كيف يحقق العبد التوحيد الخالص؟ | الشيخ صالح العصيمي

[@Qutofosaimi]

أصل القطف: kzbin.info/www/bejne/pJzWlJx_eNV5b6c

[@user-kz3cq8ij7g]

جزاك الله خيراً وبارك الله فيك

[@user-gm9cg4dj2n]

نتمنى أن لا تضعوا صورة الشيخ على الفيديوهات فلا حاجة لنا بها المضمون أخذناه بغير ذلك

[@user-dg1zl4qf7z]

لا إله إلا الله وحده لاشريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

[@Fwaid10]

قال النبي -ﷺ-: (( أَلَا أَدُلُّك علَى كَلِمَةٍ هِيَ كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الجَنَّةِ! لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ)). متفق عليه

[@user-bs9gd8un6k]

اللهم يسر لي وللاخوة والاخوات تحقيق التوحيد الكامل ولا تخزنى ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين

[@Beneficial_Knowledge_providor]

اللهم آمين

[@user-mx8cs3bd4d]

بارك الله في علم الشيخ وجزى الله القائمين على نشر العلم الشرعي خير الجزاءأخوكم من الجزائر

[@user-hc3ys4bm5z]

سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر و لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم أستغفر الله العظيم واتوب اليه

[@scholar151]

اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت َ

[@scholar151]

@video-games4444 يا مسكين خسرت الخسران المبين وفي جهنم تشوف المذلة ولا ينفعك شيء إِنَّ ٱلۡمُجۡرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَٰلِدُونَ ٧٤ لَا يُفَتَّرُ عَنۡهُمۡ وَهُمۡ فِيهِ مُبۡلِسُونَ ٧٥ وَمَا ظَلَمۡنَٰهُمۡ وَلَٰكِن كَانُواْ هُمُ ٱلظَّٰلِمِينَ ٧٦ وَنَادَوۡاْ يَٰمَٰلِكُ لِيَقۡضِ عَلَيۡنَا رَبُّكَۖ قَالَ إِنَّكُم مَّٰكِثُونَ ٧٧ لَقَدۡ جِئۡنَٰكُم بِٱلۡحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَكُمۡ لِلۡحَقِّ كَٰرِهُونَ ٧٨ أَمۡ أَبۡرَمُوٓاْ أَمۡرٗا فَإِنَّا مُبۡرِمُونَ ٧٩ أَمۡ يَحۡسَبُونَ أَنَّا لَا نَسۡمَعُ سِرَّهُمۡ وَنَجۡوَىٰهُمۚ بَلَىٰ وَرُسُلُنَا لَدَيۡهِمۡ يَكۡتُبُونَ

[@Ghhcd-bo4ml]

اللهم ارزقنا الاخلاص في القول والعمل يارب

[@SalafLB]

اللهم ارزقنا كمال التوحيد

[@moussakraine4097]

الله يالله ارزقنا التوحيد الخالص وامي وابي يالله

[@_kunlilah4280]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لئن يُطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له "✋🚫 رواه الطبراني في " الكبير " ( 486 ) . والحديث : قال الألباني عنه في " صحيح الجامع " ( 5045 ) : صحيح . وعن عروة أن عائشة أخبرته عن بيعة النساء قالت : " ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده امرأة قط إلا أن يأخذ عليها فإذا أخذ عليها فأعطته ، قال : اذهبي فقد بايعتك " . رواه مسلم ( 1866 ) . (يعني مبايعته عند دخولهن الإسلام بطاعة سيدنا النبي في أوامره والبعد عن مانهى عنه الله ورسوله) فكان يبايع الرجال بالمصافحة باليد ويبايع النساء بالكلام بدون مصافحة✋❤ ..وعن أميمة ابنة رقيقة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إني لا أصافح النساء " . رواه النسائي ( 4181 ) وابن ماجه (2874) . وصححه الألباني " صحيح الجامع " ( 2513 وبالتالي وبإجماع الأئمة الأربعة وأهل العلم فلا يحل لرجل يؤمن بالله ورسوله أن يضع يده في يد امرأة لا تحل له أو ليست من محارمه ، ومن فعل ذلك فقد ظلم نفسه .✋💔 -ثواني ،حتى لو سلمت بحائل ؟! =لا يجوز حتى لو بحائل ، قال الشيخ ابن باز - رحمه الله "الأظهر المنع من ذلك ( أي مصافحة النساء من وراء حائل ) مطلقا عملًا بعموم الحديث الشريف ، وهو قوله صلى الله عليه وآله وسلم : " إني لا أصافح النساء " ، وسدّاً للذريعة" .✋❤ -طب ولو ست عجوزة ؟! =لا يجوز لإن النص مافيهوش إي استثناء والله أعلم ❤ *فضلا ارجوا منكم المتابعة والاشتراك* ‏•••═══ ༻✿༺═══

[@DrHZDt]

جزاكم الله خيرا .

[@h.n2423]

اللهم لا تدع لنا ذنبا إلا غفرته، ولا هما إلا فرجته، ولا دينا إلا قضيته، ولا مريضاً إلا شفيته، ولا مبتلى إلا عافيته، ولا ضالاً إلا هديته، ولا غائباً إلا رددته ولا مظلوماً إلا نصرته، ولا أسيراً إلا فككته، ولا ميتاً إلا رحمته ولا حاجة لنا فيها صَلاحَ وَلَكَ فِيها رِضاً إِلَّا قَضَيْتَهَا وَيَسَّرْتَهَا بِفَضْلِكَ يَا أَكْرَمَ الأَكْرَمِينَ )

[@user-ip9ll1mw9g]

جزاك الله خيرا

[@user-kz3cq8ij7g]

قال الشيخ د. ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله: ‏ ‏أصلحوا قلوبكم تستقم ألسنتكم وتستقم جوارحكم ، لا بد من العناية بإصلاح القلوب بالتزام الصدق وبالإخلاص والتوبة والإنابة ومراقبة الله عز وجل ‏والحذر من الرياء ‏والحذر من الحسد ‏والحذر من الحقد ‏والحذر مما يفسد القلب. ‏ ‏[مفاسد الكذب ص36] شێخ دڪتۆر _ربیع ڪوڕی هادی مەدخەلی خوای گەروە بیپارێزێ فەرموویەتی : دڵەڪانتان چاك بڪەن زمانتان ڕاست گۆ دەبێت و وە ئەندامەڪانی لاشەشتان ڕاست دەبێت ، پێویستە چاودێری دڵەڪانمان بڪەن و هەوڵی چاك ڪردنیان بدەین ، چاڪردنی دڵەکان و پەیوەست بوون بە ڕاستگۆیی وە بە ئیخڵاص وە تەوبەو گەڕانەوە وە هەست ڪردن بە چاودێری خوای گەورە، وە ئاگاداری ڕیا بن وە ووریای حەسوودی بن وە ووریای ڕق وڪینە بن وە ووریای ئەوشتانەبن ڪە دەبنەهۆی تێڪدانی دڵ .

[@ilyasnadri]

لاإله إلا الله وأستغفر الله

[@unknownn1566]

سبحان الله الحمد لله لا إله إلا الله الله أكبر لا حول ولا قوة الا بالله💖

[@oussama_arabi]

الحمد لله

[@user-fx8tr5so1q]

اللهم اجعلنا من عبادك الصالحين الموحدين الداعين إلى كتابك وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم اللهم أحينا مسلمين وتوفنا مسلمين وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين ولا عن نهج نبيك منحرفين ولا لسنة نبيك مبدلين اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

[@user-yn9wh3zd3w]

ربي يثبتنا يارب العالمين اجمعين ❤

[@ms._768]

ربنا توفنا مسلمين وألحقنا بالصالحين

[@sona_ta2hid]

اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم احينا مسلمين وتوفنا مؤمنين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين سبحان الله الحمد لله لا اله الا الله الله اكبر لا حول ولا قوة الا بالله ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما آمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين

[@_77905]

اللهم أعني ولا تعن علي...

[@user-iw9df1so2o]

اللهم إنا نسألك التوحيد الخالص

[@user-ph7vf1zx5i]

لا إله إلا الله اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليماً كثيراً

[@user-jv2qj2ku7o]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

[@AH-em8gm]

لاحول ولاقوة إلا بالله العليّ العظيم

[@scholar151]

سُبْحَانَ اللهِ وَاْلحَمْدُ ِلِله وَلَاْ إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ ★

[@user-bx4vd5gf7i]

لا إله إلا الله

[@user-hq6ih9ub5o]

جزاكم الله خيرا

[@scholar151]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@user-ed9op9xy6c]

فعلا الأمر شديد

[@user-1CVT]

لا اله الا الله

[@user-cf8jp2fm3k]

اللهم اعنا

[@user-ig2fd2si7h]

حفظه الله ورعاه وسدد خطاه وايانا آمين

[@user-hh2yy7hm4r]

أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله

[@user-hh2yy7hm4r]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم ثبتنا على الإسلام والسنة

[@manalmorsi4163]

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

[@user-xp2wq6qy7s]

اللهم ارزقنا الإخلاص في كل شيء

[@mohammedaljbory6036]

ربنا ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء

[@ismailalik8511]

لا اله إلا الله وحده لاشريك له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير اخوكم يريد دعواتكم من استطاع في وجه الله عز وجل و الوالدين

[@000KH]

جزاكم الله خيرًا

[@h.n2423]

