شرحك هذا لموضوع ميراث الكلالة هو أروع ما سمعت في هذا الباب الفقهي المهم والذي يمس حقوق العباد. بارك الله فيكم وزادكم علما وفقها وجزاكم الله عنا وأفاد الله ونفع بكم. تحياتي وتقديري لتنويهك الكريم بجهد المهندس عدنان الرفاعي في شرح نفس الباب. أسأل العلي القدير أن يحفظكم ويكثر من امثالكم ويفيد الأمة الإسلامية بكم
@bellaalamessaoud9209 Жыл бұрын
الظلم في الميراث ليس في حالة الكلالة فقط سيد ياسر...لا تنسى الظلم المترتب في ميراث الاخوة للرجل الذي رزقه الله بإناث فقط...
@user-pj9sf9rl6c Жыл бұрын
ربنا يفتح عليك و يزيدك من علمه والله أول مرة في حياتي أفهم الموضوع دة كويس بالشرح البسيط دة
@user-rg8in9db5v Жыл бұрын
ربنا ينور دربك يااستاذ ياسر كما اوجزت لنا أيآة الكلاله فقد كان سوأ فهم ولخبطة الحمدلله بدأنا نعود للقرآن بفضلكم
@abdash2494 Жыл бұрын
احسنت كلام منطقي واضح وصريح بالادلة الصارمة التي لا قطع فيها احنا تدهورنا بالموروث الدني الجاهل الذي كرهنا في ديننا الحنيف العادل الواضح
@user-yl8qq9yq7x6 ай бұрын
الله يفتح عليك وبارك فيك وزادك علما
@jadpakito30142 ай бұрын
شکرا لک یاسید یاسر علی هذا التوضیح ویاریت ان المحاکم تعید النظر فی هذه المسالة والتی هی بحق عویصة أشکلت علی معظم العلماءسواءفی الماضی او الحدیث، زادک الله فهما یا سید یاسر.
@farachochi1165 Жыл бұрын
بارك الله فيك استاذ ياسر كلامك كلو درر ماشاء الله ندعو الله ان يوفقك وينصركم على الباطل
@Alrbbanee3 жыл бұрын
نوركم الله في تفقيه الناس فأكثرية أمة القرآن لا يؤمنون بالقرآن ولا يفقهونه فجعل الله الشياطين اولياءهم و في آذانهم وقر والقرآن عليهم عَمًى 🔻 وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ 👇 فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ ۚ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ 👇 إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ 👇 وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى
@soumiaezgouri2866 Жыл бұрын
بارك الله فيك يا استاذ اكثر الله من امثالك فتح الله عليك أكثر وأكثر شكرا
@user-ry9ss4ry6h3 жыл бұрын
احسن الله اليك. موضوع مهم.
@justsmile78973 жыл бұрын
ابن مسعود قال ان المعوذتين ليست من القران الكريم فكيف اآخذ من كلامه... هو صحابي ولكنه ليس فقيه... تحياتي
@erseen1113 жыл бұрын
انااسمع كلالة .. لم اكن اعرف معناها ناهيك عن ميراثها. بوركت يا استاذ عديرقاوي
يا اخ ياسر الان معظم الشباب العربي والإسلامي لا ينظروا لفتاوي وكلام كل المشايخ والفقهاء والكهنة والاحبار فيالسعودية او مصر اوغيرها لان كلامهم واحد لانهم حفظة تراث وروايات مكذوبة ومزورة.... نتابع من ذكرتهم ومن على شاكلتهم من العلماء والباحثين فقط.... تحياتي
@abedjet24797 ай бұрын
شحرور هو صاحب الفكرة ....تحياتي للجهد الكبير في الشرح
@salimben3170 Жыл бұрын
جزاك الله كل خير
@justsmile78973 жыл бұрын
تحياتي استاذ ياسر... اتابعك منذ اليوم من الاردن. . كلامك صحيح ان شاء الله ارجو منك ان تكتب في الموقع صفحتك على الفيسبوك... تحياتي
