الصحابي الذي رأي صور الأنبياء |ح 24 | قصص الصحابة | الدكتور حسن حسيني

[@m.k8973]

اقشعر جلدي وشعر رأسي حينما وصلو عند صورة رسول الله صلى الله عليه وسلم😭❤❤

[@poipoi-jp9jx]

صلى الله عليه وسلم وجميع الانبياء

[@jhhh4354]

اللهم احفظ قناة الندى وشيوخها والعاملين فيها ووفقهم لكل خير 💌

[@hassanibrahim8018]

هذه القصة والتي فيها أن بعض الصحابة رأوا صور الأنبياء ، ومنها صورة نبينا صلى الله عليه وسلم ، عند ملك الروم ، قصة واهية لا تصح بوجه ، وبيان ذلك كما يلي : هذه القصة رويت من أربعة طرق كلها لا يثبت : الطريق الأول : أخرجه إسماعيل الأصبهاني في "دلائل النبوة" (88) ، والبيهقي في دلائل النبوة" (1/385) ، من طريق عَبْد الْعَزِيزِ بْن مُسْلِمِ بْنِ إِدْرِيسَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْعَاصِ الْأُمَوِيِّ ، قَالَ: بُعِثْتُ أَنَا وَرَجُلٌ آخَرُ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَى هِرَقْلَ صَاحِبِ الرُّومِ نَدْعُوهُ إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَخَرَجْنَا حَتَّى قَدِمْنَا الْغُوطَةَ - يَعْنِي دِمَشْقَ - فَنَزَلْنَا عَلَى جَبَلَةَ بْنِ الْأَيْهَمِ الْغَسَّانِيِّ ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ وَإِذَا هُوَ عَلَى سَرِيرٍ لَهُ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا بِرَسُولٍ نُكَلِّمُهُ ... ثم ساق حديثا طويلا ، وفيه أنهم دخلوا على هرقل فأراهم صور الأنبياء . وهذا الطريق ضعيف جدا ؛ فيه عبد العزيز بن مسلم بن إدريس ، وعبد الله بن إدريس بن عبد الرحمن ، لا يعرفان ، ولم يترجم لهما أحد . الطريق الثاني : أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في "دلائل النبوة" (13) من طريق مَسْعُود بْن يَزِيدَ الْقَطَّانُ ، قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: ثنا عَبَّادُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ الْقُرَشِيِّ ، أَنَّ هِشَامَ بْنَ الْعَاصِ ، وَنُعَيْمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، وَرَجُلًا آخَرَ قَدْ سَمَّاهُ بُعِثُوا إِلَى مَلِكِ الرُّومِ زَمَنَ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ: " فَدَخَلْنَا عَلَى جَبَلَةَ بْنِ الْأَيْهَمِ ، وَهُوَ بِالْغُوطَةِ ، فَإِذَا عَلَيْهِ ثِيَابٌ سُودٌ... ثم ساق الحديث . وهذا الطريق ضعيف جدا ، مسلسل بالمجاهيل ، فيه " مسعود بن يزيد القطان أبو أحمد الزمن " ، ترجم له أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (1767) ، وكذلك ترجم له الذهبي في "تاريخ الإسلام" (544) ، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا ، فهو مجهول الحال . وفيه عباد بن يزيد ، مجهول أيضا ، لم يترجم له أحد ، وهو غير عباد بن يزيد الذي يروي عن علي رضي الله عنه ، ويروي عنه السدي ، فإنه من غير طبقته ، ومع ذلك فهو متروك أيضا ، قال الذهبي في "المقتنى في سرد الكنى" (6745) :" عباد بن يزيد ، عن علي ، وعنه السدي ، بخبر منكر أتى به ". انتهى . وقد ضعف سنده ابن حجر في "فتح الباري" (8/219) . الطريق الثالث : أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (1/179) ، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (12) ، والطبراني في "المعجم الأوسط" (8231) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" (1/384) ، من طريق أُم عُثمان بنت سَعِيد بن محمد بن جبير بن مطعم ، عَنْ أَبيها سَعِيد ، عَنْ أَبيه مُحَمد بْن جُبَير ، عَنْ جُبَير بْن مُطعِم ، قَالَ: خرجتُ تاجرا إلى الشام ، فلقيتُ رجلا مِن أهل الكتاب ، فقَالَ: هل عِندكم رجلٌ يَتَنَّبَأُ؟ قلتُ: نعم ، فجاء رجلٌ مِن أهل الكتاب ، فقَالَ: فِيم أنتم؟ فأدخلني منزلا لَهُ ، فإذا فِيهِ صور ، فرأَيتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم ، قَالَ: هُوَ هذا؟ قلتُ: نعم ، قَالَ: إنَّهُ لم يكن نَبِيٌّ إلا كَانَ بعده نَبيٌّ ، إلا هذا النَّبيُّ ". وإسناده ضعيف جدا أيضا ؛ فيه سعيد بن محمد بن جبير ، قال ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" (4/503) :" لا تعرف له حال" . انتهى وفيه كذلك أم عثمان بنت سعيد بن محمد بن جبير ، لا تعرف ، لم يترجم لها أحد . الطريق الرابع : ويروى من حديث عبادة بن الصامت من وجهين : الوجه الأول : أخرجه الذهبي في "تاريخ الإسلام" (1/797) بسنده من طريق الزُّبَيْر بْنُ بَكَّارٍ ، قال حَدَّثَنِي عَمِّي مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ جَدِّي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُصْعَبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: بَعَثَنِي أَبُو بَكْرٍ فِي نَفَرٍ مِنَ الصَّحَابَةِ إِلَى مَلِكِ الرُّومِ لِأَدْعُوَهُ إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَخَرَجْنَا نَسِيرُ عَلَى رَوَاحِلِنَا حَتَّى قَدِمْنَا دِمَشْقَ ، فَإِذَا عَلَى الشَّامِ لِهِرَقْلَ جَبَلَةُ ، فَاسْتَأْذَنَّا عَلَيْهِ ، فَأَذِنَ لَنَا ... ثم ساق الحديث بطوله . وإسناده ضعيف جدا ، مسلسل بالضعفاء والمجاهيل . فيه ثابت بن عبد الله بن الزبير فمجهول الحال ، ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" (2076) ، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (1828) ، والذهبي في "تاريخ الإسلام" (28) ولم يذكروا فيه جرحا ولا تعديلا وفيه كذلك " مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير " ضعيف لا يحتج به ، ضعفه أحمد ، وابن معين ، وقال أبو حاتم :" صدوق كثير الغلط ليس بالقوى ". انتهى من "الجرح والتعديل" (8/403) ، وقال ابن حبان في "المجروحين" (3/29) :" مُنكر الحَدِيث مِمَّن ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير فَلَمَّا كثر ذَلِك مِنْهُ اسْتحق مجانبة حَدِيثه ". انتهى وفيه عبد الله بن مصعب بن ثابت " ضعيف " ، ضعفه ابن معين كما في "تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي (11/415) . الوجه الثاني : أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (40/154) من طريق الحسن بن علي بن زكريا العدوي أبو سعيد البصري ، قال نا أحمد بن محمد المكي أبو بكر ، نا محمد بن عبد الرحمن المديني ، عن محمد بن عبد الواحد الكوفي ، ثنا محمد بن أبي بكر الأنصاري ، عن عبادة بن الصامت ، وكان عقبيا بدريا نقيبا ، أنه قال :" بعثني أبو بكر إلى ملك الروم يدعوه إلى الإسلام ويرغبه فيه ، ومعي عمرو بن العاص بن وائل السهمي وهشام بن العاص بن وائل السهمي وعدي بن كعب ونعيم بن عبدالله بن النحام ، فخرجنا حتى قدمنا على جبلة بن الأيهم دمشق ، فأدخلنا على ملكهم بها الرومي ... ثم ساق الحديث بطوله . وإسناده تالف ، فيه الحسن بن علي بن زكريا العدوي ، كذاب يضع الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال الذهبي :" قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: مَتْرُوكٌ. قُلْتُ: جَرِيءٌ عَلَى وَضْعِ الْأَسَانِيدِ وَالْمُتُونِ ". انتهى من "تاريخ الإسلام" (414) . ولذا ضعف هذا الإسناد الحافظ ابن حجر في "الإصابة" (4/394) . فتبين من ذلك أن القصة واهية ، ولا تثبت من أي وجه . والله أعلم .

