حكم

Рет қаралды 17,665

Күн бұрын

Пікірлер: 113

@mohammedshaya6279 6 жыл бұрын

اكثر شي عجبني في الرد( تعمقك) في التفاصيل مع اني اصلا انا ضد الاختلاط و زدت اقتناعا اكثر ، بارك الله فيك ياخوي اقسم بالله نتشرف في امثالك والله يثبتني و يثبتك على الحق وجميع المسلمين❤❤

@فراس-د6ك 3 жыл бұрын

أنصحكم بسلسلة المرأة للدكتور إياد قنيبي سلسلة جميلة جداً

@ahmed.344 3 жыл бұрын

ياجماعة موضوع توظيف المراة والاختلاط خطير نتج عنه زيادة حالات الطلاق والتقدم بالعمر بدون زواج وانتشار العلاقات المحرمة والتبرج والزنا

@mohammedshaya6279 3 жыл бұрын

@@فراس-د6ك شكرا ، انا لا أستمع لمن يطبطب احب الصريح بالكتاب والسنة دون طبطبة وتمييع المسألة

@abdelhak8293 3 жыл бұрын

@@mohammedshaya6279 اخي الكريم الدكتور اياد قنيبي ليس من هذا النوع صدقني..

@malshehhi9 6 жыл бұрын

الاختلاط يزيد الاستعار الجنسي وعزلة الجنسين تهديء خواطر القلب. اللهم عفوك ومغفرتك.

@ahmed.344 3 жыл бұрын

نصيحة ياشباب لاحد يتزوج موظفة تتواصل مع رجال. الى شفته بالوزارات والشركات والمولات والسوبرماركت والمستشفيات ولما اشتغل في تطبيقات النقل لتوصيل الاشخاص في الرياض اقول لو اجلس طول عمري بدون زواج ولا اتزوج موظفة. حتى لقيت موظفات بس تبتعد عن بيتهم تبدأ تكشف وجهها وطلع شعرها والوجه مليان مكياج والعكس صحيح وهي خارجة من الدوام مكياج والشعر طالع بس تقترب من بيتهم تستر نفسها. والله كثير شفت غير المزح والسوالف الى بينها وبين زميلها وكأن زميلها صديق او اخ تكلمه باريحية وبدون خجل .... حتى لو ماعندك غيرة زواج من موظفة بلاء ماكانك متزوج بيتك معفوس واكلك من المطاعم وحتى بالفراش كله تعبانة من طول الدوام واطفالك ماتدري وين توديهم في اي حضانة ويتربوا على ايادي الغرباء . خلك رجال واشترط بالعقد انها تكون ربة بيت. ماقبلت دور غيرها. لان اكثر الطلاق والخلع بسبب استغناء المراة عن الرجل ماديا. وترفع خشمها عليك. الامارحم ربي. وخذ بعد الطلاق قضايا النفقة بالمحاكم نفقة سكن ونفقت حضانة ونفقة كساء صيف وشتاء ونفقة العيدين. انت الى دافع فلوس وعليك النفقة والسكن والمهر والذهب والفرش انت الى تتشرط مو العكس. اي وحدة تتشرط اسحب عليها ماتصلح للزواج.

@ghala4845 3 жыл бұрын

@@ahmed.344 كلامك بذمتك كم بنت موظفة الحين وظلمتها؟؟ مو كلهم كذا لو شفت رجال يطلع ويروح عند بنات كان قلت لحد يتزوج رجال موظفين ؟؟

@sara-id5jc 3 жыл бұрын

@@ahmed.344 لا تعمم مش كل الموظفات متل ماوصفتهم في نساء موظفات معلمات ودكاترة بالجامعات او حتى بالمستشفيات أو صيدلينيات بس ملتزمات بالحجاب وعدم الاختلاط انت دور على صاحبة الدين والخلق وحتى لو كانت موظفة مارح تتجاوز الحدود مع الرجال لانها تخاف الله

