الحلقة 38: الدين والسلطة - الحاكمية 3

[@user-gx7yw3bo2o]

رحمة الله تغشاه وتطيب ثراه

[@emtithalmallah]

من أعمق الحلقات احتراماً للعقول رحمك الله دكتور محمد شحرور

[@MLGamer04]

حلقة ثرية جدا و زخمة بكنز المعلومات رحم الله هذا المفكر العظيم و طيب الله ثراه عقله نور على نور

[@قانةسوكفزو]

اللهم أرحم جميع المسلمين والمسلمات والمونين والمومينات وأرحم الدكتور محمد شحرور انقدني من الغفلة

[@lakbirmouhsine7743]

تحليل منطقي يفضح رجال الدين خدام السلطة

[@abnabn1107]

اللهم ارحم الدكتور شحرور واجزه عنا كل خير وكل الشكر للمذيع نهاد وكل من ساهم بوصول هذا البرنامج إلينا كل خير

[@saidsms]

الحمد لله انني عشت ورأيت وسمعت الدكتور محمد شحرور احسن الله اليه و من حمّل البرنامج حزاك الله عنا خيرا ...

[@karimamtawae9712]

اللهم انر عقول المسلمين بالفكر الاسلامي المعاصر والمشكلة كيف يمكن أن نمحو الماضي ونبدأ من جديد اللهم سهل

[@AnasAli-de6hz]

أرجوكم أفهموا هذا الرجل وانقلوا للعالم ما يقوله عن عالمية وسماحة الأسلام فالتاريخ لا يرحم من يفهم متأخرا

[@قانةسوكفزو]

هد الرجل يستحق الاحترام والتقدير وانشالله فكروه هو لي غيمشي بإذن الله بحر من المعلومات عبقي فضح الشيوخ والفقهاء والأماء والبخاري و مسلم

[@hisamir461]

اللوم ليس على الفقهاء فقد اجتهدوا في عصرهم وفي بيءتهم و بالمكاسب المعرفية التي كانت عندهم، لكن اللوم على من يتبعونهم اليوم مع الفرق الشاسع بين الزمان و المكان.

[@emadalbarghouthi1011]

تغمدك الله بواسع رحمته . مع الشكر الجزيل للاستاذ نهاد درويش

[@nabilmusa4836]

رائع يا دكتور.. لو اجتهد فقهائنا مثل اجتهاد العلماء السابقين لوصلوا لما وصلت اليه و ما كنا عرفنا شيعة او سنة و كان ديننا عالميا بالحق و المنطق

[@xxrotanaxx]

شكرا لله تعالى أن خلقنا في عصر هذا الدكتور العالم ...

[@mawafaqtaher9412]

رب إرحمها كما ربياني صغيرا. واغفر لهما. جزاكم الله كل الخير

[@zytoona1458]

اللهم أرحمه رحمة واسعة وأنزل عليه سكينتا واره مقامه في جنة النعيم

[@mayarmayar9485]

يارب يكون مع الشهداء

[@mohamedabdou2321]

رحمة الله عليك يا دكتور محمد ... أزحت عتا غبار الجهل والتخلف

[@ahmedfaiz1983]

تبارك الله ارى نفسي غبيا امام هذا الرجل. كيف لم افهم فهمه و انا اقرأ القرآن الكريم صباح مساء. الحمد لله. لكل اجل كتاب

[@omarezzaouak1802]

sahiih hada ma fa3ala bina asslaf maachaallah.

[@xxrotanaxx]

ذلك من عبء وثقل تراث البيئة العربية الفاسدة الذي تقدس القوي وتفرض آراءه على انها دينا مقدسا .. ففقهاء الارتزاق حرثوا واسترزقوا بديننا لقرون مضت ومع ذلك لايزالون يتشدقون ان لا رهبانية في الإسلام لكنهم اباحوا لأنفسهم تسمية أنفسهم رجال دين ونسبوا اليها ازياء فضفاضة وعمامات لعنهم الله وبذلك تدخلوا بجهلهم للفتوى بكل علم وكل ميدان وملؤوا الدنيا حراما حتى اضحى المسلم خائفا دائما تطور إلى مرض نفسي بيئي عوق عجلة التنمية والحضارة والابتكار لذلك عرفنا سبب تخلف العرب وكونهم لا يزالون بسبب فقهاء السوء في مؤخرة مؤخرة مؤخرة الأمم في كل ميدان بدليل انهم كانوا ولايزالون يسترودون من لدن من يكفرونهم كل شيء حتى سراويلهم وحفاضات نساءهم ... وتفووو على العروبة التي زورت الرسالة الخاتمة وجعلتها منفرة بعد ان كانت مرغبة بالأصل ...

