كيف يمكنك أن تعدل بين الورثة طبقا للقرآن وهكذا لن يحاسبك تعالى عن أيّ ظلم ولن يتبرأ منك الأولون

No video

كيف يمكنك أن تعدل بين الورثة طبقا للقرآن وهكذا لن يحاسبك تعالى عن أيّ ظلم ولن يتبرأ منك الأولون

Рет қаралды 11,328

Күн бұрын

قناة تهتم بتدبر القرآن بقواعده, وتبين الأخطاء التي وقع فيها الأولون وأدت إلى ما هي عليه الأمة الإسلامية, ومن هذه الأخطاء, المحكم والمتشابه, حكم الربا, القضاء والقدر, القصاص في القتلى, الناسخ والمنسوخ, الفرق بيا الكتاب والقرآن, الفرق بين معاني الكلمات ودلالاتها, زواج المتعة, الحدود والوصايا
#العدل_الإرث# #أحكام_الإرث# #الوصية_الدين#
الوصية الواجبة في الميراث,
هل يجوز الوصية لوارث,
والوصية حق في شرع العباد
أحكام الارث في الاسلام,
أحكام التركات والمواريث,
أحكام الميراث,
شرح احكام الميراث,
أصول المسائل المواريث,
شرح الثمن في الارث,
من حضر القسمة فليقتسم,
متى يجب تقسيم الميراث,
قسمة الارث,
قسمة التركة,
احكام الميراث والوصية وحق الانتقال,
احكام الميراث والوصية,
احكام المواريث والوصايا والوقف,
ورثة الكلالة,
هل يرث الاخ,
هل الورث عليه زكاة,
قانون الميراث في الاسلام,
من يرث الام,
هل يجوز التنازل عن الميراث

Пікірлер: 110

@jojok.z4689 11 ай бұрын

دكتور خليد المحترم..... لا يسعنا الا أن نرفع القبعة احتراما .... الله الله الله عليك .... شرحت واستفضت.... هكذا يتقبل العقل هذه الحدود في هذا الدين العظيم.... أحسنت وأبدعت

@Saaddd18saad 11 ай бұрын

الحمد لله على نعمة التوحيد والسنه

@omartimeridjine5483 11 ай бұрын

و العبدالله عن خزعبلات و الهري و اللغط و التدليسات و التضليلات و التحريفات و الكفريات الناجمة على اسهلات هذا الملحد و المنافق و المزوخي و عديم الحياء و الشرف و الحشمة و مجرم و فاسق تاءه و ضال

@fadelaadnan6228 11 ай бұрын

لكم كل الاحترام والتقدير

@leroimininou7092 11 ай бұрын

بارك الله فيك و أطال في عمرك و نصرك و أظهر الحق في قوانيننا و معاملاتنا و أخلاقنا..

@nadiaosmane333 5 ай бұрын

نورك الله

@rafidsaber6150 3 ай бұрын

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا

@abdkarimelmahi5812 11 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد تحياتي لك أستاذي على كل تفاسيرألقرأن جزاك الله خيرا الله يطيل في عمرك الله يرحم والديك والسلام

@user-xm3nd8kb2i 11 ай бұрын

بارك الله فيك وجزاك كل خير

@leroimininou7092 11 ай бұрын

عافاك الله و حفظك في صحتك و أظهر بك الحق..

@ahmedadraouialgives3075 11 ай бұрын

أحسن الله إليكم وزاد في علمكم وزاد من امثالكم ونفع بكم الأمة الإسلامية أستاذنا الفاضل

@imeneki127 11 ай бұрын

الله ابارك ! شكرا جزيلا على هذا التفسير الدقيق كالعادة رائع جدا !!! احسن متدبر للقرآن في عصرنا !!

@awatefawatef3999 11 ай бұрын

قراة مبدعة لآيات الله. جعلها الله في ميزان حسناتك

@habibatanougast71 11 ай бұрын

شكراا لك استاذنا على مجهوداتك القيمة

@sihemsihem5573 11 ай бұрын

تحياتي لاستادي الموقر الله يحفظك يا رب وجزاكم الله خيرا كثيرا طيبا مباركا فيه

@amirah6124 11 ай бұрын

جزاكم الله خيرا أستاذ خليد وجعلها في ميزان حسناتكم 🤲🏻

@elkouadifadila78 11 ай бұрын

تحية تقدير واحترام لك استاذ

@safiwafi4534 11 ай бұрын

سلام أستاذ خليد، شكرا لك أخي خليد على توضيحاتك التي تقدمها بالدليل من القرآن. ننتظر المزيد ... بالتوفيق من الله. والحمد لله رب العالمين.

