الالباني حكم تارك الصلاة كسل وهل يخلد مع الكفار في النار

Рет қаралды 115,920

Күн бұрын

Пікірлер: 557

@لاالهالاالله-ت8غ9ذ 8 ай бұрын

رحم الله علماء المسلمين كافه وغفر الله لهم اخطائهم في اجتهادهم وجزاهم الله خير الجزاء على حفظ وتسهيل وصول الدين بشكل اوضح واسهل لكل مسلم

@احمدعبدالرحمن-ظ3ش 8 ай бұрын

سبحان الله عجيب صبر وحلم وخلق هذا العالم وكيف لا واسمه الالباني رحمه الله وفي المقابل احترام وصبر الطالب على معلمه وشيخه ...رحم الله الشيخ الالباني واسكنه فسيح جناته وبارك الله في أعمار هولاء الطلبة وثبتهم الله وأحسن خاتمتهم وإيانا

@بوعليراشدالحوسني 9 ай бұрын

رحمك الله يا شيخ الألباني رحمة واسعة، ورحم الله علماء الأمة تربية وعلم

@HumamAlrawi-pv9kd 11 ай бұрын

سبحان الله الالباني رحمه الله انتابني الطمئنينة وهو يتحدث واريد ان التزم في ديني عن طريقه فابتسامته وطريقة شرحه جذبتني

@قناةبدرليبيا 9 ай бұрын

الشيخ الالباني من صفاته الرفق والصبر والذكاء استمع له وستحبه كثيرا

@omerahmed5933 6 ай бұрын

هداك الله ابحث عن الدليل والحجة الشرعية واتباع سلف صالح الامة

@AyadAdnan-o5h 3 ай бұрын

رحمه الله ووالديه ووالديما ومشايخه واهله وذريته وطلابه ومحبيه اللهم امين

@belassalkassra3432 11 ай бұрын

رحم الله علمائنا وشيخنا الألباني وجعلني وإياهم في الفردوس الأعلى مع النبيئين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا..آمين..

@OussamaOussama-db8kl Жыл бұрын

يا تارك الصلاة أما يكفيك أن العلماء إختلفوا في تكفيرك

@aliabraheem9226 9 ай бұрын

من يستطيع ان يتحمل نار جهنم تظنون ان النار في جهنم شئ بسيط اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب جهنم

@ilaenirg 9 ай бұрын

من تملك العقول من البشر وزد على ذلك هم من يستعملون عقولهم هم من يفهمون هاذا الكلام يا أخي أما الباقي هم مجرد قطيع من البهائم

@ghanolondon2488 Жыл бұрын

رحمة الله على العلماء الاموات وحفظ الله الاحياء منهم

@iyadmuallamualla7686 2 ай бұрын

رحم الله الإمام المحدث الألباني

@Pinpoint-b7o Жыл бұрын

سبحان الله علماء عجيبين حجة وفهم ومنطق

@aminehammoudi2471 8 ай бұрын

تارك الصلاة ليس كافر اعتقادي وانما عملي عن كسل او اي شيء اخر رحمة الله شيخنا العلامة نصر الدين الالباني محدث العصر

@الرجوعإلىالأصلفضيلة 8 ай бұрын

زبدة المسألة أن الكفر نوعان أصغر لا يخلد صاحبه في النار وأكبر يخلد صاحبه في النار وهذا تأويل جماعة من علماء السلف والله اعلم. وكفا بتارك الصلاة عارا وخزيا أن يتنازع العلماء في كفره!!!!

