كيف تمسح المرأة علي شعرها عند الوضوء؟ الشيخ أحمد صبري

Рет қаралды 112,098

Күн бұрын

لتحميل المزيد علي صفحة الشيخ أحمد صبري بالفيس بوك / shiekhahmedsabry
للاشتراك بالقناة / ahmedsabrychannel
مقطع من حلقة بعنوان الطهارة بتاريخ 26-7-2015 من برنامج فتاوي النساء علي قناة الفتح للقرآن الكريم
تردد القناة علي النايل سات 11900 ، الاستقطاب عمودي ، معدل الترميز 27500 ، معامل الخطأ 6\5

Пікірлер: 72

@داعيآإليالله-ز7و 2 жыл бұрын

أتدري متي ستحلو لك الحياة ..؟ - متى .. عندما تبدأ في حفظ القرآن.

@ggdvbgg9301 8 жыл бұрын

الف الف صل معه الف الف سلام عليك يارسول الله

@samarsaid9829 4 жыл бұрын

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته

@صلعلىالنبيمحمد-ل8ف 5 жыл бұрын

إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما

@gosyalmleeh3259 2 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم ارزقناء جميعاً شفاعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم اللهم اميييين يااااارب يا الله

@صلواعليرسولاللهصلواعليرسولالله 5 жыл бұрын

صلوا علي رسول الله

@داعيآإليالله-ز7و 2 жыл бұрын

بسم الله الرحمن الرحيم { أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ۝ وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ ۝ الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَك ۝ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ۝ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ۝ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ۝ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ ۝ وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَب۝

@زهرةالبنفسج-ك4ب2خ 6 жыл бұрын

اللهم صلّ وسلم وبارك عليك يا حبيبي يا سيدي يا رسول الله

@samiaelfkiy6231 4 жыл бұрын

بارك الله فيك شيخنا الفاضل وغفر الله لوالديك وادخله الجنه

@خالدةالجبوري-ك4ض 4 жыл бұрын

احسنت النشر بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء ياشيخ

@feriel4049 7 жыл бұрын

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

@داعيآإليالله-ز7و 2 жыл бұрын

ثلث القرآن .. ﷽ ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ۝ اللَّهُ الصَّمَدُ ۝ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ۝ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ۝﴾ صدقة جارية لروح كل اموات المسلمين والمسلمات ..

@jobiart 3 жыл бұрын

اللهم ارزقنا حسن الخاتمة

@gosyalmleeh3259 2 жыл бұрын

اللهم ارزقناء حسن الخاتمه اللهم اميييين يااااارب يا الله

@basmatarata7707 2 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل

@HG-bw2tb 8 жыл бұрын

جزاك الله عنا خيرالجزاء

@LHmavie 5 жыл бұрын

جزاك الله خيرا..الإسلام دين يسر وليس دين عسر

@سعدشعبان-ف6س 3 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا كثيرا كثيرا كثيرا كثيرا كثيرا كثيرا كثيرا كثيرا كثيرا

@احمدالحربي-ب8ق 8 жыл бұрын

الحمدلله لاإله إلا الله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم استغفر الله العظيم لذنبي ولذنب المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات. الحمدلله

@اميرهالقلوب-ن6ص 8 жыл бұрын

معلومة طيبة ،،،،،،،بارك الله فيكم

@oumsouhaib4180 4 жыл бұрын

اللهم امين يارب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم واستغفر الله العظيم واتوب اليه

@asaralshamre8551 6 жыл бұрын

آللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

@دلالدلولة-خ8ك 4 жыл бұрын

سبحان الله الدين الاسلامي شو ميسر الحمدلله على نعمة الاسلام

@الحمدلله-و1ل9ط 5 жыл бұрын

الله يجزيك كل خير ياشيخ

@ahmedelkashory3197 5 жыл бұрын

أستغفر آلله الذي لا اله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.. رب اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات..اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا وقدوتنا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين صلاة وسلاما دائمين متلازمين الى يوم الدين

@mohammed0030 4 жыл бұрын

انا في البيت غشد راسي على هيءة ذيل الحصان محزوم بأستيك فهل يجوز مسح غلراس من غير ما احل الشعري وافكه من الاستيك

