ماشاءالله أجمل شرح ورؤوس أقلام للقراءات وجدته الى الآن ما شاء الله، نطلب المزيد منك جزاك الله خير الدنيا والآخرة يارب العالمين
@imammarc7 жыл бұрын
ابن كثير - رضوان الله عليه - أنا أحب أن أقرأ برواية طالبه البزي الله يرحمه - أنا أظن روايته سهلة وجزاك الله خيرا شيخنا للدرس
@عبدالملكالوائلي-ل9س3 жыл бұрын
جزاك الله خير استمر بتبسيط القراءات و نشرها العامة حتى ما ينكرونها
@AhmedAhmed-qh8wd2 жыл бұрын
بارك الله فيك ياشيخ . اكثر من رااائع طرحك وشرحك مبسط ..نفع الله بك
@القارئأسامهالغيلاني Жыл бұрын
ماشاء الله تبارك الله رفع الله قدرك وزادك من فضله ❤❤❤
@osamaalqam15582 ай бұрын
بارك الله فيك وفي علمك
@muhammadgamalelqurai37664 ай бұрын
بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا ً
@yousefsharab74978 жыл бұрын
شكرا لكم خير الكلام ما قل ودل بارك الله فيكم ولكم ابن كثير من أصفهان ايران مولود في مكة 45 هجرية وتوفى بها 120 هجرية يرحمه الله رحمة واسعه المنفصل عنده حركتان والمتصل 4 حركات وميم الجمع يمدها حركتان قراءته رائعة جميلة
@أبرارعادل-ت2ك3 жыл бұрын
عفوًا ابن كثير هو قرشي من اجواف مكة وولد في الشام ليس في اصفهان
@aorgthingy Жыл бұрын
@@أبرارعادل-ت2ك هو فارسي النسب كما هو مذكور في ترجمته، يبدو انك خلطته مع ابن كثير آخر عربي
@نصرالدينخليفه-ه3ز11 ай бұрын
ماشاء الله تبارك الله شرح جميل ومبسط نرجو منك المواصلة
@حجياسماعيل-ر2ه2 жыл бұрын
أوجزت فنفعت جزاكم الله خيرا ورضي عنكم
@Rashed-N-D2 жыл бұрын
احسنت اسلوب واضح جداً وتعليم مميز احسن الله اليك
@Legend-xu2yc2 жыл бұрын
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا 💖
@Hamooz.21282 жыл бұрын
جزاك الله خيرا على الشرح البسيط 🌹
@أمثامر-ن6ض3 жыл бұрын
الحمد لله لقد أخذت إجازة في هذه القراءة المباركة
@a.m.a3 жыл бұрын
ما شاء الله تبارك الله نفع الله بك وزادك علما وتقى يا رب أود سؤلك عن التسهيل مع الإدخال أو من غير ادخال ما معنى هذا بارك الله فيك ؟ لم أفهمه
@mahmoudsaad8552 Жыл бұрын
@@a.m.a حضرتك تسهيل مع إدخال يعني زيادة ألف بين الهمزه الأولي والثانية المسهله أما تسهيل بدون إدخال يعني من غير زياده ألف إبن كثير له التسهيل بدون إدخال ألف في الكلمه المتفقه في الحركه زي ءأنذرتهم أؤنبئكم
@حبيبالكامل-ن7ي Жыл бұрын
أسأل الله ان يجازيك خير الجزاء
@osamaalqam1558Ай бұрын
بارك الله فيك
@mhudib603 жыл бұрын
جزاكم الله تعالى كل خير شيخنا المفضال ونفع الله تعالى بعلمكم .
@Pakistani19962 жыл бұрын
الله يرزقك الجنة يا شيخ والله العظيم حبيتك في الله
@ذلكهديالله-خ9خ4 жыл бұрын
جزاك الله خيرا شيخنا الكريم ونفع بك
@mi50505 жыл бұрын
علم القراءت ينقسم الى اصول وفرش كما ذكر الشيخ هذه بعض الاصول الفرش بعض الكلمات تكتب بالياء بدل التاء يعملون تعملون وغيرها
@hairahaira2473Ай бұрын
كان هناك برنامج اسمه تيسير القراءات التلفزيون من سنوات و كان مدرس البرنامج الشيخ محمد بن عبد المجيد و هو شيخ مصري كان يدرس في كلية القراءات بالمدينة
@بوكلثومالرافعي4 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا ورحم الامام ابن كثير وراوييه البزي وقنبل الايات في التطبيق سورة الفيل وايات من سورة الحاقة
@khaledabdullah36662 жыл бұрын
جزاك الله خيرا على
@نصرالدينخليفه-ه3ز11 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ماشاء الله تبارك الله
@cissehanbaly47832 жыл бұрын
Masha'allah shukuran ustazuna jazakallahul khair
@نجلاءفتحيعبدالغني2 жыл бұрын
جزاكم الله عنا خيرا
@ablaabla6384 жыл бұрын
بارك الله فيك ياشيخ وجزاك الله كل خير 🇩🇿
@عبداللهمحمود-ظ7ت8 жыл бұрын
جزاك الله خيرا.. بالله إذا استطعت تشرح الهمزات مع الأمثلة.