@alialkurdi8034 Жыл бұрын

رحم الله الامام الالباني

@محمدبنشهاب-ت4ط 9 ай бұрын

‏رحم الله الشيخ رحمة واسعة ‏واصلح لهم ذريتهم ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

@محمدبنشهاب-ت4ط 9 ай бұрын

❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️

@newyorkcity76 Жыл бұрын

رحم الله. العلامة المحدث وفقيه العصر رحمة واسعة

@omerahmed5933 6 ай бұрын

العلامة الالباني محدث مرموق وصاحب سنة رحمه الله اما الفقه فهو علي طريقة ابن حزم في الغالب ولذلك اضطرب في كثير من المسائل وحصل له نوع من التناقض لعدم وجود ضوابط واصول معتمدة عند الظاهرية وكذلك شذوذ ظاهر

@omerahmed5933 6 ай бұрын

فقيه العصر بحق هو العلامة ابن عثيمين وكتبه شاهدة بذلك من اول باب في الفقه وهو الطهارة الي اخر باب وهو الاقرار اما اصول الفقه فحدث عن الشيخ وجهوده وتصنيفاته الماتعة في كل ابواب الفقه فشرحة لعمدة الاحكام وبلوغ المرام وشرحه لتفسير ايات الاحكام وشرحه لقواعد الفقه بل نظم منظومة قي اصول الفقه وقواعده وكذلك شرحة لعلم المواريث فابن عثيثين هو فقيه العصر بلامنازع اما الشيخ الالباني رحمه الله فله ثكتب مفردة في بعض مواضيع الفقه كصفة الصلاة والحنائز اما الفقه ككل وشمول فلا حتي المواريث سئل عنها الشيخ فقال انا لا اعرف هذا العلم فاعطوا كل ذي حق حقه بلا غلو رحمهما الله

@newyorkcity76 6 ай бұрын

@@omerahmed5933 انت من كلامك. جاهل و لا تعرف شي عن الشيخ و لا. عن مولفات الشيخ

@newyorkcity76 6 ай бұрын

اقراء العلم و اقراء مولفات الشبخ و ابحث عن اقوال العلماء في الشيخ ناصر ثم تكلم. انت اخواني تحاول. ضرب الشيخ بكلام مخدوع هدا كلام السرورية

@newyorkcity76 6 ай бұрын

@@omerahmed5933 لانه بعيد عن التقليد. في المسايل. ان صح الحديث عنده فهو دليله. تعلم العلم. ثم تكلم.

@JordanOne-ye5ng 2 ай бұрын

رحم الله شيوخ التوحيد والسنة مصابيح الدجى في زمن الظلمة والزيغ سلفنا الصالح........ كل مجتهد ا ن اصاب له أجران...... ان أخطأ له أجر..... لذلك ...كل شيوخنا من عظم تركها خوفا وشفقة على الأمة الإسلامية........ ومن أورد دليلا ..... على أنه ليس مخلدا غي النار .....اجتهادا...معتبر.......... جزى الله مشايخنا ..رحمهم الله جميعا.......نحن معهم جميعا...فيما ...عظم...... وفيمن أورد دليل .عدم الكفر المخلد .

@Mohamed-sp4ou 2 ай бұрын

@@JordanOne-ye5ng اين حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في قراءة السلام على الميت ومن ذلك زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقراءة السلام عليه صلى الله عليه وآله وسلم..؟؟.من فتاوى علماء السلف الذين يقولون من الاجدر زيارة المسجد النبوي وليس زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم.هل هذا اتباع للسنة....؟؟

@dogemoman2669 10 ай бұрын

جزاهم الله خيرا....المناقشة بحذ ذاتها روعة

@user-rw4qg6mt5q 9 ай бұрын

مسألةتكفير تارك الصلاة ليست خاصة بعلماء السعودية . فالعلم قديم من زمن النبي صلى الله عليه و سلم والصحابة والتابعيين

@essamahmad164 5 ай бұрын

واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تكفر تارك الصلاه والصحابة رضوان الله عليهم وسواء كان كفر دون كفر فهو كفر ولانجزم براى الالباني رحمه الله لأن هذا رأى ظني والأصل كلام المعصوم على ظاهرة وهذا إيمان الصحابة

@AhmadAhmad-n8q2k 9 ай бұрын

يعني تارك الصلاه يجتهد و يبحث عن اي فتوه كل هاذ مشان ما يركع لله عز وجل . يعني بالله عليكم خمس صلاوات في اليوم اقل من ربع وقتك على التلفون و الثرثره مع فلان وعلان استحي على وجهك يا تارك الصلاه يكفي العلماء اختلفوا في امرك كافر او لا

