المجلس السابع والأربعون من أسمار وأفكار، يعرض فيه الأستاذ أحمد فال ولد الدين كتاب (الحيوان) لأديب العربية أبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ.
Пікірлер: 98
@user-gm4rs9ez5n5 жыл бұрын
مسامرة رائعة وجولة في تاريخنا المشرق ، ونتمنى عودة الكتابات والأقلام الأدبية المثمرة ؛ بدلا من أجواء المشاحنات السياسية التي أهلكت الناس ومحت الفكر
@gagkee12322 жыл бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم . يا ايها الذين آمنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون...
@raniasalmi39775 жыл бұрын
في هداىالعصر من الصعب ان ياتي احد بمثل هده الكتب عصر الجاحظ عصر عجيب وعقله عقل مجنون من الجانب الايجابي للجنون
@user-zv3le5ne6g6 жыл бұрын
إطلالة رائعة وتعريف ثاقب عن الجاحظ وفق له الأستاذ أحمد فال. ..
@gagkee12322 жыл бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم . يا ايها الذين آمنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون...
@Abkr886 жыл бұрын
راحلة ماتعة ، فعلاً نحتاج ان نخصص وقتاً لنبحر في فن هذا الرجل
@ssikarim6 жыл бұрын
جلسة ولا أروع. شكرا لكم سادتي على هذا المشروع.
@abdalrahman.warda16 жыл бұрын
قراءة ماتعة نافعة فى حياة الجاحظ وتراثه الأدبى بل العلمى أيضاً ، شكر الله لكم جهدكم وأعانكم على النفع والعطاء . :-)
@user-vj2ii1et9r6 жыл бұрын
بارك الله فيك أحمد فال
@freemind35716 жыл бұрын
بيض الوجوه كريمة أحسابهم شم الأنوف من الطراز الأول نعم المجلس ونعم الجلاس
@fahdhusseini5husseini2995 жыл бұрын
الجاحظ إذا كتب نال الكلام منه شهرة ، و غدت القراءة نزهة و اللغة سكبت من وعاء الفؤاد و صبت في رياض الروح ، الجمال فكرة و الفكرة جمال ، الورد يعبق أريحا هنا و هناك و الطريق صار ازهارا تمشي كطفل تبسم و قام قبل الأوان ، كل هذا على أرض ترابها من تبر و جمال . 07/03/2019
@gagkee12322 жыл бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم . يا ايها الذين آمنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون...
@muhammedmustafa15583 жыл бұрын
مجهود عظيم قام به الجاحظ كما هو معهود
@elsherif19765 жыл бұрын
دام حديثكم الماتع ومجلسكم الرائع.
@user-ft3hl6wf7j6 жыл бұрын
كتاب الحيوان أشبه بالسحر لا تمل تنتقل من المنطق إلى الأدب إلى الفقه إلى الفلسفه رحمه الله
@user-bf2wj3gg4m6 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا يا ساداتنا الاجلاء ..
@user-rk2yd6cp6e Жыл бұрын
من أروع القنوات التي على اليوتيوب
@user-di9li5cr9e3 жыл бұрын
أمتعتنا. بوركت. وقد زدت خجلي بتأخري في قراءته.
@Omdh_5 жыл бұрын
احييكم استاذ احمد واحيي الاساتذه الافاضل الحاضر والغائب. اجلكم الله واحسن عملكم و شكرا على حسن ضيافتكم وما ماتقدمونه لنا من موائد ادبيه.. و سامحوني لو قلت اني اكره كلامكم في السياسه وان كان ولابد فالله يعيننا
@drdmalain90295 жыл бұрын
ما احوجنا الي هكذا قناة شكرا لكم وجزاكم الله خيرا الجزاء
@salahabderrahman55346 жыл бұрын
جزاكم الله خيرًا على هذه المجالس الماتعة
@Kowait-bt8gv Жыл бұрын
جملة فلسفية عميقة… " ألم تعلم ان لكل جنس آدم وحواء"
@user-zd8ln9hx7b3 жыл бұрын
من أمتع الحلقات التي شاهدتها . شكرا لكم ..