@سرور-ظ5غ 2 жыл бұрын

صدقت

@monsteramer2950 2 жыл бұрын

@@sara-id5jc ابشرك كلهم فاشلات اسريا

@Mohammed_bin_Ali 6 жыл бұрын

التأصيل في هذه المسألة روووعة 👌

@امابراهيم-ف4ر 5 жыл бұрын

جزاك الله خير آلا ليت كل الشباب و الفتيات مثلك يا ولدي الله يتقبل منك و يثبتك على الصراط المستقيم في الدارين

@أنس-ص1ز 6 жыл бұрын

بارك الله فيك أخوك من الجزائر.

@عبدالرحمنعبدالرحمن-ج1ذ9د 5 жыл бұрын

الله يوفقه لما يحبه ويرضاه والقارئين والمسلمين والمسلمات الله يسددك ويوفقك الله يثبته

@ssmsshmry3674 Жыл бұрын

بارك الله فيك وزادك إيمانا وصلاحا وسدادا وهدى

@Karammusleh 5 ай бұрын

نعم صحيح بارك الله بكم ورزقنا واياكم الجنة

@عابرسبيل-ز5ج6ي 5 жыл бұрын

امثالك يبشرونا بالخير الله يطول عمرك

@العتيبي_51 5 жыл бұрын

جزاك الله خير و بارك الله فيك و أحسن الله إليك وزادك علماََ و عملاََ واصل في قمع و افحام أهل الضلال و الفسق من العلمانيين و الليبراليين أخزاهم الله و أبادهم

@ahmed.344 3 жыл бұрын

@العتيبي_51 3 жыл бұрын

@@ahmed.344 شيء مؤلم لا حول ولا قوة إلا بالله 💔

@boudaoudpipo9597 6 жыл бұрын

أحبك في الله بارك الله فيك من الجزائر

@حاتم-ج3ر 6 жыл бұрын

جزاك الله خير ونفع بك أن شاء الله

@امابراهيم-ف4ر 5 жыл бұрын

ياريت كل الناس يسمعوا كلامك و ينفذوه الدكتور معاه ممرضة الكابتن معاه مضيفة الطالبة معاها أستاذ و العكس و لما الواحد يتكلم يأكلوا الواحد و يشربوه قلنا مو لازم اختلاط حتى طلاب و طالبات كلية الطب لكن لا حياة لمن تنادي الإستشهاد بالحرم فعلاً هذا ماقيل لي قلت في الحرم ماحد داري عن احد و اللي حاخبط فيه الشوط الاول مو نفسه اللي حاخبط فيه في الشرط التاني و ماحد داري عن احد مو زي اللي يكون مثلاً دكتور و معاه الممرضة نفسها كل يوم و كذلك الكابتن و المضيفة اعوذ بالله من عمى البصر و البصيرة

@maten.a5564 Жыл бұрын

حفظك الله يا شيخ ، والله كلام شافي وكافي

@khalidkhalil2137 5 жыл бұрын

ما شاء الله جزاك الله كل خير وأكثر من امثالك

@سعدالدوسري-ج7ق 5 жыл бұрын

مشاء الله عليك الله يثبتك وينفعبك آمين

@abdulla.aldaghar 6 жыл бұрын

الحج و رفع الاعداد بما سبب الاختلاط الصواب فيه ان يعاد النظر بالتوسعة المحققة لمنع الاختلاط او تقليل الاعداد و الامر متروك للجهات العليا لتختار أيهما الأنفع و الأصلح

@hamlhalmskh6305 5 жыл бұрын

لاوالله في الحج الموضوع مختلف بقدر ما يحاول المسؤولون الفصل، لا يتمكنون لجهل هؤلاء الشعوب بالحكم وذهاب الحياء، لكن انظروا إلى أهل البلد في باقي الايام، بما ان عندهم العلم الشرعي ينقادون بسرعة للمسؤولين، والكل ياخذ موقعه حتى ف الساحات الخارجية

@qimIslamis 7 ай бұрын

نعم بارك الله فيك

@أحمدالجابري-س4ق 5 жыл бұрын

الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على نبينا محمد

@المهرهالشمري-س2ه 2 жыл бұрын

اللهم ثبتني على دينك

@j9_vip 3 жыл бұрын

جزاكم الله خير

@ajlaan-kh1kn 5 жыл бұрын

بارك الله فيك وأكثر من امثالك

@عابرسبيل-ز5ج6ي 5 жыл бұрын

جزاك الله خير

@mhm1311 5 жыл бұрын

وفقك الله يا شيخ

@rorotorr5460 Ай бұрын

لاحول ولاقوة الا بالله

@A.M.A.A2024 3 жыл бұрын

جزاك الله خير الجزاء وأكثر من أمثالك

@hamza_Saabneh 3 жыл бұрын

أحسنت

@امابراهيم-ف4ر 5 жыл бұрын

والله لو يجوز ياولدي لأقبل رأسك الله يحفظك و يصونك

@mounirpol2983 4 жыл бұрын

بارك الله فيك شيخ

@abodyb.7996 3 жыл бұрын

جزاك الله خير.

@talaasiri80 5 жыл бұрын

جزاك الله خير 🌺🌹

@akg20092009 2 жыл бұрын

عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: قال رسول الله عليه وسلم: (إن أخوفَ ما أخاف عليكم بعدي، كل منافق عليم اللسان)؛ رواه الطبراني في الكبير

@uuiix112 2 жыл бұрын

ايش قصدك؟ اقول احترمي نفسك ولاتطولي لسانك على الشيخ

@saeedsaeed8833 5 жыл бұрын

ههههههههههههههههه يخ اقسم بالله انت عسل😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

@hamza_Saabneh 3 жыл бұрын

🌷🌷🌷

@illyess9724 4 жыл бұрын

الله اوفقك

@كنجميلآ-ر5ق 3 жыл бұрын

ابغى درس كهذا للجمعت العوائل ومخالطة عيال الخاله وعيال العم اعمارهم من ١٣إلى ١٧

@إبنأحمد-ع6ه 5 жыл бұрын

اول شي بارك الله بيك ونفع بعلمك ..الشي الثاني عندي سؤال ممكن أسأل ؟!

@AbdullahAlkdr 5 жыл бұрын

كلمه بالانستقرام افضل

@إبنأحمد-ع6ه 5 жыл бұрын

@@AbdullahAlkdr يعطيك العافيه اسم حسابه بالانسقرام وشهو

@إبنأحمد-ع6ه 5 жыл бұрын

@@Zzz-oe8bt تم الله يسعدك

@hamza_Saabneh 3 жыл бұрын

⚘⚘⚘

@ishahmon1842 3 жыл бұрын

في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كانو النساء يعملو بالتجاره هل كانت هناك أسواق خاصه فيهم؟؟؟؟

@dhohaa5438 3 жыл бұрын

لا حول ولا قوة إلا بالله

@tariqmostafa 2 жыл бұрын

تطلعلك نسوية منحرفة تقولك ليه احنا حافة الطريق والرجال منتصف الطريق لا احنا عايزين نكون زي الغرب المتحضر احنا فى النص والرجال على حافة الطريق زي الصيع كده يفرزوا اللى رايحه واللى جايه

@quran.2189 3 жыл бұрын

السلام اولاً

@عبدالوهابالطلى 3 ай бұрын

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي

@aminelotfi6563 5 жыл бұрын

والله لو تاتي الينا الى الجزائر ترى العجب والعجاب اختلاط في كل مكان واوصلو الفاحشة الينا دون ان ندهب اليها

