Króluj dzięki łasce - Marcin Zieliński 09.02.2016

Zapraszamy na naszą stronę internetową glospana.pl/
oraz na nasz fanpage na Facebooku / glospanaskierniewice

[@edwardlewandowski5473]

Znaki badać, pismo czytać i unikać bełkotu duraczenia i zwiedzenia 👁️ciemność światłości nie zwycięży 🕊️🙏

[@edwardlewandowski2512]

Wszystkim pomyślności w Pokojowej rzeczywistości 🏡 pozdrawia Marcin Majewski i Karol Fjałkowski oraz Edytka i Dodzia 🌹 pozytywne wibracje przesyła Kasia Nosowska i syn 💓 kochajta się i przebaczajta sobie wzajemnie/szanujmy siebie i bliźniego 🍀 ściska czule K.Zanussi i Poland Vogule 🌹

[@convaliavanbaer2927]

Bardzo mądre i potrzebne nauczanie

[@martapakula447]

Bóg Zapłać

[@littlegaladriel177]

Ja też chcę chodzić w autorytecie dzieckaBożego!! Ja też!

[@kuba1569gmail]

A czy nasz Papież Jan Paweł II również mnożył orzechy i kasztany? Pozdrawiam cieplutko i z góry dziękuje za odpowiedź :)

[@katarzynakowalska1349]

Ks Aleksander Posacki SJ - rozwińcie tekst Warunki cudu uzdrowienia - Stanowisko Kościoła Katolickiego Teologię cudu uzdrowienia, "uzdrowienia przez wiarę", opracował papież Benedykt XIV (1740-1758). Przy uznaniu cudu obowiązują jeszcze do dzisiaj, tylko bardziej doprecyzowane, te same kryteria, które wyszczególnił ów papież w swoim czterotomowym, opublikowanym jeszcze przed objęciem Stolicy Piotrowej, dziele De servorum Dei beatificatione et beatorum canonisatione (Bolonia 1734-1738) w ósmym rozdziale czwartej księgi. Ażeby uznać powrót do zdrowia za cudowne uzdrowienie, musi być spełnionych siedem warunków: 1. Choroba, z której zostaje się uzdrowionym, musi być ciężka, tak że wyleczenie z niej jest niemożliwe lub przynajmniej trudne. 2. Choroba nie może być już w stadium zaniku, tak że mogłaby się cofnąć samoistnie. 3. Nie mogą być aplikowane żadne lekarstwa, a gdy już zostały podane, stwierdzona musi być ich nieskuteczność. 4. Uzdrowienie musi być natychmiastowe. 5. Uzdrowienie musi być całkowite. 6. Przed uzdrowieniem nie może mieć miejsca żaden nagły kryzys na skutek podawania określonego środka; jeśli tak było, nie należy mówić o cudownym uzdrowieniu, gdyż można je częściowo lub też całkowicie wytłumaczyć w sposób naturalny. 7. Po uzdrowieniu nie może nastąpić nawrót choroby. Te zasady są prawdziwe - tylko Bóg uzdrawia w taki sposób natychmiastowy, całkowity i nieodwracalny - ale w dzisiejszej rzeczywistości niewystarczające. Zdarza się bowiem często, że ludziom wydaje się, iż są w taki sposób uzdrowieni. Tymczasem ich uzdrowienie może być pozorne, a nie zawsze są w stanie je zweryfikować lub weryfikują za późno - z tragicznym dla siebie skutkiem. Pomocne więc będą pewne kryteria teologiczne, które - w duchu św. Ignacego Loyoli - rozpoznają zjawisko nie tylko po jego skutkach, ale już po jego przebiegu, a nawet jeszcze przed próbą uzdrowienia, zwłaszcza, jeśli jest ono czynione za sprawą rozmaitych uzdrowicieli. Wówczas ważnym jest rozeznać osobę uzdrowiciela: jego światopogląd, stan moralny i świat duchowy, do którego przynależy. Z punktu widzenia chrześcijańskiego skuteczność uzdrowienia nie jest żadnym ostatecznym kryterium jego prawdziwości, zwłaszcza że jest ona trudna do weryfikacji. Założyciel sekty "Niebo" (Zbór Leczenia Duchem Świętym) zajmował się początkowo wyłącznie uzdrawianiem przez nakładanie rąk, osiągając zaskakujące wyniki, które doprowadziły do zniewolenia ludzi, którzy poddali się wcześniej jego uzdrawianiu. Istnieją pewne określone warunki teologiczne, które należy uwzględnić przy ocenie zjawiska. Warunki te dotyczą nie tylko terminologii (która również ma duże znaczenie), ale także klimatu duchowego, celu działania oraz ostatecznych efektów (przede wszystkim duchowych, a nie tylko fizycznych). Nie każdy "duch" czy "energia" jest Duchem Świętym, jak też nie każdy, kto powołuje się na Ducha Świętego, rzeczywiście uzdrawia w Jego Imię. Prawdziwe uzdrowienie chrześcijańskie posiada pewne cechy, które można opisać; w nim praktyka weryfikuje terminologię. Uzdrowienie charyzmatyczne cechuje się zasadniczo całościowością, trwałością i nieodwracalnością, jest bowiem dziełem Boga (kryteria papieża Benedykta XIV). Natomiast cechą uzdrowień czy pseudouzdrowień bioenergetycznych, będących bardziej działaniem energetycznym niż duchowym (np. operowaniem na "ciele astralnym"), jest często: nietrwałość (następuje nawrót objawów, które często utaiły się pod wpływem sugestii); przeniesienie objawów (zamiast bólu fizycznego mogą pojawić się psychiczny lęk lub inne cierpienia czy zaburzenia psychoduchowe, np. trudności w modlitwie), co może być skutkiem operowania w układzie zamkniętym lub działania okultystyczno-demonicznych mocy; pogorszenie stanu fizycznego (stwierdzono nierzadko obecność nowej choroby, np. raka lub ogólne osłabienie, kończące się nieraz śmiercią, co tłumaczy się zjawiskiem "wampiryzmu energetycznego" o nieznanym charakterze). Wyciągajcie wnioski

