الصلاة الحركية (2)

#القرآن_الكريم #الله_اكبر #الحمدلله #سبحان_الله #سبحان_الله_العظيم #سبحان_الله_وبحمده #اشهد_ان_لا_إله_الا_الله_واشهد_ان_محمد_رسول_الله #ذكر_الله #الصلاة_الصلاة #الصلاة_حياة

[@ظافرالجمال]

kzbin.info/www/bejne/rYSVpayIjcx5mNUsi=L_EqHIxAJJhPYQ99

[@Resado2024]

يؤسفني تدبرك ضعيف جدا هل تعلم ما معنى فإذا فرغت فانصب ومن ماذا ستفرغ منزل آية واحدة وتريد أن تستخرج بيان الصلاتين دون ترتيل القرآن في أيام معدودات ولا تعلم ما معنى كتابا متشابها وآيات متشابهات تتبع ما تشابه منه وهاته هي فتنة الشيطان يلقي في أمنيتك ما تتمنى وآية الإستأذان من ضمن الكثير من المتشابهات وأقرب واحدة لها آية الصيام والإعتكاف لعملك وسورة المزمل والصلواة في القرآن ليست حركات اتقي الله في نفسك ولا تضل معك الأقوام إن كنت أميا

[@اقرأالعقيدةفيدينالإسلام]

الجزء 1 : مفهوم : الصلو'ة ،، والصلاة . وردت كلمت الصلاة والصلو'ة في القرءان الكريم أكثر من ميئة مرة . ووردت منها خمسة آيات فقط بعبارة ، ( أقم الصلو'ة ) بصيغة الامر المفرد ،، وتدل على عدد الصلو'ة في اليوم الواحد . وتكرار عبارة ( أقيموا الصلو'ة ) المذكورة في القرءان الكريم ( ١٢ ) مرة بصيغة الجمع . لتكون ٥ + ١٢ = ١٧ مرة على عدد الركعات باليوم الواحد . جميع الآيات المكتوبة بهذا الرسم ( الصلو'ة ) تشير وتدل على صلو'ة الإقامة فيها سجود وركوع لله تعالى ، وإتصالهم وتواصلهم بهِ وحدهُ ، أما إذا كانت مكتوبة بهذه الصيغة ، يصلّىِ ،، أو صَلّوا ،، أو صَلٍِ ،، أو صَلاتهم ،، أو صلاتكَ أو يُصلونَ . بمعنى : كل كلمة منها حسب سياق الآية وأكثر آياتها تدل وتشير تواصل الله تعالى ، وملائكتهِ على جميع عبادهِ في كل زمان ومكان ، والمؤمنين إتصالهم بالله تعالى ، هو الإستعانة بطلب الحاجات منه تعالى وحده . ومنها صلة وتواصل العباد فيما بينهم في الأمور التي تخص مسيرة حياتهم الإجتماعية . قال تعالى : وَأَقِمِ الصَّلو'ةَ إِنَّ الصَّلو'ةَ تَنهى عَنِ الفَحَشآءِ وَالمُنكَرِ وَلَذِكرُ اللهِ أكبرُ . ٤٥ العنكبوت . وقال تعالى : هُوَ الَّذىِ يُصَلّىِ عَلَيكُم وَمَلَائكتَهُ لِيُخرِجَكُم مِنَ الظُّلُماتِ إلَى النور . ٤٣ الأحزاب . الشطر اااول من الآية ٤٣ . هو الّذىِ يُصلّىِ عَليكُم . أي إن الله تعالى ، له الصلة والتواصل وهو الرقيب والمهيمن الدائم بعبادهِ ، وخصص من الملائكة بالتواصل المستمر والدائم مع جميع العباد ، ومن ضمنهم الانبياء والرسل ، قبل يخص النبي بالصلاة في الآية ٥٦ الأحزاب . الشطر الثاني من الآية ٤٣ الأحزاب وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَات إلى النّور . رُسل الله تعالى ، من الملائكة مرسلين الى العباد ليخرجهم من ظلمات الجهلِ والضلالةِ الى نور الهدى والرشادِ لبيان الطريق الموصل لمعرفة الله تعالى ، ومن الملائكة مسخرين لحفظكم وحمايتكم من أكثر الأمور الظارة والسيَّئةِ وشر الأشرار . وأنتم غافلٌون عنها . وصلة الله تعالى ، بالعباد : هو الرقيب والمهيمن والمتجلي على عبادهِ في كل زمان ومكان وهو عليمٌ بهم والأقرب إليهم من حبل الوريد ، كيف لا وهو الَّذي يُصَلّي عَلَيكُم ، أي متصل ومتواصلٌ معكم في كل حين وآن ولا يفارق عباده . أما صلاة العبد ، لله تعالى : هي صلةُ العبدِ وإرتباطهُ الوثيق والمتواصل بربهِ وطاعتهِ وعبادتهِ بالسجود والركوع ،، وبالتسبيح والحمد والشكر والثناء عليهِ وإذلال النفس بين يديهِ دوماً والأعتصامُ والأستعانةُ به وحدهُ ، لأنهُ هو الخالق والمتفضل عليكم بالرحمةِ والمغفرةِ ، ومن أطاعهُ يكن أسعد الناس ، وإيَّاك أن تنقطع عن عبادته ، وإقبالكَ إليه نَمِّهِ بالذكر الدائم . إن الله تعالى ، متواصلٌ مع المؤمنين وملائكتهُ ليخرجهم من ظلمات الجهل والضلالةِ الى نور الهدى ، إن أطاعوا وآمنوا ، وكل ما يسوءُهم في نهاية المطاف ، ويدافع عنهم كما قال موسى عليه السلام ( كَلّا إنَّ مَعِىَ رَبّىِ سَيَهدينِ ) بمعنى ربي متصل بي ، وذلك لكل مؤمن شريطة أن يكون متواصلا بالله تعالى ، ومحسناً مع جميع الخلق في كل زمان ومكان ، فكل من إلتجأ إلى باب الله تعالى ، وأستعانَ بهِ وقاهُ وأسعدهُ في الدنيا والآخرة . أما الآية ٥٦ الأحزاب إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا . الشطر الاول من الآية ٥٦ . إنَّ اللهَ وَمَلائِكَتهُ يُصَلُّون عَلَى النَّبِى . أي أن الله تعالى ، وملائكته على الإتصال والتواصل الدائم بالنبي لهدايتهِ ، وهو الأقرب إليهِ من حبل الوريد في كل حين وآن ، من الملائكة يحفظونه من أذى الناس وناصرهُ على أعدائهِ ، بإذنهِ تعالى . ( والله يَعصِمُكَ مِنَ النّاس ) إن الله تعالى دائم الصلة والتواصل بالنبي في مسيرة حياتهِ ، والأقرب إليهِ من نفسهِ ، ونفسهُ الشريفة أيضاً متصلٌ ومتواصل بربهِ ، ليمدهُ من علمهِ وقوتهِ وحفظهِ ونصرهِ . الشطر الثاني من الآية ٥٦ . يا أيُّها الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليماً . إنَّ الله تعالى ، يحث المؤمنين بالإستسلام والتسليم للنبي وأن يكونوا بالأتصال الدائم والتواصل المستمر مع النبي اثناء مسيرة حياتهِ وأن يكونوا مخلصين لهُ وطائعين وملبينَ لأوامرهِ ، وتواصلوا نفوسكم بنفسهِ الشريفة ، وبها تكن صلتكم وتواصلكم مع الله تعالى ، لنصرة الحق والدين ،، واستسلموا وآمنوا برسالتهِ وأخضعوا لهُ يا أيها المؤمنون لأوامرهِ التي يبيِّنها لكم وسلموا أمركم وأنفسكم إليه ، لأنه رؤوف بكم ورحيم وحريص عليكم ، وكونوا عوناً وسنداً له في اثناء مسيرة حياتهِ لأنه النبي والرسول الخاتم والأمين الصادق وهو الطريق المأدي والراشد والهادي إلى الله تعالى . قال تعالى ، لنبييهِ ، خُذ مِن أَموَالِهِم صَدَقَةً تُطَهِّرُهُم وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيهِم إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُم واللهُ سَميعٌ عَلِيمٌ ،، ١٠٣ التوبة . قال الله تعالى بصيغة الامر لنبيهِ وصلِّ عليهم . كيف يصلِّ النبي عليهم ؟ هل يقول اللهم صلي عليهم . حسب مفهومنا للآية ٥٦ ونحن نقول : اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آل محمد وهذا القول واللفظ يخالف قول الله تعالى ، في كتابهِ ؟. لايجوز ان نقول اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آله وسلم ؟. والأفضل نقول كما في القرءان الكريم صلى الله تعالى وملائكته عليهِ ،، وإن تضيف وعلى آلهِ لا بأس . والمفهوم من صلي عليهم : بمعنى إتصل وتواصل مع الناس جميعاً ، وبلغهم بخاتمة الرسالة ، وخاصة مع المؤمنين الذين آمنوا بما جئت بهِ والذين هم في صحبتك ارشدهم وعلمهم عن امور دينهم وعقيدتهم والغاية من وجودهم ، وشاورهم في أمور حياتهم الإجتماعية ، وبتواصلك معهم تطمئن أرواحهم ويسكن نفوسهم ، وسلموا تسليماً اي الإستسلام المطلق لله تعالى ،والإيمان بالنبي ، وتواصل معهم لكي يتعلموا مفردات المنهج والعمل بالأحكام المنزل عليكم لمسيرة حياتكم الدنيا . والله تعالى أعلم وأعلى شأناً وقدراً . والحمد لله رب العالمين .

[@Resado2024]

​@@اقرأالعقيدةفيدينالإسلام احذروا هاذا الشخص إنه شيطان محرف لكلام الله إنه يلعب عليكم بالمشاعر الأمة أضاعت الصلواة

[@ظافرالجمال]

​@@Resado2024 تاسف على نفسك قدمت تسجيلات كثيرة تفضل اسمع ان شئت ولدي المزيد.

[@امجدعلي-ص3ط]

‏‪21:30‬‏ لاتوجد اي عوره بل هيه راحه نفسيه عندما تناجي ربك، فيديو في قمة الروعة وأصبحت انت على رأس كل متدبري هذا العصر وسألغي الاشتراك من تلك القنوات التي ضيعتنا وجعلتني اترك الصلاة الحركية شكرا لك وهذا في ميزان حسناتك ❤

[@ظافرالجمال]

بورك فيك

[@اقرأالعقيدةفيدينالإسلام]

الجزء 1 : مفهوم : الصلو'ة ،، والصلاة . وردت كلمت الصلاة والصلو'ة في القرءان الكريم أكثر من ميئة مرة . ووردت منها خمسة آيات فقط بعبارة ، ( أقم الصلو'ة ) بصيغة الامر المفرد ،، وتدل على عدد الصلو'ة في اليوم الواحد . وتكرار عبارة ( أقيموا الصلو'ة ) المذكورة في القرءان الكريم ( ١٢ ) مرة بصيغة الجمع . لتكون ٥ + ١٢ = ١٧ مرة على عدد الركعات باليوم الواحد . جميع الآيات المكتوبة بهذا الرسم ( الصلو'ة ) تشير وتدل على صلو'ة الإقامة فيها سجود وركوع لله تعالى ، وإتصالهم وتواصلهم بهِ وحدهُ ، أما إذا كانت مكتوبة بهذه الصيغة ، يصلّىِ ،، أو صَلّوا ،، أو صَلٍِ ،، أو صَلاتهم ،، أو صلاتكَ أو يُصلونَ . بمعنى : كل كلمة منها حسب سياق الآية وأكثر آياتها تدل وتشير تواصل الله تعالى ، وملائكتهِ على جميع عبادهِ في كل زمان ومكان ، والمؤمنين إتصالهم بالله تعالى ، هو الإستعانة بطلب الحاجات منه تعالى وحده . ومنها صلة وتواصل العباد فيما بينهم في الأمور التي تخص مسيرة حياتهم الإجتماعية . قال تعالى : وَأَقِمِ الصَّلو'ةَ إِنَّ الصَّلو'ةَ تَنهى عَنِ الفَحَشآءِ وَالمُنكَرِ وَلَذِكرُ اللهِ أكبرُ . ٤٥ العنكبوت . وقال تعالى : هُوَ الَّذىِ يُصَلّىِ عَلَيكُم وَمَلَائكتَهُ لِيُخرِجَكُم مِنَ الظُّلُماتِ إلَى النور . ٤٣ الأحزاب . الشطر اااول من الآية ٤٣ . هو الّذىِ يُصلّىِ عَليكُم . أي إن الله تعالى ، له الصلة والتواصل وهو الرقيب والمهيمن الدائم بعبادهِ ، وخصص من الملائكة بالتواصل المستمر والدائم مع جميع العباد ، ومن ضمنهم الانبياء والرسل ، قبل يخص النبي بالصلاة في الآية ٥٦ الأحزاب . الشطر الثاني من الآية ٤٣ الأحزاب وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَات إلى النّور . رُسل الله تعالى ، من الملائكة مرسلين الى العباد ليخرجهم من ظلمات الجهلِ والضلالةِ الى نور الهدى والرشادِ لبيان الطريق الموصل لمعرفة الله تعالى ، ومن الملائكة مسخرين لحفظكم وحمايتكم من أكثر الأمور الظارة والسيَّئةِ وشر الأشرار . وأنتم غافلٌون عنها . وصلة الله تعالى ، بالعباد : هو الرقيب والمهيمن والمتجلي على عبادهِ في كل زمان ومكان وهو عليمٌ بهم والأقرب إليهم من حبل الوريد ، كيف لا وهو الَّذي يُصَلّي عَلَيكُم ، أي متصل ومتواصلٌ معكم في كل حين وآن ولا يفارق عباده . أما صلاة العبد ، لله تعالى : هي صلةُ العبدِ وإرتباطهُ الوثيق والمتواصل بربهِ وطاعتهِ وعبادتهِ بالسجود والركوع ،، وبالتسبيح والحمد والشكر والثناء عليهِ وإذلال النفس بين يديهِ دوماً والأعتصامُ والأستعانةُ به وحدهُ ، لأنهُ هو الخالق والمتفضل عليكم بالرحمةِ والمغفرةِ ، ومن أطاعهُ يكن أسعد الناس ، وإيَّاك أن تنقطع عن عبادته ، وإقبالكَ إليه نَمِّهِ بالذكر الدائم . إن الله تعالى ، متواصلٌ مع المؤمنين وملائكتهُ ليخرجهم من ظلمات الجهل والضلالةِ الى نور الهدى ، إن أطاعوا وآمنوا ، وكل ما يسوءُهم في نهاية المطاف ، ويدافع عنهم كما قال موسى عليه السلام ( كَلّا إنَّ مَعِىَ رَبّىِ سَيَهدينِ ) بمعنى ربي متصل بي ، وذلك لكل مؤمن شريطة أن يكون متواصلا بالله تعالى ، ومحسناً مع جميع الخلق في كل زمان ومكان ، فكل من إلتجأ إلى باب الله تعالى ، وأستعانَ بهِ وقاهُ وأسعدهُ في الدنيا والآخرة . أما الآية ٥٦ الأحزاب إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا . الشطر الاول من الآية ٥٦ . إنَّ اللهَ وَمَلائِكَتهُ يُصَلُّون عَلَى النَّبِى . أي أن الله تعالى ، وملائكته على الإتصال والتواصل الدائم بالنبي لهدايتهِ ، وهو الأقرب إليهِ من حبل الوريد في كل حين وآن ، من الملائكة يحفظونه من أذى الناس وناصرهُ على أعدائهِ ، بإذنهِ تعالى . ( والله يَعصِمُكَ مِنَ النّاس ) إن الله تعالى دائم الصلة والتواصل بالنبي في مسيرة حياتهِ ، والأقرب إليهِ من نفسهِ ، ونفسهُ الشريفة أيضاً متصلٌ ومتواصل بربهِ ، ليمدهُ من علمهِ وقوتهِ وحفظهِ ونصرهِ . الشطر الثاني من الآية ٥٦ . يا أيُّها الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليماً . إنَّ الله تعالى ، يحث المؤمنين بالإستسلام والتسليم للنبي وأن يكونوا بالأتصال الدائم والتواصل المستمر مع النبي اثناء مسيرة حياتهِ وأن يكونوا مخلصين لهُ وطائعين وملبينَ لأوامرهِ ، وتواصلوا نفوسكم بنفسهِ الشريفة ، وبها تكن صلتكم وتواصلكم مع الله تعالى ، لنصرة الحق والدين ،، واستسلموا وآمنوا برسالتهِ وأخضعوا لهُ يا أيها المؤمنون لأوامرهِ التي يبيِّنها لكم وسلموا أمركم وأنفسكم إليه ، لأنه رؤوف بكم ورحيم وحريص عليكم ، وكونوا عوناً وسنداً له في اثناء مسيرة حياتهِ لأنه النبي والرسول الخاتم والأمين الصادق وهو الطريق المأدي والراشد والهادي إلى الله تعالى . قال تعالى ، لنبييهِ ، خُذ مِن أَموَالِهِم صَدَقَةً تُطَهِّرُهُم وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيهِم إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُم واللهُ سَميعٌ عَلِيمٌ ،، ١٠٣ التوبة . قال الله تعالى بصيغة الامر لنبيهِ وصلِّ عليهم . كيف يصلِّ النبي عليهم ؟ هل يقول اللهم صلي عليهم . حسب مفهومنا للآية ٥٦ ونحن نقول : اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آل محمد وهذا القول واللفظ يخالف قول الله تعالى ، في كتابهِ ؟. لايجوز ان نقول اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آله وسلم ؟. والأفضل نقول كما في القرءان الكريم صلى الله تعالى وملائكته عليهِ ،، وإن تضيف وعلى آلهِ لا بأس . والمفهوم من صلي عليهم : بمعنى إتصل وتواصل مع الناس جميعاً ، وبلغهم بخاتمة الرسالة ، وخاصة مع المؤمنين الذين آمنوا بما جئت بهِ والذين هم في صحبتك ارشدهم وعلمهم عن امور دينهم وعقيدتهم والغاية من وجودهم ، وشاورهم في أمور حياتهم الإجتماعية ، وبتواصلك معهم تطمئن أرواحهم ويسكن نفوسهم ، وسلموا تسليماً اي الإستسلام المطلق لله تعالى ،والإيمان بالنبي ، وتواصل معهم لكي يتعلموا مفردات المنهج والعمل بالأحكام المنزل عليكم لمسيرة حياتكم الدنيا . والله تعالى أعلم وأعلى شأناً وقدراً . والحمد لله رب العالمين .

[@AAAA.75]

الرجاء لا تتسرع واقرأ تعليقي هذا مرحبا بالجميع ينطلق المشككون في الشعائر التعبدية (ومنها الصلوات الخمس) من قوله تعالى: (( .. ما فرطنا في الكتاب من شيء )) وقوله تعالى: (( .. وتفصيلاً لكل شيء .. )) فقالوا بأن القرآن كامل بلا نقص ولا خلل وكونه لم يفصل هذه الشعائر فهذا يعني بأنها مخترعة ومبتدعة تم دسها بهذه الكيفيات في دين الله عن طريق الرواة والمحدثين ومشائخ الدين ( الموروث الديني ) فهل هذا الكلام صحيح ؟ أرجو أخذ بعض من النفس العميق والاسترخاء والتوجه إلى الله في طلب الحق والحقيقة أولاً: قوله تعالى: (( ما فرطنا في الكتاب من شيء )) هل هذه الآية محكمة أي دليلها لا يحتمل أكثر من معنى أم أنها من المتشابه الذي يوجد لها عدة معاني فإن كان لها أكثر من وجه في المعنى فمن المجازفة أن نعتمد معناً واحداً فقط ونترك باقي المعاني وخاصة فيما يتعلق بثوابت الدين . والمطلع يجد أن لهذه الآية أكثر من معنى منها: 1- ما ترك القرآن أمراً في الدين إلا دل عليه بطريقة مجملة أو مفصلة . 2- أن هذا القرآن لا يوجد فيه نقص ولا خلل ولا تفريط فهو معجز في تركيبه وضبطه وبلاغته . 3- ما ترك القرآن أمراً فيه خير لكم ونفع وهداية إلا ذكره أو أشار إليه . 4- الكتاب هنا يعني ما كتبه الله من أقداره وتدبيره في هذا الكون . 5- القرآن فيه كل شيء مفصل ومبين بلا زيادة ولا نقصان . 6- الكتاب يقصد به اللوح المحفوظ . وكما قلت أي مجازفة أن يعتمد شخص قولاً واحداً من هذه الأقوال ويكون على حساب ثوابت الدين . ثانياً: قوله تعالى: (( تفصيلاً لكل شيء)) وباختصار شديد ، هذا جزء من قوله تعالى: (( ثم ءاتينا موسى الكتاب تماماً على الذي أحسن وتفصيلاً لكل شيء وهدىً ورحمةً لعلهم بلقاءِ ربهم يؤمنون )) الأنعام 154 أظن المسألة لا تحتاج إلى بيان وفهي واضح . وللعلم: فإن الصلاة الحركية لم تصلنا عن طريق الروايات ولا الأحاديث ولا عن طريف فلان وفلان بل وصلتنا كما وصلنا القرآن الكريم عن طريق التواتر الجمعي من جيل إلى جيل ، من لدن رسول الله عليه الصلاة والسلام إلا يومنا هذا ، وهكذا سائر الشعائر . ولو أن المسلمين اكتفوا بهذا النقل ودونوه كما هو بلا زيادة ولا نقصان لما حدث هذا الاختلاف بينهم ولكن حق قوله تعالى عليهم (( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله ..)) فيا إخواني الله الله في دين الله ، يكفي ما يصيب الأمة من أعدائها من الشرق والغرب

[@ParmaJeel]

بارك الله فيك وجزاك بالخير

[@سميرعبدالرحيم-ه7س]

اللھ الكبير اما اكبر اى يقارن بشئ واللھ ليس كمثلھ شئ

[@mirkhan6900]

هل اذا توضا الانسان وجلس يقرا القران في صلاة الفجر وصلاة العشا تصح ذلك

[@ظافرالجمال]

@@mirkhan6900 لا يكفي ذلك وعليك السجود والركوع لله تبارك وتعالى بجميع انواع الركوع والسجود.

[@rafikrezoug2381]

الصلاة الفجر والصلاة العشاء ثلواث القران و تدبر في كتاب الله .

[@ظافرالجمال]

@@rafikrezoug2381 وهل تفعل ذلك؟ والكذاب مصيره النار 🤞

[@hrnf-uw1ct]

شيخ وماذا تعني الاية ...فلنويلك قبلة ترضاها فولي وجهك شطر المسجد الحرام ...

[@medabdelhak9261]

كلامك اكل عليه الدهر وشرب

[@AAAA.75]

أوقات الصلوات الخمس وردت في كتاب الله أحيانا بالتصريح وأحيانا بالتلميح فالمصرح بها صلاة الفجر والظهر والعشاء في قوله تعالى ( .. من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ..) أما بالتلميح فقوله تعالى ( أقم الصلاة لدلوك الشمس //الظهر\\ إلى غسق الليل //المغرب\\ وقرآن الفجر .. ) وفي قوله تعالى: ( وأقم الصلاة طرفي النهار //الفجر والعصر\\ وزلفاً من الليل //العشاء\\ ... ) أما التوجه لبيت الله الحرام فقد ورد ذلك صريحاً واضحاً في كتاب الله

[@ظافرالجمال]

@@AAAA.75 قبلت تنزلا في مسالة عدد الصلوات صراحة وتلميحا وقلت تنزلا ولكن! اين ذكر الله صراحة بالتوجه حين الصلاة الى مكان معين؟ تفضل اكتب الآية والشرط فيها ان يكون فيها ذكر الصلاة بانتظارك الى يوم تبعثون!

[@hrnf-uw1ct]

صدقت ....

[@AAAA.75]

حياك الله أخي ظافر لماذا إلى يوم يبعثون؟! ما هو فهمك للآيتين ١٤٩ و١٥٠ من سورة البقرة والآيتين واللاحقتين بعدها مباشرة ١٥١ و١٥٢ هذا أمر والأمر الآخر الأمة الإسلامية منذ عهد النبي وإلى يومنا هذا توجه محاريب مساجدها تجاه المسجد الحرام ، أليس في هذا دليل تواتري قطعي بأن التوجه نحو المسجد الحرام يكون أثناء تأديت الصلاة؟ أمر آخر: الصلوات الخمس جاءتنا بأوقاتها وتفاصيلها عن طريق التواتر العملي الجمعي وليس عن طريق الرواة والمحدثين ولم يكن في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام ولا أصحابه ولا تابعيهم كتب ولا مجاميع للأحاديث ​@@ظافرالجمال

[@ظافرالجمال]

@@AAAA.75 وحيّاك الله اخي وهداك كلامك كان عن كتاب الله تبارك وتعالى ومن كتاب الله تبارك وتعالى وكان جوابي واضح وسؤالي اوضح وقلت اكتب الآيات التي فيها ذكر التوجه الى المسجد الحرام مع ذكر كلمة الصلاة وقلت لك الى يوم تبعثون بمعنى انه لن تاتي بذلك من كتاب الله ومعك الدهر كله الان اذهب الى كتاب الله تبارك وتعالى وانظر في الآيات التي كتبت ارقامها هل فيها ذكر للصلاة؟ وحتى اعينك قدمت تسجيل في القناة تحت عنوان القبلة في القرآن 1+2 بالامكان مشاهدته لتفهم معنى القبلة فيه واضح اخي الكريم؟

[@AAAA.75]

وما رأيك أن تأتني بآية صرح فيها سبحانه وتعالى بأن نتوجه فيها كيف ما نشاء من الاتجاهات عندما نصلي .

[@othmanelamgharbi450]

أود أن أسألك و أرجو أن تجيبني ، في أول سورة نزلت على رسول الله هناك آية أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى . حينها لم تكن هناك قبلة و لم تكتب صلاة و لا أذان ولا وضوء و لا عدد صلوات و عدد ركعات و لا ركوع و لا سجود فكيف صلى هذا العبد ؟

[@MazenArafat]

الصلاة بدات من ايام ابراهيم علية السلام ..و استمرت الى يومنا هذا

[@othmanelamgharbi450]

@@MazenArafat إذا ما معنى أنها كتبت في ليلة الإسراء و المعراج و أنا أسأل عن كيفيتها من عهد إبراهيم . حتى من نزول أول سورة مكث الرسول 12 سنة حتى يعرف القبلة و الوضوء و ......... كيف ذلك

[@MazenArafat]

@@othmanelamgharbi450 اخي المسلم بالتاكيد المعراج غير موجود ... بالنسبة لكيفية الصلاة .. فوصلت بالتواتر العملي ... و ليس التراث .. فالصلاة و الحج تحديدا تلقيناهم بالتواتر العملي الفعلي و بالتاكيد ليس بالحديث لانة لاتوجد بالحديث اصلا.. فعلمنا رسول الله علية السلام كيفية الصلاة .. فقد صلى امام الناس و انتشرت الدائرة فقط كان يصليها الالف الاف و هكذا ... و لو تسال اي انسان يصلي كيف تلقيت الصلاة فلن يقول انها قد قراها من الحديث او القران فلد تلقاها عبر الاجيال و هذكا .. لكن الاهم هو الايمان بالله عزوجل و اليوم الاخر و العمل الصالح و اداء الصلاة هو بينك و بين الله و بالصلاة تكون قد تقربت اكثر روحيا و معنويا و عمليا ... تحياتي

[@othmanelamgharbi450]

@@MazenArafat أخي الكريم أنا لست منكرا للصلاة الحركية لكن ما يحز في النفس هو إلزامنا بكيفية هذه الصلاة التي تناقض القرآن الكريم بدءا من تكبيرة الإحرام فقول الله أكبر لا يجوز في حق الله لأنه يدخل الذات الإلاهية في المقارنة حين نسأل أكبر ممن أو أكبر مماذا و الله وصف نفسه في القرآن بالكبير المتعال و جاءت كلمة أكبر في الذكر و المقت لذا كيف نعتمد تواثرا عمليا يناقض القرآن الكريم . هذا فضلا عن باقي التفاصيل و الله المستعان . تحياتي

[@MazenArafat]

@@othmanelamgharbi450 اخي العزيز .. كيفية الصلاة و بعد الابحار بهذا الموضوع طويلا .. فبراي الخاص لايوجد اركان مفروضة و يجب فعلها و انما هي بالاصل روحية افعلها كما تشاء لان الغالية هي الاتصال بالله عز وجل و بالتاكيد حسب شعوري الخاص عند الركوع و السجود يكتمل الخضوع روحيا و عمليا وفعليا .. .. و طبعا بالرغم اني اعتبر الاحاديث مجرد تاريخ و روايات كتبت بيد بشرية لكن ممكن الاستعانة بها عند اللزم و مقارنتها وتقاطعها مع القران ..و هذا كلة للمنفعة .. و يجب ان لا نتعصب.. ونكون منفتحين ومتقلبين كل شي ممكن يساعد .. تحياتي لك

[@kknoors]

هل لهذه الصلاه تسليم على اليمين والشمال ام لا او كيف اختمها وجزاك الله خيرا

[@ظافرالجمال]

لا باس في التسليم

[@Resado2024]

اتقي الله تلك خرافات كتب التراث وحركات رفع المؤخرات أما الصلواة فقد أضاعتها هاته الأمة المتأخرة

[@muztangmko3545]

ان لك في النهار سبحاً طويلا

[@malekath-oumghar3969]

هل يمكن استبدال عبارة التكبير " الله أكبر " التي لم ترد في القرآن بعبارة " الله كبير " التي وردت عدة مرات في كلام الله ؟ . إنها عبارة قريبة جدا بالتي ألفناها. شكرا

[@ظافرالجمال]

@@malekath-oumghar3969 لا يجوز اخي الكريم فالله تبارك وتعالى ليس كبير فحسب فهو الكبير المتعال بوركتم.

