L'instrumentalisation des traditions

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Jean-Loïc Le Quellec

Jean-Loïc Le Quellec

Күн бұрын

Пікірлер: 41
@annickallanet4546
@annickallanet4546 2 жыл бұрын
Merci de rappeler ces différences !
@julienvermeulen1695
@julienvermeulen1695 3 жыл бұрын
Votre réflexion sur l'identité mérite définitivement un développement!😍 Votre contribution sur les mythes et les mythemes fera date à n'en pas douter. Tres belle préface de l'excellent "Cosmogonies". Merci pour vos éclairages. Amicalement.
@jean-loiclequellec46
@jean-loiclequellec46 3 жыл бұрын
Merci beaucoup. Je suis très heureux que «Cosmogonies» vous ait plu !
@sabrinam5763
@sabrinam5763 3 жыл бұрын
Moi aussi j'ai beaucoup aimé Cosmogonie. J'avais entendu Julien d'Huy sur France Culture quand il y a présenté son livre ( dans Carbonne 14 je crois...) Je me le suis fait offrir pour Noël. J'ai beaucoup appris et je continue à apprendre.
@Phil.Bicycles.Service
@Phil.Bicycles.Service 3 жыл бұрын
J’aime beaucoup votre façon de penser merci ☺️
@jean-loiclequellec46
@jean-loiclequellec46 3 жыл бұрын
Merci !
@davicousineau8380
@davicousineau8380 3 жыл бұрын
Très juste, merci.
@noelstgelven1994
@noelstgelven1994 3 жыл бұрын
Quelle réflexion, quelle intelligence. Vos travaux m ont éblouis. Merci de votre talent et de l effort de communication que vous faites.
@pellicaneizidoria7742
@pellicaneizidoria7742 3 жыл бұрын
Merci Senseï !
@keesvandijk2258
@keesvandijk2258 2 жыл бұрын
Bravo pour votre travail toujours très pertinent et enrichissant. Le mensonge et la vérité, les deux faces d’une même pièce. Toutefois je souhaite rajouter une touche d’originalité. L’occulte, Des événements paranormal comme par exemple le miracle de Fatima au Portugal. Mais également des témoignages des personnes qui ont subi ce qu’on appelle une E.M.I Expérience de mort imminente. Plusieurs dizaines de milliers de témoignages sont étudiés par des scientifiques actuellement. En Hollande et en France par exemple. Ou alors l’exorcisme? Ces expériences sont réelles et bien souvent filmés, étudiés et documentés. Et cela m’amène à parler de l’identité de l’homme, de l’individu. Une identité variable en conséquence d’un contexte ou d’une situation l’homme caméléon. C’est très amusant personnellement je considère que l’être humain en général, l’homme, actuellement n’a aucune identité. L’homme n’arrive pas à considérer l’existence dans son total intégralité parce que ces croyances sont focalisées sur la forme. Les mots, les pensées sont des formes et l’homme crois que c’est lui qui pense. L’homme est cuit et cherche mais son vrai identité se révèle par l’intérieur. La femme, l’homme, chaque être, nous sommes des êtres multidimensionnelles. Et l’apocalypse? C’est ce qu’on est en train de vivre actuellement? Une fable, une mythe? N’y pense même pas! 😃 Merci infiniment cher Monsieur. Je vous demande pardon pour les fautes d’orthographe. (Néerlandais)
@clairedaube
@clairedaube 3 жыл бұрын
Pour moi l'identité est à la fois de l'inné et de l'acquis. L'éducation et l'environnement ne font pas tout, il y a à mes yeux et selon ma façon de ressentir le monde, l'être unique que chacun est au plus profond de soi, inaltérable par l'influence extérieure car c'est ce que j'appelle avec nos mots " l'âme". A mon avis les définitions terre-à-terre et trop sûres de l'identité manquent d'un élément qui n'est pas à notre portée, que constitue le mystère de l'existence. Qui suis-je ? Savez-vous qui vous êtes ? Vous me semblez nombreux un peu trop sûrs de vous, moi je me découvre lentement au cours de la vie, et trouve que c'est une quête très belle. Gnothi seauton : connais-toi toi-même.