@user-ix3ji7le6q Жыл бұрын
جزاكم الله كل خير
@drahmedyehiatohfa776411 ай бұрын
بارك الله فيكم ريحتنى منطقى جدا
@samarbihtar82403 жыл бұрын
بارك الله فيك يا ياسر. عندي أسئلة: في الآية الأخيرة، لماذا النصف للأخت إذا كانت وحدها ؟ أين يذهب النصف الآخر ؟ و لماذا الكل للأخ إذا كان وحده ؟ و هل للذكر مثل حض الأنثيين (الإخوة) في هذه الآية يعني للذكر نصيبين و الأنثى نصيب ؟
@user-yj1gb5ky1k3 жыл бұрын
النص الاخر هو لاخ لهما اخر فهى ليست لوحدها وبقيه الاية وهو يرثها ان لم يكن لها ولد اى يرث فيها نفس المقدار مثلها اى النصف والنصف الاخر لأخ او اخت موجودة وبقية الاية فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك والثلث للاخ الاخر بما يعنى انهم هنا متساويان ان كانوا اختين واخ كل واحد فيهم الثلث وبقية الايه فان كانوا اخوة رجالا ونساءا فللذكر مثل حظ الانثيين فقصد بان الرجال اقل من عدد النساء كما فى حال الابناء فى بدايه ايات المواريث فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ماترك
@lamaricheh87953 жыл бұрын
نعم أخي في الآية الأخيرة المقصود بها أن الذكر يرث مثلها أي التصف أيضاً ، ويبدو أن الإستاذ ياسر مؤيد لرأي المهندس عدنان الرفاعي في موضوع للذكر مثل حظ الأنثيين ولاتتفق مع الشحرور بهذه القضية المفصلية والحساسة جداً ، فلو كان القصد من هذه الآية أن الذكر يأخذ ضغف الأنثى لكان ذكرها واضحة (( للذكر ضعف الأنثى )) ولكن رب العالمين ذكرها نسب ، الذكر فيها واحد رالأنثى ععدها متحرك ، فلو كان ذكراً واحداً وأنثيين الثللثة أخذوا متساويين ، ولو كانوا نساءاً أكثر من اثنتين فلهن ثلثا ماترك وإن كانت واحدة فلها التصف ونلاحظ هنا أنه تعالى دائماً يذكر تغير الإناث باعتبار أنه ثبت الذكر بالبداية …تحياتي لمجهوداتك وعلمك وأنا معحبة بشرحك للرسم القرآني وللحج وللنسئ 🙏🏼 هذا ماسمعته حتى الآن ..
@user-xk7ol6bt5c3 ай бұрын
فإن كن نساءا فوق اثنتين فلهن ثلثا ماترك # هذا الجزء من الآية غير مطبق في الدول الاسلامية .. مات والدي رحمه الله وتركنا ٨ ، خمسة بنات و٣ أبناء ، قسمت التركة حسب الشرع للذكر مثل حظ الأنثيين
@user-my3cw9oc2y11 ай бұрын
يذهب للخير
@justsmile78973 жыл бұрын
افضل من فسر الكلالة الدكتور محمد شحرور رحمه الله
@zaouihathat334219 күн бұрын
بكل بساطة و يسر الله ذكر في القرآن (الكلالة) . و ذكر (يورث كلالة) و التعريف هو طريقة ميراث من مات ولا أصل و لا فرع وارث له في هذه الحالة يورث كلالة من طرف الكلالة . هنا (الكلالة) هم الأقارب الذين يرثونه كلالة و قوله (يورث كلالة) هي طريقة ميراث هذا الشخص .
@user-rc5sg5zk9g Жыл бұрын
محاضرة جميلة
@entesaralqahtani9574 Жыл бұрын
لله درك
@zaouihathat334219 күн бұрын
لقد نسيت حالة من حالات ميراث الزوج أو الزوجة يا شيخ و هي عندما يكون الكلالة من الدرجة الثانية وهم (أبناء العم يرثون إبن عمهم كلالة) (الكلالة الأولى هم الإخوة) و (الكلالة الثانية هم أبناء العم) و تكون زوجته إبنت عمه أو هو إبن عمها يعني ترث الفرض و ترث كلالة مع الكلالة و هنا لا يطبق عليها مبدأ للذكر مثل حظ الأنثيين كما ذكرت .