رب اغفر لي ولوالدي وارحمهما كما ربياني صغيرا اللهم اجزهما بالإحسان إحسانا وبالسيئات عفواً وغفرانا يا غفور يا رحيم 🤍

[@abdulrahmanalomari8733]

أكثروا من ذكر الله وقراءة القرآن الكريم والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لاإله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير الدنيا ساعه فاجعلها طاعه لله تعالى

[@user-ml2zt6lg5t]

جزاكم الله خيراً وبارك فيكم شيخنا الحبيب الفاضل ونفع بكم وزادكم تقاً وإخلاصا وعلما

[@h.n2423]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد

[@meee1815]

اذكرو الله العظيم يذكركم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

[@albaht_albahtt27]

اللهم احفظ الشيخ

[@h.n2423]

جزاكم اللّٰه خير و الله يوفقكم و يسعدكم و يحفظكم و يحميكم و يهديكم ويثبتكم و يبارك فيكم و يرزقكم من واسع فضله و المسلمين 🤍

[@user-fr7vz4ob9n]

سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر

[@user-fr7vz4ob9n]

أستغفر الله العظيم وأتوب إليه

[@alizamzam6732]

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد

[@yott3311]

خفيفه على اللسان أكثروا منها وثقلوا موازينكم.. 🔸سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم🔸 قال ﷺ :{كلمتان خَفِيفَتانِ علَى اللِّسانِ، ثَقِيلَتانِ في المِيزانِ، حَبِيبَتانِ إلى الرَّحْمَنِ، سُبْحانَ الله وبِحَمدِهِ، سُبحانَ الله العَظِيمِ}

[@scholar151]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيدٌ

[@user-pi3kc5wr4f]

جزاك الله خيرا شيخنا

[@user-ch6qv9gt2z]

سؤال عظيم بارك الله في السائل والمسؤول

[@m7mdaljendo167]

الله يوفقنا للتوحيد ويعيننا عليه

[@fffmmm8340]

لا إله إلا الله أي لا معبود بحق إلا الله ولازم العمل بمقتضاها ولا يكفي قولها فقط

[@rachiddkaik]

اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا وأصلح آخرتنا التي فيها معادنا واجعل الحياة زيادة لنا من كل خير والموت راحة لنا من كل شر اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلّغنا به جنتَك ومن اليقين ما تُهون به علينا مصائب الدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ابدا ما احييتنا واجعله الوارث منا وانصرنا على من عادنا واجعل ثأرنا على من ظلمنا واجعل الجنة هي دارنا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يخافخك ولا يرحمنا اللهم لا تدع لنا في هذه الساعة ذنبا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولا دينا إلا قضيته ولا مريضا إلا شافيته وعافيته ولا ميتا إلا غفرت له ورحمته ولا حاجة لنا من حوائج الدنيا والآخرة إلا قضيتها وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

[@mohameddouina9799]

حمد لله على نعمه وعلى نعمة التوحيد

[@h.n2423]

وعَنْ جُوَيْرِيَةَ بنت الحارث، أم المؤمنين رضي الله عنها ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً، حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى، وَهِيَ جَالِسَةٌ فَقَالَ : مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ : سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ ) رواه مسلم

[@h.n2423]

"رب أعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدى لي وانصرني على من بغى علي رب اجعلني لك شكارا لك ذكارا، لك رهابا لك مطواعا، لك مخبتا إليك أواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري".

[@Touil_AbdelDjalil]

بارك الله فيِكْ.

[@sargosar6648]

جزاه الله خيرا

[@aboumohamedmouloud9056]

بارك الله فيك ووفقك لكل خير

[@souhaibbac8982]

سبحان الله العظيم

[@saeedx50ai]

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِع مِنَّا شيئا، فَبَلَّغَهُ كما سَمِعَهُ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أوْعَى مِن سَامِعٍ». الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي | الصفحة أو الرقم : 2657 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | التخريج : أخرجه الترمذي (2657) واللفظ له، وابن ماجه (232)، وأحمد (4157) الشرح : دعا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث للإنسان الذي يسمع حديثاً عنه صلى الله عليه وسلم فيبلغه كما سمعه من غير زيادة ولا نقص أن يحسن الله تعالى وجهه يوم القيامة، ثم علل ذلك بأنه "رب مبلغ أوعى من سامع"؛ لأن الإنسان ربما يسمع الحديث ويبلغه فيكون المبلَّغ أفقه وأفهم وأشد عملاً من الإنسان الذي سمعه وأداه، وهذا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم معلوم تجد مثلاً من العلماء من هو راوية يروي الحديث يحفظه ويؤديه، لكنه لا يعرف معناه فيبلغه إلى شخص آخر من العلماء يعرف المعنى ويفهمه ويستنتج من أحاديث الرسول -صلى الله عليه وسلم- أحكاماً كثيرة فينفع الناس. معاني المفردات : نضّر الله امرأً : دعاء له بالحسن، والمراد حسّن الله خلقه. شيئاً : من العلم. أوعى : أكثر حفظاً وفهماً. الفوائد : 1: فضل العلم والحث عليه. 2: الحث على تبليغ العلم، وتعليم الناس الخير. 3: الأمانة في نقل العلم، والاحتياط في حفظه وفهمه. 4: فهوم الناس متفاوتة، فرب مبلغ أوعى من سامع، ورب حامل فقه ليس بفقيه ٠

