حكم صيام يوم السبت الشيخ العلامة محمد بن هادي المدخلي

[@samirbarca696]

رحم الله الشيخ الالباني محدث العصر ومتخصص في علم الحديث فقوله اقوى والله اعلى واعلم

[@أبوعكاشة]

أحاديث الصحيحين أقوى و أرجح من ما بعدهما من الكتب . و هذا مع الخلاف الكبير في صحته في السنن .

[@mohmedrauf3655]

حفظه الله

[@الصقر-ق8ه]

حفظ الله الشيخ العلامة محمد بن هادي ...ورحم الله العلامة الألباني

[@AimanAhmed-c6n]

صوم السبت هنا واجب لمن غفل عن صيام الخميس قبل الجمعة

[@hamoodah7d964]

علمنا علمائنا جزاهم الله خيرا وعلى رأسهم الإمام المحدث محمد بن ناصر الدين الالباني بأن نتعصب للحق وعلمنا أن لا نكون ألبانيين علمنا بأن الحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها إلتقطها

[@hamoodah7d964]

رحم الله مشايخنا وعلمائنا رحمة واسعة أحياء واموات

[@hamoodah7d964]

@THE ꝕᵿͷᎥᵴHẽᴚ هكذا يتهمنا البعض ....

[@بشيربنقنان]

يا جماعة الخير الي يبغى يصوم يوم السبت يوم عرفه يصوم ولا ما يبغى يصوم لا يصوم الأمر واسع وهذولا علماء الباني يعتبر حبر هذي الامه رحمه الله وعلمائنا برضه مجتهدين ورب العرش الكريم غني عن عبادتكم وانتم الفقراء اليه والحمدلله رب العالمين. بشير بن قنان مر من هنا من ابناء مملكة التوحيد العربية السعودية 🇸🇦💪🏼

[@mohanbary7964]

جزاكم الله خيرا

[@Ghitriabdessg]

جزى الله الشيخ محمد بن هادي خير الجزاء لا يعلم قوة الجواب إلا من تأمل جوابه وكان عنده علم

[@kamelmimou8522]

قال العلامة ربيع بن هادي حفظه الله الشيخ الالباني اكثر اطلاعا من ابن تيمية و ابن حجر و قال العلامة الألباني رحمه الله عن حديث ( لا تصوموا السبت الا فيما افترض عليكم ) من ضعف هذا الحديث فهو الضعيف المضعف

[@أبوعكاشة]

أبدا . الأئمة مالك و أحمد و أبوداود و ابن تيمية رحمهم الله أعلم من آلاف ألباني.

[@أبوعكاشة]

كل حديث لا يعرفه أحمد فليس بحديث . و كذا أبو زرعة و ابن تيمية رحمهم الله رحمة واسعة . و أما الألباني رحمه الله فليس أحد شهد له بذلك . نعم هو إمام جبار في الاطلاع على كتب الحديث . و لكن الأئمة السابقون أعلم منه بمقاصد الشريعة و أفقه لدين الله تعالى . ليس احتقارا لجهود الشيخ و علومه . و لكن الحق أحق أن يقال و يتبع .

[@mustafa74]

ظاهر الحديث النهي عن صوم يوم الجمعة واذا صمته لاي سببا كان مثل انك لا تعلم تحريم صيام الجمعه فكفارته تصوم يوم قبله او بعده هنا صيام السبت اصبح واجبا وليس تطوعا ونفلا وكفارة لمن صام الجمعة ولا يعلم . هذا الحديث ليس دليل علي جواز صوم السبت نفلا وتطوعا

[@ابوبكرالبكوش-ف5ل]

من ترك شئ الله عواظة الله خيرا منة

[@bousoufasmssy1188]

احسنت تحليلا تفسبرا نعم كفارة إذن فرض

[@صلاحالدينصلاح-س5ر]

