EP.5 พ้นทุกข์ด้วยพลังของสัจจะ

Рет қаралды 61,873

Күн бұрын

Пікірлер: 85

@krungor Жыл бұрын

หากท่านใดที่ต้องการปฏิบัติตามแนวทางของพระอาจารย์ต้น สามารถดูข้อมูลจากไฟล์ตามลิงก์ด้านล่างได้เลยนะคะ 1. ลำดับการปฏิบัติตามแนวทางพระอาจารย์ต้น drive.google.com/file/d/1mfdHzxYGUCI71AFwwmm8JDJFQbyEGrPn/view?usp=drive_link 2. บทระลึกถึงพระรัตนตรัย + บทท่องธาตุกัมมัฏฐาน + บทพิจารณากาย 6 ขั้นตอน + ขันธ์ 5 drive.google.com/file/d/1uknesGKVGQnSTNDGQwB1v_p9YlTbzaa-/view?usp=drive_link 3. รัตนปริตร drive.google.com/file/d/1Y7ZOM-60eDJCW1bd9-k2T9MHULP5mvtO/view?usp=drive_link 4. อาฏานาฏิยปริตร drive.google.com/file/d/1cD79PAjoWG7R68y6IAnKvpdEs1fZ-qOh/view?usp=drive_link และสำหรับท่านใดที่อยากศึกษาธรรมะเพิ่มเติม อยากเรียนรู้เข้าใจที่มาของทุกข์ในชีวิต สามารถศึกษาได้จากคลิปนี้ได้เลยนะคะ kzbin.info/www/bejne/sKinZpdqZ9Oeebc

@HobbyDAD-e2e Жыл бұрын

ขอบพระคุณครับสาธุครัง

@อโณทัยสิทธิประการ 8 ай бұрын

ขอบคุณๆๆค่ะ

@weerayuth97 7 ай бұрын

ขอบคุณครับ

@m412k5 Жыл бұрын

ขออนุโมทนาบุญกับครูเงาะนะค่ะ อยากให้มีคิลปแบบนี้ เยอะๆๆๆค้า สาธุค้า

@StaronSky-w7m Жыл бұрын

สะดุดทุกครั้งที่ได้ยินคำว่า จิตมีธรรมชาติ หรือจิตเป็นธรรมชาติ ( เพราะธรรมชาติที่เป็นรูปธรรม ย่อมสามารถมองเห็นด้วยตาเปล่าได้ แม้กระทั่งลมก็เป็นธรรมชาติที่สัมผัสได้จากการกระทบ) แล้วจิตมีธรรมชาติ ( ที่เป็นนามธรรม จะรู้และเห็นและสัมผัสได้จากอะไร ที่สามารถยกตัวอย่างมาให้คนฟังสามารถสามารถพิสูจน์ได้ ) เพราะจริงๆ ตัวจิตเป็นเพียงธาตุรู้ หรือเป็นอมตะธาตุ (เพราะคำว่าจิตก็คือสติ ) แม้กระทั่งการประกอบอาชีพทางโลก ก็ยังประกอบด้วย รากเหง้าอกุศลมี ( ราคะ โทสะ โมหะ ) เป็นคน เพราะต้องสัมพันธ์ กับศีลธรรมคือทางกาย ทางวาจา และทางใจ ที่จะประกอบในหน้าที่การงาน 😊

@krungor Жыл бұрын

อนุโมทนาสาธุกับการแบ่งปันความรู้ให้เพื่อนๆ นะคะ 😊🙏🏻

@pornanant9558 Жыл бұрын

คุณเข้าใจผิดหมดเลยครับ ยกตัวอย่างเช่น ถ้าผมจะพูดว่าน้ำเป็นธรรมชาติอย่างหนึ่งก็คงจะไม่ผิด และน้ำนั้น ไม่สามารถที่จะมองเห็นได้ และไม่สามารถที่จะสัมผัสได้ ที่เห็นคือสี ที่สัมผัสนั้นเป็นธาตุดิน(ปฐวี) ที่รู้สึกเย็นหรือร้อนเป็นธาตุไฟ(เตโช) เพราะฉะนั้นจึงว่า ทุกอย่างเป็นธัมมะ แล้วธัมมะก็คือธรรมชาตินั่นเอง จิตนั้นจึงเป็นธรรมชาติ ธรรมทั้งสิ้นทั้งปวงนั้นคือ ขันธ์5 อายตนะ12 ธาตุ18 กุศลธรรม อกุศลธรรม อัพยากตธรรม กามาวจรธรรม รูปาวจรธรรม อรูปาวจรธรรมธรรม และอปริยาปัณธรรม(ธรรมที่ไม่นับเนื่องในโลกิยะ) นี้เป็นประการแรก

@pornanant9558 Жыл бұрын

ความเห็นย่อยที่ 2) ประการที่สอง ที่คุณบอกว่า”ตัวจิตเป็นเพียงธาตุรู้ หรือเป็นอมตะธาตุ”นั้นเป็นความรู้ความเห็นที่ผิด อย่างชนิดที่ว่าเป็นสัสตทิฐิ ค้านกับพระธรรมคำสอนที่ว่า “สังขารทั้งปวงไม่เที่ยง” จิตนั้นเป็นสังขารอย่างหนึ่ง (ทุกอย่างในไตรโลก มีแค่ สังขารและนิพพาน) เช่นนี้แล้ว จิตเป็นอมตะไม่ได้ จิตนั้นมีสามัญลักษณะคือ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา จิตมีลักษณะพิเศษคือ โน้มไปรู้อารมณ์ เป็นประธาน เกิดดับสืบต่อกันไม่ขาดสาย และมีนามรูปเป็นเหตุใกล้ ที่คุณพูดว่า(เพราะคำว่าจิตก็คือสติ) ก็ผิดพลาดไปไกล จิตมี89ดวง ถ้านับโดยพิศดารก็มี121ดวง ส่วน”สติ”นั้น เป็นหนึ่งใน”เจตสิก” ซึ่งมีอยู่ 52ดวง เจตสิกนี้ เกิดดับพร้อมกันกับจิต ถ้าจิตดวงไหนประกอบด้วย”สติ” ก็เรียกว่า เป็นผู้มีสติ ถ้าจิตไม่ประกอบด้วย”สติ” ก็เรียกว่า เป็นผู้ขาดสติ

@pornanant9558 Жыл бұрын

ความเห็นที่3) การโพสต์หรือการสอนพระธรรมวินัยนั้น ผู้สอนจำต้องรู้ต้องเข้าใจธรรมแล้วจึงสอนจึงโพสต์ เพราะต่างก็อ้างเป็นพระธรรมวินัยของพระผู้มีพระภาคเจ้าทั้งนั้น ถ้าสอนผิดโพสต์ข้อความผิด ก็เท่ากับ”กล่าวตู่”พระพุทธเจ้า ทำลายพระธรรมคำสอน ซึ่งมีบาปมาก ฉะนั้นแล้ว ฟังแล้ว หรืออ่านแล้วก็ให้เฉยไว้ อย่าเพิ่งรีบร้อนสาธุเป็นอันขาด จำเป็นต้องศึกษาธรรมจากพระพุทธเจ้าโดยตรง คืออ่านหรือฟังพระไตรปิฏก

@pornanant9558 Жыл бұрын

ความเห็นที่4) จิตนั้นเกิดดับเร็วมาก ชั่วลัดนิ้วมือ(กระพริบตาครั้งเดียว)จิตเกิดดับแสนโกฏิขณะ ฉะนั้นจิตจึงเห็นจิตได้ ทุกคนรู้เห็นจิตได้ทั้งนั้น เมื่อโกรธก็รู้ เมื่อรักฯลฯก็รู้ ทั้งหมดนี้ยืนยันได้จาก “สติปัฏฐาน4 ในหมวด จิตตานุปัสสนาสติปัฏฐาน” จิตมีราคะก็รู้ชัดว่าจิตมีราคะ จิตปราศจากราคะก็รู้ชัดว่าจิตปราศจากราคะฯลฯ นี้เป็นคำตอบและข้อพิสูจน์ว่า นามธรรมนั้น รู้ได้แสนง่าย ถ้าฝึกจิตดีแล้ว แม้แต่รู้จิตคนอื่นก็ยังได้