@user-cb7ip3ry2b10 ай бұрын
الله سبحانه وتعالى فسر معنى الكلالة حيث قال:(امرؤ هلك ليس له ولد). هذاك يعني من يورث كلالة شخص ليس له ولد. يعني ليس له نسل من صلبه وكل ماتم ذكره من أن الكلالة لها علاقة بالزواج ليس له سند من القرآن.
@user-my3cw9oc2y11 ай бұрын
قال تعالى :و هو كل على مولاه ..و ليس إكليل يا استاذ
@erseen1113 жыл бұрын
اكتر حاجة كيفتني من الدقيقة ٣٣ إلي ٥٠ لما قال القضية دى ليس لها درب إلا عن طريق هذا الفهم . واللللللللله صعلوق يا استاذ ياسر
@adamabdurahman968Ай бұрын
عمر كان جاهل بشهادته عن نفسه لما قال شغلني الصفق بالاسواق، لماذا لم يسأل امير المؤمنين عليه السلام باب مدينة علم رسول الله؟ ولكنها المكابرة واغتصاب سلطة لم يستحقها
@Ibrahim_alrshoudi11 ай бұрын
كلامك جميل ولكن توضيح بخصوص الآية التي ذكرت انها تأتي ضمن السياق لم تذكرها صحيحه لذلك نرجو ذكرها بشكل صحيح وهي الاية 13 من سورة النساء وشكرا
@justsmile78973 жыл бұрын
كلامك صحيح ١٠٠٪ كنت اقول للناس عندنا في الاردن هذا الكلام فيقولو انت بتخبص حتى دكاترة الشريعة الإسلامية والأحاديث غلطوني... مع اني متأكد من كلامي بنص القرآن الكريم.... عندي قرابة مات زوجها وليس عنده ابناء ولابنات ولا اخوات.... اعطوها الربع والباقي لاعمامه واخواله وابناء بعيدين بعضهم لم يدخل بيته ولا يتكلم معه طيلة حياته.. هههههه هههههه.... الله المستعان والمهدي الى سبيل الرشاد في هيك أمة جاهلة متخلفة
@user-ft8cc8fz6k Жыл бұрын
الله نور عليك
@wailaly2 ай бұрын
لعلي اعمل عملا صالحا فيما تركت
@user-lr9mk3pt8t Жыл бұрын
ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم
@user-ps3ny5cr6u Жыл бұрын
كيف ليس هناك جديد فى تدبر القرآن عن السلف ان كان هذا حقا فالقرآن لا يصلح لكل زمان ومكان وهذا غير صحيح فكل عصر له تدبره وكل انسان له تدبره فكلما قرأت القرآن يستجد شىء لم تلتفت اليه مسبقا وتشعر انك ترى الآية لأول مرة سبحان الله فالله يفتح على شخص فيفهم المراد من اية بفهم لم يسبقه اليه أحد
@user-pd4dv7xp9u11 ай бұрын
يااخي الامانة العلمية حفظ حقوق من تاخذ منهم...خليد بنعكراش
@MrElsayedyousef7 ай бұрын
ياسر عديرقاوى يتحدث فى الدين قبل ظهور خالد بيعكراش
@drahmedyehiatohfa776411 ай бұрын
انا لست متخصص فى الدين والفقه .ولى راى .الكلاله الأولى الولد موجود ولازوج ولا أباء. الكلاله الثانيه كليه لاولد ( هلك) ولازوج ولا اباء
@wadhasharif62943 жыл бұрын
بديع الله يبارك فيك
@user-jh1fs6cy9d Жыл бұрын
في الآية الأخيرة الأخت اخذت النصف طيب والباقي لمين؟؟ نرجو التوضيح بارك الله فيكم
@sabririzk59652 жыл бұрын
هلك كلاله وله اخت..فلها نصف ما ترك......لمن النصف الاخر؟
@justsmile7897 Жыл бұрын
بالضرورة لها اخ... وله النصف... تحياتي... واذا لم يكن لها اخ فتأخذ كل الميراث.. تحياتي
@youtal1379 Жыл бұрын
للزوجة
@aminaahmed228611 ай бұрын
ينصر دينك كانت رايحة علي و انا احاول اعرف وين راح النصف
@mariamyehya58826 ай бұрын
تأ خذ النصف الثاني ردا لان الكلالة في آخر سورة البقرة هو ميراث الأخوة وليس الاعمام او أبنائهم .يجب مراجعة. بعض حالات التعصيب وفقا ل فقه الواقع والله اعلم
@bahian106 Жыл бұрын
جزاك الله خيراً ..اذا كان للرجل زوجتين .. كيف يكون الارث في حال وفاته .