حفظ الله علماء المسلمين وبارك الله فى علمهم وعمرهم كما أسأله سبحانه أن يزيدهم بسطة فى العلم والجسم وأقول ياشباب الخير على كل من يريد أن يكتب فيهم عليه أن يتقوا الله تعالى قبل أن يكتب لأن الله تعالى يقول (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ) وروى عن الإمام أحمد رحمه الله أنه قال لحوم العلماء مسمومة من شمها مرض ومن أكلها مات وقال إبن مبارك رحمه الله من استخف بالعلماء ذهبت آخرته وقال الإمام احمد بن الأذرعى رحمه الله الوقيعة فى اهل العلم ولاسيما اكابرهم من كبائر الذنوب وعن جعفر بن سليمان قال سمعت مالك بن دينار يقول كفى بالمرء شرا أن لا يكون صالحا وهو يقع فى الصالحين وعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال البلاء موكل بالقول لو سخرت من كلب لخشيت ان أحول كلبا ما هذا الطعن والسب والشتم تجاء العلماء بالله عليكم ما ذنبهم ؟الذنب والعار على خونة المجالس يحضرون مجالس العلماء لا للعلم والاستفاده بل يحضرون للغدر والخيانة وقد يحضرون من قبل المبتدعة لاشعال الفتنة الطائفية بين علماء المسلمين هذا مدخلى وهذا فلانى الخ فنقول اليشخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله ورعاه لم ياتى بدين جديد بل هو عالم من علماء السنة وقامع أهل الشرك و البدعة لهذا السبب يطعنون فيه

[@medrazheartsoul]

اليوم يوم السبت صادف وقوف عرفة و انا نمت على نية الصيام و اصبحت على ذلك فهل اكمل صيامي او افطر ؟

[@didalkoufar]

اكمل صيامك

[@medrazheartsoul]

@@didalkoufar جزاك ألله خيرا

[@didalkoufar]

@@medrazheartsoul حياك الله و بياك

[@saadkaddar1756]

ماقاله الالباني رحمه الله هو الصحيح

[@الصقر-ق8ه]

لا لا لا لا لا لا لا

[@abderrahmanebenkara1274]

لا يوم السبت لا يصبح تطوعا بل يصبح واجبا لانه قال لها صومي بعده والامر يصبح واجبا وهنا يصبح صيام السبت بعد الجمعة واجبا والله اعلم

[@رائد.الأعمال.إبراهيم]

اذا كان واجبا واصل الصوم نافلة هذا لا يقول به احد، ومن افرد الجمعة بالصيام فانما فيه الكراهة

[@abderrahmanebenkara1274]

@@رائد.الأعمال.إبراهيم انا قلت يصبح واجبا ولم اقل هو واجب لان الجمعة في حديث جويريه امرها بصوم قبله او بعده وهذا ما قصدت فهو امرها وهنا القصد ان الامر يصبح واجبا فهويقول ان الذي يصوم الجمعة وجب عليه صوم الخميس او السبت وان لم يفعل فلا يجوز له صوم الجمعة فتامل والله اعلم

[@kameldjouadi8814]

ولماذا لا نحتكم الى القران الكريم للفصل في هذا الاختلاف؟

[@houdahouda9262]

أكرما من القرآن ما فيه صلة بهذة المسألةو جزاك الله خيرا

[@nacerbomba229]

الإجابة الواضحة القاطعة هي إجابة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

[@الصقر-ق8ه]

لا لا لا لا لا لا لا

[@الوعدالحقابوجهاد]

اذن هل يجوز صوم الجمعة والسبت !؟ا او لا نصوم

[@mohd5152255]

من كلام الشيخ نعم يحوز تصوم الخميس والجمعة ويجوز صوم يوم الجمعه مع يوم السبت

[@اسماعيلحليلي-ش6ط]

الالباني عالم لا يستهان به وقوله حق لانه من السلف الصالح

[@mustafa74]

والله اعلم .صوبوني اذا اخطأت الفهم

[@karimgenerous7898]

ولا يقال: إنَّ جويرية رضي الله عنها وقعت في محظورٍ فجعل النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم لها مخرجًا، فإنَّ هذا التعليل لا يؤيِّده حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يقول: «لاَ يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ إِلاَّ يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ»

[@أبومصعبأبومصعب-ز1ز]

@@karimgenerous7898 يعني بارك الله فيك هذا العام هل يجوز أن نصوم السبت منفردا ؟

[@karimgenerous7898]

@@أبومصعبأبومصعب-ز1ز النهي للكراهة وليس التحريم

[@mohd5152255]

@@أبومصعبأبومصعب-ز1ز نعم يجوز

[@abdallahabdessalam3973]

أحسنت.

