كتب أهل السنة أصدق من كتب الشيعة من حيث الاستدلال/ السيد كمال الحيدري

@lsslam Жыл бұрын

7:36 الحيدري يقول لكي نعرف الراوي ثقة او ليس بثقة يجب ان نذهب لكتب اهل السنة لانها معتبرة ولا نأخذها للاستدلال او اسكات الطرف الآخر بل لكشف الحقيقة والواقع….

@feras7027 Жыл бұрын

اين السيد الان؟ هل لا زال قيد الاقامة الجبرية؟ فرج الله كربه

@lsslam Жыл бұрын

@@feras7027 نعم 👍 لازال. ادخل في قناته الرسمية على اليوتيوب اسمها ( السيد كمال الحيدري) وستجد ان اخر فيديو نشره قبل سنتين وهذا كله بسبب افعال ايران الخبيثة

@feras7027 Жыл бұрын

@@lsslam فرج الله كربه ولعنة الله على الظالمين ولا حول ولا قوة الا بالله

@addullahaabdullaha5710 Жыл бұрын

@@lsslam الله ينصره اسد اتوحيد

@user-yd7rb6wv1e Жыл бұрын

عندما كان يتكلم ريدافع عن ظلامة اهل البيت ويكشف الحقائق كنتم تهاجمونه فهو رافضي خبيث من سلالة ابن سبأ اليهودي وبعد انقلابه اصبح يتكلم الحق وهو الرجل المنصف الذي يذم خط اهل البيت ويطعن باشيعة اهل البيت وهكذا الناس على دين من يرضى كلامه فاسألوه ماتقول في كلامك السابق وعليك ياحيدري ان تعتذر لاهل السنه عمابدر منك سابقا وتغير عمامتك ولباسك وسيرسلون لك ثوبا قصيرا وغتره بيضاء وتطيل لحيتك اكثر وصلعسلم تقول حتى لاتذكر اهل البيت بصلاتك لتدخل انشاءلله مدخلهم وخصمك فاطمه وعليا والحسن والحسين وقبلهم رسول لله فاحضر جوابك ان استطعت ***🇮🇶***

@lobotire 10 ай бұрын

اللي متردد وعنده شك فليقطع الشك باليقين بطريقة الدعاء هذا(اللهم إن كنتُ على الحق فثبتني وإن كنتُ على الباطل فإهدني إلى الحق، آمين) ادع بهذا الدعاء وانت صادقا في نيتك، ان شاء الله تعالى ستهتدي

@mohammedhussein3123 8 ай бұрын

اتباع محمد وال محمد وبغض اعداء محمد وال محمد هل تجدهم ليس على حق

@mohammedhussein3123 7 ай бұрын

@xs.a.9165 هل انا مشرك ام كافر حسب عقلك

@Dsss498 6 ай бұрын

@@mohammedhussein3123 الحقيقه دام اهل البيت ماموحودين احباري نتبع قول الرسول ونتبع القران لان هذا كلام النبي كتاب الله وعترتي وانما حالين ماكو امام كبال عينه نرجعله لازم نلتزم بالقران لحد ما ربي يعحل بظهور المهدي

@sattamalmalik2688 6 ай бұрын

@@Dsss498القرآن هو كلام الله ودينك الحقيقي اخي الكريم قالها على رضي الله عنه اي حديث لايوافق القرآن نرميه عرض الحائط اطلع على رواياتكم واعرضها على القران وروايات السنه واعرضها على القران وسوف ترى العجب العجاب اخي الكريم لست في حاجه امام او غيره والقران والسنه لازالت قايمه وجزاك الله خير ورحم الله والديك وجمعنا واياكم في الجنه مع النبي واله واصحابه الطيبين الطاهرين وشكرًا لك اخي الكريم .

@SleepyBear-fo7pi 4 ай бұрын

@xs.a.9165ما هذا الجهل عندكم لهذه الدرجة ولقد وضح كل شيء من دينكم السني انكم على كذب وهذا ما يحدث في غزة من قتل ودمار وامة المليار تتفرج وتدعم اسرائيل وهذا واضح انكم اخوة اليهود فماذا قدمتم لفلسطين الكل يعرف ان الشيعة فقط من يدعم فلسطين السنية وهذا هو الجهاد الحقيقي

@user-zg1mh6uk4n 2 ай бұрын

أركان الإسلام الخمسة بالترتيب: 1) الشهادتان 2) إقامة الصلاة 3) إيتاء الزكاة 4) صوم رمضان 5) حج البيت لمن استطاع إليه سبيلا.. أركان الإيمان وهي: 1-الإيمان بالله 2-الإيمان بملائكته 3-الإيمان بكتبه 4-الإيمان برسله 5-الإيمان باليوم الآخر 6-الإيمان بالقدر خيره وشره شروط الصلاة وهي تسعة: 1_الإسلام 2_والعقل 3_والتمييز 4_ورفع الحدث 5_و إزالة النجاسة 6_وستر العورة 7_ودخول الوقت 8_واستقبال القبلة 9_والنية.. اركان الصلاة وهي أربعة عشر: 1-القيام مع القدرة 2_وتكبيرة الإحرام 3_وقراءة الفاتحة 4_والركوع 5_والاعتدال بعد الركوع 6_والسجود على الأعضاء السبعة 7 _والرفع منه 8_والجلسة بين السجدتين 9_والطمأنينة في جميع الأفعال 10_ والترتيب بين الأركان 11_والتشهد الأخير 12_ والجلوس له 13_والصلاة على النبي صل الله عليه وسلم 14_ والتسليمتان.. واجبات الصلاة وهي ثمانيه: 1_جميع التكبيرات غير تكبيرة الأحرام 2_وقول: سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد 3_وقول :ربنا ولك الحمد للكل 4- وقول: سبحان ربي العظيم في الركوع 5- وقول: سبحان ربي الأعلى في السجود 6_وقول : ربي اغفر لي، بين السجدتين 7_والتشهد الأول 8_والجلوس له.. بيان التشهد : وهوأن يقول : التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمه الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد ان لاإله إله الله وحدة لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويبارك عليه فيقول : اللهم صل على محمد ، وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد. ثم يستعيذ بالله في التشهد الأخير من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات؛، ومن فتنة المسيح الدجال ، ثم يتخير من الدعاء ماشاء ولاسيما المأثور من ذلك ومنه : اللهم أعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ، اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ، ولايغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك ، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم. مبطلات الصلاة وهي ثمانية: 1- الكلام العمد مع الذكر والعلم أما الناسي والجاهل فلا تبطل صلاته بذلك 2- الضحك 3- الأكل 4- الشرب 5- انكشاف العورة 6- الإنحراف الكثير عن جهة القبلة 7- العبث الكثير المتوالي في الصلاة 8- انتقاض الطهارة.. لابد من حفظ هذه الواجبات والشروط والسنن والأركان...والله ولي التوفيق اطلب من كل مسلم يتعلمها ويعلمها اهل بيته وجيرانه واصدقائه لربح خيرا كثيرا

@user-qq7ib6oe2l 2 ай бұрын

بوركت اخي وجعله في ميزان أعمالك كثر الله خيرك ....أحسن تعليق ❤❤❤❤

@user-ik9mu1wk7g Ай бұрын

هذي الغوها كلها الان السلطان خليفة الله لو يلوطبك نصف ساعه كل يوم ويشرب الخمر اسمع واطع هذا الاسلام اليوم اسلام طرطي ومبس هذا لايجوز والفوزان

@muhamadmunther8629 Ай бұрын

ما شاء الله

@AH-ct5kz 25 күн бұрын

جزاك الله خير الجزاء و غفر الله لك.

@khaledfahed3045 18 күн бұрын

جزاك الله خير

@mixed-media 10 ай бұрын

اللهم فك أسره وأزيل كربته واكشف عنه الغمة واهدنا واياه إلى الحق

@user-fg5hx5rl1e 4 ай бұрын

آمين وأسأل الله أن يهديه إلى صراط مستقيم

@user-fg5hx5rl1e 4 ай бұрын

لا أدري كيف لبشر سوي كامل العقل والرجولة أن يؤمن بدين يجعل عرضه مشاعا لكل من هب ودب وبالتأكيد فالمرأة الشيعية لا تحب أن ترى نفسها كل مرة مع رجل آخر وكأنها قرو تلغ منه كل الكلاب القذرة. ودينهم من تأليف الكليني والمجلسي وعبدالله بن سبأ اليهودي إنه الدين اليهومجوسي ولا صلة له بدين الإسلام القويم.

@MrSa-hh5sx 2 ай бұрын

ولم يزل وثني

@mmm-jq5te 2 ай бұрын

خلك بر.بك الشاب الامرد حسب ابن تيمية مع عائشة ام المجنبين ام رضاع الكبير 😂🍼أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح🎉🎉🎉🎉

@mmm-jq5te 2 ай бұрын

@@user-fg5hx5rl1eخلك بر.بك الشاب الامرد حسب ابن تيمية مع عائشة ام المجنبين ام رضاع الكبير 😂🍼أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح🎉🎉🎉🎉

@user-ld2us2pu9x 9 ай бұрын

انا سني من متابعين ومحبين السيد كمال الحيدري رجل متفهم وباحث دقيق ونشاء الله في ميزان حسناتك .. الحمدلله على نعمة الإسلام

@radwanabu-issa4350 2 ай бұрын

كمال الحيدري يحاول من جهة ترميم عورات الشيعة وشق اهل السنة والجماعة بانهم بحاجة لان يتبنوا الامامية وهي خروج عن سنة الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم!

@ahmedq3929 Жыл бұрын

العجيب انك عندما تسمع الدروس القديمة للحيدري تنبهر من هذا التغير الجذري عند الحيدري ، اسال الله تعالی له الهداية .

@zakaria5031 Жыл бұрын

مولانا العزيز في الغالب الأعم من يضل عن هداية الله ونهجه المستقيم يستمر في غوايته إلا ما رحم ربي

@user-xm1pz5rs3u Жыл бұрын

كان يهاجم السنه والحيدري قارئ واطلع على كتب السنه فوجد العلم الإسلامي الغزير ووجد الصدق والأقرب للعقل والمنطق والحيدري عالم وباحث وهو رجل صادق وعرف كذب علمائه وبطلان دينهم ولكنه الآن يناظر علماءه بمسائل تمس العقيده وللحين ماجاوبه احد.. نسأل الله أن يهديه للحق ويكفيه شر الأشرار

@abderrahmanemokrani2542 Жыл бұрын

و من قال انه تغير عن عقيدته.