@aborashed8967 Жыл бұрын
يكررونها علي دائماً انني لا اساوي شسع نعل البخاري 😂 ما ادري هل نعله صناعه اطاليه ام طالبانيه 😂😂😂
@dogarey1 Жыл бұрын
😂
@bbbv7492 Жыл бұрын
اصلا القرآن لم ينزل الا لالو الألباب العقلاء فقط
@hafaabdou8388 Жыл бұрын
يا أخ ياسر المسألة لم تتوضح كليا . لقد أصبت في الكلالة الأولى من الآية 12 . وهي كلالة ناقصة لوجود (زوج) مستتر . لكن في الكلالة التامة بقي إشكال .. فالكلالة هي عدم وجود أصول وفروع (الآباء مهما صعدوا و الأولاد مهما نزلوا). السؤال : لماذا إحتمل وجود ولد..؟{إِنِ ٱمْرُؤٌا۟ هَلَكَ لَيْسَ لَهُۥ وَلَدٌ..} ثم إذا أخذت الأخت النصف ، فالنصف الباقي إلى أين يذهب.. ؟ أعتقد أنه بالضرورة وجود أخ مستتر بنص الآية .... وهو يرثها فقطعا لا يوجد لها أخ(ة) سواه . لكي نبسط الأمر للمتابع لهذا الموضوع ، يجب طرح السؤال كالتالي / والباقي الى أين يذهب؟ ونجيب عليه في كل حالة . جزاك الله خيرا وزادك علما وتنويرا.
@user-zg8ud5lj1p Жыл бұрын
اخي العزيز ، احكام المواريث جاءت كلها لوجود الجنسين الذكر والنثى ، ومن الطبيعي ومن البديهيات اذا كان الورثه كلهم من جنس واحد فهم سواسيه في الميرات بتساوي ، ولا حاجه لنص قرءاني او وحي ، فالنصف الاخر هو للاخ الذكر ، المسكوت عنه هو الذكر بالرغم من وجوده ، وهذه خاصية التنزيل الحكيم في التعبير لا يعقلها الا الو اللباب الذين خلعو انعلتهم وافكارهم المتوارثه ودخلوا الى هذا الكتاب المبين بتدبر وحكمه ،
@tolpaaldeg7833 Жыл бұрын
تدبر منطقي ا ياسر ....لكن الزوج او الزوجه لها نصيبها في حالة الكلاله ..اي النصف للزوج والربع للزوجه ..... بغض النظر عن نصيب الاخوه...
@user-my3cw9oc2y11 ай бұрын
تعريف الكلالة يا اخواني...في آخر الاية من النساء. ليس له ولد ...هاذي اصل الكلالة
@mervatshawkat1662 Жыл бұрын
أرجو سيدى الفاضل توضيح الآية الأخيرة للكلالة أين يذهب باقى الميراث
@KnockdownBaha Жыл бұрын
للزوج.. والله اعلم
@hasan7760 Жыл бұрын
احسنت وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما ! استمعت لك وللاخ عدنان الرفاعي ولكن في الكلالة الكامله اذا اخذت الاخت النصف فاين يذهب الباقي وان كانتا اختين فلهما الثلثان ولكن اين يذهب الباقي مع عدم وجود زوجه للمتوفى ؟ لم تبينوا ذلك ؟ كما انك لم توضح كلمة (امرؤا ) التي هي واو اللباس وربما يكون المراد منها هو ان الكلالة ليس لها زوج ! وربما كلمة (هلك ) تفيد عدم وجود الزوجه ارجوا الافادة ! وشكرا !