@قناةالأمل-ه1ص 9 ай бұрын

لا يكفر إنما أمره لله فهي صلاة لله حق من حقوق المسلمين

@AhmadAhmad-n8q2k 9 ай бұрын

@@قناةالأمل-ه1ص بل هي واجب و فرض على كل من يدعي انه مسلم

@ramdaneAyaDi 9 ай бұрын

بارك الله فيك .نعم الجواب

@AhmadAhmad-n8q2k 9 ай бұрын

@@ramdaneAyaDi ويبارك فيك اخي الكريم

@mhmh9775 9 ай бұрын

بارك الله فيك

@scholar151 Жыл бұрын

رحمه الله ورحم جميع المسلمين

@mamdooh240 8 ай бұрын

السائل كان مصيب : في قوله: لايفهم من قول ابن شقيق انهم يعدون فقط ترك الصلاة كفر:ليس انهم لا يعدون الزكاة تاركها كفر : هم تكلمو عن مسألة ترك الصلاة بالكليه تكاسلاً: فلماذا ذهب الامام الالباني الى موضوع الزكاة: وقول النبي يؤيد قول الصحابه العهد الذي بيننا وبينهم ترك الصلاة؟!

@ibrahimher6596 10 ай бұрын

توشك أن تسقط عليكم حجارة من السماء .لقد ببن لنا النبي عليه الصلاة والسلام في قوله العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة من تركها فقد كفر .

@SilverSrsam-kw1ud 10 ай бұрын

رحم الله الإمام الألباني ، إمام من أئمة السلف صاحب حجة قوية منبعثة من الكتاب والسنة ، وهكذا أصحاب الحديث

@ابوعبدالكريممتقاعد 10 ай бұрын

وقد حكى غير واحد من أهل العلم الإجماع على كفر تارك الصلاة ، قال إسحاق بن راهويه : " هو رأي أهل العلم من لدن النبي صلى الله عليه وسلم إلى زماننا هذا " انتهى من "الاستذكار" (2 /150) . واحتجوا بظواهر النصوص التي تحكم بكفره ، وبقول عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ : " كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرَوْنَ شَيْئًا مِنْ الْأَعْمَالِ تَرْكُهُ كُفْرٌ غَيْرَ الصَّلَاةِ " رواه الترمذي (2622) وصححه الألباني في "صحيح الترمذي" .

@hommelibre2669 9 ай бұрын

الشيخ ناصر اللدين الألباني رحمه الله ااحب العلماء الى قلبي...

@ملوكيموسى Жыл бұрын

راحيمك الله ياشيخ وغفر الك وامواتا المسليمين يارب العالمين

@nesratabdelkamel 10 ай бұрын

أعظم دليل على كفر تارك الصلاة تكاسلا ما سمعته من الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله أننا إذا جمعنا بين قول النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن الخروج على الحاكم المسلم ولو كان ظالما ، وذلك لما سأل الصحابة عن حكم الخروج عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم (لا ، إلا أن تروا كفرا بواحا) وفي رواية : (لا ، ما أقاموا فيكم الصلاة) والنبي صلى الله عليه وسلم لم يطلب من الصحابة أن يسألوا الحاكم (هل هو جاحد للصلاة أم لا) بل إكتفى النبي صلى الله عليه وسلم بالظاهر أي بمجرد ترك الصلاة عملا. ففي الجمع بين الروايتين يفهم أن ترك الصلاة كفر ، وليس كفرا فقط بل كفر بواح. وهذا هو أعظم دليل، لم أجد ما يردّه.

@user-dq7nx1ss3j 8 ай бұрын

من أراد أن يفهم كلام العلماء في مسائل الخلاف لا بد له يقرأ أدلة كلا الفريقين ثم ينظر هل هذا خلاف معتبر أم غير معتبر . أما مسألة تارك الصلاة فالخلاف فيها خلاف أفهام فلا يعنف لا على هذا و لا على هذا ، و المجتهد المخطئ له أجر و المصيب له أجران . أما نحن المقلدة فالواجب علينا الاعتناء بالصلاة فهي أعظم ركن بعد الشهادتان .

@أبوعبدالله-ح5خ9ص 10 ай бұрын

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ : ( مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ غَدًا مُسْلِمًا فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ ، فَإِنَّ اللَّهَ شَرَعَ لِنَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُنَنَ الْهُدَى ، وَإِنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى ، وَلَوْ أَنَّكُمْ صَلَّيْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ كَمَا يُصَلِّي هَذَا الْمُتَخَلِّفُ فِي بَيْتِهِ لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ ، وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ لَضَلَلْتُمْ ، وَمَا مِنْ رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ ، ثُمَّ يَعْمِدُ إِلَى مَسْجِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَسَاجِدِ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا حَسَنَةً ، وَيَرْفَعُهُ بِهَا دَرَجَةً ، وَيَحُطُّ عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةً ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلَّا مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفَاقِ ، وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يُؤْتَى بِهِ يُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِّ ). أخرجه مسلم في صحيحه. إذا كان هذا حال من يتخلف عن الصلاة في المسجد فكيف بمن لا يصلي؟!!

@حمزةحمزة-غ3ث3ر 11 ай бұрын

ليس علماء السعودية فقط بل هناك غيرهم من المتقدمين ومنهم الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله إمام أهل السنة في عصره جبل الأمة وشيخ المحنة

@Mohammed-gh7rs 11 ай бұрын

وما الدليل على ان باقي الأئمة لم يكفرو تارك الصلاة وهل الشافعي يرى كفره وما الدليل ارجو الافادة

@حمزةحمزة-غ3ث3ر 11 ай бұрын

@@Mohammed-gh7rs الخلاف فيها قديم والجمهور ومنهم الإمام الشافعي قالوا بعدم تكفيره،ومنهم الإمام الشافعي رحمه الله،وكون أحد لم يعلم أن أحدا خالف هذا ليس دليل على أنه غير موجود الخلاف،فهو لعله لم يطلع على أقوال الآخرين هذا إذا ثبت النقل الذي ذكره هذا الذي نقله عن إسحاق بن راهويه الذي في الأسفل

@MeshaalElgarby 10 ай бұрын

الحق ان تارك الصلاة بلا عذر كافر كما في الآيات والأحاديث.

@omali792 11 ай бұрын

احذروا الذكاء الاصطناعي وارجعوا للكتب والمراجع لكي لايفسدوا الشياطين التي على هيئة بشر دينكم

@وردةالريحان-س3ت 9 ай бұрын

اضحكنى الشيخ الالباني عندما ألزمه بحديث النبي صلى الله عليه و سلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ...... رحمك الله يا شامة اهل الشام

@القطبالشمالي-ذ4ق 5 ай бұрын

الله يحفظ علماء السعوديه منارات للدين والحق ويرحم من مات منهم .

@mbkot 9 ай бұрын

تنبيه لأمر في غاية الأهمية : هناك أمر في قضية الفتية في المسألة فهذا أمر . وأما الأمر الآخر يجب على المسلم أن يحذر من أن يقف أو يجعل مصيره في مسألة اختلف فيها عند بعض السلف . القضية الآخرة النار احذروا المسألة كفر وإيمان .

@abbddalla1 9 ай бұрын

من أعظم الحسرات يوم القيامه أن ترى طاعتك وحسناتك كالهباء المنثور بسبب أخذك العقيدة من خارج كتاب الله اللهم أحفظ أبداننا من عذاب النار

@----todayslesson8917 2 ай бұрын

اللهم ردنا اليك ردا جميلا

@Wsw-zi2ps 9 ай бұрын

اللهم باعد بيني وبين نارجهنم كما باعدت بين المشرق والمغرب انا ووالداي امي وابي وذريتي وذريت ذريتي وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات المهم باعد بيني وبين العذاب كمابعدت بين المشرق والمغرب انا ووالدي امي وابي وذريتي وذريت ذرتي انك سميع مجيب غفور رحيم كريم جواد من دعاك وتوكل عليك يالله ماخاب سبحانك انت الله الملك الحق المبين وصل الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وآله وصحبه أجمعين سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

