الإختلافات فى تعريف المحكم و المتشابه. الراسخون فى العلم ليس العلماء. لا تضاد بين الآيات.

الباز افندى دسوقى راجل آرى و موثأف و مستوعب الأشياء
أحمد دسوقى يقدم الموضوع بحس الباز افندى
لينك التيك توك
www.tiktok.com/@albazeffindi?...
لينك اليوتيوب
/ @warahahaddota.2124
لينك الفيس بوك
/ waraha7adotaelbazeffindi
#ahmed_dessouky
#الباز_أفندي_دسوقي
#صلاة_النبي_أحسن
#صلات_النبى_احسن
#وراها_حدوتة
#احمد_دسوقى
#elbaz_effindi_dessouky
#retail
#management
#albaz_effindi_dessouky
#أحمد_دسوقى
#إدارة
#ريتيل
#الريتيل
#اسلاميات #اسلامية #قرآن #قرآني
#دين
#إسلام
#السنة

[@user-kl8zi1zh7e]

زادكم الله علما ابدعت يا استاذنا 👌👍❤❤❤

[@warahahaddota.2124]

زادنا و إياكم تحياتى و احترامى و تقديرى 🙏🥰🥰🥰

[@COMPUTER_DZ]

التراث لم يحسن حتى قراة الآية الكريم ولم يتوقف عند الوقوف الضروري ولا يعلم تأويله إلا الله \\ الله مستعان حقيقة تدبركم راقي جدا جزاك الله خير

[@warahahaddota.2124]

اشكرك جزيلا استاذنا الفاضل بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء. تحياتى 🙏💐🥰

[@essadiklahsini3668]

و عليكم السلام

[@user-pw9od1nd1u]

ماشاء الله

[@warahahaddota.2124]

🙏💐🥰

[@user-pr7rb1zz8l]

ربي يجزيك خير❤

[@user-bo2zn2wm8c]

جزاك الله خيرا

[@warahahaddota.2124]

جزانا و إياكم 🙏💐🥰

[@ammarfox8316]

المحكم يتجلي في المحرمات التي حرمها الله نصا و فصلها لنا في اياته والتي لا تحتمل الزيادة ولا النقصان اما التشابه فهو في النواهي التي نها عنها الله في مصحفه الكريم التي تبدأ بلا و لا يسبقها حرم عليك وهي التي لنا الحق في تنظيمها ومتي يعاقب عليها القانون ومتي يسمح بها مثلا لا تجسسو فالدوله لها الحق في التجسس علي العدو و تجار المخدرات و و و .

[@user-yd2op1lk4w]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الفاضل، جزاك الله كل الخير ❤❤❤❤

[@warahahaddota.2124]

و عليكم السلام اخى الكريم و جزاك الله خير الجزاء 🙏💐🥰

[@Aggnnfadnn.]

احسنت أستاذ على التدير في القرآن

[@warahahaddota.2124]

اشكرك جزيلا اخى الكريم و جزاك الله خير الجزاء 🙏💐🥰

[@fawzialghamdi1675]

السلام عليكم جزاكم الله خير ورحم الله والديكم حفظك الله ورعاك يا اخي الكريم اجتهادك على راسي وقد كنت سلفي وقرأت كتب السلف وكان وهناك الكثير من التساؤلات عندي وبحثت اكثر ووجدت قناة الأخ إيهاب حريري وعنده اجتهادات اجابت على كثير من أشياء حيرتني في القران ولكن بصراحه وجدت الشئ الكثير المقنع مع الأخ العزيز إيهاب حريري شاكراً ومقدرآ لكل مجتهد يفكر 🌹

[@warahahaddota.2124]

بارك الله فيك 🙏💐🥰

[@ammarfox8316]

للتوضيح فقط اتقو الله حق تقاته في الاسلام وهذا الذي نستوي فيه مع كل الشعوب في حبنا للخير وعدم الكذب وقتل النفس وبر الوالدين و حق الجوار و و و واتقو الله ما استطعتم و هو في الايمان وهو خصوصية لسيدنا محمد في الشعائر التي كلفها الله لسيدنا محمد وهو علمنا لها .

