الصلاة من القران عددها وعدد ركعاتها واوقاتها وكيف تصلى

[@سالمبك-س9ح]

كلامك صحيح كما جاء في كتاب الله وغير ذلك هى سنه تعمل بها أو لاتعمل دا خاص بك

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اكرمك الله

[@Happy-rl1mh]

ربنا يبارك لحضرتك و يديم نعمته عليك. في انتظار فيديوهات جديدة ان شاء الله.

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

@@Happy-rl1mh اكرمك الله

[@رحلتيفيالحياة]

اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللهم أبعد عنا الفتن ما ظهر منها وما بطن.

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اكرمك الله

[@belladonna5260]

بارك الله فيك يا أستاذ ونور الله طريقك كما نورت بصيرتنا وربي يشفيك ان شاء الله 🙏🙏🙏🙏🙏

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اكرمك الله

[@شؤون-عراقية]

مع اختلافي مع حضرتك في المبحث الذي تفضلت به لكن احببت ان اتمنى لك الصحة والخير واسأل الله تعالى ان ينعم عليك بعافية لاتغادر سقما ولا وجعا الا شفته اللهم آمين. محبتي ودعاءي من العراق

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اكرمك الله

[@kahidmohamed8545]

احسنت

[@ahmedel-sahragty383]

Thanks!

[@Zakiaghadir-qq2me]

اللهم صل على محمد وال محمد

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

@@Zakiaghadir-qq2me اكرمك الله

[@aymenhedayh9050]

بارك الله فيك ونفع بك ❤❤❤

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اكرمك الله

[@fatyaityoussef5431]

شكرا جزيلا سيدي نسأل الله ان يجعلها في ميزان حسناتك. فقط طلب اذا امكن نريد التحدث عن الحج و شعائره و كل ما يتعلق به شكرا

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اكرمك الله وان شاء الله نتكلم عن الحج

[@fatyaityoussef5431]

@@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر اشكركم جزيل الشكر

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اكرمك الله

[@salahfettah9506]

,نصيحة لله:قال تعالى(وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )لقد علمنا الحبيب كيف نتوضا وكيف نصلي ليس لك علم في فقه الدين فتب الى الله قبل فوات الاوان.

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

انا اتكلم من القران فهل ترانى اخلط الاشياء ؟

[@عمارالعماري-ش7ص]

الوضوا علمك الله والايه مااتاكم الرسول لا تجتزاء الايه تتكلم عن الفي

[@nadiaalaoui9391]

Le prophète nous interdit ce que dieu interdit et non le contraire. Il doit suivre les directives du divin et nous aussi

[@saadaoui.h]

شكرا جزيلا استاذ 🌺🌺

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اكرمك الله

[@nb-sy8sb]

و في فصل الشتاء كيف ترى النجوم؟

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

@@nb-sy8sb ما الذى تريده من هذا السؤال ؟

[@ouahidmedoura6783]

هل صلاة الجماعة في المساجد مفروضة كما علمونا غفر الله لهم ام اختيارية

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

الصلاة فردانى فى المحراب ثم احتهد المشايخ واضافوا

[@الزماح]

وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ من سورة هود- آية (114) طرفي2 اثنين فروض. النهار. الطرف الاول ظهر. والطرف الثاني.عصر.. وزلفا.من اليل ليست زلفي. بل اكثر. من اثنين فروض. .مغرب عشاء فجر..❤❤

[@الزماح]

النهار له طرفي 2 النهار 12 ساعة. الطرف الاول. 6ساعات. والطرف الثاني 6 ساعات.. الطرف الاول. طرف النهار الاول. فرض الظهر. والثاني. فرض العصر❤

[@الزماح]

انا انزلناه. في ليله. ليله ليله.القدر.. لايوجد نهار. .بل قال ليله. . . اخر الايه. حتى مطلع الفجر. سلام هي اي اليله. سلام هي حتى مطلع الفجر. صلاة الفجر. من اليل. لاوجود. للنهار. 🎉

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

@@الزماح اكرمك الله

[@الزماح]

@@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر . وانت زادك الله هدى من هداه. وبارك الله فيك

[@عمارالعماري-ش7ص]

هههههههههههه طرفي النهار هي الفجر 🌆 والعشاء والزلف هي الزيادة من القربات ومن الليل فتهحد به نافلة لك كلامك لايقبله عقل مجنون او طفل 👶

[@ramlila-eu8ic]

الصلاة الوسطى هي صلاة زلف الليل ووقت صلاة العشاء هو وقت غروب الشمس

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

@@ramlila-eu8ic اكرمك الله

[@Kido0o0o0o]

الصلاة حرة وهي خطاب لله وشرطها الطهارة والخشوع والوقار فقط والصلاة ٣ او ٢ لانه ذكرت الصلاة الوسطى

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اكرمك الله

[@quantinium]

وبعد اربعة أشھر ما زال عبد الغني فراج مختفيا ..انتا رحت فين يا عم فراج

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اكرمك الله

[@quantinium]

@@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر خير يا عم فراج؟ ما عدتش تحط فيديوهات ليھ؟

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

شكرا على السؤال

[@عمارالعماري-ش7ص]

العشاء وقته قبل غروب الشمس 🌇 وهو طرف النهار الثاني وقال الله وجاءوا اباهم عشاء يبكون وقال واذ تعرض عليه بالعشي الصافنات الجياد

[@SA.460]

ليش الفديوهات وقفت

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

@@SA.460 دعائك بالصحة

[@SA.460]

@@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر ربنا يشفيك ويرزقك الصحه والعافيه وصلاح القلب والنفس

[@BendachMohamed]

​@@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر شفاك الله وعفاك!! !!!

[@عمارالعماري-ش7ص]

حدد قبل طلوع الشمس وقبل الغروب

[@Khsisgsnaoagbsk]

ألف سلامة علي حضرتك الشرقه دي بتبقي غالبا ارتجاع مرئ فيه ادويه ليها واستعمل لبان الدكر بيخلص الموضوع ده فورا باذن الله تعالى

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اكرمك الله وبارك فيك

[@مصعبدراجي-ن3ه]

هل نصلي في البيت او المسجد ؟

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

فى القران الصلاة فى المحراب لوحدك افضل

[@Whale7oot]

الصلاة للرجال واجبة جماعة في المسجد

[@عبوط-و1س]

السلام عليكم كيف حالك يا استاذ عبدالغني اتمنى تفيدني بكتاب لتفسير القرآني بسريانية او تعطيني رقمك اتواصل معاك او اي وسيلة تواصل ربنا يعطيك الصحة والعافية

[@Ghazzza]

قَالَ الله تَعَالَى : ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ) الحشر / 7 ، وَقالَ تَعَالَى : ( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى ) النجم /3-4 ، وَقالَ تَعَالَى : ( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ) آل عمران / 31 ، وَقالَ تَعَالَى : ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الآخِر ) الأحزاب /21 ، وَقالَ تَعَالَى : ( فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً ) النساء / 65 ، وَقالَ تَعَالَى : ( فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ ) النساء / 59 ، قَالَ العلماء : معناه إِلَى الكتاب والسُنّة ، وَقالَ تَعَالَى : ( مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ الله )النساء/80 ، وَقالَ تَعَالَى : ( وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ صِراطِ اللهِ ) الشورى/ 52-53 ، وَقالَ تَعَالَى : ( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) النور /63

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

ربنا ينعم عليك واعرفك اننى اتكلم من القران الذى اخذناه من الرسول

[@sallah8357]

تحيةطيبة واحترام سيدي الفاضل لمجهودكم دمتم سالمين غانمين بفضل الله ورعايته وللحضور والعقول الحية الراقية

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اكرمك الله

[@Kopk-b9k]

@@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر هل ان قام الرجل بتزوج امراه وثما قام بتزوج خالتها فهل ذلك حرام او حلال

[@Kopk-b9k]

@@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر قدوتنا كتاب الله وسنه رسوله ولاتالف من ابطك

[@Omran-bp7mz7rg5h]