[@عبداللهالبدراني-ل1ب]

مدهش فكره لا يبارى ابدا واظن منهجيته ستبقى ويتطلب ذلك منا من يتدبر مثله. والرائع أنه قال بعد مئات السنين يمكن يصبح طرحي هذا غير مجدي... قالوا لماذا قال لأن الأرضيه المعرفيه تغيرت والمفاهيم والأدوات. و هذا ماوقعنا فيه عندما ثبتنا الشافعي وبن تيميه وبن حنبل وابوحنيفه ومالك. هذه كارثتنا الوجوديه.

[@sanaeelghiouane2054]

لاننا لم نخله نعلينا قبل قرائة القران بعكس الدكتور شحرور رحمة الله عليه اللهم اجعله من الشهداء

[@نغمات-كونية]

كتب التفسير وكتاب البخاري ومسلم اظلونا جميعا لا سامحهم الله

[@fatimazahrasbai7929]

أنا منبهرة مصدومة لم أسمع في حياتي مثل هدا الفهم العلمي الله يرحمك

[@karimamtawae9712]

والله ماعرفت رحمة ديني الا بعد ماسمعت دكتور ان شاء الله ربي يرحمه بسرد مفهوم الرحمة بالاسلام

[@nosar2178]

الله يرحمه

[@nebelkham4368]

حفظك الله يا دكتور محمد شحرور

[@samhorani9423]

سبحان من اعطاه الحكمه وفصل الخطاب

[@boudaliasim9001]

عظيم عظيم عظيم عظيم جدا!!!

[@Sssttt77]

الله اكبر كم انت عظيم يا د شحرور

[@LivamiliEromoe]

أطال الله عمرك دكتور

[@hayatelyakoubi9639]

فكرة ان الله سبحانه وتعالى خفف العقوبات وترك المجال للتوبة وكذلك وثق في عباده على اساس ان الضمير يمنعه من الوقوع في المحرمات، فالله يريد بنا اليسر ولا يريد بنا العسر، فالحمد لله انك انت الله ❤

[@محمدوردي-ص1ش]

جزاك الله خيرا⚘

[@mohamadelghouti5070]

i like listening to this guy

[@abuabdallaaleraqi5408]

رحمة الله عليك يا دكتور شحرور.

[@tamarethhamrouni5491]

اكثر الناس لا يعلمون

[@emadsawalha1737]

بوركت افكاركم

[@boudaliasim9001]

Et même monsieur Nihad, il fait du bon travail !

[@mehmetsuriyeli5941]

ربي يرحمك دكتور ومفكر اسلامي بكل معنا الكلمه

[@borhan181818]

عبقري

[@omarezzaouak1802]

3abqari wa daqiiq kitab allah daqiiq wa lhamdolillah wa had annas la zaalo motachabitiin bi attanaqodat

[@sarmak5524]

جزاك الله خيرا.

[@mohamadelghouti5070]

god bless him

[@laylabanny3790]

الله يبارك بكل خير

[@esmabessenouci2250]

رحمك الله يا دكتور محمد شحرور كلامك صحيح

[@fouadghaze1152]

يالطيف كم قربنا من الله وزادنا حبا في الله بعكس تجار الدين الذين اخافونا من الله وجعلوا حياتنا رعبا وخوفا من الله

[@elfohi_mizo6176]

غفر الله له ورحمه 🤲

[@refaat1963]

عقوبات الموت عند الفقيه الاسلامي لها من التنوع ما يفوق شريعة حمورابي وشريعة موسى ....فهناك الرجم والصلب والسحل وقطع الراس بالسيف والذبح والحرق والقذف من شاهق والجلد والتفجير والنسف وذلك باسم الدين وماعليك سوى مراجعة كنب التاريخ لمعرفة المجازر التي ارتكبت باسم الفتوحات الاسلامية ومن قبل سلاطين اغلبهم مبشرين بالجنة .....وصولا الى العصر الحاضر

[@borhan181818]

👍👍👍

[@xxrotanaxx]

نسيت الأحزمة الناسفة ، والعبوات الناسفة ... ههههههههه

[@saidsms]

😂😅😄 شيوخ فننانين ....شر البلية ما يضحك...