@user-hc5th7yz7d Жыл бұрын

@@zakaria5031 اقوى من كان في الحوزة حسين المؤيد صار سني بعد ما تبين له الحق

@alsayyed2735 Жыл бұрын

أخي في الله أحمد، يقول ابن تيمية رحمه الله، ليس العبرة بنقص البداية، ولكن العبرة بتمام النهاية، أحسن الله إلى الشيخ كمال الحيدري وثبته على الإيمان وطاعة الرحمن.

@ghfh5240 Жыл бұрын

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

@raahmaa369 Жыл бұрын

اللهم ارنا الحق حقااا وارزقنا اتباعه

@user-mb5zn5rw5m 8 ай бұрын

اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا ❤

@user-yo6yf7pt6h Жыл бұрын

اللهم أهدي كمال الحيدري وكمله بعقله ونور بصيرته

@souadsubhi9582 5 ай бұрын

الله هداه انتم تحتاجون إلى هداية بسم الله الرحمن الرحيم افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني أولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا صدق الله العظيم وانتم تتخذون الائمة الي هم عباد الله اولياء من دون الله

@user-yo6yf7pt6h 5 ай бұрын

الحمدلله أنا سنيه أدعي لكمال بالهدايه والطريق الحق لأنه بدأ يبحث عن الحق أسأل الله أن ينور بصيرته@@souadsubhi9582

@user-yo7sq9ee2k 4 ай бұрын

بس لاتقول أن دين فيه ارضاع الكبير هو دين حق لأن ارضاع الكبير مخالف لما ورد في القرآن الكريم

@user-yo7sq9ee2k 4 ай бұрын

@@souadsubhi9582 انت كذبت على الله وعلى الناس وعلى نفسك بما قلت ... هذا الكذب مصدره فكر شيطاني منحرف والعياذ بالله

@salambaghdad-qq8qb 3 ай бұрын

وبعد دعائك هذا للسيد الحيدري في اي جهة تتمنى ان يكون ؟

@user-js5zc2je6s Жыл бұрын

افضل عالم شيعي واعي جدا ومثقف وكذالك عندة فراسة وذكاء ❤

@6qvl Жыл бұрын

اضغطو عليه ليناظر علماء السنه و ستظهر الحقيقه باذن الله بما انه عاقل 👍🏻

@user-xy5bd9pe5j Жыл бұрын

الله يهديه للسنه ويهدي كثير من اللي اضاعو الطريق

@AhmadAhmad-do2ks Жыл бұрын

@@user-xy5bd9pe5j ياسنه جميعهم طواغيت ومجرمين وكفره

@mohamedahmad9966 Жыл бұрын

هو عالم دين للسنه والشيعه

@AhmadAhmad-do2ks Жыл бұрын

@@mohamedahmad9966 ياسنه ياشيعه قليل من السنه والشيعه مؤمنين وطيبين والباقي كلاب اهل النار

@fawazalharthi2816 11 ай бұрын

ماشاء الله على هذا المرجع الذي يتحلى بالعلم و الشجاعة

@user-ol6hq9nf3m 10 ай бұрын

من هاي فرضوا عليه أقامه جبريه لان فضح الكتب الشيعيه المدلسه بل اكاذيب بحق صحابه رسول الله وال بيت الرسول

@a1laaix 4 ай бұрын

صورة العرض محرمه !! واني بنت ونقولك مصيرك النار ذنوب واثم جاري يؤدي لجهنم ؟؟ @@user-ol6hq9nf3m

@AmaarAlshree 2 ай бұрын

@@fawazalharthi2816 وماذا عن العالم الاردني ابو عبدالرحمن الذي احرق جميع تراثه

@user-hm2dw3oz5n 2 ай бұрын

بارك الله فيك سيد كمال الحيدري والله العظيم المفروض انت مرجع لكل الشيعه لانك فقيه وكلامك واقعي مقنع لسنة والشيعه ربي يحفظك ويبارك في عمرك وكثير من السنه يكنون لك كل الحب ولاحترام فقيه ومعتدل و واقعي 🎉🎉🎉🎉

@user-og4vp1nj1i Жыл бұрын

اللهم اجمع بين أهل السنة مع الشيعه على كلمه سواء بيننا

@abdobargellil485 8 ай бұрын

اللهم امين

@123anas 2 ай бұрын

اللهم آمين

@user-wm5nr8he8q 2 ай бұрын

اللهم امين رب العالمين

@DJEDIDMed 2 ай бұрын

آمين

@user-rf8kt8vl4o 2 ай бұрын

اللهم امين الله يهدي الشيعة العرب اما الفرس فلن يقبلون الهداية ولاالاسلام الصحيح لحقدهم على العرب بسبب تدمير امبراطوريات اجدادهم المجوسية الشركية

@HH-dz1mk Жыл бұрын

اسال الله العظيم ان يهديه الى دين الحق وينور بصيرته🇸🇦

@user-cj6kx6vg8h Жыл бұрын

هذا المقطع فيه تدليس و غش على سيد كمال الحيدري فهو شيعي بأعلى درجات التشيع فهو يعتقد بأهل البيت اعتقاد راسخ لا يتزعزع

@HH-dz1mk Жыл бұрын

@@user-cj6kx6vg8h ياخي نحن نقول لك الله يهدي من يشاء وليس بيديك الهدايه ماهو من مزاجك ايها 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

@hussainibrahim5946 Жыл бұрын

اي دين حق اتباع معاويه دين حق يا حمقى هههههههههه

@omaralkatab9949 Жыл бұрын

دين الاسلام يا غبي من هو معاويه او علي او عمر او زين العابدين دين الاسلام الحق القرآن دين الحق

@HH-dz1mk Жыл бұрын

@@omaralkatab9949 لادين المجوس ونرجس هههههه

@adeldehina1425 Жыл бұрын

اللهم وحد كلمة المسلمين و اهدي من ضل منهم و اجمع علي الحق كلمتهم جميعا

@jaafarmaree1973 6 ай бұрын

رجل مطفي للفتنه الطائفية محقق متکلم شجاع جزا الله خير الجزاء

@user-ex9hc6cn9x Жыл бұрын

اللهم أهدِ عبدك هذا إلى سنة رسولك صلى الله عليه وسلم

@user-dm1ip7zl3q Жыл бұрын

(الصحابة خيار هذه الأمة باستثناءمعاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان. 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@user-gt3hz8vv2l Жыл бұрын

اذو روحه بلا جيه

@Arabiangigachad 3 ай бұрын

تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالن عما كانو يعملون. هل هذا يغير الحق؟ وهي التوحيد واتباع اهل السنة والجماعه@@user-dm1ip7zl3q

@user-zz6xz7rg7o Ай бұрын

@@user-dm1ip7zl3q1:46

@user-dv1lr7lt3t 10 ай бұрын

نسأل الله أن يهدية لمنهج أهل السنة والجماعة.

@abunwf14 10 ай бұрын

من أتقن الصبر لن تكسره الحياة. ومن عرف قيمة الحب تهون عليه التضحيات ومن تقاسم السعادة مع الآخرين أحس بقيمة الإنسانية إذا أتاك ما يخيفك فقل : حسبي اللّه وإذا داهمك هم فقل : وأفوض أمري إلى الله وإذا خنقك الحزن فقل : إنما أشكو بثي وحُزني إلى الله راقت لي

@user-uc3ul5lh2i Жыл бұрын

هذا الانسان اتمنى ان اكون تلميذ عنده الانسان يستفيد بالبحث الحقيقي الله يمد بعمره ويجد الحق

@user-uz4dz8wg4m Жыл бұрын

اللهم فرج عن مرجعنه

@user-tz1yi5zw5i Жыл бұрын

لو كان لديكم الحق إذن لماذ لم يتسنن كمال الحيدري

@user-ps3et5xt2j Жыл бұрын

@@user-tz1yi5zw5i يا صديقي انتوا شغلتكم شغلة عناد و حقد وبغض مو قصة دين...انا ماقلك صير سني بل صير شيعي معتدل فكل اهل السنة والجماعة لعلي عليه السلام شيعة..الا اننا لا نغلوا به كما غلت الرافضة..راح انطيك نقطه واحدة من ءالاف النقاط في ظلال دين الشيعة..وهي الطعن في كلام الله عزوجل بالتحريف والنقص وهذا تكذيب واضح لله حين تعهد بحفظ كتابه[إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون]

@user-tz1yi5zw5i Жыл бұрын

@@user-ps3et5xt2j والله صدمتني بكلامك يعني عقيدتي الاصولية وعلمائي الاصوليين ومراجعي الاصولية لا يؤمنون بتحريف القران وانت تقول بأن الشيعة يؤمنون بتحريف القران عجيب والله . ثانيا اتفق وياك اكو بعض الجهلة من الشيعة ينسبون فضائل الإلهية إلى الائمة مثل أنهم يرزقون ويشفعون بلا اي دليل وانا كل ما اشوف شيعي يقول ان الائمة يرزقون وغيرها أوقفة وغير من طريقة تفكيرة كون ان هاذا الكلام محرم والاية الكريمة التي تمنع الغلو قال الله تعالى ﴿ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ ﴾

@user-ps3et5xt2j Жыл бұрын

@@user-tz1yi5zw5i حشرني الله و اياك اخي العزيز مع علي وفاطمه وحسن وحسين عليهم السلام في الجنه..وهذه عقيدة اهل السنة والجماعة انهم من اهل الجنه وهم ءال النبي الاكرام...وان شاء الله اتكون شيعي معتدل...للأسف يا صديقي كتبك و علمائك يؤمنون بتحريف القرأن ونقصه..بل يقول الغزي :من لا يؤمن بتحريف القرأن فهو كافر...واذا تريد ادله الطعن بكلام الله من كتبك بل واصحها عندكم(الكافي) فانا حاضر..والله يا صديقي الحق في وادي والشيعة في وادي ءاخر

@mehmetemin8350 Жыл бұрын

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه واهدِ هذا الرجل الى الحق

@khalillawal377 5 ай бұрын

الرجل الذي تتكل عليه هو على الحق...الهم اهد ك

@user-mj7cy3lq2t 11 ай бұрын

الحمد لله على نعمة الإسلام والتوحيد صدقت القول

@KasmHmede-jg3dj 2 ай бұрын

كنت شيعي والحمد لله ربنا هداني وصرت من اهل السنة اقسم بلله خرجت من الظلام الى النور اللهم ارضا عن سيدنا عمر وسيدنا ابا بكر وام المؤمنين السيدة عائشة ❤

@Malek.Djazair 2 ай бұрын

ثبتك الله، منهج أهل السنة وسط بين الشيعة الذين يعادون الصحابة و بين النواصب الذين يعادون أهل البيت.