@user-rk7jx1nl2u 11 ай бұрын

تحياتي لك استاذي العزيز و بارك الله فيك فمنذ أن وجدت فيديوهاتك انقلبت 180درجة شكرا جزيلا سيدي العزيز

@user-rc5sg5zk9g 11 ай бұрын

جزاك الله خير الجزاء

@AhmedElBouanani-cs6kg 11 ай бұрын

الله ينصرك على الكهنوت يا أستاذ.

@Héra2033 11 ай бұрын

Merci professeur 🙏🏻

@djamilounis 11 ай бұрын

C'est un professeur madame

@user-cu6sp2nc6i Ай бұрын

السلام عليكم مقامك ان تكون وزيرا لشؤون الدين جزاك الله عنا خيرا وايظا ان يكون لك مدرسة لكي تكون الأجيال والسلام عليكم

@boumazaakila6920 10 ай бұрын

بارك الله فيك وجزاك الله كل الجزاء

@hasan7760 11 ай бұрын

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما !

@FadilAsad-qf5lt 11 ай бұрын

عندما تذكر النبي عليه الصلاة والسلام فصلي عليه وهذا مذكور في القران

@omartimeridjine5483 11 ай бұрын

مذا تنتظر من كاءن عدو الإسلام و كافر و ملحد و وثني و اباحي و فاسق و منافق و منحرف و لءيم

@FadilAsad-qf5lt 11 ай бұрын

لعنة الله على من ارادو شرا على الاسلام

@user-xw7ip5iu7f 11 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هلا ذكرتنا في أي سورة وأي آية.؟ هلا قلت لنا كيف نصلي على النبي؟ هل ندعوا الله قولا أن يصلي على النبي؟ أن نقول اللهم صل على النبي؟ ألا ترى أيها العاقل باللغة العربية أنك تدعو الله ليفعل ذلك؟ هل نحن كالأنعام فقط نبعبع حبا في البعبعة لأننا قطيع وبعبعتنا دليل على وجودنا؟ أما ميزنا الله عن الأنعام بنعمة العقل؟

@dvrafox573 11 ай бұрын

الله ينور عليك وجزاك الله كل الخير واطال الله عمرك امين ❤❤❤❤

@eenasaagha4663 3 ай бұрын

❤

@user-wj6dl6kh6l 11 ай бұрын

بارك الله فيكم استاذنا الغالي أحسنت

@laytasad5459 11 ай бұрын

شكرا

@fariqfars272 11 ай бұрын

جزاك الله خيرا يا عالم الكبير بارك الله في تفسيرك

@nashaatgouda3246 11 ай бұрын

السلام عليكم أستاذ خليد ماشاءالله تبارك الله هذا الشرح الوافي الواضح وندعو أولياء أمور المسلمين مراجعة كل قوانين الإرث طبقا لهذا التفصيل الرباني قبل فوات الاوان

@MECAL31 11 ай бұрын

بارك الله فيك وفي علمك. أطلب منكم سيدي فتح حصة تجيب عن أسئلة المشاهدين. شكرا.

@khadijaelyacoubi967 11 ай бұрын

❤❤❤❤❤

@AhmedElBouanani-cs6kg 11 ай бұрын

ياسلام عليك يا متنور ومنور العقول.

@laylaissa7492 11 ай бұрын

ليلى من لبنان. رائع رائع رائع دكتورنا الكريم. تفسير ولا أجمل من هيك لقد ادمعت عيناي وأنا أستمع إلى هذا التفسير الرائع. برأي على الشيوخ أن تستمع إلى تفسيرك للقرآن ليتعلموا

@mohamedbriki5831 11 ай бұрын

سلام على هدى العقل ونوره الموصل إلى معرفة الله وخلقه . أجيال قادمة لا تفهم إلا بالتفكير المنطقي ،من خلالك وأمثالك--يزدادون إيمان والتابعين يزدادون الحاد

@salomallah4756 11 ай бұрын

أبدعت في التدبر

@alidaw202 11 ай бұрын

شكرًا لك يا دكتور خليد لقد بينت الصواب كلام مقنع جدًا ويقبله العقل السليم وهذا هو شرع الله الصحيح. من كتاب الله وليس من مذهب أو حديث قد يكون مكذوب ولأ من مجتهد قد يكون اخطأ فى اجتهاده. وفقك الله لخير أمة الإسلام.

@pedrojabadour793 11 ай бұрын

الله…كم هو جميل وحلو ونور كلام الله ،تبارك الله عليك سي خليد منور،زادك الله من فضله ونوره

@user-lx3tq6qs1n 11 ай бұрын

😍😍😍

@rafiqichouaib7435 11 ай бұрын

👍👍👍👍👍

@narrimanzemmouchi7770 11 ай бұрын

Compliqué !!!