[@scholar151]

لا حول ولا قوة إلا بالله

[@user-ft1bf3vf3e]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هل اجد عندكم شيخا يجاوب لنا اسئله فقهيه جزاكم الله خيرا بالانترنت فنحن عندنا لا يوجد من اسئلها وكلما بحثت عن شخص يرشدني الى طريق الحق وجدته قد خلط عملا صالحا واخر سيئا فابسطها انه صوفيه والى ما ذلك من الامور والله المستعان لا اريد ان اكون ثقل عليكم ولكن جزاكم الله خيرا اذا استطعتم ان تساعدوني في الله ارجو الا تقصروا والسلام عليكم

[@alfarrajmohmmad]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته موقع اسلام ويب واسلام سؤال وجواب يجيبون

[@iqmoozai4774]

موقع الشيخ ابن باز و موقع الشيخ ابن عثيمين رحمهم الله فيها فتاوى مفيدة جدا و جاوبوا على اسئلة كثيرة

[@user-rv5pr5wo5c]

أجاب الشيخ حفظه الله (يحقق العبد التوحيد الخالص بإخلاص اقباله على الله فإذا كمل إخلاص العبد لله عز وجل في جميع حركاته وسكناته امكنه ذلك وهذا يحتاج إلى مجاهدة عظيمة تكون فيها الروح منجدبة الى الله متعلقة به متوكلة عليه دائرة مع أمره ونهيه لاترى في الناس شيئا ولا تريد منهم شيئا ومن أدام المجاهدة واجتهد في تعلم احكام التوحيد واحضر هذا في قلبه رُجي له ان يعان على ذلك لكن الأمر شديد )

[@simranbakhsh3036]

( لا تترك الإستغفار طرفة عين ) - استغفر الله وأتوب إليه - قال تعالى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الأنفال:33]. ١- [عن محمد بن سيرين:] قال أبو هُرَيرةَ: اللَّهُمَّ اغفِرْ لأبي هُريرةَ ولأُمِّي ولمَنِ استَغْفَرَ لهُما. الألباني (ت ١٤٢٠)، صحيح الأدب المفرد ٢٨ • صحيح الإسناد ‏قَالَ الإمَامُ أحمَد - رَحِمه اللَّه - : ‏برُّ الوَالِدَينِ كفَّارةُ الكبَائِر. ‏📚 زادُ المُسَافِر أستغفرالله العظيم الذي لاإله إلاهوالحي الْقَيُّوم وأتوب إليه لي ولوالدي ولأهلي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات ... 🌴 قال الإمام ابن القيم - رحمه الله : الجود بالعلم وبذله وهو من أعلى مراتب الجود والجود به أفضل من الجود بالمال لأن العلم أشرف من المال . 📙 مدارج السالكين (2/281). و قال ابن الجوزي - رحمه الله : من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم . 📙 التذكرة (55). اللهم صل وسلم زد وبارك وانعم على حبيبك محمد وعلى آله وصحبه اجمعين تسليما كثيرا مباركا ليوم الدين . [ﷺ] آللّهُمَّ صل وسَلّمْ عَلى سَيّدنَآ مُحَمد🌹 [ﷺ] 🍃‏قال تعالى : ﴿وَقُل رَّبِّ زِدْنِى عِلْمًا﴾ كان ابن مسعودرضي الله عنه، إذا قرأ هذه الآية قال: اللهم زدني علماً وإيماناً ويقيناً. 📚 [البغوي:٣/١٤٢] 🌴 ‏كان حبر الأمة وترجمان القرآن عبدالله بن العباس رضي الله عنهما يدعو فيقول : ‏اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض ‏أن تجعلني في حِرزك وحفظك وجوارك وتحت كنفك ‏[مصنف ابن أبي شيبة ٣٠١٥٤ معجم الطبراني الكبير ١٠٦٠٠ / فوائد أبي علي الرفاء بانتخاب الحافظ الدارقطني١٨٣] 🌺 " اللهم من كان من هذه الأمة على غير الحق ، وهو يظن أنه على الحق ، فرده إلى الحق ، ليكون من أهل الحق " * من دعاء الإمام أحمد رحمه الله تعالى الذي كان يدعو به في سجوده . ذكره ابن كثير في البداية والنهاية * . 🌸 اللهم اجعل عملي كله صالحاً واجعله لوجهك خالصاً، ولا تجعل لأحد فيه شيئا. كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه.. يدعو به،، وكان ابن تيمية يعجبه هذا الدعاء ويذكره كثيراً في مؤلفاته، ورسائله، ويرشد إليه ... لزوم هذا الدعاء وأمثاله حراسة وصيانة لأعمالنا الباطنة والظاهرة . 💡 كان الإمام أحمد رحمه الله يقول في دعائه : ‏" اللهم كما صنت وجهي عن السجود لغيرك فصنه عن المسألة لغيرك ". ‏ 📚رسائل ابن رجب ‏ج٣ ص١٢٣ 🌴 ‏من دعاء الإمام أحمد بن حنبل: ‏" اللهم لا تمنعنا خير ما عندك بشر ما عندنا ". ‏ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 🌴 استقم على صلاتك ‏يعدل الله كل الدروب المائلة في حياتك. ‏Be steadfast on your prayers ‏Allah will fix all the skewed paths in your life 🌴 ‎َحتى وإن بدَت السماء بعيدة ‎‏إنّ الذي فوق السماءِ قريبُ ‎‏ ‎‏فارفع يديكَ إلى الإلهِ مُناجيًا ‎‏إنّ الجروح مع الدعاءِ تطيبُ.. Even if the sky is far away, Indeed the one who is above the sky is close ... raise your hands to the Lord whispering, Indeed the wounds with supplication are cured!!!

