الحالة النفسية لمريض السرطان وكيف نتعامل معها؟.. لقاء مع البروفسور طارق الحبيب - استشاري الطب النفسي

[@zooozn9134]

شكرا على الحلقة 🌸 آخر جزء حزين والله شوي وأصيح😐 الله يديم عليك الصحة و العافية و يشفي كل مريض يارب 💐

[@سبحاناللهالحمدالله-ب6ش]

اللهم امين

[@علىبابالله-ب8غ]

افضل علاج للسرطان الرقيه والزيت المقري شفى الله مرضانا ومرضى المسلمين

[@emapretty1060]

اي سرطان يتعالج بالرقية ؟؟

[@aliapd3848]

يا رائع يا دكتور يجزيك الخير على طرح الموضوع بشكل مختلف

[@نورنور-م2ص5ض]

والله تعبانة نفسيا من ورا مرض السرطان ادعولي

[@27E38037]

اسال الله العظيم رب العرش آلعظيم أن يشفيك شفاء لا يغادر سقما

[@anwarahmad1998]

الله يشفيك شفاؤا لا يغادر سقما

[@FaisalWsk]

ماشاءالله تبارك الله دكتور مره فصيح 🌹

[@khadijahamourou8158]

اللهم شافي مرضى المسلمين

[@rachidablizak1864]

بوركتم .واحسنتم العرض .ولو اني لم اطلع عليه في وقته

[@AmelGuermit]

يعطيك الصحة على المعلومات

[@احمدخضير-د4خ]

دكتور عندي مريض مصاب بالسرطان هل يجوز ما اعلم له ولا يدري بهيج مرض اليوم له اربعه

[@psypsychologue3133]

مشكور دكتور

[@mmM-nt1tu]

انزين ليه ماكملتها الحديث عن الموضوع !!!

[@احمدخضير-د4خ]

اقول عندك التهاب

[@موسوعة-عالم.الجن]

203 : الانسان مامور ان ياخذ بالاسباب والدليل على ذلك قوله تعالى ( فاتبع سببا ) اي ان الله جعل لكل شئ سببا اذن نحن مامورين بالاخذ بالاسباب واتباعها والله خير مهيئ للاسباب وهذا مافعلته سيدتنا مريم عليها السلام عندما قال الله تعالى لها ( وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا ) ففعلت كما امرها ومن الدروس المستنبطة من ذلك : ان المريض (جسديا او عضويا) يذهب للاطباء او ياتوه والدليل قول رسول الله ( تداووا ياعباد الله فان لكل داء دواء ) والمريض (روحيا او روحانيا) اما ان يذهب للرقاة والدليل قوله تعالى ( وقيل من راق ) او ان ياتوه والدليل قبول رسول الله ( ان يرقيه جبريل عليه السلام ولم يمانع ابدا ) او ان (يرقي نفسه بنفسه ان استطاع) فكما اننا ناخذ بالاسباب فيما يخص المرض الجسدي فعلينا ان ناخذ بالاسباب فيما يخص المرض الروحي على السواء ولهذا ينبغي على المرء ، ان لا ينتظر طوال حياته ويجلس لا يحرك ساكنا ويندب حظه ويضرب خده كالثكالى ويدعوا على نفسه بالويل والثبور ويذرف الدمع بالحسرات لان الوقت يمضي وليبادر على الفور قبل فوات الاوان وحينها لا ينفع الندم التوكل : هو ان تفعل ، والتواكل : هو ان لا تفعل خلاصة الكلام : على المريض المسحور اما يرقي نفسه او يدع احد يرقيه قال تعالى ( وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور ) وقال تعالى ( وعلى الله فليتوكل المؤمنون ) وقال تعالى ( رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا ) قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (الوقت كالسيف ان لم تقطعه قطعك) 201 : مراحل علاج المريض المسحور عند الراقي الشرعي المرحلة الاولى او مرحلة الاخراج : وهي ابطال السحر في الداخل وذلك يتم من خلال (الرقية الشرعية / بالقرآن الكريم) واخراج الجن من الجسد المرحلة الثانية او مرحلة العلاج : وهي ابطال السحر في الخارج وذلك يتم من خلال (العلاج / بالطب النبوي) اي الشراب والغسل والمسح وتحرير الجن من الجسد لان الجن يبقى متواصل مع الجسد من خلال رائحة المادة السحرية في السحر الداخلي اي (الماكول او المشروب) لطالما انها موجودة في المعدة او الامعاء والتي يحافظ عليها او على ديمومتها خادم السحر ولان الفم هو المنفذ الوحيد للوصول الى هذه المادة السحرية فينبغي التخلص منها باسرع وقت ممكن ولهذا فأهم شئ عند الراقي هو (((شرب))) المريض للعلاج حتى يخرج المادة السحرية في نفس اليوم وليس في اليوم التالي ، لان هذا ترياقه حتى لا يعود الجن الى الجسد مرة ثانية لانه ياتي على رائحة المادة السحرية هذه اذا شمها او وجدها في الفم وحتى يتم تنظيف دم المريض منها لاحقا اي تنظيف ما عبر منها الى الدم عبر الامتصاص بالامعاء الغليضة كذلك يبقى الجن متواصل مع الجسد من خلال رائحة المادة السحرية في السحر الخارجي اي (المدفون وغيره) لطالما انها موجودة في مكانها اي في المكان الذي وضع به السحر والتي يحافظ عليها او على ديمومتها حارس السحر وكذلك حتى لا ياتي على رائحة الاثر لذلك الشخص كالملابس والشعر والدم وغيرها عندما يشمها فينبغي التخلص منها باسرع وقت ممكن وذلك من خلال استعمال المريض للعلاج المرقي من الطب النبوي اي ((الغسل )) بالخلطة وبذلك يتم قطع الاثر او التاثير على الجسد أو (الدهن) للمسح لسد الثغرات التي ينفذ من خلالها الشيطان الى الجسد تارة اخرى المرحلة الثالثة او مرحلة التحصين : وهي منع الجن الاقتراب من الجسد وذلك يتم من خلال (الوصايا) وتحصين النفس والبيت وساكنيه بالاوراد والاذكار والادعية والدليل على ذلك ان النبي ايوب اسرع فاغتسل وشرب ، عندما قال الله تعالى له : ( اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب )