历代志第15课：西缅支派（

[@csmp-3418]

【告别唐崇荣】哲学取代西缅上升为见证中心，这是唐崇荣所代表的基督教的共同问题。我们不与两种听不懂人话的人争辩：1“但我因听唐牧才信主或收益匪浅”；2“你没有听全或听懂唐牧”。我们在讨论两个问题。以证明或证伪上帝存在为基本信息的讲道，最终必然沦为出卖长子名分的以东人。

[@Hope_9-d7u]

川普是真的基督徒吗？

[@Hope_9-d7u]

那些畜生只会祸害

[@yumingyu8837]

你不必老是提告别唐崇荣，你这么一说并不表示你是讲道的中心。唐崇荣关于人无法证明上帝的论证无非是对人提出的一个发问，他证明的是：人有限的理性在许多事情上采取完全信的态度而在看不见的上帝事情上采用科学实证的办法，这种相对主义的，受堕落理性支配的观念成为人不信上帝的一个阻拦。讲道不光光是讲圣经的内容，能够常常提出发问点的，也可以带来另外的果效。

[@csmp-3418]

这个东西每一句话都在撒谎，每一个字都是死人的骨头。1没有人老是提唐崇荣，而是唐粉逢唐必护。2视频明明说，你若论上帝存在的证明，不可以绕开基督，否则都是胡扯。3“堕落理性”这套教义就是你们祖宗胡扯出来的人遗和世俗理学，到今天还好意思好为人师，被人欺哄又欺哄人。

[@yumingyu8837]

@@csmp-3418 你首先提出异议的是唐崇荣是为了证明或者证伪上帝，那你的槽点就搞错了，唐崇荣在那段视频里仅仅为了说明世人在求问上帝的事情上需要的是看见或者说其他可信物才能信，反之而成为攻击基督教不可信的充分理由，那么唐崇荣牧师只是以其人之道，还治其人之身。我当然知道你的看见，不是要扮演上帝。那其实你就讲你所认识的上帝，足够了。

[@csmp-3418]

【思考题：历代志上5:1-10】历代志上5:1-26转向河东两个半支派即流便和迦得和半个玛拿西支派。其中历代志上5:1-10让我们看见流便家族的兴衰和坚持。对这段经文作结构分析；查考流便和夏甲人相关信息。 不出所料，昨天证道信息让唐粉们疯了。但是这次击中要害，辩无可辩，他们只能人身攻击。很脏。

[@Saint-f8c]

主的话让我们大得安慰，任牧辛苦了！弟兄们平安，任牧师平安。

[@wyl5067]

赞美主，任牧平安，弟兄姊妹平安。

[@kahyinchung2671]

谢谢任牧的证道信息 感谢主 带领我们把西缅“找回来了” 重新认识神如何兴起和使用西缅人 今日教会需要学习西缅 去征服 把世界夺回！这样的重要信息 是绝对不可能从唐牧师那儿听得见的 很可惜 唐牧师的“讲道” 严格来说 只是一场又一场的演讲 并不是讲圣经的真理 感谢主 任牧对主流代表的勇敢指正 是的 但愿圣灵帮助我们 帮助更多的教会 离开唐牧师的错误教导 返回西缅 阿们🙏

[@jonathangardner2307]

任牧平安🙏人生逆境时，经历了上帝的神迹，我相信有神☝️🌈🙏💐

[@frankfang9378]

神的道路高过人的道路，没有人比神的义仆任牧师看到的透彻

[@kejianyu3179]

❤️🇦🇺 任牧师好，主内平安。

[@jonathanzhu9000]

任牧师平安。

[@晓玲林-p7t]

西缅支派中有一万二千；利未支派中有一万二千；以萨迦支派中有一万二千；(启示录 7:7 和合本) 西缅支派因行为得救。

[@csmp-3418]

【回网友：任不寐反唐】他们给我定了一个罪名：反唐，而且反唐上瘾。小时候看过小人书叫《薜剛反唐》。到了中年，这个名字不忘初心地叫“反革命”和“反习”。于是保罗犯有反彼罪，主耶稣则反希，也反祭司长……很快就会看到，从前阴阳怪气镇压反革命的车轮战，又要更新为“我们的都喜欢”的理中客了。

[@ruimeim656]

Amen!

[@csmp-3418]

【回网友：“都不对，就你对”续】唐门在过去24小时内继续攻击。对这样似是而非的控告，还是用主的话回答最好：“耶稣说，我若说的不是，你可以指证那不是。我若说的是，你为什么打我呢”（约18:23）。我若说的不对，你可以指证那不对；我若说的对，你为什么不听，反而耍混蛋呢？

[@csmp-3418]

【回网友：“都不对，就你对”】典型“唐门暗器”，泼妇求败第一式。效用有三：1贼先喊；2瞬间转移正在讨论的所有真问题；3总站在“都”这边，叫唤多数暴政、力求随众作恶；至少也让“有仇的报仇有冤的报冤有嫉妒的先上”。名门正派从来小人结党，理中客伪君子与耍混蛋泼妇，田忌赛猪。

[@csmp-3418]

【名词解释：贼先喊】长期以来，“都不对，就我对”，恰恰是加尔文主义或改革宗的核心特征之一，所谓“唯有加尔文最最最……”其次，灵恩派也大同小异，“非政治化”就是他们的“都不对，就我对”共同的邪教丘坛。所以今天只要有任何人对这两座丘坛说不，贼们就先喊捉贼了。他们就是不可能悔改的以东人。

[@annieclark2632]

@@csmp-3418 任牧师太不容易了。 勇敢真的是顺服神。

[@YgdxBeh]

“唯有结党，不顺从真理，反顺从不义。” 多数暴政，集体犯罪，团体价值高于真理。而真理站在任牧师这边，有耳的当听，有眼的当看见。

[@luvlily10]

光來自基督✨

[@peterpeng9177]

今天听完讲道，饶有兴致地观看了评论区。不出所料，一脚踩在主流7寸上了。看了这些恼羞成怒或假装理中客的反馈，我的感觉是--------这道讲对了。感谢神，也求神大大使用任牧。

[@平安六月的女孩]

约翰福音8:15的翻译问题： 你们是以外貌（原文作凭肉身）判断人。我却不判断人。 ὑμεῖς κατὰ τὴν σάρκα κρίνετε ἐγὼ οὐ κρίνω οὐδένα; Ye judge after the flesh; I judge no man.

[@christinali7299]

致伟大的美国：纳税人少交点税，物价降低一点。

[@csmp-3418]

【名词解释：贼先喊】长期以来，“都不对，就我对”，恰恰是加尔文主义或改革宗的核心特征之一，所谓“唯有加尔文最最最……”其次，灵恩派也大同小异，“非政治化”就是他们的“都不对，就我对”共同的邪教丘坛。所以今天只要有任何人对这两座丘坛说不，贼们就先喊捉贼了。他们就是不可能悔改的以东人。

[@Rainbow-kg4ru]

真可惜呀，他们丢了常识进入了“深奥之理”，所以没听懂这道

[@陈庾莫]

任牧平安！

[@李風-t3z]

牧师平安

[@SonofYHWH-777]

任牧师的存在希望是 神给我们纯全真理的管道，而不是我们自以为义的证据，我们堕落已久深入骨髓，需要深深悔改，将自己完全交托给神!这又是不能完成的任务，未来结局如何，只有 神掌权!

[@kinglinlee7104]

Amen

[@PatrickStar-cm5er]

翻墙好多年，才开始认识神。

[@fungfrancis7156]

任牧師 阿門！

[@dantanzif751]

感谢赞美主。阿门

[@YgdxBeh]

任牧讲道直击主题，不用绕弯，以经解经，基督论。

[@fcy762]

近年來已經很少見到唐牧師，但感謝主，大前天卻在臺北市景美再次得以聆聽唐牧師的聖誕佈道。感謝主，讓我們這些信徒當今能夠同時從唐牧師和任牧師兩位神的僕人身上得到造就. 感謝主.❤

[@csmp-3418]

也许有人认为能和名牧并列很荣幸； 但我和他不是一种人，更不是一类牧师。 难为你，错爱了。

[@kawaluo]

​@@csmp-3418 这么说唐和你合适吗：一个让我们吃饱，一个叫我们吃好。或者说，一个是公共课老师，一个是专业课老师。

[@Meiji-gz9jw]

唐牧师12月9日10日两天在日本东京和大阪圣诞布道。但本人没去。从听了任牧师的讲道视频，其他鸡汤教的牧师不再理会了。任牧师对圣经的理解最透彻。

[@csmp-3418]

视频说的很清楚：但愿2025年离开唐崇荣，没有是2024年或者之前。 你们听不听我的讲道，真是无所谓。 约书亚记5:12他们吃了那地的出产，第二日吗哪就止住了，以色列人也不再有吗哪了。那一年，他们却吃迦南地的出产。

[@fcy762]

​@@csmp-3418 能聽到任牧師奠基於真理的講道真是滿心感謝主,也祈求神繼續保守牧師的堅守真理、搶救靈魂。❤ 感謝主。

[@天国的义德]

只宣告，不争论！

[@西蒙-p4f]

对，穿戴神所赐的全副武装去争战。圣经从来就没有说为主退缩，宣告神的权力向魔鬼及其差役争战。

[@jtzhang7189]

预言及其应验可以证明神依然存在且掌权。人证，物证，自证，它证，心证，意证

[@王强-r5d]

唐牧师说，人不能靠自己的理性证明上帝的存在，而是上帝将自己显明给人。所有人错的的地方，你都知道，可是你自己的错误你知道吗？

[@csmp-3418]

这是典型听不懂人话而且以不讲理来讲理的蛇国人。

[@梅林望叶]

转移论题

[@WeihongDou]

Hi

[@梅林望叶]

中世纪有拉比说，创世记46:10和出埃及记6:15中的扫罗就是底拿和示剑所生的儿子，被西缅所领养。如果是真的，那么西缅真是个有血气有恩情的义人。

[@csmp-3418]

这应该不是真的。因为圣经两次明说，扫罗是迦南女子所生。

[@ssssss-vt1ve]

任牧师平安。 本人通过网络跟随您大概三年，现在在习国某间归正宗教会聚会。这间教会的传道人公祷时为从中央到地方的掌权者们祷告，小组聚会中有人提议为习国祷告。还有人说：“我不听牧师的”，他还给人传灵魂体教义。我把您写的部分讲章，批判倪、加的文字分享给他们，对方说：“有人先要给弟兄挑刺，主就提醒他其实他自己更是有梁木”，“如果有牧师过于高抬自己，那对于那个牧师就需要审慎”，对方还把加尔文比作犹大书中的摩西。本人软弱，洗礼不到一年，无力与这群主流辩论。 求问任牧师，除了默默离开这样的主流教会，是否有其他选择，求牧师解答。

[@csmp-3418]

立即离开 逃命吧。不可回头看，也不可在平原站住。要往山上逃跑，免得你被剿灭。

[@ssssss-vt1ve]

@csmp-3418 收到

[@Davidlee-um7bf]

我于三年前离开你所说的类型的教会，持守到今天。从任牧师处得到信仰重建的真理，带领教会。

[@梅林望叶]

离开了你就会刚强起来

[@ssssss-vt1ve]

​@@Davidlee-um7bf牧师平安

[@Jon-y1k]

我曾经每期都听唐崇荣的证道，今年发生了二件事情，使我不寒而栗！第一件事，是前年，菲律宾基督教会有人邀请他去菲律宾棉兰老岛证道，他去了，却在周五听了介绍后说：人数达不到三万，他不上台的，后来拉来了当地基督徒总数达到了，他才上台，他们还作为一种见证到处宣传，我却感觉很反感……道理我想大家都懂！第二件事情，是今年的元旦，孙海英教会请了他哥哥唐崇坏来证道，他却把俄乌战争，以哈战争说成是：斗欧！我立马感觉我遇到了撒旦……物以类聚，从此我不再关注唐家兄弟的传道！

[@shilytpo]

離開唐崇榮版的基督教 不等同 靠近支持任不寐版基督教！

[@csmp-3418]

1淫者见淫 2你们对基督教唯一的贡献可能就是离我远点儿。

[@Jer20.9]

牧師說，不要與世人爭辯，那麼你這樣傳福音難了。

[@开零战撞三峡]

牧师辛苦，主内平安

[@XiyuanZhang-p6d]

证明，是一种经验或者理性的术语，它是来自科学领域的，对于信仰领域，企图用科学的方法来证明信仰领域的事情，这是错误的。信仰领域的所谓“证实”与科学领域的所谓“证实”是没有交集的，即使是自然神论者也与自然科学是两回事。

[@kejianyu3179]

❤️🇦🇺 任牧师好，主内平安。

[@deanling3873]

任牧師平安！

[@阿青-z1h]

任牧师平安！