لا عذر بالجهل في التّوحيد والشّرك | الشيخ أ.د عبدالله الغنيمان

[@Alathry64]

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد

[@نبيلابنمصلحالبعداني]

رحم الله إمام الغنيمان وغفر لنا وله وتجاوز عن سيئاته وضاعف له حسناته

[@نبيلابنمصلحالبعداني]

رحم الله من لم يعذر أحدا بجهله انعذرهم وكتاب الله بين أيديهم وسنة رسوله بين اظهرهم

[@samurai947]

جزا الله الشيخ العلامة و صاحب الصفحة خير الجزاء عن الإسلام والمسلمين...اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و اجعله الوارث منا...

[@samiasenani234]

hafida Allah cheikhouna el 3alama🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🥱

[@عبدالرحمنالتغلبي-و8خ]

صادق من شروط الشهادة العلم بمعناها المنافي للجهل 👌🏻

[@سلطانعبدالله-ح1ك]

الله يجزاكم كل خير على كل ماقدمتموه للاسلام والمسلمين من خير في الدين والدنيا والآخرة ياشيخ عبد الله الغنيمان وجميع علماء المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة وجعل جنات الفردوس الأعلى من الجنه بلا حساب ولا سابق عذاب لكم ولنا ووالدينكم ووالدينا وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[@أستغفرالله-ش9ظ9ت]

ما أكثرهم وتجد من يقول عنهم اخواننا الشرك خروج من الاسلام

[@احمدابومحمد-ث4ف]

بارك الله فيكم.

[@موحد-ث2ب]

شيخنا ماءا كان يقصد عن التكفير بعد الحجة ؟ تكفير العقاب أم تكفير المعاملات؟

[@abuabdillah01]

🔴 التكفير | الشيخ صالح الفوزان يُسَبِّحُ لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُۖ وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ هُوَ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَّمِنْكُمْ مُّؤْمِنٌۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ رابط: kzbin.info/www/bejne/roiUcoadf71kaas •••

[@markazal-imamahmadibnhamba7049]

الدرس في أي كتاب؟

[@abohajr.alzrgaoi]

يقول في الدقيقة 2:44 ولا يمنع كونه يحكم بانه مشرك بدون ان يكفر ويخرج من الدين الاسلامي)انتهى قلت ; هذا تناقض واضح اذ كيف يحكم بانه مشرك ثم لا يخرج من الدين الاسلامي فهل يصح ان يكون مشرك ومسلم في نفس الوقت فاذا ثبت له حكم الشرك انتفى عنه حكم الاسلام اذ الاسلام والشرك نقيضان لا يجتمعان ولا يرتفعان فهدا الكلام متناقض اشد التناقض فعليه من حكمنا عليه بانه مشرك فانه لا بد ان يكون كافرا غير مسلم والا حصل التناقض

[@andrin2149]

لا يقول مثل هذا إلا زنديق

[@محمد_الطبري]

وهل مثل هؤلاء يؤخذ منهم العقائد حتى تستعجب من تناقضاتهم ؟

[@abohajr.alzrgaoi]

@@محمد_الطبري لا والله لا تؤخذ منه العقائد ولا من غيرهم ولكن ذكرت تناقضه حتى لا يغتر بكلامه مسلم

[@asma1salma195]

لم تفهم الكلام فلا تتسرع. حين يقع الانسان في الشرك الاكبر فإنه يقال عنه مشرك مباشرة بغض النظر جاهل او عالم. لأن هذا تسميته من جهة فعله. تماما كمن سرق يسمى سارقا و من قتل يسمى قاتلا بغض النظر ان كانت عنده اعذار أم لا. تماما كحال العرب قبل بعثة النبي: اسمهم مشركي العرب. الٱن ما معنى كون الشخص مشركا؟ معناه أنه مثله مثل العرب قبل البعثة لكن لا يحكم بكونه من أهل النار لأن التكفير أو الحكم بالنار لا يكون الا بعد قيام الحجة. قال تعالى:(لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب و المشركين) الٱية. كيف نجمع بين: انهم مشركين ثم هم: كفروا!!!!. الجمع بأنهم مشركين قبل بعثة النبي بسبب حالهم فهم واقعين في الشرك. ثم حين جاءهم رسول الله و أقام الحجة: كفروا. فالتكفير لهم المعين وقع بعد اقامة الحجة من رسول الله لكن لا يمنع هذا من كونهم مشركين من قبل بصريح الٱية​@@abohajr.alzrgaoi

