كيف فكّر العرب بالسياسة؟ | د.مكرم عباس | 147 | (1/2)

[@براءةعلي-ه9ه]

اتمنى من الأستاذ فيصل والأستاذة منيرة ان يجهزو حلقة عن الأندلس ❤

[@حمود-ض4ن9خ]

من قتل في سبيل الوطن فلن يعطيه الوطن أكثر من متر من التراب يدفن فيه . ومن قتل في سبيل الله فله ما لاعين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر .

[@Y.A.h.y.a.]

أكثروا من الصلاة على خير الخلق محمد ❤

[@reemah5996]

المسؤلين في ( بدون ورق ) المواضيع والضيوف المختارين جدًا ممتازين ، شكرًا لمجهودكم 🤍

[@ineshamoum7016]

في ظل انشغالي المتنوع صارت جرعتي الثقافية باخذها من بدون ورق، اختيار ذكي جدا للمواضيع و الضيوف، حوار راقي ، فيصل العقل ينطوي على جميع مايلزم المقدم الجيد ..بالتوفيق

[@الدنيا_متاع]

بودكاست في الخليج والعرب والعالم بارك الله فيك اخ فيصل وجعله الله في ميزان اعمالك يارب ❤❤ الف تحيه لك فيصل ولكل شخص اعد الحلاقات تحيه لكم من صنعاء اليمن 🇾🇪

[@muhammadalrubah8672]

يازين اليمن و اهله

[@اذكرو.الله.كثيرا..0]

قال ابن تيمية قال تعالى:﴿وما كان الله ليعذِّبهم وأنت فيهم وما كان الله معذِّبهم وهم يستغفرون﴾فأخبر أنَّه لا يعذِّب مستغفرًا؛ لأنَّ الاستغفار يمحو الذَّنب ، الذي هو سبب العذابِ ، فيندفع العذابُ 🌸.📖

[@dagfali]

كالعادة تتحفنا في المواضيع و الضيوف شكرأ لك ولفريقك وضيوفك الكرام

[@maryammaryam-r1w]

عرفته تونسي من أول كلمة قالها شكرا على الحلقة

[@الإمبراطور-م4م]

اشكرك أستاذ فيصل على برنامجك الناجح . ❤❤

[@MUHAMMED98098]

اشكركم على الحلقه لكن الدكتور لم يذكر الدولة الايوبية كيف كان انتشار المذهب الشعي في بلاد الشام ومصر وبلاد المغرب العربي وكيف علم وفقه الناس أل الزنكي في بلاد الشام وموصل وحارب صلاح الدين الدولة الفاطمية الشعيه وحارب الصليبيون وحرر القدس ❤ وأن شاء الله الفتح قريب

[@محمدزايد-ذ5ي]

له يا معلم كلام صحيح

[@Monster5422]

بارك الله فيكم إختياراتكم للمواضيع والضيوف دائماً ماتكون مميزة وممتعة للمشاهدة، موضوع أكثر من رائع ومشوق ولكن للأسف هذه المرة إختيار الضيف غير موفق لهذا الموضوع بتاتاً

[@اذكرو.الله.كثيرا..0]

قال الله تعالى: وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا

[@ABOOMAR80890]

العربية لسان، من تكلم بها فهو عربي أيًا كان عرقه وجنسه. - محمد العمري

[@محمدالأمير-ش1ذ5ج]

هههههههههه لوّ هندي تكلم عربي صار عربي 😀😀 العرب هم لسان وثقافة ونسب ( عرق ) العرب متجذرهم فيهم مكارم الاخلاق ( الصدق ، الكرم ، الرفعه. الخ ) وهي ثقافة كذلك كيف من يتكلم العربية يكون عربي هذا ( مستعرب ) اما من خالط العرب وعاش معهم واخذ من ثقافتهم واندمج داخلهم فاهو اعرابي

[@jth6587]

​@@محمدالأمير-ش1ذ5ج نعم كل الشعوب روابطها لساني.... لكن بشرط ان يكون لسانك الاساسي هو العربي اللبناني المسيحي هو اقرب لي واستمع له وارتاح معه اكثر من الباكستاني والهندي المسلم بسبب ان لساننا واحد و العرب هو المرادف الحرفي للفرانكفونيه من يتكلم الفرنسيه يصبح فرانكفوني و كذلك الروس للروسيه و حتى الالمان رابطهم لغوي من النمسا الى سويسرا والمانيا و هولندا و الاهم من ذلك ان العربيه هي اقدم من العرب

[@3dahd772]

يعني زنوج افريقيا هم فرنسيين لانهم يتكلمون فرنسي

[@odecaza]

​@@3dahd772يلعن ام العنصريه. نعم ان ولدو في فرنسا ويتكلمو فرنسي وثقافتهم فرنسيه هم فرنسيين

[@reaee]

العرب - لسان - ثقافة - عِرْق.

