حكم الدراسة في الجامعات المختلطة| تفصيل مهم لفضيلة الشيخ عبد السلام الشويعر.

[@mohamedanazaynb6389]

ومن يأمن على نفسه البلاء وخاصة فتنة النساء الأصل البعد عن جامعات الاختلاط مطلقا

[@tich9867]

من أتى ليأخذ بهذه الفتوى فليأخذها بشروطها ولا يتلاعب وليتق الله ربه

[@ChaimaMeridja-xl9lh]

بارك الله فيه دائما إذا ما اختلط علي أمر وأردت فتوى مقنعة اتجه مباشره لفتاوى الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه الله

[@Elsalafyasarah]

تركت الدراسة منذ مدة قصيرة بسبب فتى دخل لم يجد مكانا يجلس فيه وجلس معي ونا بكامل حجابي الشرعي و الستار والله صعقت و قلبي انفطر نهضت من المكان , والله الدراسة في الاختلاط منكر ناهيك عن العري والعلاقات الغير الشرعية التي نراها كرهت.نفسي في فترة دراستي الحمد لله تركتها برغم من عدم رضى والدي وصار يكرهني لكن لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق والحمد.لله والرزق على الله.

[@قانونالحياة-ش3ن]

أين تدرسين في اي بلد ؟ لماذا لاتنتسبين للجامعة

[@yacinebendaoud5863]

صدقت في كل ما ذكرت... لكن كان عليك رفض جلوسه معك واكملي دراستك.. أصلح الله حالك وأراح بالك ورزقك من واسع فضله العظيم

[@babyboy3911]

أحسن الله إليك

[@Alles.gut456]

الله يثبتك ويقويكي على طاعة الله

[@Oumhamza1152]

تبارك الرحمان ثبتك الله وسدد خطاكِ... احسنت صنعا وفقك الله لما يحبه ويرضاه اسأل الله بمثل مارزقك اخية

[@الفقيرةإلىربها-ض2م]

اللهم ارزقني العفاف والستر واحفظني بحفظك وكن معي في كل خطوة أخطوها بإذنك بارب وجميع بنات المسلمين ا

[@layth511]

​@@ZakyDzoki هل تقبلين بي زوجا أيته المرأة الصالحة🙏

[@الفقيرةإلىربها-ض2م]

@@adelsahki5569 اي شرع؟

[@محمد-ف2غ1ك]

اللهم امين يارب العالمين

[@aekdekoun2713]

اللهم نسألك فعل الخيرات و ترك المنكرات و حب المساكين امين

[@تركيفهد-ك8ج9ك]

وفقكم الله لكل خير الله يثبتنا على عقيدة السلف ❤

[@Abuwlaa]

من أحب أن يأخذ بكلام الشيخ وقد حقق الشرطين الذين ذكرهما الشيخ فعليه أن يعلم أن هناك أمر آخر... وهو وجوب إنكار المنكر، فهذه الكليات المختلطة لا تخلوا من المنكرات، والسكوت عن المنكر إثم.

[@محمدمحمد-م7ح1ل]

نعم هذا حينما يتكلم طلاب العلم الكبار و ليس حينما يتكلم الجهّال

[@جذيلهاالمحكك]

الضوابط هذي ما تراعى وكثيرا ما تنقلب بيئة الاختلاط إلى ذوبان حواجز وقلة حياء وهذا شاهدناه بأعيننا

[@مطلقالبيشي-ت2م]

تحرير مبدع ومتقن، ماشاء الله كعادة الشيخ حفظه الله.

[@hisham1526]

​@@aliii1708وحب النقد مشكلة!

[@caishawali8198]

الشيخ قال قد يجوز ، وحرف قد إذا دخل المضارع يفيد التقليل، هذه قاعدة درستها في النحو ما أجملَ العربية فالمحظوظ هو من يعرفها

[@سغد-ب4ف]

جزاك الله خيراً استفدت

[@majidalghamdi7]

ذكر الشيخ حفظه الله أن الاختلاط محرم تحريم وسائل لا مقاصد . وقال قد يجوز بشروط : أولا الحاجة ، وثانيا الأمن من أن يفضي إلى المقصد -أي الزنا-. (( ولينظر العاقل في أمر نفسه ، فأين الأمن من الإفضاء إلى العلاقات المحرمة مع هذا التبرج وقلة الدين والله المستعان )) . فمن أخذ بكلام الشيخ وفقه الله يأخذه كاملا بتقوى وورع وتحقيق للشروط . ‏

[@abdelatifhafid1129]

أحسنت أخي

[@tahaakroumakroumtaha]

@@abdelatifhafid1129 ادا تقصد ان الاختلاط وسيلة للنزا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل وسيلة تؤدي الى الحرام فهي حرام

[@salehwaled5865]

وهيهات هيهات إلا من رحم الله،، ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه

[@salehwaled5865]

​@@hsalah3341 بارك الله فيك..

[@راعيالدار-م3غ]

مسبوق وهو رأي ابن عثيمين وغيره اذا لم يكن هناك بديل

[@محمدالجبوري-ق3ح3ط]

تسلم جزاك الله خير شيخ وجزا علماء المسلمين والمومنين برحمتك يا ارحم الراحمين ونفعنا بعلمكم

[@emansameh7562]

في دولتي لا يوجد جامعة فيها منهج سليم وعقيدة صحيحة إلا هذه الجامعة التي ادرس فيها والحمدلله ادرس بها الشريعة وارتدي الحجاب الشرعي الكامل ولا اختلط بالرجال اسال الله الثبات

[@Om_hodaifa]

اين أنتي؟

[@emansameh7562]

@@Om_hodaifa الأردن

[@saidfarid6382]

تحياتي الحارة اليكم حضرة الأستاذ الفاضل ألف شكر وتقدير لكم على الدروس القيمة والشرح الممتاز والارشاد المفيد. اتمنى لكم دوام الصحة والعافية والتوفيق. ختاما تقبلوا مني كل الإحترام والتقدير. تلميذكم المخلص من الجزائر

[@rishaalamaal828]

اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم إنك حميد مجيد

[@أبومحمدوعمر-ف6غ]

جزاكم الله خيرا، اللهم احفظ الشيخ واجزه خيرا على التوضيح

[@Anas2006_]

حين يفتي الفقيه! أحسبه كذلك والله حسيبه

[@Thuwiba.]