[@azizessafi4774]

تحقيق التوحيد الخالص هو بالجهاد وتحرير المقدسات الاسلامية ورفض الاذلال والوهن والمهانة والاحتقار من الامم الكافرة التي تذبح وتقتل وتنهب وتسرق في المسلمين

[@MuhammadIslam-ee4wm]

😋😍😋

[@user-ml2zt6lg5t]

🌷🌷🌹🌹🌹🌹🌹🌹

[@ninanoussa5579]

وهل يمكن أن يخلص بدون توحيد 😢؟!

[@user-jw2mt6fz3w]

الله الرحمن: واسع الرحمة، والذي شملت رحمته العظيمة جميع خلقه، وهذا الاسم الشريف أشد مبالغةً من الرحيم، وهو خاص بالله عز وجل. الرحيم: خير الراحمين وأرحمهم، والذي وهب للمؤمنين رحمات خاصة كالجنة، والرحيم في أحكامه وأفعاله، وقد سبقت رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ. الرءوف: الذي يَرْأَفُ ويرحم، والرأفة أَخَصُّ وَأّعْلَى من الرحمة؛ فهي خير دائمًا بلا شر كالعافية، بينما الرحمة أعم وأشمل، وقد يكون ظاهرها شر وباطنها خير كالبلاء. الحليم: الذي لا يعاجل بالعقوبة، بل يُمْلِي ويستدرج، فهو يُمْهِلُ ولا يُهْمِلُ، والذي يصبر على إيذاء وشتم الكفرة له. الغَفُورُ والغَفَّارُ والسِّتِّيرُ: الذي يغفر الذنوب الكبيرة والكثيرة فلا يُؤَاخِذُ عليها، وهو يستر عباده ولا يفضحهم، فتبارك ربنا خيرُ الغافرين. العَفُوُّ: الذي يعفو عن التائبين ويتجاوز عنهم ويزيل خطاياهم فلا يعاقبهم. التَّوَّابُ: الذي يقبل التوبة مهما عَظُمَتِ الذنوب ويعين عباده عليها، فيمحو السيئات وَيُبَدِّلُهَا حسنات. الوَدُودُ: الذي يَوَدُّ الصالحين ويحبهم ويحبونه. الشاكر والشكور: الذي يشكر عباده على طاعتهم القليلة، فيضاعف لهم ويدخلهم الجنة برحمته. الله العليم: العالم بكل شيء، وهو عالم الغيب والشهادة أي: يعلم كل ما غاب عنا، ويعلم ما نشهده ونحضره. الحكيم: الحاكم الذي له الحكم، وهو مُحْكِمٌ مُتْقِنٌ لخلقه وتدبيره، وكل أفعاله وأقواله حكيمة سديدة لا تُخطئ، وَالحِكْمَةُ وضع الشيء موضعه الصحيح. السميع: الذي يسمع كل شيء، البصير: الذي يبصر ويرى كل شيء. اللطيف والخبير: العالم ببواطن الأمور ودقائقها، ويعلم كل الأسرار وما نخفيه، وهو لطيفٌ بخلقه رحيمٌ بهم. الشهيد والرقيب: الشاهد على كل شيء فلا يغيب عنا، والمراقب لخلقه فلا يغفل عنهم، ولا يخفى عليه أي شيء، وقد شهد أنه لا إله إلا هو. الله القادر والقدير والمُقْتَدِرُ: الذي لا يُعْجِزُهُ شيء، فإنما أمره إذا أراد شيئًا أن يقول له كن فيكون، والقدير صيغة مبالغة تقوي المعنى، والمقتدر زيادة في المبنى فتزيد في المعنى وتؤكده. القوي: ذو القوة العظيمة، والذي لا يُضْعِفُهُ شيء، ولا حول ولا قوة إلا به. المَتِينُ: شديد القوة والقدرة، فلا تنقطع قوته ولا قدرته، وهو لا يَتْعَبُ ولا يَفْتُرُ. العزيز: الذي له العزة جميعًا، فهو القوي القدير، وهو الغالب القاهر لكل شيء، وهو مَنِيعٌ لا يضره ولا يغلبه شيء، فسبحان رب العزة. الجَبَّارُ: الذي يَجْبُرُ الضعفاء