- ولعلّ دواء قلبك ؛ في ركعة تقفها في ظلام الليل بين يدي ربك ..🌧️
@MyMoon-ck3bj3 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد
@J.4918 Жыл бұрын
صلوا على رسول الله أنصح كل البنات بالبحث عن شروط الحجاب الشرعي علشان نفسك وعلشان تقدمي النصيحة للبنات اللي مش عارفين.. ممكن ربنا يجعلك سبب في هداية أحد و تاخدي أجر عظيم إن شاء الله ومهم جدا حجابك يبقى صح مش على أساس معاييري ولا معاييرك بس على أساس شروط الحجاب الشرعي. #إلا_رسول_الله #تأديب_دولة_السويد #مقاطعة_المنتجات_السويدية #مقاطعة_المنتجات_الفرنسية
@yazidbrahimi29458 ай бұрын
استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم و اتوب اليه
@J.4918 Жыл бұрын
صلوا على رسول الله #إلا_رسول_الله #تأديب_دولة_السويد #مقاطعة_المنتجات_السويدية #مقاطعة_المنتجات_الفرنسية
@رزان-ج1ي7 ай бұрын
معا حديث أبي هريره رضي الله عنهو قال قال رسول الله صل الله عليه وسلم انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم فهوا اجدر الا تزدرونعمت الله عليكم أخرجهو البخاري ومسلم
@user-wd2zn5yl6v2 жыл бұрын
سبحان الله الحمدلله لا اله الا الله والله اكبر
@iiiis32893 жыл бұрын
تراها مجرد لعبه ياشيخ اثابك الله
@ايمنصالح-ظ4ع2 ай бұрын
استغفرالله واتوب اليه
@ايوباسعد-ل4ص10 ай бұрын
زين هل صحيح ورد كلامه الدومنه تطرد الرزق ومماشابه بهاذ الكلام ? اتمنه الجابه الصحيحه 👍
@AbdelhakMokraneАй бұрын
السلام عليكم من فضلكم أريد اجابة زوجي يلعب دومينو منذ الكورونا الى يومنا هذا مع العلم يلعبها دون مقابل ويصلي صلاته في وقتها لكن معظم وقته في الدومينو عندما يعود من العمل لا يجلس في البيت معي ومع أولاده الا قليل
@hassanaz1411 Жыл бұрын
مَنْ لعِبَ بالنَّرْدِ فقد عصى اللهَ ورسولَه الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير | الصفحة أو الرقم : 9/631 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (4938)، وابن ماجه (3762)، وأحمد (19521)
@KB9Ali Жыл бұрын
الدومنه مو نرد، والنرد هذا شكله 🎲
@القيادهابندليم Жыл бұрын
النرد زار يا اخي
@ياسر-العراقي05 ай бұрын
🎲🎲🎲🎲🎲🎲🎲🎲
@Ahmad.SArif45 ай бұрын
اتوني بفرق واحد بين النرد و قطعة الدومينو ؟ لا يوجد اي فرق فكلاهما نرد و كلاهما عبارة عن قطعة تظهر فيها نقاط بشكل عشوائي تلزم اللاعب بما يظهر فيها
@muhammedabdelkarem45812 жыл бұрын
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
@Ahmad.SArif45 ай бұрын
شيوخنا الافاضل قد لا يعلمون تفاصيل هذه الالعاب بشكل جيد النرد منهي عنه و لا يجوز اللعب به كذلك الدومينو هي لعبة عبارة عن نرد حرفيا بل عبارة عن 28 قطعة نرد
@J.4918 Жыл бұрын
*تذكير يومى* -سبحان الله -الحمد لله -لا إله إلا الله -الله أكبر -أستغفر الله -لا حول ولا قوة إلا بالله -اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد #إلا_رسول_الله #تأديب_دولة_السويد #مقاطعة_المنتجات_السويدية #مقاطعة_المنتجات_الفرنسية
@محمدجميل-ل6ف9ظ Жыл бұрын
عن النبي صل الله عليه وآله وسلم: لاعب القمار كالزاني بأمه في ستار الكعبه : صدق رسولنا الوصي الامي نور هذه الامة وضيائها
@ramibilal594 Жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@الرؤيةمنالبعد Жыл бұрын
ياشيخ ماذا عن قول رسول الله " من لعب النرد عصا الله ورسوله"
@Adel_Zbd Жыл бұрын
الضومنه مافيها نرد احجار تكون معك وتلعب بها
@hsson01033 жыл бұрын
بين قوسين اذا تريد تلعب للونسه فعادي اما اذا تريد تلعب مقابل جائزة (مال) فهنا راح تصير حراام.