[@zdws7480]

فيه خلط حابل بنابل وكلام غير مفهوم !! يقول لايعذر بالجهل في اصل الدين وقد اشرك ولكن لانقول انه كافر !! يعني نسمبه مشرك مسلم حتى تقيم عليه الحجة ؟ كيف تجمع النقيضان ؟ الاسلام والكفر !؟ يايقول انه مسلم حتى نقيم عليه الحجة ثم يكفر او يقول انه مشرك ويحكم بكفره .

[@hafidoubelarbbi748]

المسألة فيها تفصيل كبير و قد سمعت للشيوخ الربانيين أمثال الألبلني و ابن باز و ابن عثيمين و غيرهم فأكثر المسلمين اليوم مكذوب عليهم في أمر التوحيد من الدعاة الضلال فلسنا في بلد الحرمين ليحكم بكفر فلان مع أنه مشرك في الدنيا و يعامل معاملة المشركين و أمره إلى الله يوم القيامة أما في السعودية التوحيد ظاهر و العلماء يبينون . فهل بين الدعاة أمر التوحيد للناس في أقطار العالم كما جاء به نبي الرحمة؟؟ أكثر الدعاة اليوم من أشعري قبوري و صوفي ضال و جهمي وووو و حتى أئمة المساجد لا يجهرون بالتوحيد إلا قلة . هده مسألة جد خطيرة ووجب الدعوة إلى الله و إقامة الحجة و الجهر بالتوحيد أولا متى أمكن ذلك فكافانا من دعاة ضلال همهم الفقه فثط و ترك التوحيد الذي لأجله قام سوق الجنة و النار وجب قيام الحجة أن من دعا غائبا أو ميتا من نبي أو ملك أو جني أو ولي فهو مشرك الشرك الأكبر و من خاف وليا سرا أو جنيا بأن يضره فهو مشرك لأنه ليس بالخوف الطبيعي كأن تهرب من عدو مثل هروب موسى عليه السلام الذي خرج خائفا يترقب و من ذبح لجني لما يسكن الدار و تلطيخ الدم حتى لا يؤذيه و خوفه منه و من ذبح لولي أيضا أو عظيم القوم تعظيما له ليس مثل اكرام الضيف فهذا كله من الشرك الأكبر بل و من علق تميمة مثل عظمة أو عجلة مثلا لدفع الضر عنه و اعتقد أنها تنفع و تضر فقد أشرك الشرك الأكبر و من جعلها سببا مع اعتقاده أن الله هو النافع الضار فقد أشرك الشرك الأصغر لأن السبب غير شرعي و من يأتي العرافين و يصدقهم و من عمل كل أعماله لأجل الدنيا ليس لله من صلاة و صوم و هذا محال في المؤمن و من صدقات و حج فقط رياء فأمره خطير ا و من لم يكفر الكفار و المشركين أيضا و من شك في كفر من كفرهم نبي الله و القرلن و مسائل وجب توضحيها للناس. فأين دعاة الله من حقا يجهرون بهذا؟؟ اللهم إلا أهل السنة من هم على الكتاب و السنة بهم السلف الصالح

[@abohajr.alzrgaoi]

الشيخ هنا يقر بان الذين يفعلون الشرك معرضون عن تعلم التوحيد مفرطون في ذلك ومع ذلك يعذرهم ولا يخرجهم من الاسلام بل قال لا يجوز تكفيرهم واخراجهم من الدين الاسلامي 2:49 مع انه اقر بانهم مشركون معرضون عن الحجة والتعلم وليس جهلهم ناتجا عن عدم وجود العلم بل العلم موجود ولكن اعرضوا عنه ومع ذلك يحكم باسلامهم