[@baselmomani6824]

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ❤

[@SabrineBounabi]

أخوكم من تونس

[@البودكاست]

حي الله اهل تونس الخضراء 🇹🇳🤍

[@dara6554]

حلقة دسمة وممتعة. بانتظار الجزء الثاني ان شاء الله

[@براءةعلي-ه9ه]

❤

[@jawhar175]

هذا الحلقة جيدة، وهي أفضل من حلقه الفكر السياسي الإسلامي السابقة، تحدث الضيف مشكورا عن كيف فكر العرب بالسياسة، لكن تمنيت لو جعل الضيف حديثه محصورا عن الاداب السلطانية والأثر الفارسي واليوناني والهندي وتأثر البلاط الحاكم بهم، هناك ننقطتين مركزيتين في الحلقة اختلف مع الضيف بها الاولى: حديث الضيف عن العلمانية وتصوره لها يخرجها من السياق التي نشأت فيه، الضيف صور العلمانية وكأنها مفهوم بسيط مجرد يقوم على فصل العلم عن الدين، وأن الحرية الموجودة في التاريخ الإسلامي في بغداد تحديدا تضفي طابعا علمانيا، والحقيقة أن الجو الفكري الحر في بغداد كان انعكاسا لأمرين: الأول: التقلبات السياسية والثاني: الصراع بين الطوائف الإسلامية، النقاشات التي حدثت بين متى بن يونس والسيرافي وغيرها من النقاشات المنفتحة فكريا مع الاخر، يبدو أنها كانت محصورة في إطار زمني ومكاني معين، يجب أن لا ننسى في تلك الفترة كانت الفتن في بغداد تدور بين الطوائف الإسلامية حول مسائل عديده وصلت الى القتل، بل حتى لو حصرناها في أوساط البلاط الحاكم لم تكن تلك النقاشات بهذه الصورة التي صورها الضيف، الحقيقة أن أن الدوائر الفكرية الإسلامية في بغداد بأغلبها كانت مناهضة لأقطاب حركة الترجمة والنقل مثل متى وقسطا وغيرهما، من جانب اخر السياق الذي به يتحدث ابن باجة مختلف تماماً عن السياق العلماني ، فمثلا نقاشات هل تموت النفس أم لا. هذه جزء من النقاشات الموجودة عند المسلمين قديما، يجب اعادة النظر في مفهوم الهرطقة والزندقه في التاريخ الاسلامي أما أننا نأخذ مصطلحات ظهرت في اوروبا وننزعها من سياقها لكي نصف بها علماء الاسلام لا اعتقد انه صواب بالإضافة: الضيف لم يتحدث عن تطور القضاء والفتيا في التاريخ الإسلامي المبكر ومع أن هذا له أهميه كبيرة في تشكل أفكار العلماء الكلاسيكيين عن السياسة في الإسلام بل حتى في تشكل أفكار البلاط الحاكم، كثير من التابعين لم يكونوا قضاة فقط بل كان مراسيل للحاكم الأموي والعباسي، بشكل عام الحلقة جيدة ونشكر الضيف والاعداد على طرحه.

[@Doors-dz]

دول شمال أفريقيا ليست دول المغرب العربي انها دول شمال افريقيا واصلها ه هويتها امازيغية من الأحسن كل واحد يهتم بتاريخ بلاده لا يتدخل في تاريخ وهويات الشعوب الأخرى .

[@sultanunes822]

و من انت حتى تحدد هويتنا فنحن عرب شمال افريقيا اما تسمية الأمازيغ هي تسمية حديثة تم استحداثها في فترة الإحتلال الفرنسي

[@Doors-dz]

@ روح تلعب بعيد مع نتاجك عرب تاع الشعر العرب عندهم اصلهم لهذا روح تزعتر

[@SabrineBounabi]

ههههههه جاهل مدعى الفهم وأنت أحمق زارع للفتنة. أنا تونسي عربي وأفتخر.

[@Doors-dz]

@@SabrineBounabi املا كول قوطي هريسة وسكتنا لولا ماسنيسا لازمتكم تحت رحمة تجار عشتار آيا طير .

[@reemah5996]

يوجد فرق بين العرق والعرقية ( الإثنية ) ، كل الدول العربية اليوم التي يتحدث شعبها اللغة العربية كلغة أم ويكتسب ثقافتها فإنه يسمى عربي ، العرق شيء مختلف والدول اليوم لاتقوم على الأعراق أبدًا بل على اللغة او التاريخ او الجغرافيا ، أيضًا لازم نأخذ التاريخ بشكل منطقي العرب ( الأصل حسب كلامك ) انتشروا وسكنوا في المناطق الإسلامية قديمًا ومنها دول شمال إفريقيا ، واذا كان عندك تصورات سيئة عن القومية العربية السياسية فكلنا عندنا مشاكل معاها ولكن الشعوب العربية تظل متشابهه بالعادات والثقافة والتقاليد واللغة والدين والرموز التاريخية

[@tahadahmouch]

🫡

[@عبداللهع-ي3ت]

موضوع ممل

[@jth6587]

اختلف خلاف شديد مع الضيف في موضوع ان معاوية اول من ورث الملك.... ماذا عن الحسن الذي حصل على الملك من ابيه علي..... وهذا اول توريث

[@hossamhoms5220]

لم يورث الحسن الملك من ابيه وانما اجتمع عليه اهل العراق وأهل الحل والقعد ممن كانوا مع ابيه لعمله ومكانته كونه كفئا ليكون خليفة للمسلمين وهو خليفة من الراشدين وليس ملك رحيم كخلافة معاوية

[@jth6587]

​@@hossamhoms5220 عزيزي هذا كلام عاطفي وانشائي ممكن ان اسقطه ايضا على امير المؤمنين يزيد رحمه الله والحقيقه ان اول من ورث هو علي.... كان بامكانه ان يمنع ذلك لو كان يرى ان التوريث حرام طبعا هناك انبياء ورثو الملك مثل سيدنا داود ورث لابنه سليمان وبالتالي يتضح ان التوريث ليس شيء مخالف او خطأ

[@muhammadalrubah8672]

كذبت... الحسن لم يقاتل عليها احدا بل اختاره المسلمون

[@jth6587]

@@muhammadalrubah8672 وايضا يزيد لم يقاتل عليها بل اختاره اهل الحل والعقد و بايعه جميع ولايات المسلمين