[@ranahamra22]

اخاف والاه اغير صلاتي ايش اعمل

[@Shaimaechow]

بوركتم سيدي الفاضل وجزاكم الله خير الجزاء❤

[@hakimittobane9733]

لا تسليم فيها.والشهادة مفتوحة انا اختار شهد الله أنه لا إله إلا هو.........

[@KhadraElbagui]

اتمنى ان تكون على حق وشكرا على التوضيح و جزاك الله خيرا

[@FatiBS5]

جزاكم الله خيرا دكتور. وشكرا لكم على التفسير المعقول للصلاة لقد استفدت وساصحح معكم بعض الاخطاء. ولو تكرمتم اجيبونا عما يتعلق بالتسليم في نهاية الصلاة ودمتم في رعاية الله عز وجل ❤❤❤❤❤❤❤

[@ظافرالجمال]

حيّاك اخي الكريم لا بأس في السلام عن اليمن والشمال وهو اعلان منك لانتهاء الصلاة وجملة السلام هي خير ولا إشكال فيها إن كنت تصلي جماعة او فردا، بوركتم.

[@nassimtlemcen]

شكر الله سعيكم استاذ،

[@محمدخالد-ص9ن4ط]

نعم ولكن كيف انهيها...

[@ظافرالجمال]

لا بأس بالسلام تنهي صلاتك.

[@BellaBella-hf7le]

كنت مستنية هذه الحلقة بفارغ الصبر

[@AAAA.75]

أختي إياك والانخراط مع أصحاب الأهواء إقرأي تعلقي عسى تستفيدي من مرحبا بالجميع ينطلق المشككون في الشعائر التعبدية (ومنها الصلوات الخمس) من قوله تعالى: (( .. ما فرطنا في الكتاب من شيء )) وقوله تعالى: (( .. وتفصيلاً لكل شيء .. )) فقالوا بأن القرآن كامل بلا نقص ولا خلل وكونه لم يفصل هذه الشعائر فهذا يعني بأنها مخترعة ومبتدعة تم دسها بهذه الكيفيات في دين الله عن طريق الرواة والمحدثين ومشائخ الدين ( الموروث الديني ) فهل هذا الكلام صحيح ؟ أرجو أخذ بعض من النفس العميق والاسترخاء والتوجه إلى الله في طلب الحق والحقيقة أولاً: قوله تعالى: (( ما فرطنا في الكتاب من شيء )) هل هذه الآية محكمة أي دليلها لا يحتمل أكثر من معنى أم أنها من المتشابه الذي يوجد لها عدة معاني فإن كان لها أكثر من وجه في المعنى فمن المجازفة أن نعتمد معناً واحداً فقط ونترك باقي المعاني وخاصة فيما يتعلق بثوابت الدين . والمطلع يجد أن لهذه الآية أكثر من معنى منها: 1- ما ترك القرآن أمراً في الدين إلا دل عليه بطريقة مجملة أو مفصلة . 2- أن هذا القرآن لا يوجد فيه نقص ولا خلل ولا تفريط فهو معجز في تركيبه وضبطه وبلاغته . 3- ما ترك القرآن أمراً فيه خير لكم ونفع وهداية إلا ذكره أو أشار إليه . 4- الكتاب هنا يعني ما كتبه الله من أقداره وتدبيره في هذا الكون . 5- القرآن فيه كل شيء مفصل ومبين بلا زيادة ولا نقصان . 6- الكتاب يقصد به اللوح المحفوظ . وكما قلت أي مجازفة أن يعتمد شخص قولاً واحداً من هذه الأقوال ويكون على حساب ثوابت الدين . ثانياً: قوله تعالى: (( تفصيلاً لكل شيء)) وباختصار شديد ، هذا جزء من قوله تعالى: (( ثم ءاتينا موسى الكتاب تماماً على الذي أحسن وتفصيلاً لكل شيء وهدىً ورحمةً لعلهم بلقاءِ ربهم يؤمنون )) الأنعام 154 أظن المسألة لا تحتاج إلى بيان وفهي واضح . وللعلم: فإن الصلاة الحركية لم تصلنا عن طريق الروايات ولا الأحاديث ولا عن طريف فلان وفلان بل وصلتنا كما وصلنا القرآن الكريم عن طريق التواتر الجمعي من جيل إلى جيل ، من لدن رسول الله عليه الصلاة والسلام إلا يومنا هذا ، وهكذا سائر الشعائر . ولو أن المسلمين اكتفوا بهذا النقل ودونوه كما هو بلا زيادة ولا نقصان لما حدث هذا الاختلاف بينهم ولكن حق قوله تعالى عليهم (( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله ..)) فيا إخواني الله الله في دين الله ، يكفي ما يصيب الأمة من أعدائها من الشرق والغرب

[@alielkharrazi9175]

جزاك الله خيرا يا شيخنا

[@Resado2024]

احذر هذا المضل

[@alik6964]

احسنت اخي الكريم ابو طاهر، طرحك منطقي رصين وهادئ، بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء وجعله في ميزان حسناتك يارب العالمين. اخوك المحب لك علي خالد من تونس.

[@ظافرالجمال]

احسن الله اليك واهلا ومرحبا لك اخي الكريم

[@alik6964]

@@ظافرالجمال انا نحبك في الله لاننا قبل علمك، نشعر بصدقك وامانتك لله وانك لا تريد من الدعوة إلى الله الا وجه الله، وفقك الله وبارك لك في كل شيء، وحشرك مع الأنبياء والشهداء والصديقين وحسن أولئك رفيقا. 🤲🤲🤲❤️

[@ظافرالجمال]

@@alik6964 اللهم نعم ولك مثله اخي الكريم

[@Shaimaechow]

أنا في التشهد أقرأ آية التوحيد وهي لا إله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وإليه المصير وهو على كل شيء قدير ثم أقرأ أواخر سورة البقرة وهي آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير لا يكلف الله نفساً إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تآخذنا إن نسينآ أو أخطأنآ ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين وبهذا أكون ما فضلت أحد من الأنبياء وما صليت على أحد وذكرت الله وحده

[@ظافرالجمال]

@@Shaimaechow عمل طيب وبوركتم

[@safyr70ify]

احسنت وانا افعل مثل ذاك وادعي لنفسي ووالديني والمسلمين احياء واموات واسأل الله القبول علما انني حافظ التحيات الموروثة من صغري والان تركتها

[@Shaimaechow]

@@safyr70ify وأنا كمان تركت تشهد الموروث أخي لأنه شرك وكنا لا نعلم ولكن الآن أنا أصلي لله وحده ولا أشرك بعبادته أحد لقوله تعالى وأقم الصلاة لذكري ، أرجو من الله أن يغفر لنا وإياكم وللمسلمين

[@safyr70ify]

@@Shaimaechow الله تعالى قال في اواخر سورة الكهف ولا تسرك بعبادة ربك احدا وذكر الرسول مع الله شرك ونحن لانعلم المشكلة مشايخ الموروث يقولون ان التحيات واحبة وعدم ذكرها صلاتك باطلة سبحان الله كلامهم طلع عكس والشيطان خدعهم يأتون بأقوال الشيطان ويقولون هذه اقوال الرسول او اقوال العلماء نسأل الله الهداية

[@EssateSalah]

لا تفتري على الله كذبا أعجز الله أن يرينا تفصيل الصلاة وعرفتها أنت فالصلاة التي أقامها كل الرسل هي إلاصلاح في الارض ركز إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ 👈آمَنَ بِاللَّهِ 👈وَالْيَوْمِ الْآخِرِ 👈وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٦٢ البقرة﴾ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا 🫲 وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا ۚ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا ﴿١٢٢ النساء﴾ هذه هي صلاة المسلمين جميعا من قبل ومن بعد

[@majedawalli]

ماذا نقرا عوض الصلاه الابراهيميه والسلام يمينا وشمالا؟

[@almalooki5973]

سورة آل عمران من الآيه 17 الى الآيه 20... شهد الله انه لا إله إلا هو.... الخ

[@ظافرالجمال]

ادعوا الله تبارك وتعالى واساله من فضله الكريم.

[@israzaki-y4d]

كنا في انتظار هذه الحلقة جزاك الله خيرا

[@Resado2024]

لا تنتظره ابحث عن قنوات أخريات هذا الشخص تراثي لا علم له والصلواة ليست حركات

[@israzaki-y4d]

@@Resado2024 ولاكن الصلاة الحركية ذكرت في القران

[@ظافرالجمال]

@@Resado2024 انا لست تراثي واكثر واحد تكلم عن التراث! انا مستقل بذاتي وبفكري واقدم للناس من كتاب رب العالمين الان انت قل لي ماذا قدمت لدين الله غير الجحود والنكران والعجز والكسل والاستكبار على السجود والركوع لله رب العالمين؟

[@ظافرالجمال]

@@israzaki-y4d ميزانك عقلك فلا يغرنك الشياطين! اسجد واقترب.

[@israzaki-y4d]

@@ظافرالجمال ما المشكلة اذا اذا صلينا الصلاة الحركية لله تعالى حتى وان لم تذكر في القرآن فهذا من الحسنى وزيادة

[@جوادجواد-ق2ر3ش]

شخصيا استبدلت الله اكبر ب...الله احد وبعدها الحمد لله.........الخ

[@sifou-f9z]

نفس الفعل معي احسنت 🌹

[@AAAA.75]

@@جوادجواد-ق2ر3ش أخي الحبيب الصلاة الحركية تناولها المسلمون بالتواتر العملي الجمعي وليس كما يروج البعض بأنها عن طريق الروايات ، الروايات بدأ تدوينها في القرن الثاني للهجرة وحتى تتأكد من هذا الكلام لاحظ صلاة جميع المسلمين تجد أن هيكلها العام متفق عليه عند الجميع بلا استثناء وهي باختصار كما يلي تكبيرة الإحرام ثم الفاتحة ثم في بعض الركعات شيئاً من القرآن ثم الركوع فالقيام منه ثم السجود مرتين ثم القعود فالسلام والأمة مجمعة بلا خلاف بينها بعدد ركعات كل فريضة أليس في هذا ما يكفي كدليل قطعي لا شك فيه على أن الصلاة الحركية من ثوابت الدين التي لا يصح التساهل بها والتشكيك فيها ؟! أما الروايات فهي التي فرقت الأمة في أغلب ومعظم ما أراده الله من عباده ، والله المستعان فكن على حذر أخي بارك الله سعيك وعلمك وحبك لإلهك .

[@سميرعبدالرحيم-ه7س]

اذا الصلاة ھى استدامة الصلة باللھ اذا اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق اليل وقرءان الفج ر ان قرءان الفجر طكان مشھودا ھذھ ھى الصلاة الحقيقية والتى امرنا بھا اللخ ھى استدامة الصلخ بين العبد وربھ

[@AAAA.75]

@@سميرعبدالرحيم-ه7س أخي الحبيب للصلاة أكثر من معنى ولا يمكن حصرها وتقييدها بمعنى واحد فقط فمن معانيها الدعاء والصلة والنصرة وكذلك الصلاة الحركية والصلاة الحركية تناقلها المسلمون بالتواتر العملي الجمعي وليس بالرويات الروايات تم تدوينها على أقل تقدير في القرن الثاني فهل كل أولائك النفر قبل التدوين لا يعملون بكتاب الله وما علمهم إيهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ طبعا لا ولا يقول بذلك عاقل فكن على حذر فقد كثر المشككون في ثوابت الدين والله المستعان وعليه التكلان ولا حَول ولا قَول إلا بالله.

[@هاديهادي-ص4ث]

أنا عمري بالستين سنه الصلاة الحركيه تكون علي صعبه و مجهده بسبب عمليه جراحية قديمة لذلك أصلي على كرسي في ألبيت فقد و لا أذهب إلى المسجد لأني أتحرج من صلاة الكرسي في الجامع . بماذا تنصحني ؟

[@karimkm7865]

اطاله الله بعمرك للعمل الصالحات هذي صلاتك اما دعائك في اي وقت و بأي شكل ❤

[@KarimKarim-qk6tn]

ألي ما يستطيع الصلاة ركوع وسجود يصلي بالكرسي وإن كان في المسجد يجود أناس كثر يصلون بالكرسي لا حرج

[@ظافرالجمال]

بارك الله فيك افعل ما تستطيع فعله والله تبارك وتعالى لا يكلف نفسا إلا وسعها ولك ان تصلي جالسا او على الارض او على كرسي ولكن احرص على تطهير صلاتك مع الله تبارك وتعالى من الشركيات.