@omartimeridjine5483 11 ай бұрын

لسب الفهم العقيم و المعوج و المنحرف لهذا النذل الملحد

@sabrihamdan1374 11 ай бұрын

كل الشكر والتقدير على هذا التوضيح وخاصه الحديث الشريف لا وصيه لوارث نفع الله بعلمك الجميع

@user-xw7ip5iu7f 11 ай бұрын

بارك الله فيك استاذ وجعل الله جهدك في ميزان حسناتك. الله يرحم الأبوين

@Asma369kmal 11 ай бұрын

بارك الله بك استاذنا وجزاك الله كل خير .. نترقب مزيدكم بحب وايمان ان نجد ضالتنا عند تدبيركم لمفاهيم لكتابنا الكريم كتاب الله العزيز.

@khadijaelyacoubi967 11 ай бұрын

🙏🙏🙏🙏🙏

@MECAL31 11 ай бұрын

أحسنت تدبرا سيدي.

@kratosff1606 11 ай бұрын

شكرا جزيلا على مجهوداتك

@dalalelkadiri3180 11 ай бұрын

👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼

@abdeslamjdiaa2335 11 ай бұрын

اخي مع توالي حلقاتك الجديدة بدأت افهمك جيدا احسن من السابق رغم سرعة خطابك فلا بأس تعودنا شيء فشيء شكرا جزيلا ننتضرك في حلقة جديدة إنشاء الله وشكرا

@marribiyamarribiya 11 ай бұрын

شكرا استاذي الفاضل

@Artchocolate502 11 ай бұрын

ما يطبق في واقعنا هو الحديث " لا وصية لوارث "اذن ما هو المخرج اذا اراد الانسان ان يوصي. الحل الوحيد الان هو الهبة او البيع للموصى له في هذه الحالة خلاص قضي الامر لايكن ارجاع الحقوق بعد انتفاء شروط الوصية والتي هي في الاصل اصبحت هبة او بيع للموصى له.

@user-zj9rd5os4n 11 ай бұрын

السلام عليك وهذا سؤال تاني من الذي حدد ركعات الصلاه او عددها هل موجود عندك في القران والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

@user-yt5hg5xg4n 11 ай бұрын

سلام سيدي شكرا على مجهوداتك عندي مداخلة بخصوص حلقة السحر تتبعت الحلقة واستخلصت من خلالها انك اكدت على تاثير السحر بالوسوسة على المسحور في هذا الباب اود ان ابين مايعرف ببنية هالة الالغاء كبنية نفسية تحدث عنها الباحث في التحليل النفسي مامون مبارك الدريبي انها البنية الفاعلة في المرء تتحكم في ا ستقرار العلاقات وديمومتها سواء علاقات العمل او الزواج لطالما ربط العديدون بين فشل العلاقات وبين السحر لكن في الحقيقة هي بنية هالة الالغاء انها ماتجعل المرء يقوم بتصرف معين غير صالح وبعدما فعله يحس بالندم ويعطي التبريرات وهي ايضا ماتجعل المرء يفكر من حيث هو ليس موجود باللاوعي الذي لايدركه العقل والشعور والاحساس انه المباغث هذه هي هالة الالغاء والتي يفسرونها بالسحر في حين الانسان مفعول به من نفسه

@souadlaaziz3121 11 ай бұрын

جزاك الله خيرا استاذ على شرحك لكن ما هو السبيل الى تغيير هذا القانون الفقهي الذي نتعامل به الان ؟ عليكم انتم اي كل العلماء الذين توصلوا الى نفس التدبر للاية السعي الى تغيير هذا القانون المجحف المغاير لشرع الله فقد ان الاوان...

@alhjam123... 11 ай бұрын

👍👍👍👍👍👍👍

@samihatoum3964 9 ай бұрын

لقد عقّدت الامور يا دكتور بقولك الوصية ليست تمليك . ومن اين اتيت بهذه الفكرة العجيبة من المصحف . . هذه تسبب مشاكل كثيرة . الوصية تمليك والباقي من املاك الهالك يقسّم حسب قانون الارث الالهي. وكذلك اذا لم يوصي العالم تخضع التركة لقانون الارث

@elfifwi2831 11 ай бұрын

من اين ججاء الثلث الزوجة لها الربع

@sadiqabdullah8980 11 ай бұрын

ما معنى الجنف

@rimdrama8169 8 ай бұрын

ليش مابتخصر يعطيك العافيه

@essadiklahsini3668 11 ай бұрын

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

@janat-lablad Ай бұрын

الإرث صعب جدا. والوصية صدرت إلى في أربعة مواقع. ..

@user-ti7vs6hh7f 11 ай бұрын

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع... هل من الممكن أن تفصل لنا ما روي على الرسول (لا وصية لوارث) فإنها هي الطامة الكبرى التي يتإك عليها من الغوا الوصية للوارث ...وقالوا إن الوصية لا تكون إلا لمن هو ليس من الموالي ...ونسخوا الآية التي تقول {وَلْيَخْشَ ٱلَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَٰفًا خَافُواْ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُواْ ٱللَّهَ وَلْيَقُولُواْ قَوْلًا سَدِيدًا} (النساء:9) 🙏🙏🙏

@user-xw7ip5iu7f 11 ай бұрын

حسب ما فهمت فإن وصية الله تمليك ولكن وصية الهالك ليست تمليك بل هي بالمعروف وتخضع لعرف المجتمع محددة في الزمان وقائمة مادامت شروطها مستوفات. مثلا عامل يعمل ببيتي وأعطيته محلا للسكن وأنا حي وأنا أعلم أنه عند مماتي سيضطر لمغادرته. فأنا أوصي له بذلك البيت ليقطن به. لكن إن تحسنت وضعيته المادية وأصبح قادرا على استئجار بيت فعليه ترك بيتي للورثة ومن تم قسمته حسب وصية الله. أما لا وصية لوارث فأنا حسب ما فهمت وسأعطي مثال بحالتي. إن لي ورثة ومن بينهم أمي. هي عجوز وتقطن ببيت لي. أما باقي الورثة فهم في غنى عنه . هي ترثتي وهي من أهل الفروض لكن أنا أوصي لأمي بالبيت بمعنى أنني لا أملك البيت إياها، لا قطعا، فهي ستقطن به ما دامت على قيد الحياة وحين وفاتها تنتهي وصيتي وإبان ذلك وجب العمل بوصية الله وتقسيم البيت بين الورثة. إن هي تزوجت أيضا، فسيكون لها معيل ووجب أيضا أن يعمل بوصية الله لأن وصيتي لم تعد تستوفي شروطها فهذا ما قاله رسول الله، لا وصية لوارث. فوصية الله تمليك ووصية الهالك معروف. إن أخطأت الفهم فأرجو من الأستاذ أن يصحح الخطأ مشكورا 4:37 .

@riadhhelal1811 Ай бұрын

كيف ترث الزوجة الثلث دكتور؟ نصيب الزوجة اما الربع او الثمن اذا وجد الفرع الوارث؟

@bahiaitto6169 11 ай бұрын

Salam ostadi taraka li abi rahmato lahi 3layhi irtan falam a3tor 3layhi modat 40sana fahal yajozo li an abhat 3alayhi filmahakim alawra9 koloha 3atarto 3layha wachokran laka ostadi antadiro jawabak

@بنعكراشلقوميعقلون 11 ай бұрын

نعم هذا من حقك

@bahiaitto6169 11 ай бұрын

Chokran laka yawaladi atala laho 3omorak

@user-yt5nv5ni1k 8 күн бұрын

اي تفصيل على سبيل هناك الاقربين ـ اولي القربى وذوي القربى ليسوا سواء اما في حلة زوجة واخوة فهم من شركاء في الثلث والوصية ليست واجبة هي اختيار للمالك حيا وان وجدت تعلن او هو اعلنها الارث واجب و مفروض من الله بعد موت المالك.

@mostafamohamed2475 11 ай бұрын

من فضلك يا استاذ خليد أريدك أن تحدد لى مقدار الوصيه التى ممكن ان أوصى بها لقريبتى التى تخدمنى وتزورنى وليست من ورثتى وهى ليست محتاجه ولكن عرفانا بجميلها على وورثتى هم اخوتى واولادهم وليسوا من المحتاجين حتى لا أظلم احد وهل هى فى حدود الثلث كحد أقصي..جزاك الله عنا خير الجزاء وانا غير متزوجه ولا عندى اولاد

@salemsalem6255 11 ай бұрын

ما هو الفرق بين النصيب والحظ وهل جمع الأنثيين هو النساء وفي قوله وان كانت واحدة هلي يعني الأنثى ام الواحدة من النساء ومن هو الذكر ولماذا فضله الله على الأنثى

@user-ti7vs6hh7f 11 ай бұрын

ومن قال لك أن الله فضل الذكر على الانثى ؟؟؟ لقد فضل الرجال على النساء 🙂 الرجال ليسوا الذكور فقط (وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (الحج 27) (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ) ... وليس الذكور قوامون على الإناث فهمتي؟؟؟؟؟

@spotlightcity6516 11 ай бұрын

استاذنا الكريم ..لنفرض أن الشخص توفي من دون وصية يوصي بها ، وله أملاك أولاد وبنات وزوجة وأخوة كيف تقسم التركة من دون تعقيد للموضوع؟

