أسئلة كلاسيكية 7 - هل اتى الكون بالصدفة؟

@husamjamal2932 4 жыл бұрын

كم والداك وعائلتك فخورين بك على ما تمتلك من علم ومنطق هنيئا لهم فهم يستحقون

@ilovemoney6810 2 жыл бұрын

اووووووف😂😂😂😂😂😂😂😂

@rengr2360 Жыл бұрын

اترك والدين وعائلة بعيد حتي لو كان مؤمنين تركهم في حالهم ولا تفكر أن تتناقش معهم لأنهم لن يصدقك و حرفيا ستخسر كل شيء حتي اعز اصدقائك في هذا موضوع بضبط لن تبقو اصدقاء افضل شيء اتركهم يدينون بأي دين أو معتقد حتي لا تصبح نكرة وسطهم و خارج من جماعة فقط لا تطبل للباطل و استعمل عقل بطريقة سليمة حتي لو كنت اكتشفت خدعة دين كاملة كن انسان و شكرا

@Hauinrm 11 ай бұрын

اتوقع ان اهله مسلمين و مو متشرفين فيه و متبرين منه

@husamjamal2932 11 ай бұрын

تعليقي كان سخريه لعنه الله عليه وعلي والديه الذين لم يعرفوا يربوه علي الايمان والاسلام

@Naet_literally_me 9 ай бұрын

@@rengr2360هل اخفي الحادي حتى لو اصبحت حر فحياتي او لا

@user-xs6on5mm5g 4 жыл бұрын

اجمل ما في التجرد من الأديان هو الشعور بكم انا محظوظ لكوني موجود ..حتى ولو للحظه بالنسبه لعمر الكون.. لا تتخيل اخ قصي كم اتسعت مداركي واحسست بأن عقلي تحرر وحتى جسدي تحرر

@khaledslach2117 4 жыл бұрын

كم أنا غير محضوض لكوني موجود

@mohammedjamal8017 4 жыл бұрын

@The Iconic Snake لكن هذا لن يفيد بشئ طالما نحن في الوطن العربي انا الان تحررت ولكن امارس الدين مجبر و افكاري الخاصه في عقلي فقط

@HaSsOul07 4 жыл бұрын

انه الشيطان يزين لكم اعمالكم فصدكم عن السبيل، انتمى من الله ان يردكم اليه ردا جميلا قبل فوات الاوان

@Tamem_ahmed-2002 4 жыл бұрын

@@HaSsOul07 صدقت أخي ظن أنة تحرر وهو والله أدخل نفسة الي العزاب والشقاء الدائم

@Tamem_ahmed-2002 4 жыл бұрын

نصيحة أخي أن كنت تبحث عن الحق وعندك شكوك في الدين الاسلامي وبحثت عنها مبفردك ستجد جواب لكل أسئلتك وأن كنت تكرة الاسلام والدين عموما فأنت من حكمت علي نفسك نصيحة فكر بحيادية

@ronamarwan735 4 жыл бұрын

تطور ملحوظ مونتاج عظيم محتوى رائع كالعادة 👏👏 واستمر بالسلسلة لسة في أسئلة كلاسيكية لازم تناقشها كمان

@yaserkhaled7914 4 жыл бұрын

يسلملي هالجمال

@user-ki5jn7xe8e 3 жыл бұрын

علماء الشرع وكروية الأرض! مع أن "كرويَّة الأرض" شأن علمي كوني إلا أننا سنرى في السطور القادمة نظرة علماء الشرع لهذه الحقيقة، وكيفية اعتراضهم على منكريها.. مقارنة بما أشرنا إلى طرف منه آنفًا مما كان يعانيه معتنقو المسيحية في أوروبا من آباء الكنيسة وسلطانها المطلق عندما كان أحدهم - مهما أوتي من علم - يجهر بكرويَّة الأرض؛ لندرك الفارق الضخم بين مناخين: • صنع الإسلام أحدهما بروح مشجعة على العلم، محترِمة للعقل والنظر والتجريب والبرهان؛ فأقام حضارته العظيمة التي أحسنت الصلة - على نحو غير مسبوق - بين الدين والعلم.. حتى غدا كلاهما يدعو إلى صاحبه ويرسخ أقدامه في القلوب والعقول جميعًا.. • بينما اغتالت سُلطة الكنيسة - في المناخ الآخر - روح العلم اغتيالاً، حينما أدمنت اعتناق الأساطير، وحمْل الناس قسرًا على اعتناقها.. الأمر الذي أدى - في نهاية المطاف - إلى ما نرى عليه الغرب الآن من إقصاء كامل للكنيسة عن كل قضايا الحياة!! ينقل "ابن حزم" (ت:456هـ - 1064م) إجماع أئمة المسلمين على كروية الأرض في كتابه (الفصل في الملل والأهواء والنحل) حيث يقول إنهم قد: "قالوا إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية، والعامة تقول غير ذلك.. وجوابنا وبالله تعالى التوفيق: إن أحدًا من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم رضي الله عنهم لم ينكروا تكوير الأرض، ولا يُحفظ لأحد منهم في دفعه كلمةٌ.. بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها.. قال الله عز وجل: "يكوِّر الليل على النهار ويكور النهار على الليل".. وهذا أوضح بيان في تكوير بعضها على بعض، مأخوذ من: (كوَّر العمامة..) وهو إدارتها، وهذا نص على تكوير الأرض..." ولا بد أن نلاحظ هنا إلى أيِّ مدًى وصل ابن حزم رحمه الله في اعتراضه على مخالفيه في قضية بديهية كهذه.. إنه لم يزد على صفهم بـ"العامَّة" دونما تكفير ولا أحكام بالقتل.. لا سيَّما وهو أحد فقهاء عصره.. لنقارنَ هذا بما أشرنا إليه من مصادرة الكنيسة الأوروبية لآراء الآخرين معتمدة على سطوة النفوذ الديني والروحي!! ويقول الإمام "فخر الدين الرازي" (ت: 606هـ - 1209م تقريبًا) في "مفاتيح الغيب" في تفسير قوله تعالى: "وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ..." قال الرازي: "المدُّ هو البسط إلى ما لا يدرك منتهاه، فقوله: "وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ" يُشعر بأنه - تعالى - جعل حجم الأرض حجمًا عظيمًا لا يقع البصر على منتهاه؛ لأن الأرض لو كانت أصغر حجما مما هي الآن عليه لما كمل الانتفاع به... والكرة إذا كانت في غاية الكبر، كان كل قطعة منها تشاهد كالسطح.." علماء الجغرافيا المسلمون وكروية الأرض: سنقف الآن أمام بعض التأكيدات الواضحة لدى طائفة من علماء الجغرافيا المسلمين تجزم بكروية الأرض.. تلك الحقيقة العلمية التي لم يكتفوا بنفض ما علاها من أتربة الجهل والتعصب.. وإنما أيدوها بالمزيد من الأدلة والبراهين القاطعة التي يسَّرها الله لهم: • يقول "ابن خرداذبة" (ت 272هـ=885م) في كتابه (المسالك والممالك): "إن الأرض مُدَوَّرَةٌ كدوران الكرة.. موضحة كالمحة في جوف البيضة" (والمحة هي: صفار البيض). • وكتب "ابن رُستة" (ت 290هـ=903م) في كتابه (الأعلاق النفيسة): "إن الله جل وعز وضع الفلك مستديرًا كاستدارة الكرة أجوف دوَّارًا.. والأرض مستديرة أيضًا ومصمتة في جوف الفلك". • وكتب "المسعودي" (ت 346هـ=956م) في كتابه (التنبيه والإشراف) : "جعل الله عز وجل الفلك الأعلى وهو فلك الاستواء وما يشمل عليه من طبائع التدوير، فأولها كرة الأرض يحيط بها فلك القمر...." • وقد ذكر "الشريف الإدريسي" (ت 560هـ=1166م) في كتابه (نزهة المشتاق) ما نصه: "..وإن الأرض مدورة كتدوير الكرة، والماء لاصق بها، وراكد عليها ركودًا طبيعيًّا لا يفارقها، والأرض والماء مستقرَّان في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة.. ووضعهما وضع متوسط، والنسيم يحيط بها (يقصد الغلاف الجوي) من جميع جهاتها..." ويُذكَر أن الإدريسيَّ لما أراد صُنع نموذج للأرض كان على شكل كرة المجسمة.. • ويقول "القزويني" (ت 682هـ=1283م) في كتابه (عجائب المخلوقات): "الأرض كرة.. والدليل على ذلك أن خسوف القمر إذا كان يُرى من بلدان مختلفة فإنه لا يُرى فيها كلها في وقت واحد بل في أوقات متعاقبة لأن طلوع القمر وغروبه يكونان في أوقات مختلفة في الأماكن المختلفة. والأرض واقفة في وسط الأفلاك كلها بإذن الله تعالى..". ثم يفنِّد القزويني آراء علماء القرون الوسطى في أوروبا ورجال الكنيسة الذين يقولون: إن الأرض لو كانت كرة لسقط الناس في الجانب الآخر منها، أو كانت رءوسهم مقلوبة.. فيقول: "إن الإنسان في أي موضع يقف على سطح الأرض فرأسه أبدًا مما يلي السماء، ورجله أبدًا مما يلي الأرض، وهو يرى من السماء نصفها.. وإذا انتقل إلى موضع آخر ظهر له من جانب السماء الذي أمامه بقدر ما كان قد خفي عنه من الجانب الآخر..".

@user-ki5jn7xe8e 3 жыл бұрын

قال المقدسي في مقدمة كتاب أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم: " أما الأرض فإنها كالكرة، والأرض جاذبة لما في أيديهم من الثقل؛ لأن الأرض بمنزلة الحجر [المغناطيس] الذي يجذب الحديد. والأرض مقسومة بنصفين بينهما خط الاستواء، وهو من المشرق إلى المغرب، وهذا طول الأرض، وهو أكبر خط في كرة الأرض ". 2- وفي مقدمة كتاب المسالك والممالك لابن خرداذبة: " الأرض بمنزلة الحجر [المغناطيس] الذي يجتذب الحديد، والأرض مقسومة بنصفين بينهما خط الاستواء وهو من المشرق إلى المغرب وهذا طول الأرض. وهو أكبر خط في كرة الأرض، فاستدارة الأرض في موضع خط الاستواء ثلاثمائة وستون درجة ". أما الأقوال الأخرى حول كروية الأرض: 3- قال الشريف الإدرسي أنه صحيح أن الأرض مستديرة، ولكنها غير كاملة الاستدارة: جاء في مقدمة كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار لابن فضل الله العمري " قال الشريف: ومع كون الأرض كرة، هي غير صادقة الاستدارة ". 4- قال أبو بكر الصوفي كما ورد في وفيات الأعيان لابن خلكان 4/359: " لو وضعنا طرف حبل على أي موضع كان من الأرض، وأدرنا الحبل على كرة الأرض، انتهينا بالطرف الآخر إلى ذلك الموضع من الأرض، والتقى الطرفان ". 5- وفي مقدمة كتاب المنتظم لابن الجوزي " قال أبو الوفاء بن عقيل: الأرض على هيئة الكرة على تدوير الفلك، موضعه في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة، والنسيم يحيط بها كالبياض من البيضة حول المحّة، والفلك يحيط بالنسيم كإحاطة القشرة البيضاء بالبياض المحيط بالمحة، والأرض مقسومة نصفين بينهما خط الاستواء، وهو من المشرق إلى المغرب، وهو طول الأرض، وهو أكبر خط في كرة الأرض كما أن منطقة البروج أكبر خط في الفلك، وعرض الأرض من القطب الجنوبي الذي تدور حوله بنات نعش. واستدارة الأرض في موضع خط الاستواء ثلاثمائة وستون درجة ". ثم قال: " لا اختلاف بين العلماء في أن السماء مثال الكرة، وأنها تدور بجميع ما فيها من الكواكب كدور الكرة على قطبين ثابتين غير متحركين، أحدهما في ناحية الشمال، والآخر في ناحية الجنوب. وكذلك أجمعوا على أن الأرض مثل الكرة، ويدل عليه أن الشمس والقمر والكواكب لا يوحد طلوعها وغروبها على جميع من في نواحي الأرض في وقت واحد، بل على المشرق قبل المغرب، وكرة الأرض مثبتة في وسط كرة السماء ". 6- وفي مروج الذهب للمسعودي 1/253: " الأرض مقسومة نصفين وبينهما خط الاستواء، وهو بين المشرق إلى المغرب وهذا هو طول الأرض؛ لأنه أكبر خط في كرة الأرض ". 7- قال الفخر الرازي في تفسيره 2/490 " فإذا فرضت دائرة أخرى عظيمة مقاطعة لها على زوايا قائمة، انقسمت كرة الأرض بهما أرباعاً … ويقال والله أعلم أن ثلاثة الأرباع ماء ". وفي 4/312 " الأرض كرة ، وإذا كان كذلك فكل وقت يمكن أن يفرض فهو صبح لقوم ، وظهر لثان وعصر لثالث ، ومغرب لرابع وعشاء لخامس ، ومتى كان الأمر كذلك لم تكن الكعبة منفكة قط عن توجه قوم إليها من طرف من أطراف العالم لأداء فرض الصلاة ، فكان الدوام حاصلاً من هذه الجهة ". 8- قال الذهبي في مختصر العلو، ص 73: " الأرض في وسط السماء كبطيخة في جوف بطيخة، والسماء محيطة بها من جميع جوانبها، وأسفل العالم هو جوف كرة الأرض، وهو المركز، وهو منتهى السفل. والتحت ـ وما دونه ـ لا يسمى تحتاً، بل لا يكون تحتاً، ويكون فوقاً، بحيث لو فرضنا خرق المركز ـ وهو سفل العالم ـ إلى تلك الجهة، لكان الخرق إلى جهة فوق. ولو نفذ الخرق جهة السماء من تلك الجهة الأخرى، لصعد إلى جهة فوق. وبرهان ذلك: أنا لو فرضنا مسافراً سافر على كرة الأرض من جهة المشرق إلى جهة المغرب، وامتد مسافراً، لمشى مسافراً على الكرة إلى حيث ابتدأ بالسير وقطع الكرة مما يراه الناظر أسفل منه، وهو في سفره هذا لم يبرح الأرض تحته والسماء فوقه. فالسماء التي يشهدها الحس تحت الأرض، هي فوق الأرض لا تحتها؛ لأن السماء فوق الأرض بالذات ". 9- قال القلشندي في صبح الأعشى 1/408: " كرة الأرض يقسمها خط في وسط بنصفين: نصف جنوبي، ونصف شمالي؛ ويسمى هذا الخط الاستواء، لاستواء الليل والنهار عنده في جميع فصول السنة، ويقاطعه خط آخر يقسمها بنصفين: نصفٍ شرقي ونصفٍ غربي؛ وتصير الأرض به أربعة أرباع ". 10- جاء في تفسير البحر المحيط 7/80 " قال أبو عبد الله الداراني: ثبت بالدليل أنّ الأرض كرة، ولا ينافي ذلك قوله: مد الأرض، وذلك أنّ الأرض جسم عظيم. والكرة إذا كانت في غاية الكبر كان قطعة منها تشاهد كالسطح ". 11- وقال العزالي في كتاب معيار العلم، ص 2: " عرف العقل ـ ببراهين لم يقدر الحس على المنازعة فيها ـ إن قرص الشمس أكبر من كرة الأرض، بأضعاف مضاعفة ". وأضاف، ص 51: " إن الواقفين على نقطتين متقابلتين من كرة الأرض تتقابل أخمص أقدامهما، ونحن بالضرورة نعلم ذلك ". 12- قال ابن النفيس في شرح كتاب تشريح قانون ابن سينا، ص 112: معللاً سبب عدم رؤية الأجسام من بعيد.. " هذا يتم سواء كانت العين مرتفعة أو منخفضة، ولكن العين المرتفعة ترى أكثر مما إذا كانت غير مرتفعة. وسبب ذلك ليس زيادة قوتها أو زيادة إدراكها، بل إن تشكُّل الأرض كرة، فالبعيد جداً ما هو على ظاهر الأرض ينستِر عن الرؤية بحدبة الأرض ". 13- قال النيسابوري في تفسيره 5/208: " قال حكماء الإسلام : قد ثبت بالدلائل اليقينية أن الأرض كروية ". 14- قال ابن حزم في الفصل في الملل والأهواء والنحل 1/189: " قالوا إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية، والعامة تقول غير ذلك. وجوابنا وبالله تعالى التوفيق: إن أحداً من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم ـ رضي الله عنهم ـ لم يُنكروا تكوير الأرض، ولا يُحفظ لأحد منهم في دفعِه كلمة. بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها قال الله عز وجل:" يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل ". وهذا أوضح بيان في تكوير بعضها على بعض، مأخوذ من كور العمامة وهو إدارتها، وهذا نص على تكوير الأرض

@salahaddadi7970 Жыл бұрын

ما اباس شيء ان تعيش حياتك كلها عداب وقهر وفي الاخير تصبح لا شيء لقد اخبركم فقط لكي لا تتعدبو وتكون عندكم متل هده الافكار بالتاكيد هو خالقك الدي خلق اخوتك عندهم نفس الايادي والارجل وعندهم هده العقول التي تقول بان الكبيرة جاءت صدفة والصغيرة ليست صدفة هده عقول الناس مالم تراه لن تصدقه او ستبقى لها كتير من الشكوك هدا هو امتحانك هدا هو هدف الحياة الدنيا الدنيا كلها اختبار كبير للناس وكل واحد واختباره الحمد لله الواحد القهار اللدي انجاني من هدا الامتحان اتمنى ان تتفوقو على انفسكم وتنجحو كلكم ادا كنت تريد الكلام ارجوك تكلم باحترام لانني لم اتي للسب والشتم ولا اضحك على من هو فشل او نجح السلام عليكم...

@mob9611 Жыл бұрын

ممكن سؤال كلاسيكي ليش شواربك منها طالع مظبوط. ؟

@user-wk2hu4rq9p 3 жыл бұрын

برافو عليك قصي انت بكلامك في هذا الفيديو أثبتت أن للكون خالق وان وجود كون ليس صدفة ومن ثم من جميع المجرات والكواكب لا يوجد إلا الأرض صالحة للحياة وانها ليست صدفة وانه انت من قام بنشر الفيديو ليس صدفة وانما يوجد لكل هذا مُدبر ولكن تنويه....ولنضع مثال لو أتينا ببعض الفيروسات والبكتيريا والجراثيم وبعض الكائنات الحية ووضعناها جميعها داخل غرفة وعزلناها وقمنا بحرق هذه الغرفة وعدنا اليها بعد الف سنة ماذا سنجد؟!! لن نجد شيء!! حسناً لو أتينا بطاقة الشمس التي تصرف من طاقتها بكل ثانية 400 الف طن المشتتة في ارجاء الفضاء لو اتينا بها جميعها وركزناها على الأرض هل ستبقى الحياة مستمرة؟! الجواب لا...تقولون او كما يزعم العلم أن بداية الكون كانت انفجار اعظم والسوبر نوفا او التمدد الحراري الذي حرارته اعلى من حرارة الشمس باضعاف مضاعفة اتى من العدم الذي لايحيط به إلا العدم والذي قتل كل الكائنات الحية قبل ان تولد من جراثيم وبكتيريا وفيروسات ومن ثم بعد مليارات السنين بردت الغازات التي اساساً كانت شديدة الحرارة وكونت الحياة التي احتمالية حدوثها معدومة كيف للحياة ان تنشأ من قلب حرارة مطلقة اساسها نووي ك قنبلة هيروشيما التي دمرت الحياة في تلك المنطقة... أم أن الحياة من الممكن أن تعود لتلك الغرفة المحترقة دون تدخل خارجي

@unkind6070 2 жыл бұрын

تكذب العلم الي سهل كل شي بحياتك واضح من كلامك انك ما عمرك فتحت كتاب علوم روح ادخل مواقع علمية واطراح هاي الاسئلة لانو جوابها سهل جدا لاكنك تتكلم بغير علم

@crimson7656 Жыл бұрын

انت لا تفهم ااصدفة صديقي هو يقصد بالحيوان المنوي وارتباط امه بابيه وكل هذا بانه جاء صدفة وليس له مدبر اي انه حدث وحسب

@sasaassia9931 2 ай бұрын

ههههه @@crimson7656

@sasaassia9931 2 ай бұрын

قد ضربته في عقر داره

@idsa364 4 күн бұрын

سأعطيك مثال الصدفة عبيط لكي تفهمو لأنك عبيط طبعا ههه مثلا لعبة لوطو واحد من ملايين المشاركين يربح الوطو هل صدفة أم مدبرة ؟ فكذاك الكون من كثرة حجمو الخرافي تكونت الأرض لي فيها كل مكونات قابلة للحياة من كل الكواكب والنجوم المجرات وبالمناسبة قد يكون كوكب آخر او كواكب فيهم حياة أهم شي ان يكون ذلك الكوكب يحترم قواعد مثل كوكبنا لتتكون فيه حياة

@rov2172 4 жыл бұрын

رائع كالعادة❤

@AymanBouhbouh 4 жыл бұрын

أحلى قصي فيديوهاتك فمستوى عالي وراقي ليس مثلهم قنواتهم كلها ردود كقنوات الصرف الصحي Keep it up kosay we love u ❤️

@user-ki5jn7xe8e 3 жыл бұрын

علماء الشرع وكروية الأرض! مع أن "كرويَّة الأرض" شأن علمي كوني إلا أننا سنرى في السطور القادمة نظرة علماء الشرع لهذه الحقيقة، وكيفية اعتراضهم على منكريها.. مقارنة بما أشرنا إلى طرف منه آنفًا مما كان يعانيه معتنقو المسيحية في أوروبا من آباء الكنيسة وسلطانها المطلق عندما كان أحدهم - مهما أوتي من علم - يجهر بكرويَّة الأرض؛ لندرك الفارق الضخم بين مناخين: • صنع الإسلام أحدهما بروح مشجعة على العلم، محترِمة للعقل والنظر والتجريب والبرهان؛ فأقام حضارته العظيمة التي أحسنت الصلة - على نحو غير مسبوق - بين الدين والعلم.. حتى غدا كلاهما يدعو إلى صاحبه ويرسخ أقدامه في القلوب والعقول جميعًا.. • بينما اغتالت سُلطة الكنيسة - في المناخ الآخر - روح العلم اغتيالاً، حينما أدمنت اعتناق الأساطير، وحمْل الناس قسرًا على اعتناقها.. الأمر الذي أدى - في نهاية المطاف - إلى ما نرى عليه الغرب الآن من إقصاء كامل للكنيسة عن كل قضايا الحياة!! ينقل "ابن حزم" (ت:456هـ - 1064م) إجماع أئمة المسلمين على كروية الأرض في كتابه (الفصل في الملل والأهواء والنحل) حيث يقول إنهم قد: "قالوا إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية، والعامة تقول غير ذلك.. وجوابنا وبالله تعالى التوفيق: إن أحدًا من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم رضي الله عنهم لم ينكروا تكوير الأرض، ولا يُحفظ لأحد منهم في دفعه كلمةٌ.. بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها.. قال الله عز وجل: "يكوِّر الليل على النهار ويكور النهار على الليل".. وهذا أوضح بيان في تكوير بعضها على بعض، مأخوذ من: (كوَّر العمامة..) وهو إدارتها، وهذا نص على تكوير الأرض..." ولا بد أن نلاحظ هنا إلى أيِّ مدًى وصل ابن حزم رحمه الله في اعتراضه على مخالفيه في قضية بديهية كهذه.. إنه لم يزد على صفهم بـ"العامَّة" دونما تكفير ولا أحكام بالقتل.. لا سيَّما وهو أحد فقهاء عصره.. لنقارنَ هذا بما أشرنا إليه من مصادرة الكنيسة الأوروبية لآراء الآخرين معتمدة على سطوة النفوذ الديني والروحي!! ويقول الإمام "فخر الدين الرازي" (ت: 606هـ - 1209م تقريبًا) في "مفاتيح الغيب" في تفسير قوله تعالى: "وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ..." قال الرازي: "المدُّ هو البسط إلى ما لا يدرك منتهاه، فقوله: "وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ" يُشعر بأنه - تعالى - جعل حجم الأرض حجمًا عظيمًا لا يقع البصر على منتهاه؛ لأن الأرض لو كانت أصغر حجما مما هي الآن عليه لما كمل الانتفاع به... والكرة إذا كانت في غاية الكبر، كان كل قطعة منها تشاهد كالسطح.." علماء الجغرافيا المسلمون وكروية الأرض: سنقف الآن أمام بعض التأكيدات الواضحة لدى طائفة من علماء الجغرافيا المسلمين تجزم بكروية الأرض.. تلك الحقيقة العلمية التي لم يكتفوا بنفض ما علاها من أتربة الجهل والتعصب.. وإنما أيدوها بالمزيد من الأدلة والبراهين القاطعة التي يسَّرها الله لهم: • يقول "ابن خرداذبة" (ت 272هـ=885م) في كتابه (المسالك والممالك): "إن الأرض مُدَوَّرَةٌ كدوران الكرة.. موضحة كالمحة في جوف البيضة" (والمحة هي: صفار البيض). • وكتب "ابن رُستة" (ت 290هـ=903م) في كتابه (الأعلاق النفيسة): "إن الله جل وعز وضع الفلك مستديرًا كاستدارة الكرة أجوف دوَّارًا.. والأرض مستديرة أيضًا ومصمتة في جوف الفلك". • وكتب "المسعودي" (ت 346هـ=956م) في كتابه (التنبيه والإشراف) : "جعل الله عز وجل الفلك الأعلى وهو فلك الاستواء وما يشمل عليه من طبائع التدوير، فأولها كرة الأرض يحيط بها فلك القمر...." • وقد ذكر "الشريف الإدريسي" (ت 560هـ=1166م) في كتابه (نزهة المشتاق) ما نصه: "..وإن الأرض مدورة كتدوير الكرة، والماء لاصق بها، وراكد عليها ركودًا طبيعيًّا لا يفارقها، والأرض والماء مستقرَّان في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة.. ووضعهما وضع متوسط، والنسيم يحيط بها (يقصد الغلاف الجوي) من جميع جهاتها..." ويُذكَر أن الإدريسيَّ لما أراد صُنع نموذج للأرض كان على شكل كرة المجسمة.. • ويقول "القزويني" (ت 682هـ=1283م) في كتابه (عجائب المخلوقات): "الأرض كرة.. والدليل على ذلك أن خسوف القمر إذا كان يُرى من بلدان مختلفة فإنه لا يُرى فيها كلها في وقت واحد بل في أوقات متعاقبة لأن طلوع القمر وغروبه يكونان في أوقات مختلفة في الأماكن المختلفة. والأرض واقفة في وسط الأفلاك كلها بإذن الله تعالى..". ثم يفنِّد القزويني آراء علماء القرون الوسطى في أوروبا ورجال الكنيسة الذين يقولون: إن الأرض لو كانت كرة لسقط الناس في الجانب الآخر منها، أو كانت رءوسهم مقلوبة.. فيقول: "إن الإنسان في أي موضع يقف على سطح الأرض فرأسه أبدًا مما يلي السماء، ورجله أبدًا مما يلي الأرض، وهو يرى من السماء نصفها.. وإذا انتقل إلى موضع آخر ظهر له من جانب السماء الذي أمامه بقدر ما كان قد خفي عنه من الجانب الآخر..".

@user-ki5jn7xe8e 3 жыл бұрын

قال المقدسي في مقدمة كتاب أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم: " أما الأرض فإنها كالكرة، والأرض جاذبة لما في أيديهم من الثقل؛ لأن الأرض بمنزلة الحجر [المغناطيس] الذي يجذب الحديد. والأرض مقسومة بنصفين بينهما خط الاستواء، وهو من المشرق إلى المغرب، وهذا طول الأرض، وهو أكبر خط في كرة الأرض ". 2- وفي مقدمة كتاب المسالك والممالك لابن خرداذبة: " الأرض بمنزلة الحجر [المغناطيس] الذي يجتذب الحديد، والأرض مقسومة بنصفين بينهما خط الاستواء وهو من المشرق إلى المغرب وهذا طول الأرض. وهو أكبر خط في كرة الأرض، فاستدارة الأرض في موضع خط الاستواء ثلاثمائة وستون درجة ". أما الأقوال الأخرى حول كروية الأرض: 3- قال الشريف الإدرسي أنه صحيح أن الأرض مستديرة، ولكنها غير كاملة الاستدارة: جاء في مقدمة كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار لابن فضل الله العمري " قال الشريف: ومع كون الأرض كرة، هي غير صادقة الاستدارة ". 4- قال أبو بكر الصوفي كما ورد في وفيات الأعيان لابن خلكان 4/359: " لو وضعنا طرف حبل على أي موضع كان من الأرض، وأدرنا الحبل على كرة الأرض، انتهينا بالطرف الآخر إلى ذلك الموضع من الأرض، والتقى الطرفان ". 5- وفي مقدمة كتاب المنتظم لابن الجوزي " قال أبو الوفاء بن عقيل: الأرض على هيئة الكرة على تدوير الفلك، موضعه في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة، والنسيم يحيط بها كالبياض من البيضة حول المحّة، والفلك يحيط بالنسيم كإحاطة القشرة البيضاء بالبياض المحيط بالمحة، والأرض مقسومة نصفين بينهما خط الاستواء، وهو من المشرق إلى المغرب، وهو طول الأرض، وهو أكبر خط في كرة الأرض كما أن منطقة البروج أكبر خط في الفلك، وعرض الأرض من القطب الجنوبي الذي تدور حوله بنات نعش. واستدارة الأرض في موضع خط الاستواء ثلاثمائة وستون درجة ". ثم قال: " لا اختلاف بين العلماء في أن السماء مثال الكرة، وأنها تدور بجميع ما فيها من الكواكب كدور الكرة على قطبين ثابتين غير متحركين، أحدهما في ناحية الشمال، والآخر في ناحية الجنوب. وكذلك أجمعوا على أن الأرض مثل الكرة، ويدل عليه أن الشمس والقمر والكواكب لا يوحد طلوعها وغروبها على جميع من في نواحي الأرض في وقت واحد، بل على المشرق قبل المغرب، وكرة الأرض مثبتة في وسط كرة السماء ". 6- وفي مروج الذهب للمسعودي 1/253: " الأرض مقسومة نصفين وبينهما خط الاستواء، وهو بين المشرق إلى المغرب وهذا هو طول الأرض؛ لأنه أكبر خط في كرة الأرض ". 7- قال الفخر الرازي في تفسيره 2/490 " فإذا فرضت دائرة أخرى عظيمة مقاطعة لها على زوايا قائمة، انقسمت كرة الأرض بهما أرباعاً … ويقال والله أعلم أن ثلاثة الأرباع ماء ". وفي 4/312 " الأرض كرة ، وإذا كان كذلك فكل وقت يمكن أن يفرض فهو صبح لقوم ، وظهر لثان وعصر لثالث ، ومغرب لرابع وعشاء لخامس ، ومتى كان الأمر كذلك لم تكن الكعبة منفكة قط عن توجه قوم إليها من طرف من أطراف العالم لأداء فرض الصلاة ، فكان الدوام حاصلاً من هذه الجهة ". 8- قال الذهبي في مختصر العلو، ص 73: " الأرض في وسط السماء كبطيخة في جوف بطيخة، والسماء محيطة بها من جميع جوانبها، وأسفل العالم هو جوف كرة الأرض، وهو المركز، وهو منتهى السفل. والتحت ـ وما دونه ـ لا يسمى تحتاً، بل لا يكون تحتاً، ويكون فوقاً، بحيث لو فرضنا خرق المركز ـ وهو سفل العالم ـ إلى تلك الجهة، لكان الخرق إلى جهة فوق. ولو نفذ الخرق جهة السماء من تلك الجهة الأخرى، لصعد إلى جهة فوق. وبرهان ذلك: أنا لو فرضنا مسافراً سافر على كرة الأرض من جهة المشرق إلى جهة المغرب، وامتد مسافراً، لمشى مسافراً على الكرة إلى حيث ابتدأ بالسير وقطع الكرة مما يراه الناظر أسفل منه، وهو في سفره هذا لم يبرح الأرض تحته والسماء فوقه. فالسماء التي يشهدها الحس تحت الأرض، هي فوق الأرض لا تحتها؛ لأن السماء فوق الأرض بالذات ". 9- قال القلشندي في صبح الأعشى 1/408: " كرة الأرض يقسمها خط في وسط بنصفين: نصف جنوبي، ونصف شمالي؛ ويسمى هذا الخط الاستواء، لاستواء الليل والنهار عنده في جميع فصول السنة، ويقاطعه خط آخر يقسمها بنصفين: نصفٍ شرقي ونصفٍ غربي؛ وتصير الأرض به أربعة أرباع ". 10- جاء في تفسير البحر المحيط 7/80 " قال أبو عبد الله الداراني: ثبت بالدليل أنّ الأرض كرة، ولا ينافي ذلك قوله: مد الأرض، وذلك أنّ الأرض جسم عظيم. والكرة إذا كانت في غاية الكبر كان قطعة منها تشاهد كالسطح ". 11- وقال العزالي في كتاب معيار العلم، ص 2: " عرف العقل ـ ببراهين لم يقدر الحس على المنازعة فيها ـ إن قرص الشمس أكبر من كرة الأرض، بأضعاف مضاعفة ". وأضاف، ص 51: " إن الواقفين على نقطتين متقابلتين من كرة الأرض تتقابل أخمص أقدامهما، ونحن بالضرورة نعلم ذلك ". 12- قال ابن النفيس في شرح كتاب تشريح قانون ابن سينا، ص 112: معللاً سبب عدم رؤية الأجسام من بعيد.. " هذا يتم سواء كانت العين مرتفعة أو منخفضة، ولكن العين المرتفعة ترى أكثر مما إذا كانت غير مرتفعة. وسبب ذلك ليس زيادة قوتها أو زيادة إدراكها، بل إن تشكُّل الأرض كرة، فالبعيد جداً ما هو على ظاهر الأرض ينستِر عن الرؤية بحدبة الأرض ". 13- قال النيسابوري في تفسيره 5/208: " قال حكماء الإسلام : قد ثبت بالدلائل اليقينية أن الأرض كروية ". 14- قال ابن حزم في الفصل في الملل والأهواء والنحل 1/189: " قالوا إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية، والعامة تقول غير ذلك. وجوابنا وبالله تعالى التوفيق: إن أحداً من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم ـ رضي الله عنهم ـ لم يُنكروا تكوير الأرض، ولا يُحفظ لأحد منهم في دفعِه كلمة. بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها قال الله عز وجل:" يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل ". وهذا أوضح بيان في تكوير بعضها على بعض، مأخوذ من كور العمامة وهو إدارتها، وهذا نص على تكوير الأرض