[@yacinebaghdadi4544]

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين

[@jhhh4354]

جزاكم الله خيرا ♥️

[@احمداحمد-و1د3ع]

اللهم إني اسألك ان تصلي وتسلم وتبارك على نبينا محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم كما تشاء وترضى على حبيبك محمد صلى الله عليه وسلم ياذا الجلال والإكرام

[@jhhh4354]

نفع الله بكم ووفقكم 💌

[@youssefmissaoudi9075]

قصة جميلة و مؤثرة حقا .. تمنيت لو كانت حقيقية و صحيحة .. غير أنه لم يثبت صحتها .. فالأسانيد التي نقلت لنا هذا الحديث ضعيفة جدا و مجهولة الرجال . المرجو تمحيص و فحص المحتوى قبل عرضه .. و لك أن تفعل ذلك للتأكد .. و شكرا على المجهود

[@krkabh]

فالدقيقة ٨:٠٠ ادم عليه السلام سأل الله عز وجل ان يرى ذريته طيب لماذا توجد صورة آدم عليه السلام ؟؟

[@baderalluhedan4634]

لربما انزل الله صورته مع صور الانبياء ليراه الناس من بعده والله اعلم ولله حكمه في ذالك

[@بنتسوريا-خ6ص3ج]

روى لنا شيخنا في المسجد هذه القصة ثم حدثنا عن قصة غريبة حصلت معه رأى فيها قطعة الحرير هذه و عليها صورة سيدنا محمد...و شيخنا هذا رجل صالح عابد عالم لم نعهد له كذبا قط...و انا أصدقه

[@rojlom168]

🤲🤝☝️

[@حمد-د1ش]

بارك الله فيكم ياشيخ

[@10minsolidworks16]

هل هرقل شخص واحد او عده اشخاص الا تتنافى هذه القصة مع قصة المرسول المباشر من رسول الله صلى الله عليه و سلم الى هرقل ,التضارب هنا في الوقت فهذه القصة في عهد ابو بكرو هو خليفة حسب ما فهمت و القصة الاخرى في حياة الرسول صلى الله عليه و سلم

[@amiruddinmohdsobali6886]

قصة واهية لا تثبت من أي وجه

[@سارهزين-ك5ي]

لأول مره نسمع هذآ القصه

[@shiikhmaxamed4050]

هشام بن العاص اخ لعمرو بن العاص هو الذي رای صور الانبياء

[@عبداللهالغامدي-ه9ب]

اين هي الصور الآن؟

[@عبداللهالبدراني-ل1ب]

ندري أنها أكاذيب ولكن الكارثه أنها تقص كدين...ويحىٌ للكهنه مماينطقون.....

[@a.alghaferi2275]

لماذا لم يوصف صور الأنبياء الآخرين 😭

[@nadia_______5713]

وين راحت هالصور؟

[@AhmedAhmed-hq9tk]

أين التورات الصحيح والانجيل الصحيح ؟🤔

[@belalirongrip8984]

@@AhmedAhmed-hq9tk اخفوها الصلبيين

[@محمدالشوربجى-ن9م]

اذن اين هبت هذه الصور ولماذا لم يتحدث احد عنها الى الان؟؟؟

[@alzainibrahim2561]

استعموا للقصة من الشيخ مقبل بن هادي الوادعي ان هذه القصة لا تثبت نسال الله لنا ولكم

[@فارسعباد-ص4ف]

اين دليلك

[@almotanabi.6963]

انا بالأمس رأيت سيدنا الحسين رضي الله عنه. في المنام

[@thesoldierunknown6206]

شلون شكل مولاي

[@almotanabi.6963]

Yousif Asaad كان مقوس الحاجبين ابيض اللون انفه كالسيف كحيل العينين متوسط اللحية مائلة للطول خفيفة العارضين. ليس كالذي يرسمونه الشيعة

[@thesoldierunknown6206]

@@almotanabi.6963 اتمنى ان ترسم الحسين بن علي ع هنيءن لك يااخي انته اشويت عمل وشفت الامام

[@almotanabi.6963]

Yousif Asaad | والله انا مقصر في صلواتي و مو ملتزم. بس إني حاسن الظن بالله. اهم شي تحسن الظن بالله. لو دعيت الله عز وجل. فكن على يقين ان الله سيستجيب. اخي الكريم لو رسمت وجوه ال البيت. اخاف انها تنتشر. وتنتشر البدع. و لا اقدر ان احمل اوزار فوق أوزار على ظهري يوم القيامة. نسأل الله ان يجمعنا و اياهم في الفردوس الاعلى. و اسال الله ان يريك اياهم في الصلاة. و السلام عليكم ❤️

[@almotanabi.6963]

Yousif Asaad اسال الله ان يريك اياهم في المنام. تعديل بسيط

[@mohammedbab7347]

