Христианство - это жизнь, а жизнь - это опыт. Проповедь о. Константина Корепанова (22.12.2024)

[@Korepanov]

Продолжение текстовой записи проповеди (начало - в описании к этому видео, окончание - в следующем комментарии): ″И это не беда, собственно, не вина церковных правил, или законнических правил, - это не вина закона. Без него тоже жить невозможно. И Христос сказал, что ни одна иота от закона не становится пустой или бессмысленной; это наше сердце больно, это наша душа больна. Мы ведь то же самое делаем и в жизни. Вот, полюбил парень девушку, он же не читает книжки о том, как нужно завоевывать ее сердце. Он просто прыгает и скачет, придумывает любые вещи, чтобы произвести впечатление, вскружить ей голову. Как-то ведет себя не очень, прямо скажем, адекватно. Но именно это и действует на сердце девушки, и она выходит за него замуж. А потом, когда он увидел, что всё, вроде, - она тут, при деле, он выстраивает некие «законные» с ней отношения: «Сколько тебе заплатить сегодня надо? Ой, у тебя сегодня день рождения. Сейчас закажу букет цветов. Ой, прости, я забыл: у нас же сегодня первенец родился. Ладно, сейчас исправлюсь!» Он делает все как надо. Но живые отношения ушли, и человек начинает страдать, задыхаться в этих формальных брачных отношениях. Даже слово придумано такое страшное: «узы», «цепи», «оковы» брака. Потому что он сам заковал прежде живое чувство любви в формальные условия семейной жизни. Он убил в себе любовь формализмом, он сам заковал себя в цепи, в кандалы и сам же на себя жалуется, как будто это кто-то иной виноват. Во всех отношениях так человек всегда теряет живое чувство не потому, что приходит какой-то закон. А потому что жить - трудно; потому что всегда обновлять живые отношения трудно: это же нужно всегда гореть. Гораздо более удобно заковать любую свою жизнь в формы, - не гореть на работе, не гореть в Церкви, не гореть в молитве, не гореть в любви, не гореть в служении. Вот, пришёл к нему человек, - он примет несчастненького, который нуждается в помощи, и склонится перед ним, и выслушает его, и поплачет с ним, и деньги даст все, что у него есть, - до копеечки выберет. Потом еще у друзей займёт, накормит. Но пройдет пять лет, - и все это становится на поток. «Сколько там голодающих? Выписать им по две буханки хлеба! Сколько у вас несчастных? Выписать им двести тысяч на лечение, а этим - гробы купить на триста тысяч рублей». Все становится формализовано, и милосердие в сердце становится благотворительностью. Вместо того, чтоб человеку плакать с плачущим и радоваться с радующимся, сердце уходит, умирает. Гораздо удобнее, гораздо спокойней, гораздо понятней, главное - гарантированнее, просто выстроить отношения в формальном порядке - сколько, скажите точно, взвесить граммов, чтоб не переборщить? сколько надо тебе копеек? Отсчитает, вот ровно до одной копеечки - ни центом больше. Вот, Достоевский, который немало времени провел в Европе, в том числе, на немецких курортах (мог себе позволить бедный российский писатель) - изумлялся, что милостыня, которую подают немцы, всегда равна в цене стакану воды, не больше, но и не меньше. Потому что Христос сказал: кто даже подаст вам стакан, кружку холодной воды, не будет лишен награды своей. А если достаточно кружки, - зачем давать больше? Вот, кружку и получай! Я дал необходимое и достаточное для того, чтобы мне не потерять своей награды. - Вот во что вырождается все наше человеческое, если не привлекать к этому постоянное усилие сердца. Почему нам не доступен опыт святых отцов? Ведь ничего особенного они не делали, - если мы поймем, что́ они делали вообще. Ведь дело-то не в посте, и не в количестве бдений, и не в количестве бессонницы, а в том, что они не позволяли себе успокоиться. Они никогда не переставали творить покаяние, хотя можно было успокоиться: ну, вот, ешь, душа моя, пей, веселись. Бог тебе все простил, можно теперь до старости пребывать в покое. Многие так и делают. Но святыми становятся те, кто так не сделает, кто продолжает рвать свое сердце″.