مستعد للمناظرة ؟؟

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

فى اى شيء ستناظرنى فانا هنا اتكلم من القران ولا اتكلم بمزاجى فماذا تريد ؟

[@Omran-bp7mz7rg5h]

@@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر سألتك عن الصلاة كم صلاة تصلي في اليوم وكل صلاة كم ركعة تفضل بالجواب

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اصلى كما تعلمت من المشايخ

[@Omran-bp7mz7rg5h]

@@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر المشايخ من أين تعلموا هل عندهم كتب 📚 موروث علمي ام ماذا

[@s670ww]

الله عز وجل اختصر الصلاة في هذه الآية... ﴿قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا﴾ [الإسراء: ١١٠] ولكن الناس يحبون الإصر و الأغلال.. لم أقف على رواية واحدة تبين قيام الرسول بتعليم الأمة كيفية الصلاة وعدد ركعاتها بالصيغة التشريعية القولية الواجب البيان بها، وبصورة مباشرة واضحة كبيان الله تعالى لفرائض الوضوء تفصيلا، كما ورد في الآية 6 من سورة المائدة . كنت أتصور مثلا رواية تقول : فرضت صلاة الفجر ركعتين والظهر أربعا والعصر أربعا والمغرب ثلاثا والعشاء أربعا وماذا تقول فيهن. لذلك نجد مرويات تحدثك عن عدد ركعات النوافل ولا تحدثك عن عدد ركعات الصلوات المفروضة. تحياتي لشخصكم المحترم ❤️

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اكرمك الله وزادك علما

[@nouzhabakkali9508]

ربنا يشفيك و يعافيك و شكرا جزيلا على كل ما تفسيركم للصلاة أنا متابعة لكم سيدي منذ مدة و دائما يعجبني تكرار الفيديوهات للتأمل الف تحية من المغرب

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

شكرا جزيلا على روحكم العالية وربنا يكرمكم

[@suzanbach4826]

الطرف الثاني من النهار هي صلاة العشاء هي بداية غروب الشمس الى الليل فدلوك الشمس تعني بداية تلامس طرف الشمس باليابسة او بالبحر ويكون لونها مائل للاحمرار

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اكرمك الله

[@ipeace19]

هل هناك حج او طواف حول كعبه وحجر اسود هو حجر من الجنه ؟

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

كله بدع اتبع ما جاء بالقران

[@ipeace19]

@@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر انا لا اصوم ولا احج فقط اصلي وماحكم رمي ورق القران او من حرق القران او مزق القران قبل رميه

[@ipeace19]

@user-ci6ur8oj7k اذا كان الكعبه والحج غير موجوده فاين نتجه بااصلاه؟

[@ipeace19]

@@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر هل يجوز قول اصناف ستدخل النار هل الله حدد رسميا من سيكون بالنار ؟ مثل المثليين الي يعلمون عملا ويصلون ومومنين بالله ويعملون صالحا ويساعدون الحيوان ولايؤذون الناس معقوله سيشويهم الله ويتخلى عنهم لاحل ميول جنسيه اوميولهم مختلفه او الملحدين هل هم سماهم الله الكفار وبجهنم وهل هناك دخول جنه بدون حساب

[@اسامةالحرتاني]

الصلاة ذكر وتصديق لأمر الله عز وجل في الحياة بين الناس وفى النفس البشرية والحياة عموما والقرآن الكريم لا يقر خركات فيها نفاق متنطعين فى الدين الواحد

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اكرمك الله

[@nazeerdoush3864]

@@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر السلام عليكم ممكن توضيح بعد اذنك هناك بعض الاخوة القرآنيين مثل الاخ خليد بنعكراش استدل على وجود خمس صلوات من القرآن حيث قال تعالى (( اقم الصلاة طرفي النهار و زلفا من الليل )) حيث انه قام بتدبرها بطريقة مختلفة عن طريقة حضرتكم حيث قال ان طرفي النهار الاول هو الفجر والثاني هو العصر حيث كان يقول ان الله عندما قال طرفي النهار اي ان الطرف الثاني جزء من النهار و قال انه العصر اما زلفا من الليل فقال انه يعني الوقت الذي يكون اقرب الى الليل وهو المغرب اما الظهر فقد فسرها بآية اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل حيث قال ان معنى دلوك الشمس يعني بدء مرحلة زوال الشمس اي الهبوط بعد ارتفاعها وسط السماء اي الظهر وفسر غسق الليل بالعشاء اضافة الى الاستشهاد بآية الاستئذان ما صحة تدبره وتعليقكم عليه من حضرتك ؟ وشكرا

[@Salah-m5k]

انه يقرا الكتاب باعينه وليس باعين المشايخ.وفقك الله واطال عمرك بالصحة والعافية .❤🙏🌹👍

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اكرمك الله

[@mamdouhakef9972]

بارك الله فيك انت على حق فيما ذكرت من كتاب الله. الدين الذى نسير عليه هو دين عباسى لا علاقه له بدين الله المذكور بالقران. مره اخرى بارك الله فيك

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اكرمك الله وبارك فيك

[@abderrahimkasimi8383]

وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ الأستاذ المحترم، الحالة الوحيدة التي جاء فيها أطيعوا الرسول هي بعد أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ألا يبدو لك إنها دعوة من الله للمؤمنين لالتماس كيفية الصلاة الحركية وكل حيثياتها وكذا أنصبة الزكاة في أفعال الرسول وتصرفاته ولهذا وصلتنا هذه التفاصيل بالتواتر العملي جيلا عن جيل أرجو منك التوضيح وجزاك الله خيرا

[@nathalie9455]

Merci 👍 👍

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اكرمك الله

[@w.m.r7611]

واخيرا شفنا فيديو جديد ❤

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اكرمك الله ومعذرة للغياب لان الصحة لم تعود كما كانت

[@zakiomar4521]

​@@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفرالله يعطيك الصحة والعافية..

[@AbcdEfgh-n9k]

❤❤❤❤❤❤

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اكرمك الله

[@adell823]

استاذنا احلى سلام ليك من روسيا....

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

مرحبا بك وربنا يسلمك

[@chetouaneabderrahmane5921]

تفسير ممتاز يا شيخ. بس ممكن عندي سؤال حول صلاة العيد والجمعة والتراويح هل كلها خرافة. ارجو الرد واتمنى لك الصحة والعافية وطول العمر 💕🤍

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اكرمك الله وبارك فيك وعندك حق كله خرافة

[@Ali-n6x5e]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ربي ينور طريق ويوفقك في مايحب ويرضاه

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اكرمك الله

[@clario371]

الله عز و جل يقول:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ) و في تفسير هذه الآية للسعدي:"ثم أمر بطاعته وطاعة رسوله وذلك بامتثال أمرهما، الواجب والمستحب، واجتناب نهيهما" و كيف نتبع الرسول صلى الله عليه و سلم، طبعا نستمع لما يقول و نطبقه، و لكننا لم نعش في زمانه فنأخذ بالاحاديث المتواترة الصحيحة عنه و نشهد بصحتها و نتبع ما فيها و نتذكر ان الله قد حفظ هذا الدين ولا مجال لضياعه. فإنكار السنة النبوية شأنه عظيم و مآله الكفر و الردة معاذ الله. و أذكركم بهذه الآيات:(وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ) (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا )

[@sallah8357]

اخي في الله اعد قراءت ما كتبت في تعليقك ولك الجواب هل تتبع الرسول بما أنزل الله سبحانه وتعالى في القران الكريم اوخارج ما انزل الله تعالى ...وهل انت من الاخسرين أعمالا او انت من الدين يحسنون صنعا وتذكر الآية الكريمة لقد جءتمونا فرادا أين زعماءكم .أكمل ودرس القرآن وقال الرسول يا ربي ان قومي اتخذوا هاد القرآن مهجورا . قومه عاش مع الرسول ..؟وما دا طلب منا الحق سبحانه ؟؟؟ نتبع الرسول الي في القرآن ام الرسول الي خارج القران

[@clario371]

@@sallah8357 الرسول الذي في القرآن هو ذاته الرسول الذي في السنة النبوية...