@أبومهندآلحيا7 жыл бұрын
جزاك الله يا حبينا. مواضيع جميلة. ومختصرة ويمكن تلخيصها دون إحضار الكتب الطوال
@Quran1at7 жыл бұрын
أبو مهند الشمراني أشكرك 🌹😘
@alaaibrahim55454 жыл бұрын
ممكن شرح قراءة ابو عمرو (الدورى _ السوسى) وقراءة ابن عامر(هشام _ ابن زكوان)
@محمدعدنان-ث3د5ع4 жыл бұрын
بيض الله وجهك وجزاك الله خير الجزاء
@قراءالعالمالإسلامي-ح4ث4 жыл бұрын
جزاك الله خيرا لقد استفدت منك
@khadimmbacke8014 Жыл бұрын
ماشاء الله شيخنا
@dawimalik89456 жыл бұрын
جازاك الله خيرا يا شيخ
@الفردوسغايتي-خ9ت3 жыл бұрын
بارك الله فيكم
@محمدمصطفىأمين-ص7ن4 жыл бұрын
جزاك الله خيرًا
@الحمدللهعددخلقه-ظ2ه8 жыл бұрын
ماشاء الله جزاكم الله خيرا
@qamarjojah55392 жыл бұрын
ممكن تنزل لنا اصول قراءة الكسائي جزيت الجنه
@الحنينللجنه-ي3ق8 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@raadraad90037 жыл бұрын
ماباليد حيله لكنت تعلم على يدك الكثير ولكن المسافه بعيده اسأل الله ان يجزيك خير
@Quran1at7 жыл бұрын
raad raad ما راح شي يمديك تعلم وهي سهله جداً
@hnahna169710 ай бұрын
مااسم هذا الشيخ شرحه مختصر وواضح مع التطبيق جزاك الله خيراً
لكن بالنسبة لصلة ميم الجمع حركتين ويبدو لي انك زدت .. ولعل مقصودك التوضيح شكر الله سعيك ورفع قدرك وجعلنا الله وإياك من أهل القرآن
@raadraad90037 жыл бұрын
جزاك الله خير معناها القرائه صحيحه
@Quran1at7 жыл бұрын
raad raad نعم صحيحة
@ekrammarkes71577 жыл бұрын
جزاك اﷲ
@الفردوسالأعلي-ت8ط4 жыл бұрын
اريد كل القراء من فضلك يا شيخ
@nabhaani4 жыл бұрын
جزاك الله خيرا ، أيضا قراءة أبي جعفر ليس فيها إمالة.