@user-fv1sl8ly7t 2 ай бұрын

ثبتك الله واعانك على فعل الخير

@user-dx6sx8hh6z 2 ай бұрын

الله يثبتك حمدالله انك خرجت من الضلمات إلى النور ❤

@toutino9488 2 ай бұрын

الله يثبتك اخي على دين الحق

@shanks5919 2 ай бұрын

@@user-pu6rs6lv9r الطف بعقلك قليلا واجب على هل تحب امك واخوتك او هل تحب اباك واخوتك؟ هذا سؤال عاقل تسأله على من يحب جميع صحابة النبي وال بيت النبي فضلهم الله نعم نحبهم لكن ليس اشراكا في الله بشي وانزالهم منزلة البشر هم افضل نعم ولكن نحبهم جميعا انت وسؤالك الذكي اجب على سؤالي الذي نزلت به على مستوى قليل لتفهم انتظر اجابتك بكل ادب👍🏻

@Mk-bf6yj Жыл бұрын

اللهم لا تجلعنا ممن ينقلبون إلى سوء المنقلب و اهدنا الصراط المستقيم..

@mushtaq-1968 Жыл бұрын

بارك الله بالسيد الحيدري وبشجاعته

@user-dm1ip7zl3q Жыл бұрын

(الصحابة خيار هذه الأمة باستثناءمعاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان. 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@user-dm1ip7zl3q Жыл бұрын

@@qwertyteema3968 يا غبي أنا أدافع عن الخلافة الراشدة ، التي يبغضها الرافضية . وأنت تدافع عن معاوية وأنت تجهل سيرته ، وهذا حال كثير شبابنا السنة يدافعون عن معاوية وهم لا يعرفون سيرة معاوية ولا سيرة أمراءه في مصادرنا السنية ، وأنا كنت مثلك أدافع عنه ، ولكن لما رجعت لمصادرنا السنية وجدت الهوائل في سيرته : (فصل ومن أمراء معاوية (بُسْر بن أرطاة) أمّره معاوية على جيش وأرسله بعد التحكيم بصفين ، مستغلا انشغال علي بن أبي طالب بخلافاته مع الخوارج ، وما تبع ذلك من معركة النهروان ، فأتى بسر مدينة رسول الله وروّع أهلها وهدّدهم وهدم دوراً بالمدينة وأخذ منهم البيعة بالقوة ، ثم ذهب إلى مكة بعد ذلك ، ثم ذهب إلى اليمن ، وكان أمير اليمن (مِن قِبَل علي) عبيدالله بن عباس ، فهرب عبيدالله إلى علي بن أبي طالب ، فدخل بسر اليمن ، ووجد طفلين صغيرين من أبناء عبيدالله بن عباس ، فقتلهما !!!! ، حتى أصاب أمهما الجنون حسرةً عليهما ، وصارت تهيم على وجهها . ثم أغار بسر على همدان، وقتل وسبى نساءهم، فكُنَّ أول مسلمات سبين في الإسلام، وقتل أحياء من بني سعد. وهذه سابقة خطيرة ، في الإسلام ، وهي سبي نساء المسلمين ، وهذه الرواية ليست من كتب الروافض ، وإنما من كتب الجرح والتعديل الحديثية والسنية ، وإليك كلام ابن عبدالبر في الاستيعاب في معرفة الأصحاب : : بسر بن أرطاة بن أبي أرطاة القرشي ، يقال: إنه لم يسمع من النبي صَلَّى الله عليه وَسَلَّمَ، لأن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُبض وهو صغير هذا قول الواقدي وابن معين وأحمد [بن حنبل] ، وغيرهم. . وكان يحيى بن معين يقول: لا تصح له صحبة، وكان يقول فيه: رجل سوء. حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: كَانَ بُسْرُ بْنُ أَرْطَاةَ رَجُلَ سَوْءٍ. قَالَ أبو عمر رحمه الله: ذلك لأمور عظام ركبها في الإسلام فيما نقله أهل الأخبار والحديث أيضًا [مِن] ذبحه ابني عبيد الله بن العباس بن عَبْد المطلب، وهما صغيران بين يدي أمهما، وكان معاوية قد استعمله على اليمن أيام صفين، وكان عليها عبيد الله بن العباس لعلي رضي الله عنه، فهرب حين أحس ببسر بن أرطاة ونزلها بسر، فقضى فيها هذه القضية الشنعاء، والله أعلم. قَالَ الدار قطنى: بسر بن أرطاة أبو عَبْد الرحمن له صحبة، ولم تكن له استقامة بعد النبي ، وهو الذي قتل طفلين لعبيد الله بن عباس بن عَبْد المطلب باليمن في خلافة معاوية، وهما عَبْد الرحمن وقثم ابنا عبيد الله بن العباس. وذكر ابن الأنباري عن أبيه، عن أحمد بن عبيد، عن هشام بن مُحَمَّد عن أبي مخنف، قَالَ: لما توجه بسر بن أرطاة إلى اليمن أُخبر عبيد الله بن العباس بذلك، وهو عامل لعلىّ رضى الله عنه عليها، فهرب ودخل بسر اليمن، فأتى بابني عبيد الله بن العباس، وهما صغيران فذبحهما، فنال أمهما عائشة بنت عَبْد المدان من ذلك أمر عظيم، ثم وسوست، فكانت تقف في الموسم تنشد شعرا، وتهيم على وجهها،. وقال أبو عمرو الشيباني: لما وجه معاوية بسر بن أرطاة الفهري لقتل شيعة علي رضي الله عنه قام إليه معن أو عمرو بن يزيد بن الأخنس السلمي، وزياد بن الأشهب الجعدي فقالا: يا أمير المؤمنين، نسألك باللَّه والرحم ألا تجعل لبسر على قيس سلطانًا، فيقتل قيسًا بما قتلت بنو سليم من بني فهر وكنانة يوم دخل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مكة. فقال معاوية: يا بُسر، لا إمرة لك على قيس. فسار حتى أتى المدينة، فقتل ابني عبيد الله ابن العباس، وفر أهل المدينة، ودخلوا الحرة حرة بني سليم. وفي هذه الخرجة التي ذكر أبو عمرو الشيباني أغار بسر بن أرطاة على همدان، وقتل وسبى نساءهم، فكُنَّ أول مسلمات سبين في الإسلام، وقتل أحياء من بني سعد. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ عَنْ عَوَانَةَ، قَالَ: وَذَكَرَهُ زِيَادٌ أَيْضًا عَنْ عَوَانَةَ قَالَ: أَرْسَلَ مُعَاوِيَةُ بَعْدَ تَحْكِيمِ الْحَكَمَيْنِ بُسْرَ بْنَ أَرْطَاةَ فِي جَيْشٍ، فَسَارُوا مِنَ الشَّامِ حَتَّى قَدِمُوا الْمَدِينَةَ، وَعَامِلُ الْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَبُو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ صَاحِبُ رسول الله فَفَرَّ أَبُو أَيُّوبَ وَلَحِقَ بِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَدَخَلَ بُسْرُ الْمَدِينَةَ، فَصَعَدَ مِنْبَرَهَا، فَقَالَ: أَيْنَ شَيْخِي الَّذِي عَهِدْتُهُ هُنَا بِالأَمْسِ؟ يَعْنِي عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- ثُمَّ قَالَ: يا أهل الْمَدِينَةِ، وَاللَّهِ لَوْلا مَا عَهِدَ إِلَيَّ مُعَاوِيَةُ مَا تَرَكْتُ فِيهَا مُحْتَلِمًا إِلا قَتَلْتُهُ. ثُمَّ أَمَرَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِالْبَيْعَةِ لِمُعَاوِيَةَ وَأَرْسَلَ إِلَى بَنِي سَلَمَةَ، فَقَالَ: مَا لَكُمْ عِنْدِي أَمَانٌ ولا مبايعة حتى تأتونى بِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. فَأُخْبِرَ جَابِرٌ، فَانْطَلَقَ حَتَّى جَاءَ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال لها: ماذا ترين؟ فإنّي خَشِيتُ أَنْ أُقْتَلَ، وَهَذِهِ بَيْعَةُ ضَلالَةٍ. فَقَالَتْ: أَرَى أَنْ تُبَايِعَ، وَقَدْ أَمَرْتُ ابْنِي عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ أَنْ يُبَايِعَ. فَأَتَى جَابِرٌ بسرا فبايعه لمعاوية، وهدم بسر دورا بِالْمَدِينَةِ، ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ، وَبِهَا أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ، فَخَافَهُ أَبُو مُوسَى عَلَى نفسه أن يَقْتُلَهُ فَهَرَبَ، فَقِيلَ ذَلِكَ لِبُسْرٍ فَقَالَ: مَا كُنْتُ لأَقْتُلَهُ، وَقَدْ خَلَعَ عَلِيًّا وَلَمْ يَطْلُبْهُ. وكتب أبو موسى إلى اليمن: إن خيلا مبعوثة من عند معاوية تقتل الناس، من أبي أن يقر بالحكومة. ثم مضى بُسر إلى اليمن، وعامل اليمن لعلي رضي الله عنه عبيد الله بن العباس، فلما بلغه أمرُ بسر فَرَّ إلى الكوفة حتى أتى عليًا، واستخلف على اليمن عَبْد الله بن عَبْد المدان الحارثي، فأتى بُسر فقتله وقتل ابنه ولقي ثقل عبيد الله بن العباس وفيه ابنان صغيران لعبيد الله بن العباس، فقتلهما ورجع إلى الشام. ومات بالمدينة وقيل: بل مات بالشام في بقية مِن أيام معاوية. انتهى الاستيعاب في معرفة الأصحاب قلت : هاتان جريمتان عظيمتان وقعت في عهد معاوية ، لكي ينال على الملك : سبْي نساء المسلمين ،وقتل الأطفال الصغار : أبناء عبيدالله بن عباس (وهم من آل بيت رسول الله ، من بني هاشم) ، ولعل هذا هو السبب الدافع لبني العباس للانتقام بعد ذلك والعمل على إسقاط الدولة الأموية ، فتمّ لهم ذلك .