@zorimachixx6735 Жыл бұрын

ผู้ที่ไม่รู้จักตัวเอง และไม่รู้จักความเป็นไป ความเปลี่ยนแปลงในโลก ฯลฯ ย่อม เป็นทุกข์ (เข้าใจตัวเอง เข้าใจโลก ย่อมไม่ทุกข์) ครับ

@pornanant9558 Жыл бұрын

พูดเช่นนี้แสดงว่า คุณยังไม่รู้จักทุกข์

@zorimachixx6735 Жыл бұрын

@@pornanant9558 ทุกข์ ขึ้นอยู่ที่ใครครับ

@pornanant9558 Жыл бұрын

อริยสัจ4 ข้อแรกก็คือทุกข์ ทุกข์นั้นต้องกำหนดรู้ อะไรคือทุกข์ ชาติความเกิดเป็นทุกข์ ชราความแก่เป็นทุกข์ มรณะความตายเป็นทุกข์ โสกะ ปริเทวะ ทุกข์ โทมนัส เป็นทุกข์ ความประสบกับสิ่งไม่เป็นที่รักเป็นทุกข์ ความพลัดพรากจากสิ่งอันเป็นที่รักก็เป็นทุกข์ ปรารถนาสิ่งใดไม่ได้สิ่งนั้นนั่นก็เป็นทุกข์ ว่าโดยย่อ อุปาทานขันธ์ 5 เป็นตัวทุกข์ ที่คุณว่า (เข้าใจตัวเอง เข้าใจโลก ย่อมไม่ทุกข์) ค้านกับคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าที่ว่า “สังขารทั้งปวงเป็นทุกข์” “สังขาร”คือร่างกายจิตใจและรูปธรรมนามธรรมทั้งหมดทั้งสิ้น หวังว่าคงจะเข้าใจ

@pornanant9558 Жыл бұрын

ความเห็นที่3) ความเห็นนี้จะชี้ว่า ที่คุณโพสต์นั้นถูกต้องอย่างไร ถ้าคุณเข้าใจดังนี้ “ผู้ที่รู้จักตัวเอง” ก็คือรู้ว่า ไม่ใช่ตัวไม่ใช่ตน เป็นเพียง ขันธ์5 อายตนะ12 ธาตุ18 เท่านั้นเอง “ความเป็นไป” ก็คือ ขันธ์ ธาตุ อายตนะ นั้น เกิดจากเหตุปัจจัย เมื่อเหตุปัจจัยดับ ขันธ์ ธาตุ อายตนะ ก็เป็นอันดับไปด้วย เมื่อพระเถระเจ้าพระอัญญา โกณฑัญญะ และพระสารีบุตร ได้บรรลุธรรมเป็นพระโสดาบันนั้น เพราะได้รู้เห็นว่า “สิ่งใดสิ่งหนึ่งมีความเกิดขึ้นเป็นธรรมดา สิ่งนั้นทั้งมวลมีความดับไปเป็นธรรมดา” นี้เป็นคำสอนในทางสายกลางของพระพุทธองค์ว่า เพราะสิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี เพราะสิ่งนี้ดับ สิ่งนี้จึงดับ เพราะอวิชชาเป็นปัจจัยสังขารจึงมี เพราะสังขารเป็นปัจจัยวิญญาณจึงมี เพราะวิญญาณเป็นปัจจัยนามรูปจึงมี เพราะนามรูปเป็นปัจจัยสฬายตนะจึงมี……(หาอ่านเอาเถิด)……..ความเกิดขึ้นแห่งกองทุกข์ทั้งมวลนี้ ก็มีด้วยประการดังนี้(นี้เป็นปฏิจจสมุปบาทสายเกิดหรืออนุโลม อีกประการหนึ่ง คำว่า”โลก” ในพระธรรมวินัยหมายถึง ขันธ์5 นี้แหละ พระพุทธศาสนาสอนให้เพ่งเข้าข้างใน ไม่ดูออกไปภายนอก ถ้าคุณรู้ทั้งหมดดังที่ผมเขียนมานี้ ที่คุณโพสต์นั้นก็เป็นอันถูกต้อง