@gdhfjfjgg1098 Жыл бұрын

عليه افضل الصلاة والسلام

@haouazouzi4384 5 жыл бұрын

الحمدلله ديننا دين يسر

@meronasef5682 5 жыл бұрын

شكرا شيخنا الفاضل

@جنهالغرابلى 5 жыл бұрын

جزاك الله خيرا

@القرآنحياتي-ظ4ك 5 жыл бұрын

بالله عليك ياشيخ أدعوا لى بحسن الخاتمة

@jobiart 3 жыл бұрын

الله يرزقك و يرزق جميع المسلمين حسن الخاتمة و يرفع درجاتك و قدرك دنيا و اخره

@lhadjmadrid8736 5 жыл бұрын

عليه الصلاة والسلام

@rezaliimane5574 3 жыл бұрын

طيب انا دايما بسشور شعري اخاف عليه😂يجوز امسحه بس من خلف؟

@داعيآإليالله-ز7و 2 жыл бұрын

⭕إقرأها ولا تهملها 🔸الصلاة عماد الدين | شروطها وأركانها وواجباتها ومبطلاتها 🔸شروط الصلاة وهي تسعة ➊ الإسلام. ➋ والعقل. ➌ والتمييز. ➍ ورفع الحدث. ➎ وإزالة النجاسة. ➏ وستر العورة. ➐ ودخول الوقت. ➑ وإستقبال القبلة. ➒ والنية. 🔸أركان الصلاة وهي أربعة عشر ➊ القيام مع القدرة. ➋ تكبيرة الإحرام. ➌ قراءة الفاتحة. ➍ الركوع. ➎ الإعتدال بعد الركوع. ➏ السجود علىٰ الأعضاء السبعة. ➐ الرفع منه. ➑ الجلسة بين السجدتين. ➒ الطمأنينة في جميع الأفعال. ➓ الترتيب بين الأركان. ⓫ التشهد الأخير. ⓬ الجلوس له. ⓭ الصلاة علىٰ النبي ﷺ. ⓮ التسليم. 🔸واجبات الصلاة وهي ثمانية ➊ جميع التكبيرات غير تكبيرة الإحرام. ➋ قول: سمع الله لمن حمده، للإمام والمنفرد. ➌ قول: ربنا ولك الحمد للكُل. ➍ قول: سبحان ربي العظيم في الركوع. ➎ قول: سبحان ربي الأعلىٰ في السجود. ➏ قول: ربي إغفر لي، بين السجدتين. ➐ التشهد الأول. ➑ الجلوس له. 🔸مبطلات الصلاة وهي ثمانية ➊ الكلام العمد مع الذكر والعلم أما الناسي والجاهل فلا تبطل صلاته بذلك. ➋ الضحك. ➌ الأكل. ➍ الشرب. ➎ إنكشاف العورة. ➏ الإنحراف الكثير عن جهة القبلة. ➐ العبث الكثير المتوالي في الصلاة. ➑ إنتقاض الطهارة. - ربما سقط ركن وبطلت الصلاة وأنت لا تعلم أو شروط الصلاة وواجباتها وسننها ومبطلاتها لابُد من حفظِ هذه االواجبات والشُّرُوطِ والسُّنن والأركان🦋☘️🐦

@داعيآإليالله-ز7و 2 жыл бұрын

عبادة بسيطة لكن أجرها كبير . قال ﷺ: "من قرأ آخر آيتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه". العلماء قالوا: إما تكفيه ثواب قيام الليل أو كفتاه طلب الأجر في هذه الليلة.. يعني اللي يقرأهم ياخد الأجر العظيم.. كإنه عمل العبادة اللي تكفيه أجر الليلة دي أو كفتاه السوء في هذه الليلة ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286)﴾ [سورة البقرة]

@ibrahimsayed2159 4 жыл бұрын

شكرا

@manellamiss7344 4 жыл бұрын

صلى الله عليه و سلم..