@المؤمنباللهوحدهلاشريكله 8 ай бұрын

امين.يارب العالمين.وصلى الله وسلم تسليم كثيرا الى يوم الدين.❤

@المؤمنباللهوحدهلاشريكله 8 ай бұрын

لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.اللهم اجعلني مقيم الثلاثة ومن ذريتي .ربنا وتقبل دعاء.امين يارب العالمين.اللهم صلي وسلم على حبيبنا محمد وعلى إله وصحبه اجمعين.❤❤❤

@أبوعبدالله-ح5خ9ص 10 ай бұрын

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بين الرجل وبين الكفر أو الشرك ترك الصلاة". وفي الحديث التالي بيان أن آخر أهل النار خروجا منها يعرفون بأثر السجود. (حتى إذا أراد الله رحمة من أراد من أهل النار، أمر الله الملائكة: أن يخرجوا من كان يعبد الله، فيخرجونهم ويعرفونهم بآثار السجود، وحرم الله على النار أن تأكل أثر السجود، فيخرجون من النار، فكل ابن آدم تأكله النار إلا أثر السجود). وأهل السنة والجماعة يردون المتشابه إلى المحكم عن سعيد بن المسيب، وعطاء بن يزيد الليثي، أن أبا هريرة، أخبرهما: أن الناس قالوا: يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة؟ قال: «هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب» قالوا: لا يا رسول الله، قال: «فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب» قالوا: لا، قال: " فإنكم ترونه كذلك، يحشر الناس يوم القيامة، فيقول: من كان يعبد شيئا فليتبع، فمنهم من يتبع الشمس، ومنهم من يتبع القمر، ومنهم من يتبع الطواغيت، وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها، فيأتيهم الله فيقول: أنا ربكم، فيقولون هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا، فإذا جاء ربنا عرفناه، فيأتيهم الله فيقول: أنا ربكم، فيقولون: أنت ربنا، فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم، فأكون أول من يجوز من الرسل بأمته، ولا يتكلم يومئذ أحد إلا الرسل، وكلام الرسل يومئذ: اللهم سلم سلم، وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان، هل رأيتم شوك السعدان؟ " قالوا: نعم، قال: " فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم قدر عظمها إلا الله، تخطف الناس بأعمالهم، فمنهم من يوبق بعمله، ومنهم من يخردل ثم ينجو، حتى إذا أراد الله رحمة من أراد من أهل النار، أمر الله الملائكة: أن يخرجوا من كان يعبد الله، فيخرجونهم ويعرفونهم بآثار السجود، وحرم الله على النار أن تأكل أثر السجود، فيخرجون من النار، فكل ابن آدم تأكله النار إلا أثر السجود، فيخرجون من النار، قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة، فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل، ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقى رجل بين الجنة والنار وهو آخر أهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار، فيقول: يا رب اصرف وجهي عن النار، قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها، فيقول: هل عسيت إن فعل ذلك بك أن تسأل غير ذلك؟ فيقول: لا وعزتك، فيعطي الله ما يشاء من عهد وميثاق، فيصرف الله وجهه عن النار، فإذا أقبل به على الجنة، رأى بهجتها سكت ما شاء الله أن يسكت، ثم قال: يا رب قدمني عند باب الجنة، فيقول الله له: أليس قد أعطيت العهود والميثاق، أن لا تسأل غير الذي كنت سألت؟ فيقول: يا رب لا أكون أشقى خلقك، فيقول: فما عسيت إن أعطيت ذلك أن لا تسأل غيره؟ فيقول: لا وعزتك، لا أسأل غير ذلك، فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق، فيقدمه إلى باب الجنة، فإذا بلغ بابها، فرأى زهرتها، وما فيها من النضرة والسرور، فيسكت ما شاء الله أن يسكت، فيقول: يا رب أدخلني الجنة، فيقول الله: ويحك يا ابن آدم، ما أغدرك، أليس قد أعطيت العهود والميثاق، أن لا تسأل غير الذي أعطيت؟ فيقول: يا رب لا تجعلني أشقى خلقك، فيضحك الله عز وجل منه، ثم يأذن له في دخول الجنة، فيقول: تمن، فيتمنى حتى إذا انقطع أمنيته، قال الله عز وجل: من كذا وكذا، أقبل يذكره ربه، حتى إذا انتهت به الأماني، قال الله تعالى: لك ذلك ومثله معه " قال أبو سعيد الخدري لأبي هريرة رضي الله عنهما: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " قال الله: لك ذلك وعشرة أمثاله "، قال أبو هريرة: لم أحفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قوله: «لك ذلك ومثله معه» قال أبو سعيد: إني سمعته يقول: «ذلك لك وعشرة أمثاله». أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما.

