بعض الإخوة ظنّ أنّ ما يروى في هذا عن الإمامين الجليلين أحمد وابن المبارك فيه تفضيل للغبار على المسلم، بل على الوليّ. وهذا لا يقول به عاقل! أقول: هذا الفهم سببه التأثّر بحرفيّة الأحباش في النظر إلى تقلّبات الكلام العربيّ. فهذا الكلام جار مجرى المبالغة. ولو عرضته على أيّ عربيّ لم يفهم منه تفضيل الغبار على المسلم. بل يفهم منه: ١- تفضيل معاوية على عمر بن عبد العزيز بحيث لا قياس بينهما، ٢- ويفهم منه سبب ذلك: وهو حيازة شرف الصحبة في الجهاد مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. ٣- ويفهم منه إسكات من يسأل هذا السؤال، بحيث لا يتبعه بسؤال من جنسه. فمن يريد أن يعترض على هذا الكلام فليعترض على تفضيل الصحابيّ الذي شهد المشاهد مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم على غيره من صلحاء هذه الأمّة. ولا يعترض عليه من ناحية تفضيل الغبار على المسلم، أو قصد الحطّ منه بمقارنته بالغبار، حتّى لا يجعل نفسه أضحوكة بين من يفهم لغة العرب. ولو أنّ عمر بن عبد العزيز كان حيّا لأجاب السائل بما هو أغلظ من ذلك والله أعلم ورضي الله عن الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
@الأشعريالشافعي-ق2ظ2 жыл бұрын
لا يجوز ليُّ المعاني الا بما يوافق فنون البلاغة و البديع اللغوية .. و انا اسألك هل هناك فن من فنون اللغة اسمه فن (جاري مجرى المبالغة) و هل تعطينا مثلا كي نعلم أن فنون اللغة تقبل ما تقول ؟ والا فان معنى الكلام يبقى على ظاهره و يحكم على قائله بناءا على ذلك
@alhabashi2 жыл бұрын
@@الأشعريالشافعي-ق2ظ شخص لا يعرف أنّ المبالغة من أنواع البديع لا يجوز لأمثالي أن ينزل في مستواه إليه. لو تصفّحت كتابا لا على التعيين في فنون البلاغة ستجد ذكر فنّ المبالغة. لكنّك والله لم تقرأ كتابًا واحدا في ذلك. فاسمع واسكت خير لك من الثرثرة.
@الأشعريالشافعي-ق2ظ2 жыл бұрын
@@alhabashi هل تتواضع و تعلمنا و تعطينا مثلا لكي نقيس الجملة المنقولة عليه . هناك حد بين المبالغة المقبولة لغة و شرعا و بين الاخبار. و ليس كل دعوى مبالغة مقبولة شرعا. فلو ان رجلا تقيا جدا قيل عنه "نبي" من باب المبالغة فهل هذا مقبول لغة عندك ؟ او كما يتقول كثير من الجهال عندنا حينما يرون شخصا قويا و خبيثا جدا يقولون: ( الله )لا يقدر عليه . و هذا المثال الاخير كفر صريح وان كان قصد كثير من القائلين المبالغة في القوة. هذا في سياق الموضوع اما في خصوص اسلوبك فهو غير مقبول بتاتا . انت فتحت هذه القناة و قلت انها للنقاش فعليك ان تتقبل النقد و التعليق و لا ينبغي الرد بهذا الاسلوب . اقول هذا مع انني أعتقد انك تتعمد لي المعاني في عناوين مسجلات الفيديو التي تضعها .و الكلام المكتوب على مقدمة الفيديو.
@amthalarabia70542 жыл бұрын
@@الأشعريالشافعي-ق2ظ أستاذنا الكريم، ردًا على سؤالك ولو من باب التدخل لأنه غير موجه إليَّ، نعم هو موجود. وقد قلت بأنه موجود في ردك ولكنك ميزًّت بين مبالغة سائغة مقبولة ومبالغة غير سائغة ومحظورة. ولعلك ترى أن اللفظ المنسوب إلى أحمد بن حنبل وإلى عبد الله بن المبارك ينتمي إلى الثانية.