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

كلامك متشبع من المشايخ وعليك ان تستعمل عقلك

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

انا كما تقول انت اتبع الرسول من القران

[@hash7373]

​@@clario371 في ناس تقدس الموروث الديني على حساب ايات القران وفي ناس تقدس الموروث العلمي على حساب ايات القران. ياريت توقف مع الحق وتنتقد الموروث الديني وتنتصر لكتاب الله . اخي الكريم الموروث الديني اقصد الكتب البشرية اعطيك مثال على حسب الموروث الديني تستشف ان العمل في الدعارة او الزنى لا حرج فيه اقراء في سبب نزول الاية ( ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا ) من اسباب نزول في موروث الديني المزعوم في هذه الآية : ( ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا ) وقال السدي : أنزلت هذه الآية الكريمة في عبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين ، وكانت له جارية تدعى معاذة ، وكان إذا نزل به ضيف أرسلها إليه ليواقعها ، إرادة الثواب منه والكرامة له . فأقبلت الجارية إلى أبي بكر ، رضي الله عنه فشكت إليه ذلك ، فذكره أبو بكر للنبي صلى الله عليه وسلم ، فأمره بقبضها . فصاح عبد الله بن أبي : من يعذرني من محمد ، يغلبنا على مملوكتنا؟ فأنزل الله فيهم هذا . على حسب هذه الرواية المزعمه ان الرسول عليه السلام فقط امر فقط بقبض المراه التي اشتكت ولم ترغب في ممارسة الدعاره ( ان اردن تحصنا ) والباقي سكت عنهن!!!!!!والسؤال هنا هل التي لم تشتكي وترغب في ممارسة هذا العمل الدعارة يجوز شرعى الان الرسول عليه السلام سكت عنهن في الرواية المزعومه!!!! بس الاية على حسب بحثي تتكلم عن الزواج وعدم اكراه الفتيات على المتقدمين لهن شوف واختار يا تتدبر القران وتتبع الحق في كتاب الله او تتبع الكتب البشرية و تشتغل نسخ و لصق بدون تدبر كلمة البغاء أو بغيا في القرآن هل تعني الدعارة و زنى على حسب الموروث الديني او على حسب بحثي و الادله من القرآن تعني طالب الشي كلمة بغى في القران لم تأتي ولا مرة واحدة بمعنى الزنى أو دعارة او مشتقاتها فهى أتت تحمل المعاني طلب الشئ الايه [قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أك بغيا] مريم 20 فقولها [ لم يمسسني بشر ] يشمل المس بصورة شرعية أو غير شرعية أو الاعتداء عليها لينتج عنها الحمل و قولها [ ولم أك بغيا ] ولم أك طالبه لهذا الحمل ، وإلا اقتضى التكرار للمعنى ، وذلك مخل في إحكام النص القرآني المنزه عن اللغو والحشو . حتى شوف التناسق بين الآيات في قول مريم و قول الله ردا على قول مريم ﴿قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أك بغيا۝قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله آية للناس ورحمة منا وكان أمرا مقضيا﴾ [Maryam: 20-21] "قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر" الرد "قال ربك هو علي هين ولنجعله آية للناس ورحمة منا" "ولم أك بغيا" الرد "وكان أمرا مقضيا" ومعنى بغيا في هذه الاية ﴿يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا﴾ [Maryam: 28] لم تكن امك طالبه السوء وكلمة البغاء في هذه الاية ﴿ ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم﴾ [An-Nûr: 33] هل البغاء يعني زنى أو دعارة في هذه الاية !!!! ولا تكرهوا فتياتكم على الزنى أو الدعارة ان اردن تحصنا من هذا الفعل !!!! واللي ما تريد التحصن عادى ولا كيف!!??? ﴿ ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء ) على حسب اطلاعي و فهمي سورة النور اية 32 و33 تتكلم في الزواج والحث والترغيب فيه والإعانة وعدم الاكراه عليه. ﴿وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم۝وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا وآتوهم من مال الله الذي آتاكم ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم﴾ [An-Nûr: 32-33] الاية 32 تحث المجتمع على تزويج الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم الاية 33 والذين لا يستطيعون الزواج لفقرهم أو غيره فليطلبوا العفة عمَّا حَرَّمَ الله حتى يغنيهم الله من فضله ( والذين يبتغون الكتاب ) = والذين يطلبون الزواج ( مما ملكت أيمانكم ) = الاشخاص تحت رعايتك امثله : اليتيمه او الاخت او البنت او ..... ( فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا ) = فزوجوهم إن علمتم فيهم خيرا ( وآتوهم من مال الله الذي آتاكم ) = واعينوهم بالمال ( ولا تكرهوا فتياتكم ) = ولا تكرهوا الاشخاص تحت رعايتك امثله : اليتيمه او الاخت او البنت او ..... ( على البغاء ) = على طالبين الزواج هم( والذين يبتغون الكتاب ) ( إن أردن تحصنا ) = تمتنع من الزواج منه ( لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ) = لمصلحتكم الشخصية يريدون تزويج فتياتهم من الذين يملكون المال او المنصب ( ومن يكرههن ) = ممكن الفتاة لا تريد الزواج بسبب اعاقه او الخوف او....في الفتاة نفسها في هذه الحاله ممكن ولي الامر يجبرها على الزواج لمصلحة الفتاة مش مصلحة ولي الامر. ( فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم )

[@alihassan-ik6wb]

سلام عليكم سيدي الصلاة الوسطى ليست صلاة حركية وسياق ما قبلها ومآ بعدها يؤكد حفظا للصلة بين من عزموا على ‏الطلاق فلا قطيعة وباقي التعليمات المجتمعية حتى نهاية الآيات وآلله أعلم

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اكرمك الله

[@أحبكربي-ج5ظ]

مشكور سيدي على هذا التوضيح الناس بتعبد الله من البخاري وليس من كتاب الله اعبدوا ربكم كما أمركم في كتابه الكريم وابتعدوا عن شيوخ القصص والروايات تحياتي إلك يا منارة الإسلام والمسلمين

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اعزك الله واكرمك

[@riyadamin8866]

جزاك الله عنا كل خير استاذنا الفاضل ونفعنا الله بك

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اكرمك الله

[@ipeace19]

وماحكم الصلاه بدون وضوء لاني نظيفه فلماذا اتوضا هل بغرض النظافه او ماهدف وضوء حقيقي فانا اصلي كما انا وبعضهم يقول اخراج الريح والتبول يفسد الوضوء ؟

[@Whale7oot]

الصلاة بدون وضوء باطلة

[@silencenature348]

ليست طرفي طر لوحدها في لوحدها

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

ماذا تعنى وماذا تريد وضح لافهم وارد ؟

[@silencenature348]

@@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر لايوجد كلمة طرفي النهار بل هي كلمة منفصلة طر و في النهار اذهب لمخطوطات عثمان بن عفان التي نسخوا منها مصاحف اليوم سترى العجب وكمية التعديل على الايات

[@nsoumaralgerienne7123]

قال تعالى وأقم الصلاة لذكري يعني في الصلاة نذكر إلا الله ولا نذكر أي شيئ معه حتى التشهد المتوارث يتعارض مع الاية

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

الله ينعم عليك

[@s670ww]

حسنت بارك الله فيكم...🙏🏻 كلام متماسك ورصين..بل يشفي الغليل ولا يحتاج لإضافة .. ولتجلية الفكرة فقط أقول لابد ان نفرق بين النهار والليل وما يعنيها الله بطرفي النهار واعلم بإن ‏‎🔶️النهار مخلوق 🔷️والليل مخلوق 🔶️والشمس مخلوق 🔷️والقمر مخلوق وكلً في فلك يسبحون لا يبدأ النهار بطلوع الشمس ولا ينتهي بغروبها. وما بعد غروب الشمس يعد من طرف النهار المبصر الذي لا شمس فيه ... وفي رمضان... مثلا لو اراد الله ان يكون الافطار بعد مغيب الشمس لذكر ذلك ولم لا وقد اتى ذكر غروب الشمس في القران.. ولكن امرنا بالامساك عن الاكل الى الليل .. و الليل يا احبه لا ضوء فيه وقد اخبر الله عز وجل بانه محى ايه الليل في قوله تعالى.. ﴿وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شيء فصلناه تفصيلا﴾ [الإسراء: ١٢] فطرفي النهار هو الضياء الذي لا شمس فيه وهو الذي فيه تقام صلاتي الفجر و المغرب .. (ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون) تحياتي 🎉