@alimo9087 2 ай бұрын

حبي كلامك من اوله ما يفيد بفلس لان النبي لم يكفره ولم يقول عنه شي انتهي @@user-dm1ip7zl3q

@muhammadghazal9667 2 ай бұрын

مسكين، يعلم الحقيقة ويدور حولها ولكنه لا يجرؤ أن يقولها بشكل واضح، فهو يقدم ثم يحجم. نسأل الله تعالى له الهداية.

@user-lq8ut8dq9m Жыл бұрын

باحث شجاع لم يمنعه تشيعه ان يصدح بالحق بلا وجل نسأل الله فك اسره وبارك في جهوده.

@user-dm1ip7zl3q Жыл бұрын

(الصحابة خيار هذه الأمة باستثناءمعاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان. 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@dr.alialathari1870 11 ай бұрын

يا أتباع كمال الحيدري حقيقة لديكم جهل مركب... لأنكم لا تعتقدون وانت يا حيدري لا تعتقد بما تلقيه من مبان استدلالية... دليل ذلك ورد في كتب أهل السنة في صحيح البخاري ومسلم روايات كثيرة انحراف عائشة بعد رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم.. وأنها خرجت على إمام زمانها الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام... فلماذا تترضون عنها... وتريد أن تثبت أنها تابت... أي توبة لها يا حيدري يا جاهل وأنها كانت سببا في قتل أكثر من خمسة عشرة رجلا في معركة الجمل...وكانت سببا مباشرا في منع دفن الإمام الحسين عليه السلام بجوار جده رسول الله... هذا دليل واحد من عشرات الأدلة التي تثبت أنك انحرفت عن الدين يا حيدري...... جهلة حشركم الله مع يزيد بن معاوية لعنهما الله والذي يدافع عنه جاهلكم الحيدري في آخر محاضراته... تدعون كذبا حب محمد وآل محمد... لأنكم تدافعون عن اعدائهم... واتمنى أن لا يطالبني منحرف عن الدين بدليل أين قال الحيدري ذلك... ندائي إلى جميع الجهلة اليوتيوب مليء بمحاضراته عليكم بالبحث عنها...

@user-pv8xl8hu5s Жыл бұрын

سبحان الله عندما تسمع العلامة الحيدري ترتاح لكلامه تشعر انك تعيش الاسلام الحقيقي معه سواء كنت شيعي ام سني فرج الله همك شيخنا الفاضل ودمت ذخرا للامة الاسلامية جمعاء

@ALSHAMRANI176 Жыл бұрын

ادعوا له بالهداية ولاتباعه احسن من كثير من علماء الشيعة لكن يعتبر مخالف لسبيل المؤمنين

@user-fi7el2zd8o Жыл бұрын

اللهم اهته الى الحق

@user-un2jh1jv8b Жыл бұрын

كوننا شويه حجه لصالحكم قدستوه وجنتو قبل تحجون عليه

@user-pv8xl8hu5s Жыл бұрын

@@user-un2jh1jv8b لا يابعد نعالي الرجل عميحكي الحق والحقيقة بس كونه عميكشف زوركم وبهتانكم وتقديسكم لبشر اموات اخرجتموه من عقيدتكم وهذا شيء يحسب له وبدأتم بالطعن بمصداقيته اسمعني يا....... مرة تانية لاتدخل على تعليقاتي وخليك بمعصومينك وعمائمك وسيبك من دين محمد الذي لاتقربوه انتم الا باالاسم فقط اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي وللسيد كمال الحيدري ولاهل السنة فقط وانتم الشيعة دبروا نفسكم امام الله

@ALSHAMRANI176 Жыл бұрын

@@user-un2jh1jv8b اعتدل مؤخرا ليش ماتعرف ؟

@newrhek2566 Жыл бұрын

اللهم فك اسره اللهم فك اسره اللهم احفظ كمال الحيدري اللهم ارزق كمال الحيدري الهدايه وطريق الحق ، كمال الحيدري شيعي حقيقي يحب آل البيت واصحابه وليس عنده علو في علي وفاطمه

@user-nn5bp3hj2o 5 ай бұрын

عجيب ياحيدري ولاول مره اسمع لهذا الرجل وقداعجبني منه الانصاف في ماذكر وبعبارات واضحه لالبس فيها فكان الرجل يعترف بصدق منهج اهل السنه بل يصدق بكتبهم بطريقة واضحه جدا بخلاف بقية مايسمى بالمراجع عندالقوم

@ahm-jq Жыл бұрын

يكاد يصبح عالم امه وليس مذهب

@user-ph8xg8ml7q Жыл бұрын

متناقض..

@sea-1812 Жыл бұрын

@@user-ph8xg8ml7q نتفهم ان وُجِد حتى لا يُبطَش به من قبلكم

@user-bp9eb2lw4v Жыл бұрын

@@mrmr4868 ههههههههه الكبيسي عالم ظلاله

@user-yt5ib3hu2x Жыл бұрын

@@user-ph8xg8ml7q لأنه صحح المعتقد الخاطئ الذي كان يعتنقه.. ربنا يتمم هداه لتوحيده ومرضاته

@Alaa-gx8ll Жыл бұрын

@@sea-1812 السيد شيعي اثني عشري رافض لكل ما يُدعى انه منسوب لاهل البيت ولم يصدر عنهم لكن لا جهلة السنة ولا جهلة الشيعة من الممكن ان يستوعبوا

@kalilahmad2814 Жыл бұрын

لاإله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لايموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير,

@amen2738 Жыл бұрын

هاذا اشيحي صاير ازمال شكد دفعوله ايران شلون ملفيته

@user-gh9qd5jf5x 26 күн бұрын

واشهد ان عليا ولي الله دخيلك يا علي مدد لا حد يدخل الجنه الا بيده صكنآمن علي يا علي مدد

@abusultan9614 Жыл бұрын

رضي الله عن أصحاب الرسول رقم أنف المجوس واذنابهم الرافضه

@user-oi6no3ms5p 2 ай бұрын

‏انا سني احترم هذي الشيخ واتمني أن يكون جميع العلماء مثله بلانصاف ويخرجوا الامه الي الود والمحبه والعمل بلدين الصحيح دون مغالاه أو تعصب

@user-ob3lo3du3e Жыл бұрын

بارك الله فيك شيخ كمال الحيدري والله اني أرى الخير فيها في الفترة الاخير نسأل الله ان يشرح صدرة وينور طريقه و يهديه الى ما يحبه الله و يرضاه واسأل الله ان يفرج اسرة

@user-dm1ip7zl3q Жыл бұрын

(الصحابة خيار هذه الأمة باستثناءمعاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان. 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@user-sn9of9xo6q Жыл бұрын

@@user-dm1ip7zl3q اتق الله ثم اتق الله ثم اتق الله سوف تسأل عن كلامك يوم القيامة .. كلامك في معاوية وتبني على ادله لاصحة لها وتخرف من راسك شيعة علي والحسن والحسين .. منذ الخلاف بين معاوية وعلي ... وليسو كشيعة اليوم بل كانو موحدين ولم يدعو العصمة لآل البيت ولم يجعلو أئمة اثناعشر (اربابا مع الله ) ولاية تكوينية ويتحكمون بالكون خاضع لهم بكل ذراته .. أما الرافضة الاثناعشرية فرقة من الشيعة جعلو الأصل في دينهم مخالفة جماعة المسلمين ومخالفة من امرنا الله باتباعهم لأنهم خير من تمسك بكتاب الله وسنة رسوله وخير من يعلمهما وعلى رأسهم خير امة اخرجت للناس السابقون الاولون من المهاجرين والانصار ومن تبعهم بإحسان ... .. أول نشئة للشيعة الضالين ابن سبأ اليهودي الصنعاني الذي ادع الاسلام أول من اخترع الوصية وامامة سيدنا علي وأول من اخترع أن الامامة غصبت منه ثم جعل علي هو الله والعياذ بالله ثم أصبح الشيعة فرق متناقضة وكل له عدد من الائئمة ومنهم من كان يعتقد بعدد من الائمة وكلما توفي أحدهم وليس له ولد أو مات قبل أبيه وتورطو منهم من جعلهم اربعه ومنهم من جعلهم خمسة ومنهم من توقف.. حتى وصل لآخر امام وتورطو الاثناعشرية لأنه عقيم الولد ولا يوجد إمام بعده من ابناءه حتى سمي زمن الحيرة ثم اخترعو قصة المهدي وقصة ولادته وكيف تزوج من امه ... الخ بقصصص خرافيه لايصدقها عاقل ثم اخترعو الغيبة الصغرى والكبرى ... الخ .. وجل ماذكرته عن يزيد لاصحة له رغم أن يزيد ليس صحابي ولا تحبه ولكن لايعني هذا نصدق كل ماقيل فيه ... تلفق أي كلام وتركبه على كلام وتقرر من راسك .. ولا عندك دليل شرعي صحيح .. وتحكم من خلال كلام أو روايات تاريخية اختلط بها الحق بالباطل على احداث من مئات السنين .. ستسأل يوم القيامة فأعد جوابا تبرأ به إلى الله ..