والمنكسرين، والذي يقهر الظَّلَمَةَ والجبابرة، وهو فَعَّالٌ لما يريد فلا يَرُدُّ شيءٌ حُكْمَهُ، وله العلو المطلق، فتبارك الله ذو الجبروت. القَاهِرُ وَالقَهَّارُ: الذي قَهَرَ وَغَلَبَ كل شيء فَأَخْضَعَهُ له وَأَذَلَّهُ، وَالقَهَّارُ صيغة مبالغة تُقَوِّي المعنى، ولا يكون القهار إلا واحدًا؛ فلو كان معه شريك فإن لم يقهره لم يكن قَهَّارًا، وإن قهره فلن يكون المقهور إلهًا، فتعالى الله الواحد القهار. الله المُقَدِّمُ: الذي قَدَّمَ المتقين على غيرهم، والذي يُقَدِّمُ حدوث بعض الأمور بقدرته، الله المُؤَخِّرُ: الذي أَخَّرَ العُصَاةَ وَحَقَّرَهُمْ، والذي يُؤَخِّرُ حدوث بعض الأمور بحكمته. الله العَلِيُّ: الذي له العُلُوُّ المطلق، فله عُلُوُّ المكان والمكانة، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله عَلِيَّةٌ لا يُشْبِهُهَا شَيْءٌ، وله عُلُوُّ القهر والغلبة على كل شيء. المُتَعَالِ: المُسْتَعْلِي على كل شيء بقدرته، والذي تَعَالَى وَتَنَزَّهَ عن الشريك والشبيه، وَتَعَالَى أَبْلَغُ من عَلَا؛ لأن الزيادة في المبنى زيادة في المعنى. الأَعْلَى: الذي لا شيء أعلى منه. الله الكبير والعظيم: كبير القَدْرِ وعظيم الشأن، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله كبيرة عظيمة، وهو أكبر وأعظم من كل شيء. المُتَكَبِّرُ: ذو الكبرياء العظيم، والذي تَكَبَّرَ عن كل سوء وظلم. الله الوَلِيُّ والمَوْلَى: السيد القريب الذي يَتَوَلَّى أمر خلقه؛ فيجلب لهم المنافع ويدفع عنهم المضار، وهو حليف المؤمنين الذي يحبهم ويؤيدهم ويوفقهم وينصرهم. النصير: الناصر الذي ينصر المتقين، وهو الذي بيده النصر. الوكيل: الكفيل الذي نعتمد عليه ونفوض أمورنا إليه؛ ليديرها ويتصرف فيها بحكمته فيكفينا وَيُرضينا. الله الحق: وجوده حق ودائم فلا يزول ولا يفنى، وكماله حق، ووحدانيته حق، وأقواله وأحكامه وأفعاله حق، ودينه حق. المُبِينُ: الواضح والظاهر وجوده بالأدلة العقلية والنقلية، والذي بَيَّنَ للناس الحق وسبيل الرشاد وهو الإسلام. الوارث: الباقي الذي يرث السماوات والأرض وما فِيهِنَّ بعد فناء الخلق. الحَسِيبُ: الذي يحفظ أعمال العباد ويُحْصِيهَا ثم يحاسبهم عليها، والذي أحصى كل شيء في اللوح المحفوظ، وهو حَسْبُنَا: أي: الذي يكفينا أمورنا، فَحَسْبُنَا اللهُ ونعم الوكيل. الدَّيَّانُ: الحاكم القاهر الذي يُجَازِي ويُحَاسِبُ العباد على أعمالهم بالحق. الله ذو الجلال والإكرام: ذو العظمة والكبرياء والرِّفْعَةِ، وله الإحسان والإنعام على خلقه، وهو مستحقٌ أن يُجَلَّ ويُعَظَّمَ، وأن يُكْرَمَ بحسن العبادة. هذا والله أعلى وأعلم، ما أصبت فيه فمن الله وحده، وما أخطأت فيه فمن نفسي ومن الشيطان، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد ألا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.