@alasoofalasoof97902 жыл бұрын
ماشاء تبارك الرحمن نفع الله بعلمك يااستاذي
@muhammedmustafa15583 жыл бұрын
مهم جدا كلام الجاحظ عن الحرية وعن الشك
@ZaidbinOthman7 күн бұрын
بل غير مهم وخاطئ ، وهذه من اعتقادات المعتزلة وتبعث على الشك في الدين
@fahdhusseini5husseini2995 жыл бұрын
و من الكلام الجليل ما يحبس الأنفاس ، و لا يترك الإنسان كانه نفسه ، يدخل إليه و لا يخرج منه ، يحاور به نفسه إذا خلد لوحدته، و غيره إذا جلس إلى غيره ، و الإنسان فد يحفظ الكلام و قد يحفظه الكلام ، فلا يفارق قلبه و لا ينام ، و لا يفتىء يعمل به عقله ، أثاره عظيمة فائدته كبيرة ، يمشي معه و لا يرتاح ، يرتاح من اتعبه الجد و القيام ، و يانس منه كل من مل كثرة الكلام . 07/03/2019
@Donkey-eq5xd Жыл бұрын
برنامج تراثي قيم جدا وموسيقى المقدمة راءعة
@muhammedmustafa15583 жыл бұрын
مروءة الكتاب كلام طريف وجديد
@user-mz3hj6li4u6 жыл бұрын
لابد من حلقة واحدة على الأقل في الأسبوع. ... وشكرا على هذه الإطلالة. ... ونقول لكم هل مزيد .... ما رأيكم لو عملنا للبرنامج موقع إلكتروني وأنا جاهز لمساعدتكم ... وسعو شوية
@Adil-aa6 жыл бұрын
قناة مميزة ولقاء رائع
@ahmedmajid12826 жыл бұрын
حلقة مفيدة وممتعة دمتم بخير
@ww62334 жыл бұрын
الله
@Crocodiìïïle6 жыл бұрын
الجاحظ لم يتكرر من ألف سنة وبزيد
@-freedom-52634 жыл бұрын
شكرا جزيلا 👍👍
@user-xx2cy7nh7r6 жыл бұрын
مجلس رائع مفيد وطريف
@muhammedmustafa15583 жыл бұрын
دمج العلم والأدب ممتع وجميل
@user-ky4lb3vl2x8 ай бұрын
أستغفرالله
@tinfo85223 жыл бұрын
قناة مميزة
@nashwanalgalebi56764 жыл бұрын
نعم المسامر والسمار حفظكم الله
@fahood4ever6 жыл бұрын
حرية الانسان عنده ليست هي نفسها عند الليبرالية فهي عند الجاحظ تتعلق بالارادة في باب القضاء والقدر.
@raniasalmi39775 жыл бұрын
كيف فهمني منفضلك
@rabienaili96693 жыл бұрын
بورك فيك أستاذ أحمد فال ❤️❤️
@user-mz3hj6li4u6 жыл бұрын
ناقشو كتب مالك بن نبي : فهي كتب مهمه وشكرا
@HhGg-hb4zr2 жыл бұрын
فمن لم يعرف الخير سهل عليه التعرف على الشر و من لا يعلم نطق بالحق و قال لا اعلم ، و من علم و سكت عن الحق علم انه و الاحمق سواء فكلاهما اخرق .. 23/02/22
@muhammedmustafa15583 жыл бұрын
منهجية النظر والملاحظة والاستقراء والمعرفة والتعريف والتنبيه من خلال الملك الموسوعي
@jawaljawad48556 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@faduma20373 жыл бұрын
يا سلام...👏👏👏
@reemmohammad50226 жыл бұрын
دفعني أ. أحمد بذكائه لقراءة كتاب الحيوان من جديد، وهناك جاحظي آخر هو أ. رياض المسيبلي، نفتقد سخريته الفلسفية في تويتر، هل من عودة أستاذنا؟
@rmusaibli6 жыл бұрын
أسعدك الله وشكرا للكلمات اللطيفة. أما تويتر فلا شوق إلا للكرام الذين هناك. ولا أحسب أنني سأعود.
@user-tf2mt8pq4n8 ай бұрын
تشوقت لقراءة للكتاب
@user-vi7ro7sn6y2 жыл бұрын
بارك الله فيكم 🌺💐
@aisatrilli74269 ай бұрын
جزاك الله خيرا
@alkhairadam68966 жыл бұрын
الجاحظ السود اللون ولكن كان في اللغة العربية من أميز البشر في زمن العهد العباسي
@billakito5601 Жыл бұрын
لله در الشعراء والعلماء الموريتانيين
@uamrou27 ай бұрын
رحم الله ابي عثمان
@user-pz1vk1bg5x2 жыл бұрын
51:00 مخطئ لقد رأيت شخص مرات عديدة يهش القطط ثم يأخذ طعامها وعندما سألت عنه قالوا لي ليس مسكين ولا فقير ويعمل في مهنة تغنيه عن مزاحمة القطط ولم يتجاوز سنه ٤٠ سنة
@mostafahgazal92002 жыл бұрын
شكرا لكم على مثل هذه البرامج وعندي ملاحظة فتقول بعد الدقيق الخامسه بقليل لماذا نود الحديث عن كتاب ابي عثمان الحيوان فلو قلتم عن كتاب الحيوان لابي عثمان لكان افضل فنسبة الحيوان الى الكتاب وليس الى ابي عثمان كما قد يتوهم
@billakito5601 Жыл бұрын
احسنت الاءستدراك اخي
@saleh18894 жыл бұрын
ياليت لو تتحدثون عن كتاب الاغاني للاصفهاني
@tsurumikutaro76426 жыл бұрын
قصة الدبابة و الجاحظ قاتله 😂😂😂😂😂😂😂
@abdullaabd89552 жыл бұрын
أجاد الأستاذ أحمد فال
@user-hm6wd9oc3f6 жыл бұрын
إشتقنا لأسماركم
@mohamadahmad9474 жыл бұрын
رائع
@raniasalmi39775 жыл бұрын
الدكتور احمد كان عليك القول وازعم في الاخير ان لذوقي نصيبه من الموضوعية والمنطقية اي اسلوب الكتاب يخبرك انه الجاحظ لا محالة ....احسن من ان تقول وازعم ان لذوقي نصيبه من العلمية الا ادا كنت تقصد بلعلمية العلم بالشيء وشكرا لمداخلاتك وملخصاتك
@user-tm7pd3js9z5 жыл бұрын
الجاحظ لم ينصف الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه. أين الإنصاف!
@user-lj4tb6ik4l5 жыл бұрын
جميل
@aissa18mostefaoui5 жыл бұрын
ارجوا منكم الجهد اكثر من كتب الأدب التراثية ...
@thesilverdata2 жыл бұрын
تجويز الجاحظ وجود شيء من الخلق من غير ذكر وأنثى لا يعني بالضرورة كما قيل في المقطع أنه تجسيد لنظرية النشوء والارتقاء، وإنّما هو تجويز عقلي لما لم يعرف سببه في زمانهم ممّا وافق الحس والعيان القاصر.
@Ahmed_Dakrory Жыл бұрын
بالضبط، كرر المُحاضر نفس الجملة عدة مرات في أول عشرين دقيقة وكرر لفظة أن عقل الجاحظ عقلية تجريبية والمنهج التجريبي من تأسيس ابن الهيثم فهل منهجية الجاحظ تجريبية بالمعنى المعروف أم يحاول تلفيق التسميات
@user-vu9mf2bg8g6 жыл бұрын
لا تسمحوا لمحمد المختار الشنقيطي بالغياب
@mahmoudelmassry38835 жыл бұрын
موجود
@HhGg-hb4zr2 жыл бұрын
فكأن كثرتهم لم تنفعهم و لا هي اعجبت أعدائهم ، فكثر فيهم الكذب و النفاق و دب الخلاف و استشرت بينهم الخصومة ، فتنازعوا فيما بينهم و نبذؤا الاتفاق و جافوا الصلح فتنازعوا حتى وصل الامر بينهم الى كل شيء و ظل كل قوم على عناده حتى اتت الفرجة فادلج عكرمة عسكره فدخل مضاربهم و فرق شملهم و دمر حصونهم و خرب قراهم فلاذوا بالهرب مدبرين لا يلون على شيء كانهم ما تسيدوا و لا تراسوا و لا كانت لهم امارة تبرأ الاخ من اخيه و انقسموا جماعات انتبذت كل جماعة لها مقرا و سارت الايام و الدهر جبار لا يهدا و لا يستكين و ما ان يقبل نهارهم حتى يهطل عليهم الظلام بغزارة كان سواده لون المطر فاندثر اثرهم و غاب ذكرهم و اصبحوا للبرية مثلا يضرب و حكمة شايعة ، اما رايت ما جرى لاخصام عكرمة ؟ اما الحكمة فدارت على الالسن و في كل مجلس : اذا كثر لغط قوم ذهب الله بريحهم و خيب سعيهم و قطع من الدنبا ذكرهم ... 22/02/22
@billakito5601 Жыл бұрын
لحنت يااحمد كانت عيناه جاحظتين. وليس جاحظتان. وانت نحوي. كيف ذالك يااحمدفال
@user-xm1hp7we7i4 ай бұрын
أحمد - أنت بقطع الهمزة - بارك الله فيك -
@muhammedmustafa15583 жыл бұрын
كانت حدقتاه بارزتين.
@Omdh_5 жыл бұрын
كنت اريد سؤالكم.. هل من استضافة للشيخ صالح المغامسي؟ و الدكتور حسام عقل و الشيخ ايمن خليل ؟
@reemqahtani32765 жыл бұрын
عماد حسين المجلس هذا في قطر و هو صالون خاص بالدكتور الأحمري
@Smo_75 жыл бұрын
@@reemqahtani3276 هل الضيوف مقيمون في قطر!!