الكليات المختلطة أسوء شيء ، محد يآخذ راحته🥲 دراسة مختلطة و الوظيفة مختلطة الله يصبرنا على الحياة

[@12-j-j]

ابعدي عنها عشان تحفظين نفسك من الفتن

[@sarlafkar803]

اللهم احفظ الشيخ و بارك في علمه

[@murkoffcorp9903]

التقوى ثم التقوى ... حصن متين .. وخذ في بالك ان ما تراه هو تزيين الشيطان . ليقتحم الحصن. فيعبث

[@وليدوليدعصامحصان]

لكي لا يقع العبد فى المحظور يرجع إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم وهو الأصل وليس الى قاعدة وأغلب أمور وسيلة توقعك فى المقاصد ولا ابيع دين بعرض من الدنيا

[@جمالطوالبية]

جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل بارك الله فيكم جميعا

[@Mr_Faris_Albishi]

الله يجزاك الخير عين الصواب 🙏🏾

[@ahmedsayed1123]

أحسنت شيخنا ونعوذ بالله من كثرة الاختلاط

[@بُندار-غ2ي]

بارك الله في جهودك 🌷 قناتك نافعة جدًا

[@Esmael_Arafa]

جزاكم الله خيرًا، ونفعنا وإياكم بالعلم 🌹

[@بُندار-غ2ي]

@@Esmael_Arafa آمين يارب ♥️

[@maxamedmaxamuudsheekhdaahi1484]

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل وبارك في جهودكم

[@AbcdEfgh-vb6gg]

جزاك الله خير هولا علماء المسلمين الصح بعضهم أعوذ بالله يهرف بما لا يعرف

[@Lila12362]

لا يمكن أن يؤمن ما يفضي إليه الاختلاط..

[@houssammallek877]

حفظ الله شيخنا الشيخ عبدالسلام الشويعر

[@واحدمنالمسلمين-ر8ي]

"المحتج بالتجمعات العارضة على الاجتماع في العمل والتعليم، كالمحتج بعصير العنب على الخمر؛ فالأول تغير بطول المكث فخمّر القلب، والثاني تغير بطول المكث فخمّر العقل..."

[@مسلم-ظ7ت]

@@user-ze4jd2ji4n فيه خلاف

[@tariqahmed4768]

المشكلة ان اختلاط السوق عارض فانت تراى امرا ة مرة واحدة وربما لن تراها الى بعد حين اما الجامعات فكل يوم ترى نفس النساء وتختلط بهن وهذا يودي الى الشر بلا شك

[@راعيالدار-م3غ]

ليش الأسواق تفتح يوم في السنة ؟! وباعة ومتسوقين ومطاعم والعاب اطفال وغير ذلك

[@hamlhalmskh6305]

يقصد أن الاختلاط بتلك المرأة - الا البائعة - في السوق لا وجه شبه بينه وبين اختلاط الطلاب في الجامعات ، مدة الخلطة في الجامعة على أقل الأحوال ٤ سنوات .

[@Fayez12010]

أحسنت ... لم أجد اجابه أفضل من هذه إذ لا وجه للمقارنة باختلاط الحرم والسوق واختلاط الجامعة

[@محمدوعبدالحليمورقيه]

جزاك الله خيرا زادك الله علما وعملا ورزقك الإخلاص في القول والعمل

[@alaaoda9870]

جزاكم الله خيرا يارب

[@nouhnouh9913]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

[@hhgguygr443]

حفظ الله شيخنا الشويعر

[@binmohammed6032]

جزاکم اللہ خیرا و شکرا جزیلا لکم یا فضیلة الشیخ

[@nrkaka6790]

00:32 قيد مهم "وأُمِنَ ما يُفضي إليه" 03:14 المحرّم تحريم وسائل ليس درجةً واحدة. الله ارحمنا وعلمنا يا رب، جزاكم الله خيرا.❤

[@jasaj28]

أما أمن ما يفضي إلى المحرم في الاختلاط فغير موجود ؛ فالسفور موجود والمخالطة تفضي للمصاحبة واللين في القول ، وكل ذلك يفضي إلى المحرم .

[@محبالسنة-ذ4د]

يقصد: ما يعرفه المرء عن نفسه ، فإن علم أنه لا يصبر على الشهوات والنظر فهو ممن لا يأمن على نفسه

[@aljasser_ar]

سبحان الله كثير من ردود ومناقشات مخالفي الشيخ تثلج الصدر بمستوى الحجة ووعي السامع وهي اقوى حجة من فتواه لان فتواه مبنية على ضوابط هم اكثر ادراكا لعدمها بواقع العلم المشاهد لا العلم النظري مع حفظ الاحترام للشيخ

[@عبدالرزاقهراوة]

جزااك الله خيراً يا شيخ

[@mslhi804]

قال الرسولﷺ ما تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أضَرَّ علَى الرِّجالِ مِنَ النِّساءِ. الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5096 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (5096)، ومسلم (2740)

[@movies7412]

حتى أنا درست في جامعة خاصة مختلطة لم أفعل أو مجرد تفكير بعمل شيء يغضب رب العالمين علي أنا أتيت للجامعة لطلب العلم و أنفع الناس و العالم و بلدي العزيز و الغالي الكويت و ليس لللعب و أعمل عمل يغضب رب العالمين مني و كذلك إيماني بالله عز وجل بأنه سوف يوفقني بالنجاح و التوفيق من جهد و اجتهاد و مثابرة و تحضير المحاضرات أعرف كذا دكتور أو مهندس كان يلقون لنا محاضرات مفتخرين فيني و علمت أصدقائي كيفية تحضير محاضرات بسبب أهلي الله يطول في أعمارهم و يخليهم لي لأن الوالد وظيفته مدرس و من ثم رئيس قسم مادة تاريخ و جغرافيا و ثم أصبح موجه تاريخ و جغرافيا و أيضا والدتي رئيسة قسم مادة تاريخ و جغرافيا تعلمت منهم كيفية عمل تحضير المحاضرات و لذلك أصبحت جيد جدا بالجامعة بعمل التحضير للمحاضرات

[@ibraheem1281]

ماشاء الله الله ينفع فيك ويرزقنا

[@lscbrnse]

الاختلاط حرمه الله تعالى و اشهد ان لا اله الا الله واشهد أن محمد رسول الله

[@unknownad_official]

بارك الله فيك

[@Kenanalasadi8989]

يا اخوة فرقوا وركزوا وافهموا ما قال الشيخ خاصة اهل السعودية, فاني اظن ان المملكة فيها من الجامعات الغير مختلطة ما يكفي

[@تركيفهد-ك8ج9ك]

جزاكم الله خير شيخنا الفاضل ❤❤❤

[@tv-tw6nf]

الحمد لله.. سورة الفاتحة من أركان الصلاة ولاتصح إلا بتلاوتها كما أنزلت .. الحروف المشددة لايجزء قرأتها بدون شدة مثل كلمة (إِيَّاكَ) فلا تقرأ (إِيَاكَ).