@user-xw7ip5iu7f 11 ай бұрын

الزكاة فرض ووصية الهالك فرض. إن لم يوصي فكأن لم يزكي. فرض إن كان مواليه غير متكافئين وفيهم من هو في أمس الحاجة إلى ذلك الإرث. حسب كتاب الله تعالى (من بعد وصية يوصي بها أو ذين). إذا وجب تقسيم الإرث حسب وصية الله لكن هذا فيه ظلم، إن كانوا من المتقين و يخافون لقاء الله، من البديهي أن يصلحوا الظلم. أما عن القسمة حسب وصية الله، الزوجة دائما الثمن. الأولاد الباقي يقسمونه الذكر حض انثيين الإخوة لا يرثون. إن ترك أنثى(بنت) واحدة فل الزوجة الثمن، البنت نصف الباقي و الإخوة كلهم يرثون نصف الباقي للذكر مثل حض الأنثيين. إن ترك بنتين أو ذكر واحد (الذكر يعادل انثيين)، فالزوجة تأخد ثمن التركة والبنتين يقتسمان الباقي وإن كان ذكر واحد يأخذ لوحده الباقي. أما الإخوة فلا يرتون. يرت إخوة الهالك إن ترك بنتا واحدة أو إن لم يكن له ولد (ذكر أو انتى) . هذا ما فصله الأستاذ في حلقات الإرث استنادا إلى كتاب الله فقط.

@omartimeridjine5483 11 ай бұрын

عجبا منك كيف لك ان تسأل جاهل و حمار و لا علقته و فهم للتراث الإسلامي كونه عدو لدود له و فاجر و فاسق

@messil100 11 ай бұрын

@@user-xw7ip5iu7fيعني لا وجود للعول مثلما فسر السابقون ؟ ارجو التوضيح

@user-iv1wl8tf7d 11 ай бұрын

مشكور على المجهود .. سؤال وجدت صعوبة بالغة في إجاد إجابة منطقية عليه و هو معنى : الرَّحْمَـٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ . ما معنى العرش و إستوى ؟ ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ . و لماذا قال على العرش و في آية آخرى الى السماء !! أرجوا الرد مشكورا

@simodokali7558 11 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أستاذنا الفاضل خليد بنعكراش كيف تكون طريقة الوصية وصية الهالك لزوجته وليس له أولاد معها وله شقة وراثب شهري وعنده إخوة ميسورين هل تكون بين زوجته وإخوانه وهذا فيه البعض من المستحيل أم تكون في أحد المؤسسات الإدارية ولكم جزيل الشكر والتقدير أستاذنا الفاضل

@user-fv7ng7bj7q 11 ай бұрын

اخي خليد بنعكراش انا مواطن من العراق ...ارفع لك القبعة حبا وتقديرا واحتراما ...ولكن لدي نقطة نظام في محاضرتك السابقة وهي عن توزيع الارث بين الزوجات وكان المثل الذي ذكرته عن رجل بنا بيت من راتبه كله واحتياجات البيت اليوميه من راتب الزوجة وكانت له زوجة ثانية الى اخره ..ماذا لو كان الرجل يبني البيت ويوفر احتياجات البيت كله من ماله والزوجه الاولى راتبها كله لها وهو الشاىءع بين الناس وليس المثل الذي ذكرته وهو استثناء وحرمت ان تورث الزوجة الثانية ...ويااخي اراك كانما تريد تحريم تعدد الزوجات وتضيق اينما ذكرت حديث التعدد ...اخي انت قلت لنا ان لانقدس الاشخاص انا ارى ان التعدد حلال في الارامل وما دون ذلك لانك قلت كل شيء لم يذكر تحريمه في القران فهو حلال مباح وهو التعدد في الارامل ومن المحصنات المؤمنات الغير متزوجات بعد واذا قلت لايجوز فانت نفيت حالة الحب والاعجاب بين الرجل والفتاة حتى وان كان متزوج وهذه من سنن الحياة وتزداد هذه الحالات عند تقدم الحضارة والله اعلم باحوال البشر وانا ارى ان الله احل التعدد في الارامل وغير الارامل وهن الغير متزوجات بعد لوجود حالة الحب والله يريد ان يشيع الخير في الناس وليس التضيق عليهم والدليل هو تقبل فكرة طلب فتاة للزواج من رجل متزوج ويكون ردها بالرفض او القبول ولاتغضب لانه ليس من طلب الحرام وليس من الفاحشة فلا تزتفز بخلقها لانه يقول الله وحبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان ...واخيرا انا ارى ان مهند في المسلسلات التركية وهو جميل الوجه لو تقدم لخطبة فتاة غير متزوجة بعد لقبلت به فورا حتى وان كان له الف زوجة ...ولك ان تجرب بين فتيات بلدك ورجال وسيمين من ايطاليا مثلا وهم لهم زوجة وعرض عليها الخطبة ..وارجع لي الجواب مارايت ..واخيرا نحن لانقدس الاشخاص ولمن نقدس تاريخهم المشرف مثل الامام علي واهل بيت الرسول وانا احترم تاريخ عمر بن الخطاب ولا اامن بالرواية التي يقولها بعض الشيعة عنه في تهجمه على بيت الامام علي وكسر ضلع السيدة فاطمة الزهراء وهو لم يفعل شيء وبقي صامت