[@Sauddl]

التسرع يأتي بالعجايب وطعنك بالشيخ وقولك به أنه متناقض فأنت لو رجعة المقطع عشرون ثانيه لفهمت الفرق بين كفىر الفعل وتكفير الفاعل

[@abohajr.alzrgaoi]

@@Sauddl يقول في الدقيقة 2:44 ولا يمنع كونه يحكم بانه مشرك بدون ان يكفر ويخرج من الدين الاسلامي)انتهى هذا تناقض واضح اذ كيف يحكم بانه مشرك ثم لا يخرج من الدين الاسلامي فهل يصح ان يكون مشرك ومسلم في نفس الوقت فاذا ثبت له حكم الشرك انتفى عنه حكم الاسلام اذ الاسلام والشرك نقيضان لا يجتمعان ولا يرتفعان فهدا الكلام متناقض اشد التناقض فعليه من حكمنا عليه بانه مشرك فانه لا بد ان يكون كافرا غير مسلم والا حصل التناقض

[@hajerhamod8718]

قمة في التناقض في بداية كلامه يقول نحكم عليه بالشرك (يقصد إسما فقط ) ثم يقول لا نكفره حتى تقام عليه الحجة ( يقصد ان الشرك لم يقع عليه ) إلا بعد إقامة الحجة عليه ثم في نهاية كلامه يقول ان الله اقام الحجة على الناس بتنزيل القرآن وإرسال الرسول لكنهم أعرضوا عن التعلم فلا أدري هل بعد هذا التناقض تناقض

[@abohajr.alzrgaoi]

@@hajerhamod8718 الشيخ له ايضا مقاطع لا يعذر فيها المشرك بالجهل بل يقرر ان حرمة الشرك في الاسلام او ضح من حرمة الزنا والقتل ونهب الاموال فحرمته معلومة بالعقل والفطرة كحرمة قتل الانفس بل اعظم فلو ان شخصا قتل شخصا في اي مكان. في الدنيا ثم ادعى انه جاهل بحرمة القتل لم يقبل قوله واقيم عليه الحد فكذلك الشرك بل هو اعظم من ذلك بكثير هذا ما قرره

[@نبيلابنمصلحالبعداني]

كلام الشيخ واضح فلا تكفير الا بعد قيام الحجة..وان المشرك لا يوصف ولا يسمى بالمسلم. بل يسمى مشرك وهو من أهل النار خالدا فيها

[@mohsenelsokary9354]

عدم العذر بالجهل في الشرك والتوحيد يرجع في هذه المسأله الخطيره إلى رأي الشيخ مصطفى العدوى فهو لا يرى ذلك بل يقام عليه الحجه لانه يترطب عليها حكم خطير َوهو إخراجه من دائرة الإسلام والمسلمين

[@hikmhshm9255]

عدم الطلب ليس عذرا، والإعراض عن الحق ليس عذر لأحد، اكثر الخلق من هذين الصنفين، وقلما تجد انسانا محبوسا في بلد نائية لا يجد الحيلة والخروج منها ؛ فهذا قد يعذر

[@mohamedkarim6823]

العدوي مخطئ في هذه المسألة ولا يقبل كلامه فيها فهو متعارض مع النصوص والواقع.

[@حسيناحمد-ذ1ذ7ش]

مصطفى العدوي جاهل ولاسف هو من شيوخ الارجاء ولايكفر الطاغوت السيسي

[@أستغفرالله-ش9ظ9ت]

الشرك خروج من الاسلام وخل العدوي وكلامه ولا يلتفت له الخطير هو الشرك

[@يوسفالحربي-خ8ل]

من وقع في الكفر وقع الكفر عليه الدليل قوله تعالى (وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ) معنى الايه اجمالا ان الله سمى من لم تبلغه الحجه وهو كلام الله مشرك فقال فأجره حتى يسمع كلام الله اما في الاخره فمن لم تبلغه الحجه فيدخل في قوله تعالى (وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا )