طيب افتينا انت يا افلاطون وشيل وزرنا .. ما عندنا أي مشكلة نحملك أوزارنا ونمشي عرأيك ☝☝😒😒
@joujouahmed5867 жыл бұрын
هل يجوز وصل شعر بي الببيل
@starkuwat11513 жыл бұрын
يعني لمااصله واطوله هوالحرام اما أضع شي منفصل علي الراس هوالجايز أحد يفهمنا
@user-qu3vg6kj8f7 ай бұрын
الشيخ لم يفهم معنى الباروكة وظن انه يتحدث عن القماش الصغير الذي تلبسه قبل لبس الحجاب او تستعمله لجمع الشعر
@nesamosaku5512 жыл бұрын
حكم الوصل للرجل؟
@jamaljamal99195 жыл бұрын
هل يعلم الشيخ ماهي الباروكه؟؟؟ اعتقد انه ظنها خمار؟؟؟
@user-nl8ug8xp3f5 жыл бұрын
نعم واضح ولكن المذيع متمكن ماشاء الله بيّن ماهية الباروكة بذكاء
@user-my7wd8jw9w3 жыл бұрын
الباروكة حلال والظفر حلال
@hadjerchelalga862 Жыл бұрын
نعم اعتقد انه ظنها خمار
@user-tb5ne3kk5z7 ай бұрын
اضن انه لم يفهم انه الان اصبحت الباروكة كأنها شعر حقيقي
@user-jn9zs8tx7q3 жыл бұрын
يعني اصبح رأس المرأة اقرب الى الصلع بحيث تبدو فروة الرأس هل تحرم من حشوه بخيوط صناعية لتبدو كإمرأة عادية ام يجب عليها ان تبدو صلعاء ليس لها شعر وهو أعز ما لدى المرأة .!!
@elexawi2 жыл бұрын
إذا كان لستر العيب أو المرض فقد أجازه بعض العلماء. أي لكي يصل للشكل الطبيعي لا من أجل التجمل! أما إذا استطاعت زراعة شعر للعلاج فهو الأسلم ولا حرج فيه
@elexawi2 жыл бұрын
@ظاظا نعم حرام قطعا بنص الحديث .. لم نختلف في ذلك
@abdullahsoliman11742 жыл бұрын
المذيع محتاج يتعلم الأدب في الحوار مع الشيخ فهؤلاء العلماء ليسوا كباقي البشر فيجب احترامهم رغم أن المذيع واضح عليه العلم إلا إن أسلوبه غير لائق تماما مع الشيخ في لقاءات كثيرة
@islam_way Жыл бұрын
هداك الله اسلوب كلامك هذا فيه قلت ادب مع الشيخ د بانعمة حفظه الله وفرج عنه هو اسلوب حوار ونقاش في مسألة بين عالم وطالب علم هدانا الله وإياك
@mohamedmaaloum4620 Жыл бұрын
زفت
@user-om9wm1mc7g Жыл бұрын
و الله الصلع عيب انا ما اطلع من البيت بسبب الصلع ديما ابتعد عن الناس . سببلي مرض نفسي حتى اصبح عمري ٣٦ سنة ولم اتزوج و كله بسبب الصلع . و لما اطلع البس طاقية الناس تقول نفسنا نشوفك بدون طقية .. و الله قهر .. ابحث عن فتوة مبنية على العلم . ان الله جميل يحب الجمال .. ايضا حديث الابرص و الاقرع و الاعمى فكل هؤلاء معيوبين .. فكيف القرع و الصلع ليس بعيب
@sarahasim92 Жыл бұрын
يقلبي في فتاوى اين عثيمين والمصلح يجوزوا اقراي عن الفتاوى لا تشددي على نفسك
@user-om9wm1mc7g Жыл бұрын
@@sarahasim92 ادري انه يجوز لبسها .. لكن في ثبت بثبيت و بها مسام لدخول الماء و البعض يقول لازم تشلحها عند الغسل الاكبر و البعض يقول تاخذ حكم الجبيرة يعني حكم اليد عندما تكسر
@starkuwat11513 жыл бұрын
حلل البروكه
@hoda98334 жыл бұрын
ما هذه القناعة. كيف تكون متأكد لهذه الدرجة وتقول ان اي امراة واصلة وملعونة. ما هاذا الدل للمراة ، كأن المراة فقط المذنبة والمبعودة عن الرحمة. هذه المواضيع تخص الجمال، والله جميل يحب الجمال. الله اعلم بمن يرحم ومن يلعن، من انتم لتلعنو بهذه الراحة والسهولة؟. الموضوع فيه اختلاف علمي اصلا ما بين حكم وصل الشعر الآدمي والشعر المستعار. علاش ماتكلمو مثلا عن موضوع الاسبال وفيه اللعن للرجال؟ ام بانت ليكم المراة ضحية سهلة؟ غير اللي يجي يعطينا فتوى قاطعة بحال الا حقيقة لا ريب فيها ..الواحد يقول "الله اعلم"على الاقل .. سبحان الله.
@ghaidaaal-ezzi86774 жыл бұрын
قال صلى الله عليه و سلم :(( لعن الله الواصلة والمستوصلة))
@pilote2364 жыл бұрын
اسمعي ياهذه هذا دين الله والشيوخ تقول قال رسول الله وانتي تقولين كيت وكيت أنتي لم ترضي لأنه يخالف هواكي الله يهديك بس
@zarealbarqi36083 жыл бұрын
أفرأيت من اتخذ إلهه هواه... الدين ليس بالهوى والمزاج فما ناسب أخذته وما خالف اعرضت عنه بل هو أوامر ونواهي ممن خلق البشر وهو اعلم بخلقه وبعلم ما يصلحهم.. لماذا اذا أمرك الطبيب بالامتناع عن نوع من الطعام تذعنين وتستجيبين؟! لماذا اذا قرأت عل جهازك تحذيرا معينا التزمت بذلك...؟! أليس ربنا أولى بالاستجابة من غيره؟!
@hoda98333 жыл бұрын
موضوع الوصل فيه اختلاف والله اعلم، ومع ذلك كثير من الشيوخ يؤكّدون اللعن والعياذ بالله... الواحد يقول الله اعلم قبل كل شيء @@zarealbarqi3608 اكيد لكن
@zarealbarqi36083 жыл бұрын
@@hoda9833 اخت هدى بارك الله فيك الشيخ لم يلعن شخص معين ولم يوجه اللعن من عند نفسه بل ذكر ان هذا الفعل منهي عنه وورد فيه اللعن من النبي صلى الله عليه وسلم كما لعن آكل الربا مثلا وشارب الخمر وغير ذلك... نسأل الله لنا ولك التوفيق والسداد