Ксенофонт. Меморабилия (Воспоминания о Сократе). #16. III, 4-6, 1.

Перед вами магистерский курс по истории политических учений, имеющий своим предметом "Воспоминания о Сократе" ("Меморабилия") ученика Сократа - Ксенофонта Афинского. Курс прошел в Государственном академическом университете гуманитарных наук под руководством доцента факультета политологии ГАУГН, к.п.н. Мишурина А.Н.
Бусти: boosty.to/aleksandrmishurin
Пожертвования: boosty.to/aleksandrmishurin/d...
Я в соцсетях: varetis.academia.edu/Alexande...
Аудиоверсию можно найти здесь:
Apple подкасты: podcasts.apple.com/us/podcast...
Castbox: castbox.fm/channel/id4796162?...
Google подкасты: podcasts.google.com/feed/aHR0...
Яндекс. Музыка: music.yandex.ru/album/21333477
Podster: aleksandr-mishurin.podster.fm

[@AleksandrMishurin]

Это - последний выпуск данного курса.

[@WarerBrow]

Обливаюсь слезами и неистово жду дальнейших подгонов

[@gladiustv170]

Спасибо. Скажите пожалуйста, когда следующий курс? Какая тема?

[@kukuruzzo]

А разговор с Хармидом примечателен тем, что Ксенофонт даёт нам понять, что Сократ не обладает мужеством?

[@momala3919]

Здравствуйте, хотел обратиться к вас с таким вопросом. У нас с другом возник спор о "сверхчеловеке", я утверждаю, что "сверхчеловеком" можно только родиться, ссылаясь я на шопенгауэровское прочтение "воли к власти", так как человеческое тело это объективация "воли к власти", а мой друг утверждает, что им можно стать ссылаясь на первую главу "так говорил заратустра" в которой танцор идет по канату. Скажите, кто из нас прав, на ваш взгляд. Заранее благодарю.

[@AleksandrMishurin]

Сверхчеловеком точно нельзя просто родиться и точно нельзя просто стать.

[@user-ee3uv8jz1n]

После прослушивания курса по Ницше, я понял, что сверхчеловеком нельзя стать, так как 1. Сверхчеловек это следующая ступень развития человека, и нельзя быть следующей ступенью, являясь настоящей 2. Сверхчеловек это образ, который оправдывает тяжелое и бессмысленное существование обычных людей. То есть страдаем сейчас, чтобы потом появился сверхчеловек, и каждая капля усилий вносит свой вклад. Заратустра пытается создать мировосприятие, лишенное ресентимента (зависти неудавшихся к удавшимся) в противовес к Платону, и сверхчеловек в этой модели не конкретный человек вообще, а идеал, параметры которого Заратустра сам не до конца понял, и в итоге расстроился, когда заметил, что получившаяся у него философия тоже базируется на ресентименте.