[@Korepanov]

Окончание текстовой записи проповеди (начало - в описании к этому видео и в предыдущем комментарии): ″Вот сегодня мне хотелось бы обратить внимание на то, о чем люди все время забывают, а многие и не знают: христианство - это не религия. Христианство - это жизнь. А раз жизнь - это, прежде всего, опыт. Ибо жизнь - это опыт. Это - не знание о ней, это - проживание ее. Мы живем не тогда, когда о ней мечтаем или думаем, а живем в том, что́ сегодня переживаем опытом. Это может быть одиночество или голод, радость, рождение ребенка, развод или измена. Это может быть предательство или преступление, но именно это мы проживаем. Это и есть жизнь. Жизнь - это опыт, а не знание. И апостол Павел говорит: знание - надмевает, любовь - назидает. Только то, что мы переживаем опытом, делает нас мудрее и старше, взрослее и смиреннее. Приобщает нас любви и мудрости только то, что проживает человек в жизни. У нас есть некая мечта: вот сейчас явится нам ангел и скажет, что нам нужно делать, какова она, воля Божья? Вот, скажет: иди туда - я пойду, скажет делать это - я буду делать. Но ангел почему-то не является, поэтому я сижу и ничего не делаю. Так не будет никогда. Воля Божья познается не в ангельском приветствии, воля Божья определяется опытом жизни, опытом жизни во Христе. Человек живущий со Христом и во Христе, позна́ет, что хочет от него Бог, по самому состоянию своего сердца. Если он - живой во Христе человек, он знает, что хочет Бог и делает то, что велит ему Бог. Это - опыт его жизни. И если этого опыта у него нет - у него нет жизни со Христом. Потому что жизнь - это всегда опыт. И поэтому нужно не мечтать, и не искать гарантий, и не бегать по людям, которые, как нам кажется, откроют нам тайну нашей жизни, - нет. Апостол Павел не заповедовал нам ходить по старцам, не заповедовал нам спрашивать у людей, что́ есть воля Божья. Он велел испытывать, он велел в глубине своего сердца взывать к Богу: помоги мне исполнить волю Твою. Также и в молитве Отче наш - «да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли». И когда человек взывает к Богу, и сердце его живо во Христе, то в сердце живом и откроется ему, что́ ждет Он от него, на какое доброе дело сотворил его Бог во Христе Иисусе, которое предназначил ему исполнять. И каждый будет при деле. И каждый узнает, что нужно творить. Но вместо того, чтобы жить со Христом, постоянно распинать свое сердце для того, чтобы в нем жил Христос, - как удобно придумать себе правило, по которым можно выстроить гарантированные отношения с Богом! Я - Тебе, Ты - мне, сколько - столько; в каком количестве - в таком количестве. Как удобно - знать, сколько поставить свечей, чтобы Бог меня услышал, сколько написать записок, чтобы Бог меня помиловал, сколько нужно Сорокоустов, чтобы сын был гарантированно успешен. Это - не работает, потому что это - не жизнь. Это ни к чему не ведет. И только тот, то постоянно делает усилия, чтобы сохранять свои отношения, живые отношения с Живым Богом, тот услышит то, что́ услышал самарянин: иди с миром, вера твоя спасла тебя. Аминь″.

[@sergey.992]

Спаси Господи, дорогой батюшка Константин.

[@ЛеонидЛео-ь7р]

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, спаси и сохрани меня грешного, всех моих родственников и предков по обеим линиям на сколько можно молиться, нашу многонациональную страну Россию, наш народ, Христианский, Православный мир братские Славянские народы....... Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помоги нашей многонациональной стране России, нашему народу, Христианскому, Православному миру, нашему Президенту, нашему Патриарху, вооружённым силам России, солдатам и офицерам в уменьшении мирового зла, но и про своё внутри нас находящееся зло чтоб мы не забывали в каждом из нас и во мне тоже....... И чтоб мы призывая Тебя Боже в помощь исправляли свои ошибки и души....... Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, спаси и сохрани вас всех мои дорогие и меня грешного, недостойного....... Но да будет Твоя воля Господи!!! Аминь.