@حسنراضي-ق9ط2 жыл бұрын
انا شيعي وعدنا حرام برهن او بدون رهن
@m.m2489 Жыл бұрын
@@حسنراضي-ق9ط تريدني اصدگ بدين يقول علي خالق الكون
@khaled84894 жыл бұрын
شكرا
@احسانالجابري-ط8خ4 жыл бұрын
😑عجيب والله حرنا في ناس حرمتها و في ناس قالت لا بأس بها
@aliiers4832 жыл бұрын
@@عليحسين-ت6ج2ذ اي هسه الشيوخ يكولون حرام بس ماينطونك دليل ولله عجيب
@YousefAhmed-gm6qc2 жыл бұрын
@@aliiers483 والله *
@منوعاتطريقالسعادة Жыл бұрын
مافيه حيره أساسًا الشيخ حللها بشرط ماتكون مثل القمار فيه مال وحتى لابد عشان تكون حلال ماتلهي عن واجب كإقامة الصلاة
@هيسمغربي Жыл бұрын
هل يجوز لعبة المنقلة
@d7mee773915 Жыл бұрын
وش منقلة
@bakr-m3323 Жыл бұрын
لعبة الضومنة ما تجوز النرد دشير حرام
@الرؤيةمنالبعد Жыл бұрын
ياشيخ لا تدلس المسلمين فلا وجود للفتوى في وجود حديث رسول الله قال "من لعب بالنرد فقد عصا الله ورسوله " اي انه القصد بالنرد الطاولة لعبة الطاولة كيفما كان شكلها لا تدلس الناس فالوزر اذا كان ظلم فهو ظلمات عليكم يا من تفتون في دين الله بلا علم ولا فقه.
@abuzaeentoagaet55853 жыл бұрын
انت منين جبت هاي الكلاوات
@لاتزووت4 жыл бұрын
عن الامام الصادق (ع) لاعب القمار كالذي يلعب بفرج امه .انته شكاعد تخربط لو عادي عندك تلعب بفرج امك ياشيخ
@مسلم-ه2ب2ظ4 жыл бұрын
يارافضي هذه تربيتكم فلا تُستغرب منكم هذه الألفاظ قبحكم الله ما أوضعكم !
@لاتزووت4 жыл бұрын
@@مسلم-ه2ب2ظ حبيبي هذا الحديث مسند عن الامام الصادق (ع).واذا ماتعرف بالدين لاتجي وتتفلسف براسي .روح ديح بالبعران مالاتك ولا تحط روحك بالدين .اوك
@مسلم-ه2ب2ظ4 жыл бұрын
لات زووت يا مسكين حتى علم حديث ما عندكم وجاي تقول حديث مسند ! وجعفر الصادق رحمه الله أكبر من أن يذكر مثل هذه الألفاظ القبيحة التي يترفع عن ذكرها عربي فكيف بمسلم بل كيف بعالم من علماء المسلمين ولكن كذب عليه احفاد المجوس وصدقتموهم نسأل الله العافية !