[@assemcrghannam5920]

رهيب

[@abdellahnajibi9066]

الله يرحم هدا العبقري التنويري

[@laylabanny3790]

حياكم الله 🙏

[@esmabessenouci2250]

الاسلام دين الحق ورحمه انصتو لهذه الفديو هات وشكرا

[@sarmak5524]

الخاتمية هي في التحريم وهي حاكمية الله . اجدها منطقية وشديدة الوضوح

[@MilaLea25]

شكراااا جزيلا على البرناامج

[@KimRana-e1b]

ولعلهم يعقلون ❤❤❤

[@josephkhalil8314]

الانسان خلال مراحل تطوره علا مر العصور وابتكاره الى كثير من الادوات لتماشي زمانه وتجعل حياته اسهل بدا بالتشخيص..مثلا.عندما اخترع السكين او الرمح ولم يكونوا موجودين قبل ما هوه يخترعهم ثم سماهم ثم درسهم ثم طورهم...وكذللك الحال مع التوبه والصلاه..احتاج الانسان في اضعف حالته ان يلوم احد ما او يشكر حضه او يموت من اجلد الخلود فاخترع الهه بدات بما كان حولهه من طبيعه كجبال او شمس او قمر وهذا بالضبط ما فعله النبي ابراهيم..ثم الاصنام ثم الشرك ثم التوحيد..واذا تاملت الصلاه وحركاتها ستجدها بدائيه واقرب اليها وثنيه من عبوديه..وكذلك الحج ومناسكه..لم يخترع الرسول هذه الصلاه وانما هيه توارث مع الاضافات التي تناسب الاله الذي يعبد بذلك المكان...وعندنا اليهود والمسيحيه خير دليل..الاثنين يتواجدون بنفس المنطقه مع المسلمين ولكن لكل طريقته الخاصه بالعباده... اما مساله التشريعات والقوانين فاني اجد من الغرابه ان قوانين وتشريعات حمورابي قبل فتره اليقارب 4000 سنه (غير متاكد) وتقريبا اكثر من نصفها مقارب لما جاءت به كل الراسالات السماويه والعادات والاعراف المحليه في العالم كله..كونه اول قانون حقيقي وفعلي عل الارض ..والدكتور شحرور قد عدد القوبات الجسديه وعقوبات الاعدام التي نص عليها حمورابي وكانما يشرح القانون العربي حاليا(كون العالم الغربي قد تطور وفهم معنى الانسانيه) ... كملخص...الله لم يذكر كيفيه الصلاه بتفاصليها ( عدا السجود والركوع) كون البشر يختلفون وكل قوم يفهم معنا الصله بطريقه لا يفهمها القوم الاخر ..وكون الدين عالمي فلا يجوز تحديد طريقه معينه للصلاه..وكذلك الدعاء لان تطبيقها يكون مستحيلا .. ويفقد الله هيبه الرساله...ولكن حدد كيفيه التعامل مع الاهل والارث والزكاه غيرها كونها عامل مشترك بين كل الاقوام..بما ان الايمان بنضريه التطور صارت بديهيه ويوجد دليل بالقران عليها وذكرها الدكتور في كثير من المحاضرات ...عندما تتطور لا بد من ان تستند علا اسس قويه حتا تتطور علا اساها كلنبات المتسلق الي يحتاج وتد حتا ينتشر...فكانت قوانين حمورابي هيه الاساس ولهذا الله لم يغيرها اطلاقا ولكنه رحيم خفف حدتها لتعرف الفرق بين القانون الانساني القاسي الذي يقتل ويسفك الدم ويشرد ويرمل ويهدم ويغرق وبين القانون الالهي...(اتجعل فيها من يفسد فيها يسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك) هي ليست مقارنه وانما هوه نوع من العطف علا البشر كونهم يسفكون الدماء والملائكه تنعم بحمد الله وتقدس قوانينه الرحيمه...ولهذا كان الجواب (اني اعلم مالا تعلمون ..وعلم ادم الاسماء كلها) ..العلم الذي لا تعلمه الملائكه هي الاسماء التي علمها الله لادم كون الايتين تاتي متتاليه..والاسماء هيه القوانين البشريه التي فطر الله عليها البشر من الشده والقتل والوحشيه الى الرحمه والموده والعطف...(لا علم لنا الا ما علمتنا) كون الملائكه يعيشون ضمن قانون الهي ابدي فلم يكونوا يعرفوا اي من القوانين البشريه لانهم لم ولن يعيشوها ..كفرق القوانين بين الالعاب الرياضيه ولله المثل الاعلى...وتاتي هذه القوانين ضمن خلق الله للنفس (فالهمها فجورها وتقواها)..