@amthalarabia70542 жыл бұрын
@@الأشعريالشافعي-ق2ظ الأمثلة التي ذكرتها هي بلا شك مبالغة غير سائغة وغير مقبولة. ولكن إذا استبعدنا المبالغة، كيف نفسر قوله صلى الله عليه وسلم: ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء من رجل أصدق لهجة من أبي ذر. ؟
@kukukukuk5667 Жыл бұрын
رحم الله الشيخ عبدالله الحبشي الذي احيا مقاهيم اهل السنة بالادلة النقلية والعقلية الساطعة
@РавликПавлик-х6п2 жыл бұрын
قال البيهقي :كل من قاتل عليا فهم بغاة و كذلك قال الشافعي رضي الله عنهما
@РавликПавлик-х6п2 жыл бұрын
@@hasanalmasri8296 بارك الله فيكم يا شيخ الأزهري
@YasinZnabu Жыл бұрын
الشيخ عبد الله الهرري متقن مدقق لا يتكلم كما طاب له لا يتكلم من هواه هذه الاشياء لابد ان تكون مدسوسة لو لاحظنا كل العبارات التي في الكتب المذكورى متشابهة لكن ما غاية ناشر هذه المقاطع
@omarbleik91552 жыл бұрын
رحم الشيخ عبد الله الحبشي رغم انف اعداء الدين الجهال الذين بفترون علبه وبريدون يضلون الناس
@راجيعفوربه-ج8ش2 жыл бұрын
كيف لاتترحم عليه وقد حلل لكم مشاهدة الأفلام الخلاعية ليس حراااااماً ليس حرام🤣🤣🤣🤣🤣
@silo90622 жыл бұрын
@@راجيعفوربه-ج8شالشيخ ما حلل الأفلام الخلاعيّة يا بليد الذهن الشيخ قال الحرمة لا تقع باعتبار الناظر ينظر لعورة حقيقية بل يحصل بنظرة الشهوة وهذا ليس من اجتهاد الشيخ اذهب اقرأ قول المذاهب الأربعة في النظر للعورة في انعكاس الماء حينها تعرف أنّك خاروف 😂
@ambitiouspoet83832 жыл бұрын
رضي الله عن معاوية وعلي وصحابة النبي عليه الصلاة والسلام❤
Madad Yaa Syeikh Harariyy Madad Reza from Indonesia
@abdulkerimmutlu10582 жыл бұрын
كيف يكون الغبار أفضل من الولي هل أنت تدري ما تقول أم فاقد عقلك
@alhabashi2 жыл бұрын
هذا الفهم سببه التأثّر بحرفيّة الأحباش في النظر إلى تقلّبات الكلام العربيّ. فهذا الكلام جار مجرى المبالغة. ولو عرضته على أيّ عربيّ لم يفهم منه تفضيل الغبار على المسلم. بل يفهم منه: ١- تفضيل معاوية على عمر بن عبد العزيز بحيث لا قياس بينهما، ٢- ويفهم منه سبب ذلك: وهو حيازة شرف الصحبة في الجهاد مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. ٣- ويفهم منه إسكات من يسأل هذا السؤال، بحيث لا يتبعه بسؤال من جنسه. فمن يريد أن يعترض على هذا الكلام فليعترض على تفضيل الصحابيّ الذي شهد المشاهد مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم على غيره من صلحاء هذه الأمّة. ولا يعترض عليه من ناحية تفضيل الغبار على المسلم، أو قصد الحطّ منه بمقارنته بالغبار، حتّى لا يجعل نفسه أضحوكة بين من يفهم لغة العرب. ولو أنّ عمر بن عبد العزيز كان حيّا لأجاب السائل بما هو أغلظ من ذلك والله أعلم ورضي الله عن الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
@isa_taybe8 ай бұрын
كتابة كل كلماته في شكل نص من فضلك
@معاويةبنابيسفيان-ق1م Жыл бұрын
رضي الله عن معاوية وعلي وصحابة النبي عليه الصلاة والسلام اجمعين ولعن الله عبد الله الحبشي
@AgeOfWakingUp407 Жыл бұрын
كيف تلعن شيخ من شيوخ الإسلام يا كا فر ، يا ويلك من الله
@yousefmarchoud68974 ай бұрын
كيف تطعنون بصحابي من اصحاب الرسول يا كافر يا ملعون يا زنديق@@AgeOfWakingUp407
@المعتصمبالله-ث5ش3 ай бұрын
أنت من أجهل الناس كيف عم تكفر مسلم منشان شيخك يا جاهل@@AgeOfWakingUp407
@ibrahimciftsi85156 ай бұрын
إن أكرمكم عند الله أتقاكم أين تضعون هذه الآية أيها الجهال بقواعد الإسلام ثم تتتصحفون الكتب من غير تلقي تفهمون خطأ وتنكرون على الحبشي
@abdusaid5560 Жыл бұрын
tabarakallah
@AbdelHani-n2y Жыл бұрын
هذا ما ثبت عن. ابن مبارك ولا عن الامام احمد لماذا الكذب من المجسمة و الجهال
@radilebanon35732 жыл бұрын