[@hortensialila]

هناك مزج بين المخلوقات مثل سجود النجم و الشجر و الملائكة و سجود الانسان. والسجود من الصلاة.

[@majedawalli]

ماذا عن الحج او ليس الحج يتم بتلطواف حول الكعبه.. ما موقع ذلك عند الله يا الهي سلمنا وفوضنا لك ام نا فاهدنا إلى اليالصراط المستقيم

[@hssainstars5506]

اطلب من الله ان يهديك الى دينه الصحيح،وسوف ينير طريقك.اما الحج فهو عمل وتني لم يات به اللهوليس هو الحج الدي اكرنا به.

[@ظافرالجمال]

في القناة مقطع عن الطواف تفضل واسمعه بورك فيك.

[@hakimittobane9733]

على اي صلي كما تراه مناسبا الله لا يعاقبنا على الصلاة بل على العمل الصالح.كما قال الله تعالى (الذين هادو والنصارى الدين يؤمنون بالله واليوم الآخر ويعملون صالحا اجرهم عند ربهم لا خوف عليهم ولا هم يحزنون) رغم اليهود والنصارى لا يصلون مثلنا.المهم الإيمان بالله واليوم الآخر والعمل الصالح. وشكرا اخي المحترم.

[@majedawalli]

اذا تكرمت حدثنا عن الإسراء والمعراج

[@MazenArafat]

موجود لة حلقة : ابحث باليوتيوب على هذا تماما : bfDmMe_4luc

[@ظافرالجمال]

في القناة مقطع في ذلك وسنعيده من جديد

[@abdelhaquim]

كيفية الصلاة توجد في كتاب الله. بسم الله الرحمن الرحيم. { قُلِ ٱدۡعُوا۟ ٱللَّهَ أَوِ ٱدۡعُوا۟ ٱلرَّحۡمَـٰنَۖ أَیࣰّا مَّا تَدۡعُوا۟ فَلَهُ ٱلۡأَسۡمَاۤءُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَلَا تَجۡهَرۡ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتۡ بِهَا وَٱبۡتَغِ بَیۡنَ ذَ ٰ⁠لِكَ سَبِیلࣰا (110) وَقُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِی لَمۡ یَتَّخِذۡ وَلَدࣰا وَلَمۡ یَكُن لَّهُۥ شَرِیكࣱ فِی ٱلۡمُلۡكِ وَلَمۡ یَكُن لَّهُۥ وَلِیࣱّ مِّنَ ٱلذُّلِّۖ وَكَبِّرۡهُ تَكۡبِیرَۢا (111) } [Sourate AL-ISRÃ': 110-111]. نطق به الرسول ص بسم الله الرحمن الرحيم.

[@zartokantv22]

اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل أي صلاة الفجر والمغرب والعشاء

[@ظافرالجمال]

@@zartokantv22 من اين اتيت باي تلك؟ طرفي النهار هما من النهار اول النهار واخر النهار والفجر ليس من النهار والمغرب ليس اخر النهار واية النهار يكون مبصرا وهذا يحدث في وقت الغروب ايضا يكون فيه الابصار واما زلفى من الليل فهي وقت الغروب الى ما بعده من قبل الليل وهذه صلاة الدعوة للرسول ببلاغ رسالات الله تبارك وتعالى للناس وفيها الخطاب للنبي مباشرة بقوله تبارك وتعالى اقم وليس اقيموا.

[@AAAA.75]

مرحبا بالجميع ينطلق المشككون في الشعائر التعبدية (ومنها الصلوات الخمس) من قوله تعالى: (( .. ما فرطنا في الكتاب من شيء )) وقوله تعالى: (( .. وتفصيلاً لكل شيء .. )) فقالوا بأن القرآن كامل بلا نقص ولا خلل وكونه لم يفصل هذه الشعائر فهذا يعني بأنها مخترعة ومبتدعة تم دسها بهذه الكيفيات في دين الله عن طريق الرواة والمحدثين ومشائخ الدين ( الموروث الديني ) فهل هذا الكلام صحيح ؟ أرجو أخذ بعض من النفس العميق والاسترخاء والتوجه إلى الله في طلب الحق والحقيقة أولاً: قوله تعالى: (( ما فرطنا في الكتاب من شيء )) هل هذه الآية محكمة أي دليلها لا يحتمل أكثر من معنى أم أنها من المتشابه الذي يوجد لها عدة معاني فإن كان لها أكثر من وجه في المعنى فمن المجازفة أن نعتمد معناً واحداً فقط ونترك باقي المعاني وخاصة فيما يتعلق بثوابت الدين . والمطلع يجد أن لهذه الآية أكثر من معنى منها: 1- ما ترك القرآن أمراً في الدين إلا دل عليه بطريقة مجملة أو مفصلة . 2- أن هذا القرآن لا يوجد فيه نقص ولا خلل ولا تفريط فهو معجز في تركيبه وضبطه وبلاغته . 3- ما ترك القرآن أمراً فيه خير لكم ونفع وهداية إلا ذكره أو أشار إليه . 4- الكتاب هنا يعني ما كتبه الله من أقداره وتدبيره في هذا الكون . 5- القرآن فيه كل شيء مفصل ومبين بلا زيادة ولا نقصان . 6- الكتاب يقصد به اللوح المحفوظ . وكما قلت أي مجازفة أن يعتمد شخص قولاً واحداً من هذه الأقوال ويكون على حساب ثوابت الدين . ثانياً: قوله تعالى: (( تفصيلاً لكل شيء)) وباختصار شديد ، هذا جزء من قوله تعالى: (( ثم ءاتينا موسى الكتاب تماماً على الذي أحسن وتفصيلاً لكل شيء وهدىً ورحمةً لعلهم بلقاءِ ربهم يؤمنون )) الأنعام 154 أظن المسألة لا تحتاج إلى بيان وفهي واضح . وللعلم: فإن الصلاة الحركية لم تصلنا عن طريق الروايات ولا الأحاديث ولا عن طريف فلان وفلان بل وصلتنا كما وصلنا القرآن الكريم عن طريق التواتر الجمعي من جيل إلى جيل ، من لدن رسول الله عليه الصلاة والسلام إلا يومنا هذا ، وهكذا سائر الشعائر . ولو أن المسلمين اكتفوا بهذا النقل ودونوه كما هو بلا زيادة ولا نقصان لما حدث هذا الاختلاف بينهم ولكن حق قوله تعالى عليهم (( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله ..)) فيا إخواني الله الله في دين الله ، يكفي ما يصيب الأمة من أعدائها من الشرق والغرب

[@boucmoha3755]

السلام عليكم.....بارك الله فيكم ولكم على كل ما تقدمونه نصرة للحق. كما ارجو منكم تبيان كيفية أداء صلاة الجنازة وهل لها أوقات محددة ؟ وماذا عن صلاة الغائب ؟ وجزاكم الله أحسن الجزاء.

[@ظافرالجمال]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يوجد صلاة الجنازة لا في القرآن ولا في كتب الحديث والصلاة للميت هي الدعاء فقط، بوركتم.

[@boucmoha3755]

@@ظافرالجمال جزاك الله خيرا استاذنا الفاضل. وماذا عن سجود التلاوة وماذا أقول أثناءها ؟ هل أدعو:" ربي اكتبها لي عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داوود"؟ وشكرا جزيلا....

[@AbdelkebirElbayar]

نلاحظ مكتوب في القران الكريم الكريم الصلوة و ليست الصلاة هل ههي نفس المعنى ؟؟

[@hakimittobane9733]

النية ان تكون كل الصلوات الأخرى تكون نافلة.والمشاجد لتعاليم الإسلام والدروس والصلاة فيه مفرضة وليست جماعة .المشاجد للتعليم ودراسة تعاليم الدين.

[@BellaBella-hf7le]

في رايي الله أكبر واعظم ان نركع له مثل ماا يفعل الامراء (كانه فعل احتقار) و عباد الاوثان

[@ظافرالجمال]

@@BellaBella-hf7le هذا الرأي لا ينطبق على الخالق تبارك وتعالى فهو ليس كالأمراء و الاوثان! اركعي واسجدي لرب العالمين.

[@BellaBella-hf7le]

@@ظافرالجمال شكرا لحضرتك

[@BellaBella-hf7le]

​ماذا عن الوضوء؟و الاغتسال؟ومبطلات الوضوء؟

[@اقرأالعقيدةفيدينالإسلام]

الجزء 1 : مفهوم : الصلو'ة ،، والصلاة . وردت كلمت الصلاة والصلو'ة في القرءان الكريم أكثر من ميئة مرة . ووردت منها خمسة آيات فقط بعبارة ، ( أقم الصلو'ة ) بصيغة الامر المفرد ،، وتدل على عدد الصلو'ة في اليوم الواحد . وتكرار عبارة ( أقيموا الصلو'ة ) المذكورة في القرءان الكريم ( ١٢ ) مرة بصيغة الجمع . لتكون ٥ + ١٢ = ١٧ مرة على عدد الركعات باليوم الواحد . جميع الآيات المكتوبة بهذا الرسم ( الصلو'ة ) تشير وتدل على صلو'ة الإقامة فيها سجود وركوع لله تعالى ، وإتصالهم وتواصلهم بهِ وحدهُ ، أما إذا كانت مكتوبة بهذه الصيغة ، يصلّىِ ،، أو صَلّوا ،، أو صَلٍِ ،، أو صَلاتهم ،، أو صلاتكَ أو يُصلونَ . بمعنى : كل كلمة منها حسب سياق الآية وأكثر آياتها تدل وتشير تواصل الله تعالى ، وملائكتهِ على جميع عبادهِ في كل زمان ومكان ، والمؤمنين إتصالهم بالله تعالى ، هو الإستعانة بطلب الحاجات منه تعالى وحده . ومنها صلة وتواصل العباد فيما بينهم في الأمور التي تخص مسيرة حياتهم الإجتماعية . قال تعالى : وَأَقِمِ الصَّلو'ةَ إِنَّ الصَّلو'ةَ تَنهى عَنِ الفَحَشآءِ وَالمُنكَرِ وَلَذِكرُ اللهِ أكبرُ . ٤٥ العنكبوت . وقال تعالى : هُوَ الَّذىِ يُصَلّىِ عَلَيكُم وَمَلَائكتَهُ لِيُخرِجَكُم مِنَ الظُّلُماتِ إلَى النور . ٤٣ الأحزاب . الشطر اااول من الآية ٤٣ . هو الّذىِ يُصلّىِ عَليكُم . أي إن الله تعالى ، له الصلة والتواصل وهو الرقيب والمهيمن الدائم بعبادهِ ، وخصص من الملائكة بالتواصل المستمر والدائم مع جميع العباد ، ومن ضمنهم الانبياء والرسل ، قبل يخص النبي بالصلاة في الآية ٥٦ الأحزاب . الشطر الثاني من الآية ٤٣ الأحزاب وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَات إلى النّور . رُسل الله تعالى ، من الملائكة مرسلين الى العباد ليخرجهم من ظلمات الجهلِ والضلالةِ الى نور الهدى والرشادِ لبيان الطريق الموصل لمعرفة الله تعالى ، ومن الملائكة مسخرين لحفظكم وحمايتكم من أكثر الأمور الظارة والسيَّئةِ وشر الأشرار . وأنتم غافلٌون عنها . وصلة الله تعالى ، بالعباد : هو الرقيب والمهيمن والمتجلي على عبادهِ في كل زمان ومكان وهو عليمٌ بهم والأقرب إليهم من حبل الوريد ، كيف لا وهو الَّذي يُصَلّي عَلَيكُم ، أي متصل ومتواصلٌ معكم في كل حين وآن ولا يفارق عباده . أما صلاة العبد ، لله تعالى : هي صلةُ العبدِ وإرتباطهُ الوثيق والمتواصل بربهِ وطاعتهِ وعبادتهِ بالسجود والركوع ،، وبالتسبيح والحمد والشكر والثناء عليهِ وإذلال النفس بين يديهِ دوماً والأعتصامُ والأستعانةُ به وحدهُ ، لأنهُ هو الخالق والمتفضل عليكم بالرحمةِ والمغفرةِ ، ومن أطاعهُ يكن أسعد الناس ، وإيَّاك أن تنقطع عن عبادته ، وإقبالكَ إليه نَمِّهِ بالذكر الدائم . إن الله تعالى ، متواصلٌ مع المؤمنين وملائكتهُ ليخرجهم من ظلمات الجهل والضلالةِ الى نور الهدى ، إن أطاعوا وآمنوا ، وكل ما يسوءُهم في نهاية المطاف ، ويدافع عنهم كما قال موسى عليه السلام ( كَلّا إنَّ مَعِىَ رَبّىِ سَيَهدينِ ) بمعنى ربي متصل بي ، وذلك لكل مؤمن شريطة أن يكون متواصلا بالله تعالى ، ومحسناً مع جميع الخلق في كل زمان ومكان ، فكل من إلتجأ إلى باب الله تعالى ، وأستعانَ بهِ وقاهُ وأسعدهُ في الدنيا والآخرة . أما الآية ٥٦ الأحزاب إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا . الشطر الاول من الآية ٥٦ . إنَّ اللهَ وَمَلائِكَتهُ يُصَلُّون عَلَى النَّبِى . أي أن الله تعالى ، وملائكته على الإتصال والتواصل الدائم بالنبي لهدايتهِ ، وهو الأقرب إليهِ من حبل الوريد في كل حين وآن ، من الملائكة يحفظونه من أذى الناس وناصرهُ على أعدائهِ ، بإذنهِ تعالى . ( والله يَعصِمُكَ مِنَ النّاس ) إن الله تعالى دائم الصلة والتواصل بالنبي في مسيرة حياتهِ ، والأقرب إليهِ من نفسهِ ، ونفسهُ الشريفة أيضاً متصلٌ ومتواصل بربهِ ، ليمدهُ من علمهِ وقوتهِ وحفظهِ ونصرهِ . الشطر الثاني من الآية ٥٦ . يا أيُّها الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليماً . إنَّ الله تعالى ، يحث المؤمنين بالإستسلام والتسليم للنبي وأن يكونوا بالأتصال الدائم والتواصل المستمر مع النبي اثناء مسيرة حياتهِ وأن يكونوا مخلصين لهُ وطائعين وملبينَ لأوامرهِ ، وتواصلوا نفوسكم بنفسهِ الشريفة ، وبها تكن صلتكم وتواصلكم مع الله تعالى ، لنصرة الحق والدين ،، واستسلموا وآمنوا برسالتهِ وأخضعوا لهُ يا أيها المؤمنون لأوامرهِ التي يبيِّنها لكم وسلموا أمركم وأنفسكم إليه ، لأنه رؤوف بكم ورحيم وحريص عليكم ، وكونوا عوناً وسنداً له في اثناء مسيرة حياتهِ لأنه النبي والرسول الخاتم والأمين الصادق وهو الطريق المأدي والراشد والهادي إلى الله تعالى . قال تعالى ، لنبييهِ ، خُذ مِن أَموَالِهِم صَدَقَةً تُطَهِّرُهُم وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيهِم إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُم واللهُ سَميعٌ عَلِيمٌ ،، ١٠٣ التوبة . قال الله تعالى بصيغة الامر لنبيهِ وصلِّ عليهم . كيف يصلِّ النبي عليهم ؟ هل يقول اللهم صلي عليهم . حسب مفهومنا للآية ٥٦ ونحن نقول : اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آل محمد وهذا القول واللفظ يخالف قول الله تعالى ، في كتابهِ ؟. لايجوز ان نقول اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آله وسلم ؟. والأفضل نقول كما في القرءان الكريم صلى الله تعالى وملائكته عليهِ ،، وإن تضيف وعلى آلهِ لا بأس . والمفهوم من صلي عليهم : بمعنى إتصل وتواصل مع الناس جميعاً ، وبلغهم بخاتمة الرسالة ، وخاصة مع المؤمنين الذين آمنوا بما جئت بهِ والذين هم في صحبتك ارشدهم وعلمهم عن امور دينهم وعقيدتهم والغاية من وجودهم ، وشاورهم في أمور حياتهم الإجتماعية ، وبتواصلك معهم تطمئن أرواحهم ويسكن نفوسهم ، وسلموا تسليماً اي الإستسلام المطلق لله تعالى ،والإيمان بالنبي ، وتواصل معهم لكي يتعلموا مفردات المنهج والعمل بالأحكام المنزل عليكم لمسيرة حياتكم الدنيا . والله تعالى أعلم وأعلى شأناً وقدراً . والحمد لله رب العالمين .