[@user-jw2mt6fz3w]

الله: اسم عَلَمٍ خاص بالله عز وجل، ويعني: المألوه أي: الإله المعبود، وهو الاسم الجامع لكل الأسماء الحسنى والصفات العُلَى. الواحد الأحد الوِتْرُ: الذي لا شريك له ولا مثيل. الصمد: السيد الذي يَصْمُدُ (يَلْجَأُ) إليه الخلق، والذي لا جوف له فلا يأكل ولا يشرب، فدل ذلك على كمال غِنَاهُ وافتقار غيره له، وهو كاملٌ في أسمائه وصفاته وأفعاله. الرب: الخالق المالك والرازق المُدَبِّرُ. الإله: المعبود خوفًا وطمعًا باتباع أوامره واجتناب نواهيه ودعائه، وهو المستحق للألوهية. الله الحي: الذي له كمال الحياة ودوامها. الله القَيُّومُ وَالقَيَّامُ: القائم بذاته والمُقِيمُ لغيره. الله الخالق والبارئ والخَلَّاق: الذي خلق وَقَدَّرَ كل شيءٍ فأوجده، والخَلَّاقُ صيغة مبالغة تفيد كثرة خلقه. الفاطر والبديع: خالقُ الأشياء من العدم، ومُبْدِعُهَا على غير مثال سابق، (والفاطر ليس من أسماء الله الحسنى، لكنه صفة لله، والبديع فيه خلاف). المُصَوِّرُ: الذي صَوَّرَ كل شيء فأعطاه شكله وهيئته، فتبارك الله أحسن الخالقين. الرازق وَالرَّزَّاقُ: الذي يرزق جميع خلقه فيعطيهم ما ينفعهم، والذي يمنح رزق الأجسام من الطعام والشراب واللباس والصحة والمال، ورزق الأرواح بالإيمان والهداية والعلم والطمأنينة، والرَّزَّاقُ صيغة مبالغة تُقَوِّي المعنى، فتبارك اللهُ خيرُ الرازقين. الهادي: الذي هدى وأرشد خلقه إلى ما ينفعهم ودفع ما يضرهم، وَبَيَّنَ لعباده الخير والشر، وهدى ووفق المؤمنين إلى الإسلام والجنة. الوَهَّابُ: كثير العطاء والفضل، وهو يمنح بلا مقابل. المَنَّانُ: المُتَفَضِّلُ بِنِعَمِهِ وإحسانه ومِنَنِهِ على عباده. الله المَلِكُ والمَلِيكُ: المالك المسيطر على كل شيء، وهو متصرفٌ في ملكه بما يشاء، فتبارك ربنا ذو الملكوت. الله السَّيِّدُ: الذي له كامل السيادة؛ فكل خلقه عبيد له. الحَكَمُ: الحَاكِمُ الذي له وحده الحُكْمُ والتشريع، وهو أحكم الحاكمين أي: أعدلهم وأحسنهم حُكْمًا، فسبحان اللهِ خيرِ الحاكمين. المهيمن: الأمين والرقيب على كل شيء والحافظ له. الحافظ والحفيظ: الذي يحفظ عباده وكونه من الخلل والاضطراب، ويحفظ أعمال العباد للحساب، والذي لا يضل ولا ينسى. القابض: الذي يُضَيِّقُ الرزق، الباسط: الذي يُوَسِّعُ الرزق. الفَتَّاحُ: الذي يفتح أبواب الرحمة والرزق والبركات، ويُفَرِّجُ الهموم والأحزان والكربات، ويفتح البلاد للمجاهدين، والذي يحكم بين الناس بالحق. المُقِيتُ: الحافظ الشاهد القادر الذي يعطي كل شيءٍ قُوْتَهُ ورزقه. المُؤْمِنُ: الذي وهب لعباده الأمن والأمان، والذي صَدَّقَ ما جاء به رسله. الله الغَنِيُّ: الذي لا يحتاج شيئًا. الكريم والجَوَادُ والبَرُّ والمُعْطِي والمُحْسِنُ والأَكْرَمُ: المتصف بالجود والكرم والخير والبِرِّ والعطاء والإحسان، ولا شيء أكرم منه. الواسع: الذي وَسِعَ كل شيءٍ علمًا ورحمةً وفضلًا. المحيط: الذي أحاط بكل شيءٍ علمًا ومُلْكًا وقُدْرَةً وقَهْرًا، فلا يخرج شيء عن سلطانه وَمُرَادِهِ. القريب: قريب بعلمه ورحمته وَتَأْيِيدِهِ للمؤمنين، المُجِيبُ: الذي يجيب الدعوات، الحَيِيُّ: الذي يستحي من أن يرد يدي الداعي صِفْرًا خائبتين، ويستحي من هتك ستر العباد. الرفيق: الذي يحب الرفق واللين واللطف في الأمر كله، ويحب أهل الرفق ويجازيهم. الشافي: الذي بيده الشفاء من الأمراض الجسدية والروحية. الله الأول: لا شيء قبله، فهو أزلي واجب الوجود. الله الآخر: لا شيء بعده، فهو سبحانه وتعالى الباقي دائمًا فلا يفنى ولا يزول. الله الظاهر: لا شيء فوقه، وهو الظاهر وجوده من خلقه. الله الباطن: لا شيء دونه، ولا تدركه الأبصار، وقد أحاط بكل شيء علمًا. الله القُدُّوسُ وَالسُّبُّوحُ: المُنَزَّهُ عن كل نَقْصٍ وَعَيْبٍ، والطاهر من كل سوء وشر وما لا يليق، والذي يُسَبِّحُهُ وَيُقَدِّسُهُ العباد. الله السلام: السالم من كل العيوب والآفات، والذي سلمت أفعاله من الظلم والخطأ والعبث. الله الحميد: المحمود المستحق للحمد والثناء الطيب، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله حميدة جليلة، والذي يحمده ويشكره الخلق. فقول سبحان الله وبحمده جمع بين تنزيه الله سبحانه وتعالى عن كل نقص وتعظيم الله عز وجل بإثبات صفات الكمال (تخلية وتحلية). المجيد: ذو المجد والرِّفْعَةِ والعزة والكرم والشرف العظيم، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله مجيدة كاملة، والذي يُمَجِّدُهُ العباد، فهو مستحق للثناء العظيم.