@مسلم-ه2ب2ظ4 жыл бұрын
لات زووت وهذا جزء من مقالة لخالد أهل السنة في هذا الموضوع "لم يكن للرافضة كتاب في أحوال الرجال حتى ألف الكشي في المائة الرابعة كتاباً لهم في ذلك جاء على غاية الاختصار وليس فيه ما يغني في هذا الباب ..!! وقد أورد أخباراً متعارضة في الجرح والتعديل ( كما أنه في كثير من الأسانيد قد وقع غلط واشتباه في أسامي الرجال أو آبائهم أو كناهم أو ألقابهم ) انظر تنقيح المقال للممقاني 1/177 وأما التأليف في أصول الحديث وعلومه فقد كان معدوماً عندهم..!! حتى ظهر زين الدين العاملي الملقب بالشهيد الثاني والمقتول سنة 965 هـ ...! وهذا ما يعترف به علماء الشيعة أنفسهم ومنهم الحائري في - مقتبس الأثر 3/73 وأما رجال الأسانيد في هذه الكتب فيقول الطوسي عنهم : ( إن كثيراً من مصنفي أصحابنا ينتحلون المذاهب الفاسدة ، - ومع هذا يقول - إن كتبهم معتمدة ) - الفهرست ص 24 / 25 بل قرر جملة من علماء الرجال عندهم كابن الغضائري وابن المطهر الحلي بأن القدح في دين الرجل لا يؤثر في صحة حديثه - رجال الحلي ص 137 ...فسبحان من أعمى أعماق قلوبهم..! وهذا مثال خاطف عن راوٍ من رواة الحديث عند الشيعة (( جابر الجعفي )) قال عنه الحر العاملي : ( روى سبعين ألف حديث عن الباقر عليه السلام وروى مائة وأربعين ألف حديث والظاهر أنه ما روى بطريق المشافهة عن الأئمة عليهم السلام أكثر مما روى جابر) ..! - وسائل الشيعة 20 / 151 يعني أن رواياته تقريباً اثنين وأربعين ضعفاً لجميع مرويات (أبي هريرة- رضي الله عنه -) بصحيحها وضعيفها وموضوعها ومكررها..! فلماذا لم يملأ الرافضة الدنيا نياحاً وصياحاً على( جابر الجعفي) في كيفية روايته لهذا العدد( الفلكي )من الأحاديث ..! بينما نرى هجماتهم على أبي هريرة لا تكل ولا تمل ...! مع أن الكشي روى عن زرارة بن أعين قال : سألت أبا عبدالله عن أحاديث جابر ؟ فقال : ما رأيته عند أبي قط إلا مرة واحدة وما دخل علي قط - رجال الكشي ص 191 فإذا كان ( أبو هريرة رضي الله عنه) قد روى خمسة آلاف حديث في خمس سنين عاشها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أما جابر الجعفي فلا غرابة أن يروي( سبعين ألف حديث من جلسة واحدة)...! أم أن جابر كان يملك تقنية الحاسب الآلي في ذلك الوقت ..! فابتلع آلآف الأحاديث في جلسة يتيمة خاطفة...! ولم يجد الخوئي ما يدافع به عن هذه الرواية..! إلا قوله : ( لا بد من حمله على نحو من التورية ) - معجم رجال الحديث 5/25 فهذا يوسف البحراني الشيعي يقول في كتابه لؤلؤة البحرين ص 47 : ( والواجب إما الأخذ بهذه الأخبار كما هو عليه متقدمو علمائنا الأبرار أو تحصيل دين غير هذا الدين (!) وشريعة أخرى غير هذه الشريعة لنقصانها وعدم تمامها (!) لعدم الدليل على جملة من أحكامها (!) ولا أراهم يلتزمون شيئاً من الأمرين مع أنه لا ثالث لهما في البين وهذا بحمد الله ظاهر لكل ناظر ، غير متعسف ولا مكابر ) ..! " فلا تتشبع بما لم تعط فلستم أهل اسناد ولا علم حديث .
@abuzaeentoagaet55853 жыл бұрын
شنو الاشكال اللعب في فرج امهاتهم واذا أمهم عائشة جوزت رضاع الكبار 😋😋😋😋