لقاء الشيخ محمود محمد شاكر مع إذاعة الكويت عام 1971 رابط المقطع صوتى / 1971a
Пікірлер: 26
@user-dy1tn9di6q7 ай бұрын
جزاكم الله خيرا
@aliii17086 жыл бұрын
له كتاب صغير اسمه (الطريق إلى ثقافتنا) أنصح كل قارئ أن لا يفوته
@user-zp6ds3bc6w5 жыл бұрын
قلبت عليه أخويا ملقيتوش في بلاي ستور فين لقاه عفاك
@SiddigNoor4 жыл бұрын
@@user-zp6ds3bc6w طاب مساؤك أخي هشام بعد ستة أشهر لعلك بخير "رسالة في الطريق إلى ثقافتنا" كتاب صغير كما ذكر الأخ علي ثم أعتقد أنه طبع كمقدمة أيضا أُلحق بكتاب المتنبي وهذا رابط للكتاب على جودريدز www.goodreads.com/book/show/6750057 تجد أيقونة تنزيل الكتاب Download eBook
@@user-zp6ds3bc6w كتب الشيخ محمود شاكر موجودة بمكتبة الخانجي ومكتبة القدس
@user-jp7ft1mw8n5 жыл бұрын
رحم الله الأستاذ محمود محمد شاكر وكل الشكر لمن ساهم في نشر هذا اللقاء الرائع الذي يكشف عن جوانب من حياة الأستاذ شاكر
@Obaidallh3 жыл бұрын
جزاه الله خيرا عن دفاعه عن اللغة العربية ورحمة الله عليه
@ibnmadhaa99046 жыл бұрын
جزاك الله خيرا تشكر على هذه المادة استمعت اليها كاملة
@redarashed37276 жыл бұрын
رحمك الله رحمة واسعة
@abdullahbamanie72546 жыл бұрын
رحمك الله ❤️
@ibnmadhaa99046 жыл бұрын
الصوت مقبول والحمدلله وهذه المقابلة سمعتها في قناة اخرى على يوتيوب ولكن كان فيها خلل كبير بعد مضي ربع ساعة منها وارجو الا يكون في هذه كذلك ومهما كان فتشكر على جهدك
@Am-jp6df2 жыл бұрын
الله لقاء جميل الأستاذ كان يحمل هما حقيقياً رحمة الله عليه.
@أبوزيادبوسرحان5 жыл бұрын
رحمة الله عليه
@user-vm9jv2ff8x2 жыл бұрын
رحم الله أبا فهر وغفر له
@Ghreeb_975 жыл бұрын
اللقاء اظنه مفرغ في كتاب (ظل النديم)
@اللاش4 жыл бұрын
أجل.
@user-zk1ju1wx9d6 жыл бұрын
هو اللي عامل ديسلايك ده مش بيفهم !
@eslamnagah4766 жыл бұрын
احتمال :)
@esquireswarehouse85886 жыл бұрын
غالبا تلاقيه من فصيلة لويس عوض
@user-ub1rf2dm2p6 жыл бұрын
هناك من يعمل ديسلايك على الصوت
@abdullahbamanie72546 жыл бұрын
esquires warehouse 😹😹😹😹
@user-yf2wp4hi7e5 жыл бұрын
من جماعة لويس عوض اما عرقا او هوى
@HhGg-hb4zr2 жыл бұрын
ثنائية الغرب و الشرق منذ القرن التاسع(17) (ثنائية العجز و الاذعان ) ( ثنائية الصدى و الصوت ). هناك تيار اساسي يجمع معظم مفكري او مثقفي العرب و هو تيار او المنهج الذي يستعير عيون او مناهج او مدارس او تيارات الغرب او الحضارة الغربية المتفوقة و المسيطرة في العالم و سمة هذه التيارات على تباينها و اختلافها فيما بينها هو الانبهار بالحضارة الغربية و ميزته العجز عن مواجهة ثقافة الغرب و الاذعان عن طريق تبني كل او معظم الطروحات التي اتت بها حضارة الغرب و إنجازاتها الباهرة في العلم و الفكر و الثقافة و التي من خلال معاييرها انطلق كل او معظم مفكري او مثقفي العرب و معظم هؤلاء المثقفين ينطلقون من مسلمة او مقدمة مفادها و بمعناها العريض الصريح او الضمني ، ( ان الحضارة العربية الاسلامية اندثرت و انتهت ) و لم ببقى منها الا جثة ضخمة