@AhmedAhmed-ey5yg 4 жыл бұрын

الله يكرمك ياشيخ

@DoaaMHasan 3 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا هل المسح على الشعر ام لابد من وصول الماء لفروة الراس

@محبةالرحمن-خ3ب 5 жыл бұрын

ياشيخ امي عليها دين صيام قديم وهي هلا مريضه تعمل شو تفدي بالمال ارجو الرد وجزاكم الله خيرا

@MarMarSan-mf4bz 3 жыл бұрын

اسال إسلام ويب

@سعدشعبان-ف6س 3 жыл бұрын

استغفر الله العظيم واتوب اليه

@HASANHEDO1 4 жыл бұрын

المراءه اقل عرضه لفقدان الشعر عن الرجل وان المسح عند الرجل بالسنه من الامام للخلف أو العكس فإن تحريك جلد الرأس مع استخدام الماء بهذه الطريقه تقيه من فقدان الشعر وحين فقدان الشعر يتعرض الإنسان لمشاكل صحيه جمه فالجلد قد يرحل بعد الفقدان إلى أماكن عديده ك الجبهه والرقبه من الخلف فأنا ارى من وجهة نظرى مصفف شعر رجالى أن الماء افضل غسول للشعر وتعميمه للجلد هو أفضل وان السنه النبويه فى مسح الرأس من الامام للخلف والعكس هى افضل الطرق للحفاظ على الشعر وحين فقدان الشعر يتعرض الإنسان لمشاكل جمه فالجلد قد يرحل بعد الفقدان ولدينا إثبات ذلك صلاتا وسلاما عليك سيدى يا رسول الله

@souheylabahri9393 2 жыл бұрын

كيفيةالوضوء

@A.A.BZ.07 2 жыл бұрын

مسح الرأس وليس مسح الشعر . لأنك لو قلت مسح الشعر فهذا يعني الجدائل مهما طالت .

@فاطمةمكيداود 2 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندم استيقظ من نوم لا أعرف ماهوا مني مذي ام بلل فقط داءما هاكذا اوسوس ومهوا لون المني عند الاحتلام جزاك الله خيرا يا دكتور من فضلك

@داعيآإليالله-ز7و 2 жыл бұрын

آيات قد تُفهم خطأ بين قوله تعالى (لا نفرق بين أحد من رسله) وقوله تعالى: (تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وءاتينا عيسى ابن مريم البينت وأيدنه بروح القدس) وقوله تعالى : (لا نفرق بين أحد من رسله) وقد يظن بعض الناس أن في ذلك تناقضاً بين الآيتين، والحق أنه من المستحيل أن تجد أي تناقض في القرءان الكريم، فهو كلام الله عز وجل الآية الأولى تشير إلى أن الله سبحانه وتعالى فضل بعض الرسل على بعض، ولكنها لا تذكر أن فلاناً من الرسل فُضل على فلان، بل إن كل رسول منهم قد فضله الله عز وجل بميزة خاصة لم يميز بها غيره من الرسل ، فإبراهيم عليه السلام فضله الله تعالى بأن اتخذه خليلاً وجعله للناس إماماً وجعل النبوة في ذريته، وموسى عليه السلام فضله بأن اختصه بكلامه سبحانه وتعالى فلم يكلم أحداً من الناس ولا من الرسل غيره وعيسى عليه السلام فضله بتأييده بروح القدس وبتكليم الناس في المهد وبإخراج الموتى بإذن الله ومحمد صلى الله عليه وسلم فضله بأن جعل كتابه القرءان الكريم خاتماً لما بين يديه من الكتب وجعله خاتم النبيين وإذن فإن التفضيل كان لكل رسول بميزة خاصة لم يؤتها غيره من الرسل أما الآية الأخرى: (ءامن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل ءامن بالله وملئكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير) فإنها تعني أن الرسول ﷺ والمؤمنون آمنوا بجميع الرسل ولم يفرقوا بين أحد منهم والتفريق هنا يعني أن يقول أحدهم نؤمن بفلان وفلان من الرسل ولا نؤمن بفلان كما يقول اليهود والنصارى حيث أن اليهود لا يؤمنون بعيسى عليه السلام ولا بمحمد صلى الله عليه وسلم والنصارى لا يؤمنون بمحمد صلى الله عليه وسلم وهذا هو معنى التفريق بين الرسل ولا يعني أبداً أن بعض الرسل أفضل من بعض وقد ورد نفس المعنى في قوله تعالى: (قولوا ءامنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبرهم وإسمعيل وإسحق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون)