@shadeibrahim7592 4 жыл бұрын

مذهل .... رهيب .... ورائع انت يا قصي ⚘❤⚘❤⚘❤

@meriemechchayne1814 4 жыл бұрын

شكرا لك من خلال متابعتي لك استفدت الكثير و استنتج أنه ما زال هنالك أناسا على اليوتيوب هدفهم إنساني لا مادي ،موفق

@meditationwithaghyad6424 4 жыл бұрын

متل عادتك فيديوهاتك دايما مختصرة وملمة بكلشي ❤

@valentinahallak9378 4 жыл бұрын

كتير حلو المونتاج وكتير حلوة السلسلة هي⁦♥️⁩

@yassinebenkaddour8950 4 жыл бұрын

I like that person because he's so respectfull man and he talk so nicely so thanks you and good luck kosay

@saifdinezaidi539 4 жыл бұрын

طرح جميل شكرا 👌💜

@Jano.Kurdistani 4 жыл бұрын

كل الحب والتقدير لك صديقي... ❤🌹

@user-ki5jn7xe8e 3 жыл бұрын

علماء الشرع وكروية الأرض! مع أن "كرويَّة الأرض" شأن علمي كوني إلا أننا سنرى في السطور القادمة نظرة علماء الشرع لهذه الحقيقة، وكيفية اعتراضهم على منكريها.. مقارنة بما أشرنا إلى طرف منه آنفًا مما كان يعانيه معتنقو المسيحية في أوروبا من آباء الكنيسة وسلطانها المطلق عندما كان أحدهم - مهما أوتي من علم - يجهر بكرويَّة الأرض؛ لندرك الفارق الضخم بين مناخين: • صنع الإسلام أحدهما بروح مشجعة على العلم، محترِمة للعقل والنظر والتجريب والبرهان؛ فأقام حضارته العظيمة التي أحسنت الصلة - على نحو غير مسبوق - بين الدين والعلم.. حتى غدا كلاهما يدعو إلى صاحبه ويرسخ أقدامه في القلوب والعقول جميعًا.. • بينما اغتالت سُلطة الكنيسة - في المناخ الآخر - روح العلم اغتيالاً، حينما أدمنت اعتناق الأساطير، وحمْل الناس قسرًا على اعتناقها.. الأمر الذي أدى - في نهاية المطاف - إلى ما نرى عليه الغرب الآن من إقصاء كامل للكنيسة عن كل قضايا الحياة!! ينقل "ابن حزم" (ت:456هـ - 1064م) إجماع أئمة المسلمين على كروية الأرض في كتابه (الفصل في الملل والأهواء والنحل) حيث يقول إنهم قد: "قالوا إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية، والعامة تقول غير ذلك.. وجوابنا وبالله تعالى التوفيق: إن أحدًا من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم رضي الله عنهم لم ينكروا تكوير الأرض، ولا يُحفظ لأحد منهم في دفعه كلمةٌ.. بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها.. قال الله عز وجل: "يكوِّر الليل على النهار ويكور النهار على الليل".. وهذا أوضح بيان في تكوير بعضها على بعض، مأخوذ من: (كوَّر العمامة..) وهو إدارتها، وهذا نص على تكوير الأرض..." ولا بد أن نلاحظ هنا إلى أيِّ مدًى وصل ابن حزم رحمه الله في اعتراضه على مخالفيه في قضية بديهية كهذه.. إنه لم يزد على صفهم بـ"العامَّة" دونما تكفير ولا أحكام بالقتل.. لا سيَّما وهو أحد فقهاء عصره.. لنقارنَ هذا بما أشرنا إليه من مصادرة الكنيسة الأوروبية لآراء الآخرين معتمدة على سطوة النفوذ الديني والروحي!! ويقول الإمام "فخر الدين الرازي" (ت: 606هـ - 1209م تقريبًا) في "مفاتيح الغيب" في تفسير قوله تعالى: "وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ..." قال الرازي: "المدُّ هو البسط إلى ما لا يدرك منتهاه، فقوله: "وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ" يُشعر بأنه - تعالى - جعل حجم الأرض حجمًا عظيمًا لا يقع البصر على منتهاه؛ لأن الأرض لو كانت أصغر حجما مما هي الآن عليه لما كمل الانتفاع به... والكرة إذا كانت في غاية الكبر، كان كل قطعة منها تشاهد كالسطح.." علماء الجغرافيا المسلمون وكروية الأرض: سنقف الآن أمام بعض التأكيدات الواضحة لدى طائفة من علماء الجغرافيا المسلمين تجزم بكروية الأرض.. تلك الحقيقة العلمية التي لم يكتفوا بنفض ما علاها من أتربة الجهل والتعصب.. وإنما أيدوها بالمزيد من الأدلة والبراهين القاطعة التي يسَّرها الله لهم: • يقول "ابن خرداذبة" (ت 272هـ=885م) في كتابه (المسالك والممالك): "إن الأرض مُدَوَّرَةٌ كدوران الكرة.. موضحة كالمحة في جوف البيضة" (والمحة هي: صفار البيض). • وكتب "ابن رُستة" (ت 290هـ=903م) في كتابه (الأعلاق النفيسة): "إن الله جل وعز وضع الفلك مستديرًا كاستدارة الكرة أجوف دوَّارًا.. والأرض مستديرة أيضًا ومصمتة في جوف الفلك". • وكتب "المسعودي" (ت 346هـ=956م) في كتابه (التنبيه والإشراف) : "جعل الله عز وجل الفلك الأعلى وهو فلك الاستواء وما يشمل عليه من طبائع التدوير، فأولها كرة الأرض يحيط بها فلك القمر...." • وقد ذكر "الشريف الإدريسي" (ت 560هـ=1166م) في كتابه (نزهة المشتاق) ما نصه: "..وإن الأرض مدورة كتدوير الكرة، والماء لاصق بها، وراكد عليها ركودًا طبيعيًّا لا يفارقها، والأرض والماء مستقرَّان في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة.. ووضعهما وضع متوسط، والنسيم يحيط بها (يقصد الغلاف الجوي) من جميع جهاتها..." ويُذكَر أن الإدريسيَّ لما أراد صُنع نموذج للأرض كان على شكل كرة المجسمة.. • ويقول "القزويني" (ت 682هـ=1283م) في كتابه (عجائب المخلوقات): "الأرض كرة.. والدليل على ذلك أن خسوف القمر إذا كان يُرى من بلدان مختلفة فإنه لا يُرى فيها كلها في وقت واحد بل في أوقات متعاقبة لأن طلوع القمر وغروبه يكونان في أوقات مختلفة في الأماكن المختلفة. والأرض واقفة في وسط الأفلاك كلها بإذن الله تعالى..". ثم يفنِّد القزويني آراء علماء القرون الوسطى في أوروبا ورجال الكنيسة الذين يقولون: إن الأرض لو كانت كرة لسقط الناس في الجانب الآخر منها، أو كانت رءوسهم مقلوبة.. فيقول: "إن الإنسان في أي موضع يقف على سطح الأرض فرأسه أبدًا مما يلي السماء، ورجله أبدًا مما يلي الأرض، وهو يرى من السماء نصفها.. وإذا انتقل إلى موضع آخر ظهر له من جانب السماء الذي أمامه بقدر ما كان قد خفي عنه من الجانب الآخر..".

@user-ki5jn7xe8e 3 жыл бұрын

قال المقدسي في مقدمة كتاب أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم: " أما الأرض فإنها كالكرة، والأرض جاذبة لما في أيديهم من الثقل؛ لأن الأرض بمنزلة الحجر [المغناطيس] الذي يجذب الحديد. والأرض مقسومة بنصفين بينهما خط الاستواء، وهو من المشرق إلى المغرب، وهذا طول الأرض، وهو أكبر خط في كرة الأرض ". 2- وفي مقدمة كتاب المسالك والممالك لابن خرداذبة: " الأرض بمنزلة الحجر [المغناطيس] الذي يجتذب الحديد، والأرض مقسومة بنصفين بينهما خط الاستواء وهو من المشرق إلى المغرب وهذا طول الأرض. وهو أكبر خط في كرة الأرض، فاستدارة الأرض في موضع خط الاستواء ثلاثمائة وستون درجة ". أما الأقوال الأخرى حول كروية الأرض: 3- قال الشريف الإدرسي أنه صحيح أن الأرض مستديرة، ولكنها غير كاملة الاستدارة: جاء في مقدمة كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار لابن فضل الله العمري " قال الشريف: ومع كون الأرض كرة، هي غير صادقة الاستدارة ". 4- قال أبو بكر الصوفي كما ورد في وفيات الأعيان لابن خلكان 4/359: " لو وضعنا طرف حبل على أي موضع كان من الأرض، وأدرنا الحبل على كرة الأرض، انتهينا بالطرف الآخر إلى ذلك الموضع من الأرض، والتقى الطرفان ". 5- وفي مقدمة كتاب المنتظم لابن الجوزي " قال أبو الوفاء بن عقيل: الأرض على هيئة الكرة على تدوير الفلك، موضعه في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة، والنسيم يحيط بها كالبياض من البيضة حول المحّة، والفلك يحيط بالنسيم كإحاطة القشرة البيضاء بالبياض المحيط بالمحة، والأرض مقسومة نصفين بينهما خط الاستواء، وهو من المشرق إلى المغرب، وهو طول الأرض، وهو أكبر خط في كرة الأرض كما أن منطقة البروج أكبر خط في الفلك، وعرض الأرض من القطب الجنوبي الذي تدور حوله بنات نعش. واستدارة الأرض في موضع خط الاستواء ثلاثمائة وستون درجة ". ثم قال: " لا اختلاف بين العلماء في أن السماء مثال الكرة، وأنها تدور بجميع ما فيها من الكواكب كدور الكرة على قطبين ثابتين غير متحركين، أحدهما في ناحية الشمال، والآخر في ناحية الجنوب. وكذلك أجمعوا على أن الأرض مثل الكرة، ويدل عليه أن الشمس والقمر والكواكب لا يوحد طلوعها وغروبها على جميع من في نواحي الأرض في وقت واحد، بل على المشرق قبل المغرب، وكرة الأرض مثبتة في وسط كرة السماء ". 6- وفي مروج الذهب للمسعودي 1/253: " الأرض مقسومة نصفين وبينهما خط الاستواء، وهو بين المشرق إلى المغرب وهذا هو طول الأرض؛ لأنه أكبر خط في كرة الأرض ". 7- قال الفخر الرازي في تفسيره 2/490 " فإذا فرضت دائرة أخرى عظيمة مقاطعة لها على زوايا قائمة، انقسمت كرة الأرض بهما أرباعاً … ويقال والله أعلم أن ثلاثة الأرباع ماء ". وفي 4/312 " الأرض كرة ، وإذا كان كذلك فكل وقت يمكن أن يفرض فهو صبح لقوم ، وظهر لثان وعصر لثالث ، ومغرب لرابع وعشاء لخامس ، ومتى كان الأمر كذلك لم تكن الكعبة منفكة قط عن توجه قوم إليها من طرف من أطراف العالم لأداء فرض الصلاة ، فكان الدوام حاصلاً من هذه الجهة ". 8- قال الذهبي في مختصر العلو، ص 73: " الأرض في وسط السماء كبطيخة في جوف بطيخة، والسماء محيطة بها من جميع جوانبها، وأسفل العالم هو جوف كرة الأرض، وهو المركز، وهو منتهى السفل. والتحت ـ وما دونه ـ لا يسمى تحتاً، بل لا يكون تحتاً، ويكون فوقاً، بحيث لو فرضنا خرق المركز ـ وهو سفل العالم ـ إلى تلك الجهة، لكان الخرق إلى جهة فوق. ولو نفذ الخرق جهة السماء من تلك الجهة الأخرى، لصعد إلى جهة فوق. وبرهان ذلك: أنا لو فرضنا مسافراً سافر على كرة الأرض من جهة المشرق إلى جهة المغرب، وامتد مسافراً، لمشى مسافراً على الكرة إلى حيث ابتدأ بالسير وقطع الكرة مما يراه الناظر أسفل منه، وهو في سفره هذا لم يبرح الأرض تحته والسماء فوقه. فالسماء التي يشهدها الحس تحت الأرض، هي فوق الأرض لا تحتها؛ لأن السماء فوق الأرض بالذات ". 9- قال القلشندي في صبح الأعشى 1/408: " كرة الأرض يقسمها خط في وسط بنصفين: نصف جنوبي، ونصف شمالي؛ ويسمى هذا الخط الاستواء، لاستواء الليل والنهار عنده في جميع فصول السنة، ويقاطعه خط آخر يقسمها بنصفين: نصفٍ شرقي ونصفٍ غربي؛ وتصير الأرض به أربعة أرباع ". 10- جاء في تفسير البحر المحيط 7/80 " قال أبو عبد الله الداراني: ثبت بالدليل أنّ الأرض كرة، ولا ينافي ذلك قوله: مد الأرض، وذلك أنّ الأرض جسم عظيم. والكرة إذا كانت في غاية الكبر كان قطعة منها تشاهد كالسطح ". 11- وقال العزالي في كتاب معيار العلم، ص 2: " عرف العقل ـ ببراهين لم يقدر الحس على المنازعة فيها ـ إن قرص الشمس أكبر من كرة الأرض، بأضعاف مضاعفة ". وأضاف، ص 51: " إن الواقفين على نقطتين متقابلتين من كرة الأرض تتقابل أخمص أقدامهما، ونحن بالضرورة نعلم ذلك ". 12- قال ابن النفيس في شرح كتاب تشريح قانون ابن سينا، ص 112: معللاً سبب عدم رؤية الأجسام من بعيد.. " هذا يتم سواء كانت العين مرتفعة أو منخفضة، ولكن العين المرتفعة ترى أكثر مما إذا كانت غير مرتفعة. وسبب ذلك ليس زيادة قوتها أو زيادة إدراكها، بل إن تشكُّل الأرض كرة، فالبعيد جداً ما هو على ظاهر الأرض ينستِر عن الرؤية بحدبة الأرض ". 13- قال النيسابوري في تفسيره 5/208: " قال حكماء الإسلام : قد ثبت بالدلائل اليقينية أن الأرض كروية ". 14- قال ابن حزم في الفصل في الملل والأهواء والنحل 1/189: " قالوا إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية، والعامة تقول غير ذلك. وجوابنا وبالله تعالى التوفيق: إن أحداً من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم ـ رضي الله عنهم ـ لم يُنكروا تكوير الأرض، ولا يُحفظ لأحد منهم في دفعِه كلمة. بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها قال الله عز وجل:" يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل ". وهذا أوضح بيان في تكوير بعضها على بعض، مأخوذ من كور العمامة وهو إدارتها، وهذا نص على تكوير الأرض

@alaahamzaa5602 4 жыл бұрын

وين راحت (مرحبا ياحلوين) الماركة المسجلة 😬

@user-fs9pg8qp9j 4 жыл бұрын

شلونه الحلو ها بعد شتريد 😂

@user-uw3uz8jr1i 3 жыл бұрын

@@user-fs9pg8qp9j 😂😂😂😂

@user-ki5jn7xe8e 3 жыл бұрын

علماء الشرع وكروية الأرض! مع أن "كرويَّة الأرض" شأن علمي كوني إلا أننا سنرى في السطور القادمة نظرة علماء الشرع لهذه الحقيقة، وكيفية اعتراضهم على منكريها.. مقارنة بما أشرنا إلى طرف منه آنفًا مما كان يعانيه معتنقو المسيحية في أوروبا من آباء الكنيسة وسلطانها المطلق عندما كان أحدهم - مهما أوتي من علم - يجهر بكرويَّة الأرض؛ لندرك الفارق الضخم بين مناخين: • صنع الإسلام أحدهما بروح مشجعة على العلم، محترِمة للعقل والنظر والتجريب والبرهان؛ فأقام حضارته العظيمة التي أحسنت الصلة - على نحو غير مسبوق - بين الدين والعلم.. حتى غدا كلاهما يدعو إلى صاحبه ويرسخ أقدامه في القلوب والعقول جميعًا.. • بينما اغتالت سُلطة الكنيسة - في المناخ الآخر - روح العلم اغتيالاً، حينما أدمنت اعتناق الأساطير، وحمْل الناس قسرًا على اعتناقها.. الأمر الذي أدى - في نهاية المطاف - إلى ما نرى عليه الغرب الآن من إقصاء كامل للكنيسة عن كل قضايا الحياة!! ينقل "ابن حزم" (ت:456هـ - 1064م) إجماع أئمة المسلمين على كروية الأرض في كتابه (الفصل في الملل والأهواء والنحل) حيث يقول إنهم قد: "قالوا إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية، والعامة تقول غير ذلك.. وجوابنا وبالله تعالى التوفيق: إن أحدًا من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم رضي الله عنهم لم ينكروا تكوير الأرض، ولا يُحفظ لأحد منهم في دفعه كلمةٌ.. بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها.. قال الله عز وجل: "يكوِّر الليل على النهار ويكور النهار على الليل".. وهذا أوضح بيان في تكوير بعضها على بعض، مأخوذ من: (كوَّر العمامة..) وهو إدارتها، وهذا نص على تكوير الأرض..." ولا بد أن نلاحظ هنا إلى أيِّ مدًى وصل ابن حزم رحمه الله في اعتراضه على مخالفيه في قضية بديهية كهذه.. إنه لم يزد على صفهم بـ"العامَّة" دونما تكفير ولا أحكام بالقتل.. لا سيَّما وهو أحد فقهاء عصره.. لنقارنَ هذا بما أشرنا إليه من مصادرة الكنيسة الأوروبية لآراء الآخرين معتمدة على سطوة النفوذ الديني والروحي!! ويقول الإمام "فخر الدين الرازي" (ت: 606هـ - 1209م تقريبًا) في "مفاتيح الغيب" في تفسير قوله تعالى: "وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ..." قال الرازي: "المدُّ هو البسط إلى ما لا يدرك منتهاه، فقوله: "وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ" يُشعر بأنه - تعالى - جعل حجم الأرض حجمًا عظيمًا لا يقع البصر على منتهاه؛ لأن الأرض لو كانت أصغر حجما مما هي الآن عليه لما كمل الانتفاع به... والكرة إذا كانت في غاية الكبر، كان كل قطعة منها تشاهد كالسطح.." علماء الجغرافيا المسلمون وكروية الأرض: سنقف الآن أمام بعض التأكيدات الواضحة لدى طائفة من علماء الجغرافيا المسلمين تجزم بكروية الأرض.. تلك الحقيقة العلمية التي لم يكتفوا بنفض ما علاها من أتربة الجهل والتعصب.. وإنما أيدوها بالمزيد من الأدلة والبراهين القاطعة التي يسَّرها الله لهم: • يقول "ابن خرداذبة" (ت 272هـ=885م) في كتابه (المسالك والممالك): "إن الأرض مُدَوَّرَةٌ كدوران الكرة.. موضحة كالمحة في جوف البيضة" (والمحة هي: صفار البيض). • وكتب "ابن رُستة" (ت 290هـ=903م) في كتابه (الأعلاق النفيسة): "إن الله جل وعز وضع الفلك مستديرًا كاستدارة الكرة أجوف دوَّارًا.. والأرض مستديرة أيضًا ومصمتة في جوف الفلك". • وكتب "المسعودي" (ت 346هـ=956م) في كتابه (التنبيه والإشراف) : "جعل الله عز وجل الفلك الأعلى وهو فلك الاستواء وما يشمل عليه من طبائع التدوير، فأولها كرة الأرض يحيط بها فلك القمر...." • وقد ذكر "الشريف الإدريسي" (ت 560هـ=1166م) في كتابه (نزهة المشتاق) ما نصه: "..وإن الأرض مدورة كتدوير الكرة، والماء لاصق بها، وراكد عليها ركودًا طبيعيًّا لا يفارقها، والأرض والماء مستقرَّان في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة.. ووضعهما وضع متوسط، والنسيم يحيط بها (يقصد الغلاف الجوي) من جميع جهاتها..." ويُذكَر أن الإدريسيَّ لما أراد صُنع نموذج للأرض كان على شكل كرة المجسمة.. • ويقول "القزويني" (ت 682هـ=1283م) في كتابه (عجائب المخلوقات): "الأرض كرة.. والدليل على ذلك أن خسوف القمر إذا كان يُرى من بلدان مختلفة فإنه لا يُرى فيها كلها في وقت واحد بل في أوقات متعاقبة لأن طلوع القمر وغروبه يكونان في أوقات مختلفة في الأماكن المختلفة. والأرض واقفة في وسط الأفلاك كلها بإذن الله تعالى..". ثم يفنِّد القزويني آراء علماء القرون الوسطى في أوروبا ورجال الكنيسة الذين يقولون: إن الأرض لو كانت كرة لسقط الناس في الجانب الآخر منها، أو كانت رءوسهم مقلوبة.. فيقول: "إن الإنسان في أي موضع يقف على سطح الأرض فرأسه أبدًا مما يلي السماء، ورجله أبدًا مما يلي الأرض، وهو يرى من السماء نصفها.. وإذا انتقل إلى موضع آخر ظهر له من جانب السماء الذي أمامه بقدر ما كان قد خفي عنه من الجانب الآخر..".

@user-ki5jn7xe8e 3 жыл бұрын

قال المقدسي في مقدمة كتاب أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم: " أما الأرض فإنها كالكرة، والأرض جاذبة لما في أيديهم من الثقل؛ لأن الأرض بمنزلة الحجر [المغناطيس] الذي يجذب الحديد. والأرض مقسومة بنصفين بينهما خط الاستواء، وهو من المشرق إلى المغرب، وهذا طول الأرض، وهو أكبر خط في كرة الأرض ". 2- وفي مقدمة كتاب المسالك والممالك لابن خرداذبة: " الأرض بمنزلة الحجر [المغناطيس] الذي يجتذب الحديد، والأرض مقسومة بنصفين بينهما خط الاستواء وهو من المشرق إلى المغرب وهذا طول الأرض. وهو أكبر خط في كرة الأرض، فاستدارة الأرض في موضع خط الاستواء ثلاثمائة وستون درجة ". أما الأقوال الأخرى حول كروية الأرض: 3- قال الشريف الإدرسي أنه صحيح أن الأرض مستديرة، ولكنها غير كاملة الاستدارة: جاء في مقدمة كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار لابن فضل الله العمري " قال الشريف: ومع كون الأرض كرة، هي غير صادقة الاستدارة ". 4- قال أبو بكر الصوفي كما ورد في وفيات الأعيان لابن خلكان 4/359: " لو وضعنا طرف حبل على أي موضع كان من الأرض، وأدرنا الحبل على كرة الأرض، انتهينا بالطرف الآخر إلى ذلك الموضع من الأرض، والتقى الطرفان ". 5- وفي مقدمة كتاب المنتظم لابن الجوزي " قال أبو الوفاء بن عقيل: الأرض على هيئة الكرة على تدوير الفلك، موضعه في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة، والنسيم يحيط بها كالبياض من البيضة حول المحّة، والفلك يحيط بالنسيم كإحاطة القشرة البيضاء بالبياض المحيط بالمحة، والأرض مقسومة نصفين بينهما خط الاستواء، وهو من المشرق إلى المغرب، وهو طول الأرض، وهو أكبر خط في كرة الأرض كما أن منطقة البروج أكبر خط في الفلك، وعرض الأرض من القطب الجنوبي الذي تدور حوله بنات نعش. واستدارة الأرض في موضع خط الاستواء ثلاثمائة وستون درجة ". ثم قال: " لا اختلاف بين العلماء في أن السماء مثال الكرة، وأنها تدور بجميع ما فيها من الكواكب كدور الكرة على قطبين ثابتين غير متحركين، أحدهما في ناحية الشمال، والآخر في ناحية الجنوب. وكذلك أجمعوا على أن الأرض مثل الكرة، ويدل عليه أن الشمس والقمر والكواكب لا يوحد طلوعها وغروبها على جميع من في نواحي الأرض في وقت واحد، بل على المشرق قبل المغرب، وكرة الأرض مثبتة في وسط كرة السماء ". 6- وفي مروج الذهب للمسعودي 1/253: " الأرض مقسومة نصفين وبينهما خط الاستواء، وهو بين المشرق إلى المغرب وهذا هو طول الأرض؛ لأنه أكبر خط في كرة الأرض ". 7- قال الفخر الرازي في تفسيره 2/490 " فإذا فرضت دائرة أخرى عظيمة مقاطعة لها على زوايا قائمة، انقسمت كرة الأرض بهما أرباعاً … ويقال والله أعلم أن ثلاثة الأرباع ماء ". وفي 4/312 " الأرض كرة ، وإذا كان كذلك فكل وقت يمكن أن يفرض فهو صبح لقوم ، وظهر لثان وعصر لثالث ، ومغرب لرابع وعشاء لخامس ، ومتى كان الأمر كذلك لم تكن الكعبة منفكة قط عن توجه قوم إليها من طرف من أطراف العالم لأداء فرض الصلاة ، فكان الدوام حاصلاً من هذه الجهة ". 8- قال الذهبي في مختصر العلو، ص 73: " الأرض في وسط السماء كبطيخة في جوف بطيخة، والسماء محيطة بها من جميع جوانبها، وأسفل العالم هو جوف كرة الأرض، وهو المركز، وهو منتهى السفل. والتحت ـ وما دونه ـ لا يسمى تحتاً، بل لا يكون تحتاً، ويكون فوقاً، بحيث لو فرضنا خرق المركز ـ وهو سفل العالم ـ إلى تلك الجهة، لكان الخرق إلى جهة فوق. ولو نفذ الخرق جهة السماء من تلك الجهة الأخرى، لصعد إلى جهة فوق. وبرهان ذلك: أنا لو فرضنا مسافراً سافر على كرة الأرض من جهة المشرق إلى جهة المغرب، وامتد مسافراً، لمشى مسافراً على الكرة إلى حيث ابتدأ بالسير وقطع الكرة مما يراه الناظر أسفل منه، وهو في سفره هذا لم يبرح الأرض تحته والسماء فوقه. فالسماء التي يشهدها الحس تحت الأرض، هي فوق الأرض لا تحتها؛ لأن السماء فوق الأرض بالذات ". 9- قال القلشندي في صبح الأعشى 1/408: " كرة الأرض يقسمها خط في وسط بنصفين: نصف جنوبي، ونصف شمالي؛ ويسمى هذا الخط الاستواء، لاستواء الليل والنهار عنده في جميع فصول السنة، ويقاطعه خط آخر يقسمها بنصفين: نصفٍ شرقي ونصفٍ غربي؛ وتصير الأرض به أربعة أرباع ". 10- جاء في تفسير البحر المحيط 7/80 " قال أبو عبد الله الداراني: ثبت بالدليل أنّ الأرض كرة، ولا ينافي ذلك قوله: مد الأرض، وذلك أنّ الأرض جسم عظيم. والكرة إذا كانت في غاية الكبر كان قطعة منها تشاهد كالسطح ". 11- وقال العزالي في كتاب معيار العلم، ص 2: " عرف العقل ـ ببراهين لم يقدر الحس على المنازعة فيها ـ إن قرص الشمس أكبر من كرة الأرض، بأضعاف مضاعفة ". وأضاف، ص 51: " إن الواقفين على نقطتين متقابلتين من كرة الأرض تتقابل أخمص أقدامهما، ونحن بالضرورة نعلم ذلك ". 12- قال ابن النفيس في شرح كتاب تشريح قانون ابن سينا، ص 112: معللاً سبب عدم رؤية الأجسام من بعيد.. " هذا يتم سواء كانت العين مرتفعة أو منخفضة، ولكن العين المرتفعة ترى أكثر مما إذا كانت غير مرتفعة. وسبب ذلك ليس زيادة قوتها أو زيادة إدراكها، بل إن تشكُّل الأرض كرة، فالبعيد جداً ما هو على ظاهر الأرض ينستِر عن الرؤية بحدبة الأرض ". 13- قال النيسابوري في تفسيره 5/208: " قال حكماء الإسلام : قد ثبت بالدلائل اليقينية أن الأرض كروية ". 14- قال ابن حزم في الفصل في الملل والأهواء والنحل 1/189: " قالوا إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية، والعامة تقول غير ذلك. وجوابنا وبالله تعالى التوفيق: إن أحداً من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم ـ رضي الله عنهم ـ لم يُنكروا تكوير الأرض، ولا يُحفظ لأحد منهم في دفعِه كلمة. بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها قال الله عز وجل:" يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل ". وهذا أوضح بيان في تكوير بعضها على بعض، مأخوذ من كور العمامة وهو إدارتها، وهذا نص على تكوير الأرض

@alhedre7144 3 жыл бұрын

😹👌🖤

@dr.haithamalhomidi6001 3 жыл бұрын

مونتاج إحترافي ورائع جدا وطرح سلس وشيق بكل ما تعني الكلمة . سلمت اخ قصي

@ebrahimali4953 Жыл бұрын

أنها لاتعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب والعقول

@mohammedkheralsweed6326 4 жыл бұрын

برافو قصي شرحك للمواضيع كتير سهل ومبسط ومقنع

@user-ki5jn7xe8e 3 жыл бұрын

علماء الشرع وكروية الأرض! مع أن "كرويَّة الأرض" شأن علمي كوني إلا أننا سنرى في السطور القادمة نظرة علماء الشرع لهذه الحقيقة، وكيفية اعتراضهم على منكريها.. مقارنة بما أشرنا إلى طرف منه آنفًا مما كان يعانيه معتنقو المسيحية في أوروبا من آباء الكنيسة وسلطانها المطلق عندما كان أحدهم - مهما أوتي من علم - يجهر بكرويَّة الأرض؛ لندرك الفارق الضخم بين مناخين: • صنع الإسلام أحدهما بروح مشجعة على العلم، محترِمة للعقل والنظر والتجريب والبرهان؛ فأقام حضارته العظيمة التي أحسنت الصلة - على نحو غير مسبوق - بين الدين والعلم.. حتى غدا كلاهما يدعو إلى صاحبه ويرسخ أقدامه في القلوب والعقول جميعًا.. • بينما اغتالت سُلطة الكنيسة - في المناخ الآخر - روح العلم اغتيالاً، حينما أدمنت اعتناق الأساطير، وحمْل الناس قسرًا على اعتناقها.. الأمر الذي أدى - في نهاية المطاف - إلى ما نرى عليه الغرب الآن من إقصاء كامل للكنيسة عن كل قضايا الحياة!! ينقل "ابن حزم" (ت:456هـ - 1064م) إجماع أئمة المسلمين على كروية الأرض في كتابه (الفصل في الملل والأهواء والنحل) حيث يقول إنهم قد: "قالوا إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية، والعامة تقول غير ذلك.. وجوابنا وبالله تعالى التوفيق: إن أحدًا من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم رضي الله عنهم لم ينكروا تكوير الأرض، ولا يُحفظ لأحد منهم في دفعه كلمةٌ.. بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها.. قال الله عز وجل: "يكوِّر الليل على النهار ويكور النهار على الليل".. وهذا أوضح بيان في تكوير بعضها على بعض، مأخوذ من: (كوَّر العمامة..) وهو إدارتها، وهذا نص على تكوير الأرض..." ولا بد أن نلاحظ هنا إلى أيِّ مدًى وصل ابن حزم رحمه الله في اعتراضه على مخالفيه في قضية بديهية كهذه.. إنه لم يزد على صفهم بـ"العامَّة" دونما تكفير ولا أحكام بالقتل.. لا سيَّما وهو أحد فقهاء عصره.. لنقارنَ هذا بما أشرنا إليه من مصادرة الكنيسة الأوروبية لآراء الآخرين معتمدة على سطوة النفوذ الديني والروحي!! ويقول الإمام "فخر الدين الرازي" (ت: 606هـ - 1209م تقريبًا) في "مفاتيح الغيب" في تفسير قوله تعالى: "وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ..." قال الرازي: "المدُّ هو البسط إلى ما لا يدرك منتهاه، فقوله: "وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ" يُشعر بأنه - تعالى - جعل حجم الأرض حجمًا عظيمًا لا يقع البصر على منتهاه؛ لأن الأرض لو كانت أصغر حجما مما هي الآن عليه لما كمل الانتفاع به... والكرة إذا كانت في غاية الكبر، كان كل قطعة منها تشاهد كالسطح.." علماء الجغرافيا المسلمون وكروية الأرض: سنقف الآن أمام بعض التأكيدات الواضحة لدى طائفة من علماء الجغرافيا المسلمين تجزم بكروية الأرض.. تلك الحقيقة العلمية التي لم يكتفوا بنفض ما علاها من أتربة الجهل والتعصب.. وإنما أيدوها بالمزيد من الأدلة والبراهين القاطعة التي يسَّرها الله لهم: • يقول "ابن خرداذبة" (ت 272هـ=885م) في كتابه (المسالك والممالك): "إن الأرض مُدَوَّرَةٌ كدوران الكرة.. موضحة كالمحة في جوف البيضة" (والمحة هي: صفار البيض). • وكتب "ابن رُستة" (ت 290هـ=903م) في كتابه (الأعلاق النفيسة): "إن الله جل وعز وضع الفلك مستديرًا كاستدارة الكرة أجوف دوَّارًا.. والأرض مستديرة أيضًا ومصمتة في جوف الفلك". • وكتب "المسعودي" (ت 346هـ=956م) في كتابه (التنبيه والإشراف) : "جعل الله عز وجل الفلك الأعلى وهو فلك الاستواء وما يشمل عليه من طبائع التدوير، فأولها كرة الأرض يحيط بها فلك القمر...." • وقد ذكر "الشريف الإدريسي" (ت 560هـ=1166م) في كتابه (نزهة المشتاق) ما نصه: "..وإن الأرض مدورة كتدوير الكرة، والماء لاصق بها، وراكد عليها ركودًا طبيعيًّا لا يفارقها، والأرض والماء مستقرَّان في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة.. ووضعهما وضع متوسط، والنسيم يحيط بها (يقصد الغلاف الجوي) من جميع جهاتها..." ويُذكَر أن الإدريسيَّ لما أراد صُنع نموذج للأرض كان على شكل كرة المجسمة.. • ويقول "القزويني" (ت 682هـ=1283م) في كتابه (عجائب المخلوقات): "الأرض كرة.. والدليل على ذلك أن خسوف القمر إذا كان يُرى من بلدان مختلفة فإنه لا يُرى فيها كلها في وقت واحد بل في أوقات متعاقبة لأن طلوع القمر وغروبه يكونان في أوقات مختلفة في الأماكن المختلفة. والأرض واقفة في وسط الأفلاك كلها بإذن الله تعالى..". ثم يفنِّد القزويني آراء علماء القرون الوسطى في أوروبا ورجال الكنيسة الذين يقولون: إن الأرض لو كانت كرة لسقط الناس في الجانب الآخر منها، أو كانت رءوسهم مقلوبة.. فيقول: "إن الإنسان في أي موضع يقف على سطح الأرض فرأسه أبدًا مما يلي السماء، ورجله أبدًا مما يلي الأرض، وهو يرى من السماء نصفها.. وإذا انتقل إلى موضع آخر ظهر له من جانب السماء الذي أمامه بقدر ما كان قد خفي عنه من الجانب الآخر..".

@user-ki5jn7xe8e 3 жыл бұрын

قال المقدسي في مقدمة كتاب أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم: " أما الأرض فإنها كالكرة، والأرض جاذبة لما في أيديهم من الثقل؛ لأن الأرض بمنزلة الحجر [المغناطيس] الذي يجذب الحديد. والأرض مقسومة بنصفين بينهما خط الاستواء، وهو من المشرق إلى المغرب، وهذا طول الأرض، وهو أكبر خط في كرة الأرض ". 2- وفي مقدمة كتاب المسالك والممالك لابن خرداذبة: " الأرض بمنزلة الحجر [المغناطيس] الذي يجتذب الحديد، والأرض مقسومة بنصفين بينهما خط الاستواء وهو من المشرق إلى المغرب وهذا طول الأرض. وهو أكبر خط في كرة الأرض، فاستدارة الأرض في موضع خط الاستواء ثلاثمائة وستون درجة ". أما الأقوال الأخرى حول كروية الأرض: 3- قال الشريف الإدرسي أنه صحيح أن الأرض مستديرة، ولكنها غير كاملة الاستدارة: جاء في مقدمة كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار لابن فضل الله العمري " قال الشريف: ومع كون الأرض كرة، هي غير صادقة الاستدارة ". 4- قال أبو بكر الصوفي كما ورد في وفيات الأعيان لابن خلكان 4/359: " لو وضعنا طرف حبل على أي موضع كان من الأرض، وأدرنا الحبل على كرة الأرض، انتهينا بالطرف الآخر إلى ذلك الموضع من الأرض، والتقى الطرفان ". 5- وفي مقدمة كتاب المنتظم لابن الجوزي " قال أبو الوفاء بن عقيل: الأرض على هيئة الكرة على تدوير الفلك، موضعه في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة، والنسيم يحيط بها كالبياض من البيضة حول المحّة، والفلك يحيط بالنسيم كإحاطة القشرة البيضاء بالبياض المحيط بالمحة، والأرض مقسومة نصفين بينهما خط الاستواء، وهو من المشرق إلى المغرب، وهو طول الأرض، وهو أكبر خط في كرة الأرض كما أن منطقة البروج أكبر خط في الفلك، وعرض الأرض من القطب الجنوبي الذي تدور حوله بنات نعش. واستدارة الأرض في موضع خط الاستواء ثلاثمائة وستون درجة ". ثم قال: " لا اختلاف بين العلماء في أن السماء مثال الكرة، وأنها تدور بجميع ما فيها من الكواكب كدور الكرة على قطبين ثابتين غير متحركين، أحدهما في ناحية الشمال، والآخر في ناحية الجنوب. وكذلك أجمعوا على أن الأرض مثل الكرة، ويدل عليه أن الشمس والقمر والكواكب لا يوحد طلوعها وغروبها على جميع من في نواحي الأرض في وقت واحد، بل على المشرق قبل المغرب، وكرة الأرض مثبتة في وسط كرة السماء ". 6- وفي مروج الذهب للمسعودي 1/253: " الأرض مقسومة نصفين وبينهما خط الاستواء، وهو بين المشرق إلى المغرب وهذا هو طول الأرض؛ لأنه أكبر خط في كرة الأرض ". 7- قال الفخر الرازي في تفسيره 2/490 " فإذا فرضت دائرة أخرى عظيمة مقاطعة لها على زوايا قائمة، انقسمت كرة الأرض بهما أرباعاً … ويقال والله أعلم أن ثلاثة الأرباع ماء ". وفي 4/312 " الأرض كرة ، وإذا كان كذلك فكل وقت يمكن أن يفرض فهو صبح لقوم ، وظهر لثان وعصر لثالث ، ومغرب لرابع وعشاء لخامس ، ومتى كان الأمر كذلك لم تكن الكعبة منفكة قط عن توجه قوم إليها من طرف من أطراف العالم لأداء فرض الصلاة ، فكان الدوام حاصلاً من هذه الجهة ". 8- قال الذهبي في مختصر العلو، ص 73: " الأرض في وسط السماء كبطيخة في جوف بطيخة، والسماء محيطة بها من جميع جوانبها، وأسفل العالم هو جوف كرة الأرض، وهو المركز، وهو منتهى السفل. والتحت ـ وما دونه ـ لا يسمى تحتاً، بل لا يكون تحتاً، ويكون فوقاً، بحيث لو فرضنا خرق المركز ـ وهو سفل العالم ـ إلى تلك الجهة، لكان الخرق إلى جهة فوق. ولو نفذ الخرق جهة السماء من تلك الجهة الأخرى، لصعد إلى جهة فوق. وبرهان ذلك: أنا لو فرضنا مسافراً سافر على كرة الأرض من جهة المشرق إلى جهة المغرب، وامتد مسافراً، لمشى مسافراً على الكرة إلى حيث ابتدأ بالسير وقطع الكرة مما يراه الناظر أسفل منه، وهو في سفره هذا لم يبرح الأرض تحته والسماء فوقه. فالسماء التي يشهدها الحس تحت الأرض، هي فوق الأرض لا تحتها؛ لأن السماء فوق الأرض بالذات ". 9- قال القلشندي في صبح الأعشى 1/408: " كرة الأرض يقسمها خط في وسط بنصفين: نصف جنوبي، ونصف شمالي؛ ويسمى هذا الخط الاستواء، لاستواء الليل والنهار عنده في جميع فصول السنة، ويقاطعه خط آخر يقسمها بنصفين: نصفٍ شرقي ونصفٍ غربي؛ وتصير الأرض به أربعة أرباع ". 10- جاء في تفسير البحر المحيط 7/80 " قال أبو عبد الله الداراني: ثبت بالدليل أنّ الأرض كرة، ولا ينافي ذلك قوله: مد الأرض، وذلك أنّ الأرض جسم عظيم. والكرة إذا كانت في غاية الكبر كان قطعة منها تشاهد كالسطح ". 11- وقال العزالي في كتاب معيار العلم، ص 2: " عرف العقل ـ ببراهين لم يقدر الحس على المنازعة فيها ـ إن قرص الشمس أكبر من كرة الأرض، بأضعاف مضاعفة ". وأضاف، ص 51: " إن الواقفين على نقطتين متقابلتين من كرة الأرض تتقابل أخمص أقدامهما، ونحن بالضرورة نعلم ذلك ". 12- قال ابن النفيس في شرح كتاب تشريح قانون ابن سينا، ص 112: معللاً سبب عدم رؤية الأجسام من بعيد.. " هذا يتم سواء كانت العين مرتفعة أو منخفضة، ولكن العين المرتفعة ترى أكثر مما إذا كانت غير مرتفعة. وسبب ذلك ليس زيادة قوتها أو زيادة إدراكها، بل إن تشكُّل الأرض كرة، فالبعيد جداً ما هو على ظاهر الأرض ينستِر عن الرؤية بحدبة الأرض ". 13- قال النيسابوري في تفسيره 5/208: " قال حكماء الإسلام : قد ثبت بالدلائل اليقينية أن الأرض كروية ". 14- قال ابن حزم في الفصل في الملل والأهواء والنحل 1/189: " قالوا إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية، والعامة تقول غير ذلك. وجوابنا وبالله تعالى التوفيق: إن أحداً من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم ـ رضي الله عنهم ـ لم يُنكروا تكوير الأرض، ولا يُحفظ لأحد منهم في دفعِه كلمة. بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها قال الله عز وجل:" يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل ". وهذا أوضح بيان في تكوير بعضها على بعض، مأخوذ من كور العمامة وهو إدارتها، وهذا نص على تكوير الأرض

@dededan395 4 жыл бұрын

Amazing job bro Qusay.

@mikaclaude45 4 жыл бұрын

القرآن يقول الحمد لله رب العالمين وهذا يعني ان لين هناك عالم بل اكثر وهذا ما يدل على عظمة الله

@elzohary4712 4 жыл бұрын

معنى العالمين = الناس

@itslily6856 3 жыл бұрын

@@elzohary4712 👏👏😂😂

@user-cy3rr6pz6g 3 жыл бұрын

واو لقد سحقت الملحدين احسنت خخخ

@rayhan9737 2 жыл бұрын

😂😂😂😂😂😂😂😂🤣 وااااو

@MERCURY2489 10 сағат бұрын

استدلال دائري لا قيمة له

@thunderjetlightning8856 Ай бұрын

السؤال المنطقي هو : من أجبر هذا الكون على الظهور ؟ من يتحكم و يسير هذا الكون ؟

@dleeramer9910 4 жыл бұрын

هممم توضيح مبسط جدا و يحل كثير من الاسئلة العالقة حتى عند الملحدين تسلم يا حلووو ❤️

@onepiecefans4612 4 жыл бұрын

لا المثال إلى وضحه كانت احتمالية تحقق أي جزئية فيه هي احتمالية مؤكدة ولكن أن يكون النتاج هو كوساي احتمالية غير مؤكدة ولكن أن يكون النتاج هو مولود مرة أخرى احتمالية مؤكدة وهذا الذى يهمنا ولكن احتمالية وجود كون أن اختلفت ثوابته اختلافا بسيطا لابعد الحدود هي صفر واحتماليه نشء خلق اخر بتغير هذه الثوابت هي ايضا صفر وهو ما يوضح كم المغالطات التى يدسها المدعو كوساي فى هذا الفيديو بعكس قصة المولود التى كانت لابد لها أن تتم.........مثال غير موفق بالمرة ولا ترابط له بسابقه فقط يحوى حبكة+اتمنى لك أن تصل للحقيقة⁦ ما دمت تبحث باخلاص❤️⁩

@onepiecefans4612 4 жыл бұрын

+كلامه لا يأخذ به إلا كان عالما أو متخصصا بارعا فى مجاله خلاف ذلك لما ناخذ بكلامه وهو لم يوفر لنا أقل توثيق لكلامه الا وهو مصدر موثوق من اي موقع موثق لعلماء متخصصين فى هذا المجال.

@user-wk2hu4rq9p 3 жыл бұрын

توضيح مبسط هههههههه بالنهاية طلع الكون مو بالصدفة طلع اسبابو مجهولة فعلاً توضيح خااارق للطبيعة

@user-ki5jn7xe8e 3 жыл бұрын

علماء الشرع وكروية الأرض! مع أن "كرويَّة الأرض" شأن علمي كوني إلا أننا سنرى في السطور القادمة نظرة علماء الشرع لهذه الحقيقة، وكيفية اعتراضهم على منكريها.. مقارنة بما أشرنا إلى طرف منه آنفًا مما كان يعانيه معتنقو المسيحية في أوروبا من آباء الكنيسة وسلطانها المطلق عندما كان أحدهم - مهما أوتي من علم - يجهر بكرويَّة الأرض؛ لندرك الفارق الضخم بين مناخين: • صنع الإسلام أحدهما بروح مشجعة على العلم، محترِمة للعقل والنظر والتجريب والبرهان؛ فأقام حضارته العظيمة التي أحسنت الصلة - على نحو غير مسبوق - بين الدين والعلم.. حتى غدا كلاهما يدعو إلى صاحبه ويرسخ أقدامه في القلوب والعقول جميعًا.. • بينما اغتالت سُلطة الكنيسة - في المناخ الآخر - روح العلم اغتيالاً، حينما أدمنت اعتناق الأساطير، وحمْل الناس قسرًا على اعتناقها.. الأمر الذي أدى - في نهاية المطاف - إلى ما نرى عليه الغرب الآن من إقصاء كامل للكنيسة عن كل قضايا الحياة!! ينقل "ابن حزم" (ت:456هـ - 1064م) إجماع أئمة المسلمين على كروية الأرض في كتابه (الفصل في الملل والأهواء والنحل) حيث يقول إنهم قد: "قالوا إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية، والعامة تقول غير ذلك.. وجوابنا وبالله تعالى التوفيق: إن أحدًا من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم رضي الله عنهم لم ينكروا تكوير الأرض، ولا يُحفظ لأحد منهم في دفعه كلمةٌ.. بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها.. قال الله عز وجل: "يكوِّر الليل على النهار ويكور النهار على الليل".. وهذا أوضح بيان في تكوير بعضها على بعض، مأخوذ من: (كوَّر العمامة..) وهو إدارتها، وهذا نص على تكوير الأرض..." ولا بد أن نلاحظ هنا إلى أيِّ مدًى وصل ابن حزم رحمه الله في اعتراضه على مخالفيه في قضية بديهية كهذه.. إنه لم يزد على صفهم بـ"العامَّة" دونما تكفير ولا أحكام بالقتل.. لا سيَّما وهو أحد فقهاء عصره.. لنقارنَ هذا بما أشرنا إليه من مصادرة الكنيسة الأوروبية لآراء الآخرين معتمدة على سطوة النفوذ الديني والروحي!! ويقول الإمام "فخر الدين الرازي" (ت: 606هـ - 1209م تقريبًا) في "مفاتيح الغيب" في تفسير قوله تعالى: "وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ..." قال الرازي: "المدُّ هو البسط إلى ما لا يدرك منتهاه، فقوله: "وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ" يُشعر بأنه - تعالى - جعل حجم الأرض حجمًا عظيمًا لا يقع البصر على منتهاه؛ لأن الأرض لو كانت أصغر حجما مما هي الآن عليه لما كمل الانتفاع به... والكرة إذا كانت في غاية الكبر، كان كل قطعة منها تشاهد كالسطح.." علماء الجغرافيا المسلمون وكروية الأرض: سنقف الآن أمام بعض التأكيدات الواضحة لدى طائفة من علماء الجغرافيا المسلمين تجزم بكروية الأرض.. تلك الحقيقة العلمية التي لم يكتفوا بنفض ما علاها من أتربة الجهل والتعصب.. وإنما أيدوها بالمزيد من الأدلة والبراهين القاطعة التي يسَّرها الله لهم: • يقول "ابن خرداذبة" (ت 272هـ=885م) في كتابه (المسالك والممالك): "إن الأرض مُدَوَّرَةٌ كدوران الكرة.. موضحة كالمحة في جوف البيضة" (والمحة هي: صفار البيض). • وكتب "ابن رُستة" (ت 290هـ=903م) في كتابه (الأعلاق النفيسة): "إن الله جل وعز وضع الفلك مستديرًا كاستدارة الكرة أجوف دوَّارًا.. والأرض مستديرة أيضًا ومصمتة في جوف الفلك". • وكتب "المسعودي" (ت 346هـ=956م) في كتابه (التنبيه والإشراف) : "جعل الله عز وجل الفلك الأعلى وهو فلك الاستواء وما يشمل عليه من طبائع التدوير، فأولها كرة الأرض يحيط بها فلك القمر...." • وقد ذكر "الشريف الإدريسي" (ت 560هـ=1166م) في كتابه (نزهة المشتاق) ما نصه: "..وإن الأرض مدورة كتدوير الكرة، والماء لاصق بها، وراكد عليها ركودًا طبيعيًّا لا يفارقها، والأرض والماء مستقرَّان في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة.. ووضعهما وضع متوسط، والنسيم يحيط بها (يقصد الغلاف الجوي) من جميع جهاتها..." ويُذكَر أن الإدريسيَّ لما أراد صُنع نموذج للأرض كان على شكل كرة المجسمة.. • ويقول "القزويني" (ت 682هـ=1283م) في كتابه (عجائب المخلوقات): "الأرض كرة.. والدليل على ذلك أن خسوف القمر إذا كان يُرى من بلدان مختلفة فإنه لا يُرى فيها كلها في وقت واحد بل في أوقات متعاقبة لأن طلوع القمر وغروبه يكونان في أوقات مختلفة في الأماكن المختلفة. والأرض واقفة في وسط الأفلاك كلها بإذن الله تعالى..". ثم يفنِّد القزويني آراء علماء القرون الوسطى في أوروبا ورجال الكنيسة الذين يقولون: إن الأرض لو كانت كرة لسقط الناس في الجانب الآخر منها، أو كانت رءوسهم مقلوبة.. فيقول: "إن الإنسان في أي موضع يقف على سطح الأرض فرأسه أبدًا مما يلي السماء، ورجله أبدًا مما يلي الأرض، وهو يرى من السماء نصفها.. وإذا انتقل إلى موضع آخر ظهر له من جانب السماء الذي أمامه بقدر ما كان قد خفي عنه من الجانب الآخر..".

@user-ki5jn7xe8e 3 жыл бұрын

قال المقدسي في مقدمة كتاب أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم: " أما الأرض فإنها كالكرة، والأرض جاذبة لما في أيديهم من الثقل؛ لأن الأرض بمنزلة الحجر [المغناطيس] الذي يجذب الحديد. والأرض مقسومة بنصفين بينهما خط الاستواء، وهو من المشرق إلى المغرب، وهذا طول الأرض، وهو أكبر خط في كرة الأرض ". 2- وفي مقدمة كتاب المسالك والممالك لابن خرداذبة: " الأرض بمنزلة الحجر [المغناطيس] الذي يجتذب الحديد، والأرض مقسومة بنصفين بينهما خط الاستواء وهو من المشرق إلى المغرب وهذا طول الأرض. وهو أكبر خط في كرة الأرض، فاستدارة الأرض في موضع خط الاستواء ثلاثمائة وستون درجة ". أما الأقوال الأخرى حول كروية الأرض: 3- قال الشريف الإدرسي أنه صحيح أن الأرض مستديرة، ولكنها غير كاملة الاستدارة: جاء في مقدمة كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار لابن فضل الله العمري " قال الشريف: ومع كون الأرض كرة، هي غير صادقة الاستدارة ". 4- قال أبو بكر الصوفي كما ورد في وفيات الأعيان لابن خلكان 4/359: " لو وضعنا طرف حبل على أي موضع كان من الأرض، وأدرنا الحبل على كرة الأرض، انتهينا بالطرف الآخر إلى ذلك الموضع من الأرض، والتقى الطرفان ". 5- وفي مقدمة كتاب المنتظم لابن الجوزي " قال أبو الوفاء بن عقيل: الأرض على هيئة الكرة على تدوير الفلك، موضعه في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة، والنسيم يحيط بها كالبياض من البيضة حول المحّة، والفلك يحيط بالنسيم كإحاطة القشرة البيضاء بالبياض المحيط بالمحة، والأرض مقسومة نصفين بينهما خط الاستواء، وهو من المشرق إلى المغرب، وهو طول الأرض، وهو أكبر خط في كرة الأرض كما أن منطقة البروج أكبر خط في الفلك، وعرض الأرض من القطب الجنوبي الذي تدور حوله بنات نعش. واستدارة الأرض في موضع خط الاستواء ثلاثمائة وستون درجة ". ثم قال: " لا اختلاف بين العلماء في أن السماء مثال الكرة، وأنها تدور بجميع ما فيها من الكواكب كدور الكرة على قطبين ثابتين غير متحركين، أحدهما في ناحية الشمال، والآخر في ناحية الجنوب. وكذلك أجمعوا على أن الأرض مثل الكرة، ويدل عليه أن الشمس والقمر والكواكب لا يوحد طلوعها وغروبها على جميع من في نواحي الأرض في وقت واحد، بل على المشرق قبل المغرب، وكرة الأرض مثبتة في وسط كرة السماء ". 6- وفي مروج الذهب للمسعودي 1/253: " الأرض مقسومة نصفين وبينهما خط الاستواء، وهو بين المشرق إلى المغرب وهذا هو طول الأرض؛ لأنه أكبر خط في كرة الأرض ". 7- قال الفخر الرازي في تفسيره 2/490 " فإذا فرضت دائرة أخرى عظيمة مقاطعة لها على زوايا قائمة، انقسمت كرة الأرض بهما أرباعاً … ويقال والله أعلم أن ثلاثة الأرباع ماء ". وفي 4/312 " الأرض كرة ، وإذا كان كذلك فكل وقت يمكن أن يفرض فهو صبح لقوم ، وظهر لثان وعصر لثالث ، ومغرب لرابع وعشاء لخامس ، ومتى كان الأمر كذلك لم تكن الكعبة منفكة قط عن توجه قوم إليها من طرف من أطراف العالم لأداء فرض الصلاة ، فكان الدوام حاصلاً من هذه الجهة ". 8- قال الذهبي في مختصر العلو، ص 73: " الأرض في وسط السماء كبطيخة في جوف بطيخة، والسماء محيطة بها من جميع جوانبها، وأسفل العالم هو جوف كرة الأرض، وهو المركز، وهو منتهى السفل. والتحت ـ وما دونه ـ لا يسمى تحتاً، بل لا يكون تحتاً، ويكون فوقاً، بحيث لو فرضنا خرق المركز ـ وهو سفل العالم ـ إلى تلك الجهة، لكان الخرق إلى جهة فوق. ولو نفذ الخرق جهة السماء من تلك الجهة الأخرى، لصعد إلى جهة فوق. وبرهان ذلك: أنا لو فرضنا مسافراً سافر على كرة الأرض من جهة المشرق إلى جهة المغرب، وامتد مسافراً، لمشى مسافراً على الكرة إلى حيث ابتدأ بالسير وقطع الكرة مما يراه الناظر أسفل منه، وهو في سفره هذا لم يبرح الأرض تحته والسماء فوقه. فالسماء التي يشهدها الحس تحت الأرض، هي فوق الأرض لا تحتها؛ لأن السماء فوق الأرض بالذات ". 9- قال القلشندي في صبح الأعشى 1/408: " كرة الأرض يقسمها خط في وسط بنصفين: نصف جنوبي، ونصف شمالي؛ ويسمى هذا الخط الاستواء، لاستواء الليل والنهار عنده في جميع فصول السنة، ويقاطعه خط آخر يقسمها بنصفين: نصفٍ شرقي ونصفٍ غربي؛ وتصير الأرض به أربعة أرباع ". 10- جاء في تفسير البحر المحيط 7/80 " قال أبو عبد الله الداراني: ثبت بالدليل أنّ الأرض كرة، ولا ينافي ذلك قوله: مد الأرض، وذلك أنّ الأرض جسم عظيم. والكرة إذا كانت في غاية الكبر كان قطعة منها تشاهد كالسطح ". 11- وقال العزالي في كتاب معيار العلم، ص 2: " عرف العقل ـ ببراهين لم يقدر الحس على المنازعة فيها ـ إن قرص الشمس أكبر من كرة الأرض، بأضعاف مضاعفة ". وأضاف، ص 51: " إن الواقفين على نقطتين متقابلتين من كرة الأرض تتقابل أخمص أقدامهما، ونحن بالضرورة نعلم ذلك ". 12- قال ابن النفيس في شرح كتاب تشريح قانون ابن سينا، ص 112: معللاً سبب عدم رؤية الأجسام من بعيد.. " هذا يتم سواء كانت العين مرتفعة أو منخفضة، ولكن العين المرتفعة ترى أكثر مما إذا كانت غير مرتفعة. وسبب ذلك ليس زيادة قوتها أو زيادة إدراكها، بل إن تشكُّل الأرض كرة، فالبعيد جداً ما هو على ظاهر الأرض ينستِر عن الرؤية بحدبة الأرض ". 13- قال النيسابوري في تفسيره 5/208: " قال حكماء الإسلام : قد ثبت بالدلائل اليقينية أن الأرض كروية ". 14- قال ابن حزم في الفصل في الملل والأهواء والنحل 1/189: " قالوا إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية، والعامة تقول غير ذلك. وجوابنا وبالله تعالى التوفيق: إن أحداً من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم ـ رضي الله عنهم ـ لم يُنكروا تكوير الأرض، ولا يُحفظ لأحد منهم في دفعِه كلمة. بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها قال الله عز وجل:" يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل ". وهذا أوضح بيان في تكوير بعضها على بعض، مأخوذ من كور العمامة وهو إدارتها، وهذا نص على تكوير الأرض

@levi2732 4 жыл бұрын

لا تسبو المسلمين لجهلهم كلنا كنا متلهم عادي جدا يوم ما دون تدخل احد سيفهمون الحقيقة

@saadfhmy7567 4 жыл бұрын

اي حقيقة هو المعتوه ده قال ايه في الفيديو فلسفة عقيمة ومغالطات منطقية

@fahadalhlale8528 4 жыл бұрын

الملحد المسكين ولد في مجتمع مسلم فإذا سمع الطاعنين في الإسلام ورأى الحضارة الغربية والتطور المادي وهو في الأصل جاهل بدينه تجده يلحد ويترك دينه ويرى نفسه متطورا صاحب علم وعقل وينظر للمسلمين على أنهم جهلاء ولايفهمون وضعاف العلم .....ووالله انه هو المسكين وهو لايدري..

@Techie1224 4 жыл бұрын

@@fahadalhlale8528 انا ملحد واعرف الاسلام اكثر منك ومن امثالك من المتعالمين وكنت اقول وافعل ما اتعلمه من المصادر الاسلاميه بعكس شيوخك في الفضائيات وفي المساجد لكن وجدت الواقع والحقائق يخالفوا الاعتقادات الخرافيه بعد جمع هذه المعلومات وتحليلها بشكل مفصل توصلت الى ما توصل اليه الملحدون الذين كنت احاربهم واهاجمهم سابقا

@saadfhmy7567 4 жыл бұрын

@@Techie1224 الاسلام يعرف من القران الكريم ومن صحيح سنة الرسول صلى الله عليه وسلم انا الشيوخ والعلماء فهم بشر يصيبون ويخطئون واريد أن أعرف ما هي الاعتقادات الخرافية وايضا ماذا تعلمت من الإلحاد وهل انت تعرف الإلحاد فعلا اشك في هذا

@saadfhmy7567 4 жыл бұрын

@@angryyoungman66 انت ملحد جيد جدا هل ترف الإلحاد جيدا اشك في هذا ما لك انت والتسامح والرحمة واي علاقة بين الإلحاد والرحمة الانسان من وجهة نظر الإلحاد هو عبارة عن وسخ كيميائي علي كوكب متوسط الحجم هذا ليس كلامي وانما كلام انبياء الإلحاد

@MichaelFaraday9 2 жыл бұрын

Talented person. Man, your thoughts deserve to reach much more number of people. It is really unfair that there are people not having access to your thoughts

@shadysgirl9571 4 жыл бұрын

Oh hello! I just discovered your channel, i remember you from AKM. Good job.

@otaku.6132 3 жыл бұрын

you're pfp LMAO !

@mohammedseifaldin243 4 жыл бұрын

هالمرة الفيديو رائع عن جد ،وضحت الفكرة بشكل بسيط ومقنع ..انت رائع❤❤

@abedalhamidj2498 4 жыл бұрын

Mohammed Seif Aldin اذا بتمون على قصي قله حاج يمحي التعليقات يلي فيها ادله قوية او روابط فيديوهات بترد عليه شو هاد يا زلمي ما شفت اكذب من هيك

@mohammedseifaldin243 4 жыл бұрын

@@abedalhamidj2498 لا أخي ما بظن قصي ما بيعمل هيك ..ممكن من تبليغات جماعتنا😅وبشكل عام التعليق يلي بيكون فيه سب بينحذف..بس منحاول

@abedalhamidj2498 4 жыл бұрын

Mohammed Seif Aldin انا عندي حسابين وكل ما برسل رابط لفيديو برد او بوضح فكرة يلي عّم يتم التناقش فيها بينحذف التعليق ويبين عندي بشوفه بالحساب التاني ولاحظ ما في روابط أبداً عللقناة لأي فيديو وعدد الردود عالفيديو المفروض ١٣٠٠ ما ظاهر منهن الا ٢٠٠ او ٣٠٠والباقي محذوف حبيت افهم ليش ويمكن كون عّم بظلمه

@user-ki5jn7xe8e 3 жыл бұрын

علماء الشرع وكروية الأرض! مع أن "كرويَّة الأرض" شأن علمي كوني إلا أننا سنرى في السطور القادمة نظرة علماء الشرع لهذه الحقيقة، وكيفية اعتراضهم على منكريها.. مقارنة بما أشرنا إلى طرف منه آنفًا مما كان يعانيه معتنقو المسيحية في أوروبا من آباء الكنيسة وسلطانها المطلق عندما كان أحدهم - مهما أوتي من علم - يجهر بكرويَّة الأرض؛ لندرك الفارق الضخم بين مناخين: • صنع الإسلام أحدهما بروح مشجعة على العلم، محترِمة للعقل والنظر والتجريب والبرهان؛ فأقام حضارته العظيمة التي أحسنت الصلة - على نحو غير مسبوق - بين الدين والعلم.. حتى غدا كلاهما يدعو إلى صاحبه ويرسخ أقدامه في القلوب والعقول جميعًا.. • بينما اغتالت سُلطة الكنيسة - في المناخ الآخر - روح العلم اغتيالاً، حينما أدمنت اعتناق الأساطير، وحمْل الناس قسرًا على اعتناقها.. الأمر الذي أدى - في نهاية المطاف - إلى ما نرى عليه الغرب الآن من إقصاء كامل للكنيسة عن كل قضايا الحياة!! ينقل "ابن حزم" (ت:456هـ - 1064م) إجماع أئمة المسلمين على كروية الأرض في كتابه (الفصل في الملل والأهواء والنحل) حيث يقول إنهم قد: "قالوا إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية، والعامة تقول غير ذلك.. وجوابنا وبالله تعالى التوفيق: إن أحدًا من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم رضي الله عنهم لم ينكروا تكوير الأرض، ولا يُحفظ لأحد منهم في دفعه كلمةٌ.. بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها.. قال الله عز وجل: "يكوِّر الليل على النهار ويكور النهار على الليل".. وهذا أوضح بيان في تكوير بعضها على بعض، مأخوذ من: (كوَّر العمامة..) وهو إدارتها، وهذا نص على تكوير الأرض..." ولا بد أن نلاحظ هنا إلى أيِّ مدًى وصل ابن حزم رحمه الله في اعتراضه على مخالفيه في قضية بديهية كهذه.. إنه لم يزد على صفهم بـ"العامَّة" دونما تكفير ولا أحكام بالقتل.. لا سيَّما وهو أحد فقهاء عصره.. لنقارنَ هذا بما أشرنا إليه من مصادرة الكنيسة الأوروبية لآراء الآخرين معتمدة على سطوة النفوذ الديني والروحي!! ويقول الإمام "فخر الدين الرازي" (ت: 606هـ - 1209م تقريبًا) في "مفاتيح الغيب" في تفسير قوله تعالى: "وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ..." قال الرازي: "المدُّ هو البسط إلى ما لا يدرك منتهاه، فقوله: "وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ" يُشعر بأنه - تعالى - جعل حجم الأرض حجمًا عظيمًا لا يقع البصر على منتهاه؛ لأن الأرض لو كانت أصغر حجما مما هي الآن عليه لما كمل الانتفاع به... والكرة إذا كانت في غاية الكبر، كان كل قطعة منها تشاهد كالسطح.." علماء الجغرافيا المسلمون وكروية الأرض: سنقف الآن أمام بعض التأكيدات الواضحة لدى طائفة من علماء الجغرافيا المسلمين تجزم بكروية الأرض.. تلك الحقيقة العلمية التي لم يكتفوا بنفض ما علاها من أتربة الجهل والتعصب.. وإنما أيدوها بالمزيد من الأدلة والبراهين القاطعة التي يسَّرها الله لهم: • يقول "ابن خرداذبة" (ت 272هـ=885م) في كتابه (المسالك والممالك): "إن الأرض مُدَوَّرَةٌ كدوران الكرة.. موضحة كالمحة في جوف البيضة" (والمحة هي: صفار البيض). • وكتب "ابن رُستة" (ت 290هـ=903م) في كتابه (الأعلاق النفيسة): "إن الله جل وعز وضع الفلك مستديرًا كاستدارة الكرة أجوف دوَّارًا.. والأرض مستديرة أيضًا ومصمتة في جوف الفلك". • وكتب "المسعودي" (ت 346هـ=956م) في كتابه (التنبيه والإشراف) : "جعل الله عز وجل الفلك الأعلى وهو فلك الاستواء وما يشمل عليه من طبائع التدوير، فأولها كرة الأرض يحيط بها فلك القمر...." • وقد ذكر "الشريف الإدريسي" (ت 560هـ=1166م) في كتابه (نزهة المشتاق) ما نصه: "..وإن الأرض مدورة كتدوير الكرة، والماء لاصق بها، وراكد عليها ركودًا طبيعيًّا لا يفارقها، والأرض والماء مستقرَّان في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة.. ووضعهما وضع متوسط، والنسيم يحيط بها (يقصد الغلاف الجوي) من جميع جهاتها..." ويُذكَر أن الإدريسيَّ لما أراد صُنع نموذج للأرض كان على شكل كرة المجسمة.. • ويقول "القزويني" (ت 682هـ=1283م) في كتابه (عجائب المخلوقات): "الأرض كرة.. والدليل على ذلك أن خسوف القمر إذا كان يُرى من بلدان مختلفة فإنه لا يُرى فيها كلها في وقت واحد بل في أوقات متعاقبة لأن طلوع القمر وغروبه يكونان في أوقات مختلفة في الأماكن المختلفة. والأرض واقفة في وسط الأفلاك كلها بإذن الله تعالى..". ثم يفنِّد القزويني آراء علماء القرون الوسطى في أوروبا ورجال الكنيسة الذين يقولون: إن الأرض لو كانت كرة لسقط الناس في الجانب الآخر منها، أو كانت رءوسهم مقلوبة.. فيقول: "إن الإنسان في أي موضع يقف على سطح الأرض فرأسه أبدًا مما يلي السماء، ورجله أبدًا مما يلي الأرض، وهو يرى من السماء نصفها.. وإذا انتقل إلى موضع آخر ظهر له من جانب السماء الذي أمامه بقدر ما كان قد خفي عنه من الجانب الآخر..".

