وبخصوص عذاب جهنم والزقوم هذي نزهة يعني

@@everything.5180 يقصد عذاب القبر وليس عذاب جهنم . فلا عذاب بدون حساب

@@issamsaidi3682 الله تعالى عذب اقوام انبياء في الدنيا كقوم نوح وقوم هود وقوم صالح وآل فرعون وغيرهم بشتى أنواع العذاب فما المانع من تعذيبهم في القبر خاصة أن عذاب القبر مثبت في القران والأحاديث فيه متواترة

جلاد ليه انت عايز تشرك وتعصي وترتكب جرائم وكبائر. ومتتحسبش.. العذاب لليستاهلو وهكذا اانعيم. احنا طلعنا نزلنا اتعلمنا. عبيد. انت بقي لو ليك عبد او خادم. وعمل الي ميرضكش. هتعمل ايه. ببساطة كدة.

كان الرسول صل الله عليه وسلم فى التشهد الأخير من الصلاة كان يتعوز من ثلاث من فتنة عذاب القبر وفتنة المسيخ الدجال وفتنة المحى والممات

يا أخي في البرزخ لا يوجد لا ليل ولا نهار ولا صباح ولا مساء

@@bouzegagmohammed2632 هذا قول الله عز و جل

@@bouzegagmohammed2632 ثم ما أدراك هل كنت هناك 😁😁😁

العرض علي النار شئ والعذاب الفعلي شئ

@@mahmoud7793 اعرض يدك على النار لفترة فانظر ماذا يحدث ؟؟ هل في ذلك عذاب أم لا ؟؟ انتبه لا أقول أدخل يدك في النار و إنما اعرض يدك على النار لفترة الدجاجة تعرض على النار لفترة طويلة بشكل مستمر لكي تنضج و لا يتم ادخالها في النار الفرق بين عرض الدجاجة على النار و بين ادخال الدجاجة في النار هو أن الدجاجة المعروضة على النار تعرض لفترة إلى حين نضوجها و بعد ذلك تقف عملية عرضها على النار حتى لا تحترق أما ادخال الدجاجة في النار يعني حرقها آل فرعون تعرض أرواحهم على النار غدوا و عشيا و هذا نوع من العذاب و ليس العذاب كله يوم القيامة يوم تقوم الساعة سيتم ادخال آل فرعون آشد العذاب يعني بعد ما فيه من عذاب العرض على النار منذ أن مات فرعون و إلى يوم القيامة يوم تقام الساعة يتعرضون لعذاب العرض على النار عرض ارواحهم غدوا و عشيا و هذا جزء من العذاب و ليس العذاب كله و في يوم القيامة يوم تقوم الساعة سيتم ادخالهم آشد العذاب كما هو واضح في الآية الكريمة

الخطاب هنا مخصص لآل فرعون فقط و ليس لكافة الناس ، القرآن له قواعد

@@المفكرالعميق-ظ4ق فرعون السابق وفرعون الان وفرعون بكره ايش مزعلكم من عذاب القبر

You3radouna 3alayha madame ta3ni al3irada ? 3indama takounou ma3roud li makan hal ànta machayta ilayh

​@@المفكرالعميق-ظ4ق قال تعالى كل اتينا فردا……. تخيل كم الرعب والحساب ان تاتي بمفردك لتحاسب ولا فرق لابين كبير او فقير او غني كل عند ربك متساوون

يعني عرض.. شووو معرض عرض معروض

1400سنة مر بها ملايين من علماء الدين عانو لاجل الديلياتي كلب متلك يعارضهم ينتقص منهم و يشرح القران بما يعجبه و الكلاب مثلك الدين يقولون بمثل هذا الكلام مر عليهم اكثر من 200سنة لو كانو على حق لتبعهم كثير من الناس تستغلون عدم علم الناس باصول الدين و الحديث الشريف و كيفية جمعه و حفضه

تنوير ايه دا متخلف لا بيعرف يقرأ أية ولا دارس تفسير ولا دارس حديث دا راجل فاشل بتاع بلاغة في دار العلوم ينكر من الدين ما هو معلوم بالضرورة ينكر القران وما تواترت به السنة الصحيحة ابو جهل والله والله افقه منه

يعني السابقون لا يعرفون وهؤلاء تاع آخر الزمان يعرفون سبحان الله

خراف القطيع تتبع نهيق الحمار الكيالي.