[@abadakarim3168]

واذا كان يوم عرفة نصوم ام لا

[@شموخيشمرية]

نصوم. فالحديث الذي ورد لا تصموا السبت هذا ضعيف قال به العلماء و قال الامام مالك حديث مكذوب

[@audinprdom2715]

السلام عليكم. هم علماء الأمة اما نحن عامة الناس نصوم أو لانصوم لايكلف الله نفسا الا وسعه..المقارنة بين العلماء وحبر الأمة هذا خطاء أنت إذا صومت اجرك علي الله واذا افطرت اصبت السن وجزاكم الله خيرا...

[@أبوعبداللهأشرف-ن1ش]

حُكم القاذف قال جل وعلا :{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ } 👈👈تنبه بارك الله فيك الذين صَدّقوا قذف محمد بن هادي💥 كلهم قذفة 💥تجب إقامة الحد عليهم عند جمهور العلماء 👈إذا قذف رجل رجلا فقال آخر : صدقت فإن المصدق قاذف ، فتحب إقامة الحد عليه ، وهذا مذهب جمهور العلماء، من المالكية و الشافعية و الحنابلة أنظر مختصر إختلاف العلماء (٣ / ٣١٢) 👈قال العلامة الشنقيطي رحمه اللّه تعالى : أظهر قوليْ أهل العلم عندي في مسألة ما لو قذف رجل رجلاً فقال آخر : صدقت ، أن المصدق قاذف فتجب إقامة الحد عليه. أضواء البيان ( ٦/ ١١١) 👈فاختر لنفسك أيهما أعز عندك شريعة الله و أحكامها أم القاذف محمد بن هادي المدخلي ؟ فاللهم اهدي كُلّ مُتعصِّبٍ على حِساب شريعتك الله و أحكامها

[@هشامالجزائري-د5ف]

ياجويهل عليك من الله ماتستحق في هذا اليوم يوم عرفة

[@mfsmahfouz5101]

إذا ضممنا هذا الحديث بهذا هل يكون فرضا أكد الجواب لا ولن يكون فرضا أبدا

[@nasserdz93nasser85]

يعني فهمت من خلال جمع احاديث النهي والجواز يعني هو انه لانصوم السبت أو الجمعة منفردا يعني اذا صمنا يوم الجمعة فنتبعه بيوم قبله أو بعده وقبله الخميس وبعده السبت يعني بهذا يجوز لنا ان نصوم الجمعة ونتبعه بصيام السبت ويوم السبت يصادف يوم عرفة والحمد لله لقد فرجت علينا وغن شاء الله يكتب لنا الله عمر لنصوم يوم عرفة واللهم ثبتنا في ديننا امين

[@yahyasmall8296]

على قول الشيخ أن الحديث صحيح فكيف حول النهي إلى الكراهة!! والله إني فهمت أنه لا يصام السبت إلا في الفريضة كقضاء أو كفارة أو نذر ، وحديث عدم إفراد الجمعة في صيام فهو فيمن تلبس وبداء صيام الجمعة فهنا عليه صيام السبت وجوباً ، فلا خلاف بين الحديثين والأمر الآخر هو صيام داود ، فهذا كما جاء في تتمت الحديث أن الصحابي لم هرم أصبح يكفر عن كل شهر 15 يوم ، فدل ذلك على أن الصحابي رضي الله عنه قد أوجب على نفسه الصيام كصيام داود عليه السلام، وصيام داود عليه السلام خير الصيام في وقته حيث أن النبي صلى الله عليه وسلم ارشده في بادئ الأمر أن يصوم اثنين و خميس وهذا افضل الصيام لامة محمد صلى الله عليه وسلم ، فلما قال الصحابي أنه يستطيع أكثر من ذلك فارشده النبي صلى الله عليه وسلم بأنه كان خير الصيام صيام داود عليه السلام ، والأمر الاخير أن الحديث من ناحية الحرفة الحديثية صحيح وأن من حكم عليه بالشذوذ أنه بالظاهر خالف احاديث أعلى درجة منه وهذا الكلام مخالف لما عليه الصحابة فلو اشتهر شيء بينهم واتاهم من سمع شيء بخلاف ما سمعوا قدموا ما سمعه الاخير على ما سمعوه ،