و من هنا صعوبة دفنها و رموز هذا التيار العربي و قد نظلم بعضهم لان هناك تباين و اختلاف بينهم و لكن القاسم الذي يجمع و لا يفرق هو( التماهي مع حضارة الغرب و تبني انماطه في التفكير و المنهج و الرؤية العامة الى الكون والحياة و الانسان ) و هؤلاء الرموز يصطفون في اتجاه يكاد يكون واحدا رغم الفروقات بينهم ، فمنهم الوضعي و منهم الوجودي و منهم الماركسي و منهم العقلاني و منهم التنويري و منهم الحداثوي الخ هم : رفاعة طهطاوي ، قاسم امين ، لطفي السيد ، سلامة موسى ، طه حسين ، زكي نجيب محفوظ، عبد آلله العروي ، سمير امين ، عبد الرحمن بدوي ،عابد الجابري ، فؤاد زكريا ، شارل مالك ، فؤاد زكريا ، حسين مروة ، مهدي عامل ، صادق جلال العظم ، نصر حامد ابو زيد ، عبد آلله القصيمي ، محمد شحرور ، سيد القمني و غيرهم كثر ؛ و لم تحظى مفردات مثل التطور ، التقدم ، الرجعية ، القديم ، الجديد ، التاخر ، التخلف ، النقد ، العقلانية ، التنوير و الاستنارة ، الحداثة ، الحديث ، المعاصرة ، ( كلها مفردات غير واضحة تماما و بحاجة لتوضيح) لم تحظى بما تستحق من البحث و التحقيق و و التفصيل و المراجعة و التدقيق و التعريف ؛ و في المقابل هناك تيار عريض اسلامي بوجه عام مع كل الاختلافات التي تفرقهم و هذا التيار كما التيار المناصر للغرب يتسم بالعجز امام اقتحام الحضارة الغربية لبلاد العرب بكل منجزاتها في العلم والفكر و الثقافة و ظهورها على حضارة العرب و الفرق ان تيار انصار الفرب اتسم بالعجز فاذعن و قبل ، فيما التيار الاسلامي اتسم بالعجز عن المواجهة و لكنه لم يذعن فرفض الحضارة الغربية رفض العاجز عكس تيار انصار الغرب الذي عجز فاذعن و قبل و لم يرفض سواء عن قناعة او عن مصلحة او عن شيء او امر اخر ، فالجميع عاجز و الفرق بين مذعن و غير مذعن ( مذعن مستنير و مذعن غير مستنير !!) و الفريق العربي الغربي مقلد للغرب و الفريق العربي الإسلامي مقلد لتراثه العربي الاسلامي و هذا هو مازق العرب و هو الشلل و البلبلة و الضياع ، ضياع عربي غربي يقلد الغرب دون ان يساهم في هذه الحضارة الغربية بشيء على الاطلاق بل تسليم و خضوع و قبول و و ضياع اسلامي اتسم بالهرب الى تراث الاباء و الاجداد دون قدرة حقيقية على تجاوز المرحلة الصعبة الراهنة و هذا التيار الاسلامي تعرض لضربات قاسية الضربة تلو الضربة فقد سقطت الخلافة الاسلامية و احتلت و قسمت البلاد العربية و سلبت و ضاعت فلسطين و قامت دول عربية بعد الحرب العالمية الثانية كلها تابعة للغرب و كلها خاضعة للسيطرة الاجنبية و هذه الدول لم تستطع انجاز منجزات تذكر اذا قارناها باليابان او الصين او غيرها من الدول الاخرى و السؤال الدائم منذ اكثر من قرن : ما العمل ؟ و ما الحل ؟ و لا جواب حتى اليوم سوى التخبط ، دون احراز تقدم يذكر على جميع الاصعدة مقارنة مع بقية الدول التي تشترك مع العرب في كثير من ظروفها و اوضاعها ، الفيلسوف الالماني شبنجلر يقف موقف سلبي من الحضارة الغربية فيكتب في كتابه تدهور الحضارة الغربية عن الحضارة الغربية : تؤمن بالبراهين الظاهرة و السريعة و لا تؤمن بخبرات و تجارب الشعوب و الامم . 02/05/22