[@majdislamic]

بارك الله في الشيخ نعاني في بلداننا حيث لا يوجد أي جامعة غير مختلطة وتجد المشايخ ينهونا عن الدراسة فيها ولو أخذ الناس بفتاواهم -ومن سيأخذ بها هم أهل الدين والتقى- سيؤدي إلى ترك هذه المجالات لأناس كثير منهم لا يخافون الله وارتقب ما يحدث بعد ذلك فإن حرمت الطالب الصالح من دراسة الطب مثلا كان مكانه الطالب الفاسق وقد تأتي له امرأة يعالجها فلا يتق الله وينظر إلى ما لا حاجة له أو يستغل المرضى وحاجاتهم

[@hamlhalmskh6305]

مهما كانت الأعذار ، في النهاية حتى لو تخرجت طبيبة ، تكمل حياتها في اختلاط

[@بلقاسمبلقاسم-ر9ه]

الفتنة لا يبدأ علاجها إلا بالمُباعدة‏-(ولا تقربوا الزنا) ‏-"من يرتعُ حول الحمى يوشك أن يواقعه".

[@أبوجهادالأثري]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

[@فبهداهماقتده-غ2ن]

اذن لا تدخل للسوق ولا تطوف بالكعبة

[@aunex1]

@@فبهداهماقتده-غ2ن بس السؤال هو اختلاط المكث نفس الاختلاط العارض في الاسواق وغيرها ؟

[@hamlhalmskh6305]

لاوجه شبه بين اختلاط الطواف والسوق مع اختلاط ٤ سنوات في الجامعه

[@ALsrouryAbn-srour_2004]

والله يا شيخ ان عندنا في الأردن لا يوجت جامعات منفصلة ابدا يعني لو لم يدرس الطلاب في تلك الجامعات ما صار تعليم ابدا

[@Thuwiba.]

نفس الوضع عندنا

[@Eis461]

شكر الله لكم

[@ginkudo1150]

ليتك منعت يا شيخنا، لأنه لا يخفى على احد حال الجامعات في جميع دول العالم، فيها من الفساد والضلال ما الله به عليم ناهيك عن ان الفائدة منها قليلة

[@najidy.]

ومثلا دراسة الطب؟

[@fahadlion7079]

صوب كلامك وافهم كلام الشيخ لأنك تريد أن تفهم لا أن ترد !!!

[@red.flower2596]

هو لا يستطيع التحريم من عقله هو يشرح لك كل شيء كاملاً ثم تطبقه على الواقع .. ولا يجوز له ان يحرم على كيفه جزاه الله خيراً

[@AMIKADZ1]

هو ليس بالمشرع لكي يمنعها... هو يفصل و يعلم و يجتهد، أما التشريع فقد حسم امره من الله عز وجل على لسان نبيه عليه الصلاة و السلام... القضية فيها تفصيل و هو فصل فيها أيما تفصيل حفظه الله.

[@bighouse69]

استمع لكلام الشيخ استماع فهم تجد الجواب لما طلبته منه

[@موسىعليعبداللهعليعبدالله]

مشاءالله عليك

[@fwaide-]

جزاكم الله خيرا

[@saeedx50ai]

عشرة أدعية صحيحة من النبي ﷺ : ١- «ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار». | الراوي: أنس بن مالك. | المحدث: البخاري. | المصدر: صحيح البخاري. | الصفحة أو الرقم: 4522. | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]. | التخريج: أخرجه البخاري (4522)، ومسلم (2690). ٢- «اللهم اهدني وسددني، أو اللهم إني أسألك الهدى والسداد». | الراوي: علي بن أبي طالب. | المحدث: مسلم. | المصدر : صحيح مسلم. | الصفحة أو الرقم: 2725. | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]. ٣- «اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك». | الراوي: عبدالله بن عمرو. | المحدث: مسلم. | المصدر: صحيح مسلم. | الصفحة أو الرقم: 2654. | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]. | التخريج: من أفراد مسلم على البخاري. ٤- «يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك». | الراوي: شهر بن حوشب. | المحدث: الألباني. | المصدر: صحيح الترمذي. | الصفحة أو الرقم: 3522. | خلاصة حكم المحدث: صحيح. ٥- «اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى». | الراوي: عبدالله بن مسعود. | المحدث: مسلم. | المصدر: صحيح مسلم. | الصفحة أو الرقم: 2721. | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]. | التخريج: من أفراد مسلم على البخاري. ٦- «اللهم اغفر لي، وارحمني، وعافني، وارزقني». | الراوي: طارق بن أشيم الأشجعي. | المحدث: مسلم. | المصدر: صحيح مسلم. | الصفحة أو الرقم: 2697. | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]. ٧- «اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن زَوالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عافِيَتِكَ، وَفُجاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ». | الراوي: عبدالله بن عمر. | المحدث: مسلم. | المصدر: صحيح مسلم. | الصفحة أو الرقم: 2739. | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]. | التخريج: من أفراد مسلم على البخاري. ٨- «اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، ولا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلّا أنْتَ، فاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً مِن عِندِكَ، وارْحَمْنِي، إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ». | الراوي: أبو بكر الصديق. | المحدث: البخاري. | المصدر: صحيح البخاري. | الصفحة أو الرقم: 834. | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]. ٩- «اللهمَّ بعِلْمِكَ الغيبَ وقُدْرَتِكَ عَلَى الخلَقِ، أحْيِني ما علِمْتَ الحياةَ خيرًا لِي، وتَوَفَّنِي إذا عَلِمْتَ الوفَاةَ خيرًا لي، اللهمَّ إِنَّي أسألُكَ خشْيَتَكَ في الغيبِ والشهادَةِ، و أسأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرِّضَا والغضَبِ، وأسألُكَ القصدَ في الفقرِ والغِنَى، وأسألُكَ نعيمًا لَا ينفَدُ، و أسالُكَ قرَّةَ عينٍ لا تنقَطِعُ، وأسألُكَ الرِّضَى بعدَ القضاءِ، وأسألُكَ برْدَ العيشِ بعدَ الموْتِ، وأسألُكَ لذَّةَ النظرِ إلى وجهِكَ، والشوْقَ إلى لقائِكَ في غيرِ ضراءَ مُضِرَّةٍ، ولا فتنةٍ مُضِلَّةٍ، اللهم زيِّنَّا بزينَةِ الإيمانِ، واجعلنا هُداةً مهتدينَ». | الراوي: عمار بن ياسر. | المحدث: الألباني. | المصدر: الكلم الطيب. | الصفحة أو الرقم: 106. | خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح. | التخريج: أخرجه النسائي (1305)، وأحمد (18351) باختلاف يسير. ١٠- «اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجْزِ والكَسَلِ، والبُخْلِ والجُبْنِ، وضَلَعِ الدَّيْنِ، وغَلَبَةِ الرِّجَالِ». | الراوي: أنس بن مالك. | المحدث: البخاري. | المصدر: صحيح البخاري. | الصفحة أو الرقم: 2893. | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]. «كانَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ يَتَعَوَّذُ مِن جَهْدِ البَلاءِ، ودَرَكِ الشَّقاءِ، وسُوءِ القَضاءِ، وشَماتَةِ الأعْداءِ». قالَ سُفْيانُ: الحَديثُ ثَلاثٌ، زِدْتُ أنا واحِدَةً، لا أدْرِي أيَّتُهُنَّ هي. | الراوي: أبو هريرة. | المحدث: البخاري. | المصدر: صحيح البخاري. | الصفحة أو الرقم: 6347. | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]. | التخريج : أخرجه البخاري (6347) واللفظ له، ومسلم (2707). وقال ﷺ: «تَعَوَّذُوا باللَّهِ مِن عَذَابِ النَّارِ، وقالَ: تَعَوَّذُوا باللَّهِ مِن عَذَابِ القَبْرِ، وقالَ: تَعَوَّذُوا باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ ما ظَهَرَ منها وَما بَطَنَ، وقالَ: تَعَوَّذُوا باللَّهِ مِن فِتْنَةِ الدَّجَّالِ». | الراوي: زيد بن ثابت. | المحدث: مسلم. | المصدر: صحيح مسلم. | الصفحة أو الرقم: 2867. | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]. وقال ﷺ: «سَلوا اللهَ العافيةَ في الدُّنيا والآخِرَةِ». | الراوي: العباس بن عبدالمطلب. | المحدث: شعيب الأرناؤوط. | المصدر: تخريج رياض الصالحين. | الصفحة أو الرقم: 1488. | خلاصة حكم المحدث: صحيح. | التخريج: أخرجه الترمذي (3514)، وأحمد (1783) باختلاف يسير. أسأل الله أن يهديني وإياكم. والله أعلم.