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اكرمك الله وشكرا على مجهودك النبيل

[@Abbas_bisso]

سعيدد جدا لاني شفتك تاني واكيد لصلاة ليست حركات لان صلاة حركية فيها شرك وادعية شركية وحضرتك لازم عليك تتدبر معنى السجود وركوع دي مش حركات

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

ربنا يكرمك ويمنحك الصحة والسعادة

[@ammaralmola584]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اكرمك الله

[@sallsiradji6247]

حمس الصلاة في القران عدد الركعات ابدا عدد ركعات كله 17 توافق رقم سورة اسري

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

ياريت توضح اكتر

[@sallsiradji6247]

@@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر الصلوات الخمس عدد ركعته 17 توافق سورة اسري الذي اعطي النبي في اسري بلعاني ان اصوات الحمس بصيعةمفرد ورد في القرآن خمسة مرات

[@nohasamir3134]

خطر ببالي الآن معني للوسطي والله أعلم... الوسطي بمعني الوساطة... أي يجب أن نحافظ علي الصلاة التي تحقق الوساطة بين العبد وربه، فالصلاة هي الوسيلة لتحقيق مقصد الصلة بالله ونعتها بالوسطي يؤكد ذلك والله أعلم.

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اكرمك الله

[@nohasamir3134]

@@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر لست ضليعة في اللغة العربية ولكني فكرت أكثر ووجدته احتمال مقبول إذا نظرنا إلي الفاظ أخري مثل: عظيم - أعظم عظيمة - عظمي كبير - أكبر كبيرة - كبري صغير - أصغر صغيرة - صغري وسيط - أوسط وسيطة - وسطي

[@artipots4531]

سلام الله عليكم بارك لله فيك كلام جميل

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اكرمك الله

[@naima_-uw5wg]

الصلاة الوسطى هي العلاقة مع الاولاد و جاءت في موضوع الطلاق في سورة البقرة الاية238 التي يامر الله فيها بالحفاظ على العلاقات العائلية بين الطليقين و خصوصا العلاقة الويطى التي هي بينهم و هم الاولاد لانهم هم من يتضرروا بالطلاق اما الصلاة التي امر الله باقامتها فهي التي حددها الله في صلاة الفجر و صلاة العشاء كما ورد في سورة الإسراء 79/78 و سورة النور اية 58 اما صلاة التهجد فهي نافلة و كل هذه الصلوات تقام بقراءة القرآن و تدبر آياته و ترتيلها و استنباط معانيها و في سورة النساء من الاية 101الى 103 وردت فيها الصلاة في حالة المرض و السفر و الحرب و الخوف و تقصيرها لتاتي سورة المزمل الآية 20 تفصل ما هو هذا التقصير و حصره قي قراءة ما تيسر من القران لان تدبر القرآن يأخذ وقتا طويلا لفهم معانيه اما الركوع و السجود ليس حركيا و انما هو كناية عن التصديق و الخضوع لما جاء به القرآن من عند الله اما الوضوء فلم تذكر هذه الكلمة في القرآن اما الغسل و المسح هو بمعنى انه اءا ما كنت تقرء القرآن فعليك ان تصفي عقلك وقلبك من الافكار و المشاعر السلبية اتجاه الله و اتجاه اياته و اتجاه الكلمات التي في اول الامر تبدو غريبة و صعبة الفهم لكن بالمثابرة على قراءة القران و ترتيل اياته اي جمعها في الموضوع الذي نريد تدبره فان استنباط المعاني يصبح سهلا و تتفتح الكلمات كالورود و تفح نسماته و عطر معانيها و نورها الذي سيضيء في عقلك و من هنا تصبح من المطهرين و هذا ما توصلت اليه بتدبري المتواضع للقران الكريم و هو راي الشخصي و لا الزم اي احد به لاننا يوم القيامة سنحاسب فرادى و الدين للافراد و الكون خلقه و سخره لجميع الناس و لا حكم لبشر على اخر لان الحكم لله وحده و صدق الله العظيم في كتابه العزيز و كذب الفقهاء و علماء الدين بكتبهم و تفاسيرهم لان القرآن لا يحتاج الى معاجم او تفاسير اللغة العربية بل القرآن يشرح و يفسر و يفصل كلماته بنفسه و هو حي لانه من الله الحب القيوم و سيبقى حي و كل جيل سيصل الى معاني اعمق و اعمق مما نحاول اليوم الوصول اليها لان الوعي هو دائما في تطور و الكون هو دائما في توسع هذا و الله اعلى و اعلم

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

الله ينعم عليك

[@nouzhabakkali9508]

الله يزيدك من نعمه ما شاء الله اعجبني تفسيرك جدا أنا لغتي العربية ضعيفة شيئا ما و دائماً احاول قراءة التعليقات لكي افهم أكثر جزاكم الله كل خير

[@العاشقالمجنون-د6ر]

كلامك حالي بس الوضوء غلط لان الايه واضحة وصريحه وتبين حدودي غسل الوجه واليدين ومسح الرأس والرجلين لأن الايه صريحه بتقول إذا قمت للصلاه تعمل هكذا ومابش. حد عيصلي نفس الوصف الي وصفته الي الله اعلم بهم وليكن تدبر القران مش مشترط في الصلاه ولو ماتصلي اهم شي تدبر وتفهم وطبق الكلام فإذا قرأت فاتبع قرانه

[@quantinium]

انت اختفيت ليھ يا عمي فراج...ليھ ما بتحطش منشورات علشان انتقدھا؟ 😁😁😁​@@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر

[@PreciousStonesWithNature]

جميل جدا وكلام منطقي رائع

[@tamoomahalhassan4055]

اولا السلام عليكم فال الله تعالى .أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين آمنوا اذا نودى للصلاة من يو الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون فإذا قضيت الصلاة فانتصر الله في الرياض وابتغوا من فضل الله واذكرواالله كثيرا لعلكم تفلحون .صدق الله العظيم. هل ونحن نيام او بالفجر تبين قبل ان تصبح بالالم وتضل اخرين.

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

حضرتك المولى يقول من يوم الجمعة ولم يقل من صلاة الجمعة وللعلم انا اصلى كما تبرمجت يعنى ذى كل الناس الخمس فروض ولكن انا قولت فى الفيديو كما امر الخالق ونتعبد بشرط الا نشرك بالله ويجب ان نتبع قول الله وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا

[@kotb6121]

اعتقد ياشيخنا الفاضل ان الصلوه الوسطى هى صلتك بالله بين الصلاه والصلاه التى تليها لان الشئ لايعطف على نفسه

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

الصلاة الوسطى اى الوسطية

[@kotb6121]

@@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر ياشيخنا الفاضل يقول الله العزيز حافظوا على الصلوه و ووو الصلوه الوسطى يعنى الصلوه الاولى غير الصلوه الثانيه لان الشئ لايعطف على مثله الاولى صلاه عاديه والاخيره صلاه عاديه اما الوسطى تختلف فهى الصله بالله بين الصلاتين انا قدمت دليلى قدم دليلك على انها الوسطيه ومعروف ان الرسول امرنا فى الصلاه بعدم الاطاله

[@fadhiylaal-saedi6202]

الصلاه الوسطئ هي الصلاه الفضلئ

[@kotb6121]

@@fadhiylaal-saedi6202 لماذا لم يكتب الله الصلاة الفضلى مع ان كلمة فضله كلمه قرانيه