[@hamzasalehabuimran5571]

اجمل تعليق اقرأه منذ مدة ... اشكرك على تنويرك 🌹

[@saidlardjane8398]

شكرا يا شحرور على هذه الحلقة التنويرية لكن ارى بأن الاية 33 من سورة الإسراء (( و لا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق و من قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا )) صدق الله العظيم يمكن تفسيرها ان و لا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ان الله نهى عن قتل النفس التى حرمها إلا في الحروب و في الحالة الدفاعية في حال العدوان على بلاد المسلمين و و من قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل ان ولي المقتول او الدولة لا يجب ان تطبق عقوبة الاعدام على القاتل فعقوبة الاعدام عقوبة قاسية لا تتفق مع العقل و لا تتفق مع تعاليم الرسالة و مبدأ الرحمة في الإسلام فالإسلام دين رحمة و لا توجد عقوبة الاعدام في الإسلام و العالم يتجه إلى إلغاء هذه العقوبة

[@hamzasalehabuimran5571]

صحيح ، وعقوبة القتل العمد في شريعتنا الختمة هي القصاص وليس الاعدام ، والقصاص يحتمل الدية وقد رغب الله بها اكثر من القتل ((یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَیۡكُمُ ٱلۡقِصَاصُ فِی ٱلۡقَتۡلَىۖ ٱلۡحُرُّ بِٱلۡحُرِّ وَٱلۡعَبۡدُ بِٱلۡعَبۡدِ وَٱلۡأُنثَىٰ بِٱلۡأُنثَىٰۚ فَمَنۡ عُفِیَ لَهُۥ مِنۡ أَخِیهِ شَیۡءࣱ فَٱتِّبَاعُۢ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَأَدَاۤءٌ إِلَیۡهِ بِإِحۡسَـٰنࣲۗ ذَ ٰ⁠لِكَ تَخۡفِیفࣱ مِّن رَّبِّكُمۡ وَرَحۡمَةࣱۗ فَمَنِ ٱعۡتَدَىٰ بَعۡدَ ذَ ٰ⁠لِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِیمࣱ ۝ وَلَكُمۡ فِی ٱلۡقِصَاصِ حَیَوٰةࣱ یَـٰۤأُو۟لِی ٱلۡأَلۡبَـٰبِ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ) [سورة البقرة 178 - 179]) القصاص هو حياة وليس قتل ...

[@hisamir461]

عقوبة الإعدام كحد أقصى على حسب الاعراف.

[@najahkhalil7725]

حلقات رائعة للغاية فكر منطق عقلانية ورحمة . ولكن الموسيقا عسكرية ومزعجة جدا للأذن ، مزعجة لاهل البيت ، وانا بسمع البرنامج بحلقات متتالية ممكن ٤ _ ٥ حلقات ( لايمل من السماع لما انزله الخالق العظيم )

[@salmaelgaili7239]

رحمك الله

[@Jwan-e9e]

رحمك الله دكتور شحرور

[@ibrahimnoor2371]

يا شباب وين الحلقتين 24 و 25؟

[@mohamadlam6864]

اللهم ارحمه رحمة واسعة امين يارب

[@omarezzaouak1802]

la adri limaada almoudir yatakallam wa youqaati3

[@MehmetHelali]

الله يرحم روحك ياشحرور

[@sarmak5524]

هكذا نفهم كيف اورثوا الناس ان كتاب الله لا يفهمه الا الفقهاء والمشايخ لكي يبقوا سطوتهم على الناس

[@whenthelawdied7368]

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@beylarbeypacha3916]

والله لو امسك هذا المحاور لسانه واستمع لما يقدمه الدكتور شحرور من فهم راق لآيات الله يقبله العقل والمنطق دون تردد لكان خيرا له في فهم دينه لكنه محكوم بأفكار الفقه الأموي والعباسي التبريري والغريب أنه قال للدكتور أنت تتهم بأنك مادي تستند إلى الواقع والقرآن يستند أيضا إلى الواقع فهل تريده أن يستند إلى التراث الإنساني المتخلف عن واقعنا بأكثر من 1200 سنة ؟

[@freesyria5234]

با الله شو مخه سميك هالمذيع ومو قادر يستوعب طرح وشرح الدكتور

[@SamSam-yq2mo]

👍🙏❤️

[@abnalsham12]

