لا عذر بالجهل لأحدٍ في ما هو من أصل الدين (الشيخ أحمد الحازمي حفظه الله وسلمه)

No video

لا عذر بالجهل لأحدٍ في ما هو من أصل الدين (الشيخ أحمد الحازمي حفظه الله وسلمه)

Рет қаралды 4,138

Күн бұрын

العذر بالجهل ليس داخل ضمن أصل الدين
ولا عذر لمن يرتكب الشرك الأكبر إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان
#أحمد_الحازمي
#الى_الله_نمضي
#التوحيد
#العقيدة
#طاغوت

Пікірлер: 16

@user-dl7kp1dc5y 5 ай бұрын

الرجل هذا موسوعة علوم شرعية

@sabahnuori6945 2 жыл бұрын

جزاك الله خير الجزاء

@Aym993 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا بمعنى أنه لا عذر لاحد بتلبسه في الشرك الأكبر بأنواعه،من عبادة الأصنام وتحكيم دستور الطاغوت وعبادة القبور ولو صلى وصام وحج وانه لا عذر لمن لم يكفرهم وانه يدخل معهم في الكفر

@Mham146 Жыл бұрын

اللهم يامثبت القلوب ثبت قلبي على دينك

@abduenderis8382 Жыл бұрын

لأمور قسمان: قسم يُعذر فيه بالجهل، وقسمٌ لا يُعذر فيه بالجهل: فإذا كان بين المسلمين وأتى الشرك بالله وعبد غير الله ما يُعذر؛ لأنه مقصرٌ، لم يسأل، ولم يتبصر، ولم يسأل عن دينه، فيكون غير معذورٍ، فالذي يعبد غير الله: من أمواتٍ، أو أشجارٍ، أو أحجارٍ، أو أصنامٍ، هذا غير معذورٍ بين المسلمين؛ لأنَّ هذا أصل الدين، وأساس الملة، والنبي ﷺ لما استأذن ربَّه أن يستغفر لأمِّه -وهي ماتت في الجاهلية- لم يُؤذن له أن يستغفر لها، هي ماتت في الجاهلية، وقال: إنَّ أبي وأباك في النار؛ لأنه مات على الشرك بالله، وعلى عبادة غيره، وهي ماتت على ذلك، على دين قومها، فكيف بالذي بين المسلمين يعبد البدوي، ويعبد الحسين، أو يعبد الشيخ عبدالقادر الجيلاني، أو يعبد الرسول محمدًا ﷺ، أو يعبد ابن عباس، أو يعبد عمر، أو عليًّا، أو الحسن، أو الحسين -كما تعبدهم الرافضة- أو غير ذلك؟! هؤلاء لا يُعذرون؛ لأنهم أتوا بالشرك الأكبر، هم في الدنيا حكمُهم حكم الكفرة، وأمرهم إلى الله في الآخرة. وهناك أمورٌ قد يجهلها الإنسانُ في فروع المسائل التي قد تلتبس عليه، أو كونه في بلادٍ بعيدةٍ عن الإسلام، في أطراف الدنيا، بعيدة عن الإسلام، هذا قد يُعذر، ويكون حكمه حكم أهل الفترة، أمره إلى الله يوم القيامة، ويُمتحن يوم القيامة، ويُؤمر فإن أجاب دخل الجنة، وإن عصى دخل النار.