@user-dm1ip7zl3q Жыл бұрын

@@user-sn9of9xo6q أنت تدافع عن معاوية وأنت تجهل سيرته وتجهل سيرة أمرائه، وهذا حال كثير من شبابنا السنة : لا يعرفون سيرته التي في مصادرنا السنية ، وأنا كنت مثلهم أدافع عنه ، ولكن لما رجعت لمصادرنا السنية وجدت الهوائل في سيرته ، وإليك الإثبات : (فصل ومن أمراء معاوية (بُسْر بن أرطاة) أمّره معاوية على جيش وأرسله بعد التحكيم بصفين ، مستغلا انشغال علي بن أبي طالب بخلافاته مع الخوارج ، وما تبع ذلك من معركة النهروان ، فأتى بسر مدينة رسول الله وروّع أهلها وهدّدهم وهدم دوراً بالمدينة وأخذ منهم البيعة بالقوة ، ثم ذهب إلى مكة بعد ذلك ، ثم ذهب إلى اليمن ، وكان أمير اليمن (مِن قِبَل علي) عبيدالله بن عباس ، فهرب عبيدالله إلى علي بن أبي طالب ، فدخل بسر اليمن ، ووجد طفلين صغيرين من أبناء عبيدالله بن عباس ، فقتلهما !!!! ، حتى أصاب أمهما الجنون حسرةً عليهما ، وصارت تهيم على وجهها . ثم أغار بسر على همدان، وقتل وسبى نساءهم، فكُنَّ أول مسلمات سبين في الإسلام، وقتل أحياء من بني سعد. وهذه سابقة خطيرة ، في الإسلام ، وهي سبي نساء المسلمين ، وهذه الرواية ليست من كتب الروافض ، وإنما من كتب الجرح والتعديل الحديثية والسنية ، وإليك كلام ابن عبدالبر في الاستيعاب في معرفة الأصحاب : : بسر بن أرطاة بن أبي أرطاة القرشي ، يقال: إنه لم يسمع من النبي صَلَّى الله عليه وَسَلَّمَ، لأن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُبض وهو صغير هذا قول الواقدي وابن معين وأحمد [بن حنبل] ، وغيرهم. . وكان يحيى بن معين يقول: لا تصح له صحبة، وكان يقول فيه: رجل سوء. حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: كَانَ بُسْرُ بْنُ أَرْطَاةَ رَجُلَ سَوْءٍ. قَالَ أبو عمر رحمه الله: ذلك لأمور عظام ركبها في الإسلام فيما نقله أهل الأخبار والحديث أيضًا [مِن] ذبحه ابني عبيد الله بن العباس بن عَبْد المطلب، وهما صغيران بين يدي أمهما، وكان معاوية قد استعمله على اليمن أيام صفين، وكان عليها عبيد الله بن العباس لعلي رضي الله عنه، فهرب حين أحس ببسر بن أرطاة ونزلها بسر، فقضى فيها هذه القضية الشنعاء، والله أعلم. قَالَ الدار قطنى: بسر بن أرطاة أبو عَبْد الرحمن له صحبة، ولم تكن له استقامة بعد النبي ، وهو الذي قتل طفلين لعبيد الله بن عباس بن عَبْد المطلب باليمن في خلافة معاوية، وهما عَبْد الرحمن وقثم ابنا عبيد الله بن العباس. وذكر ابن الأنباري عن أبيه، عن أحمد بن عبيد، عن هشام بن مُحَمَّد عن أبي مخنف، قَالَ: لما توجه بسر بن أرطاة إلى اليمن أُخبر عبيد الله بن العباس بذلك، وهو عامل لعلىّ رضى الله عنه عليها، فهرب ودخل بسر اليمن، فأتى بابني عبيد الله بن العباس، وهما صغيران فذبحهما، فنال أمهما عائشة بنت عَبْد المدان من ذلك أمر عظيم، ثم وسوست، فكانت تقف في الموسم تنشد شعرا، وتهيم على وجهها،. وقال أبو عمرو الشيباني: لما وجه معاوية بسر بن أرطاة الفهري لقتل شيعة علي رضي الله عنه قام إليه معن أو عمرو بن يزيد بن الأخنس السلمي، وزياد بن الأشهب الجعدي فقالا: يا أمير المؤمنين، نسألك باللَّه والرحم ألا تجعل لبسر على قيس سلطانًا، فيقتل قيسًا بما قتلت بنو سليم من بني فهر وكنانة يوم دخل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مكة. فقال معاوية: يا بُسر، لا إمرة لك على قيس. فسار حتى أتى المدينة، فقتل ابني عبيد الله ابن العباس، وفر أهل المدينة، ودخلوا الحرة حرة بني سليم. وفي هذه الخرجة التي ذكر أبو عمرو الشيباني أغار بسر بن أرطاة على همدان، وقتل وسبى نساءهم، فكُنَّ أول مسلمات سبين في الإسلام، وقتل أحياء من بني سعد. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ عَنْ عَوَانَةَ، قَالَ: وَذَكَرَهُ زِيَادٌ أَيْضًا عَنْ عَوَانَةَ قَالَ: أَرْسَلَ مُعَاوِيَةُ بَعْدَ تَحْكِيمِ الْحَكَمَيْنِ بُسْرَ بْنَ أَرْطَاةَ فِي جَيْشٍ، فَسَارُوا مِنَ الشَّامِ حَتَّى قَدِمُوا الْمَدِينَةَ، وَعَامِلُ الْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَبُو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ صَاحِبُ رسول الله فَفَرَّ أَبُو أَيُّوبَ وَلَحِقَ بِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَدَخَلَ بُسْرُ الْمَدِينَةَ، فَصَعَدَ مِنْبَرَهَا، فَقَالَ: أَيْنَ شَيْخِي الَّذِي عَهِدْتُهُ هُنَا بِالأَمْسِ؟ يَعْنِي عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- ثُمَّ قَالَ: يا أهل الْمَدِينَةِ، وَاللَّهِ لَوْلا مَا عَهِدَ إِلَيَّ مُعَاوِيَةُ مَا تَرَكْتُ فِيهَا مُحْتَلِمًا إِلا قَتَلْتُهُ. ثُمَّ أَمَرَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِالْبَيْعَةِ لِمُعَاوِيَةَ وَأَرْسَلَ إِلَى بَنِي سَلَمَةَ، فَقَالَ: مَا لَكُمْ عِنْدِي أَمَانٌ ولا مبايعة حتى تأتونى بِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. فَأُخْبِرَ جَابِرٌ، فَانْطَلَقَ حَتَّى جَاءَ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال لها: ماذا ترين؟ فإنّي خَشِيتُ أَنْ أُقْتَلَ، وَهَذِهِ بَيْعَةُ ضَلالَةٍ. فَقَالَتْ: أَرَى أَنْ تُبَايِعَ، وَقَدْ أَمَرْتُ ابْنِي عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ أَنْ يُبَايِعَ. فَأَتَى جَابِرٌ بسرا فبايعه لمعاوية، وهدم بسر دورا بِالْمَدِينَةِ، ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ، وَبِهَا أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ، فَخَافَهُ أَبُو مُوسَى عَلَى نفسه أن يَقْتُلَهُ فَهَرَبَ، فَقِيلَ ذَلِكَ لِبُسْرٍ فَقَالَ: مَا كُنْتُ لأَقْتُلَهُ، وَقَدْ خَلَعَ عَلِيًّا وَلَمْ يَطْلُبْهُ. وكتب أبو موسى إلى اليمن: إن خيلا مبعوثة من عند معاوية تقتل الناس، من أبي أن يقر بالحكومة. ثم مضى بُسر إلى اليمن، وعامل اليمن لعلي رضي الله عنه عبيد الله بن العباس، فلما بلغه أمرُ بسر فَرَّ إلى الكوفة حتى أتى عليًا، واستخلف على اليمن عَبْد الله بن عَبْد المدان الحارثي، فأتى بُسر فقتله وقتل ابنه ولقي ثقل عبيد الله بن العباس وفيه ابنان صغيران لعبيد الله بن العباس، فقتلهما ورجع إلى الشام. ومات بالمدينة وقيل: بل مات بالشام في بقية مِن أيام معاوية. انتهى الاستيعاب في معرفة الأصحاب قلت : هاتان جريمتان عظيمتان وقعت في عهد معاوية ، لكي ينال على الملك : سبْي نساء المسلمين ،وقتل الأطفال الصغار : أبناء عبيدالله بن عباس (وهم من آل بيت رسول الله ، من بني هاشم) ، ولعل هذا هو السبب الدافع لبني العباس للانتقام بعد ذلك والعمل على إسقاط الدولة الأموية ، فتمّ لهم ذلك .

@user-sn9of9xo6q Жыл бұрын

@@user-dm1ip7zl3q والله ماخاض أحد في الفتنة بين الصحابة معتمدا على روايات تاريخية لايمكن يؤحذ منها شرع اختلط فيها حق بباطل إلا ويفتتن في دينه .. وصدق عمر ابن عبد العزيز أو الإمام احمد حين قال تلك فتنة سلمت منها ايادينا فالتسلم منها السنتنا ... لاتاخذ شي من هذا الكلام إلا الغل في الذين سبقونا بالايمان .. والعياذ بالله ... القصص والروايات التاريخية لايؤخذ منها شرع ولايمكن لعاقل يظلم شخص من خلال معطيات غير موثوقه ويصعب منها معرفة كل الحقيقة .. .. ولاتتكلم بجهل وتجني الحمد لله قرأت مافيه الكفاية من الصحيح والضعيف والآثار التي لها أكثر من احتمال .. من يحملها على سوء الظن فقد خاب وخسر بل قد يكون بسبب مرض في قلبه ... لانوافق معاوية في كل شي ولايعني هذا بغضه أو كراهيته أو نصدق كل شاردة وواردة من القصص والروايات ثم نبني عليها سيناريوهات ونوغر صدور المؤمنين بالكراهية .. وهذا أكبر أسباب ظلال الرافضة خرجو عن جماعة المسلمين وجعلو الأصل في دينهم مخالفة سنة رسول الله ومخالفة الصحابة الذي امرنا الله باتباعهم بإحسان .. لأنهم خير من تمسك بالقران والسنة وخير يقتدى بهم بعد خاتم النبيين ... تذكر وقوفك بين يدي الله وأنت تثير الفتنة وتشعلها وتحييها من جديد ..حتى بين أهل القران والسنة ... وتوهم نفسك انك تتكلم حق ... اتق الله والله ستسأل يوم القيامة . فهل ستقول انك حكمت من خلال كتب كتبت من بعد الفتنة بعشرات بل مئات السنين ..

@user-sn9of9xo6q Жыл бұрын

من أعظم الجهل نسخ ولصق دون فقه ولا فهم ... وأنت لاتعلم حتى التناقضات الكثيرة في ردودك تأتي بالخبر الغير صحيح والخبر التاريخي الذي ليس له سند حتى تقول عن ذي الخويصرة صحابي وهو لايعتبر صحابي ... والخوارج ليسوا من الصحابة .. وتاتي بأدلة لادليل عليها ولاسند يعرف منه صحتها ... الا يوجد في قلوبكم تقوى وخشية من الله أن تصيبو قوما بجهالة .... من الجهاله استنتاج واقرار وحكم على المؤمنين من خلال انباء لايمكن التوثق منها .. ولا يمكن لعاقل عنده قليل من العلم يحكم على مسائل عظام فيها دماء واعراض وشرف والعياذ بالله ويظن أنه ممكن يعرف الحق من كتب تاريخية ولا من احد الضالين ... وغالبا مايسقط في هذه الفتنة إلا من كان شيخه كتابه ... لأنه يعرف شي وتفوته أشياء وطبعا الشيطان يلعب لعبته في اغوائه فتجده لايركز إلا على السقطات ومع التعاطف مع طرف يصدق كل ماقيل في الطرف الثاني من شين ... .. ولابد أن تعلم من كتبو التاريخ من علماء أهل القران والسنة ... لايكتبون السيرة ككتابتهم للحديث وينقلون كل ماورد ولا يعني أنهم يصححون كل ماينقلونه ... لذلك العالم الفقيه الفاهم لايعتتمد على الحكم على الناس والمؤمنين سواء في ايمانهم أو اخلاقهم او اعراضهم ... الخ ولا يفتي بشرع من خلال أدلة ظنية .. ... فهذا بلا شك من الظلم .... اترك عنك مشايخ السوء وانصاف وأرباع المتعلمين وتردد اقوالهم بلا وعي ولا ادراك ولا فقه ولا دليل عندك عليه من الله برهان

@reflections4560 Жыл бұрын

اللهم أعز الإسلام بهذا الرجل.

@abdellatif9632 Жыл бұрын

لو احتاج الإسلام ان يعزه مثل هذا المتلون، لمات منذ زمان

@user-gt3hz8vv2l Жыл бұрын

ألله يطيح حظك

@user-mn7ri3yc8s Жыл бұрын

@@user-gt3hz8vv2l وحط انت وجظ لخلفوك

@alsoltan6027 Жыл бұрын

@@abdellatif9632 هذا أحسن عن راعي السرداب صاحب الرمان

@user-z0x13h5il 11 ай бұрын

@@alsoltan6027صعسلم يحبون بائعي الذمم المتلونين الذين يبدلون جلودهم كل يوم

@mxmx8890 Жыл бұрын

اسال الله لك الهداية لانك تعلم القول الحق و تعلم من هو الاحق و الاصدق 🙂

@user-tz1yi5zw5i Жыл бұрын

لو كان لديكم الحق إذن لماذ لم يتسنن كمال الحيدري

@mxmx8890 Жыл бұрын

@@user-tz1yi5zw5i كلنا بحب ال البيت شيعة و كلنا اشياع لال الببت لكن الاستقامة و الهداية لا تلتزم التسنن و انا شيعي مهتدي مع اهل السنة و الجماعة و الحمد لله لا داعي لاعلان التسنن انا مسلم مهتدي ملتزم بالقران و ملتزم بالسنة النبوية و لا اسمح لأحد التلاعب بعواطفي و يضحك على ذقني كما يفعل اصحاب العمائم الرعناء تحياتي لك

@user-tz1yi5zw5i Жыл бұрын

@@mxmx8890 اخي مع احترامي الكامل لك لاكن كلامك يدل على جهل ديني . الاسلام افترق إلى أربع مذاهب رئيسية وعليك أن تبحث جيدا لتجد الدين الحق وقد قال رسول الله ستفترق امتي على 73 فرقة كلها بالنار الا واحدة لذا كلامك انك مسلم لا تؤمن بالمذاهب يدل على جهلك في الدين مع احترامي الك اضرب لك مثال الإمام علي حارب الخوارج فهل سوف تقف مع علي او الخوارج . و علي عليه السلام حارب عائشة ومعاوية اذا وقفت مع علي انت أصبحت شيعي ام اذا وقفت مع علي ومعاوية وعائشة انت أصبحت سني فكيف سوف تحل هاذهي المعضلة كون مسلم لا تعترف بالمذاهب

@mxmx8890 Жыл бұрын

@@user-tz1yi5zw5i شكرا لك لا داعي للبحث لاني افنيت من عمري 23 عام من البحث حتى وجدت ما يتطابق مع كلام الله و رسوله و الحمدلله الذي فضلنا على كثير من خلقه و ارشدنا الى طريق الرشاد

@user-tz1yi5zw5i Жыл бұрын

@@mxmx8890 ليش اني هسة ما اتبع كلام الله ورسوله؟

@user-vw4np6sp8k 3 ай бұрын

يالله يارحمن يامقلب القلوب والابصار ثبت قلبي على دينك

@diaaeddin9455 Жыл бұрын

الحمدلله على نعمة الاسلام وسنة النبي صلى الله عليه وسلم بارك الله بك السيد كمال لقد نطقت بالحق الحمدلله نرجو الله لك الهداية ونفتخر بأمثالك

@user-rn5lh3zz4r Жыл бұрын

ماشاءالله تبارك الله على السيد كمال الحيدري

@abdellatifaitbihi1774 Жыл бұрын

على من يريد أن يضحك هذا. الشيعة يأخدون من الكافي ... والسنة من الموطإ ... لكل دينه. ليس هناك شيعي سيكمل حذيث يبدأ ب"روى عمر عن ..."

@user-ei1yj3ok4x 10 ай бұрын

لأنك صادق خالفت دينهم ..فدينهم الكذب ..لهذا سجنوك لأنك واجهت الباطل..فلا تخف منهم فالله أقوى منهم وستفوز وتلتحق بركب الصالحين حين يلحقون شياطينهم

@user-ky7ff6uc5z Ай бұрын

الحمد الله يهدي من يشاء

@Hanizetoneh Жыл бұрын

بارك الله فيك يا شيخنا كمال الحيدري

@user-un2jh1jv8b Жыл бұрын

هذا سيد مو شيخك سيد شيعي لاتتوهم

@safeking9717 Жыл бұрын

@@user-un2jh1jv8b احبة المجوس اخذوا عقلك

@rabihrifai1569 Жыл бұрын

الله ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه

@user-dm1ip7zl3q Жыл бұрын

(الصحابة خيار هذه الأمة باستثناءمعاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان. 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@user-ht7ei2pe7w 10 ай бұрын

نسأل الله أن يهديه ويهدي به

@user-gd6ot5uz9h Жыл бұрын

اللهم احسن لنا وله الخاتمه...إنك سميع الدعاء

@osamahamdan2454 Жыл бұрын

اول مره في حياتي اسمع شيعي عندة منطق ، الله يهديه و يزيد من علمه على الحق

@javadarabi4014 Жыл бұрын

اشکرك اخي لماذا تقول اول مره اسمع شيعي المفروض تقول اول مره اسمع معمم شيعي لئن الشیعه هم اهل المنطق خاصه العوام ترا انه هم اگدر انتقد مذهبك

@hebamohmmed2847 Жыл бұрын

وانتم من اهل المنطق عدكم هل هو رامي عيسى مثلا ام مزور الايميلات وليد اسماعيل لو المتناقض عثمان الخميس

@alaaramy6091 Жыл бұрын

اللهم اهدي المسلمين لما تحب وترضى

@abdellatifaitbihi1774 Жыл бұрын

على من يريد أن يضحك هذا. الشيعة يأخدون من الكافي ... والسنة من الموطإ ... لكل دينه. ليس هناك شيعي سيكمل حذيث يبدأ ب"روى عمر عن ..."

@hussinlovelove2023 Жыл бұрын

يارب اهدي السيد كمال الحيدري يارب اللهم فرح قلوبنا بهدايته يارب

@seqr Жыл бұрын

قصدك بضلاله يا أمة الضلال

@user-id8jv8hl7y Жыл бұрын

كفو منك وعسى الله يوفقك اخوك بالاسلام سني من الكويت وعسى الله يحفظ اشقانا الشعب العراقي

@user-mx4yg8nk6f Жыл бұрын

شيخ انا افتخر بك وافتخر بشجاعتك وعلميتك ياعلم 💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚

@user-co8me5im1o Жыл бұрын

صدقت هذا الرجل يريد الآخرة ولا يريد الخمس فنطق الحق

@amen2738 Жыл бұрын

وين العلميه هاذا لو يروح يكعد بار خمره

@aliwajdi1602 Жыл бұрын

حفظ الله شيخنا كمال الحيدري سني مر من هنا شرحه فوق المبسط ❤️

@mustafaosman2081 Жыл бұрын

هذا الرجل صادق في طرحه المفيد وقد مر على مصادر اهل السنه وبين فيها الكثير والكثير.

@user-iq4kc7jh4l Жыл бұрын

انتم وين النجس مجلبين بيه مكشرين بيه هذا الدعسوقه المدهرب الجوعي ابو اللكم

@user-bj1ie7wo9f Жыл бұрын

عن الامام الحجة عليه السلام: من اتخذ مفاهيم دينه من غيرنا اهل البيت مساوق لانكارنا

@amen2738 Жыл бұрын

صاير شخص ههه

@user-ly9sp5uj5i Жыл бұрын

@@user-bj1ie7wo9f الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (194) (سوره الاعراف)

@user-py3px1gx8s 2 ай бұрын

اللهم فرج عن سماحة السيد كمال الحيدري وزده في العلم

@user-qx6yh6ci5n Ай бұрын

انا سني ياشيخ كمال لاكن والله اني ارا فيك خير الله يفوقنا واياك للخير والسداد يارب

@abdulbasital-sufyani6828 Жыл бұрын

ومن قال ان السنة لا يحبون الأمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه وارضاه بل يحبونه حبا جما ويتقربون لله بحبه وحب آله

@user-qs8rm9xv7i 2 ай бұрын

واصل جايك ؟؟؟؟ لو اتحبو صدك تتبرون من اعدائه

@kahledmohamed1298 2 ай бұрын

صدقني انتم اعدائه وامامنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه محب لابي بكر وعمر وعثمان وكل صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم @@user-qs8rm9xv7i

@azooz14232 Ай бұрын

@@user-qs8rm9xv7iمن قتله وقتل إبنه

@user-rq1bq4fh2d Ай бұрын

@@azooz14232 الشيعة هم من قتلوا علي بن أبي طالب وابنه الحسين رضوان الله عليهم

@user-br6fl2px5g Жыл бұрын

اللهم اجعلنا من اهل القرآن وخاصته اللهم وأجمع القرآن في قلوبنا حفظاً وعلى ألسنتنا تلاوةً وفي سلوكنا خُلقاً وارزقنا منه العلم يا الله

@socratesamissa5853 7 ай бұрын

اللهم : آمين .

@user-ns2ez2cw7k 2 ай бұрын

الله اكبر ضهر الحق وزهق الباطل

@user-jx7rg5gb7n 11 ай бұрын

رجل صريح..وشجاع..

@bilalmaas3273 Жыл бұрын

نرجوا الله له الهداية فقد صدع بالحق . فلم اسمع بتاتا علماء حافظوا على البحث والتمحيص والتدقيق في نقل الحديث وترسيخ تعليمه كما فعل أهل السنة بارك الله فيهم وجزاهم الله عنا كل خير فلم يذهب تعبهم سدى وأسمائهم باقية في أدام السماء حتى الآن وعلمهم يشهد عليه المستشرقون والشيعة ، اللهم اكتبهم مع النبين والصديقين والشهداء والصالحين وإيانا معهم يارب اللهم آمين.

@mohammadolaimat1063 Жыл бұрын

انا انبهرت من تدقيق علماء اهل السنة في موثوقية الحديث حينما اسقطوا مئات الروايات التي تمجد ابا بكر وعمر. هذا امر اعجب به.

@user-uc3ns8yl7e Жыл бұрын

انا سنيه ربي يحفظكم و ترجعوا لا كلام الله مش قضيه شيعي او اهل سنه احنا نتبع القران الكريم القرآن يا اخواني كلام الله انزلوه عليان القران هو مدرستين القران علمنا

@user-uc3ns8yl7e Жыл бұрын

@@mohammadolaimat1063 ابني الغالي من مجد بكر و عمر في القرآن الكريم اخواني الحقوا بي انفسكم قبل موت لا نعرف اي ساعه نموت

@bilalmaas3273 Жыл бұрын

@@user-uc3ns8yl7e لكن الشيعة يؤمنون بأن القرآن ليس كامل ومحرف ،

@mohammadolaimat1063 Жыл бұрын

@@user-uc3ns8yl7e : شكرا لك

@user-br6fl2px5g Жыл бұрын

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

@user-lk7yx7pu2y Жыл бұрын

صعسلم

@Lobeket Жыл бұрын

@@user-lk7yx7pu2y اكتبها اكويس

@user-zm9vp7hi3y Ай бұрын

رحمك الله تعالى يا حيدري والله لقد صدقت يا أخي والله محبوب في قلوبنا لله درك من عالم رباني اشكرك و أدعو لك الله تعالى . من أفغانستان

@user-nb6xm7qs7r 2 ай бұрын

اللهم نسالك حسن الخاتمه

@steps231 Жыл бұрын

فك الله اسره..صاحب كلمة حق

@user-oi2up7rp1w Жыл бұрын

السيد كمال الحيدري من اكبر فقهاء الاسلام في العصر الحديث ماشاء الله على هذا الفقه والعلم وطلاقه اللسان فخر لكل المسلمين انت لك التحيه من نينوى

@user-sc1ri8et7n 8 ай бұрын

😂😂😂😂😂😂

@adeldjouada7992 4 ай бұрын

كلام حق اريد بها باطل....

@user-gy4fi4vt6r 3 ай бұрын

ماعندك سالفه الحيدري هو او غيره يبحث عن الحقيقه والحقيقه واضحه وضوح الشمس والحيدري ليس عنده علم مالم يتعلم الدين عند اهل السنة والجماعه

@Hamza-fl1yk 3 ай бұрын

@@user-gy4fi4vt6rالسيد كمال الحيدري درس كتبكم وعنده في مكتبته كتب اكثر ما درسه جميع علمائكم مجتمعين. روح نام

@user-ye7uz4pp8b Жыл бұрын

اسال الله ان ينور بصيرته ويفتح علي ويهديه ويهدينا الى طريق الحق

@user-dm1ip7zl3q Жыл бұрын

(الصحابة خيار هذه الأمة باستثناءمعاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان. 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@khaliljalal5937 Жыл бұрын

اللهم اجعلنا من اهل القران وعلى نهج الصحابة وآل البيت عليهم السلام أحسنت

@user-vw4np6sp8k 3 ай бұрын

اللهم ثبتني على دينك ماأحييتني ولاتزغ قلبي بعد إذ هديتني وهب لي من لدنك رحمه إنك أنت الوهاب

@user-zz9nn7lg4n Жыл бұрын

هدانا الله جميعاً إلى الحق

@user-dm1ip7zl3q Жыл бұрын

(الصحابة خيار هذه الأمة باستثناءمعاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان. 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@thesunshine5289 3 ай бұрын

@@user-dm1ip7zl3q عشان كذا الإمام الحسن بن علي رضي الله عنه سلمه الخلافة ورضي بذلك الإمام الحسين رضي الله عنه ولم يقاتله حتى مات وقاتل يزيد

@user-dm1ip7zl3q 3 ай бұрын

@@thesunshine5289 نعم تنازل له الحسن بن علي مضطرا لحقن دماء المسلمين ، وبايع الناس معاوية ، وشُرعت طاعة معاوية . وليس في هذا مشكلة ، ولكن المشكلة الكبرى ، قبيل وفاة معاوية أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، وحولها إلى كسروية وهرقلية ، وأكره الناس على بيعة ابنه يزيد . ومن يزيد ؟ قال الذهبي رحمه الله عن يزيد : وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة . انتهى ، سير أعلام النبلاء ، ترجمة يزيد بن معاوية . وبسبب هذا القرار الجائر الذي رفضته الأمة ، حصلت مآسي وكوارث ودماء سُفكت ، فقد قتل الحسين بن علي ومعه نحو عشرين نفسا من آل بيت رسول الله ، وحدثت وقعة الحرة وغزو مدينة رسول الله، وتم قتل بعض الصحابة وقتل أبناء المهاجرين والأنصار ، واستباحة المدينة لمدة 3 أيام ، وغزو بلد الله الحرام مكة وحصارها وحصار ابن الزبير رضي الله عنه ، وقصف الكعبة بالمنجنيق ، وحصل قتل جيش التوابين الذين تجمعوا للأخذ بثأر الحسين ، وعلى رأسهم الصحابي سليمان بن صُرد رضي الله عنه ، ومصائب عظيمة ارتكبت بسبب معاوية الذي غش رعيته . انتهى نعم تنازل لهم الحسن فكافأوه بتسميمه ، سمموا ابن بنت رسول الله وحبيبه وريحانته من الدنيا وسيد شباب أهل الجنة ، قال السيوطي في تاريخ الخلفاء : توفي الحسن -رضي الله عنه- بالمدينة مسمومًا، سمته زوجته جعدة بنت الأشعث بن قيس، دس إليها يزيد بن معاوية أن تسمه فيتزوجها، ففعلت، فلما مات الحسن بعثت إلى يزيد تسأله الوفاء بما وعدها، فقال: إنا لم نرضك للحسن أفنرضاك لأنفسنا؟ وكانت وفاته سنة تسع وأربعين، وقيل: في خامس ربيع الأول سنة خمسين، وقيل: سنة إحدى وخمسين، وجهد به أخوه أن يخبره بمن سقاه، فلم يخبره، وقال: الله أشد نقمة إن كان الذي أظن وإلا فلا يُقتل بي والله بريء. انتهى ، تاريخ الخلفاء . أفيقوا يا أهل السنة : الحسن بن علي بن أبي طالب حبيب رسول الله وشبيهه وريحانته من الدنيا ، وسيد شباب أهل الجنة ، يُقتل مسموما ، الحسن بن علي الذي أوصانا به رسول الله بقوله {أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي} رواه مسلم . أفيقوا يا أهل السنة :ولا تكونوا محامين عن النواصب أعداء آل بيت رسول الله . قال ابن كثير رحمه الله : قال محمد بن سعد: وأنا يحيى بن حمال أنا أبو عوانة، عن المغيرة، عن أم موسى أن جعدة بنت الأشعث بن قيس سقت الحسن السم، فاشتكى منه شكاة، قال: فكان يوضع تحته طشت ويرفع آخر نحوا من أربعين يوما. انتهى والله أعلم بمن كان وراء هذه الجريمة ، وما تزال التهمة قائمة ، وعند الله تجتمع الخصوم . وقد اتُّهم يزيد بتسميم الحسن لئلا تعود الخلافة للحسن بعد معاوية ، لأن الصلح تم على أن تكون الولاية للحسن بعد معاوية ، كما في فتح الباري ، ما نصه :"ذكر محمد بن قدامة في " كتاب الخوارج " بسند قوي إلى أبي بصرة أنه سمع الحسن بن علي يقول في خطبته عند معاوية إني اشترطتُّ على معاوية لنفسي الخلافة بعده . وأخرج ابن أبي خيثمة من طريق عبد الله بن شوذب قال : لما قُتل علي سار الحسن بن علي في أهل العراق ومعاوية في أهل الشام فالتقوا ، فكره الحسن القتال وبايع معاوية على أن يجعل العهد للحسن من بعده فكان أصحاب الحسن يقولون له يا عار المؤمنين ، فيقول العار خير من النار ". انتهى ، فتح الباري ، شرح صحيح البخاري ، كتاب الفتن ، باب 20 (باب قول النبي للحسن إن ابن هذا سيد ... ، وقيل إن المتهم بها معاوية ، والله أعلم ، وعند الله تجتمع الخصوم ويظهر كل أمر خفي

@yahiadjoual8235 Жыл бұрын

اللهم وحد صفوف السلمين سنة و شيعة عربا وعجما و انصرهم على اعدائهم

@ZakBB-nh8yd 3 ай бұрын

اللهم أهدي قلبه للقرآن والسنة وفك اسره

@user-so4zh8tg1y 10 ай бұрын

ماشاء الله تبارك الله الرحمن كمال الحيدري فو صادق كما قال كله ❤❤❤❤❤❤

@user-tr7fj5zz4l Жыл бұрын

اللهم اعز الاسلام والمسلمين وردنا الى دينك ردا جميلا وفقه علماءنا وايدهم بالحق واجمعنا على كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله

@user-tl3dz8we9i Жыл бұрын

الحمد لله على نعمةالاسلام ونعمة اهل السنة والجماعة اعزهم الله واعلى الله مقامهم الفئة المنصورة ♥️

@user-un2jh1jv8b Жыл бұрын

الفئه الضاله التي تكن العداوه والبغضاء لاهل بيت رسول الله وتوالي اعداءهم يزيد ومعاويه لعنه الله عليهم

@2008_someone Жыл бұрын

@@user-un2jh1jv8b اتبع الفرس الذين يطعنون في عرض الرسول وصحابته حتى تنجو وتكون في الفئة المهتديه .. لأن الأفغان والأذريين والفرس هم أهل الدين فقط والعرب كلهم متآمرين على الدين وأهله .. سبحان من سلخ عقلك حتى تلعن السنة وصحابة رسول الله وتظن انك تتقرب بذلك إلى الله .