@قناةبدرليبيا 9 ай бұрын

القلب يميل الى كلام علماء السعودية رغم كل التوضيحات التي قدمها الشيخ الالباني وذالك لعظم لشعيرة الصلاة في قلوبنا

@ياليتقومييعلمون-د3س 9 ай бұрын

حفظك الله... الشيخ هنا لا يهون من أمر الصلاة ... ولكنه يقرر حكم شرعي لانه يترب عليها أحكام على تارك الصلاة ... فإذا تقرر انه كافر تطلق منه زوجته و لا يغسل و لا يصلى عليه .... وووو أشياء كثيرة

@zululu2222 9 ай бұрын

هو قاله نارك الصلاة تكاسل وهذا قليل جدا

@omerahmed5933 6 ай бұрын

اذكر لكم قصة واقعية حصلت لاحد الاخوة الملتزمين المستقيمين كان محافظا علي الصلاة وعلي الطاعة والسنة غفر الله لاحد الاخوة اعطي هذا الاخ رسالة حكم تارك الصلاة للالباني فقراها فو الله الذي لا اله الا هو ماان قراها حتي ترك الصلاة لاكثر من سبعة اعوام وصار يجادل ان ترك الصلاة معصية فقط وليس كفرا ويستدل برسالة الالباني فهذا القول يشجع علي ترك الصلاة والاستخفاف بها نسأل الله العافية والسلامة

@talalkanaan7701 Жыл бұрын

رحم الله الامام الألباني

@abohmdstar 10 ай бұрын

قال تعالى ﴿ما سلككم في سقر﴾ [٤٢] ﴿قالوا لم نك من المصلين﴾ [المدثر: ٤٣] سقر أسم من أسماء النار وقال صلّ وسلم على وسلم (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر) اي منكر لها بعدم وجوبها عليه

@newyorkcity76 Жыл бұрын

العلامة الالباني معروف من ابعد العلماء بعدا عن التقليد. من اقواله العلم لايقبل الجمود

@newyorkcity76 11 ай бұрын

@falco14n45 انت منحرف. و ضال. اترك العلم. لاهله. يا جاهل

@newyorkcity76 6 ай бұрын

@falco14n45 اسكت يا جاهل

@هيواشكورمجيد 9 ай бұрын

رحم الله الاموات وحفظ الاحياء من العلماء الربانين .

@abderrahmanezaabi8260 10 ай бұрын

قال الله تعالى «ومن يعص الله و رسوله ويتعد حدوده ندخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين» في آية المنافقين قال «وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى...» وماذا قال عن المنافقين «إن المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا» والايات كثيرة والاحديث كثيرة إلا من أعماه الشيطان عن الحق اللامع سلام

@سيفالعرب-ت7ك 10 ай бұрын

ماهو تعريفك للمنافق؟ هو الذي يبطن الكفر في قلبه ويظهر الإسلام في ظاهره

@abderrahmanezaabi8260 10 ай бұрын

@@سيفالعرب-ت7ك تارة يصلى وتارة لا. فما بالك بالذي لايصلى بتاتا هل هو من أهل النار

@muhammedjbayerali3188 15 күн бұрын

الله

@lmlom605 9 ай бұрын

سبحان الله لاحظت الادب في الحوار هذي اخلاق المسلمين

@عبداللهتائب-ض6ض Жыл бұрын

علماء السعودية هداهم الله مقلدين وليسو بحثين مثل الالباني الألباني رحمه الله حقيقتا آيه في العلم والمناظره