@user-ki5jn7xe8e 3 жыл бұрын

قال المقدسي في مقدمة كتاب أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم: " أما الأرض فإنها كالكرة، والأرض جاذبة لما في أيديهم من الثقل؛ لأن الأرض بمنزلة الحجر [المغناطيس] الذي يجذب الحديد. والأرض مقسومة بنصفين بينهما خط الاستواء، وهو من المشرق إلى المغرب، وهذا طول الأرض، وهو أكبر خط في كرة الأرض ". 2- وفي مقدمة كتاب المسالك والممالك لابن خرداذبة: " الأرض بمنزلة الحجر [المغناطيس] الذي يجتذب الحديد، والأرض مقسومة بنصفين بينهما خط الاستواء وهو من المشرق إلى المغرب وهذا طول الأرض. وهو أكبر خط في كرة الأرض، فاستدارة الأرض في موضع خط الاستواء ثلاثمائة وستون درجة ". أما الأقوال الأخرى حول كروية الأرض: 3- قال الشريف الإدرسي أنه صحيح أن الأرض مستديرة، ولكنها غير كاملة الاستدارة: جاء في مقدمة كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار لابن فضل الله العمري " قال الشريف: ومع كون الأرض كرة، هي غير صادقة الاستدارة ". 4- قال أبو بكر الصوفي كما ورد في وفيات الأعيان لابن خلكان 4/359: " لو وضعنا طرف حبل على أي موضع كان من الأرض، وأدرنا الحبل على كرة الأرض، انتهينا بالطرف الآخر إلى ذلك الموضع من الأرض، والتقى الطرفان ". 5- وفي مقدمة كتاب المنتظم لابن الجوزي " قال أبو الوفاء بن عقيل: الأرض على هيئة الكرة على تدوير الفلك، موضعه في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة، والنسيم يحيط بها كالبياض من البيضة حول المحّة، والفلك يحيط بالنسيم كإحاطة القشرة البيضاء بالبياض المحيط بالمحة، والأرض مقسومة نصفين بينهما خط الاستواء، وهو من المشرق إلى المغرب، وهو طول الأرض، وهو أكبر خط في كرة الأرض كما أن منطقة البروج أكبر خط في الفلك، وعرض الأرض من القطب الجنوبي الذي تدور حوله بنات نعش. واستدارة الأرض في موضع خط الاستواء ثلاثمائة وستون درجة ". ثم قال: " لا اختلاف بين العلماء في أن السماء مثال الكرة، وأنها تدور بجميع ما فيها من الكواكب كدور الكرة على قطبين ثابتين غير متحركين، أحدهما في ناحية الشمال، والآخر في ناحية الجنوب. وكذلك أجمعوا على أن الأرض مثل الكرة، ويدل عليه أن الشمس والقمر والكواكب لا يوحد طلوعها وغروبها على جميع من في نواحي الأرض في وقت واحد، بل على المشرق قبل المغرب، وكرة الأرض مثبتة في وسط كرة السماء ". 6- وفي مروج الذهب للمسعودي 1/253: " الأرض مقسومة نصفين وبينهما خط الاستواء، وهو بين المشرق إلى المغرب وهذا هو طول الأرض؛ لأنه أكبر خط في كرة الأرض ". 7- قال الفخر الرازي في تفسيره 2/490 " فإذا فرضت دائرة أخرى عظيمة مقاطعة لها على زوايا قائمة، انقسمت كرة الأرض بهما أرباعاً … ويقال والله أعلم أن ثلاثة الأرباع ماء ". وفي 4/312 " الأرض كرة ، وإذا كان كذلك فكل وقت يمكن أن يفرض فهو صبح لقوم ، وظهر لثان وعصر لثالث ، ومغرب لرابع وعشاء لخامس ، ومتى كان الأمر كذلك لم تكن الكعبة منفكة قط عن توجه قوم إليها من طرف من أطراف العالم لأداء فرض الصلاة ، فكان الدوام حاصلاً من هذه الجهة ". 8- قال الذهبي في مختصر العلو، ص 73: " الأرض في وسط السماء كبطيخة في جوف بطيخة، والسماء محيطة بها من جميع جوانبها، وأسفل العالم هو جوف كرة الأرض، وهو المركز، وهو منتهى السفل. والتحت ـ وما دونه ـ لا يسمى تحتاً، بل لا يكون تحتاً، ويكون فوقاً، بحيث لو فرضنا خرق المركز ـ وهو سفل العالم ـ إلى تلك الجهة، لكان الخرق إلى جهة فوق. ولو نفذ الخرق جهة السماء من تلك الجهة الأخرى، لصعد إلى جهة فوق. وبرهان ذلك: أنا لو فرضنا مسافراً سافر على كرة الأرض من جهة المشرق إلى جهة المغرب، وامتد مسافراً، لمشى مسافراً على الكرة إلى حيث ابتدأ بالسير وقطع الكرة مما يراه الناظر أسفل منه، وهو في سفره هذا لم يبرح الأرض تحته والسماء فوقه. فالسماء التي يشهدها الحس تحت الأرض، هي فوق الأرض لا تحتها؛ لأن السماء فوق الأرض بالذات ". 9- قال القلشندي في صبح الأعشى 1/408: " كرة الأرض يقسمها خط في وسط بنصفين: نصف جنوبي، ونصف شمالي؛ ويسمى هذا الخط الاستواء، لاستواء الليل والنهار عنده في جميع فصول السنة، ويقاطعه خط آخر يقسمها بنصفين: نصفٍ شرقي ونصفٍ غربي؛ وتصير الأرض به أربعة أرباع ". 10- جاء في تفسير البحر المحيط 7/80 " قال أبو عبد الله الداراني: ثبت بالدليل أنّ الأرض كرة، ولا ينافي ذلك قوله: مد الأرض، وذلك أنّ الأرض جسم عظيم. والكرة إذا كانت في غاية الكبر كان قطعة منها تشاهد كالسطح ". 11- وقال العزالي في كتاب معيار العلم، ص 2: " عرف العقل ـ ببراهين لم يقدر الحس على المنازعة فيها ـ إن قرص الشمس أكبر من كرة الأرض، بأضعاف مضاعفة ". وأضاف، ص 51: " إن الواقفين على نقطتين متقابلتين من كرة الأرض تتقابل أخمص أقدامهما، ونحن بالضرورة نعلم ذلك ". 12- قال ابن النفيس في شرح كتاب تشريح قانون ابن سينا، ص 112: معللاً سبب عدم رؤية الأجسام من بعيد.. " هذا يتم سواء كانت العين مرتفعة أو منخفضة، ولكن العين المرتفعة ترى أكثر مما إذا كانت غير مرتفعة. وسبب ذلك ليس زيادة قوتها أو زيادة إدراكها، بل إن تشكُّل الأرض كرة، فالبعيد جداً ما هو على ظاهر الأرض ينستِر عن الرؤية بحدبة الأرض ". 13- قال النيسابوري في تفسيره 5/208: " قال حكماء الإسلام : قد ثبت بالدلائل اليقينية أن الأرض كروية ". 14- قال ابن حزم في الفصل في الملل والأهواء والنحل 1/189: " قالوا إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية، والعامة تقول غير ذلك. وجوابنا وبالله تعالى التوفيق: إن أحداً من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم ـ رضي الله عنهم ـ لم يُنكروا تكوير الأرض، ولا يُحفظ لأحد منهم في دفعِه كلمة. بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها قال الله عز وجل:" يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل ". وهذا أوضح بيان في تكوير بعضها على بعض، مأخوذ من كور العمامة وهو إدارتها، وهذا نص على تكوير الأرض

@majdscorpion2904 4 жыл бұрын

طبعاً الايديت والمونتاج خارق والتصوير الجديد حلو كتير بغض النظر عن الافكار المفيدة والطرح الراقي استمر ياملك الابداع

@freewoman6656 4 жыл бұрын

@@KosayBetar ممكن تعمل حلقة عن الاخلاق و المبادئ (والضمير ايضا) التي يعتمدها الملحد (مع حالة ان العالم كله ملاحدة) لانو هي النقطة لسا ما فهمتها و بدي تفسير منطقي تفصيلي من وجهة نظر ملحد او لاأدري مثلك

@Jaguar-uy8hp 4 жыл бұрын

@@KosayBetar قصي انت لما تسال عن اي كون تتكلم فعليا السؤال غير منطقي لانه لا تستطيع ان تجزم انه في كون آخر...... وبالنسبة للثوابت الفيزيائية التي تسبب وجدك انت في الفيديو ستجعل احتمالية وجودك انت 1/اللانهاية من الاحتمالات......... هذا الاحتمال ليس بالصدفة وانما يلعب دور كبير فيه قراراتك و ظروفك العائلية (ظروفك بشكل كامل ليست وليدة الصدفة واحتمالية وجودها 1/اللانهاية......السؤال القوي هل تعتقد انه في حدا قرر تكون ظروفك هيك )........ انا لو اقلك ظروفي يمكن تستغرب......

@Jaguar-uy8hp 4 жыл бұрын

@@KosayBetar ما في اشكالية بس بالنسبة لحتمالية وجودي واحتمالية وجودك تكاد تكون معدومة اذا بدك تحسبها رياضيا واحتمالية يكون في شب شكله مطابق لشكل قصي هو صفر بالزبط........... هاد الحكي معقول صدفة ....... وبالنسبة للجاذبية فهي ليست مقتصرة على الجاذبية الارضية بل هناك جاذبية الشمس للارض والارض للقمر .......كلها بابعاد وثوابت لو تتغير جزء بسيط لنتهت حياتنا في لحظات

@Jaguar-uy8hp 4 жыл бұрын

@@KosayBetar الموضوع ليس ان الكون جميل ام لا الموضوع انه نحن كبشر الامور هذه ما بنقدر نتحكم فيها....... يعني ناسا ما بتقدر تتحكم في الموضوع 😊

@Jaguar-uy8hp 4 жыл бұрын

@@KosayBetar بعدين البشر قديما كانوا يعبدو الشمس والنار والحيوانات ولحد الان في هذه العبادات الغير منطقية....يعني بعبدوا اشياء بقدروا يوكلوها وبقدروا يصنعوها..... وفي الفايكنج كمان في عندهم اله للرعد...... والهة لبعض الظواهر الي بشوفوها....... وبقدموا قربان زي يقتلوا ناس منهم عشان اللهة ترضى عنهم.........ولكن كل هذا يصب حول الهراء لان كل هذه الظواهر والأشياء والحيوانات يستطيع الانسان او حتى بعض الظواهر الاخرى الحد من قدرتها او حتى اتلافها وازالتها

@salam.altailor 3 жыл бұрын

لوتنزلنا وقلنا ان الكون وكل شي جاء بالصدفة فمن المستحيل ان تكون الشمس جائت بالصدفة وكذلك العين التي نبصر بها سبحان الله شي عجيب

@mrsbarleysomebody8773 3 жыл бұрын

Wtf😂

@salam.altailor 3 жыл бұрын

@@mrsbarleysomebody8773 هاي الضحكة هم جائت بالصدفة ههههههههه كل شي صدفة 😂

@mrsbarleysomebody8773 3 жыл бұрын

@@salam.altailor اذا انت ما مثقف نفسك عن الموضوع ليش تحجي بي؟

@Mustafa-bp6ey 3 жыл бұрын

@@mrsbarleysomebody8773 اذا كنت تؤمن بفكرة ان الكون نشأ بالصدفة فماذا تقول في قانون السببية

@mrsbarleysomebody8773 3 жыл бұрын

@@Mustafa-bp6ey اذا انت "مؤمن" بقانون النسبية منو سبب الله ؟

@hassanmohmed896 Жыл бұрын

انت جدا رائع ومحترم وطرحك منطقي يا قصى شكرا لك على كل ما تقدمه

@mjdalloosh 4 жыл бұрын

فكرة التصويت لصنع الفيدوهات كانت رائعة جداً و خصوصاً بهاد الموضوع

@ahmadhadad8542 4 жыл бұрын

تتطور في المحتوى رائع وظاهر جدا أستمر⁦❤️⁩

@user-nu1cb2qc4x 3 жыл бұрын

كيف لك ان تكون مشجعا لمثل هذا السفيه وانت مسلم ؟؟؟ كيف لك هذا اخي الكريم

@nbnbvb6100 Жыл бұрын

الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا

@user-qk3vm5wd5y 5 ай бұрын

الحمد لله رب العالمين

@utubeuser00 5 ай бұрын

@@user-qk3vm5wd5y 😂😂😂😂😂😂😂😂

@unhappy-ki1zn 4 ай бұрын

ببغاء

@alaa9891 4 ай бұрын

خدلك هالح۾ار

@elliot5453 Ай бұрын

😂😂😂😂😂😂😂😂😂

@captainmajed6029 4 жыл бұрын

الحمد لله دائما وابدا اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

@mohamedboudades1103 2 жыл бұрын

امين يا ربي

@user-oj2mj6ub7z 2 жыл бұрын

اخيرا لقيت مسلم الحمدلله على نعمة الإسلام

@zeeeddzeiied2646 2 жыл бұрын

هوه مقلب للقلوب لو مثبت صدع راسي ؟

@Mohamed_Ali493 Жыл бұрын

يا فاتح الابواب افتح لي هذه الباب هههه

@khaledabde3641 Жыл бұрын

إن مقادير الوقت متعاقبة، فمقدار من الوقت تلو الآخر، فعلى سبيل المثال: لا تنتهي أي فترة زمنية معينة بعد العاشرة صباحا حتى تبدأ تلك الفترة و لا تبدأ تلك الفترة حتى ينقضي وينتهي كل الوقت الذي قبل العاشرة صباحا، فأي فترة زمنية محددة في الكون لا يمكن أن تنتهي حتى تبدأ ولا يمكن أن تبدأ حتى ينتهي ويمضي كل الوقت الذي قبلها، بمعنى أن كل الوقت الماضي للكون إلى حد الآن قد مضى وانتهى لأنه بدأ ولو لم يبدأ ما انتهى، وهذا دليل قاطع على أن الزمن الماضي للكون له بداية لأنه مضى وانتهى، فلا يوجد وقت ينتهي ويمضي بدون أن يبدأ، أما بخصوص تقسيم الزمن الماضي الى عدة انصاف غير محدودة، فهذه ليست حجة على أن الكون ليس له بداية بدليل أن أي فترة زمنية محدودة لها بداية يمكن تقسيمها الى اجزاء لا نهائية، مما يعني أن التقسيم اللانهائي عملية رياضياتية لا تعني أن تلك الفترة لم تبدأ، أما قضية خلق الكون من لا شيء، فهذا صحيح، لأن عمر الكون له بداية كما وضحنا، والبداية هي لا شيء وبعد اللاشيء يأتي الشيء، بمعنى بعد البداية يبدأ عمر الوجود الكوني، فالكون برمته حدث من لا شيء ولكنه حدث بشيء أي بخالق خلقه وهو الذي أحدثه وأبدعه من العدم، فلا يوجد حدث بدون محدث بصفة مطلقة ولا يوجد فعل بدون فاعل بصفة مطلقة ولا يوجد خلق بدون خالق بصفة مطلقة لأن العدم ليس له أي شيء و لا يفعل أي شيء ولا يخلق أي شيء لأنه لا شيء، ولكن الخلق من الخالق الموجود و هو أزلي خارج المكان والزمان، فلا بداية للخالق لأن الزمن له بداية، بينما الخالق لا زمن له لأنه أزلي بلا بداية، فلا يمكن أن يأتي الكون من لا شيء وبلا شيء، وهذا دليل قاطع على وجود خالق لهذا الكون برمته.

@ibraheemxbox6450 4 жыл бұрын

حلقة رائعة

@user-qy4mx5cf7i 3 жыл бұрын

من اقوا الحلقات منذ بداياتك فوق الرائع ↖️↖️

@raaft.d.m.r 2 жыл бұрын

طرح جميل وانت رائع 🌹🌹

@hiba08 2 жыл бұрын

الملحدين اأعطوا اجابات منطقية ومقنعة للعقل البشري.... الشيء الذي لم يفعله أي دين أبداً

@hassanhakkak482 Жыл бұрын

بل اعطاها العلم

@hiba08 Жыл бұрын

@@hassanhakkak482 اقصد ان الملحدين جاؤوا بإجاباتهم من العلم

@AhmadAhmad-ix8ut 4 ай бұрын

ما الدي تريد ان تفهمه يا جاهل

@abdullahalnassar1494 3 ай бұрын

لكل سبب نتيجه وعرفنا الذرات كانت سبب لنشئة الكون اللي اهوا النتيجه! طيب شنو سبب نشأه الذرة لان لابد ان تكون الذرة نتيجه لشيء ؟!

@abdullahalnassar1494 3 ай бұрын

من وين اتت الذره العقل لابد ان يصل للخيط اللي اوجد الذره ابي اعرف 🙂

@majdharb8801 4 жыл бұрын

رائع ❤

@aicha7485 4 жыл бұрын

Much love from Morocco ❤

@abdulkader7104 4 жыл бұрын

the guy made a lot of mistakes

@liveright1165 4 жыл бұрын

Ktrto alkofar

@retardsslayer9679 4 жыл бұрын

Wlad l97ab

@ftahmbarki6008 3 жыл бұрын

Salu

@ftahmbarki6008 3 жыл бұрын

Salu

@abdullahemad8736 4 жыл бұрын

شكرا جزيلا على كلامك الجميل فعلا الفديو اكثر من رائع

@abdullahemad8736 4 жыл бұрын

@@KosayBetar لماذا لم تستدل بعالم الكم الهدم السببية

@mehdi7289 2 жыл бұрын

شكرا كتيرا على مجهوداتك

@the777lover3 4 жыл бұрын

طرح مميز أشعر بسلام داخلي أكثر الآن 🙏🏼 شكرًا لك قصي

@user-ye4zz4gm8p 4 жыл бұрын

وش السلام الي تشعر فيه ؟

@shahed7757 4 жыл бұрын

شو السلام هاد؟ ليتك طاقع بس 😂😂😂 السلام الحقيقي بتشوفه لما تموت يقلبي😂😂😂😏🙂🙂

@user-ce6zk4pe1d 4 жыл бұрын

@@shahed7757 هههههه

@tia5340 4 жыл бұрын

@@shahed7757 هههههههههه متت

@mezodgx27 3 жыл бұрын

الله لايسلم فيك ولا عضمك

@mouhamedgriche8708 3 жыл бұрын

تحياتي من المغرب الكبير اخي

@mustafashaban7193 4 жыл бұрын

أجمل شرح ل anthoropic principal ♥️♥️♥️

@user-ki5jn7xe8e 3 жыл бұрын

علماء الشرع وكروية الأرض! مع أن "كرويَّة الأرض" شأن علمي كوني إلا أننا سنرى في السطور القادمة نظرة علماء الشرع لهذه الحقيقة، وكيفية اعتراضهم على منكريها.. مقارنة بما أشرنا إلى طرف منه آنفًا مما كان يعانيه معتنقو المسيحية في أوروبا من آباء الكنيسة وسلطانها المطلق عندما كان أحدهم - مهما أوتي من علم - يجهر بكرويَّة الأرض؛ لندرك الفارق الضخم بين مناخين: • صنع الإسلام أحدهما بروح مشجعة على العلم، محترِمة للعقل والنظر والتجريب والبرهان؛ فأقام حضارته العظيمة التي أحسنت الصلة - على نحو غير مسبوق - بين الدين والعلم.. حتى غدا كلاهما يدعو إلى صاحبه ويرسخ أقدامه في القلوب والعقول جميعًا.. • بينما اغتالت سُلطة الكنيسة - في المناخ الآخر - روح العلم اغتيالاً، حينما أدمنت اعتناق الأساطير، وحمْل الناس قسرًا على اعتناقها.. الأمر الذي أدى - في نهاية المطاف - إلى ما نرى عليه الغرب الآن من إقصاء كامل للكنيسة عن كل قضايا الحياة!! ينقل "ابن حزم" (ت:456هـ - 1064م) إجماع أئمة المسلمين على كروية الأرض في كتابه (الفصل في الملل والأهواء والنحل) حيث يقول إنهم قد: "قالوا إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية، والعامة تقول غير ذلك.. وجوابنا وبالله تعالى التوفيق: إن أحدًا من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم رضي الله عنهم لم ينكروا تكوير الأرض، ولا يُحفظ لأحد منهم في دفعه كلمةٌ.. بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها.. قال الله عز وجل: "يكوِّر الليل على النهار ويكور النهار على الليل".. وهذا أوضح بيان في تكوير بعضها على بعض، مأخوذ من: (كوَّر العمامة..) وهو إدارتها، وهذا نص على تكوير الأرض..." ولا بد أن نلاحظ هنا إلى أيِّ مدًى وصل ابن حزم رحمه الله في اعتراضه على مخالفيه في قضية بديهية كهذه.. إنه لم يزد على صفهم بـ"العامَّة" دونما تكفير ولا أحكام بالقتل.. لا سيَّما وهو أحد فقهاء عصره.. لنقارنَ هذا بما أشرنا إليه من مصادرة الكنيسة الأوروبية لآراء الآخرين معتمدة على سطوة النفوذ الديني والروحي!! ويقول الإمام "فخر الدين الرازي" (ت: 606هـ - 1209م تقريبًا) في "مفاتيح الغيب" في تفسير قوله تعالى: "وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ..." قال الرازي: "المدُّ هو البسط إلى ما لا يدرك منتهاه، فقوله: "وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ" يُشعر بأنه - تعالى - جعل حجم الأرض حجمًا عظيمًا لا يقع البصر على منتهاه؛ لأن الأرض لو كانت أصغر حجما مما هي الآن عليه لما كمل الانتفاع به... والكرة إذا كانت في غاية الكبر، كان كل قطعة منها تشاهد كالسطح.." علماء الجغرافيا المسلمون وكروية الأرض: سنقف الآن أمام بعض التأكيدات الواضحة لدى طائفة من علماء الجغرافيا المسلمين تجزم بكروية الأرض.. تلك الحقيقة العلمية التي لم يكتفوا بنفض ما علاها من أتربة الجهل والتعصب.. وإنما أيدوها بالمزيد من الأدلة والبراهين القاطعة التي يسَّرها الله لهم: • يقول "ابن خرداذبة" (ت 272هـ=885م) في كتابه (المسالك والممالك): "إن الأرض مُدَوَّرَةٌ كدوران الكرة.. موضحة كالمحة في جوف البيضة" (والمحة هي: صفار البيض). • وكتب "ابن رُستة" (ت 290هـ=903م) في كتابه (الأعلاق النفيسة): "إن الله جل وعز وضع الفلك مستديرًا كاستدارة الكرة أجوف دوَّارًا.. والأرض مستديرة أيضًا ومصمتة في جوف الفلك". • وكتب "المسعودي" (ت 346هـ=956م) في كتابه (التنبيه والإشراف) : "جعل الله عز وجل الفلك الأعلى وهو فلك الاستواء وما يشمل عليه من طبائع التدوير، فأولها كرة الأرض يحيط بها فلك القمر...." • وقد ذكر "الشريف الإدريسي" (ت 560هـ=1166م) في كتابه (نزهة المشتاق) ما نصه: "..وإن الأرض مدورة كتدوير الكرة، والماء لاصق بها، وراكد عليها ركودًا طبيعيًّا لا يفارقها، والأرض والماء مستقرَّان في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة.. ووضعهما وضع متوسط، والنسيم يحيط بها (يقصد الغلاف الجوي) من جميع جهاتها..." ويُذكَر أن الإدريسيَّ لما أراد صُنع نموذج للأرض كان على شكل كرة المجسمة.. • ويقول "القزويني" (ت 682هـ=1283م) في كتابه (عجائب المخلوقات): "الأرض كرة.. والدليل على ذلك أن خسوف القمر إذا كان يُرى من بلدان مختلفة فإنه لا يُرى فيها كلها في وقت واحد بل في أوقات متعاقبة لأن طلوع القمر وغروبه يكونان في أوقات مختلفة في الأماكن المختلفة. والأرض واقفة في وسط الأفلاك كلها بإذن الله تعالى..". ثم يفنِّد القزويني آراء علماء القرون الوسطى في أوروبا ورجال الكنيسة الذين يقولون: إن الأرض لو كانت كرة لسقط الناس في الجانب الآخر منها، أو كانت رءوسهم مقلوبة.. فيقول: "إن الإنسان في أي موضع يقف على سطح الأرض فرأسه أبدًا مما يلي السماء، ورجله أبدًا مما يلي الأرض، وهو يرى من السماء نصفها.. وإذا انتقل إلى موضع آخر ظهر له من جانب السماء الذي أمامه بقدر ما كان قد خفي عنه من الجانب الآخر..".

@user-ki5jn7xe8e 3 жыл бұрын

قال المقدسي في مقدمة كتاب أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم: " أما الأرض فإنها كالكرة، والأرض جاذبة لما في أيديهم من الثقل؛ لأن الأرض بمنزلة الحجر [المغناطيس] الذي يجذب الحديد. والأرض مقسومة بنصفين بينهما خط الاستواء، وهو من المشرق إلى المغرب، وهذا طول الأرض، وهو أكبر خط في كرة الأرض ". 2- وفي مقدمة كتاب المسالك والممالك لابن خرداذبة: " الأرض بمنزلة الحجر [المغناطيس] الذي يجتذب الحديد، والأرض مقسومة بنصفين بينهما خط الاستواء وهو من المشرق إلى المغرب وهذا طول الأرض. وهو أكبر خط في كرة الأرض، فاستدارة الأرض في موضع خط الاستواء ثلاثمائة وستون درجة ". أما الأقوال الأخرى حول كروية الأرض: 3- قال الشريف الإدرسي أنه صحيح أن الأرض مستديرة، ولكنها غير كاملة الاستدارة: جاء في مقدمة كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار لابن فضل الله العمري " قال الشريف: ومع كون الأرض كرة، هي غير صادقة الاستدارة ". 4- قال أبو بكر الصوفي كما ورد في وفيات الأعيان لابن خلكان 4/359: " لو وضعنا طرف حبل على أي موضع كان من الأرض، وأدرنا الحبل على كرة الأرض، انتهينا بالطرف الآخر إلى ذلك الموضع من الأرض، والتقى الطرفان ". 5- وفي مقدمة كتاب المنتظم لابن الجوزي " قال أبو الوفاء بن عقيل: الأرض على هيئة الكرة على تدوير الفلك، موضعه في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة، والنسيم يحيط بها كالبياض من البيضة حول المحّة، والفلك يحيط بالنسيم كإحاطة القشرة البيضاء بالبياض المحيط بالمحة، والأرض مقسومة نصفين بينهما خط الاستواء، وهو من المشرق إلى المغرب، وهو طول الأرض، وهو أكبر خط في كرة الأرض كما أن منطقة البروج أكبر خط في الفلك، وعرض الأرض من القطب الجنوبي الذي تدور حوله بنات نعش. واستدارة الأرض في موضع خط الاستواء ثلاثمائة وستون درجة ". ثم قال: " لا اختلاف بين العلماء في أن السماء مثال الكرة، وأنها تدور بجميع ما فيها من الكواكب كدور الكرة على قطبين ثابتين غير متحركين، أحدهما في ناحية الشمال، والآخر في ناحية الجنوب. وكذلك أجمعوا على أن الأرض مثل الكرة، ويدل عليه أن الشمس والقمر والكواكب لا يوحد طلوعها وغروبها على جميع من في نواحي الأرض في وقت واحد، بل على المشرق قبل المغرب، وكرة الأرض مثبتة في وسط كرة السماء ". 6- وفي مروج الذهب للمسعودي 1/253: " الأرض مقسومة نصفين وبينهما خط الاستواء، وهو بين المشرق إلى المغرب وهذا هو طول الأرض؛ لأنه أكبر خط في كرة الأرض ". 7- قال الفخر الرازي في تفسيره 2/490 " فإذا فرضت دائرة أخرى عظيمة مقاطعة لها على زوايا قائمة، انقسمت كرة الأرض بهما أرباعاً … ويقال والله أعلم أن ثلاثة الأرباع ماء ". وفي 4/312 " الأرض كرة ، وإذا كان كذلك فكل وقت يمكن أن يفرض فهو صبح لقوم ، وظهر لثان وعصر لثالث ، ومغرب لرابع وعشاء لخامس ، ومتى كان الأمر كذلك لم تكن الكعبة منفكة قط عن توجه قوم إليها من طرف من أطراف العالم لأداء فرض الصلاة ، فكان الدوام حاصلاً من هذه الجهة ". 8- قال الذهبي في مختصر العلو، ص 73: " الأرض في وسط السماء كبطيخة في جوف بطيخة، والسماء محيطة بها من جميع جوانبها، وأسفل العالم هو جوف كرة الأرض، وهو المركز، وهو منتهى السفل. والتحت ـ وما دونه ـ لا يسمى تحتاً، بل لا يكون تحتاً، ويكون فوقاً، بحيث لو فرضنا خرق المركز ـ وهو سفل العالم ـ إلى تلك الجهة، لكان الخرق إلى جهة فوق. ولو نفذ الخرق جهة السماء من تلك الجهة الأخرى، لصعد إلى جهة فوق. وبرهان ذلك: أنا لو فرضنا مسافراً سافر على كرة الأرض من جهة المشرق إلى جهة المغرب، وامتد مسافراً، لمشى مسافراً على الكرة إلى حيث ابتدأ بالسير وقطع الكرة مما يراه الناظر أسفل منه، وهو في سفره هذا لم يبرح الأرض تحته والسماء فوقه. فالسماء التي يشهدها الحس تحت الأرض، هي فوق الأرض لا تحتها؛ لأن السماء فوق الأرض بالذات ". 9- قال القلشندي في صبح الأعشى 1/408: " كرة الأرض يقسمها خط في وسط بنصفين: نصف جنوبي، ونصف شمالي؛ ويسمى هذا الخط الاستواء، لاستواء الليل والنهار عنده في جميع فصول السنة، ويقاطعه خط آخر يقسمها بنصفين: نصفٍ شرقي ونصفٍ غربي؛ وتصير الأرض به أربعة أرباع ". 10- جاء في تفسير البحر المحيط 7/80 " قال أبو عبد الله الداراني: ثبت بالدليل أنّ الأرض كرة، ولا ينافي ذلك قوله: مد الأرض، وذلك أنّ الأرض جسم عظيم. والكرة إذا كانت في غاية الكبر كان قطعة منها تشاهد كالسطح ". 11- وقال العزالي في كتاب معيار العلم، ص 2: " عرف العقل ـ ببراهين لم يقدر الحس على المنازعة فيها ـ إن قرص الشمس أكبر من كرة الأرض، بأضعاف مضاعفة ". وأضاف، ص 51: " إن الواقفين على نقطتين متقابلتين من كرة الأرض تتقابل أخمص أقدامهما، ونحن بالضرورة نعلم ذلك ". 12- قال ابن النفيس في شرح كتاب تشريح قانون ابن سينا، ص 112: معللاً سبب عدم رؤية الأجسام من بعيد.. " هذا يتم سواء كانت العين مرتفعة أو منخفضة، ولكن العين المرتفعة ترى أكثر مما إذا كانت غير مرتفعة. وسبب ذلك ليس زيادة قوتها أو زيادة إدراكها، بل إن تشكُّل الأرض كرة، فالبعيد جداً ما هو على ظاهر الأرض ينستِر عن الرؤية بحدبة الأرض ". 13- قال النيسابوري في تفسيره 5/208: " قال حكماء الإسلام : قد ثبت بالدلائل اليقينية أن الأرض كروية ". 14- قال ابن حزم في الفصل في الملل والأهواء والنحل 1/189: " قالوا إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية، والعامة تقول غير ذلك. وجوابنا وبالله تعالى التوفيق: إن أحداً من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم ـ رضي الله عنهم ـ لم يُنكروا تكوير الأرض، ولا يُحفظ لأحد منهم في دفعِه كلمة. بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها قال الله عز وجل:" يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل ". وهذا أوضح بيان في تكوير بعضها على بعض، مأخوذ من كور العمامة وهو إدارتها، وهذا نص على تكوير الأرض