طيب الصور هاذي وين راحت بعد هرقل؟؟

[@mohammedkisswani4776]

سفينة نوح وين راحت؟ ملابس محمد وين راحو؟ خاتم عثمان المشهور وين راح؟ في كتب ما صار لها مئة سنة اختفت

[@alialotaibi]

@@mohammedkisswani4776 اذا تتكلم بهذا المنطق فكيف بقيت الصور من الأساس من عهد ادم عليه السلام الي عهد هرقل اي قرابة ١٠الاف سنة؟؟ اختفت في آلاف الأخيرة مثلا؟

[@m.k8973]

@@alialotaibi ربما لتكون حجة دامغة لهرقل على صدق نبوة محمد لأنه اراد ان يريهم صورة تلو الأخرى حتى يصل الى صورة نبينا ولكن المفاجأة كانت حينما ذهل من ردة فعل الصحابيين وتيقن انه نبي اخر الزمان

[@doudoukochbati7965]

الصور من الاكيد انها موجودة مثلها مثل كتب ذات اهية كبيرة وظهورها يعني ضرب الديانة المسيحية واعتراف بنبوة محمد وبالتالي اهتزاز مكانتهم

[@AboudoujanaAhmed-dy4qw]

القصة غير تابثة قد ضعفها اهل الحديث اهل التحقيق عليك بالتحرى يا هاذا قأنت لست من اهل الإختصاص

[@milanestaq8]

ياشيخ انت قصاص ام ماذا ؟ لماذا تنقل الينا قصص مكذوبه ؟ هل تمشي على نهج عمرو خالد وطارق السويدان ؟ الغاء المتابعه لعدم التثبت من المصادر وخصوصا انك تنقل سير وسيدخل عليها الكثير من المعلومات المغلوطه

[@ImadMusa-t4m]

ضعيفة السند هذه القصة والأقرب أنها غير موجودة اصلا

[@_warriorsroom1910]

من الذي ضعف الحديث...لأنني بحثت ووجدت ان سندها لا بأس به عند ابن كثير ارجو ان تدلني جزاك الله خير

[@collectiondorparfums7173]

@@_warriorsroom1910 kzbin.info/www/bejne/Y16oc3-td52GqLc

[@_warriorsroom1910]

@@collectiondorparfums7173 جزاك الله خير أخي 👍👍

[@collectiondorparfums7173]

@@_warriorsroom1910 وجزاك

[@mamtaybu2398]

٣٤ر

[@adelsharaf8456]

هل اصبحت الاحاديث الضعيفة مواضيع لحلقات تطرحها على الناس والعوام اللذين يصدقون ماتقول دون تبين لصحة هذه الاحاديث ، اتقى الله في نفسك نصيحة لوجه الله

[@دكتورعبداللهالغامدي]

القصة رواها مجاهيل وكذبة

[@mdiab6659]

لماذا التعمد علي نشر أحاديث مكذوبة ضعيفة جدا ف السند والمتن، والغريب انكم شيوخ ويبدو انكم من اهل السعودية وغيرها لماذا كل هذا الكذب، أهذا كذب عن جهل ام كذب مقصود؟ هنالك العديد من القصص بجانب تلك القصة وكلها كاذبة كقصه نقل جثمان حمزه وغيرها لا تفتروا ع الدين بكذبكم لو أراد الله أن يرى آدم صور الأنبياء هل يتطلب الامر حرير؟ ام سيريه صورهم امام عينيه كما جعل الأقصى امام عين الرسول يصف لهم ما فيه! ولماذا صورة آدم هي الأخري الا بعرف آدم صورته! حتى لم يصدر حديث عن رسول الله عن تلك الصور.. ألم يسأله الصحابه ي رسول الله صف لنا موسى، صف لنا عيسى كان الأولي بالرسول ان يحكي لهم عن تلك الصور بدلا من الوصف ولكن الحقيقة لا توحد صور وكفى تلاعب بعقول المسلمين بأمور قد تجعل المسلم بين شفا حفرتين.. وأني لاشك انكم شيوخ اخر الزمان ال مأجورين انتم ومن ع شاكلتكم..

[@Muhammad_BT]

القصة واهية لا تثبت من أي وجه غير نكارة المتن ومخالفته لأحداث أخر. islamqa.info/ar/279516

[@jimmygaming4505]

شو بتتعاطى بشرفك احكي هيك قصص لازم تندفن مش تنحكى و تنتشر