[@mfsmahfouz5101]

والله لا أدرى لماذا العلماء يعملون لف ودوران فيما هو واضح وضوح كالشمس في ضحاها

[@abdallahabdessalam3973]

لأنكلم تفهم اىخسألة جيدا ظننته كذالك ، راجع شريط الشيخ الألباني وسيتضح لك ، فالألباني رحمه الله يؤول حديث جويرية بأنهاوقعت في صيام الجمعة فصار صيامها للسبت حينئذ فرض ،حتى لاتفرد الجمعة بصيام ، ويوافق قوله صلى الله وسلم عن السبت. "إلا فيما افترض عليكم" . لكن الشيخ هنا زاد تفصيلا وتحقيقا.

[@mfsmahfouz5101]

كل هذا القوال الذي يقوله هذا الشيخ قول فقط قوله هو ضعيف لا قول الألباني قول الألباني من أقوى القوال

[@ابوعبدالله09]

mfs mahfouz قوله محمد بن هادي قول جمهور السلف والخلف يا أخيي وهو أقوى حجة وبيانا من قول الامام الالباني رحمه الله

[@mohamedihebe9984]

mfs mahfouz الشيخ محمد بن هادي المدخلي من كبار العلماء أعطو العلماء حقهم

[@أبوعكاشة]

فهم الألباني أقوى أم فهم جماهير السلف و الخلف ؟

[@ابوعبدالله09]

Al Jawahir لا داعي للجدال هي مسألة خلافية كل فريق له أدلة انت مطالب باتباع الدليل وبس

[@rachidb_d5741]

سئل محدث العصر العلامة الشيخ محمد ناصرالدين الألباني - رحمه الله : س: لماذا التسمي بالسلفية؟ أهي دعوة حزبية أم طائفية أو مذهبية ؟ أم هي فرقة جديدة في الإسلام ؟ الجواب: إن كلمة السلف معروفة في لغة العرب وفي لغة الشرع؛ وما يهمنا هنا هو بحثها من الناحية الشرعية: فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في مرض موته للسيدة فاطمة رضي الله عنها : "فاتقي الله واصبري، ونعم السلف أنا لك" . ويكثر استعمال العلماء لكلمة السلف، وهذا أكثر من أن يعد ويحصى، وحسبنا مثالاً واحداً وهو ما يحتجون به في محاربة البدع: كل خير في اتباع من سلف** وكل شر في ابتداع من خلف. لكن هناك من مدعي العلم من ينكر هذه النسبة زاعماً أن لا أصل لها! فيقول: {لايجوز للمسلم أن يقول : أنا سلفي } وكأنه يقول : {لا يجوز أن يقول مسلم: أنا متبع للسلف الصالح فيما كانوا عليه من عقيدة وعبادة وسلوك} . لا شك أن مثل هذا الإنكار ـ لو كان يعنيه ـ يلزم منه التبرؤ من الإسلام الصحيح الذي كان عليه سلفنا الصالح، وعلى رأسهم النبي صلى الله عليه وسلم كما يشير الحديث المتواتر الذي في الصحيحين وغيرهما عنه صلى الله عليه وسلم : "خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم" . فلا يجوز لمسلم أن يتبرأ من الانتساب إلى السلف الصالح ، بينما لو تبرأ من أية نسبة أخرى لم يمكن لأحد من أهل العلم أن ينسبه إلى كفر أو فسوق. والذي ينكر هذه التسمية نفسه، ترى ألا ينتسب إلى مذهب من المذاهب ؟! سواء أكان هذا المذهب متعلقاً بالعقيدة أو بالفقه ؟

[@badralamrani8959]