[@الفضيلمرازقة-د6م]

هذه كثيرا ما يركز عليها الشيخ فركوس حفظه الله في فتاويه.

[@movies7412]

ليس محرم بسبب فيه حاجة سواء في جامعة الدولة التي أنت مقيم فيها كمواطن أو جامعة خاصة لأن السبب كما قلنا من قبل فيه حاجة و هذه الفتوى الصحيحة الجامعات حالها كحال المساجد فالمساجد فيها الصلاة و دروس دينية و الجامعات فيها محاضرات و دروس فقط

[@خدمةتلاوات-ي5ب]

عالم من العلماء

[@hamlhalmskh6305]

لاوجه شبه بين اختلاط الجامعة لاربع سنوات مع اي اختلاط اخر

[@واحدمنالمسلمين-ر8ي]

والأدلة على تحريم الاختلاط في الكتاب والسنّة كثيرة ومنها : قوله سبحانه : وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن الأحزاب 53. قال ابن كثير رحمه الله في تفسير الآية : أي وكما نهيتكم عن الدخول عليهن كذلك لا تنظروا إليهن بالكلية ولو كان لأحدكم حاجة يريد تناولها منهن فلا ينظر إليهن ولا يسألهن حاجة إلا من وراء حجاب . وقد راعى النبي صلى الله عليه وسلم منع اختلاط الرّجال بالنساء حتى في أحبّ بقاع الأرض إلى الله وهي المساجد وذلك بفصل صفوف النّساء عن الرّجال ، والمكث بعد السلام حتى ينصرف النساء ، وتخصيص باب خاص في المسجد للنساء . والأدلّة على ذلك ما يلي : عن أم سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ قَامَ النِّسَاءُ حِينَ يَقْضِي تَسْلِيمَهُ وَمَكَثَ يَسِيرًا قَبْلَ أَنْ يَقُومَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ مُكْثَهُ لِكَيْ يَنْفُذَ النِّسَاءُ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُنَّ مَنْ انْصَرَفَ مِنْ الْقَوْمِ" رواه البخاري رقم (793). ورواه أبو داود رقم 876 في كتاب الصلاة وعنون عليه باب انصراف النساء قبل الرجال من الصلاة . وعَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ تَرَكْنَا هَذَا الْبَابَ لِلنِّسَاءِ قَالَ نَافِعٌ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ ابْنُ عُمَرَ حَتَّى مَاتَ" رواه أبو داود رقم (484) في كتاب الصلاة باب التشديد في ذلك . وعن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا " . رواه مسلم رقم 664 وهذا من أعظم الأدلة على منع الشريعة للاختلاط وأنه كلّما كان الرّجل أبعد عن صفوف النساء كان أفضل وكلما كانت المرأة أبعد عن صفوف الرّجال كان أفضل لها . وإذا كانت هذه الإجراءات قد اتّخذت في المسجد وهو مكان العبادة الطّاهر الذي يكون فيه النّساء والرّجال أبعد ما يكون عن ثوران الشهوات فاتّخاذها في غيره ولا شكّ من باب أولى . وكيف يظن احد جواز جلوس الرجال والنساء في مكان واحد ساعات بحجة عمل او تعليم او غيره؟! مع أنه عندما خرج الرجال والنساء من مسجد الرسول ﷺ حدث اختلاط غير مقصود ثواني معدودة فبادر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإنكاره : روى أَبو أُسَيْدٍ الْأَنْصَارِيّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ خَارِجٌ مِنْ الْمَسْجِدِ فَاخْتَلَطَ الرِّجَالُ مَعَ النِّسَاءِ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنِّسَاءِ اسْتَأْخِرْنَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ ( تَسِرْن وسط الطريق ) عَلَيْكُنَّ بِحَافَّاتِ الطَّرِيقِ فَكَانَتْ الْمَرْأَةُ تَلْتَصِقُ بِالْجِدَارِ حَتَّى إِنَّ ثَوْبَهَا لَيَتَعَلَّقُ بِالْجِدَارِ مِنْ لُصُوقِهَا بِهِ . رواه أبو داود في كتاب الأدب من سننه باب : مشي النساء مع الرجال في الطّريق . موقع الإسلام سؤال وجواب ___________________________________ قال ابن القيم -رحمه الله-:واختلاط الرجال بالنساء سبب لكثرة الفواحش والزنا، وهو من أسباب الموت العام، والطواعين المتصلة...ولو علم أولياء الأمر ما في ذلك من فساد الدنيا والرعية - قبل الدين - لكانوا أشد شيء منعا لذلك. ابن القيم/الطرق الحكيمة ص239