@alhedre7144 3 жыл бұрын

👍🌺

@keromokhles7721 Жыл бұрын

@@themightychondria حاول تتقرب للدين المسيحي وتفهمه علي لسان البابا شنودة وابحث عن البابا شنودة والالحاد وانشاء الله تقتنع

@darweeshbalasiny4379 4 жыл бұрын

فيديواتك تطورت يا غالي استمر بالإبداع

@wailabdullah2692 4 жыл бұрын

الفيديو الجديد كتير حلو من الناحية التقنية! طبعاً دائماً حلو من الناحية الفكرية أو الموضوعية

@mezodgx27 3 жыл бұрын

@ابو ليث الخطيب ياخي هدول اذا بتحكي مع لحيط بيفهم وهنن مارح يفهمو هدول مقتنعين بحالن ومفكرين حالن صاحين وعبشغلو عقلن وعم يتذاكو والله لواحد بس ينظر بنفسو ويشوف شلون خلق باحسن صورة وميزو بلعقل عن باقاي المخلوقات وتسخر كلشي منشانو ويفكر عسوا بيعرف انو في خالق عظيم حكيم مبدع يجب ان يحمده ليلا نهار على النعم التي انعمها عليه الحمدلله على دين الاسلام لا الاها الا الله محمد رسول الله❤

@user-ki5jn7xe8e 3 жыл бұрын

علماء الشرع وكروية الأرض! مع أن "كرويَّة الأرض" شأن علمي كوني إلا أننا سنرى في السطور القادمة نظرة علماء الشرع لهذه الحقيقة، وكيفية اعتراضهم على منكريها.. مقارنة بما أشرنا إلى طرف منه آنفًا مما كان يعانيه معتنقو المسيحية في أوروبا من آباء الكنيسة وسلطانها المطلق عندما كان أحدهم - مهما أوتي من علم - يجهر بكرويَّة الأرض؛ لندرك الفارق الضخم بين مناخين: • صنع الإسلام أحدهما بروح مشجعة على العلم، محترِمة للعقل والنظر والتجريب والبرهان؛ فأقام حضارته العظيمة التي أحسنت الصلة - على نحو غير مسبوق - بين الدين والعلم.. حتى غدا كلاهما يدعو إلى صاحبه ويرسخ أقدامه في القلوب والعقول جميعًا.. • بينما اغتالت سُلطة الكنيسة - في المناخ الآخر - روح العلم اغتيالاً، حينما أدمنت اعتناق الأساطير، وحمْل الناس قسرًا على اعتناقها.. الأمر الذي أدى - في نهاية المطاف - إلى ما نرى عليه الغرب الآن من إقصاء كامل للكنيسة عن كل قضايا الحياة!! ينقل "ابن حزم" (ت:456هـ - 1064م) إجماع أئمة المسلمين على كروية الأرض في كتابه (الفصل في الملل والأهواء والنحل) حيث يقول إنهم قد: "قالوا إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية، والعامة تقول غير ذلك.. وجوابنا وبالله تعالى التوفيق: إن أحدًا من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم رضي الله عنهم لم ينكروا تكوير الأرض، ولا يُحفظ لأحد منهم في دفعه كلمةٌ.. بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها.. قال الله عز وجل: "يكوِّر الليل على النهار ويكور النهار على الليل".. وهذا أوضح بيان في تكوير بعضها على بعض، مأخوذ من: (كوَّر العمامة..) وهو إدارتها، وهذا نص على تكوير الأرض..." ولا بد أن نلاحظ هنا إلى أيِّ مدًى وصل ابن حزم رحمه الله في اعتراضه على مخالفيه في قضية بديهية كهذه.. إنه لم يزد على صفهم بـ"العامَّة" دونما تكفير ولا أحكام بالقتل.. لا سيَّما وهو أحد فقهاء عصره.. لنقارنَ هذا بما أشرنا إليه من مصادرة الكنيسة الأوروبية لآراء الآخرين معتمدة على سطوة النفوذ الديني والروحي!! ويقول الإمام "فخر الدين الرازي" (ت: 606هـ - 1209م تقريبًا) في "مفاتيح الغيب" في تفسير قوله تعالى: "وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ..." قال الرازي: "المدُّ هو البسط إلى ما لا يدرك منتهاه، فقوله: "وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ" يُشعر بأنه - تعالى - جعل حجم الأرض حجمًا عظيمًا لا يقع البصر على منتهاه؛ لأن الأرض لو كانت أصغر حجما مما هي الآن عليه لما كمل الانتفاع به... والكرة إذا كانت في غاية الكبر، كان كل قطعة منها تشاهد كالسطح.." علماء الجغرافيا المسلمون وكروية الأرض: سنقف الآن أمام بعض التأكيدات الواضحة لدى طائفة من علماء الجغرافيا المسلمين تجزم بكروية الأرض.. تلك الحقيقة العلمية التي لم يكتفوا بنفض ما علاها من أتربة الجهل والتعصب.. وإنما أيدوها بالمزيد من الأدلة والبراهين القاطعة التي يسَّرها الله لهم: • يقول "ابن خرداذبة" (ت 272هـ=885م) في كتابه (المسالك والممالك): "إن الأرض مُدَوَّرَةٌ كدوران الكرة.. موضحة كالمحة في جوف البيضة" (والمحة هي: صفار البيض). • وكتب "ابن رُستة" (ت 290هـ=903م) في كتابه (الأعلاق النفيسة): "إن الله جل وعز وضع الفلك مستديرًا كاستدارة الكرة أجوف دوَّارًا.. والأرض مستديرة أيضًا ومصمتة في جوف الفلك". • وكتب "المسعودي" (ت 346هـ=956م) في كتابه (التنبيه والإشراف) : "جعل الله عز وجل الفلك الأعلى وهو فلك الاستواء وما يشمل عليه من طبائع التدوير، فأولها كرة الأرض يحيط بها فلك القمر...." • وقد ذكر "الشريف الإدريسي" (ت 560هـ=1166م) في كتابه (نزهة المشتاق) ما نصه: "..وإن الأرض مدورة كتدوير الكرة، والماء لاصق بها، وراكد عليها ركودًا طبيعيًّا لا يفارقها، والأرض والماء مستقرَّان في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة.. ووضعهما وضع متوسط، والنسيم يحيط بها (يقصد الغلاف الجوي) من جميع جهاتها..." ويُذكَر أن الإدريسيَّ لما أراد صُنع نموذج للأرض كان على شكل كرة المجسمة.. • ويقول "القزويني" (ت 682هـ=1283م) في كتابه (عجائب المخلوقات): "الأرض كرة.. والدليل على ذلك أن خسوف القمر إذا كان يُرى من بلدان مختلفة فإنه لا يُرى فيها كلها في وقت واحد بل في أوقات متعاقبة لأن طلوع القمر وغروبه يكونان في أوقات مختلفة في الأماكن المختلفة. والأرض واقفة في وسط الأفلاك كلها بإذن الله تعالى..". ثم يفنِّد القزويني آراء علماء القرون الوسطى في أوروبا ورجال الكنيسة الذين يقولون: إن الأرض لو كانت كرة لسقط الناس في الجانب الآخر منها، أو كانت رءوسهم مقلوبة.. فيقول: "إن الإنسان في أي موضع يقف على سطح الأرض فرأسه أبدًا مما يلي السماء، ورجله أبدًا مما يلي الأرض، وهو يرى من السماء نصفها.. وإذا انتقل إلى موضع آخر ظهر له من جانب السماء الذي أمامه بقدر ما كان قد خفي عنه من الجانب الآخر..".

@user-ki5jn7xe8e 3 жыл бұрын

@M7dolla علماء المسلمين قديما ممن قال بكروية الأرض قال المقدسي في مقدمة كتاب أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم: " أما الأرض فإنها كالكرة، والأرض جاذبة لما في أيديهم من الثقل؛ لأن الأرض بمنزلة الحجر [المغناطيس] الذي يجذب الحديد. والأرض مقسومة بنصفين بينهما خط الاستواء، وهو من المشرق إلى المغرب، وهذا طول الأرض، وهو أكبر خط في كرة الأرض ". 2- وفي مقدمة كتاب المسالك والممالك لابن خرداذبة: " الأرض بمنزلة الحجر [المغناطيس] الذي يجتذب الحديد، والأرض مقسومة بنصفين بينهما خط الاستواء وهو من المشرق إلى المغرب وهذا طول الأرض. وهو أكبر خط في كرة الأرض، فاستدارة الأرض في موضع خط الاستواء ثلاثمائة وستون درجة ". أما الأقوال الأخرى حول كروية الأرض: 3- قال الشريف الإدرسي أنه صحيح أن الأرض مستديرة، ولكنها غير كاملة الاستدارة: جاء في مقدمة كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار لابن فضل الله العمري " قال الشريف: ومع كون الأرض كرة، هي غير صادقة الاستدارة ". 4- قال أبو بكر الصوفي كما ورد في وفيات الأعيان لابن خلكان 4/359: " لو وضعنا طرف حبل على أي موضع كان من الأرض، وأدرنا الحبل على كرة الأرض، انتهينا بالطرف الآخر إلى ذلك الموضع من الأرض، والتقى الطرفان ". 5- وفي مقدمة كتاب المنتظم لابن الجوزي " قال أبو الوفاء بن عقيل: الأرض على هيئة الكرة على تدوير الفلك، موضعه في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة، والنسيم يحيط بها كالبياض من البيضة حول المحّة، والفلك يحيط بالنسيم كإحاطة القشرة البيضاء بالبياض المحيط بالمحة، والأرض مقسومة نصفين بينهما خط الاستواء، وهو من المشرق إلى المغرب، وهو طول الأرض، وهو أكبر خط في كرة الأرض كما أن منطقة البروج أكبر خط في الفلك، وعرض الأرض من القطب الجنوبي الذي تدور حوله بنات نعش. واستدارة الأرض في موضع خط الاستواء ثلاثمائة وستون درجة ". ثم قال: " لا اختلاف بين العلماء في أن السماء مثال الكرة، وأنها تدور بجميع ما فيها من الكواكب كدور الكرة على قطبين ثابتين غير متحركين، أحدهما في ناحية الشمال، والآخر في ناحية الجنوب. وكذلك أجمعوا على أن الأرض مثل الكرة، ويدل عليه أن الشمس والقمر والكواكب لا يوحد طلوعها وغروبها على جميع من في نواحي الأرض في وقت واحد، بل على المشرق قبل المغرب، وكرة الأرض مثبتة في وسط كرة السماء ". 6- وفي مروج الذهب للمسعودي 1/253: " الأرض مقسومة نصفين وبينهما خط الاستواء، وهو بين المشرق إلى المغرب وهذا هو طول الأرض؛ لأنه أكبر خط في كرة الأرض ". 7- قال الفخر الرازي في تفسيره 2/490 " فإذا فرضت دائرة أخرى عظيمة مقاطعة لها على زوايا قائمة، انقسمت كرة الأرض بهما أرباعاً … ويقال والله أعلم أن ثلاثة الأرباع ماء ". وفي 4/312 " الأرض كرة ، وإذا كان كذلك فكل وقت يمكن أن يفرض فهو صبح لقوم ، وظهر لثان وعصر لثالث ، ومغرب لرابع وعشاء لخامس ، ومتى كان الأمر كذلك لم تكن الكعبة منفكة قط عن توجه قوم إليها من طرف من أطراف العالم لأداء فرض الصلاة ، فكان الدوام حاصلاً من هذه الجهة ". 8- قال الذهبي في مختصر العلو، ص 73: " الأرض في وسط السماء كبطيخة في جوف بطيخة، والسماء محيطة بها من جميع جوانبها، وأسفل العالم هو جوف كرة الأرض، وهو المركز، وهو منتهى السفل. والتحت ـ وما دونه ـ لا يسمى تحتاً، بل لا يكون تحتاً، ويكون فوقاً، بحيث لو فرضنا خرق المركز ـ وهو سفل العالم ـ إلى تلك الجهة، لكان الخرق إلى جهة فوق. ولو نفذ الخرق جهة السماء من تلك الجهة الأخرى، لصعد إلى جهة فوق. وبرهان ذلك: أنا لو فرضنا مسافراً سافر على كرة الأرض من جهة المشرق إلى جهة المغرب، وامتد مسافراً، لمشى مسافراً على الكرة إلى حيث ابتدأ بالسير وقطع الكرة مما يراه الناظر أسفل منه، وهو في سفره هذا لم يبرح الأرض تحته والسماء فوقه. فالسماء التي يشهدها الحس تحت الأرض، هي فوق الأرض لا تحتها؛ لأن السماء فوق الأرض بالذات ". 9- قال القلشندي في صبح الأعشى 1/408: " كرة الأرض يقسمها خط في وسط بنصفين: نصف جنوبي، ونصف شمالي؛ ويسمى هذا الخط الاستواء، لاستواء الليل والنهار عنده في جميع فصول السنة، ويقاطعه خط آخر يقسمها بنصفين: نصفٍ شرقي ونصفٍ غربي؛ وتصير الأرض به أربعة أرباع ". 10- جاء في تفسير البحر المحيط 7/80 " قال أبو عبد الله الداراني: ثبت بالدليل أنّ الأرض كرة، ولا ينافي ذلك قوله: مد الأرض، وذلك أنّ الأرض جسم عظيم. والكرة إذا كانت في غاية الكبر كان قطعة منها تشاهد كالسطح ". 11- وقال العزالي في كتاب معيار العلم، ص 2: " عرف العقل ـ ببراهين لم يقدر الحس على المنازعة فيها ـ إن قرص الشمس أكبر من كرة الأرض، بأضعاف مضاعفة ". وأضاف، ص 51: " إن الواقفين على نقطتين متقابلتين من كرة الأرض تتقابل أخمص أقدامهما، ونحن بالضرورة نعلم ذلك ". 12- قال ابن النفيس في شرح كتاب تشريح قانون ابن سينا، ص 112: معللاً سبب عدم رؤية الأجسام من بعيد.. " هذا يتم سواء كانت العين مرتفعة أو منخفضة، ولكن العين المرتفعة ترى أكثر مما إذا كانت غير مرتفعة. وسبب ذلك ليس زيادة قوتها أو زيادة إدراكها، بل إن تشكُّل الأرض كرة، فالبعيد جداً ما هو على ظاهر الأرض ينستِر عن الرؤية بحدبة الأرض ". 13- قال النيسابوري في تفسيره 5/208: " قال حكماء الإسلام : قد ثبت بالدلائل اليقينية أن الأرض كروية ". 14- قال ابن حزم في الفصل في الملل والأهواء والنحل 1/189: " قالوا إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية، والعامة تقول غير ذلك. وجوابنا وبالله تعالى التوفيق: إن أحداً من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم ـ رضي الله عنهم ـ لم يُنكروا تكوير الأرض، ولا يُحفظ لأحد منهم في دفعِه كلمة. بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها قال الله عز وجل:" يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل ". وهذا أوضح بيان في تكوير بعضها على بعض، مأخوذ من كور العمامة وهو إدارتها، وهذا نص على تكوير الأرض

@khaledabde3641 Жыл бұрын

إن مقادير الوقت متعاقبة، فمقدار من الوقت تلو الآخر، فعلى سبيل المثال: لا تنتهي أي فترة زمنية معينة بعد العاشرة صباحا حتى تبدأ تلك الفترة و لا تبدأ تلك الفترة حتى ينقضي وينتهي كل الوقت الذي قبل العاشرة صباحا، فأي فترة زمنية محددة في الكون لا يمكن أن تنتهي حتى تبدأ ولا يمكن أن تبدأ حتى ينتهي ويمضي كل الوقت الذي قبلها، بمعنى أن كل الوقت الماضي للكون إلى حد الآن قد مضى وانتهى لأنه بدأ ولو لم يبدأ ما انتهى، وهذا دليل قاطع على أن الزمن الماضي للكون له بداية لأنه مضى وانتهى، فلا يوجد وقت ينتهي ويمضي بدون أن يبدأ، أما بخصوص تقسيم الزمن الماضي الى عدة انصاف غير محدودة، فهذه ليست حجة على أن الكون ليس له بداية بدليل أن أي فترة زمنية محدودة لها بداية يمكن تقسيمها الى اجزاء لا نهائية، مما يعني أن التقسيم اللانهائي عملية رياضياتية لا تعني أن تلك الفترة لم تبدأ، أما قضية خلق الكون من لا شيء، فهذا صحيح، لأن عمر الكون له بداية كما وضحنا، والبداية هي لا شيء وبعد اللاشيء يأتي الشيء، بمعنى بعد البداية يبدأ عمر الوجود الكوني، فالكون برمته حدث من لا شيء ولكنه حدث بشيء أي بخالق خلقه وهو الذي أحدثه وأبدعه من العدم، فلا يوجد حدث بدون محدث بصفة مطلقة ولا يوجد فعل بدون فاعل بصفة مطلقة ولا يوجد خلق بدون خالق بصفة مطلقة لأن العدم ليس له أي شيء و لا يفعل أي شيء ولا يخلق أي شيء لأنه لا شيء، ولكن الخلق من الخالق الموجود و هو أزلي خارج المكان والزمان، فلا بداية للخالق لأن الزمن له بداية، بينما الخالق لا زمن له لأنه أزلي بلا بداية، فلا يمكن أن يأتي الكون من لا شيء وبلا شيء، وهذا دليل قاطع على وجود خالق لهذا الكون برمته.

@Darl-ur3uq 4 жыл бұрын

شكرا لك اخي قصي أظن هذه الحلقة كافية جدا لتكمل بيها هاي السلسة ، لأنو ولو عملت بليون حلقة أخرى ، الصلاعمة المتحجرين العقل و التفكير راح يضلو متمسكين بالخرافة ولو طارت بغلة ، لأنو الخرافة هي بمتابة شماعة يعلقو علبها كسلهم و فشلهم و نقصهم و هوانهم .. ينتظرون الجنة وين راح يجازون و يعيشون و يعوضون عن الفقر و الفشل و الكسل و الحروب و المعانات و الحرمان ... و كل المآسي للي عاشوها تحية لك من المغرب ، واصل

@mhmdtv1854 2 жыл бұрын

لا إله إلا الله محمدا رسول الله

@mouzonmorshed2234 4 жыл бұрын

رائع 👏👏👏👏

@feysama7216 4 жыл бұрын

مونتاج قمة في الاحترافية و المحتوى رائع كالعادة تحياتي لك و لكل الزنادقة من المغرب 💚❤

@questions5020 4 жыл бұрын

هههههه

@questions5020 4 жыл бұрын

@The Iconic Snake دير شي ابونمون لكازا ههه

@questions5020 4 жыл бұрын

@The Iconic Snake merci khouya

@ninjaamazighfree1890 4 жыл бұрын

ها وحد سلاوي معكم تحياتي لعشران

@questions5020 4 жыл бұрын

@@ninjaamazighfree1890 دير شي ابونمون فالقناة ديالي خويا

@zuhelhassan2648 4 жыл бұрын

احتمال / أقوى فديو عندك يا قصي... كلام جميل.. كلام عظيم.. كلام في الصميم. شكرا يا بطل.. اخوك في الإنسانيه. حازم العراقي من ألمانيا.. أستاذ في BNW في مدينه هنوفر

@user-rp5vf3mc6q 4 жыл бұрын

كفو منك ياابن بلدي

@user-ki5jn7xe8e 3 жыл бұрын

علماء الشرع وكروية الأرض! مع أن "كرويَّة الأرض" شأن علمي كوني إلا أننا سنرى في السطور القادمة نظرة علماء الشرع لهذه الحقيقة، وكيفية اعتراضهم على منكريها.. مقارنة بما أشرنا إلى طرف منه آنفًا مما كان يعانيه معتنقو المسيحية في أوروبا من آباء الكنيسة وسلطانها المطلق عندما كان أحدهم - مهما أوتي من علم - يجهر بكرويَّة الأرض؛ لندرك الفارق الضخم بين مناخين: • صنع الإسلام أحدهما بروح مشجعة على العلم، محترِمة للعقل والنظر والتجريب والبرهان؛ فأقام حضارته العظيمة التي أحسنت الصلة - على نحو غير مسبوق - بين الدين والعلم.. حتى غدا كلاهما يدعو إلى صاحبه ويرسخ أقدامه في القلوب والعقول جميعًا.. • بينما اغتالت سُلطة الكنيسة - في المناخ الآخر - روح العلم اغتيالاً، حينما أدمنت اعتناق الأساطير، وحمْل الناس قسرًا على اعتناقها.. الأمر الذي أدى - في نهاية المطاف - إلى ما نرى عليه الغرب الآن من إقصاء كامل للكنيسة عن كل قضايا الحياة!! ينقل "ابن حزم" (ت:456هـ - 1064م) إجماع أئمة المسلمين على كروية الأرض في كتابه (الفصل في الملل والأهواء والنحل) حيث يقول إنهم قد: "قالوا إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية، والعامة تقول غير ذلك.. وجوابنا وبالله تعالى التوفيق: إن أحدًا من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم رضي الله عنهم لم ينكروا تكوير الأرض، ولا يُحفظ لأحد منهم في دفعه كلمةٌ.. بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها.. قال الله عز وجل: "يكوِّر الليل على النهار ويكور النهار على الليل".. وهذا أوضح بيان في تكوير بعضها على بعض، مأخوذ من: (كوَّر العمامة..) وهو إدارتها، وهذا نص على تكوير الأرض..." ولا بد أن نلاحظ هنا إلى أيِّ مدًى وصل ابن حزم رحمه الله في اعتراضه على مخالفيه في قضية بديهية كهذه.. إنه لم يزد على صفهم بـ"العامَّة" دونما تكفير ولا أحكام بالقتل.. لا سيَّما وهو أحد فقهاء عصره.. لنقارنَ هذا بما أشرنا إليه من مصادرة الكنيسة الأوروبية لآراء الآخرين معتمدة على سطوة النفوذ الديني والروحي!! ويقول الإمام "فخر الدين الرازي" (ت: 606هـ - 1209م تقريبًا) في "مفاتيح الغيب" في تفسير قوله تعالى: "وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ..." قال الرازي: "المدُّ هو البسط إلى ما لا يدرك منتهاه، فقوله: "وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ" يُشعر بأنه - تعالى - جعل حجم الأرض حجمًا عظيمًا لا يقع البصر على منتهاه؛ لأن الأرض لو كانت أصغر حجما مما هي الآن عليه لما كمل الانتفاع به... والكرة إذا كانت في غاية الكبر، كان كل قطعة منها تشاهد كالسطح.." علماء الجغرافيا المسلمون وكروية الأرض: سنقف الآن أمام بعض التأكيدات الواضحة لدى طائفة من علماء الجغرافيا المسلمين تجزم بكروية الأرض.. تلك الحقيقة العلمية التي لم يكتفوا بنفض ما علاها من أتربة الجهل والتعصب.. وإنما أيدوها بالمزيد من الأدلة والبراهين القاطعة التي يسَّرها الله لهم: • يقول "ابن خرداذبة" (ت 272هـ=885م) في كتابه (المسالك والممالك): "إن الأرض مُدَوَّرَةٌ كدوران الكرة.. موضحة كالمحة في جوف البيضة" (والمحة هي: صفار البيض). • وكتب "ابن رُستة" (ت 290هـ=903م) في كتابه (الأعلاق النفيسة): "إن الله جل وعز وضع الفلك مستديرًا كاستدارة الكرة أجوف دوَّارًا.. والأرض مستديرة أيضًا ومصمتة في جوف الفلك". • وكتب "المسعودي" (ت 346هـ=956م) في كتابه (التنبيه والإشراف) : "جعل الله عز وجل الفلك الأعلى وهو فلك الاستواء وما يشمل عليه من طبائع التدوير، فأولها كرة الأرض يحيط بها فلك القمر...." • وقد ذكر "الشريف الإدريسي" (ت 560هـ=1166م) في كتابه (نزهة المشتاق) ما نصه: "..وإن الأرض مدورة كتدوير الكرة، والماء لاصق بها، وراكد عليها ركودًا طبيعيًّا لا يفارقها، والأرض والماء مستقرَّان في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة.. ووضعهما وضع متوسط، والنسيم يحيط بها (يقصد الغلاف الجوي) من جميع جهاتها..." ويُذكَر أن الإدريسيَّ لما أراد صُنع نموذج للأرض كان على شكل كرة المجسمة.. • ويقول "القزويني" (ت 682هـ=1283م) في كتابه (عجائب المخلوقات): "الأرض كرة.. والدليل على ذلك أن خسوف القمر إذا كان يُرى من بلدان مختلفة فإنه لا يُرى فيها كلها في وقت واحد بل في أوقات متعاقبة لأن طلوع القمر وغروبه يكونان في أوقات مختلفة في الأماكن المختلفة. والأرض واقفة في وسط الأفلاك كلها بإذن الله تعالى..". ثم يفنِّد القزويني آراء علماء القرون الوسطى في أوروبا ورجال الكنيسة الذين يقولون: إن الأرض لو كانت كرة لسقط الناس في الجانب الآخر منها، أو كانت رءوسهم مقلوبة.. فيقول: "إن الإنسان في أي موضع يقف على سطح الأرض فرأسه أبدًا مما يلي السماء، ورجله أبدًا مما يلي الأرض، وهو يرى من السماء نصفها.. وإذا انتقل إلى موضع آخر ظهر له من جانب السماء الذي أمامه بقدر ما كان قد خفي عنه من الجانب الآخر..".

@user-ki5jn7xe8e 3 жыл бұрын

قال المقدسي في مقدمة كتاب أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم: " أما الأرض فإنها كالكرة، والأرض جاذبة لما في أيديهم من الثقل؛ لأن الأرض بمنزلة الحجر [المغناطيس] الذي يجذب الحديد. والأرض مقسومة بنصفين بينهما خط الاستواء، وهو من المشرق إلى المغرب، وهذا طول الأرض، وهو أكبر خط في كرة الأرض ". 2- وفي مقدمة كتاب المسالك والممالك لابن خرداذبة: " الأرض بمنزلة الحجر [المغناطيس] الذي يجتذب الحديد، والأرض مقسومة بنصفين بينهما خط الاستواء وهو من المشرق إلى المغرب وهذا طول الأرض. وهو أكبر خط في كرة الأرض، فاستدارة الأرض في موضع خط الاستواء ثلاثمائة وستون درجة ". أما الأقوال الأخرى حول كروية الأرض: 3- قال الشريف الإدرسي أنه صحيح أن الأرض مستديرة، ولكنها غير كاملة الاستدارة: جاء في مقدمة كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار لابن فضل الله العمري " قال الشريف: ومع كون الأرض كرة، هي غير صادقة الاستدارة ". 4- قال أبو بكر الصوفي كما ورد في وفيات الأعيان لابن خلكان 4/359: " لو وضعنا طرف حبل على أي موضع كان من الأرض، وأدرنا الحبل على كرة الأرض، انتهينا بالطرف الآخر إلى ذلك الموضع من الأرض، والتقى الطرفان ". 5- وفي مقدمة كتاب المنتظم لابن الجوزي " قال أبو الوفاء بن عقيل: الأرض على هيئة الكرة على تدوير الفلك، موضعه في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة، والنسيم يحيط بها كالبياض من البيضة حول المحّة، والفلك يحيط بالنسيم كإحاطة القشرة البيضاء بالبياض المحيط بالمحة، والأرض مقسومة نصفين بينهما خط الاستواء، وهو من المشرق إلى المغرب، وهو طول الأرض، وهو أكبر خط في كرة الأرض كما أن منطقة البروج أكبر خط في الفلك، وعرض الأرض من القطب الجنوبي الذي تدور حوله بنات نعش. واستدارة الأرض في موضع خط الاستواء ثلاثمائة وستون درجة ". ثم قال: " لا اختلاف بين العلماء في أن السماء مثال الكرة، وأنها تدور بجميع ما فيها من الكواكب كدور الكرة على قطبين ثابتين غير متحركين، أحدهما في ناحية الشمال، والآخر في ناحية الجنوب. وكذلك أجمعوا على أن الأرض مثل الكرة، ويدل عليه أن الشمس والقمر والكواكب لا يوحد طلوعها وغروبها على جميع من في نواحي الأرض في وقت واحد، بل على المشرق قبل المغرب، وكرة الأرض مثبتة في وسط كرة السماء ". 6- وفي مروج الذهب للمسعودي 1/253: " الأرض مقسومة نصفين وبينهما خط الاستواء، وهو بين المشرق إلى المغرب وهذا هو طول الأرض؛ لأنه أكبر خط في كرة الأرض ". 7- قال الفخر الرازي في تفسيره 2/490 " فإذا فرضت دائرة أخرى عظيمة مقاطعة لها على زوايا قائمة، انقسمت كرة الأرض بهما أرباعاً … ويقال والله أعلم أن ثلاثة الأرباع ماء ". وفي 4/312 " الأرض كرة ، وإذا كان كذلك فكل وقت يمكن أن يفرض فهو صبح لقوم ، وظهر لثان وعصر لثالث ، ومغرب لرابع وعشاء لخامس ، ومتى كان الأمر كذلك لم تكن الكعبة منفكة قط عن توجه قوم إليها من طرف من أطراف العالم لأداء فرض الصلاة ، فكان الدوام حاصلاً من هذه الجهة ". 8- قال الذهبي في مختصر العلو، ص 73: " الأرض في وسط السماء كبطيخة في جوف بطيخة، والسماء محيطة بها من جميع جوانبها، وأسفل العالم هو جوف كرة الأرض، وهو المركز، وهو منتهى السفل. والتحت ـ وما دونه ـ لا يسمى تحتاً، بل لا يكون تحتاً، ويكون فوقاً، بحيث لو فرضنا خرق المركز ـ وهو سفل العالم ـ إلى تلك الجهة، لكان الخرق إلى جهة فوق. ولو نفذ الخرق جهة السماء من تلك الجهة الأخرى، لصعد إلى جهة فوق. وبرهان ذلك: أنا لو فرضنا مسافراً سافر على كرة الأرض من جهة المشرق إلى جهة المغرب، وامتد مسافراً، لمشى مسافراً على الكرة إلى حيث ابتدأ بالسير وقطع الكرة مما يراه الناظر أسفل منه، وهو في سفره هذا لم يبرح الأرض تحته والسماء فوقه. فالسماء التي يشهدها الحس تحت الأرض، هي فوق الأرض لا تحتها؛ لأن السماء فوق الأرض بالذات ". 9- قال القلشندي في صبح الأعشى 1/408: " كرة الأرض يقسمها خط في وسط بنصفين: نصف جنوبي، ونصف شمالي؛ ويسمى هذا الخط الاستواء، لاستواء الليل والنهار عنده في جميع فصول السنة، ويقاطعه خط آخر يقسمها بنصفين: نصفٍ شرقي ونصفٍ غربي؛ وتصير الأرض به أربعة أرباع ". 10- جاء في تفسير البحر المحيط 7/80 " قال أبو عبد الله الداراني: ثبت بالدليل أنّ الأرض كرة، ولا ينافي ذلك قوله: مد الأرض، وذلك أنّ الأرض جسم عظيم. والكرة إذا كانت في غاية الكبر كان قطعة منها تشاهد كالسطح ". 11- وقال العزالي في كتاب معيار العلم، ص 2: " عرف العقل ـ ببراهين لم يقدر الحس على المنازعة فيها ـ إن قرص الشمس أكبر من كرة الأرض، بأضعاف مضاعفة ". وأضاف، ص 51: " إن الواقفين على نقطتين متقابلتين من كرة الأرض تتقابل أخمص أقدامهما، ونحن بالضرورة نعلم ذلك ". 12- قال ابن النفيس في شرح كتاب تشريح قانون ابن سينا، ص 112: معللاً سبب عدم رؤية الأجسام من بعيد.. " هذا يتم سواء كانت العين مرتفعة أو منخفضة، ولكن العين المرتفعة ترى أكثر مما إذا كانت غير مرتفعة. وسبب ذلك ليس زيادة قوتها أو زيادة إدراكها، بل إن تشكُّل الأرض كرة، فالبعيد جداً ما هو على ظاهر الأرض ينستِر عن الرؤية بحدبة الأرض ". 13- قال النيسابوري في تفسيره 5/208: " قال حكماء الإسلام : قد ثبت بالدلائل اليقينية أن الأرض كروية ". 14- قال ابن حزم في الفصل في الملل والأهواء والنحل 1/189: " قالوا إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية، والعامة تقول غير ذلك. وجوابنا وبالله تعالى التوفيق: إن أحداً من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم ـ رضي الله عنهم ـ لم يُنكروا تكوير الأرض، ولا يُحفظ لأحد منهم في دفعِه كلمة. بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها قال الله عز وجل:" يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل ". وهذا أوضح بيان في تكوير بعضها على بعض، مأخوذ من كور العمامة وهو إدارتها، وهذا نص على تكوير الأرض

@user-ug5nr1rf5l 3 жыл бұрын

كرهت دين يأمر للناس للبر حا أنت تقول إنسانية أي إنسانية في إلحاد

@nicenisso Жыл бұрын

قال تعالى : الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ صدق الله العظيم

@user-qk3vm5wd5y 5 ай бұрын

هؤلاء يا أخي عمي عن الحقيقة فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور

@aminfrirod3467 5 ай бұрын

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك الله أكبر سبحان الله لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

@user-ip6bo4oy2f 3 ай бұрын

@@user-qk3vm5wd5yو لكن لله نفسه هو من اعمانا فهو من امر بذلك

@8eb6 3 ай бұрын

يكتب نصوص و خرافات يدعي انها من الله الوهمي السادي ... و يبين جهل عقله ..

@user-qk3vm5wd5y 3 ай бұрын

@@8eb6 غدا تعلم من الجاهل (يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا)

@alexrida1988 4 жыл бұрын

يعني بالمختصر، بعيدا عن توصيف الاديان للكون، احتمالية وجود إله او مدبر لهذا الكون ممكنة عند اي ملحد! لا بل الاعتقاد بوجود مدبر او مسبب يبدو اكثر منطقية وقابلية من الاعتقاد بوجود الكون صدفة او من العدم..