اارجاء عدم اتهام الائمة العظماء بالجهل والتخلف لان كل انسان يعطيه ربنا قدرة فهم وهم هكذا فهمو الدين واجتهدو بما وجدوه صوابا وجزاهم الله خيرا وكما قال الدكتور اصبح ما فهموه دينا وهذا لا ينفي اخلاصهم لدينهم ولربهم والدكتور اعطاه الله القدرة على فهم النص فهما وتفسيرا لم يخطر على أحد قبله وهذا سبق علمي ومعرفي اسال الله ان يرحمه رحمة واسعه وان يتغمده برحمته مخطئ كان او مصيب جزاكم الله خيرا

[@سوسنمحمد-ن1ه]

انا اظن ان الطيبات لها علاقة بالزواج بدليل فانكحوا ما طاب لكم من النساء

[@sanaeelghiouane2054]

سيدنا نوح وسيدنا لوط كان لهم أزواج غير طيبة بمعنى أن لو طبقتها على الزواج فلن تكون صدق الله العظيم وحشاه ذلك ولكنني اختلف مع الدكتور رحمه الله في شرح الآية لأنني فهمتها على القول "الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا👈 يَقُولُونَ ۖ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ "والله أعلم

[@ramadankhalifa9308]

@@sanaeelghiouane2054 الدكتور يقصد ماطابت نفوسكم لهن وماطابت نفوسهن لكم ...أي عن طيب خاطر متبادل .

[@عبداللهمحمدمحمد-ث5ج]

فيها ممكن اعدام اخر في الرساله المحمديه الذينا يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساد ان يقتلو أو أو

[@salemburwaiss8663]

نبي نسأل .. ضيف الحلقة د.شحرور .. أم مقدم البرنامج..!!

[@نغمات-كونية]

اذا كان احد معاني قتل هي قطع فهذا يعني ان تفسير هذه الآية ( واذا الموؤودة سئلت باي ذنب قتلت) أن القتل هنا هو قتل للحقوق الطبيعية لها من خلال حرمانها من التعليم والارث والمشاركة في الحياة الاجتماعية وغير ذلك من قطع لكل علاقاتها مع المجتمع والابقاء على الوظيفة البيولوجية التوالد، كالحيوانات تماما. وهذا قتل لانسانيتها.

[@salisi6322]

موسيقى مزعجة وغير مناسبة للبرنامج

[@freesyria5234]

د شحرور عم ينفي قول اللقهاء واكثرهم متخلفين والمذيع عم يدافع عنهم وبيقول للدكتور انك عم تستمد معلوماتك من الواقع يعني الاخ مو مقتنع من الواقع بدو بس يسمع لكلام الشيوخ

[@sabahmebarki1626]

لا تخاف هاذي بعدها الحلقة الاولى بعدين رح يغير رأيو انا كمان لما حكولي عليه قلت مستحيل بس بعدين تأكدت الله يرحمو برحمته الواسعة

[@freesyria5234]

المذيع مش قادر يفهم ومابدو يفهم ومصر انه يظل يقول هيك حكو الفقهاء ومابدو يشغل عقله

[@MohMoh-kf2nt]

د. الشحرور لمن يتابعه ومعجب به ولا يعرف حقيقته . اقول لا يعرف الشيء الا بضده فتعرف الظلام عندما ياتي النور .واسمع للردود على الشحرور في قرار ازالة ومكافح الشبهات وغيرها .

[@QwertyuiThanks]

اغبى اثنين يجيبون تناقضات ماهي تناقضات شفت حلقتهم لعدنان ابراهيم وغسلت يدي

[@amjadamjad9197]

طبعا مقدم البرنامج يجلط الله يعينك يا دكتور ع هيك مقدم برنامج لا بيفهم ولا يترك الدكتور يتكلم ويكمل فكرتو وكلامو كل شو يداخل مداخلات سخيفه وكل شوي يتهمو اتهام مره يقلو انته بتميل للماديه مره يعترض ع الدكتور اذا ضرب مثل او جاب سيرة احد من الفقهاء وكل شوي يستفز الدكتور بكلمه مره يقلو هي المقدمه كانت طويله نسبيا ومره يقلو انته تختار الي يناسبك من كتاب الله ومن كتب اللغه يعني عجيب هل المقدم ويريد ان يكون فيلسوف وعالم من خلال جلسة نص ساعه مع الدكتور انا ماحبيتو ولولا حبي لدكتور وكلام الدكتور ماكنت اتفرج ع هل المقدم الغبره