[@omarbachir4040]

ومادا عن الاحتفال بالهالوين اهو حلال ام حرام

[@ZakyDzoki]

​@@omarbachir4040 حرام

[@mslhi804]

قال الرسولﷺ ما تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أضَرَّ علَى الرِّجالِ مِنَ النِّساءِ. الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5096 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (5096)، ومسلم (2740)

[@zakiasoul4813]

الحج اعلاه مختلط هههههه

[@hamlhalmskh6305]

كان بداية المشكلة أن خرجت البنات من بيوتهن بحجة الدراسة ، ثم صار في زماننا واجباً مقدساً لا يتنازل عنه أحد حتى لو كان حراما ولو أفضى إلى مشكلات اكبر .

[@التاجوالاكليل]

قال سحنون : (كانوا يعدون تعليم الجواري مع الغلمان فساداً) #أليس الصبح بقريب للطاهر بن عاشور (٤٢)

[@dr-hkkh]

ماذا تصنع وجميع الجامعات في الدول الاسلامية مختلطة هل تجلس في بيتك انت وغيرك. تترك العلم الشرعي والطب وغيرها من العلوم ، كيف تسير امور الناس

[@شعيبصياد]

@@dr-hkkh ما حكم دراسة المرأة في الجامعة المختلطة لمصلحة الدعوة ؟ السائل : يقول عندنا في إحدى البلاد العربية من يقول من مصلحة الدعوة دخول البنت في الجامعة مع أن الجامعة مختلطة وذلك لتدعو إلى الله سبحانه وتعالى بنات جنسها، فما رأيك يا شيخ مع أننا إذا لم نقم بذلك نُمكِّن للشيوعيين وغيرهم؟ الشيخ : كيف العبارة الأخيرة؟ مع إيش؟ السائل : مع أننا إذا لم نقم بذلك نُمكِّن للشيوعيين. الشيخ : هذا التسويغ لدخول البنات للجامعات المختلطة هو من باب معالجة الأمر بالداء الوبيل، أي على مذهب أبي نواس " وداوني بالتي كانت هي الداء " . ما أدري كيف يتصوّر بعض إخواننا المسلمين أنه يُمكن الوصول إلى تحقيق المجتمع الإسلامي ويُمكن محاربة الشيوعيين وغيرهم كالبعثيين بمخالفة الشريعة. أنا أعجب والله من مثل هذا التصوّر، أننا نُجوِّز ارتكاب المعصية التي لا ندري عاقبة أمرها بالنسبة لهذه الفتاة المسلمة لتُصبح فيما بعد داعية إلى الإسلام زعموا، من الذي يضمن لنا أن من حام حول الحمى لا يوشك أن يقع فيه؟ ورسول الله صلى الله عليه وأله وسلم في الحديث الصحيح يقول ( ومن حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه ) إن هؤلاء الذين يُسوِّغون ارتكاب مُخالفات شريعة بزعم تحقيقات مصالح دينية هم لم يفقهوا ما ذكرناه أنفا من الأخذ بالوسيلة التي ليست هي محرمة في ذاتها وقد ذكرنا أنها ولو كانت وسيلة غير مُحرَّمة لذاتها لكن مادام أن الشرع لم يُشرِّعها مع وجود المقتضي لها قلنا لا يجوز لنا أن نتبنّاها لأنها تُحقِّق مصلحة مرسلة، فكيف نقول يجوز تبنّي وسيلة هي معصية لتحقيق غاية مشروعة؟ هذا قلب للحقائق الشرعيّة وهو مذهب أبي نواس تماما " وداوني بالتي كانت هي الداء ". لا يجوز أبدا للمسلم أن يُخاطر بزوجته أو بأخته أو بأبنته أن يُدخلها الجامعة المختلطة لتتعلّم، ماذا تتعلّم في هذه الجامعة أو تلك؟ أكثر ما تتعلّمه ليس لها علاقة بالدعوة التي يزعمونها لأنها تتعلّم علوما يُمكن بالنسبة للذكور للشباب ماهي بالأمور الواجبة لإخراجه داعية إسلاميا فما بالنا بالنسبة للنساء. أقول وأنا أضرب لكم مثلا حسّاسا، نحن بحاجة في كل المجتمعات الإسلامية إلى طبيبات مسلمات من أجل أن لا نُعرِّض نساءنا للفحص من الرجال، هذه بلا شك ضرورة ملحّة، وكيف يُمكن تحصيل ذلك إلا بتعريض بناتنا للاختلاط الأشد في دراستها للطب لأنه فيه هناك تمارين طبّية قد يلتقي رأس الفتاة مع رأس أستاذها نَفَسُها مع نَفَسِه إن لم نقل خدُّها مع خَدِّه، كيف نستطيع أن نوجد هذه الطبيبات المسلمات؟ لا بد هنا من كبش الفداء، من يكون كبش الفداء؟ أولئك الذين يُفتون بهذه الفتاوى. فنحن نقول صحيح أنه يجب أن يكون هناك طبيبات وهذا ما يقبل جدلا إطلاقا ولكن أنا أرفع من أن أسمح لزوجتي أو أختي أو ابنتي أن تُخالط الرجال تلك المخالطة الخطيرة لكي تخرج طبيبة، أنا أخشى ما أخشى أن تقع هذه أو تلك في مشكلة جنسية فتذهب الفكرة من أصلها ألا وهي أن تخرج طبيبة. ولذلك فأنا أتصوّر أن لكل لاقطة، أن لكل ساقطة في الحيّ لاقطا، فلكل رأي مهما كان شاذّا من يتبنّاه فإذا وُجِد ناس يروْن جواز هذا الاختلاط فليكونوا هم في أشخاص نسائهم وأخواتهم وبناتهم كبش الفداء ثم يأتي دور نساءنا نحن فيتعلّمن ممن كن كبش الفداء. ولذلك فلا أجوِّز أبدا للمسلم أن يُخاطر بعِرْضه لأنكم سمعتم قوله عليه السلام أنفا ( ومن حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه ) ومن لا يؤمن بهذا الحديث أو يؤمن به ويتأوّله أي يُعطّل معناه بشتى الحيل فعليه هو أن يتبنّى نتائج مخاطرته هذه، أما نحن فنسأل الله عز وجل أن يُبعدنا عن أن نلج بأنفسنا أو بنساءنا هذه المأزق الضيّقة، غيره. سائل آخر : جازاك الله خيرا، ماذا عن دخول الشباب إلى الجامعات المختلطة؟ الشيخ : هو الكلام نفسه وإلا نحن بنكون عم نتعدى على الجنس اللطيف ... الجنس الغليظ. الشيخ محمد ناصر الالباني / فتاوى جدة فتاوى جدة-20a alathar.net/home/esound/index.php?op=codevi&coid=88561