[@fadhiylaal-saedi6202]

@@kotb6121 هناك بحث مفصل للدكتور محمد هداية في هذا الموضوع

[@Ali-n6x5e]

استاذنا الفاضل انت قلت ان الصلاة وقتين والثالثة تكون اما عن صلاة في اي وقت تختاره او قراءة القرآن الكريم وفي النهار خاص للعمل ولكن بالفطرة كنت احس هناك شئ يجب ان اتأكد منه وسبحان الله بعد البحث وجدت قناتك وقناة الاخوة المتدبرين للقرآن ووجدت راحتي النفسية بعد عناء طويل وسؤالي انا في اكثر الاوقات لدي وقت لصلاة الظهر والعصر والمغرب ولكن انا لااصلي غير الاوقات التي ذكرتها واكثر اهتمامي هو في صلاتي الاجتماعية وفائدة المجتمع فهل في تطبيقي تقصير لكون لدي وقت اصليها ولم اصلي الظهر والعصر والمغرب وبصراحة اعتبرها تطوع واذا اعتبرتها فرض اكون غير مرتاح نفسيا

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

الله ينعم عليك

[@suzanbach4826]

الحمدالله رب العالمين لانني اكتشفت هذه القناة القرآنية على اليوتيوب وبإذن الله وساواظب على متابعتها خاصة انني تبت عن الاستماع الى شيوخ الضلال تجار الدين اصحاب العمامات النتنة

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اكرمك الله

[@HAMIDOS.]

عدد الصلوات 3 ودليل من القرأن قال الله تعالى واقم الصلاة طرفي النهار وزلفى من الليل ادن هناك صلاة الصبح و وصلاة المساء وزلفى من الليل اي صلاة الليل والليل والنهار معجزة من معجزات الرحمان ادن الصلاة مرتبط بضوء النهار و الليل شرح طرفي النهار: النهار فيه ضوء الشمس من طرف فترة الصباح الى طرف فترة المساء ويأتي الليل الدي هو اية من آيات الرحمان و هنا صلاة الليل. بكل سهوله الإسلام بينه الله بيسر و الكفار و منافقين يكدبون ايات الله بأهواءهم فهم جاهلون و حمق و امراض عقلية و نفسية

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اكرمك الله كلامك كما شرحت انا بالفيديو

[@HAMIDOS.]

@@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر استمر في تنوير الناس مزال الجهل بعلوم القرأن، اكتر من فديوهات الله يحفظك ويطول في عمرك

[@Iluvi14]

كيف انت مسلم ومشترك في قناة لاديني ملحد وايضا مشترك في قناة رشيد المغربي !!!!! ورأيت تعليق لك تقول فيه من يهدم البخاري يعني يهدم الدين ملها وهذا التعليق في وقت قناتك هذه ماهو دينك او توجهك الحقيقي ؟

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

حضرتك انا غير مشترك عند ملحد ولا رشيد انا ساعات اسمعهم لاعرف ماذا يقولون فمن اين اتيت بهذه المعلومات ؟

[@Iluvi14]

@@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر هذا ضاهر في قناتك عندما اجد تعليق لك ادوس على القناة من فوق ويضهر لي القنوات التي مشترك فيها

[@Iluvi14]

​@@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفرعندما تكتب تعليق وادوس على القناة تظهر القنوات التي مشترك بها

[@ipeace19]

@@Iluvi14 ولماذا تستخدمين هاتف غربي ويوتيوب والاختراعات الكيماء والفيزياء فكلها من صنع الملحدين والغرب اتركيها ( وخلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا) الله حثنا على التعرف على والسلام بين الشعوب والود بالارض فالانغلاق ماكان سيوصل لنا كل هذي الاختراعات والتطور والنهضه وجوالك الي بيدك فهل تفضلين الانغلاق والعيش بكهف هذا خيارك

[@Iluvi14]

@@ipeace19 نعم لقد حثنا . لكن ليس يعني أنني ادعمهم واشترك بقناتهم وهم لا يقدمون مايقدمه العلماء .

[@fakihkiko1998]

سيدى الصلاة الحركيه غير موجودة فى كناب الله!!!!فلا تضيع للوق ت والله اعلم

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

موجودة فى اماكن كثيرة من القران فى كلمة اقم الصلاة

[@Aljamie]

إللي يقلك يا قرآني... قله أحسن منك يا اسرائيلياتي 🤣😘

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

انعم الله عليك

[@Aljamie]

@@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر وعليك أنعم الله.

[@kadaaissasaid3873]

مستنيين

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اكرمك الله

[@ipeace19]

استاذ وماحكم من مات منتحر هل يعذبه الله او الموت الرحيم للمرضى طبيا لماذا الله يريدهم ان يستمروا في الحياه يتعذبون ماذا يريد الله من اجساد متعبه مهانه كرامتها لاتستطيع حتى تنظيف نفسها ولا عبادته مع ان الله يملك كل شي ويضطر ينتظر من الله حتى يسحب روحه والله على مزاجه يسحب الروح ماندري متى بسحبها بعد عذاب والله يتاخر بسحبها واذا قرر الانسان سحب روحه بنفسه يغضب الله ويحرقه بجنهم !ماهذا مالهدف من اني احمل جسد مريض واخاف ان الله يحرقني اذا مت هناك ناس كثيرين مسلمين انتحروا اتسائل مامصيرهم مساكين من يريدون الذهاب الى الله بسرعه

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

العلم لا يعرف الروح وجسم الانسان محموعة من الاجهزة تعمل فى تناسق واذا توقف القلب مات الانسان اما الروح فهى ميتافيزيقية لا نعرف عنها شيء والموت الرحيم للمريض ليس انتحار لانه لا يقوم به المريض اما انتحار الشخص فهو انه لا يتقبل القدر الالهى ولا يوجد فى القران شيء عن الانتحار

[@ipeace19]

ولاتقتلو النفس التي حرم الله الا بالحق ) ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما) (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً ) بهذه الايه قالو ان الموت الرحيم وقتل النفس وحتى الاجهاض محرم والنفس غير عن الروح لان الروح هي العلم والنفس هي التي يتوفاها الله @@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر

[@ipeace19]

@@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر وماحكم من مات منتحر وهو يومن بالرب سواء ربوبي او مسلم او مسيحي؟

[@hash7373]

