كتاب الغريزة اللغوية لستيفن بينكر

  Рет қаралды 9,499

أسمار وأفكار

أسمار وأفكار

Күн бұрын

Пікірлер: 26
@محمودإسماعيل-ل7ب
@محمودإسماعيل-ل7ب 6 жыл бұрын
طرح أصيل للمادة العلمية. وعرض جيد جدا
@hmshz
@hmshz 4 жыл бұрын
والله يا أخي ما اوافقك ... ما فهمت شيء أبدا .. أتمنى لو تبسط لنا المعلومات بعيدا عن حشد المصطلحات والتعمية والإلغاز ...
@tsurumikutaro7642
@tsurumikutaro7642 6 жыл бұрын
رائع جدا 💐 ادا استمعت إلى المادة و فهمت كل شئ فأنت مثقف 😂👍👏
@محمدمحمدعبدالله-ن4ت
@محمدمحمدعبدالله-ن4ت 6 жыл бұрын
tsurumiku taro سنحاول أن نقيم مستوانا عن طريق اطروحتك ♡♥♡
@happyhappiness7180
@happyhappiness7180 5 жыл бұрын
أرى أنك أحد إثنين: 1. إما أنك فهمت هذه الحلقة و إعتقدت أنك مثقف و تتباهى بذلك 😂😂😂 2. و إما أنك لم تفهم شيئا و تبرر عدم إهتمامك و عدم بذلك الجهد للإستماع و الإستيعاب بقلة ثقافتك 😂😂😂 إذا فهمت كلامي فستجد نفسك متهما في كلتا الحالتين، و إذا لم تفهم فسوف تتهمني بشيئ سيئ من إختيارك 😂😂😂
@hmshz
@hmshz 4 жыл бұрын
كان من المفترض من المحاضر يعطي ارباب الثقافة مدخل مبسط حول اللسانيات .. قبل الدخول بشكل متعمق وتخصصي ولغة اصطلاحية .. لا يمكن ان يستفيد منها غير المتخصص المتقن ... ولكنه استدرك في اخر في الفيديو في الدقيقة 01.10.00 عندما ذكر تمهيد جيد عن اللسانيات وعلاقته باللغة العربية خاصة .. وليته جعل هذا التمهيد في البداية ..
@JohnSmith-zd4gj
@JohnSmith-zd4gj 4 жыл бұрын
الدكتور الفاضل سيدينا نبه على أمور مهمة جدا 👌
@hmshz
@hmshz 4 жыл бұрын
فعلا عشنا على هامش كلام المحاضر .. لأن كلامه متخصص جدا .. والمجلس ثقافي لا تخصصي .. واستفدت من كلام المشاركين أكثر من المحاضر .. واللي فهمته في النهاية ان المسألة مرجعها لما درسناه في أصول الفقه هل اللغات توقيفية أم اصطلاحية .. وهو في النهاية من المسائل لا ثمرة للخلاف فيها ... انتهى ...
@happyhappiness7180
@happyhappiness7180 5 жыл бұрын
في نهاية المحاضرة قال creativity هي الإنتاجية، أضن أن creativity هي الإبداع (أو الإبداعية إذا صحت هذه الكلمة) و productivity هي الإنتاجية.
@happyhappiness7180
@happyhappiness7180 5 жыл бұрын
نعم هذا ما وضحه المحاضر.
@smartmind04
@smartmind04 6 жыл бұрын
حلقة رائعة جداا ولاشك ان بعض المواضيع التي احتواها الكتاب لاتخلوا من الفلسفة العميقة والتي تتطلب بدورها فهما جذريا عميقا، ارجوا ان تتكرر الحلقات حول الدراسات اللغوية وطرق تكونها وآثرها في المجتمعات .
@passed44
@passed44 5 жыл бұрын
لا تخلوا = لا تخلو أرجوا = أرجو
@mohammedbinelasfar4829
@mohammedbinelasfar4829 4 жыл бұрын
جزاكم الله كل الخير والاحسان
@alaabsaim
@alaabsaim 4 жыл бұрын
من أروع الحلقات. التقديم متميز.. تحياتي
@خواطرزراعية
@خواطرزراعية 2 жыл бұрын
بارك الله فيكم
@bocartraore4617
@bocartraore4617 6 жыл бұрын
ما شاء الله تقديم رائع جدا، بأسلوبكم البسيطة نتوقف ملخص كثير من الكتب والأفكار، بارك الله في جهودكم
@hmshz
@hmshz 4 жыл бұрын
أعجبني المحاضر في وصفه للعلاقة بين اللغة العربية وعلم اللسانيات بالصراع .. ثم قال لا رأى وجها للصراع ..
@نادرالعتيبي-ط6ذ
@نادرالعتيبي-ط6ذ 5 жыл бұрын
- محاضرة رائعة وعميقة جدا 🌹 - قد يكون من أسباب تفوق الغرب اهتمامهم بالدراسات الإنسانية واللسانية وتعمقهم فيها مما يساعدهم على فهم الشعوب ؛ بينما العرب لم يُعيروها اهتماما واهتموا بالدراسات الوظيفية فقط .