[@محمدعلي-ق7س5ن]

الشيخ من كلامه والقاعدة والشروط التي ذكرها على السامع والمتلقي عليه عند سماع ونقل الفتيا لا يقول ان الشيخ الشويعر يبيح الاختلاط في الجامعات .. هناك طلبة يدرسون في جامعات أهل الكفر وسلموا لأنهم أحسنوا تطبيق ومن يستطيع التواصل مع الشيخ عليه أن يصف حال الجامعات المختلطة عند المسلمين لا نتهم كل من يدرس فيها لكن لابد من وجود جماعة تخطئ

[@MohChafie]

من يبتعد عن الإختلاط الرجال أم النساء؟

[@بلقاسمبلقاسم-ر9ه]

قال البخاري : وَقَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنَا، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ إِذْ مَنَعَ ابْنُ هِشَامٍ النِّسَاءَ الطَّوَافَ مَعَ الرِّجَالِ، قَالَ : كَيْفَ يَمْنَعُهُنَّ وَقَدْ طَافَ نِسَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ الرِّجَالِ ؟ قُلْتُ : أَبَعْدَ الْحِجَابِ أَوْ قَبْلُ ؟ قَالَ : إِي لَعَمْرِي، لَقَدْ أَدْرَكْتُهُ بَعْدَ الْحِجَابِ. قُلْتُ : كَيْفَ يُخَالِطْنَ الرِّجَالَ ؟ قَالَ : لَمْ يَكُنَّ يُخَالِطْنَ، كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَطُوفُ حَجْرَةً مِنَ الرِّجَالِ لَا تُخَالِطُهُمْ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ : انْطَلِقِي نَسْتَلِمْ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ. قَالَتْ : عَنْكِ. وَأَبَتْ، يَخْرُجْنَ مُتَنَكِّرَاتٍ بِاللَّيْلِ فَيَطُفْنَ مَعَ الرِّجَالِ، وَلَكِنَّهُنَّ كُنَّ إِذَا دَخَلْنَ الْبَيْتَ قُمْنَ حَتَّى يَدْخُلْنَ وَأُخْرِجَ الرِّجَالُ، وَكُنْتُ آتِي عَائِشَةَ أَنَا وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ وَهِيَ مُجَاوِرَةٌ فِي جَوْفِ ثَبِيرٍ، قُلْتُ : وَمَا حِجَابُهَا ؟ قَالَ : هِيَ فِي قُبَّةٍ تُرْكِيَّةٍ لَهَا غِشَاءٌ وَمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَهَا غَيْرُ ذَلِكَ، وَرَأَيْتُ عَلَيْهَا دِرْعًا مُوَرَّدًا.

[@البينةالقيمةالقرآنالكريموالسنة]

اللهم يا رحمن يا رحيم إنا نسألك أن تحفظ وتنصر إخواننا طالبان المجاهدين في سبيلك القائمين بفريضة جهاد الكفار المتروكة في زماننا ومكن لهم خير تمكين وأعنهم على تحكيم الشريعة الإسلامية كاملة واهدهم إلى الحق وثبتهم عليه وسددهم وارزقهم من حيث لم يحتسبوا اللهم إنا نسألك أن تردنا والمسلمين إلى دينك ردا جميلا وتجعل تحرير المسجد الأقصى المبارك على أيدينا اللهم خلافة على منهاج النبوة كما تحب وترضى اللهم فرج عن المسلمين في كل مكان اللهم فك أسر علمائنا ودعونا وإخواننا من سجون الظالمين اللهم إحفظ أبناء وبنات المسلمين من مكر أعداء الإسلام حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين آمين يارب العالمين جزاكم الله خيرا..

[@aliii1708]

النساء أعظم فتنة على الرجال خضوصا اليوم مع رقة الدين والتبرج المنتشر والشيخ يقول إذا أمن الفتنة!! أي فتنة تؤمن بعد ذلك!!

[@كنعونًا-خ7م]

م الشيخ ذكر إنه يكون رداء شرعي كامل وحشمة فالمتبرجة لا تدخل فيما ذكر

[@aliii1708]

@@كنعونًا-خ7م وأنتم تظنون أن الاختلاط مع اللباس المحتشم يكفي لدرء الفتنة!! ثم الشيخ يتكلم عن خيال فأي جامعة التي تكون مختلطة وكل نسائها أو أغلبهم يتسترون بالحجاب الشرعي الصحيح!

[@hallmansoor]

انت اعلم ام الشيخ

[@aliii1708]

@@hallmansoor واضح أنك مقلد والمقلد جاهل باتفاق العلماء فنصيحتي لك أن تعرف قدرك ولا تقتحم ميدانا ليس لك فهذا أسلم لدينك

[@قناةدخالدسعدان]

هو لم يقل فقط إذا أمن الفتنة وإنما أضاف أشياء أخرى الحاجة لا يوجد التخصص احترز لدينة بكثرة ذكر الله وصحبة الصالحين وعليه كل أدرى بنفسه فمن وجد دينه تضرر فهذا يعنى أنه لم يأمن الفتنة . ولو قال اهل العلم بالتحريم المطلق لما وجدت طبيبا ولا طبيبة مثلا من الصالحين ولسيطر أهل الباطل والفسق على كل مجال ولضاقت الأرض على أهل الخير بما رحبت .