[@EssateSalah]

سبحان الله أعجز الله أن يرينا تفصيل الصلاة وجئت فصلت فيها؟

[@user-hu4mb1mc1v]

صدقت

[@MazenArafat]

يتكلم من القران و ليس من عنده.

[@EssateSalah]

@@MazenArafat تكلم من القران و زاد عليه كثيرا بوصف حركات وعددها وقد يتخذه الناس وليا من دون الله وتصبح له طريقة ظافرية وزاوية يحج إليها الناس فيما بعد فقد بدل تراثا بآخر ولم يعرف منطق الله الحق باتباع الطريق الرباني وهو الصراط المستقيم لا نزيد ولا نخلق بديلا عنه

[@user-hu4mb1mc1v]

@@MazenArafat هل في القرئان هذه الكلمات التاليه باشكالها كما سأكتبها؟ (ركعه) او(ركعات) او(ركوع) او(سجدات) او(تشهد) او(أذان الصلاة) او(الله أكبر) أو(أشهد الا اله الا الله واشهد أن محمدآ رسول الله) او(التسليم) وووالخ ثم وقبل كل هذا اين القبله الماديه في كتاب الله تعالى والتي هي اساس الصلاة الحركيه بمفهومها الحالي فقبل الصلاة والاهم منها هي قبلتها فاين قبلتها ؟ الله سبحانه يذم في كتابه القبله الماديه حيث قال سبحانه (ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب) الى اخر الايه وقال تعالى(أين ماتولوا فثم وجه الله) وقد طلبوا بنو اسرائيل موسى ان يجعل لهم شيئآ ماديآ حينما مرو على قوم يعكفون ع اصنام لهم والايه تقول (وَجَٰوَزۡنَا بِبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱلۡبَحۡرَ فَأَتَوۡاْ عَلَىٰ قَوۡمٖ يَعۡكُفُونَ عَلَىٰٓ أَصۡنَامٖ لَّهُمۡۚ قَالُواْ يَٰمُوسَى ٱجۡعَل لَّنَآ إِلَٰهٗا كَمَا لَهُمۡ ءَالِهَةٞۚ قَالَ إِنَّكُمۡ قَوۡمٞ تَجۡهَلُونَ (138) إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ مُتَبَّرٞ مَّا هُمۡ فِيهِ وَبَٰطِلٞ مَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ (139) قَالَ أَغَيۡرَ ٱللَّهِ أَبۡغِيكُمۡ إِلَٰهٗا وَهُوَ فَضَّلَكُمۡ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ ) سؤال ماهي الاصنام اليست حجاره؟ واليست شي مادي؟ ووضح سبحانه ان القبله هي كتابه ومنه اياته ومنه الدين كما قال تعالى (قَدۡ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجۡهِكَ فِي ٱلسَّمَآءِۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبۡلَةٗ تَرۡضَىٰهَاۚ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ وَحَيۡثُ مَا كُنتُمۡ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ شَطۡرَهُۥۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ لَيَعۡلَمُونَ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّهِمۡۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعۡمَلُونَ (144) وَلَئِنۡ أَتَيۡتَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٖ مَّا تَبِعُواْ قِبۡلَتَكَۚ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٖ قِبۡلَتَهُمۡۚ وَمَا بَعۡضُهُم بِتَابِعٖ قِبۡلَةَ بَعۡضٖۚ وَلَئِنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم مِّنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ إِنَّكَ إِذٗا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ (145) ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَعۡرِفُونَهُۥ كَمَا يَعۡرِفُونَ أَبۡنَآءَهُمۡۖ وَإِنَّ فَرِيقٗا مِّنۡهُمۡ لَيَكۡتُمُونَ ٱلۡحَقَّ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ (146) ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ (147) وَلِكُلّٖ وِجۡهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَاۖ فَٱسۡتَبِقُواْ ٱلۡخَيۡرَٰتِۚ أَيۡنَ مَا تَكُونُواْ يَأۡتِ بِكُمُ ٱللَّهُ جَمِيعًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ (148) وَمِنۡ حَيۡثُ خَرَجۡتَ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۖ وَإِنَّهُۥ لَلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ (149) وَمِنۡ حَيۡثُ خَرَجۡتَ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ وَحَيۡثُ مَا كُنتُمۡ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ شَطۡرَهُۥ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيۡكُمۡ حُجَّةٌ إِلَّا ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنۡهُمۡ فَلَا تَخۡشَوۡهُمۡ وَٱخۡشَوۡنِي وَلِأُتِمَّ نِعۡمَتِي عَلَيۡكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ (150) كَمَآ أَرۡسَلۡنَا فِيكُمۡ رَسُولٗا مِّنكُمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتِنَا وَيُزَكِّيكُمۡ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمۡ تَكُونُواْ تَعۡلَمُونَ) وهل رفع ابراهيم قواعد البيت ام القواعد 👈من👉البيت؟ اي اخذ من البيت قواعد الاسلام وهي الخير والاصلاح وووالخ وتطهير البيت اي تخليصه من الشرك والخرافه والظلم والفساد وووالخ الم يأتي ذكر البيت قبل ذكر رفع ابراهيم من قواعده؟ هنا الايات بالرقم والترتيب (124) وَإِذۡ جَعَلۡنَا ٱلۡبَيۡتَ مَثَابَةٗ لِّلنَّاسِ وَأَمۡنٗا وَٱتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبۡرَٰهِـۧمَ مُصَلّٗىۖ وَعَهِدۡنَآ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِـۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيۡتِيَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلۡعَٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ (126) وَإِذۡ يَرۡفَعُ إِبۡرَٰهِـۧمُ ٱلۡقَوَاعِدَ مِنَ ٱلۡبَيۡتِ وَإِسۡمَٰعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلۡ مِنَّآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ ذكر الله البيت قبل ان يذكر ان ابراهيم رفع القواعد منه اي ان البيت موجود قبل ان ترفع منه قواعده هذا من داخل كتاب الله اما الاحاديث التي تقول ان البيت كان منذ عهد ادم واكمل بناءه ابراهيم فهذه مجرد احاديث بشريه نحن نتكلم بالقرئان لابغيره ، اعتقد ان اول بيت وضع للناس هو اول كتاب نزل من الله وجميع كتب الله لاتخالف بعضها واذا نسخ الله شيئآ منها يأتي بأحسن منه ونعود لسؤال الاخ اعلاه هل الله لم يفصل الصلاة الحركيه في كتابه ولها كل تلك الاهميه ويترك تفصيلها للبشر من دونه كي يفصلونها؟ ثم ان اول سورة نزلت ع نبينا محمد عليه السلام هي العلق (إقرأ) وفي اياتها جاء ذكر الصلاة (أرأيت الذي ينهى عبدآ إذا صلى) ثم (كلا لاتطعه وأسجد وأقترب) هذه اول سورة فهل الاولى ان يذكر الله الغسل او الوضوء كما يسمى قبل ان يذكر الصلاة الحركيه؟ فهل يأتي أمر الصلاة الحركيه قبل ان يأتي تعليم الغسل وأمره من الله؟

[@MazenArafat]

@@EssateSalah بالنهاية كل يعبد الله كيفما يشاء ... منهم سيركع و يسجد و منهم يقيمون التواصل مع الله بالايمان و الدعاء و منهم .... الخ ... كل هذا يصل لرب العالمين و هو الذي يحاسب ..

[@yousifelfitory96]

الصلاة في القرأن هي الصلات الأجتماعيه الحسنه للجنس النافع لأقامة الحق بالعدل والمسواه بين الناس لنكون خير أمه أخرجت على الأرض لعماراتها بحجتنا عليها قبل أن تحاججنا ونحن فيها .... كل أتيه فردا ... لايوجد شئ أسمه عباده جماعيه بالمطلق

[@EssateSalah]

❤

[@user-hu4mb1mc1v]

👍👍👍👍👍👍👍

[@ظافرالجمال]

كنتم خير امة ليسك لك حبيبي وليست لي ولكن كانت لمن كان في حقبة النبي عليه السلام واما الصلوات الجماعية فهي موجودة واصل الخطاب في القرآن كانت بلفظ الجمع وهي كثيرة وحبذا تكتب لنا صلواتك مع الناس التي تقصدها وهات شهود عليها لنرى هل انت من المصلين ام من ادعياء ذلك.

[@yousifelfitory96]

@@ظافرالجمال بعد التحيه والسلام .... كل أنسان بشري أحسن الحديث كتابه سيحاسب على ثلاث أشياء لارابع لهم .... العمل الصالح والقول الطيب والجنس النافع .... والعمل الصالح في أعمار الأرض للأخر لكفالة الأيتام والأرامل لساقك التي سقت بها نفسك لسياق الأصلاح بين الناس ليوم يكشف فيه عن ساقك لمن سقتها... والقول الطيب للسان الأنسان البشري لعلمه بلسان القرأن عربي غير أعرابي والأعراب أشد كفرا ونفاقا ... والجنس النافع لنفسك وعليك ان تختار لمن يكون جنسك من الخمس عائلات... الملائكه والبشر والأنسان والأنس والجن .... وعليك أختيار قرت عينك المجموع فيها سائلك المسؤل أنت عنه داخلك ولايخرج منك ألا في حلال قرت العين التي قبلتك قبلة لها....ومن كل ماسبق توضيحه هي صلاتي و صلتي بالله في عباده.... أما الصلاه الحركيه فهي أختراع من علم الرجال للحديث وهي صلاة مخلوق لمخلوق لذالك لايتقبلها الله ولادعائها وكلها كذب المشايخ جهارا نهارا لاعلاقه لها لابرسالة القرأن ولا برسول القرأن أصلا ... للأسف المسلمين اليوم يعبدون محمد رسول الله على غرار المسيحيه.... للأسف مفهوم التوحيد هو أن توحد نفسك لله محافضا على أمانة الجسد نقي لايدخله لقمة حرام ولايخرج منه نطفة حرام حتى تسلم أمنة جسدك الذي تحمله ويحمل لك نفس سوائل الروح لتسأل في قبرك... ملخص رسالة القرأن والأمر الذي فيه تستفتيان.... لك كل الحب والتقدير وأن كنت لاتقتنع بما أسلفت ذكره .... سبحان الذي ليس كمثله شئ

[@EssateSalah]

@@yousifelfitory96 كلام 👌

[@ZaimiNourdine]

انك تهدي لاوجود لهده الصلاة الحركية لان القران لايبين عدد الركعات ولا أوقاتها

[@ظافرالجمال]

@@ZaimiNourdine واضح انك لا تدري ما تقول! اوقات الصلاة بين في كتاب الله فلا تتكلم بغير علم.

[@ZaimiNourdine]

أتدري ان الكتاب ليس القران انك لاتفرق بين الكتاب ولا القران المهم ها لديك دليل على وجود الصلاة الحركية عددها وااقاتها وادنها وهل يوجد في القران الله اكبر وهل توجد الشهادتين التي تقولونها في لادان

[@محمدخالد-ص9ن4ط]

مالا يقبله عقلي هو أن تسجد ورأسك في الارض ومؤخرتك للسماء....لماذا لاتكون جالسآ بين السجدتين...ويكون رأسك إلى ذقنك

[@MazenArafat]

جميع الانبياء سجدوا بهذة الطريقة ... من ابراهيم الى محمد عليهم السلام

[@amadoukane3215]

النوم مفيد جدا لصحة الإنسان كلما كان النوم اعمق كلما استفاد منه الجسم اكثر

[@karimkm7865]

- [ ] ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ) - [ ] ان الذين آمنوا بتعاليم القرآن هم الذين سلموا لله بالسمع والطاعة فقط أما الذين هادوا هم الذين حرفوا التورات وجعلوه ( دين ) والنصاره حرفوا الانجيل وجعلوه ( دين ) والصابئين هم الفرق و المذاهب الذين حرفوا القرآن ومعانيه وجعلوه دين واسلام كما فعلو اليهود والنصاره ، في القرآن الدين اقرأها الدَيْنْ يعنى انك تدين الى الله الاسلم مش الاسلام ظافو ( أ ) أقرأها الاسْلَمْ اي تسلم بالقرآن وتعاليمه ولا تحرف وتجعله دِينْ ، كل القرآن خلق وتعامل مع الآخرين مادي ومعنوي ، عندما تجعل كتاب الله دين فأنت حرفت المعنى والمقصود ( الدين عند الله الاسلم ) .