[@moradtaiseer5560]

السلام عليكم جزاكم الله خيرا أريد نظم المقدمة الأجرومية pdf النظم فقط دون الشرح أريدها كاملة وجزاكم الله خيرا

[@user-mp1ff5yv8z]

مسند أحمد 22144 حدثنا هشام بن عبد الملك ، حدثنا أبو عوانة ، عن حصين ، عن سالم ، أن أبا أمامة حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال : " من قال : الحمد لله، عدد ما خلق، والحمد لله ملء ما خلق، والحمد لله عدد ما في السماوات والأرض، والحمد لله ملء ما في السماوات والأرض، والحمد لله عدد ما أحصى كتابه، والحمد لله ملء ما أحصى كتابه، والحمد لله عدد كل شيء، والحمد لله ملء كل شيء وسبحان الله مثلها، فأعظم ذلك ". حكم الحديث: حديث صحيح. (صحيح البخاري 1-عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن ؛ سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم ".اخرجه البخاري ومسلم. 2-عن ابي هريره رضى الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"من قال سبحان الله وبحمده فى يوم مائة مره حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر. اخرجه البخارى ومسلم. 👆يمكن الجمع بين هاذان الحدثان بقول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم) .

[@mohamed-if9fj]

نعوذ بالله من أهل البدع فرقوا التوحيد وكفروا الناس فرقوا الأمة ضيعوا العالم شذوا ابتعدوا حرفوا أساؤوا شي بكفر سيدنا النووي وشي بكفر سيدنا ابن عربي او الباقلاني او الشعراني او السيوطي او... ونسيو انو علماءنا كلهم أشاعرة او ماتريدية وبعدين بيدعوا نفسهم الفرقة الناجية لا ورب الكعبة لا بل من علامة الأمة الناجية كما قال سلفنا الفرقة الناجية هي أكثر فرقة تصلي على رسول الله اذهب وانظر الى السادة الصوفية الذين عم اما اشاعرة او ماتريدية لا ينقطع لسانهم عن الصلاة على النبي ﷺ اما الوهابية فلأنه لا حاجة لهم للإكثار من الصلاة على النبي ﷺ ولذلك حرموا السبحة ثم حرموا ان يلزم الإنسان نفسه ويعاهد شيخه مثلا على خمسة آلاف صلاة على النبي يوميا ويقولون لا يجوز التقيد بعدد وحرموا الاجتماع على مجالس الصلاة على النبي ﷺ فهم بالواقع أعوان إبليس من يحارب الفرقة الناجية يعيشون في فوضى ولا ننسى أنهم ينسبون لله ماهو منزه عنه ثم يقولون نحن اهل التوحيد قاتلهم الله أنى يؤفكون

[@alfarrajmohmmad]

سيدك لحالك روح توكل توكل نعوذ بالله من اشكالك

[@user-fb1ry1on6i]

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

[@mustafawattar-we4te]

لا اله الا الله

[@faresalmamlouk3990]

جزاكم الله خيرا

[@hibahiba-qk3pr]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@djabermohammed6517]

جزاكم الله خيرا

[@ALzzanam]

جزاكم الله خيرا