@dedy269 3 жыл бұрын

طيب ينفع ابل صباعي ومن تحت الطرحه

@احبكربي-ه8و6ذ 8 жыл бұрын

هل يجوز مسحه من الخلف

@assiaassisassidus6182 8 жыл бұрын

احبك ربي

@qwe8660 8 жыл бұрын

احبك ربي

@حزينفيهذهالحياه 7 жыл бұрын

نعم يجوز اخي الكريم

@nassirkhouildi4514 5 жыл бұрын

اشكر الشيخ محمد العريفي

@ليثالنواب 3 жыл бұрын

وضوء النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم عن لسان أئمّة أهل البيت عليهم السلام إنّ أئمّة أهل البيت هم المرجع الثاني للمسلمين بعد كتاب الله فيما اختلفوا فيه ، فإنّهم حفظة سنن رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ وعيبة علمه ، فقد نصّ الرسول ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ على ذلك في حديث الثقلين الذي اتّفق المسلمون على نقله وصحّته وقال : « إنّي تارك فيكم الثقلين ، كتاب الله وعترتي » (۱) فإذا كانت هذه مكانة أهل البيت ، فلنرجع إليهم في كيفيّة وضوء رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ ، فإنّهم ارتشفوا من عذب معين ، وحفظوا سنةّ الرسول بنقل كابر عن كابر ، وإليك ما رووه : ۱ ـ عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد وأبي داود جميعاً ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن داود بن فرقد ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السّلام يقول : إنّ أبي كان يقول : إنّ للوضوء حدّاً من تعدّاه لم يؤجر ، وكان أبي يقول : إنّما يتلدّد ، فقال له رجل : وما حدّه ؟ قال: تغسل وجهك ويديك ، وتمسح رأسك ورجليك. (۲) ۲ ـ علي ، عن أبيه ، ومحمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعاً ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة قال : قال أبو جعفر عليه السّلام : ألا أحكي لكم وضوء رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ ؟ فقلنا : بلى ، فدعا بقعب فيه شيء من ماء ، ثمّ وضعه بين يديه ، ثمّ حسر عن ذراعيه ، ثم غمس فيه كفّه اليمنى ، ثمّ قال : هكذا إذا كانت الكفّ طاهرة ، ثمّ غرف فملأها ماءً فوضعها على جبينه ، ثمّ قال : « بسم الله » وسدله على أطراف لحيته ، ثم أمرّ يده على وجهه وظاهر جبينه مرّة واحدة ، ثم غمس يده اليسرى فغرف بها ملأها ، ثمّ وضعه على مرفقه اليمنى وأمرّ كفّه على ساعده حتّى جرى الماء على أطراف أصابعه ، ثمّ غرف بيمينه ملأها ، فوضعه على مرفقه اليسرى ، وأمرّ كفّه على ساعده حتّى جرى الماء على أطراف أصابعه ، ومسح مقدّم رأسه وظهر قدميه ببلّة يساره وبقية بلّة يمناه. قال : وقال أبو جعفر عليه السّلام : إنّ الله وتر يحبّ الوتر ، فقد يجزئك من الوضوء ثلاث غرفات : واحدة للوجه واثنتان للذراعين ، وتمسح ببلة يمناك ناصيتك وما بقي من بلّة يمينك ظهر قدمك اليمنى ، وتمسح ببلّة يسارك ظهر قدمك اليسرى ، قال زرارة : قال أبو جعفر عليه السّلام : سأل رجل أمير الموَمنين ـ عليه السلام ـ عن وضوء رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ فحكى له مثل ذلك. (۳) ۳ ـ علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أُذينة ، عن زرارة وبكير أنّهما سألا أبا جعفر عليه السّلام عن وضوء رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ ، فدعا بطست أو تور فيه ماء ، فغمس يده اليمنى فغرف بها غرفة فصبّها على وجهه فغسل بها وجهه ، ثم غمس كفّه اليسرى فغرف بها