@user-un2jh1jv8b Жыл бұрын

@@2008_someone هل معويه ويزيد صحابه رسول الله اذن منو قتل الحسين سبط الرسول

@2008_someone Жыл бұрын

@@user-un2jh1jv8b قتله اجدادك الفرس ولطموا عليه كما لطموا على سقوط كسرى بيد الفاروق قبل ذلك

@safeking9717 Жыл бұрын

@@user-un2jh1jv8b احبة المجوس انت هنا اين الجمل المخشوش والفيل وافلام الهندية

@MedAli-qs8df 3 ай бұрын

اللهم انصر الحق وخذل الباطل

@user-er3xp3kh2o 2 ай бұрын

اللهم وحد المسلمين وثبت اقدامهم واجمع كلمتهم على طريق الحق لطاعة الله الواحد الأحد

@salhiamin8508 Жыл бұрын

هدا راي شيخ من شيوخ الشيعة وهو الوحيد المسؤول عن كلامه نحن اهل الشيعة نتقبل كل اراء المسلمين ولا نكفر ولا نجرح هدا هو شيء الجميل عندا اهل الشيعة يتقبلون كل معرض وكل رافض لأهل الغير يجب على اهل السنة ان يقتدون باهل الشيعة ويتقبلون المخالف ولا يكفرونهم عندما يختلفون في الامور الدين

@jalalbadou7069 2 ай бұрын

أنت مشرك لهذا ان يتقبلك السني حتي توحد الله وتنزهه عن العبادة. أحنا مو تبعية للمجوس نحن نتبع الله ورسوله والصحابة

@salhiamin8508 2 ай бұрын

@@jalalbadou7069 لا تكون مشرك بالله وتقوم بتكفير المسلمين وتحكم عليهم من أعطاك هذا القدرة لتحكم على المسلمين والمؤمنين بالكفر والخروج من الملة لا لا يأخي اتقي الله سوف تحاسب عند الله على هذا الشرك الأكبر التي تقوم به اي الحكم على المسلمين بالكفر الله وحده هو الحاكم هذا منعتقد به لا نكفر ولا نشرك بالله ان الشرك لضلم عظيم اتقى الله عليك البحث وتدبر في القرآن الكريم بذون عصبية ولا طائفية ولا تكفير بل بي قلب سليم مخلصا لله

@UrieieuDhehu Ай бұрын

واليهود@@jalalbadou7069

@Hussein-ht4vu Ай бұрын

الم تقولوا علي القرآن أنه محرف من قال بتحريف ايه من كتاب الله كافر .الم تقولوا أن علي و الحسن و الحسين يعلمون الغيب ويقول الله عز وجل وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر و البحر وما تسقط من ورقه الا يعلمها@@salhiamin8508

@mohammedqasim6953 Жыл бұрын

حفظ الله سيدنا الحبيب كمال الحيدري و فرج عنه

@rakanbinkhaild2367 Жыл бұрын

بما انك شيعي ودي اسالك وش رايك في ياسر الحبيب؟؟

@user-of9qn5kg3n Жыл бұрын

اين كماال الحيدري

@alsoltan6027 Жыл бұрын

@@user-of9qn5kg3n المسكين من تكلم عن الحق اختفى

@user-qs4cy6qp7k Жыл бұрын

@@rakanbinkhaild2367 واحد فاشل 🙂🥀

@rakanbinkhaild2367 Жыл бұрын

@@user-qs4cy6qp7k مين الفاشل ؟؟؟؟؟

@tonylouh9973 2 ай бұрын

ربي يفك اسره

@abusultan9614 Жыл бұрын

اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات

@majidal-alkulaifi7556 Жыл бұрын

هذا السيد من عقلاء الشيعة فك الله سجنه وأسره .

@nafaa-london Жыл бұрын

هو ليس في السجن كان في الإقامة الجبرية في 2021 في إيران في قم

@eb123_a Жыл бұрын

الله يحسن خاتمته ويغفر له ويسامحه ع اللي مضى والله انه عاقل

@wmssytt4649 Ай бұрын

ماشاء الله عليه فهم وتوحيد وفقه شي بيرفع الرأس به لازم الشيعة يعتبروه المرجع الرئيسي لهم لعلمه

@Bandar1972 10 ай бұрын

اللهم اهدي الناس لدين الحق .. دين التسامح لا دين اللعن والشتم .. دين المحبة لا دين الكراهية .. دين اليقين لا دين الظن .. دين نسأل عنه من وحي كتابك ، لا دين أحد يمليه علينا و بروايات لا نعلم عن صحتها

@meg5042 Жыл бұрын

الحيدري انسان محترم، يريد ان يجعل الاسلام دينا واحدا ولا يكفر اهل السنة لا ظاهرا ولا باطنا.انا سني من بلاد الشام واحترم هذا الانسان لانه صادق ويقف بقوه في وجه المنافقون المتمكنون من النفاق الذين يريدون ان يجعلوا هذا الدين عضدين ، فلوربك ليسألون عما كانو يعملون

@ahmad_akeel Жыл бұрын

رؤية عميقة لا مثيل لها وتحليل شفاف

@user-zr3gm6jo7t 11 ай бұрын

بارك الله فيك وفي علمك وفي عافيتك وصحتك واسئل الله العظيم رب العرش الكريم بحق الصبح الذي يتنفس ان يرضيك ويرضى عنك في الدنيا والاخره

@user-ve6cc5bg3e Жыл бұрын

العالم كمال الحيدري ❤️

@abowesam777 Жыл бұрын

ياأخي والله الشيخ كلامه جواهر أسأل الله الهداية والصواب لجميع المسلمين سنة وشيعة اللهم ردهم ألى الحق رداٌ جميلا والف بين قلوب المسلمين

@moho-vb5op Жыл бұрын

اي جواهر ال نهرووو🤪

@mohamedagha5078 4 ай бұрын

ندعو الله تعالى أن يفرج همك الشيخ كمال الحيدري وأن يخلصه من سجنه في إيران اللهم فرجا قريبا ومخرجا هو وأمثاله من المستضعفين في كل مكان.

@user-hf6cd9jf6x Жыл бұрын

الله أكبر ولله الحمد حياك الله سيد كمال الحيدري وأطال عمرك وفك أسرك

@Abu7areth Жыл бұрын

طرحه عميق واستغرب كيف نجا …. الله يحفظه واضح انه صادق الله اعلم … لكنه يتكلم بعمق وفهم ..

@roza_roo Жыл бұрын

ايران اعتقلته

@mokhaled7465 Жыл бұрын

حفظ الله الشيخ كمال الحيدري ❤️❤️❤️

@user-un2jh1jv8b Жыл бұрын

سيد مو شيخ ياناصبي

@safeking9717 Жыл бұрын

@@user-un2jh1jv8b احبة المجوس ماذا عن صلاة الاحتياط افيدونا

@user-un2jh1jv8b Жыл бұрын

@@safeking9717 ماذا عن نكاح الجهاد افيدونا

@safeking9717 Жыл бұрын

@@user-un2jh1jv8b احبة المجوس مافي عندنا في الاسلام اهل السنه سوى الزواج الشرعي الذي اقره خالق الكون يامسيلمة

@user-ex6kv4xv8x Жыл бұрын

@@user-un2jh1jv8b والله نتحداك أن تأتي بحديث ولو ضعيف عما تدعي أو فتوى أصغر شيخ عندنا يقول بما تقول. أنه الكذب والبهتان الذي يجيزه دينك على المخالف

@RashesQasim-tg8ks 2 ай бұрын

لله درك كم انت شجاع يا سيد

@mtlobalbhre351 10 ай бұрын

ما انقا وانصف سريرة هذا العالم انا سني واحترم فكر هذا الشيخ اكثر حتى من بعض علمانا السنة

@rafidsaber6150 Жыл бұрын

شگد رائع . الله يحفظك . ان شاءالله يتوحد المسلمون على يديك

@khalidal_moqbali6262 Жыл бұрын

جزاك الله خيرا شيخي الحيدري أطال الله في عمرك في طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم ❤

@user-dl6do6rn1h 8 ай бұрын

نسأل الله ان يهديه

@user-sw5vs9il8u Ай бұрын

أللهم نسألك حسن العاقبة والثبات على حب وولاية أمير المؤمنين وإمام المتقين والأئمة المعصومين من ولده يا أرحم الراحمين

@uri_sky9985 Жыл бұрын

حفظك الله يا سيد كمال الحيدري وفرج الله اسرك قول الحق يكلف الإنسان الكثير ولكن الله سبحانه لا يضيع حق احد لا بالدنيا والاخره انا سني وانا من اتابعك واحترم شخصيتك القويه

Ең жақсы KZbin

كتب أهل السنة أصدق من كتب الشيعة من حيث الاستدلال/ السيد كمال الحيدري

Пікірлер: 3 400