@mohamedessaadouni608 11 ай бұрын

فيناهوا الفيديو لي واعتينا بيه حول تصيب النساء غير الزوجة الدي هو الثمن

@adilelmoussaoui2748 11 ай бұрын

3:أحسن الله إليكم أستاذ من فضلكم أن تقدم لنا تفسيرا لهذه الآية الكريمة يقول الله تعالى: (وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلا تَخْوِيفًا)[الإسراء: 59] أحسن الله إليكم أستاذ من فضلكم أن تقدم لنا تفسيرا لهذه الآية الكريمة يقول الله تعالى: (وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلا تَخْوِيفًا)[الإسراء: 59] أحسن الله إليكم أستاذ من فضلكم أن تقدم لنا تفسيرا لهذه الآية الكريمة يقول الله تعالى: (وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلا تَخْوِيفًا)[الإسراء: 59] أحسن الله إليكم أستاذ من فضلكم أن تقدم لنا تفسيرا لهذه الآية الكريمة يقول الله تعالى: (وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلا تَخْوِيفًا)[الإسراء:

@adilelmoussaoui2748 11 ай бұрын

أحسن الله إليكم أستاذ من فضلكم أن تقدم لنا تفسيرا لهذه الآية الكريمة يقول الله تعالى: (وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلا تَخْوِيفًا)[الإسراء: 59] أحسن الله إليكم أستاذ من فضلكم أن تقدم لنا تفسيرا لهذه الآية الكريمة يقول الله تعالى: (وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلا تَخْوِيفًا)[الإسراء: 59] أحسن الله إليكم أستاذ من فضلكم أن تقدم لنا تفسيرا لهذه الآية الكريمة يقول الله تعالى: (وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلا تَخْوِيفًا)[الإسراء: 59] أحسن الله إليكم أستاذ من فضلكم أن تقدم لنا تفسيرا لهذه الآية الكريمة يقول الله تعالى: (وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلا تَخْوِيفًا)[الإسراء: 59]

@chedlymalaaoui3988 11 ай бұрын

يا استاذ من فظلك ... كيف تكون الوصية مفعولها وقتي والهالك الموصي قد توفي فمن سيسهر على اعادة المال للورثة ...؟ وان كان للهالك ابن فاسد يستهلك المخدرات مثلا وكل ما كان له من مال الا وذهب هباءا فلما لا يحرم من التركة و يوصي بها لابنه او ابناءه .... وهل في حالة انتهاء اسباب الوصية يعود ذلك العقار او المال ليوزع على الورثة الاصليين ؟ وشكرا ....

@chaibimajid9289 11 ай бұрын

اخي خليد وكأني بك تقول ان الله يتناقض في كتابه تارة يحدد تقسيم المواريث على الورثة وتارة يامر الهالك بالوصية وياتي الرسول ليناقض ما امر الله به ويقول في حديث صحيح لا وصية لوارث وانت تحاول ان ترفع هذا التناقض باراءك فتنفي اولا حديث رسول الله ثم تجعل العمل بوصية الهالك اولى من وصية الله وهذا التجرؤ على كتاب الله سببه جهلك بكتاب الله ولو كان لك علم شمولي وحضوري لقواعد التشريع وطريقة تنفيد الاحكام لما وجدت تناقضا لا في كتاب الله ولا في حديث رسول الله اولا حديث رسول الله جاء لبيان مغزى قوله تعالى يوصيكم الاه في اولادكم وكانه يقول لا توصوا للورثة على وصية الله لهم اي ان الله قسم الارث على الورثة فلا تتقدموا على الله وتوصوا للورثة اما عن قوله تعالى اذا حضر احدكم الموت الوصية للوالدين والاقربين فهذه الاية جاءت لبيان تكليف الهالك بصفته وليا للامر لانه هو مالك المال فامره الله ان يكتب وصية توزيع المال كما بينها الله في الايات 11 و 12 و 76 وهذا دور كل ولي امر حتى رييس الحكومة يصدر اوامر ومراسيم تنفيدية لتنفيد القوانين العامة التي جاءت في الدستور اذا الوصية التي يكتبها الهالك هو لتنفيذ امر الله حتى يبرء ذمته امام الله في حالة ما تعدى احد الورثة على اخوته او اخواته اما قولك ان الله لم يذكر توريث الاعمام والاجداد وغيرهم هذا لانك للاسف تجهل علم المواريث الذي انرله الله مثل اباءنا الاولين انصحك ان تترك هذا البحث لمن هم اهل له