@مجهولمجهول-ن3ف3ع4 жыл бұрын
السلام أستاذ خالد شلونك وعلومك عساك بخير انا طالبك طلال تركي حطاب الشمري
@عبدالملكالوائلي-ل9س3 жыл бұрын
ما هي أقرب القراءات لأهل نجد بني أسد عنزة و حنيفة و لبني تميم
@Quran1at3 жыл бұрын
أقرب قراءة لأهل نجد هي قراءة أبي عمرو البصري
@عبدالملكالوائلي-ل9س3 жыл бұрын
@@Quran1at حبذا لو تكلمت في هذا الموضوع و تبين وجه الشبه أو دللتنا على مراجع جزاك الله خير الجزاء يا شيخنا الفاضل زادك الله فضلا و علما و عملا و تعليما و دعوة إليه و صبرا و هدى و سدادا و رحمة و بشرى آمين و المسلمين
@Quran1at3 жыл бұрын
@@عبدالملكالوائلي-ل9س امين امين بإذن ﷲ
@عبدالملكالوائلي-ل9س3 жыл бұрын
@@Quran1at جزاك الله خير الجزاء و لو طولت ما فيه مشكلة جزاك الله خير الجزاء
@raadraad90037 жыл бұрын
شيخ خالد جزاك الله خير والله كنت اريد ان اسألك سؤال
@Quran1at7 жыл бұрын
raad raad وياك يارب
@أبومحمدالدبعي-و1ل5 жыл бұрын
اهم شيء تشرح قراءته للهمزات
@afify0903 жыл бұрын
السلام عليكم حضرتك ممكن اقرأ رواية قنبل والبزي عن بن كثير في مرة واحدة
@safa14015 жыл бұрын
جزاك الله خيرا وجعله بميزانك... سهل فعلا وواضح
@abdelouahablaidaoui70754 жыл бұрын
القضية في التقاء الهمزات ..هنا المحك لو تفضلت بامثلة تطبيقية
@HalidouCompaore-o3x Жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أود أن أتواصل معك قراءة عن بعد
@user-sebawah10 ай бұрын
❤
@الماه9 ай бұрын
حبذا لو شرحتم ما يذكرهو بعض القراء من أن نافع له 16وجها في محياي 4 لقالون 12 لورش
@oumyoucef65392 жыл бұрын
مازال الهمزات اظنها تحتاج لتركيز
@Moh_alrramly5 жыл бұрын
بسمك اللهم أصول بن كثير ١. ضم ميم الجمع.عليكم اليكم ٢. قصر المنفصل. ٣. مد هاء الكناية... اذا كان قبلها ساكن اليه عليه فيه ليس فيها ولا امالة الوحيدة .... القران غير مهموزة.
@خادمالعلمالشرعي3 жыл бұрын
أبو جعفر لا يميل
@user-uu7sk4uc5t3 жыл бұрын
له نقل القران بدون همز اي نقل
@أبومهندآلحيا7 жыл бұрын
عفوا. وَيَا ليت أن نتواصل معاك
@الأسدية-ز3ق2 жыл бұрын
جدا متغلبة في طريقة الجمع..اتمنى طريقة سهلة لاهل الصلة ..افرادا سهل لكن مع بعض هنا اسهل طريقة بارك الله فيك
@حنينالحربي-ش9ت7 жыл бұрын
ياشيخ لو سمحت في حال التقاء همزتين ما ذا يفعل ابن كثير هل يقرأها بالتسهيل؟
@Quran1at7 жыл бұрын
حنين الحربي نعم يسهل الثانية بدون اخال بينهما
@Quran1at7 жыл бұрын
حنين الحربي بدون ادخال بينهما
@مسلممنأمةمحمد-ز2ل5 жыл бұрын
اظن هكذا كانت لهجة قريش ، وبالتالي هي لهجة النبي واصحابه
@البوب-ع5ن7 жыл бұрын
أسأل الله أن يكتب لك اجرك .وينفع بكم لو تكرمتم رقم جوالكم...بارك الله فيكم
@محمودمازنبشير4 жыл бұрын
ماهذا الرقم 0508
@محمودمازنبشير4 жыл бұрын
4466
@محمودمازنبشير4 жыл бұрын
76
@الإمبرآطور-ذ5ذ4 жыл бұрын
بالنسبه للمد المتصل والصله الكبره والمد الازم هل يكون كله يالقصر .. وبالنسبه للهمزات في القران كله نحذف الهمزه مثال .. ( القرءان ) نقول 👈 ( القران ) ارجو الاجابه بشكل واضح ومفصل جوزيتم خيرا 🙂
@user-uu7sk4uc5t3 жыл бұрын
خطا له فالنتصل والازم كحفص لكن المنفصل فقط الكسر وله فالهمزات شغل فقط كلمات معينه مثل ((القران له النقل))
@haythemnasar31005 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله كيف اتواصل معك اخي الكريم اود من الذي يقرا هذا التعليق الرد علي وشكرا انا اعيش في فرنسا واحب ان اتعلم القراءات العشرة ولكن لم اجد استاذ يعلمني جزاك الله خير الجزاء ياريت تعطيني اي رابط او رقم تلفون اكلمك وتعلمني اشكرك انا كنت اتعلم القرآن واخذت اجازة في رواية حفص