غرفة فأفرغ على ذراعه اليمنى فغسل بها ذراعه من المرفق إلى الكفّ لا يردها إلى المرفق ، ثمّ غمس كفّه اليمنى فأفرغ بها على ذراعه اليسرى من المرفق وصنع بها مثل ما صنع باليمنى ، ثمّ مسح رأسه وقدميه ببلل كفّه ، لم يحدث لهما ماءً جديداً ، ثمّ قال : ولا يدخل أصابعه تحت الشراك ، قال : ثمّ قال : إنّ الله عزّ وجلّ يقول : ( يا أيُّها الذِينَ آمنُوا إذا قُمتُم إلى الصلاةِ فاغسِلُوا وجُوهَكُم وأيدِيَكُم ) (٤) فليس له أن يدع شيئاً من يديه إلى المرفقين إلّا غسله ، لأنّ الله يقول : ( فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ ) ثمّ قال : ( وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ) فإذا مسح بشيء من رأسه أو بشيء من قدميه ما بين الكعبين إلى أطراف الأصابع فقد أجزأه. قال : فقلنا : أين الكعبان ؟ قال : ههنا ، يعني : المفصل دون عظم الساق ، فقلنا: هذا ما هو ؟ فقال : هذا من عظم الساق ، والكعب أسفل من ذلك. فقلنا : أصلحك الله فالغرفة الواحدة تجزي للوجه وغرفة للذراع ؟ قال : نعم إذا بالغت فيها والثنتان تأتيان على ذلك كلّه (٥). ٤ ـ عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحكم ، عن داود بن النعمان، عن أبي أيّوب ، عن بكير بن أعين ، عن أبي جعفر ـ عليه السّلام ـ قال : ألا أحكي لكم وضوء رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ ، فأخذ بكفّه اليمنى كفّاً من ماء فغسل به وجهه ، ثمّ أخذ بيده اليسرى كفّاً من ماء فغسل به يده اليمنى ، ثمّ أخذ بيده اليمنى كفّاً من ماء فغسل به يده اليسرى ، ثمّ مسح بفضل يديه رأسه ورجليه. (٦) ( إِنَّ هَـٰذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا ) [ المزمل ـ ۱۹ ] الهوامش ۱. حديث متّفق عليه رواه أصحاب الصحاح والمسانيد. ـ أخرجه الترمذي عن زيد بن أرقم وهو الحديث ۸۷۳ من أحاديث كنز العمال : ۱ / ۱۷۳. ـ وأخرجه الإمام أحمد من حديث زيد بن ثابت في الجزء الخامس من مسنده : ٤۹۲. ـ وأخرجه الطبراني في الكبير عن زيد بن ثابت أيضاً وهو الحديث ۸۷۳ من أحاديث الكنز : ۱ / ۱۷۳. ـ أخرجه الحاكم في الجزء الثالث من المستدرك : ۱٤۸ ، ثمّ قال : هذا حديث صحيح الاسناد على شرط الشيخين. ـ أخرجه الذهبي في تلخيص المستدرك : ۳ / ۱٤۸. معترفاً بصحّته على شرط الشيخين. ـ أخرجه الإمام أحمد من حديث أبي سعيد الخدري في الجزء الثالث من مسنده : ۳۹٤ ، الحديث ۱۰۷٤۷. ـ أخرجه ابن أبي شيبة وأبو يعلى وابن سعد عن أبي سعيد وهو الحديث ۹٤٥ من أحاديث الكنز : ۱ / ۱۸٦. ـ أخرجه ابن حجر في أواخر الفصل ۲ من الباب ۹ من الصواعق المحرقة : ۷٥. ۲. الكليني : الكافي : ج ۳ ، كتاب الطهارة ، باب مقدار الماء الذي يجزي للوضوء والغسل ومن تعدّى في الوضوء ، الحديث. ۳. الكليني : الكافي : ج ۳ ، كتاب الطهارة ، باب صفة الوضوء ، الحديث ٤. ٤. المائدة : ٦. ٥. الكليني : الكافي : ج ۳ ، كتاب الطهارة ، باب صفة الوضوء ، الحديث ٥. ٦. المصدر نفسه : الحديث ۲. مقتبس من كتاب : [ الوضوء على ضوء الكتاب والسنّة ] / الصفحة : ۱۰۹ ـ ۱۱۲....

@fouzifouzi3221 5 жыл бұрын

كمية الماء هل نكثر الماء ام نغطس اليد في الماء فقط وشكرا لكم

@داعيآإليالله-ز7و 2 жыл бұрын

التبرك بالقبور حرام الاستغاثه بالموتى حرام طلب الشفاء من الموتى حرام الاستعانة بالموتى فى قضاء الحوائج حرام ربنا لم يجعل بينك وبينه واسطه فتقى الله نفسك ولا تفسد عقيدتك