فى اذكار الصباح والمساء جملة اللهم أعوذ بك. من عذاب القبر. ارجو تفسير. وتوضيح

لا لا يا اخي هو لم يفتري هو يتكلم بعقل وبمنطق والله اعلم

​@@thuglife5904 انهي عقل وانهو منطق طيب ما شفناه لما كان هو موجود والشيخ عبد الله رشدي في نفس البرنامج واتمسح بيه بلاط الاستوديوا وظهر للكل جهله وتدليسه ولم يستطيع مجاراه الشيخ عبد الله لدرجه انه اصبح أضحوكه لكل العوام وتقدر ترجع حضرتك لحلقه الاسراء والمعراج في وجود الشيخ الجليل عبد الله رشدي وهذا 👌

@@hanie3382 شكرا لك وللله اصبحو يشككو لنا في الديين امثاله وامثال الفايد

@@thuglife5904 حاول فقط الرجوع لحلقته مع الشيخ عبد الله رشدي عن الاسراء والمعراج وستكتشف ضعفه وجهله وتدليسه يكفي حينما تكلم في اخر الحلقه عن حديث لرسول الله وفسره ع انه فالمنام فرد عليه الشيخ لدرجه انه اخرسه ندعوا الله الهدايه له ولنا ولجميع خلقه

ممتاز

اية ماذكرها علماء احسنت

لا يشعرون بأي شيئ حتى يبعثون

تفسير الاية الكريمة أموات» لا روح فيه خبر ثان «غير أحياء» تأكيد «وما يشعرون» أي الأصنام «أيان» وقت «يبعثون» أي الخلق فكيف يعبدون، إذ لا يكون إلهاً إلا الخالق الحي العالم بالغيب

🙏

الدكتور الكليالي نعمة من نعمة الله علينا

إذا كنا سنقحم العقل في الغيب فسننكر حتى الثوابت من كلام الله تعالى. ولكن ما بعد الموت غيب يجب الايمان به. وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم بأنه يتعوذ بالله من عذاب القبر تعليما لأمته. فكيف ننكر كلام الرسول صلى الله عليه وسلم ونأخذ باجتهاد من يجتهد. وإنكاره في آخر المطاف لا ينفي ثبوته وحقيقته.

الكيالي يكذبونه لان اسلوبة خشن قليلا بسبب من يحاربونه و يقولون عنه زنديق، هو او يتكلم و يلغي هؤلاء الاشخاص من دماغه سوف يتغير اسلوبه

ان شاءالله لما تتعذبي في قبرك وقتها بس هتصدقي

@@MohamedIbrahim-zx3fp عليك انت ان تخشى على نفسك عندما تقابل ربك و يقول لك فبأي حديث بعد الله و آياته تؤمنون ، يعني الى هذه الدرجة ان الله يذكر في القرآن ابسط الامور و لا يذكر عذاب القبر ، يعني الله يقول لكم ان الميت لا يسمع و انتم تقولون لا ، الميت يسمع لان حضرة البخاري قال ذلك، الله يقول لكم ان القرآن تبيان لكل شيء ، جاء شخص لي فالتعليقات صباحا، و قال لي ان السنة جاءت لتكمل القرآن 😑!!!! احسنتم ، القرآن ناقص اذن؟؟؟ حسبي الله و نعم الوكيل في عبدة البخاري

قال تعالى " الله يتوفى الانفس حين موتها و التي لم تمت في منامها بيمسك التي قضى عليها الموت و يرسل الاخرى الى اجل مسمى" .. اذن الله يتوفى الانفس .. و يبقى الجسد في تراب الارض يتحلل و يبلى .. و يتجمع النفس و الجسد يوم الحساب "اذا النفوس زوجت" رجعت الى قرينها الجسد .. فهنا الخصوصية ل آل فرعون فقط .. ترسل انفسهم الى النار للعذاب غدوا و عشيا ..

أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ضربتم بها عرض الحائط فيما يخص عذاب القبر وهي صريحة وتبحثون عن أدلة في القرآن وكأنكم تكذبون من جاء بالقرآن وتصدقونه في القرآن

@@assamFmdhmjamel وايه يضمن انها أحاديث مؤلفة موضوعة ومكذوبة .

@@تجاربالسنين وحتى القرآن يثبت بالآيات وجود عذاب القبر

@@assamFmdhmjamel لا مفيش آيات تثبت عذاب القبر والشيخ الشعراوي نفى عذاب القبر

@@تجاربالسنين ديننا قرآن وسنة ومن ينكر ماورد في السنة فقد أنكر فضلا كثيرا

تماماً لا احساس لا شعور نوم ساعة واحدة وبعدها النفخ ف الصور والقيام إلى الحساب هذا كل ما سيحصل لجميع الأموات.

كان عليك أنك تطرح السؤال كالتالي: الاقتناع بوجود عذاب القبر أو عدم وجودو هل أي منهما يمنع أو يعفي من عذاب الآخر بهكذا سؤال سوف لن تفضح نفسك على أساس أنك تومن وتصدق بعذاب القبر بغض النظر عن أي تفسير أو توضيح لأنك أشرت فقط لعدم وجودو وحدو هو للي ميمنعش من عذاب الآخرة

أعجبك النهيق لاتخجل ناهق على كيف كيفك حتى تدفن ثم تعرف فيه عذاب قبر وإلا الرسول صل الله عليه وسلم كذاب.

شو بدك فيه هيدا منو عاؤف حلو شو عم يحكي فيه عذا قبر من وين جايب هل حكي هيدا

حديث صحيح والله اعلم

كيف عرفوا انهم في مرقدهم ان لم يدركوا انهم في حياة بها مرقد ؟ لما يسألهم عن عدد سنوات حياتهم وقد عاشوها فعلا ويدركون اعمارهم فيها ؟ السؤال انما كان عن عدد ملايين السنين البرزخية التي عاشوها في الحياة الثانية . فلنحيينه حياة طيبة اي الحياة الثانية وليس في هذه الحياة الدنيا وامثلة الحياة المتعبة كثيرة مما عانى منها الانبياء والصالحون وبالتالي ليست هذه الحياة الدنيا الاولى محل لهذا الجزاء الخاص النهائي على الاعمال الصالحة. وان له معيشة ضنكى اي في الحياة الثانية. وبعدها "ونحشره يوم القيامة اعمى" ... "قال رب ارجعوني لعلي اعمل صالحا فيما تركت" .. ايقول هذا بعد موتته في الدنيا وكيف يحصل هذا والموت قد تحقق ولا وجود حياتي لهذا الميت ؟ ام يقولها عند موتته الثانية وهي موتة تحدث في البرزخ وبعدها النشور والرجوع؟ ... اقول انه يقولها عند موتته البرزخية وهي الموتة الثانية .

@@zakaria_aga-yemen أولا : وكيف يعرف النائم الراقد أنه كان نائما ؟ هل يرى نفسه وأنه نائم !؟ ثانيا : الآية واضحة وتقول ( كم لبثتم 👈 في الأرض عدد سنين ) وحياة القبر لا هو الدنيا ولا هو الآخرة وإنما هو برزخ ( ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون )

الجهل الجهول المجهول الضلالى المخالف لاجماع الامه

الضلالى الضل المضل

@@abd_3114 تامل في قوله عز وجل "بينهما بروخ لا يبغيان" فالبرزخ موجود في الحياة الدنيا باعتباره حاجز بين بحرين يمنعها من الاختلاط ، وهو كذلك حاجز بين الحياة الدنيا والحياة فيما وراء البرزخ ، وانما نقول حياة برزخية نسبة البرزخ والا فهي حياة ممتدة الى الموتة الثانية وتنفصل عن واقع الحياة الدنيا بهذا البرزخ وهذه هي وظيفته. ولا تتجاهلوا حياة الشهداء وابحثوا جيدا فيمن هو الشهيد على ضوء قوله عز وجل "لاقعدن لهم صراطك المستقيم " و (ابواب الجنة الثمانية) . وعذاب ال فرعون ووقت هذا العذاب وتسلسه الزمني ؟! وعلى ضوء ان "الدار الاخرة هي الحيوان" واننا ننتقل اليها انتقال من حياة الى حياة بالانتقال من زمن يفنى الى زمن يبقى. انها عملية عظيمة مهيبة يرجع فيها الزمن الى واحديته ، عملية اندماج كبرى بين الازلية والابدية، ليصير الوجود كله نقطة لا نهائية في الزمان والمكان ، واذا كان الناس فيها نيام فلما الحديث عن مشاهد قيام الساعة.اذا لم يكن لاحد ان يشهدها ويفزع لها واخرون امنون منها ، وما شان الملائكة التي تتنزل بالبشرى والفرح ، فهل تتنزل على الموتى فاقدي الشعور بالحياة؟! وبماذا يفرح الشهيد ويرزق؟! كيف ترى الصورة التي عليها الشهيد تحت اي عنوان ايضاحي تراه مناسبا لهذه الصورة من الفرح والرزق والعندية الربانية؟! اهل النار هم الذين فقدوا اهمية الشعور بالحياة البرزخية ، يقولون ما لبثنا غير ساعة...، وهذا الفقد يعد عذابا بحد ذاته.

راجع تفسير الشعراوي في النقطه دي ، اتفق مع الدكتور هدايه

kzbin.info/www/bejne/rHi6fYRroNmNas0

انه عذاب نفسي وليس جسدي لانهم يعرضون وليس يدخلون كقوله تعالى(وجنة عرضها السماوات والارض)بمعنى مثلما انتم معروضة لكم السماء والارض أي كما تشاهدون وتعيشون حياتكم في الدنيا فمنا الشقي ومنا السعيدوالله اعلم

@@egyskywriter عذاب القبر تابث بالسنة النبوية و كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بتعوذ منه في أذكار الصباح و المساء (.. رب أعوذ بك من الكفرو الفقر و اعوذبك من عذاب القبر)

@@omayman8569 حديث ظني الدلاله يا ام ايمن في علم الرجال ، احنا بنتكلم عن ايات مش محتاجه دليل لكن حضرتك دليلك ظني و الظن بعضه اثم و الظن لا يغني عن الحق شيء

صدقت 😭😭😭😭

طيب بالنسبه بدعاء الرسول عليه الصلاه والسلام لما يستعيذ ف الصلاه بفتنه المسيح الدجال وعذاب القبر الدعاء ده ايه ؟!

بوكمال معجب بقناعتك التي أقتنعت بحمار كالكيالي عموما الآن ممكن تنهق مثل نهيق الحمار الكيالي.

الله يخربيت الدجال الحريري المسيحي في ثوب المسلم عشان يضل الناس و يوصل مفهوم النسخ المقتصر علي المفهوم المسيحي و يطبقه علي القرآن... سور القرآن حبيبي هي هي بنفس الاسم مفيش حاجة اسمها نسخ قديمة و نسخ جديدة.. ده مفهوم مسيحي... و الحريري راجل سوري بيتقن اللهة المصرية لهدف خبيث...... الراجل ده مش مسلم اصلا... انما دوكتور هداية رجل نحسبه علي خير... و انا قرآني لا سني و لا غيره.... لا تستمع للضال المضل الحريري هذا المأجور المدسوس علي الاسلام و المسلمين.... احذر منه.. اللهم قد بلغت

العذاب في الدنيا واللي ماخلص كارماتوا بيرجع بعد موتوا يعيش حياة أخرى في عذاب .هادا هو العذاب .مافي جمنم 😮 الآية جاءت تقول و احييناكم بعد مماتكم مرة واخرى وو حتى ينضف المرء وبعدها خلص .حتى الشيوخ مافهمين تفسير الصحيح ركبوا الناس بالحجر والافعى وعذاب القبر