[@MohamedBoutrik-dd9lw]

بالنسبة للمحكم والمتشابه أرى أن ما ذهب إليه شحرور هو الأقرب إلى العقل والمنطق.. ويبقى هذا رأيي.

[@3in_ala_alquran10]

هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7) ال عمران هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ۚ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ ۚ قَدْ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ (53) الاعراف بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ (39) يونس رقم 10 التأويل الحقيقي للكتاب لم يأتي بعد والتأويل للكتاب هو التفعيل ولم يتم بعد ولن يتم الا من الله تعالى وحده يختص برحمته من يشاء ﴿رَفِیعُ ٱلدَّرَجَـٰتِ ذُو ٱلۡعَرۡشِ یُلۡقِی ٱلرُّوحَ مِنۡ أَمۡرِهِۦ عَلَىٰ مَن یَشَاۤءُ مِنۡ عِبَادِهِۦ لِیُنذِرَ یَوۡمَ ٱلتَّلَاقِ﴾ [غافر ١٥] إرسال رسول منهم و يوحى إليه من الكتاب نفسه ليتلو الكتاب ويصدقه والاية الوحيدة في الكتاب تحكي واقع التالي للكتاب في اية 16 من سورة يونس ويأتي بتأويله أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَىٰ رَجُلٍ مِّنْهُمْ أَنْ أَنذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ ۗ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ مُّبِينٌ (2) قُل لَّوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُم بِهِ ۖ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِّن قَبْلِهِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (16)يونس وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ ۖ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ .قُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (47)يونس

[@yousifelfitory96]

بعد التحيه.... ايه معنى (ى) الياء بطه وهل ممكن تكون عين متنيه وثانيه للتعبير على كسر وتني اليوم الاول بالطوفان لوجود حرف الياء بثلاث اشكال بأضافه نقتين على البطه.... ملاحضه لفهم ان الخط القرأني ليس لغه النحو السيباويه ولايمكن يفهم او يحل ألا من خطه وليس من خطوط لها أهواء البطه والبقره لأعياد الخرفان والأكباش التي ليس لها أصل ألا في الزرايب للعقول المتصلب زوبرها كاعباده زوبر الحديد المقطوعه والمقطعه لقطع ما جاءهم من تبيان لرساله رسول الله عليه الصلاه والسلام....

[@3in_ala_alquran10]