@reemqahtani32765 жыл бұрын
سٌموحّٰ a اتوقع لا أعلم
@aminbichar3213 ай бұрын
لا أدري لماذا بعته
@nashwanalgalebi56764 жыл бұрын
كتاب رسالة ابليس الى اخوانه المناحيس يستأهل المناقشة والدراسة عن تلك الحقبة
@voyagerlynx53906 жыл бұрын
اريد ان انضم اللي مجلسكم
@boshramenaam85733 жыл бұрын
الطفرة للنظام
@fahdhusseini5husseini2995 жыл бұрын
إعجاز القرآن لا يتبع لا كما قال إبراهيم النظام أمام المعتزلة ، إلى صرف الله الناس عنه و هو قول متهالك و ركيك و اخباره عن الغيب و لا كما قال عبد القادر الجرجاني في كتابيه أسرار البلاغة و إعجاز القرآن في المعنى المعنى هنا وحده قاصر عن ايفاء القرءان حقه ، فلا هذا و لا ذاك افلاحا إلى شيء جليل ، ففسروا ولم يبلغ الواحد منهم الأمر المراد ، فوقفا على الباب دون ولوجه؛ إعجاز القرآن يأتي من ابداع صوره و لا حاجة لنا هنا لسرد الامثلة و هي كثيرة ، لكنه الخيال الخلاق و الذي اتى من حيث لم تحتسب له اللغة حساب ، و قد تكلم ( هناك فرق عند ابن جني بين القول و الكلام ) الفارابي يوما فذكر مصادر الحقيقة و منها النبوة و منها الخيال ، فغرقت اللغة العربية في بحر جميل جديد مشهده ، مياهه صور طبعت الخيال كما الموج ان هاج تارة اتى بامواج معجزة و أن هدىء أتت أمواجه كالزمن يسري ثانية في ثانية و دقيقة في دقيقة حتى استغرق من الزمن كله ليصل إلى اطراف المدى : الأبد. يتبع 08/03/2019
@user-qy6lq6tr7v4 жыл бұрын
لو اتخذ الجاحظ أسلوبا علميافي كتاب الحيوان لكان هوالأسبق
@hamouda6783 жыл бұрын
غريب جدا !! في مجلس علم. وفي منتدى راق مثل هذا يتكلم مقدم الكتاب بالعامية المصرية!! أين لغة الجاحظ؟ بل أين العربية ؟ والله حرام عليك، وعلى أغلب المصريين الذين يريدون لعاميتهم المرقعة أن تحل محل الفصيحة..
@fatimarihane17843 жыл бұрын
حتى أسلوبه ليس راااقي وليس محترم !!
@meshaalmeshaal29072 жыл бұрын
ما اسم المتحدث هنا 48:26 ؟
@user-fw5bt5og4r Жыл бұрын
سلطان مهيوب الكامل
@MOHAMMEDNASER-vk3fm Жыл бұрын
عندما قلت الكاحظ بدل الجاحظ تركت المحاضره ولا فائده منها
@muhammedmustafa15583 жыл бұрын
من خلال المسلك الموسوعي
@user-candideb4 ай бұрын
تقرأ بأخطاء.. الجاحظ إمام العربية لا تفقهون فيه شيئا
@nawaf25613 жыл бұрын
انتصفت الحلقه ولا ميزت لهجة الشيخ 😄
@Hmoh-bi9yp2 жыл бұрын
المحاضر موريتاني
@user-hz6kg4tm8p6 жыл бұрын
اريد حل تمارين بليز
@malikmouhiidine982810 ай бұрын
لا داعي لإينترو فيه موسيقى
@HhGg-hb4zr2 жыл бұрын
فكأن كثرتهم لم تنفعهم و لا هي اعجبت أعدائهم ، فكثر فيهم الكذب و النفاق و دب الخلاف و استشرت بينهم الخصومة ، فتنازعوا فيما بينهم و نبذؤا الاتفاق و جافوا الصلح فتنازعوا حتى وصل الامر بينهم الى كل شيء و ظل كل قوم على عناده حتى اتت الفرجة فادلج عكرمة عسكره فدخل مضاربهم و فرق شملهم و دمر حصونهم و خرب قراهم فلاذوا بالهرب مدبرين لا يلون على شيء كانهم ما تسيدوا و لا تراسوا و لا كانت لهم امارة تبرأ الاخ من اخيه و انقسموا جماعات انتبذت كل جماعة لها مقرا و سارت الايام و الدهر جبار لا يهدا و لا يستكين و ما ان يقبل نهارهم حتى يهطل عليهم الظلام بغزارة كان سواده لون المطر فاندثر اثرهم و غاب ذكرهم و اصبحوا للبرية مثلا يضرب و حكمة شايعة ، اما رايت ما جرى لاخصام عكرمة ؟ اما الحكمة فدارت على الالسن و في كل مجلس : اذا كثر لغط قوم ذهب الله بريحهم و خيب سعيهم و قطع من الدنبا ذكرهم ... 22/02/22