@abdulazizalanazi9561 5 жыл бұрын

الله يعينكم لاكن الواحد يخاف الله في كل مكان

@aminelotfi6563 5 жыл бұрын

@@abdulazizalanazi9561 الله يبارك فيك عبد العزيز هل انت سعودي

@abdulazizalanazi9561 5 жыл бұрын

@@aminelotfi6563 انا مسلم وأكره لفظة السعودي

@aminelotfi6563 5 жыл бұрын

@@abdulazizalanazi9561 الله يبارك فيك كلامك صحيح كنت دائما اناديكم اهل الحجاز المقدس او اهل جزيرة الرسول صلى الله عليه وسلم

@abdulazizalanazi9561 5 жыл бұрын

@@aminelotfi6563 جزاك الله خير والآيام حبلى بالمفاجآت وتكسير روس الظالمين لاكن بعد دفع ثمن ذلك من قتل وتهجير وتعذيب وسجن

@TheHassanmsm Жыл бұрын

وحتى من جانب نفسي تخيل انت متزوج ودافع مهر وشقه وكهرب ونفقة ...واخرتها زوجتك تقضي وقت اكثر الي هي ٨ ساعات يوميا مع رجال غيرك وانت زوجها تشوفها ساعتين باليوم المستشفى ممكن يقون قسمين منفصلين نساء ورجال الجامعات ممكن تكون قسمين منفصلين مافي سبب مقنع للاختلاط

@العامريه503 10 ай бұрын

والله عشان مهر ؟ يا صغير عقلك صغرها انت متزوجه ولا شاريها ؟! والاختلاط فته على الطريفين رجال ونساء ونفس الحكم عن المتزوجه وغير المتزوجه خايف على المهر اكثر من خوفك على المسلمين

@عابرسبيل-ز5ج6ي 5 жыл бұрын

انا ارى والله اعلم انا في هاذا الامر تمحيص وبتلاء زي ربي لما ابتلا اليهود بصيد يوم السبت وبتليهم لا يشربو من النهر وبتلي قوم ثمود يقسمو الماء بينهم وبين الناقه فالحرم ممكن انه يكون تمحيص من الله لو خالفناه بنهلك هلاكنا فيه وصلاحنا فيه

@ibrahimsalah3232 5 жыл бұрын

جزاك الله خيرا! بس عندي سؤال، هل يجوز ان ندع الأطفال يخالطوا بعضهم البعض!

@صالحالأركاني-ث6ر 3 жыл бұрын

الأفضل لا مثلا اطفال اختلطوا ببعض ، ثم اصبحوا اصدقاء وقعدوا مع بعض من عمر ١ الى عمر ١٠ ، ثم بعد عمر ١٠ اراد الطفل أن يمتنع لانه حرام واختلاط لكن في الغالب لن يفكر هكذا وربما تستمر بينهما الصداقة الفاجرة حتى البلوغ

@sara-id5jc 3 жыл бұрын

يعني الاطفال يلي بعمر خمس سنين ست سنين عادي اما بعد العشر سنين او حتى بعد البلوغ ففرق بينهم احسن

@ox216 4 жыл бұрын

اصلا لو الاختلاط حلال كان خلو النساء و الرجال يصلون مع بعض في المسجد لكن اوجب على الرجال الصلاة في المسجد و النساء في البيت هذا يدل على تحريم الاختلاط