@user-dc7be8kw9p 6 ай бұрын

عزيزى بنعكراش اتمنى منك مراجعة النص التالى وهو جزء من تحويل الفيديو الى نص تقريبا مدة خمس دقائق اتمنى ان تراجعه كنص مكتوب وتحدد هل هناك اى فائدة للكلام بدون تحضير رؤوس موضوعات تكون كمحتوى تنطلق منه بدلا من تكرار وتكرار لقصة التدبر الذى نبحث عنه ولا نجده راجيا من الله ان تتوخى قواعد علمية فى اذاعة حلقاتك والتى تعتمد على كتابة الحلقة قبل تسجيلها ثم الاعتماد على السكريبت لكى تعرض المادة الخاصة بالمحتوى فانا واثق انك بعد قراءة نص الفيديو المتحول الى تكست فلن تفهم شيئا ربما تعتقد بأنك تقدم فهما جديدا ولكن للاسف هذا الفهم يتوه فى استرسالك ونقدك فى 90% من الحلقة للسلف اليك نص مقدمة هذا الفيديو واتعشم ان ترد علىَ اعزائي المشاهدين المشاهدات السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته هذه الحلقه سوف تكون خاصه بوصيه الهالك يعني ذلك الباب الواسع الذي فتح الله عز وجل للهالك لكي يقسط لمواليه ويعدل بينهم وانتم تعلمون مع الاسف بان هذه الوصيه نسخوها بروايه عن النبي وهو بريء من المفهوم الخاطئ لهذه الروايه لان الانبياء والرسل لا يحق لهم ان يبدلوا كلام الله ولا يحق لهم ان يستنكروا كلام الله ولا يحق لهم ان يشرعوا ما لم يشرعوا الله عز وجل لانه لم يرسلهم ليكونوا شركاء له ولكن ارسلهم ليبلغوا ما شرع الله عز وجل وهذا ما سنبين في هذه الحلقه سنبين اين يكمن هذا الميزان الذي انزله تعالى في احكام الارث ليقسط ذلك لمواليه ولا يحتاج لاي فقيه ولا لاي مختص في احكام الارث بل سيحتاج لكتاب الله عز وجل ولضميره وسوف يتقيد بالشرطين الذي وضعهم الله عز وجل للهالكي وهذا ما سنبينه في هذه الحلقه سنبين ما هي وسيله الهلك وما هما الشرطان الذي وضعهم الله عز وجل قيد بهما الهادئين لمواليه وهذا ما سنبين في هذه الحلقه ان شاء الله [موسيقى] فانا اعتذر مسبقا للمشاهدي الكرام قد اطيل بعض الشيء في هذه الحلقه لكن هو مهم لان الحلقه مهمه ولا يمكن ان نقسمها الى قسمه الى حلقتين ولهذا سنضطر نضيف بعض الوقت لعلنا نلم باغلب ما به وصيه الهالك لانه هناك اشياء وجب علينا ان نبينها بطريقه صحيحه يعني بالطريقه التي احكم الله بها ايات الكتاب وبالقواعد وضع عز وجل واول شيء هو بعض الايات سنتلها لكي تكون دليلا على بعض الناس الذين يدعون بان النبي نسخ ايات القران وبان النبي يشرع من الدين ما لم ينزل الله به من سلطان وهذه الايات اولها في سوره يونس اذ قال عز وجل واذا تتلى عليهم اياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا اتبقران غير هذا او بدله قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي ان اتبعوا الا ما يوحى اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم وقال عز وجل في سوره الحاقه تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين فان اترك هذه الايه لبعض الناس لعلهم يتدبرون ولعلهم يتفكرون لعلهم لا يؤذون الرسول ولكي لا يتبرا منهم غدا يوم القيامه فنحن سندخل مباشره لوصيه الهالك فالله عز وجل قال في سوره النساء يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حد الانثى كانت واحده فلهذا النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك كان له ولد فلم يكن له ولد وهو ليس ابواه في امه كان له اخوه لامه السدس من بعد وصيه يوصى بها او دين ثم قال اباؤكم وابناؤكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعه ثم قال فريضه من الله ان الله كان عليما حكيما الله احكم اياته وعندما نتدبر القران وجب علينا ان ننتبه لما نقرا لكن عندما نتله يمكن اننا نحن عندما نتلو لا لفهم القران ولكن لذكر ايه الله لكن نحن الان نقرا ان نتدبر وعند التدبر وجب علينا ان نتوقف عن كل كلمه وكل حرف لانه كخطاب الله عز وجل والله احكم اياته ووضع قواعد فمن الطرق التي احكمها الله اياته هو انه قال يوصيكم ولم يقل فرض عليكم ولم يقل كتب عليكم ومن الطرق التي احكم الله بايات الكتاب هو انه قال يوصيكم في اولادكم لكن عندما قال من بعد وصيه يوصي بها او دين قال اباؤكم وابناؤكم ولم يقل اولادكم مع النبيين بان اولادكم هي خاصه وابنائكم هي عامه فهنا جاء بالعام اباؤكم وابناؤكم لماذا ثم قال من بعد ذلك فريضه من الله فكيف يمكن ان تكون وصيه وتكون فريضه ومن هي الفريضه هل وصيه الله ام وصيه الهالك وهذا ما سنبين في الحلقه لكي نعقل كثير من الاشياء ونعلم لماذا عندما تكلم عن وصيه الهالك قال عز وجل اباؤكم وابناؤكم وهذا ما لم ينتبه الي ابائنا فابؤنا ظنوا بان الحديث يكفي لنسخ من بعد وصيه يوصي بها يعني لا وصيه للوالد لكن لم يعقلوا بان اذا وجب علينا ان ننسخ بالحديث من بعد وصيه

@AbdoAbdo-cw9jt 11 ай бұрын

كثير من التناقضات والمغالطات وتفسير سطحي للمضمون القرأني .(عقوبة الزنا تتغير حسب العرف.؟! وصية الهالك أعم من وصية الله ؟!.الزكاة فريضتها تخرج كل على حسب ماله (السيبة هتولي وصاف.) .ولما وصية الله لا تنفد حتى يكون الورثة متساوون لماذا لم يقلها صراحة...والكثير من المغالطات .لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

@imeneki127 11 ай бұрын

الله تعالى احكم آياته و لم يخاطبنا كما يخاطبنا بشر ، عليك ان تتدبر القرآن حتى تفهم ، و بالقواعد التي احكم الله آياته و ليس بروايات و خرافات دون علم

@AbdoAbdo-cw9jt 11 ай бұрын

@@imeneki127 منكم نتعلم لكن أرى كثيرا من المغالطات ولهذا أتفاعل.

@imeneki127 11 ай бұрын

@@AbdoAbdo-cw9jt شاهد فيديو ذو العنوان : قواعد تدبر القرآن بن عكراش خليد لكي تعلم منهاجه ، لانه دقيق جدا و سهل الفهم عندما نعلم منهاجية تدبر القرآن

@AbdoAbdo-cw9jt 11 ай бұрын

@@imeneki127 لكن هذه القواعد لم تنفع في صاحبها فهو كثير المغالطات والتناقضات.

@imeneki127 11 ай бұрын

@@AbdoAbdo-cw9jt بالنسبة لي لم احد تناقضات بالعكس يفسر دائما بنفس المنهاجية و التدقيق

@user-zj9rd5os4n 11 ай бұрын

السلام عليكم لو سمحت يا استاذ حضرتك كل فيديو بتقول ان النبي صلى الله عليه وسلم ما بيشرعش النبي صلى الله عليه وسلم بيبعث رسول ومش كل حاجه موجوده في القران والله سبحانه وتعالى قال وما اتاكم الرسول فاخذوه وما نهاكم شر علينا حاجات كثيره جدا في كل فيديو حضرتك بتقول الرسول ما يشرعش فارجو ان تراجع علمك علشان نسمعك كويس وشكرا لك

@salamSalam-sc4cz 11 ай бұрын

سيدي الكريم انا اتابعك في كل منشوراتك. ولكني واجهت معضلة في الإرث.. رجل مات عن اب وام وزوجة وثلاث بنات.. فالاب والأم لهما الثلث ..لان لكل واحد منهما السدس مما ترك.. وللبنات الثلثين مما ترك لأنهم فوق اثنتين.. والزوجة لها الثمن..مما ترك وعند التوزيع لم يبق للزوجة من الإرث.. لان الأبوين أخذا الثلث..والبنات أخذوا الثلثين.. ومن أين نعطي الزوجة الثمن ارجو بيان ذلك لو سمحت

@بنعكراشلقوميعقلون 11 ай бұрын

سابين هذا في الحلقة القادمة إن شاء الله تعالى

@Asma369kmal 11 ай бұрын

ومن يسمةن صحابة وخلفاء سلبو ارث بنت رسولهم بحجة الانبياء لايورثو لابنائهم مع ان سليمان ورث داود وجعلو بنته تموت قهرا وظلما بعد ان كانت عزيزة بمال امها وابيها .. الا لعنة الله على القوم الظالمين. كل مايجري علينا ممن نصبو انفسهم انبياء ورسل من دون الله ورسوله وشرعو وظلمو والا من اين للناس من بعدهم هذا الجبت والطاغوت لمتبعيهم.