@mohamedsleem7765 Жыл бұрын
كلاله وجود ولد(ذكر أو أنثى)ولا يوجد أباء الكلاله (هلك) عدم وجود ولد(ذكر أو أنثى) مع وجود أباء الأخوة لا يرثون إلا في هذين الحالتين في حالة عدم وجود أباء يحل محلهم الأخوه في حالة عدم وجود ولد(ذكر أو انثى) يحل محلهم الاخوه
@a.m.486210 ай бұрын
أستاذ ياسر مع الاحترام فإن معظم ما تقوله عن الكلالة وعن المواريث غير صحيح. حبذا لو تشاهد حلقات : ما لم تسمع به من قبل عن المواريث، للمهندس علي علوش. وسوف تغير رأيك في كل علم المواريث المتوارث. وله كتاب بعنوان : القول الصريح في الميراث الصحيح، حل فيه كل مشكلات علم المواريث.
@ismaberk3541 Жыл бұрын
كلمة إمرأة في آية الكلالة مكتوبة بالتاء المربوطة و هذا يعني أنها ليست متزوجة...كيف تردون على هذه الملاحظة؟؟
@user-jh1fs6cy9d Жыл бұрын
التاء المفتوحة والمربوطه ليس لها علاقة بأن تكون المرأه متزوجة اولا هي فقط في التاء المفتوحة تأتي معرفة مرتبطة باسم علم وفي التاء المربوطة قد تكون متزوجة ولكنها جاءت نكرة امرأة غير معروفة والله اعلم
@yagoobalbashir27242 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...بارك الله فيك أ/ ياسر...قبل عدة سنوات وفي اطلاعي على كتاب د عماد الدين حسن بابكر ( امي كاملة عقل ودين) شكت له احدى المواطنات السوريات...انها بنت وتوفى والدها وليس لها اخوة ذكور وترك لها والدها بيتا واصر اعمامها على بيع البيت واخذ نصيبهم متعللين بانه ليس ولد كما ورد في الاية ( يستفتونك في الكلالة إن امرؤ هلك ليس ولد الخ.....الاية) وقبل أيام وصلتني رسالتي من بنتي مستفسرة ..ان بعض اقاربها ...اختين توفي اخوهما وترك زوجته وبنت عمرها 5 سنوات ولديه منزل ودكان في ام درمان..اشتكت الاختين وتم بيع المنزل والدكان لتأخذ الاختين نصيبهما والباقي للزوجة والبنت وصارت الام وبنتها مشردتين..في الحالة السورية تأسف د عماد رحمه الله على تخلف علماء الفقه في فهمهم لكتاب الله..وفي الحالة الثانية ..اسفت انا كيف يحدث ذلك وحزنت لضياع حقوق البنت اليتيمة وامها...وفقك الله أستاذ ياسر ...ايضا قبل بضعة سنوات تابعت حلقاتك على الشروق..وخاصة حلقة ( الحج أشهر معلومات الخ....الآية) وانا اليوم في مكة المكرمة وكم احزنني استعمال القرعة لاختيار حجاج الداخل ايضا ..بالرغم من ان كل بلاد المسلمين تمارس عملية القرعة منذ سنين عديدة ..دون ان يكلف ما يسمى بعلماء المسلمين انفسهم لمعالجة مسألة الحج..ويصدعون رؤوسنا بأن الحج مؤتمر اسلامي ووووووالخ....وهم اشبه ( آسف للتعبير ) بالحيوانات المجترة ..في الليل وبعد الكد في المرعى ترتاح وتجتر ما اكلته بالنهار ..يرددون القديم الذي تم تلقينهم له دون تفكر أو تعقل نحو تصحيح بعض اجتهادات السلف لمواءمة مستجدات العصر التي لا تتعارض مع النصوص القطعية...اسال الله لك التوفيق .
@user-et3bx9dm5e Жыл бұрын
ذنب اليتيمة في رقبة شيوخ الجهل
@masmoudihayet4278 Жыл бұрын
الكلالة الذي ترث أخته نصف التركة والنصف الباقي لمن؟
@mohamedsleem7765 Жыл бұрын
للأباء
@yassirmakkawi1438 Жыл бұрын
هكذا فسرها ابي بكر الصديق . و تبعه الصحابه قال الكلاله من توفي والده