[@mariaprzybylak2939]

+Katarzyna Kowalska z całym szacunkiem, ale myśli Pani, że Bóg zawsze musi działać pod określonym schematem? Po za tym Biblia mówi, że według wiary będzie nam dane, a św. Piotr zaczął tonąć, gdy zwątpił...

[@katarzynakowalska1349]

+Mary 96 Oczywiście, że Bóg nie dział przez schematy. Proszę pamiętać , że tylko Kościołowi zbudowanego na skale Piotrowej i na fundamencie Apostołów zostało powierzone interpretacja Pisma Świętego (2 List Św Piotra, rozdz. 1 werset 20 - Biblia Tysiąclecia - proszę zobaczyć komentarz do tego wersetu). Interpretowanie po swojemu powoduje wpadanie w herezję. Wiem (też tak miałam), że łatwo wpada się w pychę tym bardziej, że ktoś powie no co Ty przecież pismo jest dla ludzi jest proste nie wymaga żadnej nauki, przekaz jest prosty. Tak zawsze rodzi się odstępstwo (diabelska szczelina), która staje się coraz większa. Jeżeli jest Pani katoliczką to obowiązuje Panią Katechizm Kościoła Katolickiego podpisany również przez Świętego Jana Pawła II. Proszę o tym pomyśleć sama dla siebie nie na forum bo to niczego nie zmieni.

[@mariaprzybylak2939]

+Katarzyna Kowalska Sądzę, że z tego co Pani napisała wynika, że jeśli ktoś zostanie uzdrowiony to tego nie można stracić. Słyszałam o takim przypadku, że modlono się nad kobietą, która miała przepuklinę. Osoba, która się nad nią modliła czuła jak podczas tej modlitwy te jelita się przemieszczają na właściwe miejsce, to nie byłą mała przepuklinka, którą można wmasować naprawdę w tym momencie wydarzyło się coś niezwykłego. Ta kobieta (ktoś ze środowiska jej nie dowierzał) zaczęła mieć wątpliwości co do swojego uzdrowienia i ta przepuklina zaczęła wracać. Czy na podstawie swojej wiedzy może mi Pani wyjaśnić dlaczego tak mogło być? Czy my mamy wpływ na swoje uzdrowienie? Słuchałam nauczań w których właśnie posługiwano się tą historią św. Piotra i jego niezwątpieniem. Pytam, bo widzę, że ma Pani sporą wiedzę.

[@katarzynakowalska1349]

Święty Ludwig de Monfort: "Traktat o prawdziwym Nabożeństwie do Najświętszej Maryi Panny", dzieło, które codziennie czytał Święty Jan Paweł II. Poniżej słowa ostre, ale prawdziwe, wyciągajcie wnioski, pozdrawiam. Święty Ludwig de Monfort: Jedynie Maryja jest Skarbniczką wszystkich łask. Bóg wybrał Ją na Skarbniczkę, Szafarkę i Rozdawczynię wszystkich swoich łask: wszystkie łaski i wszystkie dary przechodzą przez Jej ręce. Maryja - jak mówi św. Bernard - mocą władzy, którą otrzymała, rozdaje łaski Ojca Przedwiecznego, cnoty Jezusa Chrystusa i dary Ducha Świętego, komu chce, jak chce i ile chce. Aby mieć Boga za Ojca, trzeba mieć Maryję za Matkę. Tak jak w porządku naturalnym trzeba, aby każde dziecko miało ojca i matkę, tak w porządku łaski trzeba, by prawdziwe dziecko Kościoła miało Boga za Ojca i Maryję za Matkę. Jeśli więc ktoś chlubi się, że ma Boga za Ojca, a nie ma prawdziwie dziecięcej miłości ku Maryi, jest kłamcą i ma za ojca złego ducha.