@Saddam___1021 2 жыл бұрын

من مرجح أن يكون هناك سبب لهذا كون لكنه لكنه قد يكون قواعد طبيعي نجهلها أو اي شيء آخر عدى إله علماء قالوا بأن كون من ممكن أن يأتي بصدفة لأنهم لا يعلمون ما وراء كون ومن ممكن أن وراء كون تحدث أشياء عشوائية بلا سبب هذا افترض منهم لكنه ليس مستحيل لكن من مرجح أكثر أن يكون هناك سبب واعتقد أنها قوانين طبيعية نجهلها وليس إله

@thunderjetlightning8856 Ай бұрын

لتتحقق الصدفة لا بد من شرطين ألا و هما الزمان و المكان ، قبل الكون لم يكن هناك زمان و مكان اذا لا وجود للصدفة ، بشكل آخر لنقل ان الصدفة تحدث بعد نشوء الكون . خلاصة القول احتمالية نشوء الكون صدفة هو صفر .@@Saddam___1021

@nomore3666 4 жыл бұрын

الانسانية، الاخلاق ،المحبة كلها تشكل النظام ، و النظام هو ضبط الوضع البشري لكي يبقى تحت السيطرة. و كل ما يساعد البشر على هذا الضبط، يكون ضروريا للكائنات الحية التي هي على وجه الأرض. طلب المعرفة العلمية و السؤال المنطقي مطلوب ،شكرا قصي .

@free_thinker4958 4 жыл бұрын

Such an amazing work 🙏❤️ much love from Morocco bro

@MounirMahammedi 4 жыл бұрын

Great video.

@hbn3ab359 Жыл бұрын

حلقة رهيبه 💕

@yaminokowrath6911 4 жыл бұрын

Wonderful as usual 🙏♥️ Thank you bro 🙏

@hindmourad88 4 жыл бұрын

Very smart approach Kosay. Love the video editing too❤️

@user-nu1cb2qc4x 3 жыл бұрын

هههههه انتو اهل النار

@hassanalbasrahwi7754 4 жыл бұрын

استمر يا مبدع محتواك اسطوري ❤️🌹

@loffafa3308 4 жыл бұрын

احسنت

@loffafa3308 4 жыл бұрын

بس لايك واشتراك

@imenelaique1143 4 жыл бұрын

My favorite video so far, thank you Kosay.

@AdamElmasri 4 жыл бұрын

المثال المطروح في الدقيقة السابعة مثال عبقرى رائع 😍

@hichamchicham2925 2 жыл бұрын

ارهقني هذا الموضوع حقا احيانا اشعر بان عقلي يفقد عقله صراع لم اشهده طيلة حياتي حرب بين العقل و التلقين

@123mmoj 2 жыл бұрын

Mdirch elih hbb heda m9wd ga3 l islam howa din l7a9 w rebi seb7ano mwjod dymn 💪❤

@emanmial577 Жыл бұрын

حتى انا و الله 💔

@3zGAMING_ Жыл бұрын

و من قال لك ان تسمع التلقين دون ان تفهمه افهم دينك ابدأ من بداية الهرم و ليس من اعلاه يعني لا تبدء بالشبهات بل ابدأ ب اساس الدين الله يهديك و ايانا و يثبتنا

@mouslimyahia7353 9 ай бұрын

هذا الملحد الغبي لا يفقه في العلم حرف .... حسب ميكانيك الكم ( فرع في الفيزياء ) الوعي لا ينتهي بعد الموت اي ان الجسد يموت لكن الوعي يستمر هذه النظرية ارقت علماء و مفكرين المشكل ان النظرية غير مثبتة لكنها مرت باشواط علمية منطقية و المشكل الثاني ان العلماء الحمقى الملحدين رفضوا النظرية رغم منطقيتها فقط لانها تثبت وجود حياة بعد الموت بمعنى اخر تعصبوا للمبادئ التي ولدوا عليها ( الالحاد ) من اجل عدم اثبات نظرية منطقية

@Imazighan_16 5 ай бұрын

@@emanmial577الوعي لعنة لعنة اقول مع نفسي يريت كنت جاهل او ماتعلقة بي هاي الاشياء ولا بحثت💔

@hudaal_klefa5531 2 жыл бұрын

قسما بالله و الذي أحل القسم لا نحيط بشيء من علمه إلا بما شاء و الله باسط الأرض رافع السماء والذي نفسه صلى عليه و سلم بيده لا نعلم إلا قليلا

@Mohamed_Ali493 Жыл бұрын

وإن رسولك لكذاب . ما أتاه الوحي وما كلم الله إنه إلا مدع ماكر . أحسب الجاهلون أن الله سينزل عليهم كتابا من السماء . يأمرهم فيه بالقتل وسبي النساء . ما كان محمد رسول . يحسب السماء سقفا مقفول . وأن الله يمسكها أن تقع على الأرض فتزول . وضن أن الشمس حول الأرض تدور . ولقد غره في نفسه الغرور . إن الذين كفروا بالقرآن لعلى الحق المبين . وما كذبوا لما قالوا أساطير الأولين . أحسب محمد ألن نجعل للقرآن مثيلا . بلى قادرين على أن نسوي مثله وأعقل تفصيلا .

@mohamedfas843 Ай бұрын

الحمد لله أحسنت

@SUPERXNERO 10 күн бұрын

@@Mohamed_Ali493 والله أن لكلامك فيه الخبيص اظننت انك بمثل القرآن آتٍ لو والله فليس للقرآن مثيل عجز الفصحاء عن الاتيان بمثله فمن أتى به ليس له مثيل أنه الله الخالق البارئ أنه الحكيم الخبير وما انت سوى ملحد أحمق كفر بالرحمٰن وتعالى عليه ظن أن الكون اتٍ بدونه عجائب بالكون لا تأتي من غيره نظام ودقة وغيرها الكثير ابداع وتقدير من العلام القدير أتى بخير المرسلين عليه افضل الصلاة والتسليم محمد الصادق الامين رسولي ورسول العالمين رحمة من رب العالمين وفي الختام هناك النعيم والحجيم اختر ما تريد فانت الملام لا كلام بعد الآن ولعلمك لن تستطيع الرد علي 👋

@user-rz6vy8ff3y 4 жыл бұрын

يوم نقول لجهنم هل أمتلئت فتقول هل من مزيد..

@user-ri6uk3el8k 3 жыл бұрын

كل بطيخ

@user-cm2nf2xc5y Ай бұрын

😂😂

@mariamoutamid559 3 жыл бұрын

Everything is breathtaking in this video: from the content provided to the wonderful editing ! Such a pleasure to see an arab guy presenting this quality of work Love from Morocco 🤩

@khaoulakhelil3561 Жыл бұрын

هل يمكن أن خلق العظيم أن يأتي صدفة

@titwaniya-ri6ue Жыл бұрын

@@khaoulakhelil3561 يحاولون إقناع انفسهم بكل الطرق أنه لا وجود لله من أجل العيش بالطرق التي يريدونها أختي اعطيتهم سؤالا واحدا في التعليق الثاني لكن لم يجبني أحد وأصلا لن يقدرو على الإجابة أتمنى منكي أن تقرئيه إنه التعليق بعد الأول

@xliss8294 Жыл бұрын

@@khaoulakhelil3561 انت شاهدت الفيديو ولا لا؟

@xliss8294 Жыл бұрын

@@titwaniya-ri6ueكلما ماهو بدون دليل يرفض بدون دليل وربك لا دليل عليه لذلك نحن نرفض وجوده. بكل بساطة و لا توجد محاولات مستميتة لأثبات عدم وجود ربك لأنه ربك لا دليل عليه اصلا. والدليل هو رصد و تجربة و اثر وقياس مراراً وتكراراً وليس كلام انشائي من عندك فهذا الكلام الانشائي الذي هو من عندك مجرد حجة وليس دليل

@ayoubcrb7649 Жыл бұрын

@@xliss8294اريد ان اسألك سؤال و أجبني بدون اي لف او دوران هل تعتقد أن هذا الكون جاء صدفة ؟! اجب هيا انا في الاستماع يوجد احتمالين فقط لنشأة الكون اما أنه جاء صدفة أو أن هناك خالق خلقه فهل انت من الاعتقاد الأول أو الثاني

@lamine.docteur6195 4 жыл бұрын

استمر... من الجزائر اتابعك.

@user-qg4wq9nw5t 2 жыл бұрын

حلقة عظيمة

@user-jy9qp8jn1v 4 жыл бұрын

عيد حب سعيد قصاوي ❤

@4fun611 4 жыл бұрын

احيانا بحسك عم تقنع حالك بس لتضل ملحد

@mohamadmarkis4359 4 жыл бұрын

كيف خلقت طبقات الغلاف الجوي السبعة أَنْشَأَ الخَلْقَ إنْشَاءً، وَابْتَدَأَهُ ابْتِدَاءً، بِلاَ رَوِيَّة أَجَالَهَا، وَلاَ تَجْرِبَة اسْتَفَادَهَا، وَلاَ حَرَكَة أَحْدَثَهَا، وَلاَ هَمَامَةِ نَفْس اظْطَرَبَ فِيهَا. أَحَالَ الاْشياءَ لاَِوْقَاتِهَا، وَلاََمَ بَيْنَ مُخْتَلِفَاتِهَا، وَغَرَّزَ غَرائِزَهَا، وَأَلزَمَهَا أشْبَاحَهَا، عَالِماً بِهَا قَبْلَ ابْتِدَائِهَا، مُحِيطاً بِحُدُودِها وَانْتِهَائِهَا، عَارفاً بِقَرَائِنِها وَأَحْنَائِهَا. ثُمَّ أَنْشَأَ ـ سُبْحَانَهُ ـ فَتْقَ الاَْجْوَاءِ، وَشَقَّ الاَْرْجَاءِ، وَسَكَائِكَ الَهوَاءِ، فأَجازَ فِيهَا مَاءً مُتَلاطِماً تَيَّارُه، مُتَراكِماً زَخَّارُهُ، حَمَلَهُ عَلَى مَتْنِ الرِّيحِ الْعَاصِفَةِ، وَالزَّعْزَعِ الْقَاصِفَةِ، فَأَمَرَها بِرَدِّهِ، وَسَلَّطَهَا عَلَى شَدِّهِ، وَقَرنَهَا إِلَى حَدِّهِ، الهَوَاءُ مِنْ تَحْتِها فَتِيقٌ، وَالمَاءُ مِنْ فَوْقِهَا دَفِيقٌ. ثُمَّ أَنْشَأَ سُبْحَانَهُ رِيحاً اعْتَقَمَ مَهَبَّهَا، وَأَدَامَ مُرَبَّهَا، وَأَعْصَفَ مَجْرَاها، وَأَبْعَدَ مَنْشَاهَا، فَأَمَرَها بِتَصْفِيقِ المَاءِ الزَّخَّارِ، وَإِثَارَةِ مَوْجِ البِحَارِ، فَمَخَضَتْهُ مَخْضَ السِّقَاءِ، وَعَصَفَتْ بهِ عَصْفَهَا بِالفَضَاءِ، تَرُدُّ أَوَّلَهُ عَلَى آخِرِهِ، وَسَاجِيَهُ[21] عَلَى مَائِرِهِ[22]، حَتَّى عَبَّ عُبَابُهُ، وَرَمَى بِالزَّبَدِ رُكَامُهُ[23]، فَرَفَعَهُ فِي هَوَاء مُنْفَتِق، وَجَوٍّ مُنْفَهِق[24]، فَسَوَّى مِنْهُ سَبْعَ سَموَات، جَعَلَ سُفْلاَهُنَّ مَوْجاً مَكْفُوفا[25]، وَعُلْيَاهُنَّ سَقْفاً مَحْفُوظاً، وَسَمْكاً مَرْفُوعاً، بِغَيْر عَمَد يَدْعَمُهَا، وَلا دِسَار[26] يَنْظِمُها. ثُمَّ زَيَّنَهَا بِزينَةِ الكَوَاكِبِ، وَضِياءِ الثَّوَاقِبِ[27]، وَأَجْرَى فِيها سِرَاجاً مُسْتَطِيرا[28]، وَقَمَراً مُنِيراً: في فَلَك دَائِر، وَسَقْف سَائِر، وَرَقِيم[29] مَائِر.

@Law_0f_identityy 4 жыл бұрын

الأوزون مافيه طبقات😬

@No-flames 3 жыл бұрын

طبقات الاوزون😂😂 الاوزون هي طبقة واحدة وليست طبقات قبل ان تدّعي الاعجاز عليك اولا ان تفهم لا ان تقوم بالهري والهبد😂😂

@mohamadmarkis4359 3 жыл бұрын

mr midnigh الغلاف الجوي

@mohamadmarkis4359 3 жыл бұрын

قبل 5 سنوات اكتشاف عظيم 😀

@user-jy1si4ov1u 4 жыл бұрын

بصراحة حلقة مضحكة ...النتيجة صحيح كل شي متقن وجميل ومتناسق لكن ممكن يكون حصل بالصدفة ..ويلك من الله لوم لم تتب ..كلها كم يوم ونجتمع عنده

@abdullaimad2525 3 жыл бұрын

لو كان سكت وما احرج نفسه بهذا الترقيع كان احسن بالنسبة له 😂😂

@Ortium 26 күн бұрын

انت مضحكة

@issamoooooo1 3 жыл бұрын

كلام دقيق ومقنع جدا ..برافو

@othmanehaddouchi3631 Жыл бұрын

مقنع أعرف أنكم الملحدين تحبون مثل هذه الفيديوهات لأنكم ترونها مثلا أعلا المشكل هو أن الكون بالنسبة لكم لم يأتي صدفة ولم يكن هناك خالق طيب ما معنى أ تقولوا أن الكون ليس صدفة ولا يوجد خالق يحكم في هذه القوانين بذاتها

@othmanehaddouchi3631 Жыл бұрын

المشكل هو إذا قلت لك في الأرض هناك أشكال و أنواع من المخلوقات المختلفة كالحيوانات و الإنسان و النباتات و كل شئ لذيه و ضيفة كيف يعقل أن جسم الإنسان يأكل من الطبيعة يغدي جسمه و ينموا إن كان الكون صدفة لمتنا بما نأكل

@issamoooooo1 Жыл бұрын

@@othmanehaddouchi3631 اذا كان الاصل واحد فلما يموت ..لا افهم ماذا تقصد؟

@wanesalgale7533 4 жыл бұрын

Kosay حبيبي اتابعك اول ب اول افضل يوتيوبر محترم الى ابعد الحدود بالتوفيق صديقي❤️❤️

@D.rawan1 4 жыл бұрын

بتجنن قصي❤👍

@user-ki5jn7xe8e 3 жыл бұрын

علماء الشرع وكروية الأرض! مع أن "كرويَّة الأرض" شأن علمي كوني إلا أننا سنرى في السطور القادمة نظرة علماء الشرع لهذه الحقيقة، وكيفية اعتراضهم على منكريها.. مقارنة بما أشرنا إلى طرف منه آنفًا مما كان يعانيه معتنقو المسيحية في أوروبا من آباء الكنيسة وسلطانها المطلق عندما كان أحدهم - مهما أوتي من علم - يجهر بكرويَّة الأرض؛ لندرك الفارق الضخم بين مناخين: • صنع الإسلام أحدهما بروح مشجعة على العلم، محترِمة للعقل والنظر والتجريب والبرهان؛ فأقام حضارته العظيمة التي أحسنت الصلة - على نحو غير مسبوق - بين الدين والعلم.. حتى غدا كلاهما يدعو إلى صاحبه ويرسخ أقدامه في القلوب والعقول جميعًا.. • بينما اغتالت سُلطة الكنيسة - في المناخ الآخر - روح العلم اغتيالاً، حينما أدمنت اعتناق الأساطير، وحمْل الناس قسرًا على اعتناقها.. الأمر الذي أدى - في نهاية المطاف - إلى ما نرى عليه الغرب الآن من إقصاء كامل للكنيسة عن كل قضايا الحياة!! ينقل "ابن حزم" (ت:456هـ - 1064م) إجماع أئمة المسلمين على كروية الأرض في كتابه (الفصل في الملل والأهواء والنحل) حيث يقول إنهم قد: "قالوا إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية، والعامة تقول غير ذلك.. وجوابنا وبالله تعالى التوفيق: إن أحدًا من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم رضي الله عنهم لم ينكروا تكوير الأرض، ولا يُحفظ لأحد منهم في دفعه كلمةٌ.. بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها.. قال الله عز وجل: "يكوِّر الليل على النهار ويكور النهار على الليل".. وهذا أوضح بيان في تكوير بعضها على بعض، مأخوذ من: (كوَّر العمامة..) وهو إدارتها، وهذا نص على تكوير الأرض..." ولا بد أن نلاحظ هنا إلى أيِّ مدًى وصل ابن حزم رحمه الله في اعتراضه على مخالفيه في قضية بديهية كهذه.. إنه لم يزد على صفهم بـ"العامَّة" دونما تكفير ولا أحكام بالقتل.. لا سيَّما وهو أحد فقهاء عصره.. لنقارنَ هذا بما أشرنا إليه من مصادرة الكنيسة الأوروبية لآراء الآخرين معتمدة على سطوة النفوذ الديني والروحي!! ويقول الإمام "فخر الدين الرازي" (ت: 606هـ - 1209م تقريبًا) في "مفاتيح الغيب" في تفسير قوله تعالى: "وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ..." قال الرازي: "المدُّ هو البسط إلى ما لا يدرك منتهاه، فقوله: "وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ" يُشعر بأنه - تعالى - جعل حجم الأرض حجمًا عظيمًا لا يقع البصر على منتهاه؛ لأن الأرض لو كانت أصغر حجما مما هي الآن عليه لما كمل الانتفاع به... والكرة إذا كانت في غاية الكبر، كان كل قطعة منها تشاهد كالسطح.." علماء الجغرافيا المسلمون وكروية الأرض: سنقف الآن أمام بعض التأكيدات الواضحة لدى طائفة من علماء الجغرافيا المسلمين تجزم بكروية الأرض.. تلك الحقيقة العلمية التي لم يكتفوا بنفض ما علاها من أتربة الجهل والتعصب.. وإنما أيدوها بالمزيد من الأدلة والبراهين القاطعة التي يسَّرها الله لهم: • يقول "ابن خرداذبة" (ت 272هـ=885م) في كتابه (المسالك والممالك): "إن الأرض مُدَوَّرَةٌ كدوران الكرة.. موضحة كالمحة في جوف البيضة" (والمحة هي: صفار البيض). • وكتب "ابن رُستة" (ت 290هـ=903م) في كتابه (الأعلاق النفيسة): "إن الله جل وعز وضع الفلك مستديرًا كاستدارة الكرة أجوف دوَّارًا.. والأرض مستديرة أيضًا ومصمتة في جوف الفلك". • وكتب "المسعودي" (ت 346هـ=956م) في كتابه (التنبيه والإشراف) : "جعل الله عز وجل الفلك الأعلى وهو فلك الاستواء وما يشمل عليه من طبائع التدوير، فأولها كرة الأرض يحيط بها فلك القمر...." • وقد ذكر "الشريف الإدريسي" (ت 560هـ=1166م) في كتابه (نزهة المشتاق) ما نصه: "..وإن الأرض مدورة كتدوير الكرة، والماء لاصق بها، وراكد عليها ركودًا طبيعيًّا لا يفارقها، والأرض والماء مستقرَّان في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة.. ووضعهما وضع متوسط، والنسيم يحيط بها (يقصد الغلاف الجوي) من جميع جهاتها..." ويُذكَر أن الإدريسيَّ لما أراد صُنع نموذج للأرض كان على شكل كرة المجسمة.. • ويقول "القزويني" (ت 682هـ=1283م) في كتابه (عجائب المخلوقات): "الأرض كرة.. والدليل على ذلك أن خسوف القمر إذا كان يُرى من بلدان مختلفة فإنه لا يُرى فيها كلها في وقت واحد بل في أوقات متعاقبة لأن طلوع القمر وغروبه يكونان في أوقات مختلفة في الأماكن المختلفة. والأرض واقفة في وسط الأفلاك كلها بإذن الله تعالى..". ثم يفنِّد القزويني آراء علماء القرون الوسطى في أوروبا ورجال الكنيسة الذين يقولون: إن الأرض لو كانت كرة لسقط الناس في الجانب الآخر منها، أو كانت رءوسهم مقلوبة.. فيقول: "إن الإنسان في أي موضع يقف على سطح الأرض فرأسه أبدًا مما يلي السماء، ورجله أبدًا مما يلي الأرض، وهو يرى من السماء نصفها.. وإذا انتقل إلى موضع آخر ظهر له من جانب السماء الذي أمامه بقدر ما كان قد خفي عنه من الجانب الآخر..".

@user-ki5jn7xe8e 3 жыл бұрын

قال المقدسي في مقدمة كتاب أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم: " أما الأرض فإنها كالكرة، والأرض جاذبة لما في أيديهم من الثقل؛ لأن الأرض بمنزلة الحجر [المغناطيس] الذي يجذب الحديد. والأرض مقسومة بنصفين بينهما خط الاستواء، وهو من المشرق إلى المغرب، وهذا طول الأرض، وهو أكبر خط في كرة الأرض ". 2- وفي مقدمة كتاب المسالك والممالك لابن خرداذبة: " الأرض بمنزلة الحجر [المغناطيس] الذي يجتذب الحديد، والأرض مقسومة بنصفين بينهما خط الاستواء وهو من المشرق إلى المغرب وهذا طول الأرض. وهو أكبر خط في كرة الأرض، فاستدارة الأرض في موضع خط الاستواء ثلاثمائة وستون درجة ". أما الأقوال الأخرى حول كروية الأرض: 3- قال الشريف الإدرسي أنه صحيح أن الأرض مستديرة، ولكنها غير كاملة الاستدارة: جاء في مقدمة كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار لابن فضل الله العمري " قال الشريف: ومع كون الأرض كرة، هي غير صادقة الاستدارة ". 4- قال أبو بكر الصوفي كما ورد في وفيات الأعيان لابن خلكان 4/359: " لو وضعنا طرف حبل على أي موضع كان من الأرض، وأدرنا الحبل على كرة الأرض، انتهينا بالطرف الآخر إلى ذلك الموضع من الأرض، والتقى الطرفان ". 5- وفي مقدمة كتاب المنتظم لابن الجوزي " قال أبو الوفاء بن عقيل: الأرض على هيئة الكرة على تدوير الفلك، موضعه في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة، والنسيم يحيط بها كالبياض من البيضة حول المحّة، والفلك يحيط بالنسيم كإحاطة القشرة البيضاء بالبياض المحيط بالمحة، والأرض مقسومة نصفين بينهما خط الاستواء، وهو من المشرق إلى المغرب، وهو طول الأرض، وهو أكبر خط في كرة الأرض كما أن منطقة البروج أكبر خط في الفلك، وعرض الأرض من القطب الجنوبي الذي تدور حوله بنات نعش. واستدارة الأرض في موضع خط الاستواء ثلاثمائة وستون درجة ". ثم قال: " لا اختلاف بين العلماء في أن السماء مثال الكرة، وأنها تدور بجميع ما فيها من الكواكب كدور الكرة على قطبين ثابتين غير متحركين، أحدهما في ناحية الشمال، والآخر في ناحية الجنوب. وكذلك أجمعوا على أن الأرض مثل الكرة، ويدل عليه أن الشمس والقمر والكواكب لا يوحد طلوعها وغروبها على جميع من في نواحي الأرض في وقت واحد، بل على المشرق قبل المغرب، وكرة الأرض مثبتة في وسط كرة السماء ". 6- وفي مروج الذهب للمسعودي 1/253: " الأرض مقسومة نصفين وبينهما خط الاستواء، وهو بين المشرق إلى المغرب وهذا هو طول الأرض؛ لأنه أكبر خط في كرة الأرض ". 7- قال الفخر الرازي في تفسيره 2/490 " فإذا فرضت دائرة أخرى عظيمة مقاطعة لها على زوايا قائمة، انقسمت كرة الأرض بهما أرباعاً … ويقال والله أعلم أن ثلاثة الأرباع ماء ". وفي 4/312 " الأرض كرة ، وإذا كان كذلك فكل وقت يمكن أن يفرض فهو صبح لقوم ، وظهر لثان وعصر لثالث ، ومغرب لرابع وعشاء لخامس ، ومتى كان الأمر كذلك لم تكن الكعبة منفكة قط عن توجه قوم إليها من طرف من أطراف العالم لأداء فرض الصلاة ، فكان الدوام حاصلاً من هذه الجهة ". 8- قال الذهبي في مختصر العلو، ص 73: " الأرض في وسط السماء كبطيخة في جوف بطيخة، والسماء محيطة بها من جميع جوانبها، وأسفل العالم هو جوف كرة الأرض، وهو المركز، وهو منتهى السفل. والتحت ـ وما دونه ـ لا يسمى تحتاً، بل لا يكون تحتاً، ويكون فوقاً، بحيث لو فرضنا خرق المركز ـ وهو سفل العالم ـ إلى تلك الجهة، لكان الخرق إلى جهة فوق. ولو نفذ الخرق جهة السماء من تلك الجهة الأخرى، لصعد إلى جهة فوق. وبرهان ذلك: أنا لو فرضنا مسافراً سافر على كرة الأرض من جهة المشرق إلى جهة المغرب، وامتد مسافراً، لمشى مسافراً على الكرة إلى حيث ابتدأ بالسير وقطع الكرة مما يراه الناظر أسفل منه، وهو في سفره هذا لم يبرح الأرض تحته والسماء فوقه. فالسماء التي يشهدها الحس تحت الأرض، هي فوق الأرض لا تحتها؛ لأن السماء فوق الأرض بالذات ". 9- قال القلشندي في صبح الأعشى 1/408: " كرة الأرض يقسمها خط في وسط بنصفين: نصف جنوبي، ونصف شمالي؛ ويسمى هذا الخط الاستواء، لاستواء الليل والنهار عنده في جميع فصول السنة، ويقاطعه خط آخر يقسمها بنصفين: نصفٍ شرقي ونصفٍ غربي؛ وتصير الأرض به أربعة أرباع ". 10- جاء في تفسير البحر المحيط 7/80 " قال أبو عبد الله الداراني: ثبت بالدليل أنّ الأرض كرة، ولا ينافي ذلك قوله: مد الأرض، وذلك أنّ الأرض جسم عظيم. والكرة إذا كانت في غاية الكبر كان قطعة منها تشاهد كالسطح ". 11- وقال العزالي في كتاب معيار العلم، ص 2: " عرف العقل ـ ببراهين لم يقدر الحس على المنازعة فيها ـ إن قرص الشمس أكبر من كرة الأرض، بأضعاف مضاعفة ". وأضاف، ص 51: " إن الواقفين على نقطتين متقابلتين من كرة الأرض تتقابل أخمص أقدامهما، ونحن بالضرورة نعلم ذلك ". 12- قال ابن النفيس في شرح كتاب تشريح قانون ابن سينا، ص 112: معللاً سبب عدم رؤية الأجسام من بعيد.. " هذا يتم سواء كانت العين مرتفعة أو منخفضة، ولكن العين المرتفعة ترى أكثر مما إذا كانت غير مرتفعة. وسبب ذلك ليس زيادة قوتها أو زيادة إدراكها، بل إن تشكُّل الأرض كرة، فالبعيد جداً ما هو على ظاهر الأرض ينستِر عن الرؤية بحدبة الأرض ". 13- قال النيسابوري في تفسيره 5/208: " قال حكماء الإسلام : قد ثبت بالدلائل اليقينية أن الأرض كروية ". 14- قال ابن حزم في الفصل في الملل والأهواء والنحل 1/189: " قالوا إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية، والعامة تقول غير ذلك. وجوابنا وبالله تعالى التوفيق: إن أحداً من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم ـ رضي الله عنهم ـ لم يُنكروا تكوير الأرض، ولا يُحفظ لأحد منهم في دفعِه كلمة. بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها قال الله عز وجل:" يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل ". وهذا أوضح بيان في تكوير بعضها على بعض، مأخوذ من كور العمامة وهو إدارتها، وهذا نص على تكوير الأرض

@ibepeace3906 2 жыл бұрын

جميلة قناتك اخي❤️❤️

@joesaber3592 4 жыл бұрын

Luv u bro❤️

@user-wy7bl9nm8p 4 жыл бұрын

المونتاج اسطوري و طريقك شرحك للمعلومة بسيطة و سهلة شكرا على جهودك

@user-ki5jn7xe8e 3 жыл бұрын

علماء الشرع وكروية الأرض! مع أن "كرويَّة الأرض" شأن علمي كوني إلا أننا سنرى في السطور القادمة نظرة علماء الشرع لهذه الحقيقة، وكيفية اعتراضهم على منكريها.. مقارنة بما أشرنا إلى طرف منه آنفًا مما كان يعانيه معتنقو المسيحية في أوروبا من آباء الكنيسة وسلطانها المطلق عندما كان أحدهم - مهما أوتي من علم - يجهر بكرويَّة الأرض؛ لندرك الفارق الضخم بين مناخين: • صنع الإسلام أحدهما بروح مشجعة على العلم، محترِمة للعقل والنظر والتجريب والبرهان؛ فأقام حضارته العظيمة التي أحسنت الصلة - على نحو غير مسبوق - بين الدين والعلم.. حتى غدا كلاهما يدعو إلى صاحبه ويرسخ أقدامه في القلوب والعقول جميعًا.. • بينما اغتالت سُلطة الكنيسة - في المناخ الآخر - روح العلم اغتيالاً، حينما أدمنت اعتناق الأساطير، وحمْل الناس قسرًا على اعتناقها.. الأمر الذي أدى - في نهاية المطاف - إلى ما نرى عليه الغرب الآن من إقصاء كامل للكنيسة عن كل قضايا الحياة!! ينقل "ابن حزم" (ت:456هـ - 1064م) إجماع أئمة المسلمين على كروية الأرض في كتابه (الفصل في الملل والأهواء والنحل) حيث يقول إنهم قد: "قالوا إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية، والعامة تقول غير ذلك.. وجوابنا وبالله تعالى التوفيق: إن أحدًا من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم رضي الله عنهم لم ينكروا تكوير الأرض، ولا يُحفظ لأحد منهم في دفعه كلمةٌ.. بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها.. قال الله عز وجل: "يكوِّر الليل على النهار ويكور النهار على الليل".. وهذا أوضح بيان في تكوير بعضها على بعض، مأخوذ من: (كوَّر العمامة..) وهو إدارتها، وهذا نص على تكوير الأرض..." ولا بد أن نلاحظ هنا إلى أيِّ مدًى وصل ابن حزم رحمه الله في اعتراضه على مخالفيه في قضية بديهية كهذه.. إنه لم يزد على صفهم بـ"العامَّة" دونما تكفير ولا أحكام بالقتل.. لا سيَّما وهو أحد فقهاء عصره.. لنقارنَ هذا بما أشرنا إليه من مصادرة الكنيسة الأوروبية لآراء الآخرين معتمدة على سطوة النفوذ الديني والروحي!! ويقول الإمام "فخر الدين الرازي" (ت: 606هـ - 1209م تقريبًا) في "مفاتيح الغيب" في تفسير قوله تعالى: "وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ..." قال الرازي: "المدُّ هو البسط إلى ما لا يدرك منتهاه، فقوله: "وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ" يُشعر بأنه - تعالى - جعل حجم الأرض حجمًا عظيمًا لا يقع البصر على منتهاه؛ لأن الأرض لو كانت أصغر حجما مما هي الآن عليه لما كمل الانتفاع به... والكرة إذا كانت في غاية الكبر، كان كل قطعة منها تشاهد كالسطح.." علماء الجغرافيا المسلمون وكروية الأرض: سنقف الآن أمام بعض التأكيدات الواضحة لدى طائفة من علماء الجغرافيا المسلمين تجزم بكروية الأرض.. تلك الحقيقة العلمية التي لم يكتفوا بنفض ما علاها من أتربة الجهل والتعصب.. وإنما أيدوها بالمزيد من الأدلة والبراهين القاطعة التي يسَّرها الله لهم: • يقول "ابن خرداذبة" (ت 272هـ=885م) في كتابه (المسالك والممالك): "إن الأرض مُدَوَّرَةٌ كدوران الكرة.. موضحة كالمحة في جوف البيضة" (والمحة هي: صفار البيض). • وكتب "ابن رُستة" (ت 290هـ=903م) في كتابه (الأعلاق النفيسة): "إن الله جل وعز وضع الفلك مستديرًا كاستدارة الكرة أجوف دوَّارًا.. والأرض مستديرة أيضًا ومصمتة في جوف الفلك". • وكتب "المسعودي" (ت 346هـ=956م) في كتابه (التنبيه والإشراف) : "جعل الله عز وجل الفلك الأعلى وهو فلك الاستواء وما يشمل عليه من طبائع التدوير، فأولها كرة الأرض يحيط بها فلك القمر...." • وقد ذكر "الشريف الإدريسي" (ت 560هـ=1166م) في كتابه (نزهة المشتاق) ما نصه: "..وإن الأرض مدورة كتدوير الكرة، والماء لاصق بها، وراكد عليها ركودًا طبيعيًّا لا يفارقها، والأرض والماء مستقرَّان في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة.. ووضعهما وضع متوسط، والنسيم يحيط بها (يقصد الغلاف الجوي) من جميع جهاتها..." ويُذكَر أن الإدريسيَّ لما أراد صُنع نموذج للأرض كان على شكل كرة المجسمة.. • ويقول "القزويني" (ت 682هـ=1283م) في كتابه (عجائب المخلوقات): "الأرض كرة.. والدليل على ذلك أن خسوف القمر إذا كان يُرى من بلدان مختلفة فإنه لا يُرى فيها كلها في وقت واحد بل في أوقات متعاقبة لأن طلوع القمر وغروبه يكونان في أوقات مختلفة في الأماكن المختلفة. والأرض واقفة في وسط الأفلاك كلها بإذن الله تعالى..". ثم يفنِّد القزويني آراء علماء القرون الوسطى في أوروبا ورجال الكنيسة الذين يقولون: إن الأرض لو كانت كرة لسقط الناس في الجانب الآخر منها، أو كانت رءوسهم مقلوبة.. فيقول: "إن الإنسان في أي موضع يقف على سطح الأرض فرأسه أبدًا مما يلي السماء، ورجله أبدًا مما يلي الأرض، وهو يرى من السماء نصفها.. وإذا انتقل إلى موضع آخر ظهر له من جانب السماء الذي أمامه بقدر ما كان قد خفي عنه من الجانب الآخر..".

