Bonsoir, Le Coran n'est pas un récit à vocation scientifique, ni de biologie, ni de géologie ou autres... Bien que ce récit se réclame être un guide pour l'humanité - c'est à dire intemporel et universel - il s'est adressé en premier temps à un peuple ne possédant pas le savoir scientifique que nous avons aujourd'hui et n'avait pas pour but de les éduquer dans les domaines techniques de la science. Peu importe la façon dont le Coran parle de l'évolution d'un foetus, de l'apparition de montagnes ou autres, pourvu qu'il suscite chez le lecteur l'émerveillement face à la beauté du monde. Ce récit à pour but d'éduquer les hommes spirituellement et théologiquement. De suciter chez l'auditeur/lecteur le questionnement existentiel de l'origine de l'univers et de son objectif. Pourquoi Dieu serait il tenu de décrire dans l'exactitude tel ou tel phénomène scientifique, quand l'Homme est lui même capable de découvrir le monde par soi-même ? Ce que je veux dire c'est qu'on ne peut pas reprocher au Coran de faire des erreurs scientifiques car il n'a pas pour but d'enseigner la science
@RaisonetBienveillance14 күн бұрын
En effet, ce n'est pas un récit à "vocation scientifique", mais à vocation de "guide intemporel et universel", comme vous le dites. Par contre, il ne se contente pas de "susciter le questionnement existentiel de l'origine de l'univers", il y a apporte des réponses : "Dieu a sépare le ciel de la terre", "à fait de l'eau toute chose vivante" (21.30) etc. et il invoque ces réponses comme des garanties de son authenticité : " Voilà bien là une preuve pour les croyants" (29.44). Et cette vidéo répond bien à cela, aux croyants littéralistes qui appliquent l'Islam parce que "c'est Dieu qui nous l'a dit, et c'est bien Dieu, la preuve : les miracles scientifiques etc." Relever des erreurs est donc pleinement pertinent ici. D'autant que les prescriptions en question posent problème... D'où l'idée de fonder la spiritualité sur quelque chose de plus pertinent... comme ce qui est suggéré à la fin.
@33KetssA14 күн бұрын
@RaisonetBienveillance Oui, en effet vous répondez bien au croyants qui affirment que le Coran est "scientifiquement miraculeux". Et votre démarche est pertinente dans le cadre de ce débat. Attention car dans le verset 44 sourate 29 le mot اية est mieux traduit par le mot "signe" que par le mot "preuve" et cette nuance est importante à prendre en compte