#ذا_النون #القلم الإمام المبين هو المنتظر ربان الفلك المشحون يونس بن متى . قلم وقائم آل البيت قال تعالى: ﴿فَٱسۡتَجَبۡنَا لَهُۥ وَنَجَّیۡنَـٰهُ مِنَ ٱلۡغَمِّۚ وَكَذَ ٰ⁠لِكَ نُـۨجِی ٱلۡمُؤۡمِنِینَ﴾ [الأنبياء ٨٨] ﴿یَهۡدِی بِهِ ٱللَّهُ مَنِ ٱتَّبَعَ رِضۡوَ ٰ⁠نَهُۥ سُبُلَ ٱلسَّلَـٰمِ وَیُخۡرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذۡنِهِۦ وَیَهۡدِیهِمۡ إِلَىٰ صِرَ ٰ⁠طࣲ مُّسۡتَقِیمࣲ﴾ [المائدة ١٦] وكلمة تلوته لم ترد الا مره واحدة في الكتاب مع شخصية الرسول الاخير ذا النون ﴿قُل لَّوۡ شَاۤءَ ٱللَّهُ مَا تَلَوۡتُهُۥ عَلَیۡكُمۡ وَلَاۤ أَدۡرَىٰكُم بِهِۦۖ فَقَدۡ لَبِثۡتُ فِیكُمۡ عُمُرࣰا مِّن قَبۡلِهِۦۤۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ﴾ [يونس ١٦] ﴿وَعَلَـٰمَـٰتࣲۚ وَبِٱلنَّجۡمِ هُمۡ یَهۡتَدُونَ﴾ [النحل ١٦] ﴿وَكَذَ ٰ⁠لِكَ أَنزَلۡنَـٰهُ ءَایَـٰتِۭ بَیِّنَـٰتࣲ وَأَنَّ ٱللَّهَ یَهۡدِی مَن یُرِیدُ﴾ [الحج ١٦] وبعد الاستجابة فاستجبنا ﴿وَٱلَّذِینَ یُحَاۤجُّونَ فِی ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا ٱسۡتُجِیبَ لَهُۥ حُجَّتُهُمۡ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمۡ وَعَلَیۡهِمۡ غَضَبࣱ وَلَهُمۡ عَذَابࣱ شَدِیدٌ﴾ [الشورى ١٦] #أتاها_أمرنا حَتَّىٰۤ إِذَاۤ أَخَذَتِ ٱلۡأَرۡضُ زُخۡرُفَهَا وَٱزَّیَّنَتۡ وَظَنَّ أَهۡلُهَاۤ أَنَّهُمۡ قَـٰدِرُونَ عَلَیۡهَاۤ أَتَىٰهَاۤ أَمۡرُنَا لَیۡلًا أَوۡ نَهَارࣰا فَجَعَلۡنَـٰهَا حَصِیدࣰا كَأَن لَّمۡ تَغۡنَ بِٱلۡأَمۡسِۚ ﴿حَتَّىٰۤ إِذَاۤ أَخَذۡنَا مُتۡرَفِیهِم بِٱلۡعَذَابِ إِذَا هُمۡ یَجۡـَٔرُونَ﴾ [المؤمنون ٦٤] الرسول الاخير النذير رقم 10 في الكتاب ﴿أَمۡ لَمۡ یَعۡرِفُوا۟ رَسُولَهُمۡ فَهُمۡ لَهُۥ مُنكِرُونَ﴾ شخصية الشاك الممترين صاحب الحق من ربه ﴿فَإِن كُنتَ فِی شَكࣲّ مِّمَّاۤ أَنزَلۡنَاۤ إِلَیۡكَ فَسۡـَٔلِ ٱلَّذِینَ یَقۡرَءُونَ ٱلۡكِتَـٰبَ مِن قَبۡلِكَۚ لَقَدۡ جَاۤءَكَ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِینَ﴾ [يونس ٩٤] ﴿ٱلَّذِینَ ءَاتَیۡنَـٰهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ یَعۡرِفُونَهُۥ كَمَا یَعۡرِفُونَ أَبۡنَاۤءَهُمۡۖ وَإِنَّ فَرِیقࣰا مِّنۡهُمۡ لَیَكۡتُمُونَ ٱلۡحَقَّ وَهُمۡ یَعۡلَمُونَ﴾ [١٤٦]﴿ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِینَ﴾ [البقرة ١٤٧] ﴿ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلۡمُمۡتَرِینَ﴾[آل عمران ٦٠] ﴿أَفَغَیۡرَ ٱللَّهِ أَبۡتَغِی حَكَمࣰا وَهُوَ ٱلَّذِیۤ أَنزَلَ إِلَیۡكُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ مُفَصَّلࣰاۚ وَٱلَّذِینَ ءَاتَیۡنَـٰهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ یَعۡلَمُونَ أَنَّهُۥ مُنَزَّلࣱ مِّن رَّبِّكَ بِٱلۡحَقِّۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِینَ﴾ [الأنعام ١١٤] ﴿ٱلَّذِینَ ءَاتَیۡنَـٰهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ یَعۡرِفُونَهُۥ كَمَا یَعۡرِفُونَ أَبۡنَاۤءَهُمُۘ ٱلَّذِینَ خَسِرُوۤا۟ أَنفُسَهُمۡ فَهُمۡ لَا یُؤۡمِنُونَ﴾ [الأنعام ٢٠] ﴿ٱلَّذِینَ ءَاتَیۡنَـٰهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ یَتۡلُونَهُۥ حَقَّ تِلَاوَتِهِۦۤ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ یُؤۡمِنُونَ بِهِۦۗ وَمَن یَكۡفُرۡ بِهِۦ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡخَـٰسِرُونَ﴾ [البقرة ١٢١]. ﴿وَكَذَ ٰ⁠لِكَ أَنزَلۡنَاۤ إِلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَۚ فَٱلَّذِینَ ءَاتَیۡنَـٰهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ یُؤۡمِنُونَ بِهِۦۖ وَمِنۡ هَـٰۤؤُلَاۤءِ مَن یُؤۡمِنُ بِهِۦۚ وَمَا یَجۡحَدُ بِـَٔایَـٰتِنَاۤ إِلَّا ٱلۡكَـٰفِرُونَ﴾ [العنكبوت ٤٧] ومنهم يؤمن بالرسول ومنهم ينكرون وهذه الاية الداله على أنه هناك رسول الساعة والقيامة ويقولون متى هذا الوعد ﴿وَلِكُلِّ أُمَّةࣲ رَّسُولࣱۖ فَإِذَا جَاۤءَ رَسُولُهُمۡ قُضِیَ بَیۡنَهُم بِٱلۡقِسۡطِ وَهُمۡ لَا یُظۡلَمُونَ﴾ [يونس ٤٧] وَیَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ﴾ [يونس ٤٨] ﴿وَیَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلۡفَتۡحُ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ [السجدة ٢٨] 8+2=10 ﴿وَیَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ﴾ [يس ٤٨] اية 48 يونس واية 48 يس نفس الشخص وسورة الفتح في الترتيب العددي هو 48 وفي سورة السجدة تذكر متى هذا الفتح الفتح وجت على اية 8+2=10 و في سورة الفتح 48 بنفس الرقم 28 وتتوسط 28 الفتح هُوَ ٱلَّذِیۤ أَرۡسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلۡهُدَىٰ وَدِینِ ٱلۡحَقِّ لِیُظۡهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّینِ كُلِّهِۦۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِیدࣰا﴾ [الفتح ٢٨] 2+8=10 ﴿مَّا خَلۡقُكُمۡ وَلَا بَعۡثُكُمۡ إِلَّا كَنَفۡسࣲ وَ ٰ⁠حِدَةٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِیعُۢ بَصِیرٌ﴾ [لقمان ٢٨] 2+8=10 اول ما خلق الله القلم .. ن رسول ونذير للعالمين ﴿وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَـٰكَ إِلَّا كَاۤفَّةࣰ لِّلنَّاسِ بَشِیرࣰا وَنَذِیرࣰا وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَعۡلَمُونَ﴾ [سبأ ٢٨] 8+2=10 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ" [الحديد : 28] 10 فحين يأتي الفتح وفي سورة الفتح ذكرت كلمة المبايعة و أتت على اية 10 إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا (1) ﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ یُبَایِعُونَكَ إِنَّمَا یُبَایِعُونَ ٱللَّهَ یَدُ ٱللَّهِ فَوۡقَ أَیۡدِیهِمۡۚ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا یَنكُثُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦۖ وَمَنۡ أَوۡفَىٰ بِمَا عَـٰهَدَ عَلَیۡهُ ٱللَّهَ فَسَیُؤۡتِیهِ أَجۡرًا عَظِیمࣰا﴾ [الفتح 10] فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ ۖ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (5) الأنعام وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (10) الأنعام اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ (1) لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (10)الأنبياء وَأَنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (10) الاسراء وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ (1) فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ (10) النجم وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (1).. إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ (10)الصافات تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا(1) تَبَارَكَ الَّذِي إِن شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِّن ذَٰلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَل لَّكَ قُصُورًا (10) الفرقان هذا والله اعلى وأحكم وأعلم والسلام عليكم