@user-ki5jn7xe8e 3 жыл бұрын

قال المقدسي في مقدمة كتاب أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم: " أما الأرض فإنها كالكرة، والأرض جاذبة لما في أيديهم من الثقل؛ لأن الأرض بمنزلة الحجر [المغناطيس] الذي يجذب الحديد. والأرض مقسومة بنصفين بينهما خط الاستواء، وهو من المشرق إلى المغرب، وهذا طول الأرض، وهو أكبر خط في كرة الأرض ". 2- وفي مقدمة كتاب المسالك والممالك لابن خرداذبة: " الأرض بمنزلة الحجر [المغناطيس] الذي يجتذب الحديد، والأرض مقسومة بنصفين بينهما خط الاستواء وهو من المشرق إلى المغرب وهذا طول الأرض. وهو أكبر خط في كرة الأرض، فاستدارة الأرض في موضع خط الاستواء ثلاثمائة وستون درجة ". أما الأقوال الأخرى حول كروية الأرض: 3- قال الشريف الإدرسي أنه صحيح أن الأرض مستديرة، ولكنها غير كاملة الاستدارة: جاء في مقدمة كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار لابن فضل الله العمري " قال الشريف: ومع كون الأرض كرة، هي غير صادقة الاستدارة ". 4- قال أبو بكر الصوفي كما ورد في وفيات الأعيان لابن خلكان 4/359: " لو وضعنا طرف حبل على أي موضع كان من الأرض، وأدرنا الحبل على كرة الأرض، انتهينا بالطرف الآخر إلى ذلك الموضع من الأرض، والتقى الطرفان ". 5- وفي مقدمة كتاب المنتظم لابن الجوزي " قال أبو الوفاء بن عقيل: الأرض على هيئة الكرة على تدوير الفلك، موضعه في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة، والنسيم يحيط بها كالبياض من البيضة حول المحّة، والفلك يحيط بالنسيم كإحاطة القشرة البيضاء بالبياض المحيط بالمحة، والأرض مقسومة نصفين بينهما خط الاستواء، وهو من المشرق إلى المغرب، وهو طول الأرض، وهو أكبر خط في كرة الأرض كما أن منطقة البروج أكبر خط في الفلك، وعرض الأرض من القطب الجنوبي الذي تدور حوله بنات نعش. واستدارة الأرض في موضع خط الاستواء ثلاثمائة وستون درجة ". ثم قال: " لا اختلاف بين العلماء في أن السماء مثال الكرة، وأنها تدور بجميع ما فيها من الكواكب كدور الكرة على قطبين ثابتين غير متحركين، أحدهما في ناحية الشمال، والآخر في ناحية الجنوب. وكذلك أجمعوا على أن الأرض مثل الكرة، ويدل عليه أن الشمس والقمر والكواكب لا يوحد طلوعها وغروبها على جميع من في نواحي الأرض في وقت واحد، بل على المشرق قبل المغرب، وكرة الأرض مثبتة في وسط كرة السماء ". 6- وفي مروج الذهب للمسعودي 1/253: " الأرض مقسومة نصفين وبينهما خط الاستواء، وهو بين المشرق إلى المغرب وهذا هو طول الأرض؛ لأنه أكبر خط في كرة الأرض ". 7- قال الفخر الرازي في تفسيره 2/490 " فإذا فرضت دائرة أخرى عظيمة مقاطعة لها على زوايا قائمة، انقسمت كرة الأرض بهما أرباعاً … ويقال والله أعلم أن ثلاثة الأرباع ماء ". وفي 4/312 " الأرض كرة ، وإذا كان كذلك فكل وقت يمكن أن يفرض فهو صبح لقوم ، وظهر لثان وعصر لثالث ، ومغرب لرابع وعشاء لخامس ، ومتى كان الأمر كذلك لم تكن الكعبة منفكة قط عن توجه قوم إليها من طرف من أطراف العالم لأداء فرض الصلاة ، فكان الدوام حاصلاً من هذه الجهة ". 8- قال الذهبي في مختصر العلو، ص 73: " الأرض في وسط السماء كبطيخة في جوف بطيخة، والسماء محيطة بها من جميع جوانبها، وأسفل العالم هو جوف كرة الأرض، وهو المركز، وهو منتهى السفل. والتحت ـ وما دونه ـ لا يسمى تحتاً، بل لا يكون تحتاً، ويكون فوقاً، بحيث لو فرضنا خرق المركز ـ وهو سفل العالم ـ إلى تلك الجهة، لكان الخرق إلى جهة فوق. ولو نفذ الخرق جهة السماء من تلك الجهة الأخرى، لصعد إلى جهة فوق. وبرهان ذلك: أنا لو فرضنا مسافراً سافر على كرة الأرض من جهة المشرق إلى جهة المغرب، وامتد مسافراً، لمشى مسافراً على الكرة إلى حيث ابتدأ بالسير وقطع الكرة مما يراه الناظر أسفل منه، وهو في سفره هذا لم يبرح الأرض تحته والسماء فوقه. فالسماء التي يشهدها الحس تحت الأرض، هي فوق الأرض لا تحتها؛ لأن السماء فوق الأرض بالذات ". 9- قال القلشندي في صبح الأعشى 1/408: " كرة الأرض يقسمها خط في وسط بنصفين: نصف جنوبي، ونصف شمالي؛ ويسمى هذا الخط الاستواء، لاستواء الليل والنهار عنده في جميع فصول السنة، ويقاطعه خط آخر يقسمها بنصفين: نصفٍ شرقي ونصفٍ غربي؛ وتصير الأرض به أربعة أرباع ". 10- جاء في تفسير البحر المحيط 7/80 " قال أبو عبد الله الداراني: ثبت بالدليل أنّ الأرض كرة، ولا ينافي ذلك قوله: مد الأرض، وذلك أنّ الأرض جسم عظيم. والكرة إذا كانت في غاية الكبر كان قطعة منها تشاهد كالسطح ". 11- وقال العزالي في كتاب معيار العلم، ص 2: " عرف العقل ـ ببراهين لم يقدر الحس على المنازعة فيها ـ إن قرص الشمس أكبر من كرة الأرض، بأضعاف مضاعفة ". وأضاف، ص 51: " إن الواقفين على نقطتين متقابلتين من كرة الأرض تتقابل أخمص أقدامهما، ونحن بالضرورة نعلم ذلك ". 12- قال ابن النفيس في شرح كتاب تشريح قانون ابن سينا، ص 112: معللاً سبب عدم رؤية الأجسام من بعيد.. " هذا يتم سواء كانت العين مرتفعة أو منخفضة، ولكن العين المرتفعة ترى أكثر مما إذا كانت غير مرتفعة. وسبب ذلك ليس زيادة قوتها أو زيادة إدراكها، بل إن تشكُّل الأرض كرة، فالبعيد جداً ما هو على ظاهر الأرض ينستِر عن الرؤية بحدبة الأرض ". 13- قال النيسابوري في تفسيره 5/208: " قال حكماء الإسلام : قد ثبت بالدلائل اليقينية أن الأرض كروية ". 14- قال ابن حزم في الفصل في الملل والأهواء والنحل 1/189: " قالوا إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية، والعامة تقول غير ذلك. وجوابنا وبالله تعالى التوفيق: إن أحداً من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم ـ رضي الله عنهم ـ لم يُنكروا تكوير الأرض، ولا يُحفظ لأحد منهم في دفعِه كلمة. بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها قال الله عز وجل:" يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل ". وهذا أوضح بيان في تكوير بعضها على بعض، مأخوذ من كور العمامة وهو إدارتها، وهذا نص على تكوير الأرض

@user-mw1po1yk6u 4 жыл бұрын

فيديو رائع قصي، انا من تلت اسابيع تركت الاسلام

@Aboud24 4 жыл бұрын

في سلبيات وإيجابيات كثيرة في الفكر الألحادي وتاثيره على حياتك زي الدين بالضبط ويمكن يكون اسوء ويمكن يكون احسن عا حسب تفكير الشخص.

@rawstar1194 4 жыл бұрын

يجب أن تأخذ الأمور بهدوء تام دون التحيز أو التعصب الأعمى اتجاه الإيمان أو اللادينية نصيحة من مغربية تركت الإسلام منذ سنة ونصف

@hashumy3000 4 жыл бұрын

مبروك عليك جهنم

@gengydorg6629 4 жыл бұрын

hsmayn من وين بتعرف جهنم رايحها وعايش فيها قبل؟

@samkaider5524 4 жыл бұрын

ليه حاحط علم الثورة السورية العظيمة!!؟ كل من يقاتل تحت هذا العلم مسلمين حتى النخاع و شعارهم الله اكبر يقاتلون جيش الأقلية النصيرية الملاحدة المجرمين. لذالك انصحك بعد أن تركت الإسلام يتوجب عليك أيضا أن تترك الثورة السورية و تضع علم النظام السوري النصيري الذي هدم المساجد وقتل وشرد ملايين المسلمين. لكي تنسجم مع نفسك ضع علم النظام السوري النصيري خلفية لبروفيلك.

@faresronaldo5584 3 жыл бұрын

يعني انا مسلم وحمد الله ولا اشك فديني ولكن اذا كنت على خطأ فأنا لم اخسر شئ ولكن لو دين حقيقي وانا ملحد فلقد خسرت كثيرا وذهبت الاخرة يعني الحقيقة ستظهر كل انسان سيعلم حقيقية عندا موته

@f.k31 3 жыл бұрын

رهان باسكال هناك ٤٠٠٠ دين ما نسبة ان تكتشف ان دينك صح

@Iaintgay-hn6pc 11 ай бұрын

كتبت هذا التعليق لانك مقهور على دينك انت مقهور على الناس تترك الدين كما قال الشاعر: الناس تلحد والمسلم ينبح 😂😂😂😂

@faresronaldo5584 11 ай бұрын

@@Iaintgay-hn6pc ان انبح وانا مسلم افضل من ممارسة اللواط يا مثلي

@faresronaldo5584 11 ай бұрын

@@Iaintgay-hn6pc الله يقول من شى فليؤمن من شاء ان يكفر يكفر عادي يعني

@faresronaldo5584 11 ай бұрын

@@f.k31 عبدة البقر والاصنام والشمس وانسان ولدته امراءة ليست ديانات منذ ان نزل ادم اول بشري على ارض والاسلام هو دين وحيد اما اذا كنت تؤمن بتطور فقد مرت ملاين سنين ولم بتحول قرد اخر الى بشر

@xavimanchestergoda6950 4 жыл бұрын

🌺🌺🌺 ٧ سنوات من المعاناه والإرهاق الفكري والنفسي انا شاب مصري من خلفية إسلامية ميسور الحال انتقلت لمرحلة الشك في العقيدة نظراً للألم النفسي الذي صاحبني نتيجة أحوال بلادنا العربية المعاصرة ومظاهر القتل والكره والتشتت والتخريب طرحت الإسلام جانباً وبدأت في دراسة الأديان الأخرى بداية من المسيحية بطوائفها واليهودية والسيخية حتى الفلسفة البوذية وديانات الهند المتعددة ولكن دون جدوى فهناك شئ ابحث عنه ولا اعرفه ولم أجده .. اتجهت بعدها لنبذ جميع الأديان والمعتقدات وسلمت بأن الشيوخ والكهنة ورجال الدين يضلون الرعية فهم لايهتمون الا بمصالحهم الشخصية من شهرة وجاه ومال واتجهت لوجود إله أو قوي كبرى هو المسئول عن هذا العالم والوجود ثم تدرجت بعد ذلك لإنكار هذا الإله كليا وكان ذلك لمدة ٤ سنوات وفي ال ٣ سنوات الأخرى كنت ملحدا تاما متابعا ومعجبا بفكر الإلحاد ولم لا فهم يسردون العديد من الوقائع بشكل علمي منطقي بأسلوب جذاب، تابعت كثيرا أمورا فلسفية كبيرة مثل نظرية التطور ومفاهيم الخير والشر والاحساس والشعور والإرادة والموت والسببية.. وأصبحت في فترة انظر بعين الشفقة احيانا والغرور أحيانا للمتدينين فهم جهلة موهومين وانا أملك المعرفة والنضج والتقدم.. لكن عقلي أو مخي في السنة السابعة والأخيرة لم يتركني وشأني فهناك معضلات كثيرة حاولت قبولها عنوة وقد كانت كلمة (لا أدري) وكلمة (لست متأكد) هي الأكثر استعمالا عندي وهذا مالم يرضيني حتى العلم الذي اقتنعت به وحده دون الإيمان خذلني في أمور عديدة حيث تصحيح اكتشافات ومعلومات كنا نثق بصحتها قديماً ومنها هنا فقدت الإيمان بشكل جزئي بالعلم وحده، كما أن هناك العديد من كبار اللادنيين في اوروبا وأمريكا تراجعوا عن أمور عديدة كنا نعتقدها من المسلمات وذلك موثق بموقع اليوتيوب ،، حتى وصلت لمرحلة ما بعد الموت فإن كان حقاً أن الإنسان سيفنى دون ثواب أو عقاب فما المانع أن يتدين الإنسان بدين يرغبه وما الخسارة إذا كانت النتيجة واحدة وهي الفناء حيث اللا شعور .. رحلة طويلة متعبة عدت بعدها لمعتقدي الأول وتعمقت في دراسته وفهمه وأيقنت أنه لا إله إلا الله وأيقنت أيضا أن اختلاف الطلاب في طريقة حل مسألة رياضية لا يعني أن الاختبار غير موجود.. نأسف للإطالة وشكراً لكم 🌺💜

@yaserkhaled7914 4 жыл бұрын

اديش الك عم تفكر فيها يا بندوق 🤣

@supervisordodsal6131 4 жыл бұрын

نفس الشي حدث لي بالتمام ولكن انا من الجزائر ... انا متاكد كل اليقين ان الكون لم ياتي صدفة بعدما كنت مؤمن بالعلم فقط ادركت بعدها ان العقل (العلم) والمعرفة ليست ثابتة وتتغير لان حدودنا المعرفية صغيرة وان هذا التطور الذي نحن فيه الان لم نصنعه نحن ... بل كله مدبر وخارج نطاق عقلنا لان الاكتشافات حدثة بصدفة مقدرة من اين !!!! ..... وبعد الاكتشاف شي فشي تطور عقلنا وتطورت الوسائل وغيرها من الامور ... انا متاكد اننا من سابع المستحيلات ان نصل الى هذا التطور والعلم من دون يد خارجية فوقنا واننا نمشي في طريق رسم لنا من قبل ....وفي الاخير بدون الاطالة لو تؤمن ومزالك تؤمن بالصدفة فاتت صاحب الذيل نفس الشي

@drXY46 4 жыл бұрын

احب اشكرك على تعليقكك لان حسيت انك بتعبر عني شكراً ❤🌹

@medamine6134 4 жыл бұрын

@@supervisordodsal6131 تتحدث عن العلم و تقول الارض مسطحة 🤔 لم تكن لي نية في التعليق فقط اثار انتباهي

@supervisordodsal6131 4 жыл бұрын

@@medamine6134 نعم ومتاكد 100٪ انها مسطحة وانا لا اؤؤمن بعلماء الغرب

@zagroskurdish7459 4 жыл бұрын

المونتاج رائع صديقي ♥️

@marwanegamer434 4 жыл бұрын

trust me kosay i love you and i love the way you use to answer all questions, u almost cover everything thankyou so much and keep up

@abdulkader7104 4 жыл бұрын

the problem is that he made a lot of mistakes in the video the mistake you're making is that 3arsh allah is part of the universe so when you said on minute 2:35 that his 3arsh was sitting on water before the universe was created you were mistaken and then on minute 2:50 where did the quran mention that he is influenced by gravity why are you interpolating words from your mind secondly we believe that god doesn"t sit on his chair another mistake also another mistake on minute 3:28 where in the verse does it say that earth is flat and that the sun and the moon orbit around the earth again that is all your understanding which is fallacious because the consensus is the opposite of what you are saying

@user-rq5rv5tb2t 2 жыл бұрын

@@KosayBetar لو كنت على حق فعلاً فلماذا لا ترد على خلقات هيثم طلعت الذي رد عليك

@sandrasweet7390 4 жыл бұрын

اللهم إنا نسألك بقدرتك التي قدرت بها على الكفار فهديتهم ودخلوا في دينك وآمنوا بكتابك ورسولك أن تهدي أولادنا ممكن أغواهم الشيطان وأضلهم عن سراطك المستقيم فأنت على كل شيء قدير ٠٠٠٠

@user-ld8yi9ew9d 4 жыл бұрын

نعم صحيح اذا كان الله مصلح وأداة اصلاح وخير وحكمة ومحبة ورحمة لماذا لا يهدي الناس إلى الخرافة اذا لماذا يفضل الإله العقاب الأبدي الغير عادل على العلاج وحل المشكلة وعلى الرحمة والمحبة والحكمة . نستنتج ان الإله . غير حكيم . غير مصلح . اهبل وطائش . غير صالح . غير محب وغير رحيم . طاقة سلبية وليست إيجابية . الإله لو كان إيجابي لفضل حل المشكلة بدل العقاب لكنة واضح انه طاقة سلبية لا تنفع .

@sandrasweet7390 4 жыл бұрын

لأن لديه علم كل شيء وحكمة في كل شيء ولايعجزه شيء وهو على كل شيئ قدير٠٠٠٠أسأل الله لك الهداية وأن ترى نور الحق ويحبب الإيمان الى قلبك وعقلك ولو بعد حين٠٠٠

@alkaserln5553 4 жыл бұрын

@@sandrasweet7390 قلو يسلمو عليك اطفال ادلب و شكرا عالرحمة و الرأفة فيهم وبأهليهم .

@mrforg2283 2 жыл бұрын

انت اكثر شخص منطقي وعقلاني ❤

@akn7152 Жыл бұрын

بل اكثر شخص احمق و غير منطقي

@17player1unknown4 4 жыл бұрын

انت شخص منطقي وذكي ومحترم وعلمتني كثير أشكرك على مجهودك❤️

@simonhilal5283 2 жыл бұрын

@@KosayBetar عندم تأثير إجابي رهيب راح تشوفو لما ترجع سماد طبيعي للأرض

@mohamaddabbit5269 4 жыл бұрын

شي رائع و عنجد كتير منطقي حكيك و بالادلة استاذ قصي بس الصوت اذا بتحسن تحسنو اكتر بكون كتير منيح ❤

@user-nu1cb2qc4x 3 жыл бұрын

شن هو اللي رائع يافاسد

@LeoMessi-cx2so 4 жыл бұрын

لا جديد يذكر .. قصى كعادته رائع و متألق .. وفقك الله .. استمر 💙👌

@user-ki5jn7xe8e 3 жыл бұрын

علماء الشرع وكروية الأرض! مع أن "كرويَّة الأرض" شأن علمي كوني إلا أننا سنرى في السطور القادمة نظرة علماء الشرع لهذه الحقيقة، وكيفية اعتراضهم على منكريها.. مقارنة بما أشرنا إلى طرف منه آنفًا مما كان يعانيه معتنقو المسيحية في أوروبا من آباء الكنيسة وسلطانها المطلق عندما كان أحدهم - مهما أوتي من علم - يجهر بكرويَّة الأرض؛ لندرك الفارق الضخم بين مناخين: • صنع الإسلام أحدهما بروح مشجعة على العلم، محترِمة للعقل والنظر والتجريب والبرهان؛ فأقام حضارته العظيمة التي أحسنت الصلة - على نحو غير مسبوق - بين الدين والعلم.. حتى غدا كلاهما يدعو إلى صاحبه ويرسخ أقدامه في القلوب والعقول جميعًا.. • بينما اغتالت سُلطة الكنيسة - في المناخ الآخر - روح العلم اغتيالاً، حينما أدمنت اعتناق الأساطير، وحمْل الناس قسرًا على اعتناقها.. الأمر الذي أدى - في نهاية المطاف - إلى ما نرى عليه الغرب الآن من إقصاء كامل للكنيسة عن كل قضايا الحياة!! ينقل "ابن حزم" (ت:456هـ - 1064م) إجماع أئمة المسلمين على كروية الأرض في كتابه (الفصل في الملل والأهواء والنحل) حيث يقول إنهم قد: "قالوا إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية، والعامة تقول غير ذلك.. وجوابنا وبالله تعالى التوفيق: إن أحدًا من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم رضي الله عنهم لم ينكروا تكوير الأرض، ولا يُحفظ لأحد منهم في دفعه كلمةٌ.. بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها.. قال الله عز وجل: "يكوِّر الليل على النهار ويكور النهار على الليل".. وهذا أوضح بيان في تكوير بعضها على بعض، مأخوذ من: (كوَّر العمامة..) وهو إدارتها، وهذا نص على تكوير الأرض..." ولا بد أن نلاحظ هنا إلى أيِّ مدًى وصل ابن حزم رحمه الله في اعتراضه على مخالفيه في قضية بديهية كهذه.. إنه لم يزد على صفهم بـ"العامَّة" دونما تكفير ولا أحكام بالقتل.. لا سيَّما وهو أحد فقهاء عصره.. لنقارنَ هذا بما أشرنا إليه من مصادرة الكنيسة الأوروبية لآراء الآخرين معتمدة على سطوة النفوذ الديني والروحي!! ويقول الإمام "فخر الدين الرازي" (ت: 606هـ - 1209م تقريبًا) في "مفاتيح الغيب" في تفسير قوله تعالى: "وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ..." قال الرازي: "المدُّ هو البسط إلى ما لا يدرك منتهاه، فقوله: "وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ" يُشعر بأنه - تعالى - جعل حجم الأرض حجمًا عظيمًا لا يقع البصر على منتهاه؛ لأن الأرض لو كانت أصغر حجما مما هي الآن عليه لما كمل الانتفاع به... والكرة إذا كانت في غاية الكبر، كان كل قطعة منها تشاهد كالسطح.." علماء الجغرافيا المسلمون وكروية الأرض: سنقف الآن أمام بعض التأكيدات الواضحة لدى طائفة من علماء الجغرافيا المسلمين تجزم بكروية الأرض.. تلك الحقيقة العلمية التي لم يكتفوا بنفض ما علاها من أتربة الجهل والتعصب.. وإنما أيدوها بالمزيد من الأدلة والبراهين القاطعة التي يسَّرها الله لهم: • يقول "ابن خرداذبة" (ت 272هـ=885م) في كتابه (المسالك والممالك): "إن الأرض مُدَوَّرَةٌ كدوران الكرة.. موضحة كالمحة في جوف البيضة" (والمحة هي: صفار البيض). • وكتب "ابن رُستة" (ت 290هـ=903م) في كتابه (الأعلاق النفيسة): "إن الله جل وعز وضع الفلك مستديرًا كاستدارة الكرة أجوف دوَّارًا.. والأرض مستديرة أيضًا ومصمتة في جوف الفلك". • وكتب "المسعودي" (ت 346هـ=956م) في كتابه (التنبيه والإشراف) : "جعل الله عز وجل الفلك الأعلى وهو فلك الاستواء وما يشمل عليه من طبائع التدوير، فأولها كرة الأرض يحيط بها فلك القمر...." • وقد ذكر "الشريف الإدريسي" (ت 560هـ=1166م) في كتابه (نزهة المشتاق) ما نصه: "..وإن الأرض مدورة كتدوير الكرة، والماء لاصق بها، وراكد عليها ركودًا طبيعيًّا لا يفارقها، والأرض والماء مستقرَّان في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة.. ووضعهما وضع متوسط، والنسيم يحيط بها (يقصد الغلاف الجوي) من جميع جهاتها..." ويُذكَر أن الإدريسيَّ لما أراد صُنع نموذج للأرض كان على شكل كرة المجسمة.. • ويقول "القزويني" (ت 682هـ=1283م) في كتابه (عجائب المخلوقات): "الأرض كرة.. والدليل على ذلك أن خسوف القمر إذا كان يُرى من بلدان مختلفة فإنه لا يُرى فيها كلها في وقت واحد بل في أوقات متعاقبة لأن طلوع القمر وغروبه يكونان في أوقات مختلفة في الأماكن المختلفة. والأرض واقفة في وسط الأفلاك كلها بإذن الله تعالى..". ثم يفنِّد القزويني آراء علماء القرون الوسطى في أوروبا ورجال الكنيسة الذين يقولون: إن الأرض لو كانت كرة لسقط الناس في الجانب الآخر منها، أو كانت رءوسهم مقلوبة.. فيقول: "إن الإنسان في أي موضع يقف على سطح الأرض فرأسه أبدًا مما يلي السماء، ورجله أبدًا مما يلي الأرض، وهو يرى من السماء نصفها.. وإذا انتقل إلى موضع آخر ظهر له من جانب السماء الذي أمامه بقدر ما كان قد خفي عنه من الجانب الآخر..".

@user-ki5jn7xe8e 3 жыл бұрын

قال المقدسي في مقدمة كتاب أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم: " أما الأرض فإنها كالكرة، والأرض جاذبة لما في أيديهم من الثقل؛ لأن الأرض بمنزلة الحجر [المغناطيس] الذي يجذب الحديد. والأرض مقسومة بنصفين بينهما خط الاستواء، وهو من المشرق إلى المغرب، وهذا طول الأرض، وهو أكبر خط في كرة الأرض ". 2- وفي مقدمة كتاب المسالك والممالك لابن خرداذبة: " الأرض بمنزلة الحجر [المغناطيس] الذي يجتذب الحديد، والأرض مقسومة بنصفين بينهما خط الاستواء وهو من المشرق إلى المغرب وهذا طول الأرض. وهو أكبر خط في كرة الأرض، فاستدارة الأرض في موضع خط الاستواء ثلاثمائة وستون درجة ". أما الأقوال الأخرى حول كروية الأرض: 3- قال الشريف الإدرسي أنه صحيح أن الأرض مستديرة، ولكنها غير كاملة الاستدارة: جاء في مقدمة كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار لابن فضل الله العمري " قال الشريف: ومع كون الأرض كرة، هي غير صادقة الاستدارة ". 4- قال أبو بكر الصوفي كما ورد في وفيات الأعيان لابن خلكان 4/359: " لو وضعنا طرف حبل على أي موضع كان من الأرض، وأدرنا الحبل على كرة الأرض، انتهينا بالطرف الآخر إلى ذلك الموضع من الأرض، والتقى الطرفان ". 5- وفي مقدمة كتاب المنتظم لابن الجوزي " قال أبو الوفاء بن عقيل: الأرض على هيئة الكرة على تدوير الفلك، موضعه في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة، والنسيم يحيط بها كالبياض من البيضة حول المحّة، والفلك يحيط بالنسيم كإحاطة القشرة البيضاء بالبياض المحيط بالمحة، والأرض مقسومة نصفين بينهما خط الاستواء، وهو من المشرق إلى المغرب، وهو طول الأرض، وهو أكبر خط في كرة الأرض كما أن منطقة البروج أكبر خط في الفلك، وعرض الأرض من القطب الجنوبي الذي تدور حوله بنات نعش. واستدارة الأرض في موضع خط الاستواء ثلاثمائة وستون درجة ". ثم قال: " لا اختلاف بين العلماء في أن السماء مثال الكرة، وأنها تدور بجميع ما فيها من الكواكب كدور الكرة على قطبين ثابتين غير متحركين، أحدهما في ناحية الشمال، والآخر في ناحية الجنوب. وكذلك أجمعوا على أن الأرض مثل الكرة، ويدل عليه أن الشمس والقمر والكواكب لا يوحد طلوعها وغروبها على جميع من في نواحي الأرض في وقت واحد، بل على المشرق قبل المغرب، وكرة الأرض مثبتة في وسط كرة السماء ". 6- وفي مروج الذهب للمسعودي 1/253: " الأرض مقسومة نصفين وبينهما خط الاستواء، وهو بين المشرق إلى المغرب وهذا هو طول الأرض؛ لأنه أكبر خط في كرة الأرض ". 7- قال الفخر الرازي في تفسيره 2/490 " فإذا فرضت دائرة أخرى عظيمة مقاطعة لها على زوايا قائمة، انقسمت كرة الأرض بهما أرباعاً … ويقال والله أعلم أن ثلاثة الأرباع ماء ". وفي 4/312 " الأرض كرة ، وإذا كان كذلك فكل وقت يمكن أن يفرض فهو صبح لقوم ، وظهر لثان وعصر لثالث ، ومغرب لرابع وعشاء لخامس ، ومتى كان الأمر كذلك لم تكن الكعبة منفكة قط عن توجه قوم إليها من طرف من أطراف العالم لأداء فرض الصلاة ، فكان الدوام حاصلاً من هذه الجهة ". 8- قال الذهبي في مختصر العلو، ص 73: " الأرض في وسط السماء كبطيخة في جوف بطيخة، والسماء محيطة بها من جميع جوانبها، وأسفل العالم هو جوف كرة الأرض، وهو المركز، وهو منتهى السفل. والتحت ـ وما دونه ـ لا يسمى تحتاً، بل لا يكون تحتاً، ويكون فوقاً، بحيث لو فرضنا خرق المركز ـ وهو سفل العالم ـ إلى تلك الجهة، لكان الخرق إلى جهة فوق. ولو نفذ الخرق جهة السماء من تلك الجهة الأخرى، لصعد إلى جهة فوق. وبرهان ذلك: أنا لو فرضنا مسافراً سافر على كرة الأرض من جهة المشرق إلى جهة المغرب، وامتد مسافراً، لمشى مسافراً على الكرة إلى حيث ابتدأ بالسير وقطع الكرة مما يراه الناظر أسفل منه، وهو في سفره هذا لم يبرح الأرض تحته والسماء فوقه. فالسماء التي يشهدها الحس تحت الأرض، هي فوق الأرض لا تحتها؛ لأن السماء فوق الأرض بالذات ". 9- قال القلشندي في صبح الأعشى 1/408: " كرة الأرض يقسمها خط في وسط بنصفين: نصف جنوبي، ونصف شمالي؛ ويسمى هذا الخط الاستواء، لاستواء الليل والنهار عنده في جميع فصول السنة، ويقاطعه خط آخر يقسمها بنصفين: نصفٍ شرقي ونصفٍ غربي؛ وتصير الأرض به أربعة أرباع ". 10- جاء في تفسير البحر المحيط 7/80 " قال أبو عبد الله الداراني: ثبت بالدليل أنّ الأرض كرة، ولا ينافي ذلك قوله: مد الأرض، وذلك أنّ الأرض جسم عظيم. والكرة إذا كانت في غاية الكبر كان قطعة منها تشاهد كالسطح ". 11- وقال العزالي في كتاب معيار العلم، ص 2: " عرف العقل ـ ببراهين لم يقدر الحس على المنازعة فيها ـ إن قرص الشمس أكبر من كرة الأرض، بأضعاف مضاعفة ". وأضاف، ص 51: " إن الواقفين على نقطتين متقابلتين من كرة الأرض تتقابل أخمص أقدامهما، ونحن بالضرورة نعلم ذلك ". 12- قال ابن النفيس في شرح كتاب تشريح قانون ابن سينا، ص 112: معللاً سبب عدم رؤية الأجسام من بعيد.. " هذا يتم سواء كانت العين مرتفعة أو منخفضة، ولكن العين المرتفعة ترى أكثر مما إذا كانت غير مرتفعة. وسبب ذلك ليس زيادة قوتها أو زيادة إدراكها، بل إن تشكُّل الأرض كرة، فالبعيد جداً ما هو على ظاهر الأرض ينستِر عن الرؤية بحدبة الأرض ". 13- قال النيسابوري في تفسيره 5/208: " قال حكماء الإسلام : قد ثبت بالدلائل اليقينية أن الأرض كروية ". 14- قال ابن حزم في الفصل في الملل والأهواء والنحل 1/189: " قالوا إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية، والعامة تقول غير ذلك. وجوابنا وبالله تعالى التوفيق: إن أحداً من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم ـ رضي الله عنهم ـ لم يُنكروا تكوير الأرض، ولا يُحفظ لأحد منهم في دفعِه كلمة. بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها قال الله عز وجل:" يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل ". وهذا أوضح بيان في تكوير بعضها على بعض، مأخوذ من كور العمامة وهو إدارتها، وهذا نص على تكوير الأرض

@user-ic4ce7up7s 3 жыл бұрын

@@user-ki5jn7xe8e بلاش نسخ لصق كاتب القرآن قال إن الارض مسطحه وكل من ذكرتهم جاءوا بعد الخليفه العباسي المأمون الذي قام بترجمة كتب اليونان وانكشفت فضيحة الارض المسطحه كاتب القرآن لا يعرف شكل الأرض يعتقد أنها مسطحه الآيات لا حصر لها تثبت جهل كاتب القرآن بشكل الأرض وشكل الشمس والليل والنهار يعتقد أنهما مادتان منعزلتان ويختلفان عن الشمس بل المضحك أنه يقول { والنهار إذا جلاها } أي النهار هو من يُظهِر الشمس !! ولا يعرف أن الشمس نجم حين قال: { وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم } كاتب القرآن لا يعرف أن الشمس نجم! أتحداك تأت بإسم مسلم قال بكروية الأرض قبل عصر المأمون بل حتى الذين جاءوا من بعد المأمون قالوا بأن الأرض حتى لو كانت كرة فهي ثابته لا تتحرك يعني بالحالتين الأمر يثبت جهل هؤلاء كلهم وليس رسولهم فقط { وإلى الأرض كيف سطحت } مع أنها واضحة لكن قام المرقعون بعد فضيحة كاتب القرآن بترقيعها بأن المقصود هو النظر وليس الأرض هي التي سُطِحَت

@hamadalmhws9761 Жыл бұрын

😂 وفقك الله بان تحاربه ؟ كيف وفقك الله؟

@user-rw1ry6kw7t 11 ай бұрын

شكرا اخي قصي😊

@user-jr3px9zb9x 3 жыл бұрын

اللهم اطبع على قلبه ولايؤمن حتى ان يلقاك ياااااارب♥️♥️♥️

@rayhan9737 2 жыл бұрын

😂😳ألم يأمرك دينك بأن تدعو للناس بالهداية؟

@SUPERXNERO 10 күн бұрын

@@rayhan9737 أتمنى أن تقرأ: ﴿وَقالَ موسى رَبَّنا إِنَّكَ آتَيتَ فِرعَونَ وَمَلَأَهُ زينَةً وَأَموالًا فِي الحَياةِ الدُّنيا رَبَّنا لِيُضِلّوا عَن سَبيلِكَ رَبَّنَا اطمِس عَلى أَموالِهِم وَاشدُد عَلى قُلوبِهِم فَلا يُؤمِنوا حَتّى يَرَوُا العَذابَ الأَليمَ﴾ [يونس: ٨٨] وقال موسى عليه السلام: ربنا، إنك أعطيت فرعون والأشراف من قومه من زخرف الدنيا وبهارجها زينة، وأعطيتهم أموالًا في هذه الحياة الدنيا، فلم يشكروك على ما أعطيتهم، بل استعانوا بها على الإضلال عن سبيلك، ربنا امْحُ أموالَهم وامحقها، واجعل قلوبهم قاسية، فلا يؤمنوا إلا حين يشاهدون العذاب الموجع حين لا ينفعهم إيمانهم. من فوائد الآيات • الثقة بالله وبنصره والتوكل عليه ينبغي أن تكون من صفات المؤمن القوي. • بيان أهمية الدعاء، وأنه من صفات المتوكلين. • مشروعية الدعاء على الظالم.