جزاك الله خير ولكن لا يوجد صلاة حركية في القرآن الكريم. و الادله من القرآن على حسب فهمي. قال تعالى( الكتاب مفصلا ) ( ثم فصلت) ( تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ) فأين تفصيل و تبيان الصلاة الحركية المزعومة في كتاب الله. لا يوجد صلاة حركية في القرآن قيد البحث. مواقيت الصلاة الحركيه ٣ او ٥ لا يوافق العالم الذي نعيش فيه هنالك مناطق مسكونه في العالم لا تشرق ولا تغيب عليه الشمس بالشهر و الشهرين وثلاث يعني على طول ليل و على طول نهار. والسؤال الثاني ما الفائدة او المنطق من الصلاة الحركية خليني ابسط موضوع الصلاة الحركية. في شعب و ملك يحكمهم الملك حب ينظم الشعب ويحط قوانين وأنظمة للشعب فكتب كتاب الدستور وحط فيه كل شي. الشعب اخذ الدستور وفعل التالي الشعب ياخذ الدستور و يذهب عند الملك ويقرون عليه جزاء من الدستور في اليوم ٣ او ٥ مرات مع بعض الحركات. فهل هذا هو الحاصل في موضوع الصلاة الحركية. ياريت حد يوضح الموضوع بخصوص المواقيت والفائدة/المنطقيه من الصلاة الحركية. هل لم نفهم مفهوم الصلاة في القران؟؟؟ السجود السجود بشكل عام في القرآن جت تقريبا بمعنى الخضوع لأمر أو أوامر ﴿وَالنَّجمُ وَالشَّجَرُ يَسجُدانِ﴾ [Ar-Raḥmān: 6] ﴿وَإِذا قُرِئَ عَلَيهِمُ القُرآنُ لا يَسجُدونَ ۩﴾ [Al-Inshiqāq: 21] ﴿إِنَّما يُؤمِنُ بِآياتِنَا الَّذينَ إِذا ذُكِّروا بِها خَرّوا سُجَّدًا وَسَبَّحوا بِحَمدِ رَبِّهِم وَهُم لا يَستَكبِرونَ ۩﴾ [As-Sajdah: 15] اذا مقصود السجود على الارض فكلما سمعت آية او قرآن لازم تسجد على الارض. ﴿وَإِذ قُلنَا ادخُلوا هذِهِ القَريَةَ فَكُلوا مِنها حَيثُ شِئتُم رَغَدًا وَادخُلُوا البابَ سُجَّدًا وَقولوا حِطَّةٌ نَغفِر لَكُم خَطاياكُم وَسَنَزيدُ المُحسِنينَ﴾ [Al-Baqarah: 58] كيف يعني يدخلون الباب وهم حاطين رأسهم على الارض!!!!! ﴿أَلَم تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسجُدُ لَهُ مَن فِي السَّماواتِ وَمَن فِي الأَرضِ وَالشَّمسُ وَالقَمَرُ وَالنُّجومُ وَالجِبالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوابُّ وَكَثيرٌ مِنَ النّاسِ وَكَثيرٌ حَقَّ عَلَيهِ العَذابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن مُكرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفعَلُ ما يَشاءُ ۩﴾ [Al-Ḥajj: 18] وايضا قال تعالى (إِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ ...) لماذا استثنى النبى هنا من السجود وقال (فَإِذَا سَجَدُوا) ولم يقل فاذا سجدتم ؟ معنى الاية على حسب فهمي و سياق الآيات في الحرب النبي كان يتواصل (فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ) مع مجموعة من الجنود ويعطيهم أوامر و المطلوب من الجنود الخضوع للاوامر (فَإِذَا سَجَدُوا) قال تعالى ﴿وَرَفَعَ أَبَوَيهِ عَلَى العَرشِ وَخَرّوا لَهُ سُجَّدًا وَقالَ يا أَبَتِ هذا تَأويلُ رُؤيايَ مِن قَبلُ قَد جَعَلَها رَبّي حَقًّا وَقَد أَحسَنَ بي إِذ أَخرَجَني مِنَ السِّجنِ وَجاءَ بِكُم مِنَ البَدوِ مِن بَعدِ أَن نَزَغَ الشَّيطانُ بَيني وَبَينَ إِخوَتي إِنَّ رَبّي لَطيفٌ لِما يَشاءُ إِنَّهُ هُوَ العَليمُ الحَكيمُ﴾ [Yūsuf: 100] هل يعقل ان ابويه سجدوا له سجود الحركي او المقصود ان ابويه خضعوا لاوامره مثل ان يستقروا عنده في مصر أو شيء اخر مثلآ نفس الشيء في هذه الاية ﴿وَإِذ قُلنا لِلمَلائِكَةِ اسجُدوا لِآدَمَ فَسَجَدوا إِلّا إِبليسَ أَبى وَاستَكبَرَ وَكانَ مِنَ الكافِرينَ﴾ [Al-Baqarah: 34] أكيد هناك اشياء الله امر الملائكة ان يخضعوا لادم فيه هذا والله اعلم الركوع الركوع جت في القران تقريبا بمعنى القبول و الرضا ﴿وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَاركَعوا مَعَ الرّاكِعينَ﴾ [Al-Baqarah: 43] مريم عليها السلام خضعت لموضوع الحمل ولكنها لم ترضى لهذا أتت السجود قبل الركوع في هذه الاية ﴿يا مَريَمُ اقنُتي لِرَبِّكِ وَاسجُدي وَاركَعي مَعَ الرّاكِعينَ﴾ [Āli ‘Imrān: 43] وفي هذه الايه لم تكن راضية بعد ﴿فَأَجاءَهَا المَخاضُ إِلى جِذعِ النَّخلَةِ قالَت يا لَيتَني مِتُّ قَبلَ هذا وَكُنتُ نَسيًا مَنسِيًّا﴾ [Maryam: 23] ﴿وَيلٌ يَومَئِذٍ لِلمُكَذِّبينَ۝وَإِذا قيلَ لَهُمُ اركَعوا لا يَركَعونَ۝وَيلٌ يَومَئِذٍ لِلمُكَذِّبينَ۝فَبِأَيِّ حَديثٍ بَعدَهُ يُؤمِنونَ﴾ [Al-Mursalāt: 47-50] كيف يعني الله تعالى يطلب من المكذبين الركوع الحركي و لا المقصود من الركوع انهم يقبلون بكلامه في القران واية(فَبِأَيِّ حَديثٍ بَعدَهُ يُؤمِنونَ ) يوضح المقصد من الركوع.

[@hash7373]

الصلاة على حسب الاية التالية صلى (الصلاة) هو التواصل عكس تولى ﴿فَلا صَدَّقَ وَلا صَلّى۝وَلكِن كَذَّبَ وَتَوَلّى﴾ [Al-Qiyāmah: 31-32] لمعرفة معنى اقيموا او اقم الصلاة اذا علمنا معنى( إقام ) لاحظ في قوله تعالى : ((فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ (فَأَقَامَهُ ۖ )) فالاقامة هي تعديل و تحسين. والصلاة من صلى و التواصل . ﴿فَلا صَدَّقَ وَلا صَلّى۝وَلكِن كَذَّبَ وَتَوَلّى﴾ واقيموا الصلاة هي تعديل وتحسين التواصل مع الله بتدبر كتابه وتطبيق أوامر و ايضا مع كل تعاملات بشري بين الناس بعضهم البعض او بين الحكومة والناس او بين الناس والحكومة. (اقيموا) هي تعديل وتحسين مستمر(الصلاة) للتواصل الامثل بينك وبين الله وبين الكل الناس و الحكومات. وصلاتك لله ليست عباده الصلاة أتت في القران في الاستعانة ﴿إِيّاكَ نَعبُدُ وَإِيّاكَ نَستَعينُ﴾ [Al-Fātiḥah: 5] ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَعينوا بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصّابِرينَ﴾ [Al-Baqarah: 153] الصلاة تقريبا داخل في كل شي وظيفة الشخص صلاته تدبر القران وتطبيق الأوامر صلاة مساعدة الاخرين صلاة منع الأذى صلاة تقريبا كل شي تعمله بطريقة ايجابيه في هذه الدنيا هي عبارة عن صلى صلاة مع تطبيق أوامر الله او البشر او الطبيعة. وصلاة الفجر و العشاء في هذه الآية ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لِيَستَأذِنكُمُ الَّذينَ مَلَكَت أَيمانُكُم وَالَّذينَ لَم يَبلُغُوا الحُلُمَ مِنكُم ثَلاثَ مَرّاتٍ مِن قَبلِ صَلاةِ الفَجرِ وَحينَ تَضَعونَ ثِيابَكُم مِنَ الظَّهيرَةِ وَمِن بَعدِ صَلاةِ العِشاءِ ثَلاثُ عَوراتٍ لَكُم لَيسَ عَلَيكُم وَلا عَلَيهِم جُناحٌ بَعدَهُنَّ طَوّافونَ عَلَيكُم بَعضُكُم عَلى بَعضٍ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآياتِ وَاللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ﴾ [An-Nūr: 58] ليس لها علاقة بصلاة الحركية فسروها بالشبه وعلى حسب سياق الآيات ،الله يتكلم على ثلاثة فترات في اليوم لأهل البيت ان يستاذنوا قبل الدخول و التواصل معاكم فصلاة الفجر و العشاء في هذه الاية بمعنى بداية و نهاية التواصل مع أهل البيت و ايضا حين تضعون ثيابكم من الظهيرة ولا علاقة لها باوقات الليل و النهار و الظهر. قال تعالى﴿أَفَغَيرَ اللَّهِ أَبتَغي حَكَمًا وَهُوَ الَّذي أَنزَلَ إِلَيكُمُ الكِتابَ مُفَصَّلًا وَالَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ يَعلَمونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِن رَبِّكَ بِالحَقِّ فَلا تَكونَنَّ مِنَ المُمتَرينَ﴾ [Al-An‘ām: 114] ﴿الر كِتابٌ أُحكِمَت آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَت مِن لَدُن حَكيمٍ خَبيرٍ﴾ [Hūd: 1] ﴿وَيَومَ نَبعَثُ في كُلِّ أُمَّةٍ شَهيدًا عَلَيهِم مِن أَنفُسِهِم وَجِئنا بِكَ شَهيدًا عَلى هؤُلاءِ وَنَزَّلنا عَلَيكَ الكِتابَ تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ وَهُدًى وَرَحمَةً وَبُشرى لِلمُسلِمينَ﴾ [An-Naḥl: 89] فأين تفصيل و تبيان الصلاة الحركية المزعومة في كتاب الله.

[@hash7373]

جملة * الله اكبر * ان جملة * الله اكبر * ليست من القرآن الكريم وليست من أسماء الله الحسنى. هل هنا انت تقارن الذات الإلهية(الله) مع مخلوقاته؟!!!!! ان الله وصف نفسه بالكبير و المتكبر ولم يصف نفسه بالاكبر. ...

[@hash7373]

وايضا السجود في هذه الاية ﴿يَومَ يُكشَفُ عَن ساقٍ وَيُدعَونَ إِلَى السُّجودِ فَلا يَستَطيعونَ۝خاشِعَةً أَبصارُهُم تَرهَقُهُم ذِلَّةٌ وَقَد كانوا يُدعَونَ إِلَى السُّجودِ وَهُم سالِمونَ﴾ [Al-Qalam: 42-43] على حسب تفسير الموروث (( فَلاَ يَسْتَطِيعُون ) أى : فلا يستطيعون ذلك ، لأنه الله - تعالى - سلب منهم القدرة على السجود له فى هذا اليوم العظيم .) اول شي هو من العبث ان تطلب شي من شخص هو لا يقدر تنفيذه. لازم تبحث في القران الكريم و تحاول الربط بين الآيات لتعرف السبب. صحيح يوم القيامة او يوم الحساب يدعون إلى الخضوع للاوامر (السُّجودِ) فلا يستطيعون السؤال هنا لماذا لا يستطيعون الخضوع للاوامر(السُّجودِ). و الامر جت في هذه الاية ﴿قيلَ ادخُلوا أَبوابَ جَهَنَّمَ خالِدينَ فيها فَبِئسَ مَثوَى المُتَكَبِّرينَ﴾ [Az-Zumar: 72] هم عندهم القدرة في تنفيذ الامر و لكن لا يستطيعون بسبب هول العذاب. لذلك جت الاية التي تلي لا يستطيعون ﴿خاشِعَةً أَبصارُهُم تَرهَقُهُم ذِلَّةٌ ﴾ وقد كانوا في الدنيا عندهم الإمكانية للخضوع للاوامر الله في القران الكريم وهم سالمون ﴿وَقَد كانوا يُدعَونَ إِلَى السُّجودِ وَهُم سالِمونَ﴾

[@hash7373]

بخصوص آية الوضوء او الغسول انا اعتقد ان هناك تدبرات لظاهر الايات و تدبرات اعمق لباطن الايات والتدبرات الظاهرية و باطنية لا يتعارض مع روح القران او مبدأ كتاب الله. وبخصوص ظاهر تدبر آية الغسل ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا قُمتُم إِلَى الصَّلاةِ فَاغسِلوا وُجوهَكُم وَأَيدِيَكُم إِلَى المَرافِقِ وَامسَحوا بِرُءوسِكُم وَأَرجُلَكُم إِلَى الكَعبَينِ وَإِن كُنتُم جُنُبًا فَاطَّهَّروا وَإِن كُنتُم مَرضى أَو عَلى سَفَرٍ أَو جاءَ أَحَدٌ مِنكُم مِنَ الغائِطِ أَو لامَستُمُ النِّساءَ فَلَم تَجِدوا ماءً فَتَيَمَّموا صَعيدًا طَيِّبًا فَامسَحوا بِوُجوهِكُم وَأَيديكُم مِنهُ ما يُريدُ اللَّهُ لِيَجعَلَ عَلَيكُم مِن حَرَجٍ وَلكِن يُريدُ لِيُطَهِّرَكُم وَلِيُتِمَّ نِعمَتَهُ عَلَيكُم لَعَلَّكُم تَشكُرونَ﴾ [Al-Mā’idah: 6] بالمختصر معنى الاية اذا قمتم للتواصل^التواصل بشكل عام مع الله من خلال تدبر الكتاب و نشره بين البشر او التواصل بين البشر^ المطلوب منك ان تكون جميل المظهر و نظيف و لا يطلع منك روائح غير حلوه واذا انت نظيف لا تحتاج للغسل مثل ما قال ايهاب الحريري "اذا سيارتك نظيفه لا يحتاج ان تنظيفها مره ثانيه " ونهاية الاية يعطيك هذه الإشارة ان لا يكون بينكم حرج و يريد ليطهركم. (يُريدُ اللَّهُ لِيَجعَلَ عَلَيكُم مِن حَرَجٍ وَلكِن يُريدُ لِيُطَهِّرَكُم وَلِيُتِمَّ نِعمَتَهُ عَلَيكُم لَعَلَّكُم تَشكُرونَ) هذا والله اعلم وبخصوص باطن تدبر الاية شرحه يطول هذا الفيديو يشرح الموضوع بالتفاصيل وانا مرتاح لهذا التدبر ٩٠ في الميه الفيديو باسم الغسل في كتاب الله على قناة Ch Bouzid والله يوفق الجميع لما يحب ويرضى وايضا يوجد فيديو يشرح معنى وجوهكم و ايديكم و برءوسكم و ارجلكم الاية تقول امسحوا برءوسكم ولم تقل امسحوا رءوسكم الفيديو على قناة Sebawayh Talk والفيديو بعنوان القران ينفي الوضوء العباسي ١ و ٢

[@hash7373]

وايضا هذه الآية ﴿وَإِذا كُنتَ فيهِم فَأَقَمتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلتَقُم طائِفَةٌ مِنهُم مَعَكَ وَليَأخُذوا أَسلِحَتَهُم فَإِذا سَجَدوا فَليَكونوا مِن وَرائِكُم وَلتَأتِ طائِفَةٌ أُخرى لَم يُصَلّوا فَليُصَلّوا مَعَكَ وَليَأخُذوا حِذرَهُم وَأَسلِحَتَهُم وَدَّ الَّذينَ كَفَروا لَو تَغفُلونَ عَن أَسلِحَتِكُم وَأَمتِعَتِكُم فَيَميلونَ عَلَيكُم مَيلَةً واحِدَةً وَلا جُناحَ عَلَيكُم إِن كانَ بِكُم أَذًى مِن مَطَرٍ أَو كُنتُم مَرضى أَن تَضَعوا أَسلِحَتَكُم وَخُذوا حِذرَكُم إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلكافِرينَ عَذابًا مُهينًا۝فَإِذا قَضَيتُمُ الصَّلاةَ فَاذكُرُوا اللَّهَ قِيامًا وَقُعودًا وَعَلى جُنوبِكُم فَإِذَا اطمَأنَنتُم فَأَقيمُوا الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ كانَت عَلَى المُؤمِنينَ كِتابًا مَوقوتًا﴾ [An-Nisā’: 102-103] لماذا استثنى النبى هنا من السجود وقال (فَإِذَا سَجَدُوا) ولم يقل فاذا سجدتم ؟ معنى الاية على حسب فهمي و سياق الآيات في الحرب النبي كان يتواصل (فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ) مع مجموعة من الجنود ويعطيهم أوامر و المطلوب من الجنود الخضوع للاوامر (فَإِذَا سَجَدُوا) وبخصوص اية( إِنَّ الصَّلاةَ كانَت عَلَى المُؤمِنينَ كِتابًا مَوقوتًا) كل آية لها سياق في القران الكريم و سياق الآيات تتكلم عن الحرب و المقصود والله اعلم ان التواصل و المناوبه بين الأفراد والتواصل للجنود يكون على حسب المخططات المعمول به في كل حرب على حدا .(موقوتا) والصلاة الحركية لا وجود لها في القران الكريم. ولا وجود للاوقات ولا كيفية أداها ولا تفاصيلها