[@ظافرالجمال]

@@karimkm7865 يعني اترك كتاب ربي الذي كتب فيه الاسلام والتفت الى قولك الاسلم! مش معقول وهذا يعتبر طعن في كتاب الله الذي بين إيدينا ثم الاية تتكلم عن الذين آمنوا من الاصناف المذكورة في الآية.

[@karimkm7865]

اقرأ قراءة ورش واقرأ القرآن بالتنقيط مكتوب الاسلم

[@karimkm7865]

الذين آمنوا تعني بكلمات الكتاب كما انزلت بدون تحريف المعاني استاذي ممكن ترجع لبحث ايهاب الحريري يتكلم بموضوع الصلوة كلنا نخطأ لكن نبحث على الحقيقة والصواب حتى لو كان ملحد ممكن يلفت انتباهك لمعلومه لن تأتي على بالك

[@karimkm7865]

افتح المصحف سورة ال عمران مكتوبه الاسلم

[@karimkm7865]

اقرأها بدون تجويد الفرهايدي الموسيقار

[@hakimittobane9733]

الله الكبير المتعال

[@عبدالعزيزمنصورالمنصور]

صلاة الجمعة مذكورة في القرآن الكريم

[@ظافرالجمال]

لا ليست مذكورة في القرآن

[@sambysure7553]

يا اخي، ما دام هناك وجود للظلام وشروق للشمس وغروب لها، فهناك وجود ايضا وقتان للصلاة، وقت لصلاة الفجر ووقت أخر لصلاة العشاء. كما انهما ليس بفرص او بأمر واجب بقول الله عز وجل: ' ... ان الحسنات يذهبن السيئات '. ومن يدعي بانها فرض، فليجيب اذا كيف نصلي في بلاد الشمال بعد ان تختفي العلامات. فدين الاسلام دين كامل وليس فيه نقص او خلل في شيء، فالابحاث او التدبر يجب ان تبنى على هذا الاساس.

[@hakimittobane9733]

وماذا تقول( يا مريم اقنتي لربك واشجدي واركعي مع الراكعين)

[@user-hu4mb1mc1v]

لن يجيبك

[@ظافرالجمال]

ليس الركوع والسجود فيها حركي والمقصود الخضوع التام لامر الله تبارك وتعالى.

[@ظافرالجمال]

​@@user-hu4mb1mc1v اجبناه اخي ونسال الله لك الهداية وان يجعلك من المصلين.

[@ZaimiNourdine]

هل الله قال قاقروؤ في صلاتكم ما تيسر من القران لم يقلها انتم من قلتم

[@ظافرالجمال]

@@ZaimiNourdine نعم نحن قلنا ذلك فهل من ذلك مانع؟ ثم هل قال الله تبارك وتعالى لا تقرأوا القران في الصلاة؟

[@ZaimiNourdine]

اولا القراة ليست المعروف عندكم في اللغة القراة قال الله وماكنت تتلوه ولاتخطه....اي القراة شيء اخر قل تتلو

[@ZaimiNourdine]

الصلاة لاتوجد وكيف يقل الله لاتقروؤ

[@ZaimiNourdine]

قل هل الدين يدعون انهم مسلمون هل منصورون

[@ظافرالجمال]

@@ZaimiNourdine كيف لا توجد الصلاة؟ وكم مرة ذكر الله تبارك وتعالى كلمة الصلاة هل تعرف ولا اظنك تعرف لانك لم تقرا القرآن اصلا.

[@OmarAbdallaL]

هل تستطيع الجواب على السؤال ، الذي في آخر هذا التعليق ؟ - الله عزوجل هو نفسه ، وصف هذا الكتاب بانه تبيان لكل شيء ، لاحظ الكلمتين في الايه ( كل شيء ) ( وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ ) سوره النحل ، الآيه ٨٩، السؤال بعد هذه الآيه ، هل يجوز الأخذ بشيء من خارج القران الكريم .

[@ظافرالجمال]

@@OmarAbdallaL نعم استطيع الجواب عليه وبكل حرية وقد بين الله تبارك وتعالى في الكتاب ان هنالك صلاة وعليك إقامتها وفيه السجود والركوع وقراءة القرآن ويجوز الاخذ من خارج القرآن مادام فيه الخير والصلاح ومجموع الصلاة الحركية فيها منفعة للعبد والاشكال عندك بفهمك لكتاب رب العالمين وهذا إن كنت من قراء هذا الكتاب المبين ومن متدبريه.

[@OmarAbdallaL]

@@ظافرالجمال انت يا شيخ تكذب الله عزوجل وماذا نفعل ( تبيانا لكل شيء ) ، اين الايه التي تشرح الركوع بان انحناء الظهر ؟

[@KamalLaouina-j5w]

وهل، التوجه، الى، القبلة، غير، ضروري،،، والله، يقول، في، سورة، البقرة، (فلنولينك، قبلة، ترضاها،،،)

[@Shaimaechow]

قال تعالى : أينما تولوا وجوهكم فتم وجه الله يعني وجهة أو الجهة والله تبارك وتعالى منزه على أن يكون له جهة مخصصة نلتجأ إليها أما القبلة فهو القرآن والله تعالى أعلى وأعلم

[@ظافرالجمال]

@@KamalLaouina-j5w راجع الآيات التي ذكرت موضوع القبلة في القرآن وانظر فيها هل فيها ذكر اي صلاة؟

[@EssateSalah]

هل نموذجك لإقامتك الصلاة حسنات ويذهب السيئات وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ ﴿114 هود﴾ اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ ﴿45 العنكبوت﴾ هل صلاتك النموذج تنهى الفحشاء والمنكر

[@user-hu4mb1mc1v]

لله درك 👏

[@ظافرالجمال]

هذه الصلاة خاصة للرسول عليه السلام وفيها هو المخاطب وذلك بقوله تبارك وتعالى اقم وليس اقيموا.

[@ظافرالجمال]

​@@user-hu4mb1mc1v اكتب تعليق مستقل بذاتك.

[@EssateSalah]

@@ظافرالجمال أخي المحترم ركز على نهاية الآيتين ذلك ذكرى لمن؟ثم الله يعلم ماذا؟ هل فعلا للرسول صلاة خاصة أم هو بشر مثلنا تماما !!! قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا 👈يُفْعَلُ بِي وَلَا👈 بِكُمْ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ ﴿٩ الأحقاف﴾ ماجاء للرسول جاءك؟

[@ظافرالجمال]

@@EssateSalah اخي الكريم صلاة الرسول هي بلاغ رسالات الله تبارك وتعالى وهي ذكرى للناس فكانت صلاته اي بلاغ رسالة الله للناس ذكرى بوركتم.

[@hssainstars5506]

صلاة يعني التدبر ومناجاة الله كل بكيفيته.لان واضع الامر لم يحدده بالضبط.الله فصل كل مايطلبه منا ،من صيام،بر الوالدين وووو.اما ملنقوم به من حركاة ،فهي لاتجدي نفعا ولانعلم من اين جاءتنا.الصلاة الحركية جاءت من حديت المعراج المكدوب والمصطنع.صلاة الفجر هي التامل والتفكير العميق بالله.

[@hakimittobane9733]

الفجر بشجدتين والعشاء بشجدتين.واذا كنت مريضا تقرأ ما تيسر من القرآن

[@ظافرالجمال]

@@hakimittobane9733 هات بيان القرآن في المريض إذا سمحت؟

[@hussienmohammed4249]

انت ايضا هات بيان من القران اني اقرا الفاتحه وسورة بعدها اركع وبعدها سجود​@@ظافرالجمال

[@Marwan_167]

اظن و كثير من المتابعين يشاركونني الرأي بأن المويسقى تشوش على سماعنا كلامك, أتمنى في الفيديوهات القادمة أن تزيل الموسيقى و شكرا

[@ظافرالجمال]

@@Marwan_167 حاول التركيز والموسيقى جميلة وتثير عندك العاطفة لحبك لدين الله.

[@sambysure7553]

اما السؤال، كيف اصلي الصلاة الحركية، فهو بين في الاية ' وأقم الصلاة ... '. اتت بصيغة المفرد لانها موجه للنبي على وجه الخصوص بان يبين للمؤمنين الكيفية مباشرة وشروط كل منها. ف ' وأقم ' هنا في الاية تعني وأمم.

[@hakimittobane9733]

إن اليهود يعرفونة اكثر ما يعرفون ابنائهم.لكن كلام الله في الصلاة واضح .وصلاة النبي في صلاة الخوف إذا اقمت لهم......الى آخره.

[@Islame172]

Salamoualaykoume les précédents prophètes Dieu ne leurs à pas dit de faire ni 2 ni 3 ni 4 rakhats c est que pour nous ? La çalate c est le livre de Dieu Aza wa jal et s agenouillé c est suivre ses enseignements

[@ظافرالجمال]

@@Islame172 وعليكم السلام اخي الكريم هل كنت مع الانبياء او كنت منهم لتعرف ان الله امرهم بذلك ام لا؟ ربما لم تفهم كلامي ربما بسبب الترجمة على كل حال ليس عليك ترتيب معين في طريقة معينة في الصلوات الحركية وعليك القيام والركوع والسجود لله تبارك وتعالى فاختر الطريقة التي تليق به تبارك وتعالى واسجد واقترب.

[@Islame172]

@@ظافرالجمال dommage vous effacer le seul lien qui pour moi dit la vérité par le coran même et si les prophètes priaient comme aujourd'hui il y aurait pas besoin de montrer comment faire la prière vu que nos anciens priaient déjà

[@ظافرالجمال]

@@Islame172 لا باس اخي الكريم لا شك في صلاة الانبياء لربهم وكان عملهم تعليم الناس تعاليم رب العالمين ومنها الصلاة ولكن هناك دور كبير للشيطان بتحريف هذه الصلاة ودس فيها الباطل والشرك الان انا ادعوك الى المحافظة على الصلاة مع ربك ورب العالمين بالطريق التي تراها تناسب عظمتة وجلاله تبارك وتعالى وان لا تكون من المفرطين بتلك الصلوات

[@hmouda56]

تحدّث طويلا و في الأخير وصلت لتنصحنا بالصلاة العباسية !!!!!!! أين التيسير للعمل اثناء النهار . و لماذا تقول الله فصّل كل شيء ثمّ رجعت للصلاة الموروثة و في الأخير رحعت لتخويفنا لو غيّرنا من الموروث شيئا !!!

[@ظافرالجمال]

@@hmouda56 وهل عمرك طويل لهذا الحد لتقول عن الصلاة صلاة عباسية كم تبلغ حضرتك من العمر حتى تتكلم عن قبل الف عام؟ كلامكم مبني على الظن والخرص والعجز والكسل والاستكبار عن عبادة الرحمن! حدثني انت ماذا تفعل في وقت الفجر تفضل وكن صادقا مع نفسك اولا.

[@laulakadhim1353]

@@ظافرالجمال

[@hakimittobane9733]

القيام الشجود.

[@ظافرالجمال]

@@hakimittobane9733 في الكتاب المبين فيه القائمين والركع والسجود فكيف استقام معك معنى القيام السجود؟

[@hakimittobane9733]

الركع هم النازلون على الكوع الى الشجود.وكل الآيات تتكلم على القيام والشجود. والسحرة الذين ألقوا شجدا لرب موسى. والذين خروا للأذقان شجدا عند سماعهم القرآن. والركوع يأتي حسب سياق الآية (تواضع)

[@hakimittobane9733]

تحياتي لك اخي

[@NaoufalFahli]

الصلاة الحركية شرك. شرك بما لم ينزل الله به من سلطان. الصلاة الحركية هي من الزرادشتية و الله لا يعبد بحركات

[@ظافرالجمال]

يعني انت صدقت الويكيبديا عن زرادتشية! تفضل اكتب لي اين الشرك في الصلاة الحركية؟

[@karimkm7865]

@@NaoufalFahli استاذ ظافر بما ان الحج عندك شرك فالصلاة نفس الموضوع لأنها ليست من عندالله هذي الامور بشريه لهدف غيرت المعنى فكيف أأيده يضر في بحثك سيكون في تناقض

[@julienk9631]

لمَ لم تذكر جميع الآيات التي دلت ع الصلوات وعلى أوقاتها؟ الصلاة كتاب موقوت لذلك وقتها مهم ولم تعقب على ذلك ثم لا أرى ان التشهد فيه شيء مغلوط نحن أتباع محمد ومؤمنون برسالته يعني تدبرك غير مكتمل الأركان للأسف 😐 { وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَیِ ٱلنَّهَارِ وَزُلَفࣰا مِّنَ ٱلَّیۡلِۚ إِنَّ ٱلۡحَسَنَـٰتِ یُذۡهِبۡنَ ٱلسَّیِّـَٔاتِۚ ذَ ٰ⁠لِكَ ذِكۡرَىٰ لِلذَّ ٰ⁠كِرِینَ } { أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمۡسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّیۡلِ وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِۖ إِنَّ قُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ كَانَ مَشۡهُودࣰا }

[@ظافرالجمال]

تكلمنا كثيرا في المقاطع السابقة.