@ahmed.344 3 жыл бұрын

@العامريه503 10 ай бұрын

الاختلاط محرم على ثلاث حالة خلوه او تلامس او مكوث

@عبدالوهابالطلى 3 ай бұрын

معنى كدا أن عمل المرأة كطبيبة او معلمة حرام

@abdoalkreemalmalki7182 5 жыл бұрын

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ لا يخلون رجل بإمرأة إلا مع ذي محرم ] .. "رواه البخاري" هذا حديث صريح بجواز الاختلاط .. بمعنى أنه إذا وجد المحرم صح الاختلاط .. ولن اذهب بعد ذلك إلى قول فلان وفلان ومن أراد أن يذهب فليذهب حتى يلقى الله سبحانه وتعالى ويفعل بنا وبه ما يشاء .. ثانيا / قال تعالى : [ ... ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون ] .. السؤال هنا / هل المنع هنا بحضرة رجال أم بحضرة نساء فقط ..؟؟ مركد أنه بحضرة رجال .. وإلا لو كان بحضرة نساء فقط لجاز لها ذلك .. وهناك شاهد آخر في ذات الآية الكريمة ألا وهو قوله تعالى : "وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون" جاءت هنا بصيغة المذكر ، مما يدل دلالة واضحة جدا على وجود النساء بحضرة الرجال .. لكن العقول مخترقة وهناك عقول مبرمجة وهناك عقول مقولبة وهناك عقول سلبت من أصحابها .. نسأل الله السلامة والعفو والعافية والستر الجميل في الدنيا والآخرة .. هذا والله الهادي إلى سواء السبيل .. دمت بود وبخير دائما وابدا ..

@سرور-ظ5غ 2 жыл бұрын

كلامك مخربط عليك بدراسة تفسير سورة النور ولا تخربق من رأسك

@hos1580 2 жыл бұрын

كلامك كله انشائي وكل كلامك هو من. فهمك ولكنك حتى اساسيات اللغة العربية لا تعرفها ومع هذا تأتي وتتكلم بما تعرف اولاً هو ذكر الأدلة الصريحة من اقوال وافعال النبي على عدم اختلاط الرجال بالنساء ومع هذا لم ترد عليه كل ما ذكره ادلة صريحة بعدم الإختلاط فمثلاً ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يأمر النساء بالمشي بحواف الطريق وغيرها من الأحاديث وحديث عائشة وطوافها بالبيت ومع هذا لم ترد على هذه الأدلة وتجاهلتها اما بخصوص ما ذكرت فالحديث فيه النهي عن الخلوة وليس النهي عن الإختلاط ، والخلوة قد تحدث حتى بالإختلاط العابر الذي ذكره الشيخ اما عن (ولا يضربن بأرجلهن) فهذا أيضاً يحدث في الأسواق وفي الطرقات وفي الأماكن العابرة ولو قرأت سبب نزولها، لعرفت ان هذا النهي في الإختلاطات العابرة في الأخير هل اذا سمحت من من العلماء من اجاز الإختلاط؟! أم انك أفضل منهم ؟؟