@السلاممرحبا-م2ظ
@السلاممرحبا-م2ظ 4 жыл бұрын
أرى الاستاذ رياض المسيبلي خانه التعبير ؛ _ إن لم يكن قاصدا_ في التعريض بالشيخين ابن عبد الوهاب وشيخ الإسلام ابن تيمية في تطرقه للغة وفكرة التوحيد وذكر المعتزلة ....فجمجم وعمّى في الأولى !! ونقّش في المعتزلة في جعلهم الضحية ؟
@doaaali6855
@doaaali6855 Жыл бұрын
انا قرأت الكتاب واستفدت من التقديم بشكل كبيييير جدا ؛؛ الكتاب ضخم ومليء بالامثلة والتوضيح ولم يتسع الحوار لعرضها' لمن شعر أن التقديم صعب او نخبوي عليه أن يقرأ الكتاب بتأن ؛؛ فلا تستهلوا المعرفة وارجعوا للمصاادر المطولة
@thethinker1810
@thethinker1810 6 жыл бұрын
شكرا لكم
@رزانروز-ح8ك
@رزانروز-ح8ك 2 жыл бұрын
الابداعية تعود الی مدی قدرة الانسان علی تنوع كيفية استخدام اللغة كالية للتفكير حيث انه من خلال ذلك ينتج و يتصف هنا بعدم النمطية ۔
@رزانروز-ح8ك
@رزانروز-ح8ك 2 жыл бұрын
Amal almanaa نعم صح ما ذكر ان اللغة بتعبير دقيق ليست غريزة و انما استعمالها كلغة منطوقة فعل غريزي فيه استعمال لاليات جهاز النطق و استمتاع لسماعها و تلقيها يخلق عند الانسان و هي بذلك حاجة اجتماعية كون الانسان اجتماعي بطبعه ۔ اما وصفها بانها فطرية غير دقيق تماما بل فيه اشارة الی انها موجودة تستفيد منها امكانية التفكير لدی الانسان ، و ثمة نقاش علمي حول توصيفها بشكل دقيق عند الانسان لانها ليست كجينيات الانسان كما ذهب الی هذا التوصيف بعضهم لان الجنيات لا يتدخل فيها اي مٶثر او فعل من الانسان علی خلاف اللغة الطبيعية هناك عوامل تٶثر عليها ايجابا اي في المحافظة ا علی نصاعتها او فقدها لهذه النصاعة ۔
@hmshz
@hmshz 4 жыл бұрын
تعليق على الأخ رياض في عرضه لمصطلح التوحيد .. للأسف عرضه مشوه جدا . وربطه للتفسير السلفي للتوحيد بشكل مستبشع مع داعش ربط متكلف وغير موضوعي أبدا ..
@ibrahemalshrari5903
@ibrahemalshrari5903 3 жыл бұрын
غريبه ليه ماهم لابسين كمامات مع انهم مثقفين
@asmarwaafkar
@asmarwaafkar 3 жыл бұрын
هل لاحظت سنة نشر الحلقة؟
ملامح المستقبل مع الدكتور محمد الأحمري
1:10:58
أسمار وأفكار
Рет қаралды 38 М.
LIFEHACK😳 Rate our backpacks 1-10 😜🔥🎒
00:13
Diana Belitskay
Рет қаралды 3,4 МЛН
У ГОРДЕЯ ПОЖАР в ОФИСЕ!
01:01
Дима Гордей
Рет қаралды 8 МЛН
Как подписать? 😂 #shorts
00:10
Денис Кукояка
Рет қаралды 6 МЛН
哈莉奎因怎么变骷髅了#小丑 #shorts
00:19
好人小丑
Рет қаралды 50 МЛН
بدون ورق #69 | يوسف البناي | هل نحن وحدنا؟
1:27:41
بودكاست بدون ورق
Рет қаралды 244 М.
.قراءة في كتاب: "التأسيس الائتماني لعلم المقاصد" للدكتور طه عبد الرحمن
2:43:22
المركز المغربي للاقتصاد التشاركي MCIE
Рет қаралды 1,8 М.
مقدمة عن تاريخ علم الحديث
1:01:01
أسمار وأفكار
Рет қаралды 9 М.
لماذا تحريرها كلها ممكن؟ - بودكاست مع تميم
3:46:56
المحاضرة الأولى: اللسانيات وعلوم المخطوط: استكشاف واستشراف - د. سعد مصلوح
2:49:07
د. وصفي عاشور أبو زيد - القناة الرسمية
Рет қаралды 532
كتاب تاريخ الأديان للدكتور محمد خليفة حسن
1:19:26
أسمار وأفكار
Рет қаралды 22 М.
مستقبل التغيير في العالم العربي
58:41
أسمار وأفكار
Рет қаралды 13 М.
LIFEHACK😳 Rate our backpacks 1-10 😜🔥🎒
00:13
Diana Belitskay
Рет қаралды 3,4 МЛН