[@العيشالحر-ه9ي]

لا يوجد شيء في هذه الدنيا أخطر على دين وخلق المسلم من المدارس المختلطة

[@صالحمحمد-ط7م2ض]

البارات حفلات الغناء القبب الصوفية يوجد المزيد لو تستعمل مخيلتك حتى المواقع الإباحيه اشر من ااجامعات

[@hamlhalmskh6305]

اتفق. لكن ذلك التعليم الذي ماعاد علينا بخير جعلوه مقدسا واليوم من وراءها الوظيفة ، فكيف تقنع تلك العقول البالية

[@AbcdEfgh-vb6gg]

يا شيخنا جزاك الله خير الاختلاط اصبح الان واجب وعندنا في اليمن اصبح شي عادي الاختلاط في الجامعات بصراحة تحدث اشياء فساد أخلاقي لكن عاد الشباب والبنات فيهم تربيه من البيت تربيه تمام

[@alinormohamed8315]

كذلك الإختلاط درجات وأنواع: ١. جامعات مختلطة في الساحة مفرقة في الفصول. ٢. مختلطة جنبا لجنب. ٣. رجال يدرسون النساء وحدهن. ٤. فصول مشتركة لكن لكل جنس جانب من الفصل. القضية تحتاج إلى دراسة من جوانب كثيرة.

[@layth511]

كلها شر ووبال على الأمة

[@zomq6455]

اختلط الرجال مع النساء في الطريق بعد خروجهم من المسجد .. فقال صلى الله عليه وسلم للنساء : (استأخرن، عليكن بحافات الطريق)! لا يغيب عن ذهنك وأنت تقرأ مثل هذه الاحتياطات التشريعية أنها جاءت في حق (أشرف الناس) بعد الأنبياء، وفي (الطريق العابر)، وفي (الوقت القصير)، وفي (وضح النهار)، ومع (وجود الحجاب)، وفي حالة الخروج من (أطهر البقاع)، وبعد (أشرف العبادات) فمن باب أولى أن يمنع في أماكن المكث الطويل في أزمان الريب والبعد عن الحجاب وضعف الإيمان. - عبدالله العجيري ‏| ينبوع الغواية الفكرية

[@koukakouka4341]

انا اعمل استاذة في الثانوي لا يوجد اختلاط كثير معظم العاملات نساء لكن بعض من الاداريين رجال

[@user-dd4et6qb6k]

الجامعات غير السفر لبلاد الكفر وغير السوق بالجامعة كل يوم بشوف نفس وجوه البنات خاصه في نفس القاعة وبعدين بيألف الوجوه بعدين بحب بعدين بيحكي بعدين بيجتمع بعدين يعطيك العافيه... ولو كان دين وسلفي الشيخ الظاهر لا يعلم الجامعات ومالو متخيلها

[@aliii1708]

وكأن الدراسة الجامعية خصوصا للبنات صارت من أركان الإسلام!! عموما واضح أن الشيخ بعيد تماما عن واقع الجامعات المختلطة بين الشباب والبنات

[@Thuwiba.]

ليست من أركان الإسلام لكن شيء لا بد منه - ما كل الجامعات نفس الشيء و الحمدلله درسنا و الأمور طيبة - الإنسان السوي و المتربي تربية صحيحة ، ما بيأثر عليه لا جامعة ولا شيء .

[@aliii1708]

@@Thuwiba. يعني لو جاء شخص وقال الحمد لله دخلت ديسكو جلست مع أصحابي غيرت جو وما تأثرت فعلى ذلك نجيز دخول الديسكو لمن لا يتأثر!! ايش هذا المنطق ثم من قال أن التربية تجعل الإنسان معصوما؟! أنا أعرف حالات مربين نفسهم واهل صلاح فسدوا بالاختلاط

[@Thuwiba.]

@@aliii1708 الإختلاط صار جزء من حياتنا و صار لازم نتعايش معه نفس كل المتغيرات إنت مجرد خروجك من المنزل ، معرض بالإختلاط فأي مكان ( الشارع ، السوق ، مستشفى ، جامعة ، مؤسسة و ...الخ ) لو بنمشي على كلامك أجل كل إنسان يجلس في بيته عشان يتجنب الإختلاط . ( أنا ضد الإختلاط ، بس لا نجد أمامنا خيار آخر ) • المثال إلي إنت ذكرته ، غير صحيح ، ولا تصح المقارنة أساساً . في الدراسة إنعدمت الخيارات ، في ظل عدم توفر جامعات منفصلة ( الحين حنا ما بأيدينا القرار ، حنا ناس مجبرين نسلك طريق الدراسة المختلطة ) . و مثالك يعني الذهاب إلى الحرام بإرادته الشخص ، و ذهابه لا يحقق منفعة ، بينما الدراسة تحقق منفعة للشخص و عائلته و مجتمعه .

[@aliii1708]

@@Thuwiba. أنتم عندكم خلل كبير بعدم التفريق بين الاختلاط العابر مثل اللي بالسوق أو المشفى وبين اختلاط ثابت ممنهج كاختلاط الدراسة أو العمل

[@Thuwiba.]

@@aliii1708 إختلاط الدراسة يعتبر إختلاط عابر و حنا نتكلم من واقع تجربة إختلاطك العابر بالناس إختلفت الوجوه فقط بينما إختلاط الدراسة تقابل نفس الوجوه ما فيه سوالف ولا أي شيء برا الدراسة ناس غرباء تقابلهم من أجل مصلحة معينة ( و من ضمن هذة المصلحة ، مصلحة الدراسة ) بمجرد ما تخلص عملك ولا مصلحتك ينتهي كل شيء .

[@ahmedsuliman9067]

السلام عليكم . ممكن مشاركه المحاضره كاملة . جزاكم الله خيرا

[@Esmael_Arafa]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته كان هذا السؤال خارج موضوع المحاضرة، هذا سؤال عقب أحد دروس شرح مختصر ابن اللحام في أصول الفقه.

[@محمدمحمد-ه8ذ7ث]

الله أمر بغص البصر هذا الأصل

[@AhmedSoufi-b8z]

الناس ماتفهمش وسائل ومقاصد المهم الناس تسمع كلمة ليس حراما فيطيرون بها

[@themuslim-z7i]

طيب وفي الأسواق كذلك صح؟ لم تفهم كلام العالم، فقد ذكر الشرط

[@Ghaydminfid]

عنوان المحاضرة كاملة من فضلكم..

