كنا نقراءه هذه الايه ولا نشعر بعظمتها شكرا لك يا شيخنا الجليل على هذه الافادة القيمة
@abdullahsalim3959 Жыл бұрын
بارك الله فيك ياشيخنا الفاضل
@mohammed_1444m Жыл бұрын
جزاكمُ الله خيرَ الجزاء على رفع المحاضرة. وجزى الله شيخنا كهلان خيراً على هذه اللطائف النفيسة.
@خليفةالوهيبي-ف9ص Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
@mohammed_1444m Жыл бұрын
استمعتُ للمحاضرة كاملةً بفضل الله وحقيقة أبهرني الربط الأخّاذ الذي أفادنا به العلامة الجليل كهلان بن نبهان الخروصي حفظه الله. ليتَ هذه اللطائف تستمر فقد فتحت علينا آفاق التدبّر لكتاب الله؛ إذ كانت تلاوتنا للآيات على ظاهرها دون استجلاء معانيها ومراشدها ودلالاتها .
@فهدالمقبالي-ب6ف Жыл бұрын
جزى الله الشيخ خير الجزاء
@sultanmaqbali3225 Жыл бұрын
بارك الله في شيخنا العلامة الدكتور كهلان بن نبهان الخروصي حفظه الله ورعاه وبارك في علمه وعمره
@saminasser1456 Жыл бұрын
اللهم بارك لنا في شيخنا الجليل كهلان بن نبهان الخروصي آمين
@hamoodalsalmi8841 Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا كثيرًا الشيخ كهلان
@m110thwe9 Жыл бұрын
الصلاة عبادة بدنية ينتفع العابد وحده يؤديه لشكر الله على نعمه وليستعين بها على قضاء حوائجه وينحر باسم الله وحده ليطعم المحاويج
ما شاء الله بارك الله في شيخنا الدكتور كهلان وفي علمه وعمره
@salim_alabri9266 Жыл бұрын
اتمنى منكم تفتحوا قناة في بودكاست 🌹
@m110thwe9 Жыл бұрын
هذه الآية الثانية فيها توحيد اخلاص وعمل ابتدأ باعظم الأعمال الصلاة ثم بين أن ذلك لا يصح الا أن يكون لله عزوجل المنعم المتفضل وانحر فيه خير العباد
@hilalali7684 Жыл бұрын
لطائف قيمة ومفيدة
@m110thwe9 Жыл бұрын
ان شانئك هو الابتر الشآئن فيه خصلتان العداوة والبغضاء الدابة توصف بأنها بتراء ان كانت مقطوعة الذنب
@yaqoobrabee3954 Жыл бұрын
نفع الله بكم الإسلام والمسلمين شيخنا العلامة
@منوعاتالعالم-ظ9ر Жыл бұрын
حفظك الله شيخنا
@abonaser7801 Жыл бұрын
ماشاء الله ، جزاكم الله خيرا
@maryamalbimani2605 Жыл бұрын
بارك الله فيكم
@user-pe2rt2xn3t Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا محاضرة قيمة ورائعة بحق
@MAHMOODALKHAWALDIOman Жыл бұрын
جميل جدا وبارك الله في الشيخ وزاده الله من علمه..
@alialmayahi1351 Жыл бұрын
لكم التحية❤
@anasanas8811 Жыл бұрын
ما شاء الله
@maryamalhasani2639 Жыл бұрын
جزاك الله خير بارك الله فيكم
@maryamalhasani2639 Жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون 💕🌺
@abukhalid7138 Жыл бұрын
محاضرة جميلة
@eastwind2499 Жыл бұрын
بارك الله فيك شيخنا الفاضل ❤❤
@m110thwe9 Жыл бұрын
1 امتنان 3 تبكيت 2 طوق النجاة
@m110thwe9 Жыл бұрын
استخدم وصف الربوبية لانها تدل على صفات المنعم الموجه الخالق
@m110thwe9 Жыл бұрын
عنوانا للآية الأولى البشارة استخدم لها صيغة الفعل الماضي ليدل على التحقق
@m110thwe9 Жыл бұрын
1 وعد 3 وعيد 2 تذكير
@m110thwe9 Жыл бұрын
العرب سرى اليها الشرك في القرابين التي كانت تذبحها لذلك تناول القرآن المكى الشرك في القرابين
@m110thwe9 Жыл бұрын
ملاحظة لم يقل فصلى لنا لتأكيد معنى التوحيد غاية اخلاص التوحيد لله عزوجل فالصلاة مطلوبة لتحقيق العبودية وليس لأنه أعطى فقط
@m110thwe9 Жыл бұрын
لم ياتي بعدها من سور ذكر المتنعمين او النعم لأنه لم يبق من النعم بعد ذكر الكوثر وكأن أحداث الدنيا صيغت لتوافق نزول كتاب الله عزوجل
@m110thwe9 Жыл бұрын
تركيب الصورة الآية الأولى بشارة الثانية تكليف الثالثة نتيجة
@m110thwe9 Жыл бұрын
من اللطائف السورة التي قبلها الماعون الكوثر تقابل الماعون البخل نهر اليتيم عدم اداء الصدقة .. معان تعكس في الكوثر
@m110thwe9 Жыл бұрын
1 ترغيب 3 ترهيب 2 وسيلة
@m110thwe9 Жыл бұрын
اعطيناك وليست آتيناك مع ان الأيتاء لا يستلزم التمليك ام الاعطاء فيلزم التمليك والاختصاص مثال ولقد آتينا ابراهيم رشده وقد آتيناك من لدنا ذكر الايتاء يعنى العطلء والتكليف هذا عطاؤنا فامنن او امسك بغير حساب في حق سيدنا سليمان لتفيد التمليك والاختصاص
@m110thwe9 Жыл бұрын
وانحر وهو اهراق دم الأنعام ولماذا ذكر النحر؟ لأنه يستعمل في أنفس ما تفتخر به لعرب من اموالهم لذلك ذكرت الآية في أنفس ما تتسابق اليه العرب والاصل في الابل الإطعام
@m110thwe9 Жыл бұрын
إنا - نون العظمة المعطى هو الله أكرم الأكرمين المعطى هو محمد سيد الخلق والمرسلين عليه الصلاة والسلام فلا بد ان العطاء العظيم الكوثر : نهر في الجنة وقيل الكوثر الخير الكثير الزمخشري : قيل لاعرابية قد آب ابنها من السفر ماذا أحضر ابنك قالت الكوثر وهو يعني الخير الكثير والنهر في الجنة من الخير الكثير
@m110thwe9 Жыл бұрын
الكوثر يعني الخير المفرط في الكثرة ولم ترد هذه الكلمة في القرآن الا في هذه السورة يشمل الخير النبوة الكتاب رفع الذكر كثرة الاتباع الشريعة وراثة النبوة انشراح الصدر ...الخ الكوثر تصدق على هذه المعاني كلها وهي ليست على سبيل الحصر