@hooh5479
@hooh5479 3 жыл бұрын
Comme le disait le poète Khalil Gibran, la tradition est la loi des morts qui s'impose aux vivants.
@jeanluclegoff3494
@jeanluclegoff3494 3 жыл бұрын
J adore votre façon de penser et de dire , cela met de l ordre dans les idées , merci
@patriciaoudart1508
@patriciaoudart1508 3 жыл бұрын
Georges Dumézil Bernard Sergent. Je vis en Bulgarie, et deux choses ont retenu mon attention, par rapport à ma propre approche des mythologie, mais bien sûr avec un regard porté sur ceux qui ont exploré les mots, les peuples, l'archéologie indoeuropéenne, ou plutôt eurasienne principalement les peuples cavaliers des steppes. Ici en Bulgarie, singulièrement près de mon village du Sud Est, on trouve des kourganes Thraces, on voit des petites collines avec un bel arbre solitaire , un arbre de vie que les agriculteurs contorunent avec respect, on déterre des chars de cérémonie avec leurs chevaux... Mais tout le monde s'en fiche. Les gens d'ici ne sont plus ceux de l'antiquité. Mais, curieusement, après des décennies de dictature, on a deux surprises. D'abord une néoculture populaire qui a été entretenue dans toutes cette ceinture soviétique, des traditions campagnardes, païennes, comme on dit, fécondité, danses , chant, fierté de suivre des principes unificateurs codifiés, et ce malgré un parti unique, les Kolkhozes, l'uniformisation des immeubles par un numéro. Mais, cette culture, fière fut conservée parce qu'en toute matière, le régime entretenait la discipline artistique à l'école,créait des instituts, des conservatoires, tamisant petit à petit cette nouvelle tradition, cette fierté nationale, en une gloire aux bienfaits du communisme. Pourtant tout s'effondra, chute de l'URSS, économie de marché, départ des oligarques Russes, la Bulgarie est un pays vidé de substance. Aussi les anciens s'accrochent à Leur Tradition, réelle, c'est toute leur vie et avec talent, leurs instruments sont originaux, les voix bulgares célèbres, les costumes uniques pour chaque canton, les fêtes traditionnelles sont codifiées, j'adore le babyden, fête de la fécondité maternelle, jouée au théâtre local, et qui se prolonge dans une seynete en procession dans les rues du village, ou encore la fête des semis et ses mauvais génies bardés de cloches, avec ces masque étonnant les faisant ressembler à des Gilles venus d'un cion d'Afrique, qu'il faut faire chasser par la maréchaussée,croisement constant de faits anciens, de traditions plurimillénaires (la culture de l'épeautre a débuté il y a 6 à 8 millénaires ici....) La responsable culturelle de mon village,qui s'occupe du groupe de chant traditionnel, curieusement, a été embringué par un businessman, responsable du tourisme dans la région, dans des fêtes de type celtiques, soit disant, mais de ce j'ai pu voir, une sorte de lavage collectif de mémoire, type ney âge, dans une région où je doute qu'il y ait eu un jour des celtes. Or ce responsable touristique organise des évènements souvent sponsorisés par l''UNICEF, par l'UE, qui semble avoir un intérêt particulier à entretenir 'des' traditions, sans nullement se soucier de l'authenticité de la chose. Pour ma part, ma philosophie s'élève vers le céleste, Dieu est, je me fiche un peu des religions, ce que je prône est la trifonction des peuples des steppes, dont Platon tira une réflexion intéressante. L'élevation de Sagesse provient de la connaissance, et mène a des décisions qui bénéficient à la communauté, c'est une matière vivante, toujours en renouvellement, qui s'oppose à la loi écrite. Les guerriers, les agents de paix, ont leurs propres règles, leur propre sagesse, mais