سبحان الله لم تجدوا الا ربيع لتسؤلوه . اسءلو عن الذهاب لمراقص رياض يوم سبت نجد سابقا . و سءلو عن من انصت لرويبدة . صوم يوم سبت بالقران بكسر القاف لفعل صحابة .ومخالفة اليهود سبحان الله اتقي الله يا ربيع ففتويك واكرام سلطان لك لن يزيدك الا خبالى لم تنل الامة من تفرقة الا بكم والجامية ولنا لقاء مع الله يا عنصريييييييين اسمعوا لما قال الله يا من عطلو عقولهم ووهبوه للجهل يفتك بها وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67) ( وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل ) . وقال طاوس : سادتنا : يعني الأشراف ، وكبراءنا : يعني العلماء . رواه ابن أبي حاتم . أي : اتبعنا السادة وهم الأمراء والكبراء من المشيخة ، وخالفنا الرسل واعتقدنا أن عندهم شيئا ، وأنهم على شيء فإذا هم ليسوا على شيء .

[@أبوالطيبالجزائري-ع3ح]

لو يعلم هذا الشيخ المدخلي ما فعل بالأمة لتمنى انه لم تلده امه

[@yadininizier4869]

أنت تقصد الشيخ ربيع المدخلي السؤال ماذا فعل بالأمة!!؟؟

[@yousefbelaribi3556]

انت الذي عليك ان تتمنى ان لم تلدك امك لأنه سوف يكون خصمك يوم القيامة فاتقي الله في نفسك واستغفر لي ذنبك والعلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله ورعاه هو من أهل السنة والجماعة والذي يتكلم في هاذا المقطع هو محمد بن هادي المدخلي حفظه الله

[@mohamedihebe9984]

أتعلم من هو الشيخ محمد المدخلي من أكبر العلماء في الجرح والتعديل لول الله ثم الشيخ محمد بن هادي مدخلي لتبعتم أهل البدع أتقي الله في نفسك من صاحب الفتنة أنت أوالشيخ محمد الذي يرد بدليل نحن في الجزائر نحب الشيخ محمد بن هادي المدخلي ولذين لايحبون الشيخ .أصبتهم دعوة الشيخ حتى في ازوجهم هذا من فضل الله واللأيم بينان

[@abamoslimishak8576]

هل يجوز مظاهرة الكفار المقاتلين هل يجوز طاعة ولي أمر بدل شرع الله هل يجوز تشريع وإباحة الخمور في بلاد المسلمين هل يجوز الانبطاح أمام أعداء الله هل يجوز الحفاظ على المال والنفس على حساب الدين هل يجوز الرضى بالحدود التى وضعها الصليبين هل يجوز الادعاء بالأمن والأمان والحفاظ عليه واخواننا المسلمين يقتلون فى مشارق الارض ومغاربها هل يجوز أن تكونوا يا مداخلة علماء ولم يمسسكم قرح مثلما مس من هم افضل منكم عند رب العالمين يا مخنَّثَ العزم أين أنت ، والطريقُ طريقٌ تعب فيه آدم ، وناح لأجله نوح ، ورُمي في النار الخليل ، وأُضجع للذبح إسماعيل ، وبيع يوسف بثمن بخس ، ولبث في السجن بضع سنين ، ونُشر بالمنشار زكريا ، وذبح السيد الحصور يحيى ، وقاسى الضرَّ أيوب ، وزاد على المقدار بكاءُ داود ، وسار مع الوحش عيسى ، وعالج الفقر وأنواع الأذى محمد صلى الله عليه وسلم ، تزها أنت باللهو واللعب ابن القيم رحمه الله تعالى هل يجوز هل يجوز هل يجوز هل يجوز جميعها أسئلة ليست مهمة عند المرتدين امثالكم وليس لها أصل فى دينكم المجوسي حقيقة لا مفر منها .