كنت عم فكر اقتنع بقول البعض ان معاوية اجتهد فاخطاء ولكني لم اقتنع فاذا بي انصدم انه بكتب العلماء موجود عبرات كمثل ( ان غبار الخ الخ افضل عمر بن عبد العزيز ) وما ادارك من عمر بن عبد العزيز وهكذا يتضح اهمية نصيحة العلماء بالسكوت عما جرى لانه حتى ولو هذا في كتاب ابن المبارك او غيره فهو غلو غلو غلو مكارمة لمقام ابن المبارك دعونا نمشي على طريقة البعض ونقول مدسوس واذا مصرين ان هذا هو حقا قول علماء زمان فهو غلو شديد وتعصب اعمى وهم ليسوا معصومين وقد عرفنا انه صار في زمن من هم افضل من هؤلاء العلماء ما هو اشد من التعصب لمعاوية بل صار قتل وتمثيل وارهاب وتطرف وبين من فعل كل هذا من (تعلمون )وذكرهم التاريخ كفى غلوا بمعاوية رح تسبقوا الاحباش فلو قال حبشي في شيخه هذا الكلام عن معاصر له وليس عن عمر بن عبد العزيز لضحكتم وضحكنا معكم كما يحصل في بعض المسائل العجيبة الغريبة
@alhabashi2 жыл бұрын
بعض الإخوة ظنّ أنّ ما يروى في هذا عن الإمامين الجليلين أحمد وابن المبارك فيه تفضيل للغبار على المسلم، بل على الوليّ. وهذا لا يقول به عاقل! أقول: هذا الفهم سببه التأثّر بحرفيّة الأحباش في النظر إلى تقلّبات الكلام العربيّ. فهذا الكلام جار مجرى المبالغة. ولو عرضته على أيّ عربيّ لم يفهم منه تفضيل الغبار على المسلم. بل يفهم منه: ١- تفضيل معاوية على عمر بن عبد العزيز بحيث لا قياس بينهما، ٢- ويفهم منه سبب ذلك: وهو حيازة شرف الصحبة في الجهاد مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. ٣- ويفهم منه إسكات من يسأل هذا السؤال، بحيث لا يتبعه بسؤال من جنسه. فمن يريد أن يعترض على هذا الكلام فليعترض على تفضيل الصحابيّ الذي شهد المشاهد مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم على غيره من صلحاء هذه الأمّة. ولا يعترض عليه من ناحية تفضيل الغبار على المسلم، أو قصد الحطّ منه بمقارنته بالغبار، حتّى لا يجعل نفسه أضحوكة بين من يفهم لغة العرب. ولو أنّ عمر بن عبد العزيز كان حيّا لأجاب السائل بما هو أغلظ من ذلك والله أعلم ورضي الله عن الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
@radilebanon35732 жыл бұрын
@@alhabashi يا عزيزي محمد اكيد ما من احد رح يفهم انهم فضلوا ذات الغبار على المسلم لكن سمها ما شئت لماذا هذا الغلو في معاوية وكأن الذي يرى ما يجري من دفاع عنه وكانه معصوم انا بكل محبة اسال وانا اعتبر نفسي امام بحثكم صاحب معلومات عامة عن الامر ببساطة ما هو هذا الاجتهاد من معاوية انه ولي الدم ؟ ام لان عليا فور تسلمه اراد نزعه عن الشام فابى بحجة قميص عثمان كما راحت مثلا بين الشعوب هو صحابي وربما افضل من كثير ممن كان بعده مثل عمر بن عبد العزيز او غيره لكن هل يعني انه لم يعص الله بما فعل وهل تتقبل انه مثاب بقتل من قتل وهل هو احتهاد منه ايضا ان يفسر حديث عمار بانه قتله من ارسله او بما معناه الزبير حين ذكره علي بالحديث رجع اما معاوية فدلني اين بان انه رجع وتراجع او ندم او تاب فان كان ورد انه تاب انتهت المسالة رجل غير معصوم عصى وتاب وامسك بالامة واحسن والخ انا افهم امر العلماء بالسكوت عما جرى من اجل عدم استمرار الفتن لكن لا افهم دفاعهم عنه بطرق غير سليمة خذ مثلا مرة قرات لاحد العلماء يريد بشتى الوسائل ان يعتبر كلام النسائي عن ( لا اعرف له منقبة غير لا اشبع الله بطنه) قال العالم هذا مدح من الرسول وقال ان النسائي لم يرد الذم بل اراد الاخبار انه لا غير هذا الحديث عن مثل هذا اقول غلو
@AbdelHani-n2y Жыл бұрын
اخي من استحل قتل المسلم كفر هذا اجماع و الذي يزعم ان من من قال ان قتل المسلم فيه أجر اشد كفرا. و اجماع اهل السنة نقله الامام البغدادي في كتابه الفرق بين الفرق و هناك حديث متواتر ان معاوية و من معه بغوا يدعون للنار هذا بنص حديث متواتر و كذب كل من خالف الحديث معاوية و من معه مسلمون بغوا
@أسامةأحمد-و8ي2 жыл бұрын
بغض النظر عن الهرري قول غبار فرس معاوية خير من عمر ابن عبد العزيز وآل عمر إلخ... كلااام غير مقبووووول .