@لاتداهن Жыл бұрын

@@hos1580 اخي شكرا لقد أفحمت مدلس 😂😂😂😂

@bssamful1 Жыл бұрын

هناك اعتقاد خاطئ عند كثير من امة محمد ان الاختلاط بشكل عام محرم لانهم فهموا نصوص معينة على انها تحرم الاختلاط وهي ان شاء الله ليست كذلك ولكنهم فهموها بشكل مغلوط وكتموا نصوص اخرى او حرفوا معنى بعضها , من تلك النصوص التي ادعوا انها في تحريم الاختلاط حديث اياكم والدخول على النساء ثم قال الحمو الموت ...الخ وهو في الصحيحين , فهذا في تحريم الخلوة لان الحمو وهو اخو الزوج اكثر من قد تتاح له الفرصة الخلوة مع زوجة اخيه . ولذلك اورد هذا الحديث مسلم في باب تحريم الخلوة بالاجنبية وكذلك البيهقي وكذلك البغوي في شرح السنة وقريب منهم البخاري . وكذلك حديث خير صفوف الرجال أولها ، وشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها ، وشرها أولها” رواه مسلم ... فلا يدل بالضرورة على تحريم الاختلاط او على تحريم الكلي للاختلاط والسبب ان للصلاة خصوصيتها بدليل ان المراة وهي في بيتها ومع محارمها تصلي خلفهم قال الامام السرخسي : ( وهذا لأن حال الصلاة حال المناجاة فلا ينبغي أن يخطر بباله شئ من معاني الشهوة فيه ومحاذاة المرأة إياه لاتنفك عن ذلك عادة).. انتهى ثم ,لو كان هناك فصل كلي بين الرجال والنساء لوضع الرسول صلى الله عليه وسلم ساتراً بين صفوف الرجال وصفوف النساء في المسجد مما يعني امكانية ان يحصل هناك اي لقاء بين الرجل وبين المراة فعن أسماء بنت أبي بكر، قالت: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيباً ، فذكر فتنة القبر التي يفتن فيها المرء ، فلما ذكر ذلك، ضج المسلمون ضجة. رواه البخاري هكذا، وزاد النسائي: حالت بيني وبين أن أفهم كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما سكنت ضجتهم قلت لرجل قريب مني: أي بارك الله فيك ! ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر قوله؟ قال: ((قد أوحي إلى أنكم تفتنون في القبور قريباً من فتنة الدجال)) . وقد جاءت نصوص كثيرة تشير الى ان الاختلاط ليس محرم على اطلاقه يعني بشروط منها الحجاب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل احدكم على امراة الا ومعه الرجل والرجلان - صحيح مسلم وابن حبان وهو حديث ليس بمنسوخ لانه بعيد زواج ابي بكر الصديق باسماء بنت عميس سنة ثمانٍ للهجرة . فهذا الحديث يتناول الثقات العدول والمعروف صلاحهم كما قال النووي في شرحه على صحيح مسلم ومثله ايضا ويمثل جريان العمل عليه ما رواه مسلم بسنده الى أبى بكر بن أبي الجهم قال : دخلت أنا وأبو سلمة بن عبد الرحمن على فاطمة بنت قيس فسألناها فقالت : كنت عند أبى عمرو بن عمرو بن حفص بن المغيرة فخرج في غزوة نجران ... وايضا عن عمير مولى ابن عباس عن أم الفضل بنت الحارث أن ناسا تماروا (تنازعوا)عندها يوم عرفة في رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم : هو صائم ، وقال بعضهم : ليس بصائم ، فأرسلت إليه أم الفضل بقدح لبن وهو واقف على بعيره فشرب كما في البخاري ومسلم . وعن أم هانئ ابنة أبي طالب : قالت : لما كان يوم الفتح جاءت فاطمة فجلست علي يسار رسول الله وأم هانئ عن يمينه, فجاءت الوليدة بإناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله أم هانئ فشربت منه ثم قالت : يارسول الله لقد أفطرت وكنت صائمة , فقال لها أكنت تقضين شيئا ؟ قالت : لا, قال : فلا يضيرك إن كان تطوعاً. (مشكاة المصابيح تحقيق الألباني) , وذكر االفتح يعني ان القصة متاخرة ان شاء الله وام هانئ ابنة عم النبي صلى الله عليه وسلم . وروى البخاري بسنده الى زيد بن أسلم عن أبيه قال : خرجت مع عمر بن الخطاب إلى السوق فلحقت عمر امرأة شابة فقالت يا أمير المؤمنين هلك زوجى وترك صبية صغار...فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال مرحبا بنسب قريب لكن الاختلاط في العمل لايكون دليله على هذه الادلة , لكن لانه تبين ان الاسلام لم يحرم الاختلاط كليا كما يدعي اصحاب القول المضيق فيكون الاختلاط في العمل اذن مسالة اجتهادية , فبالاضافة الى شرط الحجاب فلابد ان يكون من الشروط ايضا ان لا يكون فيه خلوة وان لا يؤدي اليها , فعمل السكرتيرة فيه خلوة فاذن هو محرم , وربما عمل المحامية , وكذلك عمل النساء في اقسام مشتركة مع الرجال قد يؤدي الى الخلوة , لانه اذا خرج اكثرهم واكثرهن لم يتبقى الا اثنان ومنهما تاتي الخلوة . لكن ان عملت النساء في اقسام خاصة مستقلة عن الرجال وعمل لهن بوابات خاصة بهن , حتى لو حصل بعض الاتصال الذي ليس فيه خلوة , فهذا ان شاء الله محل اجتهاد المجتهدين .