[@عبداللهبوجمعية]

قال النبي صلى الله عليه وسلم ( من قال لاخيه ياكافر فقد باء بها احدهم)او كما قال عليه الصلاة والسلام

[@abamoslimishak8576]

@@عبداللهبوجمعية ومن لم يكفر كافر قد ظهر كفره فهو كافر ومن دعى إلى طاعة كافر فهو كافر ومن رضي بحكم كافر فهو كافر ومن قال للشرع المبدل نعم فهو كافر ومن قدم المصالح على حساب الدين فهو كافر هذا هو الاسلام المنزل فان كنت تقصد بالأخوة المسلم الذي تحقق فيه معنى لا اله الا الله وانتفى فيه ما ينقضها فهذا هو مدلول الحديث

[@عبداللهبوجمعية]

@@abamoslimishak8576 الذين رميتهم بالردة زورا ساتسال عنهم يومة القيامة هذا الذي اعنيه ولا تتهرب ولا تلف وتدور كمن تعاط المهلوسات كن صريح مع نفسك واعرف قدر نفسك يسلم منك المسلون بل انت كفرت خواص المسلمين اعد لهذا جوابا هدانا الله الى الحق المبين ولا تحكم بالعاطفة فالعاطفة ان لم تكبح بالشرع صارة عاصفة واخر كلام اقوله لك واسال الله ان يهديك تعلم العلم النافع واياك والسماع لالائك الذين يدعون الى التكفير والخروج على الحكام وراقب نفسك تكفيك عن تكفير هذا وتفسيق هذا واعلم ان اعظم الجهاد جهاد النفس واخيرا اتدري ان من قال للهم اغفر للمسلمين والمسلمات قال الملك اللهم اجعل له بالمثل اليس هذا يغني فلان كافر وفلان فاسق والكافر كافر ولا كرامة والمبتدع مبتدع ولا كرامة انا بهذه النصيحة لا ادافع عن الكفار ولا البتدعة بل انا والحمد لله اشد بغضا لهم ولاكن مسالة التكفير ليست لكلي من هب ودب لان فيها اقامة الحجة وتوفر الشروط وانتفاء الموانع وهذا لا يقوم به الا الراسخون في العلم وليس مثلي ومثلك

[@abamoslimishak8576]

@@عبداللهبوجمعية نهجك نهج الجهمية والمرجئة ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم طيب انت وقد قلت أننى رميتهم بالردة زورا !؟ اليس الحلال ما أحله الله والحرام ما حرمه الله وهو معلوم عندنا بالضرورة !؟ وليس لأحد أن يحلل ويحرم شيء لم يأذن به الله !؟ طيب هل حقق ولي امرك هذا !؟ ام أن الخمر مباح بنص القانون في بلادكم !؟ ولا يستطيع رجل أن يفتح حانة الا بترخيص !؟ اليس هذا تشريع !؟ قال تعالى ( أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) ثانيا ... اليس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( إن أُمِّر عليكم عبدٌ مجدَّع - حسبتها قالت أسود- يقودكم بكتاب الله تعالى فاسمعوا له وأطيعوا) ( صحيح مسلم، كتاب الإمارة (33) هل قادك ولي امرك بكتاب الله حتى تطيعه وتأمر الناس بطاعته !؟ أن لم يتحقق هذا فاعلم انك تدعوا الى طاعة طاغوت انت وهو سواء فالحكم فالدال على الكفر كافر ثالثا ... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( خيار أئمتكم: الذين تحبونهم ويحبونكم ،ويصلون عليكم وتصلون عليهم، وشرار أئمتكم: الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم قيل: يا رسول الله أفلا ننابذهم بالسيف؟ فقال:" لا ما أقاموا فيكم الصلاة، وإذا رأيتم من ولاتكم شيئا تكرهونه فاكرهوا عمله ولا تنزعوا يدا من طاعة" رواه مسلم هل اقام ولي امرك الصلاة أم أنه جعل منها اختيارية من شاء صلى ومن شاء تركها بنص القانون ( حرية الاعتقاد ) وهذا هو الواقع اتنكر هذا !؟ الا اذا كان معناه عندك ( اذا ترككم تصلون وبنيت المساجد ) ؟ حينها نقول لا يوجد في الأرض من يجوز الخروج عنه حتى فى اوروبا والغرب لأن المساجد قد بنيت والصلاة تقام اتنكر هذا !؟ ثم ما حكم تارك الصلاة عند مشايخكم صالح الفوزان ، الرسلان ، العثيمين ، ابن باز وغيرهم ستراهم يقولون بكفره وبردته مطلقا ؟!؟!! أن كان هذا حكمه فما حكم من رخص بتركها لا هو وقف عليها ولا أداها في أوقاتها ولا حاسب تاركها بل جعل من هذا الركن اختياريا !؟!! أما مسألة التكفير يا هذا ليست محصورة لأهل العلم فقط كما تزعم إنما هي عامة قال تعالى ( اعلم انه لا اله الا الله ) وهذه أية عامة ولا يتحقق العلم بهذا المعنى حتى يتحقق ما قبله وهو الكفر بما ينقضها ويفسدها راجع نواقض الاسلام بشرح ابن العثيمين أو ابن باز !؟ سؤال هل انت ممن يصلي من غير وضوء أو بعد انتقاضه لانك ببساطة لا يهمك ما يفسد الوضوء و الصلاة ؟ 😂😂😂😂😂😂😂😂😂 أن قلت لا .... قلنا للتوحيد نواقض لزم على المسلم معرفتها كما يلزم معرفة نواقض الأركان الأخرى وهذا عام وليس خاص باهل العلم 😒 أما اشتراطك توفر الشروط وانتفاء الموانع فهل توفر الشرط في عبد الله ابن عبد المطلب والد رسول الله صلى الله عليه وسلم ام لا فقد قال فيه ( ابي وابوك فالنار ) لماذا هو في النار اليس الله هو القائل ( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ) ام أن الحجة بالرسل قائمة إلى يوم القيامة أن كان هذا حال عبد الله الذي بينه وبين ملة إبراهيم وعيسى عليهم السلام قرون فما حكم من يعيش بين المسلمين ويدعي الجهل ام أن قوله تعالى فالحديث القدسي ( استهدونى اهدكم ) ليس له طريق إلى عقولكم هذا حالك مع التوحيد كحاطب الليل لا يلبث حتى يقع على افعى افق من غفوتك قبل فوات الاوان . اتحداك الآن أن تدلنى اين افتريت عليهم فإن لم تفعل فحسبي الله ونعم الوكيل فيك .

[@redareda101]

كل يوم عرفة من كل سنة تتكلمون عن الجواز وعدم الجواز ولا تتكلمون عن دماء المسلمين التي تنزف كل يوم وتنسون المشايخ المعذبين في سجون السعوديةوالادهى من ذالك الرقص والغناء والعري في بلاد الحرمين باسم الترفيه وهو في الحقيقة انسلاخ من الاخلاق الاسلامية................... الله يحفظنا‘‘‘‘‘‘‘ من الفتاوا الموجهة...................عند الله اللقاء..........

[@rahmabenserhane5834]

وجود المعاصي و القتل لا ينتهيان الا بزوال الدنيا ، فهل برأيك نتوقف عن معرفة ديننا و الفقه فيه بغية الفوز بأجر صيام عرفة ، يا أخي لا تخلط الأمور ببعضها

[@redareda101]

@@rahmabenserhane5834 ولكن اخي الكريم العالم الحق هو من يصدع بقول كلمة الحق في وجه سلطان جائر وهذا افضل جهاد ولاينحصر في نواقض الوضوء .....وهذا ليس تقليلا من تعلم الشرع بل التكامل والشمولية....... والله اعلم.

[@amich39170]

@@redareda101 عند سلطان جائر وليس في مواقع التواصل او منابر بعيدة في بلدان الكفر و غيرها.

[@ابومحمودالطيبمحمد]

@@amich39170 اللهم احفظ كل عالم صاحب منهج صحيح واهدي كل من يدعي العلم وهو يهدم الإسلام بأفكاره وارائه،،،

[@ابومحمودالطيبمحمد]

هل تعلم يا اخي ان سبب الموت والحروب التي تحدث هي بسبب هؤلاء الذين تدعي انهم علماء،،،،

[@abdullatifiddriss3952]

جزاكم الله خيرا