@bozobalouza7472 жыл бұрын
قال رسول الله ﷺ: ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذي[1]، رواه الترمذي
@doj0780 Жыл бұрын
كيف تترضون عن معاويه وهو قد خرج وقاتل رجل يحبه الله ورسوله وهو اول الناصرين للاسلام ولم يسجد لصنم قط وهو علي ابن ابي طالب هل لديكم عقول وغلب عليكم العمى الحقيقه واضحه يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق ❤
@AbdelHani-n2y Жыл бұрын
الكتاب المسمى السنة المنسوب لعبد الله بن احمد بن حنبل ليس له سند صحيح
@نبيلأبوصالح-ل5ك Жыл бұрын
صاحب القناة أسأل الله أن يتوب عليك، وتترك التمويه على الناس، هكذا أنت تضر الناس ولا تنفعهم والتعليقات دليل على ذلك ،
@hassancheaib55682 жыл бұрын
عمار كان في جيش سيدنا الامام علي عليه السلام، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" ويح عمار تقتله الفئة الباغية " . اذا معاوية باغ و زاغ عن الحق فقد حارب الامام علي رضي الله عنه، و قُتل عمار في المعركة . النبي عليه الصلاة والسلام دعى على معاوية و قال " لا اشبع الله بطنه " . اما سيدنا احمد عز الدين الصياد رضي الله عنه لم يذكر اسم معاوية بتاتا في كتابه و لا حتى جده الإمام أحمد الرفاعي الكبير رضي الله تعالى عنه . أيضا كما هناك أشخاصا كانوا من الصحابة ثم ارتدوا عن دين الله تعالى بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم و غيرهم في حياة النبي محمد صلى صلى عليه وسلم كالمنافقين ، معاوية هو مسلم لكن عاصي و ليس تقيا فقد حارب الامام علي عليه السلام و بعد هذا خلف ابنه يزيد الفاسق الذي كان يشرب الخمر ، فكيف يكون غبار فرس معاوية أفضل من سيدنا عمر بن عبدالعزيز !!!! هذا غير صحيح بتاتا .
@seididris23806 ай бұрын
نحن أهل الحبشة نعرف عن الحبشي الهرري وهو لا يعرف بخير في الحبشة وليس له تاريخ
@tareqmalkawi665810 ай бұрын
بدك الف سنه لتوصل حذاء الشيخ عبد الله الحبشي رحمه الله
@AhlSunnaNET2 жыл бұрын
فهمت الان ... يعني أنت تنشر فيديوهات للشيخ رحمه الله لتشكك الناس في سيرته وتنفرهم منه ... كنت ظننتك عكس ما تقول ... ظننت من أتباع الشيخ
@alhabashi2 жыл бұрын
أنت إنسان ذكي جدا !!
@aaeaff46572 жыл бұрын
هذا الحبشي بذيء اللسان سيء الخلق لا يعرف سوى التكفير والطعن في الصحابة وخيار الأمة
@MA-dp5zh Жыл бұрын
الحبشي كافر
@abohussamalshami Жыл бұрын
ذم معاوية رضي الله عنه باب الزنادقة للطعن بالصحابة والدين الشيعة تطعن بمعاوية الخوارج تطعن بمعاوية غلاة الصوفية تطعن بمعاوية اخواني اتباع ما يسمى بالحبشي نصيحة لكم دعكم من هذا الهراء الهرري دين الله واضح بين ( تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك ) لا تضيعوا اعماركن بالقيل والقال العمر قصير ( يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم ) استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
@مشربيالتصوفوالتبليغ2 жыл бұрын
شيخ عبد القادر الحسين بين ضلالات الاحباش انصح بسماع دروس شيخ عبد القادر الحسين
@radilebanon35732 жыл бұрын
سوف بحيلك احدهم على محي الدين شعيب فقد بين ايضا بزعمه ضلالات الشيخ عبد القادر الحسين بل قال عنه زنديق وهكذا دواليك كلو على كلو
@MA-dp5zh Жыл бұрын
كلهم كفار
@YoucefBoudis-pg7vu10 ай бұрын
هههههههه هادا خرافي مبتدع ومشرك وصاحب عقيدة فاسده رضي الله عن جميع الصحابه اجمعين ورحم الله الخلفاء