[@mohamedrachidtabout4023]

اين هو الاذان في القران ؟؟،؟ اين التشهد في القران ؟؟؟، اين ما تقوله في الركوع ؟؟؟، اين ما تقوله في السجود ؟؟؟ اين اية لصلاتك الخمس ؟؟؟؟ لماذا صلاتك ليست كصلاة جميع الانبياء و الرسل ؟،؟،

[@ظافرالجمال]

لا يوجد اذان في القرآن ولا يوجد فيه ما تقوله في الركوع ولا في السجود ولكن فيه القيام و الركوع والسجود فهلا فعلت؟

[@شركةتنسيق]

الم يكن عبدة الاصنام يركعون ويسجدون لها وكذلك الفراعنة القدماء ما الفائدة من هذه الحركات ولو كانت موجودة لماذا لم تذكر في القرآن الذي لم يفرط في شى ومفصل تفصيلا لا يمكن أن تكون هناك صلاة بهذه الحركات الا لمن أراد أن يحرف مراد الله من كتابه حسب هواه

[@user-hu4mb1mc1v]

الله ليس كمثله شيء نتفق جميعنا ع ذلك حسنآ هل عبادة الذي ليس كمثله شيء كعبادة اي شيء آخر؟ لتبسيط المسأله هنالك من يعبدون الاصنام في الجاهليه ليتقربوا حسب فهمهم بذلك لله فكانوا يعكفون ع اصنامهم ويؤدون الحركات لها وكذلك بني اسرائيل حين رؤا قومآ يعكفون ع عبادة الاصنام فطلبوا من موسى ان يكون لهم مثلهم اي يكون لهم شي مادي يتقربون من الله عن طريقه فقال (أوغير الله ابغيكم) فهل يجعل الله عباده يتوجهون اليه عن طريق تلك الحركات وتلك الحجاره؟ تذكروا ان الله ليس كمثله شيء فحتمآ عبادته لاتشبهها اي عباده صنعها بشري أي بمعنى ليس كمثلها شيء لاتشبه اي عباده من صنع البشر ع الارض ناهيكم عن ذم الله تعالى للقبلة المادية بل قال تعالى (وإذ بؤنا لإبراهيم مكان البيت) ماهو مكان البيت وأين هو؟ اكملها سبحانه فقال (أن لاتشرك بي شيئآ) وذكر الله تعالى ان القبله ليست في ان نولي وجوهنا لأي اتجاه بل ان نعمل الخير والصالحات وانها اتباع كتابه والعمل بمافيه

[@momar157]

الحمد لله عز وجل انا ايضا تركت هذه الصلاة الحركية عند أربعون سنة هل انت مفكر نقسك اله لتفصل هكذا تفصيل هون علي نفسك فصلاتكم الحركية استهزاء بالله تعالي لكنك لا تعلم انت تصد عن سبيل الله تعالي لان بهذه الصلاة الحركية الوثنية تمنع الناس من فهم الصلاة وإقامة الصلاة والركوع والسجود فهي ضلال كما تري والحكم لله رب العالمين

[@ظافرالجمال]

@@momar157 تفضل اكتب لنا كيف الصلاة الحركية إستهزاء بالله العظيم وتفضل اذكر لنا صلاتك الحالية بعدما اتبعت الشياطين ولا تنسى ان تكتب لنا هل عندك صلاة الفجر وهل تقوم لها ام تبقى مع النائمين! اربعين سنة تصلي وما كنت معظما الله يوما ولو كنت كذلك لما تركتها ولكن اعجبك فكرة احدهم واتبعت اهوائهم وكل ذلك من الكسل! والاستكبار.

[@hortensialila]

ما هي ألصلاة الحركية اي صلاة هي ؟ هل ألصلاة الحركية موجودة في القرآن ؟ إذا كانت هناك صلاة حركية فهناك صلاة غير حركية هناك عدة صلوات ​( حركية و غير حركية ) عندما يصلي الانسان هل يتوي أنها صلاة حركية ام لاء؟ إذا قال الانسان حركية فالكلام ممنوع@@ظافرالجمال

[@momar157]

@@ظافرالجمال اقسم لك بالله العظيم انني علمت الصلاة بنفسي دون ان اسمع لأحد فأنا اتبع كتاب الله عز وجل واتدبر بنفسي فهو بيان للناس ولا داع لان تتهمني لأنني خالفتك رايك الغريب ان لم تذكر آية واحدة تدلل بها علي قولك طوال الفيديو اسمع هذه الآية وستعرف بنفسك معني الصلاة وإقامة الصلاة والغرض منها قال تعالي والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة انا لا نضيع أجر المصلحين

[@ظافرالجمال]

@@momar157 اخي انت اتهمتني ان اكون اله وهذا ليس من كلامي وصدقا اخي انت متكاسل عن الصلاة ولا تريدها ولا اظن ان عندك شيء من الصلوات التي تدعيها فلم اسمع منك شيئا وعليك الشهود لشهاداتهم فيك انك تدعي الى الصلاة والى الكتاب المبين واما عن الآيات فكل مقاطعي عن آيات الله تبارك وتعالى وهذه من صلواتي لله تبارك وتعالى على كل حال على راحتك إن اردت ان تصلي او لا تصلي فلن يضرني عدم صلاتك ولا يضر الله ذلك ولن تنفعني صلاتك ولا ينفع الله ذلك إنما هي لك نجاة عند ربك ولك امرك.

[@hakimittobane9733]

صلاة الخوف بشجدة واحدة

[@karimkm7865]

اخي الكريم الآيه هذه - [ ] سُبۡحَٰنَ ٱلَّذِيٓ أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ لَيۡلٗا مِّنَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ إِلَى ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡأَقۡصَا ٱلَّذِي بَٰرَكۡنَا حَوۡلَهُۥ لِنُرِيَهُۥ مِنۡ ءَايَٰتِنَآۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ (١) الإسراء من خلال تفسير هذه الآية والتاريخ ستكتشف ان كل المذاهب حرفوا المعنى متعمدين موضوع ( ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ إِلَى ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡأَقۡصَا ) ابحث الى بني اميه بالاخص عبدالملك بن مروان ماذا فعل بالمعاني لان منع من مكة حتى اباحها ، اتمنى استاذي ان أعينك بالبحث بأي موضوع لنصل ان شاءالله للمعاني الحقيقيه ، لكن كيف واتس اب ممكن

[@brahimouaziz8745]

للأسف كنت أنتظر منك أن تصلي بدليل من القرآن و ليس أن تأخذ من هذه الصلاة ما يعجبك و تترك غيره أو تستبدل ذكرا بآخر ليس لك عليه دليل و تصنع لك صلاتا كما تهواها و تترك صلاتا يغعلها ١٠٠% من المسلمين و تقول هذه هي صلاة القرآن... أخي راجع نفسك قبل فوات الأوان و هداك الله و هدانا إلى صراطه المستقيم

[@hssainstars5506]

لقد هداك الله الى صراطه المستقيم ودينه القويم.اظن ان صلاة اليهود هي الصلاة التي كان يصليها النبي محمد.وقوف وسجود فقط ،مرة واحدة.والله اعلم.

[@Hassanamazighiy]

Up

[@hakimittobane9733]

تلصلاة لا وجهة لها .ليس البر ان ......الى آخره

[@user-hu4mb1mc1v]

هذا ما كنت ساقوله فعلا كيف تؤدى الصلاة الحركيه ولم يذكر الله تعالى لها قبله في كتابه غير انه اكد سبحانه انها المسجد الحرام هو كتابه 👇 قَدۡ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجۡهِكَ فِي ٱلسَّمَآءِۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبۡلَةٗ تَرۡضَىٰهَاۚ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ وَحَيۡثُ مَا كُنتُمۡ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ شَطۡرَهُۥۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ لَيَعۡلَمُونَ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّهِمۡۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعۡمَلُونَ (144) وَلَئِنۡ أَتَيۡتَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٖ مَّا تَبِعُواْ قِبۡلَتَكَۚ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٖ قِبۡلَتَهُمۡۚ وَمَا بَعۡضُهُم بِتَابِعٖ قِبۡلَةَ بَعۡضٖۚ وَلَئِنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم مِّنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ إِنَّكَ إِذٗا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ (145) ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَعۡرِفُونَهُۥ كَمَا يَعۡرِفُونَ أَبۡنَآءَهُمۡۖ وَإِنَّ فَرِيقٗا مِّنۡهُمۡ لَيَكۡتُمُونَ ٱلۡحَقَّ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ (146) ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ (147) وَلِكُلّٖ وِجۡهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَاۖ فَٱسۡتَبِقُواْ ٱلۡخَيۡرَٰتِۚ أَيۡنَ مَا تَكُونُواْ يَأۡتِ بِكُمُ ٱللَّهُ جَمِيعًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ (148) وَمِنۡ حَيۡثُ خَرَجۡتَ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۖ وَإِنَّهُۥ لَلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ (149) وَمِنۡ حَيۡثُ خَرَجۡتَ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ وَحَيۡثُ مَا كُنتُمۡ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ شَطۡرَهُۥ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيۡكُمۡ حُجَّةٌ إِلَّا ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنۡهُمۡ فَلَا تَخۡشَوۡهُمۡ وَٱخۡشَوۡنِي وَلِأُتِمَّ نِعۡمَتِي عَلَيۡكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ (150) كَمَآ أَرۡسَلۡنَا فِيكُمۡ رَسُولٗا مِّنكُمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتِنَا وَيُزَكِّيكُمۡ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمۡ تَكُونُواْ تَعۡلَمُونَ (151) فَٱذۡكُرُونِيٓ أَذۡكُرۡكُمۡ وَٱشۡكُرُواْ لِي وَلَا تَكۡفُرُونِ (152) 👈الكتاب 👈الايات👈 الحق👈

[@ردميردمي-ذ2ظ]

لماذا حدث التدبر وتغير المورث الافي هذه العشر السنوات واين كانت تعيش الامم والجيال السابقه هل مانو في غفله عن كتاب الله وعن الدين اني بظني ليس كل المورث خاطئ انما بعض الاحكام في التشريعات بحقوق الناس التي تخالف القران هي المنقوله غلط اما كيفة العبادات في ظني وفطرتتي انها صحيحه بعض المتدبرين جعلو القران انه مبهم اي في بعض الايات يكون الكلام واضح ومايحتاج تفسير قالو لا ربنا مقصد هذا لا ذكر عندهم ذكر ولا النساء نساء ولا الانثى انثى خبطو الدنيا خبط

[@OmarAbdallaL]

كيف عرفت ان الركوع هو انحناء الظهر او ان السجود هو وضع الجبهه على الارض و الموخرة الى اعلى ؟

[@ظافرالجمال]

هذا هو الحاصل تفضل اكتب ما الاشكال عندك حين تضع مؤخرتك على الارض؟ وقل لي حين تاكل هل تضع مؤخرتك على الارض ام لا وإن قلت نعم فمن اين عرفت ذلك؟

[@OmarAbdallaL]

@@ظافرالجمال الإشكال ، ليس عندي - الله عزوجل قال عن هذا الكتاب انه ( تبيانا لكل شيء) ، والصلاة ، شيء ذكره الله عزوجل في القران الكريم، فيجب ان يكون بيان هذا الشيء ( الصلاة ) مذكور ايضا في ايات القران الكريم

[@OmarAbdallaL]

@@ظافرالجمال الاشكال في كلمه ( مفصلا ) كيف نفهم قوله تعالى ( وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا ۚ )١١٤ سوره الانعام الايه كامله أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا ۚ وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (114) الله عزوجل يصف هذا الكتاب بانه مفصل، لا يحتاح الى شيء ل تفصيل اياته - فاين الايه في القران التي تقول بان الركوع هو انحناء الظهر ؟ او اين الايه في القران التي تقول بالسجود لله هو وضع مقدمه الراس على الارض ؟

[@OmarAbdallaL]

@@ظافرالجمال الاشكال في الآيه الٓرۚ كِتَٰبٌ أُحۡكِمَتۡ ءَايَٰتُهُۥ ثُمَّ فُصِّلَتۡ مِن لَّدُنۡ حَكِيمٍ خَبِيرٍ (1) هود - قف على قوله ( ( ثم فصلت من لدن حكيم خبير) ) الذي فصل آيات القران هو ( حكيم ) و هو ايضا ( خبير ) - يا اخ ظافر ، غفر الله لي ولكم ، اين هي الايه التي قول بان الركوع اولا ، ثم السجود ثانيا ؟

[@ظافرالجمال]

@@OmarAbdallaL اجل اخي الكريم عندك اشكال كبير وقلت لك عن الطعام والشراب وذكر الله تبارك وتعالى قوله كلوا واشربوا فهل هناك طريقة محددة للأكل والشرب او كيفية معينة للاكل والشرب؟ ام جعل الله تبارك وتعالى الباب مفتوح وحرية الاختيار بالاكل جالسا او واقفا او بيد واحدة او بإثنتين او على الطاولة او على الارض او بالسيارة او بالطيارة او الماء اولا ثم الطعام او عكس ذلك والكثير الكثير مما يتعلق بالطعام والشراب! الان هات لي بيان كيفية الطعام والشراب من القرآن ولن تقدر وستكون عاجزا تماما ولنا تسجيل قريب عن معنى التفصيل في كتاب رب العالمين لتفهم مراد الرحمن تبارك وتعالى.

[@yaseentaha3311]

لامشكلة في الصلاة كلنا نصلي من سنوات ومازلنا ولاكن ان كنت تدعي إنك قرآني وتنكر الموروث فسر لنا لماذا لم يذكر لنا الله الرحمن تفاصيل الصلاة الحركية وعددها وركعاتعا..وما فرطنا في الكتاب من شيء/ مع ان الله فصل لنا الزواج والطلاق والورث والمحرمات بتفصيل التفصيل. أي يمكن ان يكون الله وحاشاه سبحانه قد نسا الصلاة ليترك بشر ليس من الرسل تنقل لنا تفاصيل الصلاة. ولا تقول لنا الحديث صلو كما رايتموني أصلي. الرسول هو ناقل لكلام الله فقط وناصح ونذير للناس. اغلب ناس تصلي في المسجد وعندما تخرج من الباب تسأل أحدهم ماذا قرأ الإمام في الركعة التانية سيقول لا أذكر. ويخرج النصاب من المسجد وآكل حقوق اليتامى والغشاش في البيع والمرتشي كلهم يصلون في المسجد ويقفون في الصلاة كواجب يومي وعادة لا أكثر

[@ظافرالجمال]

لا باس اخي اكتب لي كيف فصل الله تبارك وتعالى الزواج واكتب الي الآيات التي فيها طريقة الزواج واثبت لي ما تفعله مع زوجك بالتفصيل إذا سمحت ومن كتاب الله تفضل اخي بانتظارك وانا لست قرآني بل من المسلمين.