@pornanant9558 Жыл бұрын

ความเห็นที่4) ยังไม่ได้อธิบายคำที่คุณว่า “ความเปลี่ยนแปลงในโลก” อย่างที่กล่าวมาแล้วว่า “โลก”ก็คือขันธ์5 ความเปลี่ยนแปลงในโลกก็คือ ขันธ์5นั้น ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ขันธ์5 เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา ถูกบีบคั้น เพราะไม่อยู่ในอำนาจของ”ตน” ขอจบเพียงเท่านี้

@mathaweesdiary236 Жыл бұрын

ชอบฟังครูเงาะบรรยายธรรมมากค่ะ สนุก เข้าใจง่าย อยากไปนั่งฟังอยู่ตรงนั้นด้วยเลย จะติดตามทุก Ep เลยนะคะ 😊

@krungor Жыл бұрын

อนุโมทนาสาธุค่ะ 😊🙏🏻

@yueyivos9497 Жыл бұрын

สาธุ ชอบดูคลิป ครูเงาะมาก ผมอยู่ที่ประเทศลาว

@tankanteera Жыл бұрын

ขอบคุณ สำหรับคลิปฟังทบทวน และ การพิสูจน์ในเชิงวิทยาศาสตร์นะคะ คุณครู ยิ่งทำให้รู้ว่า การปฏิบัติธรรม ทำได้ทันที และ ส่งผลทันที ไม่ว่าจะเริ่มที่ ระลึกพระรัตนตรัย หรือ ท่องธาตุ ค่ะ

@kamsornvongthani3964 Жыл бұрын

ขอบคุณมากค่ะ🙏🙏🙏

@vorawansimasathira8092 5 ай бұрын

ชอบฟังครูเงาะบรรยายธรรมมากค่ะ สนุก ยกตัวอย่าง เปรียบเทียบช่วยให้เข้าใจและจำได้ดีค่ะ ตอนนี้ท่องพระรัตนตรัยอย่างอุกฤษค่ะ ปฏิบัติตลอด ทั้งวันค่ะ

@saruda4268 Жыл бұрын

ฟังสามรอบแล้วค่ะ. ตอนนี้ก็ท่องพระรัตนตรัยค่ะ

@PLoyRichwealthy Жыл бұрын

อนุโมทนาสาธุครับ❤❤

@praneemarriott5644 Жыл бұрын

ครูเงาะอธิบายได้ดีมากเห็นเป็นฉากเลยคะ ❤ขอบคุณมากคะ ครู

@ธนัฐสินีอัครพัฒน์ภูมิ 6 ай бұрын

อนุโมทนาสาธุๆๆด้วยจ้า

@jumbojan6523 Жыл бұрын

ตอนนี้ท่องพุทโธนาเมโถเป็น Safety word ให้เช้าภาวะปัจจุบันคะ

@MrMidOmii 9 ай бұрын

สาธุ ในกุศลธรรม ที่ทำคลิปออกมานะครับ

@ohphone8679 Жыл бұрын

มาแว๊ววๆ🎉🎉 กำลังรออยู่เลยค่ะ เป็นคลิปที่ดีมากๆ เลยค่ะ ทำออกมาเยอะๆนะคะ เอามาใช้ในชีวิตประจำวันได้ดีมากๆ เลยค่ะ ขอบคุณครูเงาะมากๆเลยค่ะ

@sweetheartcouple7040 5 ай бұрын

ขอบคุณมากค่ะครูเงาะ อนุโมทนาสาธุค่ะ

@dinnampaorganicfarm5661 6 ай бұрын

สาธุค่ะ ครูเงาะ

@นิศาชลมหาผล 2 ай бұрын

ขออนุโมทนาบุญด้วยนะคะสาธุคะ เป็นคะครูเงาะมันจะมีอารมที่เศร้าๆแต่ตอนนี้รู้ดีขึ้นมาบ้างคะ

@Somporn202 Жыл бұрын

อนุโมทนาบุญการแสดงธรรมะ ครับ

@Maneepatchaya Жыл бұрын

ขอบคุณมากคะครูเงาะ อยู่ขั้นท่องธาตุคะ ❤🙏🙏🙏

@krungor Жыл бұрын

อนุโมทนาสาธุค่ะ 😊🙏🏻

@บัญญัติแสงส้อง 11 ай бұрын

สาธุครับ

@ศิริกรบัวครอง Жыл бұрын

ขอบทท่องธาตุค่ะ

@metaquantumphysicsmagic4683 Жыл бұрын

อนุโมทนาสาธุครับ.

@KittiTrirat Жыл бұрын

สาธุ ๆ ขอบคุณครับครูเงาะ

@krungor Жыл бұрын

อนุโมทนาสาธุค่ะโค้ชกิตติ 😊🙏🏻

@คําทุน-ห6ส Жыл бұрын

ชอบมากค่ะครูขอบคุณค่ะ ขอบคุณที่แบ่งปันความรู้นะค่ะ

@VivoVivo-pd1dr Жыл бұрын

ขอบคุณค่ะ

@patcharinjumtee5559 Жыл бұрын

สวัสดีค่ะครูเงาะ ครูเงาะน่ารักมากค่ะ ขอบคุณ ครูมากๆค่ะสาธุ❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉

@krungor Жыл бұрын

อนุโมทนาสาธุค่ะ 😊🙏🏻

@wararatsintavanuruk7010 Жыл бұрын

ขอบพระคุณครูเงาะมากๆนะคะ

@ลุงดีตีเหล็ก-ศิลปินช้างเผือก Жыл бұрын

ขอ อะภัย. จุติ. คือ. ดับ ใช้ สำหรับ เทวดา.

@กัลยวรรธน์ธนาศิระรัตน์ 7 ай бұрын

อยากไปเริ่มปฏิบัติด้วยบ้างคะ อยากได้เสื้อแบบที่ทุกคนใส่ มีจำหน่ายไม๊คะ

@pornanant9558 Жыл бұрын

ความเห็นที่2) การจะพ้นทุกข์ได้นั้น ถ้าจะว่าตามคำตรัสของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว ต้องเกิดมาเป็นคนฉลาด(ปฏิสนธิด้วยเหตุ3) มีความเพียร มีปัญญาบริหารตน ตั้งมั่นอยู่ในศีลแล้ว อบรมจิต(สมาธิ)และปัญญาอยู่ จึงจะพ้นจากทุกข์ได้

@paiboonrintao9978 Жыл бұрын

🙏🙏🙏

@BunyangJunamon-ek9xx Жыл бұрын

สวัสดีคับ

@pornanant9558 Жыл бұрын

ความเห็นที่3) อีกประการหนึ่ง การจะพ้นทุกข์ได้นั้น พระพุทธองค์ทรงตรัสไว้ตาม”โสตาปัตติยังคธรรม ๔ คือ ๑) สัปปุริสสังเสวะ(คบหาสัตบุรุษ ผู้เป็นเลิศแห่งสัตบุรุษคือพระพุทธเจ้า) ๒) สัทธัมมัสสวนะ(สดับพระสัทธรรม) ๓) โยนิโสมนสิการ(ทำในใจโดยแยบคาย) ๔) ธัมมานุธัมมปฏิปัตติ(ปฏิบัติธรรมสมควรแก่โลกุตระธรรม) นอกจากนี้แล้ว ให้ปฏิบัติตาม อริยสัจ๔ ให้ปฏิบัติตามวิสุทธิ ๗

@โคชทองดี Жыл бұрын

❤❤❤❤

@sarineechalee4587 Жыл бұрын

ติดพนันครูเงาะ อยากเลิกเลยมาปฏิบัติตามแบบพระอาจารย์ตอนรี้เริ่มท่องธาตุตำได้แต่ธาตุดินทำยังไงถึงเลิกเล่นได้ค่ะ😂