[@mariaprzybylak2939]

+Katarzyna Kowalska Czy nie robimy z Maryi bóstwa? Jestem katoliczką żeby nie było... To są znacznie za mocne słowa: "jest kłamcą i ma za ojca złego ducha". Święty chodząc po ziemi to był człowiek, który ta samo jak my popełniam błędy i jak dla mnie nie powinniśmy brać wszystkiego jako jednoznaczny nieomylny nakaz... Maryja jest bardzo ważną postacią, ale nie możemy stawiać jej na równi z Bogiem, a chyba to zostało zrobione w tym cytacie...

[@katarzynakowalska1349]

+Mary 96 Szanowna Pani nikt nie stawia Najświętszej Maryi Panny na równi z bóstwem nigdzie nie pisze o tym Św. Ludwig de Monfort wręcz przeciwnie. To, że są to mocne słowa to fakt, ale nie są one moje tylko świętego, który jest już w chwale nieba. Tegoż świętego czytał codziennie Św. Jan Paweł II. Proszę sobie samej odpowiedzieć czy nasz papież nie wiedział co czyta czy ....zostawiam przemyślenia dla Pani.

[@dgolansky]

KSIĘGA RODZAJU Rdz 3,15 Rdz 3,20 Rdz 25,21-34 i 27:1-45 KSIĘGA LICZB Lb 17,23-25 1 KSIĘGA KRÓLEWSKA 1 Krl 2,19-20 KSIĘGA TOBIASZA Tb 13,13-15 KSIĘGA JUDYTY Jdt 9,8-12 Jdt 13,18-20 Jdt 15,9 Jdt 16,5 KSIĘGA HIOBA (JOBA) Hi (Joba) 38,12-13 KSIĘGA PSALMÓW Ps 45,10-18 Ps 110,1-3 Ps 116,16 Ps 132,8 KSIĘGA PRZYSŁÓW Prz 6,20-21 Prz 8,17 Prz 8,22-36 Prz 9,1-6 Prz 15,20 Prz 30,11 Prz 31,20-22 PIEŚNI NAD PIEŚNIAMI Pnp 2,2-6 Pnp 2,16 Pnp 3,4 Pnp 3,6 Pnp 4,1-16 Pnp 5,1-2 Pnp 5,5 Pnp 6,1-10 Pnp 8,5-14 KSIĘGA MĄDROŚCI Mdr 8,10 Mdr 8,13 Mdr 8,17-18 KSIĘGA SYRACHA Syr 3,4 Syr 5,11-14 Syr 24,3-22 Syr 40,1 KSIĘGA IZAJASZA Iz 7,14 Iz 11,1-2 Iz 66,10-14 KSIĘGA MICHEASZA Mi 5:1-3 KSIĘGA ZACHARIASZA Za 4,1-14 KSIĘGA MALACHIASZA Ml 3,1 EWANGELIA ŁUKASZA Łk 1,26-38 Łk 1,39-56 Łk 2,4-20 Łk 2,21-39 EWANGELIA MATEUSZA Mt 1,18-25 EWANGELIA JANA Jn 2,1-11 Jn 19,25-27 DZIEJE APOSTOLSKIE Dz 1,14 Dz 2,1-4 KSIĘGA APOKALIPSY Ap 2,7 Ap 11,1-15 Ap 11,19 Ap 12,1-17 Ap 20,1-3

[@dgolansky]

Kiedy myślisz o Maryi, Ona za Ciebie myśli o Bogu, zawsze kiedy chwalisz Maryję, Maryja razem z toba chwali Boga. Kiedy ty mówisz: Marja, Ona mówi: Bóg. Kiedy Maryja zapusci korzenie w jakiejś duszy, sprawia w niej cuda łaski, które tylko ona może sprawić. Jej jest zastrzeżone i wychowanie wielkich Świętych, którzy będą żyli przy końcu świata. Św Ludwik de Montfort

[@dgolansky]

Tylko Maryja znalazła łaskę u Boga32 bez pomocy innej ludzkiej istoty. Wszyscy, którzy po Maryi znaleźli łaskę u Boga, znaleźli ją jedynie przez Maryję i tylko przez Nią znajdą ją ci, którzy jeszcze przyjdą (św. Bonawentura). Święty Bonawentura OFM, włos. Giovanni Fidanza, pol. Jan Fidanza - Bonawentura z Bagnoregio (ur. ok. 1217[a] w Bagnoregio w okolicach Viterbo, zm. 15 lipca 1274 w Lyonie) - teolog, filozof scholastyk, doktor Kościoła, biskup, kardynał, siódmy generał franciszkanów. Nazywany Doktorem Serafickim (łac. Doctor Seraphicus). Obok św. Tomasza z Akwinu, Doktora Anielskiego (łac. Doctor Angelicus), uważany jest za jedną z największych postaci XIII wieku, jest klasykiem szczytowego okresu scholastyki. Wraz ze św. Tomaszem został porównany przez papieża Sykstusa V do dwóch kandelabrów oświecających światłem swej mądrości cały Kościół.