@saeedaltayeb6887 3 жыл бұрын

صحيح و جميل....هذا طرح علمي منطقي عن نشأة الكون

@imwhoiam4078 4 жыл бұрын

انت بزااااف 😍 واصل

@salahprosama4405 4 жыл бұрын

شعب المغربي بريء منك

@imwhoiam4078 4 жыл бұрын

Salah pro sama makathemni la nta la cha3b dyalk hhhhh

@corona-virus4735 4 жыл бұрын

تحست كثيرا في تصميم الفيديوهات، أحسنت إستمر 🤟

@corona-virus4735 4 жыл бұрын

@@KosayBetar لدي تعليق صغير يا صديق قصي، حاليا لا نعلم تبب وجود الكون و لاكن هنالك سبب لوجوده و سيصل العلم ألى ذالك السبب. و لا كن نعلم بأن سبب وجود الإنسان و جميع الحيوانات هي مجرد صدفة. لا أستطيع شرح ذالك هنا لأنه صعب قليلا و لاكن أستطيع شرحه بطريقة علمية.

@WaseemOnlines 4 жыл бұрын

@@corona-virus4735 ممكن تحاول تشرحلي معنى الصدفة اللي نقلت الخلية عبر مليارات السنين لتشكل انسان بهذا البنية المقعدة؟

@corona-virus4735 4 жыл бұрын

@@WaseemOnlines سأفعل ذالك لاكن في ڤيديو في المستقبل

@WaseemOnlines 4 жыл бұрын

@@corona-virus4735 بانتظارك

@user-eq7ne3ie1f 4 жыл бұрын

اسلوبك رائع في الكلام ولطرح و مريح جدا هاذة الشيئ مهم لان المسلم المتشدد ولغيور على دينه لا يتحمل الاستفزاز و اسائى لدينه لهاذة لن يتابعك للنهاية ارجو ان تستمر في هاذة الاسلوب شكرا لك من كل قلبي ❤❤❤

@mouhamedmazouzi6609 4 жыл бұрын

كفو عليك💓

@user-jv5bz8ij8t 10 ай бұрын

والله ما اقول ع اني زي بعض المسلمين قاعد اقهرك او شي بس انت اثبتت بكلامي يا عزيزي بكلامك العاطفي ان للكون خالق واثبتت انه اله الاسلام وهو هذا المطلوب 😂

@user-ox1qy1se3u 4 жыл бұрын

قصي يا قصي يا راااااائع . طرح الحُجة بهذا الشكل الفلسفي العميق.. ممتع ، ممتع للغاية . السؤال الجديد يا صديقي ( كلاسيكي 8 ) : هل الله بحاجة إلى ارسال رُسل ؟ هل هذه الفكرة مقبولة منطقياً !

@user-ki5jn7xe8e 3 жыл бұрын

علماء الشرع وكروية الأرض! مع أن "كرويَّة الأرض" شأن علمي كوني إلا أننا سنرى في السطور القادمة نظرة علماء الشرع لهذه الحقيقة، وكيفية اعتراضهم على منكريها.. مقارنة بما أشرنا إلى طرف منه آنفًا مما كان يعانيه معتنقو المسيحية في أوروبا من آباء الكنيسة وسلطانها المطلق عندما كان أحدهم - مهما أوتي من علم - يجهر بكرويَّة الأرض؛ لندرك الفارق الضخم بين مناخين: • صنع الإسلام أحدهما بروح مشجعة على العلم، محترِمة للعقل والنظر والتجريب والبرهان؛ فأقام حضارته العظيمة التي أحسنت الصلة - على نحو غير مسبوق - بين الدين والعلم.. حتى غدا كلاهما يدعو إلى صاحبه ويرسخ أقدامه في القلوب والعقول جميعًا.. • بينما اغتالت سُلطة الكنيسة - في المناخ الآخر - روح العلم اغتيالاً، حينما أدمنت اعتناق الأساطير، وحمْل الناس قسرًا على اعتناقها.. الأمر الذي أدى - في نهاية المطاف - إلى ما نرى عليه الغرب الآن من إقصاء كامل للكنيسة عن كل قضايا الحياة!! ينقل "ابن حزم" (ت:456هـ - 1064م) إجماع أئمة المسلمين على كروية الأرض في كتابه (الفصل في الملل والأهواء والنحل) حيث يقول إنهم قد: "قالوا إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية، والعامة تقول غير ذلك.. وجوابنا وبالله تعالى التوفيق: إن أحدًا من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم رضي الله عنهم لم ينكروا تكوير الأرض، ولا يُحفظ لأحد منهم في دفعه كلمةٌ.. بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها.. قال الله عز وجل: "يكوِّر الليل على النهار ويكور النهار على الليل".. وهذا أوضح بيان في تكوير بعضها على بعض، مأخوذ من: (كوَّر العمامة..) وهو إدارتها، وهذا نص على تكوير الأرض..." ولا بد أن نلاحظ هنا إلى أيِّ مدًى وصل ابن حزم رحمه الله في اعتراضه على مخالفيه في قضية بديهية كهذه.. إنه لم يزد على صفهم بـ"العامَّة" دونما تكفير ولا أحكام بالقتل.. لا سيَّما وهو أحد فقهاء عصره.. لنقارنَ هذا بما أشرنا إليه من مصادرة الكنيسة الأوروبية لآراء الآخرين معتمدة على سطوة النفوذ الديني والروحي!! ويقول الإمام "فخر الدين الرازي" (ت: 606هـ - 1209م تقريبًا) في "مفاتيح الغيب" في تفسير قوله تعالى: "وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ..." قال الرازي: "المدُّ هو البسط إلى ما لا يدرك منتهاه، فقوله: "وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ" يُشعر بأنه - تعالى - جعل حجم الأرض حجمًا عظيمًا لا يقع البصر على منتهاه؛ لأن الأرض لو كانت أصغر حجما مما هي الآن عليه لما كمل الانتفاع به... والكرة إذا كانت في غاية الكبر، كان كل قطعة منها تشاهد كالسطح.." علماء الجغرافيا المسلمون وكروية الأرض: سنقف الآن أمام بعض التأكيدات الواضحة لدى طائفة من علماء الجغرافيا المسلمين تجزم بكروية الأرض.. تلك الحقيقة العلمية التي لم يكتفوا بنفض ما علاها من أتربة الجهل والتعصب.. وإنما أيدوها بالمزيد من الأدلة والبراهين القاطعة التي يسَّرها الله لهم: • يقول "ابن خرداذبة" (ت 272هـ=885م) في كتابه (المسالك والممالك): "إن الأرض مُدَوَّرَةٌ كدوران الكرة.. موضحة كالمحة في جوف البيضة" (والمحة هي: صفار البيض). • وكتب "ابن رُستة" (ت 290هـ=903م) في كتابه (الأعلاق النفيسة): "إن الله جل وعز وضع الفلك مستديرًا كاستدارة الكرة أجوف دوَّارًا.. والأرض مستديرة أيضًا ومصمتة في جوف الفلك". • وكتب "المسعودي" (ت 346هـ=956م) في كتابه (التنبيه والإشراف) : "جعل الله عز وجل الفلك الأعلى وهو فلك الاستواء وما يشمل عليه من طبائع التدوير، فأولها كرة الأرض يحيط بها فلك القمر...." • وقد ذكر "الشريف الإدريسي" (ت 560هـ=1166م) في كتابه (نزهة المشتاق) ما نصه: "..وإن الأرض مدورة كتدوير الكرة، والماء لاصق بها، وراكد عليها ركودًا طبيعيًّا لا يفارقها، والأرض والماء مستقرَّان في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة.. ووضعهما وضع متوسط، والنسيم يحيط بها (يقصد الغلاف الجوي) من جميع جهاتها..." ويُذكَر أن الإدريسيَّ لما أراد صُنع نموذج للأرض كان على شكل كرة المجسمة.. • ويقول "القزويني" (ت 682هـ=1283م) في كتابه (عجائب المخلوقات): "الأرض كرة.. والدليل على ذلك أن خسوف القمر إذا كان يُرى من بلدان مختلفة فإنه لا يُرى فيها كلها في وقت واحد بل في أوقات متعاقبة لأن طلوع القمر وغروبه يكونان في أوقات مختلفة في الأماكن المختلفة. والأرض واقفة في وسط الأفلاك كلها بإذن الله تعالى..". ثم يفنِّد القزويني آراء علماء القرون الوسطى في أوروبا ورجال الكنيسة الذين يقولون: إن الأرض لو كانت كرة لسقط الناس في الجانب الآخر منها، أو كانت رءوسهم مقلوبة.. فيقول: "إن الإنسان في أي موضع يقف على سطح الأرض فرأسه أبدًا مما يلي السماء، ورجله أبدًا مما يلي الأرض، وهو يرى من السماء نصفها.. وإذا انتقل إلى موضع آخر ظهر له من جانب السماء الذي أمامه بقدر ما كان قد خفي عنه من الجانب الآخر..".

@user-ki5jn7xe8e 3 жыл бұрын

قال المقدسي في مقدمة كتاب أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم: " أما الأرض فإنها كالكرة، والأرض جاذبة لما في أيديهم من الثقل؛ لأن الأرض بمنزلة الحجر [المغناطيس] الذي يجذب الحديد. والأرض مقسومة بنصفين بينهما خط الاستواء، وهو من المشرق إلى المغرب، وهذا طول الأرض، وهو أكبر خط في كرة الأرض ". 2- وفي مقدمة كتاب المسالك والممالك لابن خرداذبة: " الأرض بمنزلة الحجر [المغناطيس] الذي يجتذب الحديد، والأرض مقسومة بنصفين بينهما خط الاستواء وهو من المشرق إلى المغرب وهذا طول الأرض. وهو أكبر خط في كرة الأرض، فاستدارة الأرض في موضع خط الاستواء ثلاثمائة وستون درجة ". أما الأقوال الأخرى حول كروية الأرض: 3- قال الشريف الإدرسي أنه صحيح أن الأرض مستديرة، ولكنها غير كاملة الاستدارة: جاء في مقدمة كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار لابن فضل الله العمري " قال الشريف: ومع كون الأرض كرة، هي غير صادقة الاستدارة ". 4- قال أبو بكر الصوفي كما ورد في وفيات الأعيان لابن خلكان 4/359: " لو وضعنا طرف حبل على أي موضع كان من الأرض، وأدرنا الحبل على كرة الأرض، انتهينا بالطرف الآخر إلى ذلك الموضع من الأرض، والتقى الطرفان ". 5- وفي مقدمة كتاب المنتظم لابن الجوزي " قال أبو الوفاء بن عقيل: الأرض على هيئة الكرة على تدوير الفلك، موضعه في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة، والنسيم يحيط بها كالبياض من البيضة حول المحّة، والفلك يحيط بالنسيم كإحاطة القشرة البيضاء بالبياض المحيط بالمحة، والأرض مقسومة نصفين بينهما خط الاستواء، وهو من المشرق إلى المغرب، وهو طول الأرض، وهو أكبر خط في كرة الأرض كما أن منطقة البروج أكبر خط في الفلك، وعرض الأرض من القطب الجنوبي الذي تدور حوله بنات نعش. واستدارة الأرض في موضع خط الاستواء ثلاثمائة وستون درجة ". ثم قال: " لا اختلاف بين العلماء في أن السماء مثال الكرة، وأنها تدور بجميع ما فيها من الكواكب كدور الكرة على قطبين ثابتين غير متحركين، أحدهما في ناحية الشمال، والآخر في ناحية الجنوب. وكذلك أجمعوا على أن الأرض مثل الكرة، ويدل عليه أن الشمس والقمر والكواكب لا يوحد طلوعها وغروبها على جميع من في نواحي الأرض في وقت واحد، بل على المشرق قبل المغرب، وكرة الأرض مثبتة في وسط كرة السماء ". 6- وفي مروج الذهب للمسعودي 1/253: " الأرض مقسومة نصفين وبينهما خط الاستواء، وهو بين المشرق إلى المغرب وهذا هو طول الأرض؛ لأنه أكبر خط في كرة الأرض ". 7- قال الفخر الرازي في تفسيره 2/490 " فإذا فرضت دائرة أخرى عظيمة مقاطعة لها على زوايا قائمة، انقسمت كرة الأرض بهما أرباعاً … ويقال والله أعلم أن ثلاثة الأرباع ماء ". وفي 4/312 " الأرض كرة ، وإذا كان كذلك فكل وقت يمكن أن يفرض فهو صبح لقوم ، وظهر لثان وعصر لثالث ، ومغرب لرابع وعشاء لخامس ، ومتى كان الأمر كذلك لم تكن الكعبة منفكة قط عن توجه قوم إليها من طرف من أطراف العالم لأداء فرض الصلاة ، فكان الدوام حاصلاً من هذه الجهة ". 8- قال الذهبي في مختصر العلو، ص 73: " الأرض في وسط السماء كبطيخة في جوف بطيخة، والسماء محيطة بها من جميع جوانبها، وأسفل العالم هو جوف كرة الأرض، وهو المركز، وهو منتهى السفل. والتحت ـ وما دونه ـ لا يسمى تحتاً، بل لا يكون تحتاً، ويكون فوقاً، بحيث لو فرضنا خرق المركز ـ وهو سفل العالم ـ إلى تلك الجهة، لكان الخرق إلى جهة فوق. ولو نفذ الخرق جهة السماء من تلك الجهة الأخرى، لصعد إلى جهة فوق. وبرهان ذلك: أنا لو فرضنا مسافراً سافر على كرة الأرض من جهة المشرق إلى جهة المغرب، وامتد مسافراً، لمشى مسافراً على الكرة إلى حيث ابتدأ بالسير وقطع الكرة مما يراه الناظر أسفل منه، وهو في سفره هذا لم يبرح الأرض تحته والسماء فوقه. فالسماء التي يشهدها الحس تحت الأرض، هي فوق الأرض لا تحتها؛ لأن السماء فوق الأرض بالذات ". 9- قال القلشندي في صبح الأعشى 1/408: " كرة الأرض يقسمها خط في وسط بنصفين: نصف جنوبي، ونصف شمالي؛ ويسمى هذا الخط الاستواء، لاستواء الليل والنهار عنده في جميع فصول السنة، ويقاطعه خط آخر يقسمها بنصفين: نصفٍ شرقي ونصفٍ غربي؛ وتصير الأرض به أربعة أرباع ". 10- جاء في تفسير البحر المحيط 7/80 " قال أبو عبد الله الداراني: ثبت بالدليل أنّ الأرض كرة، ولا ينافي ذلك قوله: مد الأرض، وذلك أنّ الأرض جسم عظيم. والكرة إذا كانت في غاية الكبر كان قطعة منها تشاهد كالسطح ". 11- وقال العزالي في كتاب معيار العلم، ص 2: " عرف العقل ـ ببراهين لم يقدر الحس على المنازعة فيها ـ إن قرص الشمس أكبر من كرة الأرض، بأضعاف مضاعفة ". وأضاف، ص 51: " إن الواقفين على نقطتين متقابلتين من كرة الأرض تتقابل أخمص أقدامهما، ونحن بالضرورة نعلم ذلك ". 12- قال ابن النفيس في شرح كتاب تشريح قانون ابن سينا، ص 112: معللاً سبب عدم رؤية الأجسام من بعيد.. " هذا يتم سواء كانت العين مرتفعة أو منخفضة، ولكن العين المرتفعة ترى أكثر مما إذا كانت غير مرتفعة. وسبب ذلك ليس زيادة قوتها أو زيادة إدراكها، بل إن تشكُّل الأرض كرة، فالبعيد جداً ما هو على ظاهر الأرض ينستِر عن الرؤية بحدبة الأرض ". 13- قال النيسابوري في تفسيره 5/208: " قال حكماء الإسلام : قد ثبت بالدلائل اليقينية أن الأرض كروية ". 14- قال ابن حزم في الفصل في الملل والأهواء والنحل 1/189: " قالوا إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية، والعامة تقول غير ذلك. وجوابنا وبالله تعالى التوفيق: إن أحداً من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم ـ رضي الله عنهم ـ لم يُنكروا تكوير الأرض، ولا يُحفظ لأحد منهم في دفعِه كلمة. بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها قال الله عز وجل:" يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل ". وهذا أوضح بيان في تكوير بعضها على بعض، مأخوذ من كور العمامة وهو إدارتها، وهذا نص على تكوير الأرض

@moohcoiffeurdz3194 2 жыл бұрын

@@user-ki5jn7xe8e هات دليل واحد من القرآن الكريم يقول بكرة لأرض 😁

@user-ki5jn7xe8e 2 жыл бұрын

@@moohcoiffeurdz3194 أخي الكريم يبدو أنك لم تقرأ رسائلي السابقة ففيها ما طلبت🤗😉✌🏻

@moohcoiffeurdz3194 2 жыл бұрын

@@user-ki5jn7xe8e لأية التي ذكرتها يكور ليل على نهار ...ليست على لأرض وهي المخلوقان ليل ونهار ..اين كلمة ارض في لأية ويكور يعني يولج اخي الكريم وليس كرة كما فهمت .. تمام اعطني آية تتبث كرة لأرض 😊

@montaderali5655 2 жыл бұрын

عظيييييم 💗

@alaa9891 4 ай бұрын

كانت عندي نفس ارائك وشكوك والتفكير المنطقي والعميق لما بلشت الحد، والله الشام طلعت بطلع عقول ❤️❤️ احسنت

@adnan45566uu 4 жыл бұрын

نحنا موجودين ومتعايشين مع هي الثوابت مو الثوابت صممت النا ولتناسبنا ❤ All love man

@user-ki5jn7xe8e 3 жыл бұрын

علماء الشرع وكروية الأرض! مع أن "كرويَّة الأرض" شأن علمي كوني إلا أننا سنرى في السطور القادمة نظرة علماء الشرع لهذه الحقيقة، وكيفية اعتراضهم على منكريها.. مقارنة بما أشرنا إلى طرف منه آنفًا مما كان يعانيه معتنقو المسيحية في أوروبا من آباء الكنيسة وسلطانها المطلق عندما كان أحدهم - مهما أوتي من علم - يجهر بكرويَّة الأرض؛ لندرك الفارق الضخم بين مناخين: • صنع الإسلام أحدهما بروح مشجعة على العلم، محترِمة للعقل والنظر والتجريب والبرهان؛ فأقام حضارته العظيمة التي أحسنت الصلة - على نحو غير مسبوق - بين الدين والعلم.. حتى غدا كلاهما يدعو إلى صاحبه ويرسخ أقدامه في القلوب والعقول جميعًا.. • بينما اغتالت سُلطة الكنيسة - في المناخ الآخر - روح العلم اغتيالاً، حينما أدمنت اعتناق الأساطير، وحمْل الناس قسرًا على اعتناقها.. الأمر الذي أدى - في نهاية المطاف - إلى ما نرى عليه الغرب الآن من إقصاء كامل للكنيسة عن كل قضايا الحياة!! ينقل "ابن حزم" (ت:456هـ - 1064م) إجماع أئمة المسلمين على كروية الأرض في كتابه (الفصل في الملل والأهواء والنحل) حيث يقول إنهم قد: "قالوا إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية، والعامة تقول غير ذلك.. وجوابنا وبالله تعالى التوفيق: إن أحدًا من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم رضي الله عنهم لم ينكروا تكوير الأرض، ولا يُحفظ لأحد منهم في دفعه كلمةٌ.. بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها.. قال الله عز وجل: "يكوِّر الليل على النهار ويكور النهار على الليل".. وهذا أوضح بيان في تكوير بعضها على بعض، مأخوذ من: (كوَّر العمامة..) وهو إدارتها، وهذا نص على تكوير الأرض..." ولا بد أن نلاحظ هنا إلى أيِّ مدًى وصل ابن حزم رحمه الله في اعتراضه على مخالفيه في قضية بديهية كهذه.. إنه لم يزد على صفهم بـ"العامَّة" دونما تكفير ولا أحكام بالقتل.. لا سيَّما وهو أحد فقهاء عصره.. لنقارنَ هذا بما أشرنا إليه من مصادرة الكنيسة الأوروبية لآراء الآخرين معتمدة على سطوة النفوذ الديني والروحي!! ويقول الإمام "فخر الدين الرازي" (ت: 606هـ - 1209م تقريبًا) في "مفاتيح الغيب" في تفسير قوله تعالى: "وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ..." قال الرازي: "المدُّ هو البسط إلى ما لا يدرك منتهاه، فقوله: "وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ" يُشعر بأنه - تعالى - جعل حجم الأرض حجمًا عظيمًا لا يقع البصر على منتهاه؛ لأن الأرض لو كانت أصغر حجما مما هي الآن عليه لما كمل الانتفاع به... والكرة إذا كانت في غاية الكبر، كان كل قطعة منها تشاهد كالسطح.." علماء الجغرافيا المسلمون وكروية الأرض: سنقف الآن أمام بعض التأكيدات الواضحة لدى طائفة من علماء الجغرافيا المسلمين تجزم بكروية الأرض.. تلك الحقيقة العلمية التي لم يكتفوا بنفض ما علاها من أتربة الجهل والتعصب.. وإنما أيدوها بالمزيد من الأدلة والبراهين القاطعة التي يسَّرها الله لهم: • يقول "ابن خرداذبة" (ت 272هـ=885م) في كتابه (المسالك والممالك): "إن الأرض مُدَوَّرَةٌ كدوران الكرة.. موضحة كالمحة في جوف البيضة" (والمحة هي: صفار البيض). • وكتب "ابن رُستة" (ت 290هـ=903م) في كتابه (الأعلاق النفيسة): "إن الله جل وعز وضع الفلك مستديرًا كاستدارة الكرة أجوف دوَّارًا.. والأرض مستديرة أيضًا ومصمتة في جوف الفلك". • وكتب "المسعودي" (ت 346هـ=956م) في كتابه (التنبيه والإشراف) : "جعل الله عز وجل الفلك الأعلى وهو فلك الاستواء وما يشمل عليه من طبائع التدوير، فأولها كرة الأرض يحيط بها فلك القمر...." • وقد ذكر "الشريف الإدريسي" (ت 560هـ=1166م) في كتابه (نزهة المشتاق) ما نصه: "..وإن الأرض مدورة كتدوير الكرة، والماء لاصق بها، وراكد عليها ركودًا طبيعيًّا لا يفارقها، والأرض والماء مستقرَّان في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة.. ووضعهما وضع متوسط، والنسيم يحيط بها (يقصد الغلاف الجوي) من جميع جهاتها..." ويُذكَر أن الإدريسيَّ لما أراد صُنع نموذج للأرض كان على شكل كرة المجسمة.. • ويقول "القزويني" (ت 682هـ=1283م) في كتابه (عجائب المخلوقات): "الأرض كرة.. والدليل على ذلك أن خسوف القمر إذا كان يُرى من بلدان مختلفة فإنه لا يُرى فيها كلها في وقت واحد بل في أوقات متعاقبة لأن طلوع القمر وغروبه يكونان في أوقات مختلفة في الأماكن المختلفة. والأرض واقفة في وسط الأفلاك كلها بإذن الله تعالى..". ثم يفنِّد القزويني آراء علماء القرون الوسطى في أوروبا ورجال الكنيسة الذين يقولون: إن الأرض لو كانت كرة لسقط الناس في الجانب الآخر منها، أو كانت رءوسهم مقلوبة.. فيقول: "إن الإنسان في أي موضع يقف على سطح الأرض فرأسه أبدًا مما يلي السماء، ورجله أبدًا مما يلي الأرض، وهو يرى من السماء نصفها.. وإذا انتقل إلى موضع آخر ظهر له من جانب السماء الذي أمامه بقدر ما كان قد خفي عنه من الجانب الآخر..".

@user-ki5jn7xe8e 3 жыл бұрын

قال المقدسي في مقدمة كتاب أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم: " أما الأرض فإنها كالكرة، والأرض جاذبة لما في أيديهم من الثقل؛ لأن الأرض بمنزلة الحجر [المغناطيس] الذي يجذب الحديد. والأرض مقسومة بنصفين بينهما خط الاستواء، وهو من المشرق إلى المغرب، وهذا طول الأرض، وهو أكبر خط في كرة الأرض ". 2- وفي مقدمة كتاب المسالك والممالك لابن خرداذبة: " الأرض بمنزلة الحجر [المغناطيس] الذي يجتذب الحديد، والأرض مقسومة بنصفين بينهما خط الاستواء وهو من المشرق إلى المغرب وهذا طول الأرض. وهو أكبر خط في كرة الأرض، فاستدارة الأرض في موضع خط الاستواء ثلاثمائة وستون درجة ". أما الأقوال الأخرى حول كروية الأرض: 3- قال الشريف الإدرسي أنه صحيح أن الأرض مستديرة، ولكنها غير كاملة الاستدارة: جاء في مقدمة كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار لابن فضل الله العمري " قال الشريف: ومع كون الأرض كرة، هي غير صادقة الاستدارة ". 4- قال أبو بكر الصوفي كما ورد في وفيات الأعيان لابن خلكان 4/359: " لو وضعنا طرف حبل على أي موضع كان من الأرض، وأدرنا الحبل على كرة الأرض، انتهينا بالطرف الآخر إلى ذلك الموضع من الأرض، والتقى الطرفان ". 5- وفي مقدمة كتاب المنتظم لابن الجوزي " قال أبو الوفاء بن عقيل: الأرض على هيئة الكرة على تدوير الفلك، موضعه في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة، والنسيم يحيط بها كالبياض من البيضة حول المحّة، والفلك يحيط بالنسيم كإحاطة القشرة البيضاء بالبياض المحيط بالمحة، والأرض مقسومة نصفين بينهما خط الاستواء، وهو من المشرق إلى المغرب، وهو طول الأرض، وهو أكبر خط في كرة الأرض كما أن منطقة البروج أكبر خط في الفلك، وعرض الأرض من القطب الجنوبي الذي تدور حوله بنات نعش. واستدارة الأرض في موضع خط الاستواء ثلاثمائة وستون درجة ". ثم قال: " لا اختلاف بين العلماء في أن السماء مثال الكرة، وأنها تدور بجميع ما فيها من الكواكب كدور الكرة على قطبين ثابتين غير متحركين، أحدهما في ناحية الشمال، والآخر في ناحية الجنوب. وكذلك أجمعوا على أن الأرض مثل الكرة، ويدل عليه أن الشمس والقمر والكواكب لا يوحد طلوعها وغروبها على جميع من في نواحي الأرض في وقت واحد، بل على المشرق قبل المغرب، وكرة الأرض مثبتة في وسط كرة السماء ". 6- وفي مروج الذهب للمسعودي 1/253: " الأرض مقسومة نصفين وبينهما خط الاستواء، وهو بين المشرق إلى المغرب وهذا هو طول الأرض؛ لأنه أكبر خط في كرة الأرض ". 7- قال الفخر الرازي في تفسيره 2/490 " فإذا فرضت دائرة أخرى عظيمة مقاطعة لها على زوايا قائمة، انقسمت كرة الأرض بهما أرباعاً … ويقال والله أعلم أن ثلاثة الأرباع ماء ". وفي 4/312 " الأرض كرة ، وإذا كان كذلك فكل وقت يمكن أن يفرض فهو صبح لقوم ، وظهر لثان وعصر لثالث ، ومغرب لرابع وعشاء لخامس ، ومتى كان الأمر كذلك لم تكن الكعبة منفكة قط عن توجه قوم إليها من طرف من أطراف العالم لأداء فرض الصلاة ، فكان الدوام حاصلاً من هذه الجهة ". 8- قال الذهبي في مختصر العلو، ص 73: " الأرض في وسط السماء كبطيخة في جوف بطيخة، والسماء محيطة بها من جميع جوانبها، وأسفل العالم هو جوف كرة الأرض، وهو المركز، وهو منتهى السفل. والتحت ـ وما دونه ـ لا يسمى تحتاً، بل لا يكون تحتاً، ويكون فوقاً، بحيث لو فرضنا خرق المركز ـ وهو سفل العالم ـ إلى تلك الجهة، لكان الخرق إلى جهة فوق. ولو نفذ الخرق جهة السماء من تلك الجهة الأخرى، لصعد إلى جهة فوق. وبرهان ذلك: أنا لو فرضنا مسافراً سافر على كرة الأرض من جهة المشرق إلى جهة المغرب، وامتد مسافراً، لمشى مسافراً على الكرة إلى حيث ابتدأ بالسير وقطع الكرة مما يراه الناظر أسفل منه، وهو في سفره هذا لم يبرح الأرض تحته والسماء فوقه. فالسماء التي يشهدها الحس تحت الأرض، هي فوق الأرض لا تحتها؛ لأن السماء فوق الأرض بالذات ". 9- قال القلشندي في صبح الأعشى 1/408: " كرة الأرض يقسمها خط في وسط بنصفين: نصف جنوبي، ونصف شمالي؛ ويسمى هذا الخط الاستواء، لاستواء الليل والنهار عنده في جميع فصول السنة، ويقاطعه خط آخر يقسمها بنصفين: نصفٍ شرقي ونصفٍ غربي؛ وتصير الأرض به أربعة أرباع ". 10- جاء في تفسير البحر المحيط 7/80 " قال أبو عبد الله الداراني: ثبت بالدليل أنّ الأرض كرة، ولا ينافي ذلك قوله: مد الأرض، وذلك أنّ الأرض جسم عظيم. والكرة إذا كانت في غاية الكبر كان قطعة منها تشاهد كالسطح ". 11- وقال العزالي في كتاب معيار العلم، ص 2: " عرف العقل ـ ببراهين لم يقدر الحس على المنازعة فيها ـ إن قرص الشمس أكبر من كرة الأرض، بأضعاف مضاعفة ". وأضاف، ص 51: " إن الواقفين على نقطتين متقابلتين من كرة الأرض تتقابل أخمص أقدامهما، ونحن بالضرورة نعلم ذلك ". 12- قال ابن النفيس في شرح كتاب تشريح قانون ابن سينا، ص 112: معللاً سبب عدم رؤية الأجسام من بعيد.. " هذا يتم سواء كانت العين مرتفعة أو منخفضة، ولكن العين المرتفعة ترى أكثر مما إذا كانت غير مرتفعة. وسبب ذلك ليس زيادة قوتها أو زيادة إدراكها، بل إن تشكُّل الأرض كرة، فالبعيد جداً ما هو على ظاهر الأرض ينستِر عن الرؤية بحدبة الأرض ". 13- قال النيسابوري في تفسيره 5/208: " قال حكماء الإسلام : قد ثبت بالدلائل اليقينية أن الأرض كروية ". 14- قال ابن حزم في الفصل في الملل والأهواء والنحل 1/189: " قالوا إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية، والعامة تقول غير ذلك. وجوابنا وبالله تعالى التوفيق: إن أحداً من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم ـ رضي الله عنهم ـ لم يُنكروا تكوير الأرض، ولا يُحفظ لأحد منهم في دفعِه كلمة. بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها قال الله عز وجل:" يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل ". وهذا أوضح بيان في تكوير بعضها على بعض، مأخوذ من كور العمامة وهو إدارتها، وهذا نص على تكوير الأرض

@altornado7 2 жыл бұрын

شنو هل ذكاء زين ليش ما نكدر نعايش مثلا ونصير مقاومين للنار او مقاومين للحوادث عقلك وين شمرته من حجيت هيج

@aliaithamoudi7107 3 ай бұрын

هذه الفديوهات تعتمد على السطحية يا إخوان بحيث يبدوا ان كل شيئ يقوله صحيح احذروا اخواني لقد مررت باللأمر فأدعوكم الى الحذر الشديد اذهبوا و ابحثوا و اطلبوا العلم وتعمقو فيه

@chourouk-gr9qg 3 ай бұрын

اتفق

@user-yw5fi4pv7x 2 ай бұрын

اتفق معك بشدة

@user-cm2nf2xc5y Ай бұрын

لا تنكر كلامة وفتح عقلك دينك تعرف ماضية شنو عبارة عن صنع وخرافات وغيب