@arnanana7264 Жыл бұрын

อยากได้บทท่องมากค่ะ ติดตามจากเนเธอร์แลนด์ค่ะ

@krungor Жыл бұрын

สามารถทักเข้าไปสอบถามที่เพจ ธรรมนาวา Dhammanava ได้เลยนะคะ 😊

@ทรงพลโตเดช Жыл бұрын

อยากท่องบ้างหาท่องได้ลิงค์ไหนครับ

@krungor Жыл бұрын

ขอได้จากไลน์แอด @ธรรมนาวา ค่ะ

@HobbyDAD-e2e Жыл бұрын

คำที่ท่องโหลดจากไหนได้บ้างครับครู

@krungor Жыл бұрын

เดี๋ยวให้ทีมเอามาแปะให้นะคะ

@pornanant9558 Жыл бұрын

ครูเงาะครับ คำว่า”จุติ” แปลว่าเคลื่อน มีความหมายว่า”ตาย” ต้องว่า”ปฏิสนธิ”ในท้องแม่ หรือหยั่งลงในท้องมารดา ขออธิบาย การจุติและปฏิสนธิ ตามหลักของ”ปฏิจจสมุปบาท”ดังนี้คือ ในกัมมภพก่อน ความหลงเป็นอวิชชา กรรมเป็นเครื่องประมวลมาเป็นสังขาร ความติดใจเป็นตัณหา ความยึดมั่นเป็นอุปาทาน เจตนาเป็นภพ ธรรม๕ประการนี้ในกัมมภพก่อน ย่อมเป็นไปเพราะปัจจัยแห่งปฏิสนธิในภพปัจจุบันนี้ ในภพปัจจุบันนี้ ปฏิสนธิเป็นวิญญาณ ความก้าวลงเป็นนามรูป ปสาทะเป็นอายตนะ ส่วนที่ถูกต้องเป็นผัสสะ การเสวยอารมณ์เป็นเวทนา ธรรม๕ประการนี้ในภพปัจจุบัน ย่อมเป็นไปเพราะปัจจัยแห่งกรรมที่ทำไว้ในภพก่อน เพราะอายตนะทั้งหลายในภพนี้สุกรอบ ความหลงเป็นอวิชชา กรรมเป็นเครื่องประมวลมาเป็นสังขาร ความติดใจเป็นตัณหา ความยึดมั่นเป็นอุปาทาน เจตนาเป็นภพ ธรรม๕ประการนี้ในกัมมภพนี้ ย่อมเป็นไปเพราะปัจจัยแห่งปฏิสนธิในอนาคตกาล ปฏิสนธิในอนาคตกาลเป็นวิญญาณ ความก้าวลงเป็นนามรูป ปสาทะเป็นอายตนะ ส่วนที่ถูกต้องเป็นผัสสะ การเสวยอารมณ์เป็นเวทนา ธรรม๕ประการนี้ในภพปัจจุบันในอนาคตกาล ย่อมเป็นไปเพราะปัจจัยแห่งกรรมที่ทำไว้ในภพนี้

@narudeerungtam712 Жыл бұрын

ท่องทำไม หรือ ถ้าการท่องเป็นหนทางสู่ปัญญา พระพุทธเจ้าท่านคงบัญญัติไว้ในคำสอนแล้ว

@Manus1964 Жыл бұрын

เป็นอุบายวิธีการในแต่ละยุคไม่เหมือนกัน แต่มีจุดหมายเดียวกันครับ

@peaceofmind.4991 7 ай бұрын

ผู้ที่เรียนถึงเปรียญ9 ท่องพระไตรปิฎกได้ยังไม่บรรลุธรรมเลย ถ้าไม่ฝึกจนเกิดสัมมาสมาธิ และสัมมาสติ จะไม่มีทางเห็นการเกิดดับของรูปนามขันธ์5ในระดับปรมัตถ์ได้ การท่องได้เพียงสมาธิขั้นต้นๆเท่านั้น พ้นทุกข์ได้แค่ประเดี๋ยวประด๋าว ไม่สามารถมีปัญญาแท้ที่เกิดจากญาณทัศนะที่เห็นเหตุแห่งทุกข์จริง

@thongmaixuangsand Жыл бұрын

❤

@rainbowyoung1624 Жыл бұрын

สาธุ🙏🤍

@bunmeeleela5593 7 ай бұрын

คุณเงาะสอนโดยใช้สัญญาความจำได้หมายรู้..ดิน น้ำ ไฟ ลม..แต่ยังไม่ใช่ปัญญาที่แท้จริง..เพราะยังมีข่าวการตอบโต้ของคุณเงาะ เมื่อโดนกระทบ..คือก้อยังมีตัวตน..

@WasanaPanprakhon 5 ай бұрын

อย่างน้อยคุณก็ฟังใช่ไหมค่ะ ตอนแม่บ่นหนูก็คิดแบบนี้ 😊