@sufabd93565 жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يوجد تطبيق وموقع أسمه " مقرأة الحرمين " تابع لإدارة الحرمين الشريفين، يمكنك القراءة مع المعلم متى شئت وكيفما شئت وجميع المعلمين هناك مجازين بالقراءات العشر الكبرى والصغرى ويتحدثون أكثر من أربع لغات في نفس الوقت صراحةً شغلهم جبار ومتعوب عليه
@أبوالسعود-غ4ذ5 жыл бұрын
جزاك الله خيرا... لكن يا شيخ انت تكرر الراء عندما قرأت سورة الفيل
@qamarjojah55392 жыл бұрын
ممكن اصول القراءات العشر
@يوسف-ش7ض5ت4 жыл бұрын
قراءة ابن كثير طبعا هو ليس ابن كثير صاحب التفسير طبعا ؟ اليس كذلك ؟
@fatimalaaribi91874 жыл бұрын
ليس هو
@raadraad90037 жыл бұрын
شيخ اردت ان اسئلك
@أمأيمن-ف1ض4 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وماذا عنده في الهمزتين
@fatimalaaribi91874 жыл бұрын
مثل باقي القراء
@necimalsamaa92894 жыл бұрын
ممكن رقم جوالك إذا تكرمت ياشيخنا الفاضل؟؟؟
@qamarjojah55392 жыл бұрын
السلام عليكم
@hairahaira2473Ай бұрын
اي أبرز مفاتيح ؟ اين باب الهمزات ؟؟ انت أعطيت مقدمة فقط عن رواية ابن كثير
@qamarjojah55392 жыл бұрын
ابحث عن أصول قراءة الكسائي ولا اجدها
@user-uu7sk4uc5t3 жыл бұрын
اين الاهم الهمزات دي الوحيده الابقع فيهم له فالهمز من كلمه التسهيل فالمهمزه من كلمتين للبزي التسهيل بقصر وتوسط لكن فالهمز الاولي مثل جاء أحد جاأحد قنبل له تسهيل فالثانيه جاء احد وله ايضا الابدال والابذال المقدم المختلفتين بقع فيها خمس همزات من يكمل بعدي جزاه الله خيرا
@خادمالعلمالشرعي3 жыл бұрын
أبو جعفر لا يميل كذلك
@عليالعولقي-ن2ث3 жыл бұрын
ليش سكنت الهاء في لهب
@raadraad90037 жыл бұрын
اردت ان اسأل عن قرائه البزي في سوره يوسف الشيخ مصطفى اسماعيل يقول بدل يرتع ويعلب نرتع ونلعب توضيح شيخ جزاك الله خير
@Quran1at7 жыл бұрын
raad raad نعم هو يقرأها بالنون
@MESHARY70702 жыл бұрын
الذي أعرفه ان البزي وقنبل لم يقرؤوا على ابن كثير مباشرة إنما عن طريق واسطة
@vttv55718 жыл бұрын
ممكن السناب
@yacineadam18487 жыл бұрын
حتى أبي جعفر لا يقرأ بالامالة وليس ابن كثير فقط
@yousefsharab74977 жыл бұрын
السلام عليكم ... يا شيخ خالد أنت تقول أن ابن كثير كان له طلابا كثيرون أبرزهم البزي (ت 250 هجرية ) وقنبل ـ( 296 هجرية ) طبعا أنت لم تذكر سنوات الوفاة بل أذكرها أنا هنا للايضاح ... تقبل مني بتواضع أن البزي وقنبل لم يعاصرا عبدالله بن كثير ت 120 هجرية ولكنهما أخذا القراءة عن تلميذه يحيي بن المبارك اليزيدي ... أعلم أنك تعلم هذا ولكن أحبك أن تضع الكلمة في مكانها المناسب لأن الحكمة تعني وضع الكلمة في مكانها المناسب كوضع الرجل المناسب في المكان المناسب شكرا لكم وتبقى أنت الشيخ وأنا التلميذ
@Quran1at7 жыл бұрын
Yousef Sharab نعم صحيح لكن لعله سبق لسان أقصد رواته العفو منك شيخنا
@mu15sa7 жыл бұрын
Yousef Sharab يحيى اليزيدي هذا تلميذ أبو عمرو البصري وأخذ عن اليزيدي السوسي والدوري أما البزي وقنبل أخذا عن ابن كثير بأكثر من واسطة
@KhaledEmad935 жыл бұрын
يحيى بن المبارك اليزيدى هذا تلميذ الإمام أبو عمرو البصرى. أما قنبل فقد قرأ على القواس وقرأ القواس والبزى علي أبى الإخريط وهب بن واضح وقرأ علي القسط وقرأ على ابن كثير