[@عمرالحبيطي-و8ل]

بالعكس ، انكش الورد لتشتمو

[@سوسنمحمد-ن1ه]

لا المقدم ماشي حالوا بالنسبه لكثر معلومات الدكتور انا بسمع اكتر من مرة لافهم الفكرة التي يشرحها الدكتور

[@ouahibaouahid1623]

بالعكس أظن ان المقدم يحاول ان يقدم الأفكار السائدة والتساؤلات التي يمكن ان تطرأ على أذهان الغالبية ليقدم الدكتور شحرور توضيحًا كافيًا لفكرته

[@abnalsham12]

بالعكس المقدم رائع جدا ويسال الدكتور الاسئله التي تخطر في بال اي شخص مهما كانت قدرته المعرفيه تحياتي للمقدم الطيب جدا جدا جدا

[@Lahcenalou]

المذيع أحيانا يصير مزعج

[@hmg1977]

المذيع اتعبني كثيرا يقاطع وتفلسف بغباء شديد

[@abderrahimchabi6374]

فكر راقي

[@omarezzaouak1802]

wa ana kadaalik ya akhi sahiiiiih

[@omarezzaouak1802]

wa ana kadaalik ya akhi

[@fouadmaanan8044]

ابو ادهم 1977 المذيع يتكلم على لسان الكثير من الناس الذين عقولهم فقه الموروث لهذا يسأل بنيابة عنهم يا فاهم !!

[@سوسنمحمد-ن1ه]

طيب وين الغلط الدنيا اخد وعطا شو لازم المقدم يجلس ويتكتف الدكتور له سنوات وهو يفكر ونحن نحتاج وقت لنفهم الفكرة

[@fuadramadan9789]

مقدم البرنامج ليس بمستوي هذا البحث الراقي... للأسف... اتعبي ...

[@salemburwaiss8663]

المذيع نرفزني جداً .. غير متابع لما يقوله الدكتور شحرور … يقاطع مقاطعة غير مفيدة…!! ويفسد على المستمع والمشاهد عين المعرفة .. وقول الدكتور شحرور … يضيّع في الوقت … بس الدكتور شحرور باله واسع .. ويتحلى الصبر …

[@SamOls.Nostalgia]

هاد المذيع مخو متصحر عالاخر

[@eldjazairalgeriene]

فهو يقول أنه لا يحق للبرلمانات تحليل ما حرم الله لكنه يجيز لهم تحريم ما أحل الله ويبقي التحريم مجرد كلمات لا قيمة لها؟

[@badribadis557]

eldjazairalgeriene لم تفهم جيدا ماقاله

[@عبداللهالبدراني-ل1ب]

نعم لم تفهم منهجه جيدا⚘

[@saqrrghazal6581]

قال تقييد الحلال وتنظيمه بين المجتمع قد يكون وقتيا دون المساس بالحرام لانه شمولي وابدي

[@eldjazairalgeriene]

شحرور يؤمن بأن التحريم هوحق الله وحده بطريقة شكلية فقط وليس حقيقية وهو يتجاهل عمدا أن (المنع )هوتحريم أكبر بكثير من التحريم اللفظي؟,,,,,فهو يجيز منع تعدد الزوجات مع أن الله أحله؟....فهو يتبع سبيل الفقهاء الأوائل الذين إستبدلوا كلمة حرام بكلمة(لايجوز)...مع العلم أن ممنوع أو المنع

[@HamzaHajeir]

التحريم ياخذ صفة الشمولية والابدية المنع والنهي صفته ظرفية زمانية مكانية

[@xxrotanaxx]

لم تفهم مقولات الدكتور في هذا الشأن .. راجعها إن شئت .. ثم إن المنع أجلاه الدكتور ، والعجيب أنك لم تفهمه .. راجع ...

[@hamzasalehabuimran5571]

حين يمنع الاب ابنه من اكل المثلجات مثلا حتى لا تمرضه فهل هو يحرمها ؟ الدولة وظيفتها تنظيم الحلال ، فتمنع منه وتسمح بقدر ما تحقق مصالح الناس في ظروف معينة ، ولذلك قوانين الدول وقراراتها تتغير ولا تثبت ابدا وفقا لنتغيرات العصر وحاجة الناس ، اما الحرام الشرعي فلا يحق لا للناس ولا للدولة تجاوزه لانه شمولي وابدي بغض النظر عن ظروف ااناس و باستثناء المطعومات والمشروبات تباح في حال الاضطرار وذلك حفاظا على حياة الانسان .