[@abo7arb177]

ماذا تتوقع من جلوس ذكر بجانب أنثى لعدة سنوات ونار الشهوة تستعر بالانثى قبل الذكر ،،، السلامة لايعدلها شي والورع هو الاسلم

[@محمدالجبوري-ق3ح3ط]

هكذا قواعد من اي كتاب 📗 تستنبط

[@theQuran336]

كتب القواعد الفقهية.واصول الفقه

[@البينةالقيمةالقرآنالكريموالسنة]

جامعة اليرموك وفي الحقيقة هي جامعة الهملوك والله إني رأيت أحد الشباب يحضن ويضم بنت طالبة وآخر يجالسها تحت الدرج وفي أمور أستحي من ذكرها وبعض الشباب نسي القرآن وصار مفسدا لا فاسدا فقط وحسبنا الله ونعم الوكيل ورحم الله شيخنا الفاضل عبد الله عزام عندما قال في كتيبه (الإسلام ومستقبل البشرية ) وافترضوا في المؤسسات الإختلاط أي المحتلين لإفساد الأجيال وتحريف الأفكار وتمييع العقيدة بل لصناعة جيل يستقبل الزناة والشاذين بدل أن يجاهدوهم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

[@red.flower2596]

الشيخ ما حرم ولا حلل الاختلاط و قد قال انه لحاجة مع التزام الضوابط .. ((التزام الضوابط)) .. فاذا واحد قاعد بيحضن وحدة هاد محرم تماماً و يمنع من الدراسة هو و اياها لانه و ين الضوابط اللي التزموها؟ الشيخ مو بايده التحريم و التحليل على كيفه .. افهم كلامه لانه درر

[@Arriivedercii]

ليت الشيخ وفقه الله شدد في هذا لما يُرى من تساهل الناس فيه

[@البينةالقيمةالقرآنالكريموالسنة]

@@Arriivedercii نعم صدقت أخي الكريم جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

[@البينةالقيمةالقرآنالكريموالسنة]

@@red.flower2596 الشيخ الفاضل نحبه في الله تعالى حفظه الله تعالى ولا نقصده بل ننشر علمه ونفتخر

[@blessed3191]

@@Arriivedercii لا يجوز للشيخ ان يحرم ويشدد على كيفه .. هذا دين كل اللي عليه ان يبلغك بحكم الله تعالى كاملاً والناس عندها عقول تتصرف هو مجرد يبلغ رسالة فقط لا يستطيع التحريم من رأسه لانه سيحاسب .. والذي اخطأ وفعل المحرمات هو من يعزر وليس ان تبدل الشريعة

[@aliabdo1171]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في أي درس كلام الشيخ رحمكم الله جميعا🤍

[@mradyahia9836]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته.

[@Esmael_Arafa]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، في الأسئلة التي عقب دروس شرح مختصر ابن اللحام

[@عبداللهالشايع-غ7ض]

مآاااال الفتوى هذي مصيبة... الغالب من العوام وبعض اهل الخير ياخذ الكلام على عمومه وينقل في المجالس عموم الفتوى ان الشيخ يفتي بجواز الاختلاط ،وهذا مشاهد ومعروف !!

[@Lena-r1s9u]

كيف اقدر اوصل سؤالي للشيخ؟؟

[@algmalyabokatab6180]

هذا هو الفقه ليس كما يفعل بعض الظاهرية الجدد

[@yacinekhalfi645]

السلام عليكم شيخنا انا سادرس لكن اغلب الجامعات مختلطة في اي بلد اذهب ماذا افعل اذا كانوا يدرسون معي متبرجات او استاذة تكون متبرجة

[@rk6v]

حاول تطلب منحة من الجامعة الإسلامية التسجيل مفتوح الآن عسى يقبلونك

[@yacinekhalfi645]

@@rk6v هناك جامعة اسلامية لكن مختلطة نفس الشيء لكن لايوجد تبرج

[@rk6v]

@@yacinekhalfi645 أقل الضررين لكن أنا أقصد الجامعة الإسلامية في المدينة النبوية تقدر تقدم منحة هناك وتدرس ما فيها اختلاط وإذا اضطررت تدرس في جامعة مختلطة غض بصرك واجلس في الأمام ولا تلتفت

[@مسلم-ظ7ت]

وعليكم السلام ادرس الشرع عند العلماء واجتنب الجامعة الإسلامية التي صارت مكتن شللية

[@informaticienprofessional8252]

ادرس ودعك من الجهلاء ذها ليس من دين الله بل ورد عن بعض الفقهاء علمتهم شيوخ نساء اقرؤوا بأنفسكم ولا تسمعوا

[@all.onehour]

أليس الاختلاط حرام في ذاته؟

[@الحمد_لله_اللهم_لك_الحمد]

هذه الضوابط من يعرف الحال يعرف انها لا معنى لها إلا بشكل محدود لها لذلك المنع المطلق هو الأصل وهو الصحيح وخاصة مافيها من خطر وخسائر تفوق المكاسب وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا ادري الشهادات ايش فائدتها وكثير عاطل او وظيفة ليس لها علاقة بالتخصص ولو توظف راتب غالبا حد كفاف وغير سنوات شباب تضيع بهذه الدراسة الفائدة منها اقل مما يوصف والله المستعان

[@QHawk7]

*كذلك لسد المفسدة الكبرى وهي أن يكون أهل الفرق الضالة اكثر علما وكفاءة ورتبا وأهمية في المجتمع من أهل السنة والجماعة, ولذلك يجب ايضا تجاوز بعض المخالفات في الجيش والشرطة والالتحاق بهم لئلا يسيطر عليها الفرق الضالة والشعوبية, وهذا قول العلامة ابن عثيمين رحمه الله*

[@وفاء-غ5ن5ظ]

أحسن الله إليك دلني على المصدر

[@AyhanSafwan-ni8ed]

وما الضرورة في هذا

[@movies7412]

أما بخصوص الفساد فهذا يعتمد على تربية الأبناء من أبويه إن كانت تربيتهم طيبة و زينة و أخلاق فسوف يكون الإبن على خلق و أدب كطالب للعلم و كذلك الطالبة إذا تربت تربية طيبة و زينة و أخلاق لن تفعل شيء يغضب رب العالمين حتى الطلاب الشباب لن يفعلوا شيء يغضب رب العالمين و يعتمد أيضا بقوة إيمانهم بالله عز وجل أن يوفقهم بالنجاح والتوفيق بأعلى المراتب

[@Thuwiba.]

أتفق معك 100%

[@ZakyDzoki]

لكنه متكرر

[@user-tk7ln8px7o]

تفصيل ماتع ياشيخ

[@عمادالشهري-ن6ن]

اقسم بالله انه داهيه ماشاءالله

[@rishaalamaal828]

اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم إنك حميد مجيد

[@brahimberrouba7666]

جزاكم الله خيرا

[@feriel9874]

بارك الله فيكم

[@humanaccount2754]

جزاكم الله خيرا