والله يا أخي ما اوافقك ... ما فهمت شيء أبدا .. أتمنى لو تبسط لنا المعلومات بعيدا عن حشد المصطلحات والتعمية والإلغاز ...
@tsurumikutaro76426 жыл бұрын
رائع جدا 💐 ادا استمعت إلى المادة و فهمت كل شئ فأنت مثقف 😂👍👏
@محمدمحمدعبدالله-ن4ت6 жыл бұрын
tsurumiku taro سنحاول أن نقيم مستوانا عن طريق اطروحتك ♡♥♡
@happyhappiness71805 жыл бұрын
أرى أنك أحد إثنين: 1. إما أنك فهمت هذه الحلقة و إعتقدت أنك مثقف و تتباهى بذلك 😂😂😂 2. و إما أنك لم تفهم شيئا و تبرر عدم إهتمامك و عدم بذلك الجهد للإستماع و الإستيعاب بقلة ثقافتك 😂😂😂 إذا فهمت كلامي فستجد نفسك متهما في كلتا الحالتين، و إذا لم تفهم فسوف تتهمني بشيئ سيئ من إختيارك 😂😂😂
@hmshz4 жыл бұрын
كان من المفترض من المحاضر يعطي ارباب الثقافة مدخل مبسط حول اللسانيات .. قبل الدخول بشكل متعمق وتخصصي ولغة اصطلاحية .. لا يمكن ان يستفيد منها غير المتخصص المتقن ... ولكنه استدرك في اخر في الفيديو في الدقيقة 01.10.00 عندما ذكر تمهيد جيد عن اللسانيات وعلاقته باللغة العربية خاصة .. وليته جعل هذا التمهيد في البداية ..
@JohnSmith-zd4gj4 жыл бұрын
الدكتور الفاضل سيدينا نبه على أمور مهمة جدا 👌
@hmshz4 жыл бұрын
فعلا عشنا على هامش كلام المحاضر .. لأن كلامه متخصص جدا .. والمجلس ثقافي لا تخصصي .. واستفدت من كلام المشاركين أكثر من المحاضر .. واللي فهمته في النهاية ان المسألة مرجعها لما درسناه في أصول الفقه هل اللغات توقيفية أم اصطلاحية .. وهو في النهاية من المسائل لا ثمرة للخلاف فيها ... انتهى ...
@happyhappiness71805 жыл бұрын
في نهاية المحاضرة قال creativity هي الإنتاجية، أضن أن creativity هي الإبداع (أو الإبداعية إذا صحت هذه الكلمة) و productivity هي الإنتاجية.
@happyhappiness71805 жыл бұрын
نعم هذا ما وضحه المحاضر.
@smartmind046 жыл бұрын
حلقة رائعة جداا ولاشك ان بعض المواضيع التي احتواها الكتاب لاتخلوا من الفلسفة العميقة والتي تتطلب بدورها فهما جذريا عميقا، ارجوا ان تتكرر الحلقات حول الدراسات اللغوية وطرق تكونها وآثرها في المجتمعات .
@passed445 жыл бұрын
لا تخلوا = لا تخلو أرجوا = أرجو
@mohammedbinelasfar48294 жыл бұрын
جزاكم الله كل الخير والاحسان
@alaabsaim4 жыл бұрын
من أروع الحلقات. التقديم متميز.. تحياتي
@خواطرزراعية2 жыл бұрын
بارك الله فيكم
@bocartraore46176 жыл бұрын
ما شاء الله تقديم رائع جدا، بأسلوبكم البسيطة نتوقف ملخص كثير من الكتب والأفكار، بارك الله في جهودكم
@hmshz4 жыл бұрын
أعجبني المحاضر في وصفه للعلاقة بين اللغة العربية وعلم اللسانيات بالصراع .. ثم قال لا رأى وجها للصراع ..
@نادرالعتيبي-ط6ذ5 жыл бұрын
- محاضرة رائعة وعميقة جدا 🌹 - قد يكون من أسباب تفوق الغرب اهتمامهم بالدراسات الإنسانية واللسانية وتعمقهم فيها مما يساعدهم على فهم الشعوب ؛ بينما العرب لم يُعيروها اهتماما واهتموا بالدراسات الوظيفية فقط .
@السلاممرحبا-م2ظ4 жыл бұрын
أرى الاستاذ رياض المسيبلي خانه التعبير ؛ _ إن لم يكن قاصدا_ في التعريض بالشيخين ابن عبد الوهاب وشيخ الإسلام ابن تيمية في تطرقه للغة وفكرة التوحيد وذكر المعتزلة ....فجمجم وعمّى في الأولى !! ونقّش في المعتزلة في جعلهم الضحية ؟
@doaaali6855 Жыл бұрын
انا قرأت الكتاب واستفدت من التقديم بشكل كبيييير جدا ؛؛ الكتاب ضخم ومليء بالامثلة والتوضيح ولم يتسع الحوار لعرضها' لمن شعر أن التقديم صعب او نخبوي عليه أن يقرأ الكتاب بتأن ؛؛ فلا تستهلوا المعرفة وارجعوا للمصاادر المطولة
@thethinker18106 жыл бұрын
شكرا لكم
@رزانروز-ح8ك2 жыл бұрын
الابداعية تعود الی مدی قدرة الانسان علی تنوع كيفية استخدام اللغة كالية للتفكير حيث انه من خلال ذلك ينتج و يتصف هنا بعدم النمطية ۔
@رزانروز-ح8ك2 жыл бұрын
Amal almanaa نعم صح ما ذكر ان اللغة بتعبير دقيق ليست غريزة و انما استعمالها كلغة منطوقة فعل غريزي فيه استعمال لاليات جهاز النطق و استمتاع لسماعها و تلقيها يخلق عند الانسان و هي بذلك حاجة اجتماعية كون الانسان اجتماعي بطبعه ۔ اما وصفها بانها فطرية غير دقيق تماما بل فيه اشارة الی انها موجودة تستفيد منها امكانية التفكير لدی الانسان ، و ثمة نقاش علمي حول توصيفها بشكل دقيق عند الانسان لانها ليست كجينيات الانسان كما ذهب الی هذا التوصيف بعضهم لان الجنيات لا يتدخل فيها اي مٶثر او فعل من الانسان علی خلاف اللغة الطبيعية هناك عوامل تٶثر عليها ايجابا اي في المحافظة ا علی نصاعتها او فقدها لهذه النصاعة ۔
@hmshz4 жыл бұрын
تعليق على الأخ رياض في عرضه لمصطلح التوحيد .. للأسف عرضه مشوه جدا . وربطه للتفسير السلفي للتوحيد بشكل مستبشع مع داعش ربط متكلف وغير موضوعي أبدا ..