[@HaniOmar-sb1hu]

كلامك شوربا

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

@@HaniOmar-sb1hu يعنى ايه ؟

[@user-sk1jv8ho5o]

القرإن ليس ناقصا حتى تكمله السنه ..تخير الفاظ مناسبه😡😩‼️السنه توضح وتفسر ما ورد في القرآن

[@nsoumaralgerienne7123]

السنة المزعومة تعدل الوضوء الذي نزل في القرآن العظيم وهذا يعتبر تعدي على الله وكلامه والرسول عليه الصلاة والسلام بريء منهم، أحاديث تعارض القرآن الكريم صراحة والله تعالى قال ما فرطنا في الكتاب من شيئ، يعني تقرأ وتتدبر القرآن وحدك ولا تحتاج لأحد، أريد جواب عن سؤال حيرني لماذا لم يترك لنا الرسول ولا الصحابة تفسيرا كاملا للقرآن الكريم ؟؟؟ بدل من أحاديث نهى النبي نفسه كتابة ما يقول إلا القرآن والحديث موجود في كتاب أحمد

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

كلامك صح ومن يقول ذلك المشايخ

[@user-sk1jv8ho5o]

@@nsoumaralgerienne7123 سخر الله لعباده الملائكه ومن عاد الله اولي الباب تفكر وتدبر وتعقل وتمهد للأجيال القادمه من علم وفهم وتفقه .. اليس كذلك يا فتى ‼️⁉️لاحجة لديك انما سؤالك تشويش ..من انتم⁉️‼️😡

[@nsoumaralgerienne7123]

@@user-sk1jv8ho5o أنا أخذ التشريع من القرآن كما قال تعالى أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا وأنت تعتمد على البخاري ومسلم وأحمد والمجموعة الصوتية التي في كل كتاب تجد تناقض وأجزم أنك لم تقرأ البخاري كاملا ولو فعلت ولم تنهيك فطرتك فعقيدتك فاسدة

[@lionaslan8051ttt]

سنة ابليس البخاري اليهودي

[@Whale7oot]

الله يهديك أنت تضل الناس بكلامك هذا !!

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

@@Whale7oot كله من القران

[@Whale7oot]

@@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر احلف 😃 أنت تفسر القرآن على هواك بأشياء لا تدخل العقل ما عندك علم بالسنة والتفسير ولا علم الأسانيد ولا أي شيء مجرد كلام فارغ لا يستند إلى أي دليل

[@adell823]

ارجو من حضرتك البحث ف معانى كلمات القران الاصلية من غير تشكيل او همزات لانها مضافة على القران الحالى ....لانك باحث ويجب عليك ان تبحث ف المخطوتات القديمة ولو عجزت ارجع لمصحف عثمان وان لم تفعل فانت مضل للناس ...ولا تستشهد بالقران الا ان تحدد اى قراءة تقراء بها ولا تفسر الا ان تحدد باى قران واى قراءة ...ووضح ان كانت مكتوبة صلاة ولا صلوة ووضح ما الفرق بينهما ...هل قال الللة اقيمو الصلاة ولا مكتوبة الصلوة ...انت ان لم تفعل فالنت معزب والنار مصيرك ....ووهل انت عارف معنى كلمة النار ف المعجم معناها اية ....وضح واظهر حقيقتك ...سلام

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

حضرتك معترض على ايه انقد كما تشاء ووضح ماذا تريد وانا تحت امرك

[@AbdelakbirMajd]

لماذا لم ينزل الإسلام إذن، على غير بشر،?

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

لازم ينزل على بشر ليتواصل مع البشر

[@mezghenas1569]

الله قال" اقم الصلاة" لم يقل " اقيموا الصلاة" اقم كان يقصد الرسول

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اكرمك الله

[@ayoubelmourtgi57]

...حبيبي الدلوك هو الزوال والزوال هو منتصف النهار ومقصود به زوال الظل وهذا لا يحصل إلا في الظهر ...اما غسق الليل فهو حمرة الغروب وهي صلاة المغرب...وبعيدا عن رغبتك في تفسير القرآن فالاولى ان تتعلم قراءته وانا هنا لا اتكلم عن مخارج الحروف لان الواضح انه مرض نسال لك الشفاء ولكن اخطاؤك فادحة في حتى في حركات الحروف...اما كلامك عن تاليف الشيوخ فالواضح انك من منكري السنة وهذا موضوع طويل

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

حضرتك كلامك على هواك ولك حرية التعبير اما الصح فهو ما قولته واذا كنت انت معجب بالمشايخ والموروث فلك ماتشاء

[@الهدىوالنور-ي8غ]

والله مصيبة، أن نجد لمحمد هداية،،ومثلك الذي لا يصح ما يقرا،،وشغال من دماغ غيره،،،وانا لله وانا اليه راجعون. مثلك يستتاب... حسبنا الله ونعم الوكيل

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اكرمك الله ونورك

[@abdelhakyagoubi6957]

لا حولة ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ،كل من هب ودب أصبح يفتي ويعطي رأيه في الدين ،والدين لا يأخد بالرأي بل بالتعلم والعلم ،والواضح من خلا ل تلاوة القرأن لهذا الشيخ المتبدع المزيف وهو يتلعتم كأنه من أولائك الذين يقرأون القرآن بالمناسبات .

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

انا لا افتى ولكن اذكر كلام الخالق وخضرتك لا يعجبك كلامى فهل انا اتكلم من وخى خيالى ؟

[@memedkam784]

روح عالج نفسك ثم ارجع. ليس هكذا . أليس بث الفيديو بطريقة غير مباشرة؟؟؟ إذن؟؟؟

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

ياريت توضح فكرك بطريقة سهلة وبلا خطوط حمراء واهلا بك

[@memedkam784]

@@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر أقصد كثرة السعال. فقط

[@amadani4191]

دغاة على أبوب جهنم فمن أجابهم قذفوه فيها

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اكرمك الله

[@kotb6121]

دلوك الشمس يعنى اول غياب ا لشمس يعنئ المغرب و غسق الليل هو ظلمات الليل يعنى العشاء وقران الفجر يعنى اول قراءه لانفجار الشمس يعنى ثلاث مرات وهذه الصلاه يصليها السنه والشيعه عن جهل الفجر يصلى ركعتان جهرا والظهر لماذا تصلى سرا لانه غير مفروض والعصر تصلى سرا لماذا لانه غير مفروض والمغرب تصلى ركعتان جهرا وركعه سرا وهى غير مفروضه والعشاء ركعتان جهرا مفروضتان وركعتان سرا وهما غير مفروضتان ولو راجعت التاريخ قبل بعثة الرسول العظيم فكان عبد المطلب واسماعيل النبى كانوا يصلون فى الكعبه وبعد اسماعيل وضعوا الاصنام حول الكعبه فسماهم الله بالمشركين وبعد البعثه ونزول القران سماهم الله كفارا لانهم لم يؤمنوا بالقران ولا رسوله العظيم اما موضوع ان الصلاه فرضت فى السماء فهذا كلام غير منطقى لااصل له فى القران وموضوع المفاصله من خمسين الى خمسه يعتبر كفر باوامر الله هل هناك امر لله لكى يفاصل فيه ففرضا ان الامر جاء بخمسين فرض فى اليوم وكل فرض ياخذ منك نصف ساعه فى المسجد فلن تجد وقت للعمل ولا النوم ولا الاكل نريد المنطق ياامة محمد العظيم

[@الدينوالعلموالحياةمععبدالغنىفر]

اكرمك الله