ils agissent selon la décision des sages. La troisième fonction, les producteurs, rôles essentiels sont ceux qui ont besoin d'assurer la subsistance, la prospérité, affrontent les éléments, les saisons, la sécheresse, la reproduction, mais aussi le sexe, la joie la peine, la naissance, la mort. Le guerrier valeureux offre sa vie poursuit sa quête au jour le jour, le Sage connaît la marche du temps et fait bâtir des temples, mais le producteur a besoin de confier ses angoisses d'agir par superstition, par repères dans le cycle annuel. La lune tourne, les étoiles sont des repères, l'espérance remplace la prédiction. La tradition me semble être un langage commun, une interface entre la parole élevée du sage qui parle dans le lieu consacré et le producteur qui est toujours en balance entre cet espoir et l'anéantissement, le guerrier qui doit garder a l'esprit sa ligne de bravoure, mais aussi de conduite, faite d'excès. Les mythologies fondent la structure sociétale, instilent l'interface entre les fonctions, soudent les rapports humains, permettent un dialogue, je pense, entre des éléments inconciliables. L'un ou l'une a besoin de nourriture scientifique, philosophique, l'autre d'avoir l'Honneur, le troisième, d'avoir le frigo plein. Ainsi va le monde. Je n'aime pas le terme 'dangereux' il signifie que le monde va au gouffre, et règne par la peur. C'est bien de notre époque. L'équilibre, c'est que la mort est le lot de tous, c'est le terme 'peine' qui signifie une loi écrite d'avance qui justifie l'exécution d'un coupable. En tant que Sage je pourrai rendre une décision qui permettrait a la force de paix de décider par lui même si untel coupable de crime vérifié ou d'acte odieux, inhumain, doit être retiré de la circulation, car c'est bien le problème d'une société qui ne veut pas voir, qui est facilement dans la peur de sa propre mort, mais qui ne veut pas savoir le coût de la détention a perpétuité d'un criminel. Pour moi, rien n'est dangereux, dans un système trifonctionnel, parce que la Loi est un acte quotidien et vivant, rien n'est écrit d'avance, mais la Sagesse s'occupe du bien commun. La tradition est en effet un ensemble vivant, réécrit chaque jour dans ses évènements, stable, dans ses cycles , comme la Nature l'est. Aussi le Sage, le conseil des Sages, sait guider ce dialogue, l'encourage, et donne sens aux croyances. Notre monde, le monde mouvant, déséquilibré, est un monde hors sol, dont les racines sont sans cesse coupées où l'animal humain cherche frénétiquement son frigo et son bénéfice. La tradition est un produit touristique porteur. Les sages ne sont plus appelés à parler, surtout pas. Les guerriers sont fonctionnaires des dictateurs, et on a inventé le commerce de l'argent, l'enrichissement personnel, et la loi par décret, Rome se voue au démon, le mythe est un long tunnel obscur pour faux dieux allumant des feux dans la nuit.
@alainfranciskwengoua5278
@alainfranciskwengoua5278 Жыл бұрын
Waouh!! Développement long, intéressant et consistant
@zsobko
@zsobko 3 жыл бұрын
La question à toujours se poser: tradition millénaire, ou connerie ineffable? Mais l'un n’empêche pas l'autre!
@chomiennedavid8311
@chomiennedavid8311 3 жыл бұрын
He oui nous ne faisons que l experience de vivre et nul n as les secrets de la vie
@ruckertadam6788
@ruckertadam6788 3 жыл бұрын
Très bonne analyse, Très pertinent. La perte de toute identité n est elle pas plus dangereuse ? Cordialement
@jean-loiclequellec46
@jean-loiclequellec46 3 жыл бұрын
Tout dépend de ce que vous entendez par ce terme. Au sens où moi je l'entends, il n'y aucun risque de "perdre" son identité.
@ruckertadam6788
@ruckertadam6788 3 жыл бұрын
@@jean-loiclequellec46 Merci de votre reponse. Effectivement il faut définir l identité. Pour moi il y a l identité construite par l environnement et par l éducation. Et l identité propre a chaque individu qui ne peut pas être changer mais en partie altéré pas l éducation mais également se réparer complètement. Aujourd'hui certaine personnes construise leur identité sur des constructions virtuelle qui altère aussi leur identité propore . En cas d effondrement du monde virtuelles , ses personnes seront perdu et facilement instrumentalisé . Je me demande comment les aider . Je constate beaucoup de personnes de mon entourage souvent avec un haut niveaux d étude et qui sont déconnectée de la realiter du monde. Ps: vos conférence son extrêmement intéressante en particulier votre travail sur les gravures du Sahara . Je me passionne pour les mécanismes pervers narcissique et les mécanismes des surdoués et je trouve les corrélations intéressantes. Cordialement
@patriciaoudart1508
@patriciaoudart1508 3 жыл бұрын
@@ruckertadam6788 la question c'est la perte de repères, l'identité est diverse, la tradition est un repère, et la société du big reset, c'est un parcage globalisé de l'humain dans des mégapoles. Les surdoués doivent faire marcher leur capacité à parcourir les arborescences, la fake société est une culture, tout ne monde ne vit pas virtuellement, c'est un choix, à chacun d'assumer. On ne peut pas pourvoir à des béquilles pour chaque individu, cela signifie que le monde humain est hors sol pour une portion importante, et ne veut absolument pas écouter les messages insistants de la sagesse, qui elle s'élève dans la connaissance et l'analyse pragmatique. Cela devrait être dans les cordes des zèbres, il me semble!
@ruckertadam6788
@ruckertadam6788 3 жыл бұрын
@@patriciaoudart1508 Je suis pas entièrement d accord sur les" béquilles ". Je pense que les zèbres ont la capacité d adaptations a un changement brutale. leur identité les poussent à utiliser leur capacité pour l intérêt commun quittent à nuire la leur intérêt propore .
@patriciaoudart1508
@patriciaoudart1508 3 жыл бұрын
@@ruckertadam6788 si tu le sais, alors tu peux passer cette étape, je connais bien le sujet. Nous représentons 1 à 2 % de la population. Sur cent personnes que tu croises 98 ne sont pas en douance, et encore tu dois diviser entre surdon de type linéaire et surdon de type complexe. Aussi la douance est anormale et nous nous adaptons, pensant nous fondre dans la culture justement, d'acquérir une identité sociale 'conforme'. T'inquiètes, je suis abonnée à cette chaîne parce que j'apprécie le travail de déduction et d'exploration archéologique, la rigueur statistique, la passion exprimée! Mais cette vidéo me fait réagir pour sans doute, les mêmes sensibilités que nous ressentons quand à l'identité culturelle. La revendication identitaire a sa place dans un monde sans cesse bousculé. Vouloir garder ce qu'on croit être SA tradition et un réflexe humain. Pour les surdoués, soit nous voulons être identique à un modèle qui nous semble l'intégration au groupe, et nous nous coupons de nous mêmes, soit nous comprenons que Jamais nous ne pourrons être le 98%, et nous lâchons les chevaux dans la nature, nous acceptons de ne pas être 'comme' tout le monde, et de ce fait, nous mettons notre compréhension de manière positive, au service du monde. Or le monde va très mal. Franchement, des débats sur le terme 'Race' il y a bien plus grave en ce moment. En France, en Europe, partout, l'humanité est en dictature. Le but des globalistes, c'est le contrôle total de l'humanité. Alors si tu es surdoué, si tu connais des surdoués, il ne faut plus chercher à ressembler a un mouton ou à un lobotomisé, il faut faire tourner la machine , CRÉER des solutions, que nous seules ou seuls savons proposer, et faire fi des dogmes, des rigidités, des traditions si elles ne servent qu'à empêcher l'action des guerriers, à diluer la Sagesse, à rester dans le virtuel. L'heure est vraiment très grave. Le big reset, ce n'est pas l'égalité de tous, c'est l'égalité dans l'esclavage, dans le traçage, dans la marchandisation de l'humain. Il est temps de protéger les racines, si on ne veut pas dire 'traditions', de protéger la vie, déjà, avant l'identité, de se construire chaque jour en élevant sa sagesse par la connaissance. Nombre d'humains ne pensent qu'à leur frigo nous n'y pouvons rien, nous ne changerons pas leur identité, mais nous ne pouvons pas vendre la notre non plus.
@faouzimezoual894
@faouzimezoual894 3 жыл бұрын
En parlant de tradition, quelle est ce couvre chef que vous arborez là ? on dirait une Cheichia
@jean-loiclequellec46
@jean-loiclequellec46 2 жыл бұрын
Oui, c'est bien ça.
@frederiquebertin119
@frederiquebertin119 3 жыл бұрын
si on est différent suivant avec qui on est c'est qu'on joue l'hypocrite parmi d'autres hypocrites et qu'on a pas encore réussi à se réaliser dans l'authentique
@edgarrecco9640
@edgarrecco9640 2 жыл бұрын
Lisez donc la théorie (selon JL MORENO) des statuts sociaux, et des fonctions et rôles qui s'y attachent, et vous ne réduirez plus l'adaptation identitaire relationnelle à de l'hypocrisie !
@frederiquebertin119
@frederiquebertin119 2 жыл бұрын
@@edgarrecco9640 ben je ne bénéficie d'aucun statut social ni fonction ni role et ai mené une vie atypique
@edgarrecco9640
@edgarrecco9640 2 жыл бұрын
@@frederiquebertin119 Bof !
@frederiquebertin119
@frederiquebertin119 2 жыл бұрын
@@edgarrecco9640 il y avait peu de survivants aux enfants de maman et papa .
@frederiquebertin119
@frederiquebertin119 2 жыл бұрын
@@edgarrecco9640 les near death experiences ne mènent pas trop vers les hypocrites .
@ricksummerset7814
@ricksummerset7814 3 жыл бұрын
Hello, la liberté de penser implique que chacun peut être pour ou contre la peine de mort ... vous même êtes contre... vous semblez défendre ardemment vos positions , et je comprends. Cela ne vous a pas empêcher de travailler dans des pays ou la peine de mort existait. Vous avez donc une vision " adaptée " à vos projets et donc à votre vie . Sur les traditions, nous constatons tous ensemble que votre génération " de 1968 " a souhaité mettre en œuvre de "nouveaux " paradigmes, une nouvelle morale appuyée sur l'individu. Nous constatons depuis, la catastrophe qui s'est engagée dans notre pays. L'influence morale , les coteries politiques ' de gauches et de droites n'ont fait que renforcer le marasme actuel. Déclarer que les traditions sont dangereuses requalifie indirectement de positif l'état actuelle des choses, et disqualifie - en usant des éternelles: " fascisme, nazisme, racismes " les traditions et notre histoire- Cet assourdissant discours soixantehuitard amène les pays occidentaux à ce que vous déplorez, et risque au contraire de nous mener à la catastrophe, car les peuples en ont marre. J'admire vos travaux depuis toujours, et mes impôts ont permis à ce que voue en preniez un plaisir que vous avez la gentillesse de nous partager.
@patriciaoudart1508
@patriciaoudart1508 3 жыл бұрын
..voir mon commentaire, j'ai abordé ce point à ma manière.🙏
@jean-loiclequellec46
@jean-loiclequellec46 3 жыл бұрын
«Cela ne vous a pas empêcher de travailler dans des pays où la peine de mort existait.» ==> Effectivement, puisque j'ai vécu et travaillé en France avant que la peine de mort n'y soit abolie. Et donc? Quant à l'usage de vos impôts, je vous rassure: j'ai autofinancé toutes mes recherches pendant 35 ans, et n'ai donc passé que très peu de temps au CNRS. Pour le reste, je vous laisse la responsabilité de vos propos, tout en me réjouissant que certains de mes travaux aient pu vous intéresser.
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