[@yaseentaha3311]

@@ظافرالجمال لا تتهرب من الإجابة انت الذي يفهم القرآن مفروض إنك فاهم وتلتف على الموضوع موضوعنا الصلاة

[@LaibMiloud]

انت.لم.تتدبرالاية.ما.معنى.ملكت.ايمنكم.مامعنى.كلمت.ثلث.وليس.ثلاث..وتقولها.بالخطأ

[@ظافرالجمال]

تفضل اكتب تدبرك فيها وبين لنا الصواب!

[@hakimittobane9733]

لا تركع تقيم الصلاة وتشجد لا ركوع.

[@ظافرالجمال]

@@hakimittobane9733 مثل صلاة اليهود تقصد؟

[@Ra___chiid]

السلام عليكم اخي الفاضل، اولا لابد ان نعلم ان الصلاة الحركية لم يعطي الله اي قيمة ولم ينزل فبها احكام او شرع وليس ما نعلمه في الروايات التي تخالف القران كلام الله، وثانيا في الصلاة الحركية بسيطة جدا تكون بدون ركعة بل قيام باتجاه اي مكان، وتقرأ من كتاب الله بدون ذكر الله اكبر، ممكن ان تبدأ مباشرة بالبسملة، ثم تتبعها ما شئت من القران ، وبعدها تقوم للسجود لله، وانتهى ، ليس هناك تحية التي تعلمناها، بثاثا، ولا نتشهد ونشرك الرسول مع الله، لان الله لم يفضل احدا من رسله، ولا نفرق احدا من رسله، والله اكبر ليست من كتاب الله ولا معنى لها، لانها استهزاء ومقارنة بشيئ، وهذا لا يجوز منطقيا، الله اكبر من مذا؟ نقول محمد اكبر من احمد مثلا، فالله اكبر من مذا؟ وهو خلق كل شيئ، فلمذا نقارنه مع ما خلق؟ هذا طبعا غير منطقي لاصحاب العقول والتدبر، بل ممكن ان نقول الله الكبير المتعالى وله الاسماء الحسنى سبحان الله عم يشركون ،

[@ظافرالجمال]

@@Ra___chiid وعليك السلام كلام جيد ولكن ولو ركعت هل ستكون صلاتك غير بسيطة او فيها اشكال ام هو عيب او حرام او اي شيء من ذلك؟

[@Ra___chiid]

​@@ظافرالجمال لطبعا لا ولكن مادمنا اننا نتدبر كتاب الله ولا توجد فيه عدد الركعات فلا نلتفت مدالى الوراء ، فأنا اذا اتبعت كتاب الله فلم اقارن مع شيئ باطل كتبه بشر وليس من عند الله، والله يقول اعبدوا ربكم ولا نعبدوا لا الرسول ولا اي بشر، فلذلك لا ينبغي الالتفات الى ما كنا انخدعنا به فكفى، ولو ان هناك حديث صحيح مثلا ويتقبله العقل ويتماشى مع كتاب الله فليس لي حاجة فيه مادام كل هاته الروايات مخترعة من بشر اعداء للله ليضلوا الامة ويقولون هذا من عند الله او من عند الرسول، فما هو الهدف ان ابحث في الخزعبلات لكي اقارنه بالقران ، اليس هذا جهل وتبهيس من كتاب الله؟ كيف تقارن ماكنبه البشر عن ما انزل اللع الله به؟ لابد ان تركز هنا 24 ساعة لكي نستوعب مانفعله، وما نتبع بالحهل وبدون عقل، فلكي نعبد الله وحده فلنتدبر كتابه فقط، ونلغي كل الروايات التي عاقت المجتمعات منذ قرون فكفى ، لقد جاء الحق وزهق الباطل، فلو كل ههاته البشرية اليوم الغت كل هاته االخزعبلات البشرية واستفاقت واكتشفت انها انخذعت، فستلتجأ الى الحق المبين كتاب الله، فحينها سيخرج علماء المخفيين الذين يعلموا حقاىق وعلوم عظيمة من كتاب الله لا احد يعلمها اليوم الا اليهود وهؤلاء العلماء الموروثون،

[@karimkm7865]

استاذي اعتقد في ضرر في الصلاة الحركيه لكن نريد اولاً ان نعرف معنى الصلاة واقم الصلاة في القرآن استاذي اذا اليهود عندهم صلاة الحركيه ومن هواهم والمسلمين عندهم صلاة الحركيه ومن تأليفهم فكيفه تأيد هواهم وكذبهم على الرسول استاذي الله لم يفرق بين اليهود والنصاره والصابئين طالما يؤمنون( مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ) فانت مسلم يهودي نصراني سني شيعي كلهم سواسيه و أ تصور علماء المذاهب الاسلاميه اكثر اثمن لانهم تعمدوا التحريف و أظلوا الشعوب ، فالصلاة اذا كنت بتصليها بركوع وسجود و ستحطاط ببعض الكلمات وافعال فهذا ممكن يكون تأييد مخفف لكن استاذي قل صراحتاً ان الصلاة معناه( الدعم والنصره ) لكتاب الله ونشر معاني الصحيحة و تدبره ونعمل بما أمرنا الله به فلا يأخذك التفكير وترجع للصلاة كما فهمناه صلاة ومواقيت و قبلة اما الآية ( وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ (114) هو وقت قراءة القرآن و تدبر الآيات الفجر و بعد العشاء هذا وقت مناسب فالصلاة الحركيه هذا موضوع تأليف وتغير المعنى لا نعرفه وننكره لانه السجود والركوع له معنى آخر في القرآن ، فموضوع كيف ادعي واشكر الله بما أكرمني الله وزادني علماً ونجاني و علمت ان له الأمر كله فأنا أشكر الله و اتحمد الله بدون تحديد الشكل ولا يوجد شكل معين لأنك انت تناجي الله وتخاطب الله بقلبك وبضعفك هذي الأمور بينك وبين الله ممكن تكون في وضع مستلقي على السريد تبكي و تدعي ندماً على خطيء فالشكل الموقف يحدده . ويمكن ان تفيدني اذا أخطأ !

[@EssateSalah]

بارك الله فيك أخي الصلاة هي الكتاب وتدبره إقامة الصلاة تطبيق الكتاب عمليا بالإصلاح في الارض ونشر كلام الله هذا هو تفصيل الصلاة من الكتاب

[@EssateSalah]

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ ﴿٩ المائدة﴾ الصلاة هو الكتاب وإقامة الصلاة هي التطبيق العملي لأوامر الكتاب تفصيل الصلاة من الكتاب

[@karimkm7865]

استاذي الله يبارك بعلمك اختصرت الموضوع بأفضل المعاني 🌹

[@EssateSalah]

@@karimkm7865 هذه هي عادات الناس يحبون طقوسا لم ينزل الله بها من سلطان و لم يأذن بها عجبا هل الله يستحيي من الناس في تفصيل حركات وأوقات سبحانه وتعالى عما يشركون

[@user-hu4mb1mc1v]

​@@EssateSalahاشتركت في قناتك ياعزيزي فقد لمست فيك الفطنه والصدق وارجوا ان اتواصل معك لانني مثلك تمامآ مقتنع بان الحركات طقوس لاصلة لها بمفهوم الصلاة في كتاب الله عز وجل

[@ghanoughanou3174]

القران يقول علي ليسان النبي محمد ان مددنا الكون وان له لموسيعون وعلماء الفلك اثبتو دليك باستعمال اعضم تليسكوب في التاؤيخ مند 12 سنة ادا كان القران والنبي كادبان فكيف غليما بي دالك من 1400 سنة انتم تستديلون بيكتب مزيفة وضالة للمفاهم القران الدي كتبها اباكم الاولين ونسبوها للبخاري ومسلم وغيرهم اما القران لم ياتي بي شيئ مما تفترؤن انتم قوم لا تعقيلون

[@hussienmohammed4249]

يا سيدنا الشيخ اين وردت الصلاة وكيفيتها بالطريقه اللي انت بتصليها في القران الكريم الستم تؤمنون ان الكتاب مفصل لكل شي وان كل شي موجود في كتاب الله اذن استخرج ليا صلاتك وكيفتها من القران الكريم السؤال باي حق اذن تقول ان الموروث شرك بالله واللي انت بتقوله ده مش شرك بالله بردوا

[@user-hu4mb1mc1v]

لن يجيبك لأن اسئلتك اصعب من ان يجيب عليها اجابات بدلائل ومنطقيه سليمه

[@ظافرالجمال]

قال الله تبارك وتعالى كلوا واشربوا تفضل هات من كتاب رب العالمين كيف تاكل او تشرب؟ اكتب اي الطريقة بالتفصيل ومن الكتاب المبين.

[@ظافرالجمال]

​@@user-hu4mb1mc1v اجبناه تفضل ساعده بالجواب؟

[@hussienmohammed4249]

انا اقدر اجيبك لاني مؤمن بالكتاب والسنه النبوية ومؤمن ان السنه مبينه وشارحه لكتاب انما انت لا تؤمن بالسنه ولا تؤمن ان الرسول جاء من مهامه شربيح وبيان لما اجمل في كتاب الله وليس له الحق ان يشرع فالتشريع في كتاب الله فقط ده حسب اعتقادك يبقي انت اللي مطالب مش انا شكرا شيخنا في انتظار ردك​@@ظافرالجمال

[@ظافرالجمال]

@@hussienmohammed4249 حبيب هذا الرجل مثلي تماما لا يؤمن بالسنة ولا مرة كانت السنة شارحه للقرآن وعليك التأكد من جديد من هذه السنة المكذوبة التي غرضها تحريف كتاب رب العالمين.

[@ZaimiNourdine]

انتك تقولن ان الصلاة الحركية عماد الدين وكيف الله يتكلم عنها بلالغاز حسب فهمكم لمادا تسرون على وجود شيء لااساس له من الصحة انتم أصحاب اللحي لاتعترفون انكم خاطؤون

[@ظافرالجمال]

@@ZaimiNourdine متى قلت ان الصلاة عماد الدين ومتى قلت ان الله يتكلم بالالغاز؟ انت كسول ومستكبر ولا تريد تصلي لله رب العالمين وكذلك مفتري كذاب وقد افتريت علي وهذا مقطعي يثبت لك ولغيرك انك افتري علي بتحميلي باقوال لم اقولها إذن الاشكال عندك في فهم كلام الناس فكيف بكلمات الله تبارك وتعالى؟

[@ZaimiNourdine]

احاديتكم تقول ان الصلاة عماد الدين وانا اومن بها

[@ZaimiNourdine]

الدليل على وجودها

[@أبوأمامةطيف]

هل عندك مصدر عن معنى الصلاة ياصاحب اللحية؟ أم تأتي المعنى من عند ؟ هل عندك قاموس من تأليفك ياصاحب اللحية؟ ياصاحب اللحية من أين جئت بهذا الاجتهاد ، هل تؤمن بالآية التي توجب التوجه إلى المسجد الحرام الآية الكريمة(( فول وجهك شطر المسجد الحرام)) ياصاحب اللحية يبدو أنك لا تؤمن بالقرآن الكريم ، ياصاحب اللحية تؤمن بالآية التي تبين مهمة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم (( وأنزلناإليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون)) .يبدو أنك أجير في هدمك للإسلام وتاريخه الحضاري الراقي. مسكين ياصاحب اللحية. أرحم نفسك ياناطح الجبل العالي ليكلمه أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل

[@ظافرالجمال]

@@أبوأمامةطيف واضح من خطابك لي بقولك يا صاحب اللحية فهل تحمل انت اللحية ام مجرد دعي للسنة؟ انت مجرد تبع اعمى فقط وانا لست اجير لغير رب العالمين وعليك فهم كتاب رب العالمين على غير فهم سلفك الطالح.

[@أبوأمامةطيف]

ياظافر تعلم ثم تكلم فإن كنت عاجزاً عن التعلم فالزم بيتك

[@ظافرالجمال]

@@أبوأمامةطيف تعلمت وتكلمت ولي منبري وانت مازلت تردد اقوال غيرك متى تستقل بذاتك وتتكلم بفكرة وبشخصك بعيدا عن السلف الطالح؟

[@ZaimiNourdine]

اردني مادا فعلت هده الحركات في تقدم المجتمع الدي يدعي انه اسلامي من دون العالم لا شيء سوى المزيد من التخلف مع ان الكل العالم مسلم النصارى مسلمون لأنهم يتبعون ابراهيم وانتم صنعتي دين لا اساس له من الصحة الدليل انكم غير منصورون منهزمون وانتم في المؤخرة كل الدول التي تتبع هده الحركات حجكم غلط صومكم غلط

[@ظافرالجمال]

@@ZaimiNourdine تفضل اخبرني انت ماذا تقدمت وماذا قدمت للمجتمع؟ سمي لي اختراعا باسمك؟ تفضل.

[@ZaimiNourdine]

انا لا ادعي ولااومن بهده الصلاة وانتم الدين تقولون انها فيها البركة والنصر

[@سميرعبدالرحيم-ه7س]

السجود من سج د الدال ھو دالسج ھو السج والعجاذا ااسج ھو ھو الانتشار والتغلغل فى كلمات اللھ لمعرفة الخبايا اما الر ك ع الر ھى كما فى السور التى تبدأ ب الرك ھى انك ع ھو عيسى

[@محمدخالد-ص9ن4ط]

مالا يقبله عقلي هو أن تسجد ورأسك في الارض ومؤخرتك للسماء....لماذا لاتكون جالسآ بين السجدتين...ويكون رأسك إلى ذقنك

[@symo7806]

قالها محمد صالح ،،،، الدين لمن لاعقل له ،،، ماذا تنتظر من من يرفع مؤخرته إلى السماء ويضع عقله في الأرض ،،، مجرد حركات استعباد القطيع الوضيع من طرف أصحاب السلطة وكل هذه الحركات البهلوانية اخترعها الامويين والعباسيين ووصلتنا عن طريق العنعنات والقيل والقال وحكاوي القهاوي لبني عربوش تقليدا لابناء عمومتهم من بني عبروش ،،،، وتستمر الخرافة العبروعربوشية عند مغسولي الدماغ ومسلوبي الهوية

[@ظافرالجمال]

والله لم يمر علي هذا الحال ولا ادري كيف تكون مؤخرتك الى السماء؟