ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي يرجى الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس
@lamia997 Жыл бұрын
عاجز عن الشكر والله يامسلمين نحن مقصرين كثيرا في حق القرآن 😢
@AhmedHarrach27 күн бұрын
كان من الأفضل أن يتواجد معكم من يؤمن بقضية الشفاعة
@mohamedmmohamed18646 ай бұрын
قال تعال : قل ياعبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم. اليس هذه الاية تدل على عدم الخلود في النار بمعنى ان رحمة الله واسعة يرحم بها من يشاء.
@abdalaziz4305Ай бұрын
قبل الحساب ودخول الجنة او النار
@brinsimoez3499Ай бұрын
هذا قبل دخول النار
@abdalaziz4305Ай бұрын
@@brinsimoez3499 الله سبحانه يقول : "لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة * أصحاب الجنة هم الفائزون" ... اذا كان عاصي يقول سيغفر الله لي ثم ادخل الجنة فهذا كفر بالأية فالكل متساوي
@brinsimoez3499Ай бұрын
@abdalaziz4305 اخي انا لا أؤمن بهذه الخرافة اليهودية
@toufikbk-b5o4 ай бұрын
اتفق معك على طول الخط في هذا الموضوع
@IkmgsmIkmfb5 ай бұрын
الموقف مذكر و ها ضمير للمؤنث..!!!
@IkmgsmIkmfb5 ай бұрын
نقطة نضام
@SMAREMBAL5 ай бұрын
Ina bab atawba maftouha hata youm al kiyama 15:38 15:40
@محمدنبيل-ن6د4 ай бұрын
سلام
@Khmais-f1v5 ай бұрын
وماذا عن الحديث الذي يصف آخر رجل يدخل الجنة. وكيف تساوي بين مسلم يؤمن بالله ورسوله ويصلي ويزكي وغلبته الدنيا فتجاوزت سيئاته حسناته مع قارون وفرعون وابو لهب والمشركين والله هو العدل. والله أعلم
@madjidalikacem24185 ай бұрын
لماذا يخلد اهل المعاصي هل يجعل الله المسلمين الموحدين كالمشركين والكفرة والله يغفر الذنوب الا االشرك من الجزائر
@BenaddaBenadda-s9t16 күн бұрын
وش دخل الجزاءر هنا ، سقسي و اسكت
@madjidalikacem24185 ай бұрын
هل تعارض اجماع العلماء قديما وحديثا على الخروج من النار وتلك البغي التي سقت كلبا فدخلت الجنة وتلك المراة التي حبست هرة فدخلت النار من الجزائر
@ahmedmoustafa28182 ай бұрын
مذيع يعيد السؤال ثلاثة مرات. لماذا؟
@madjidalikacem24185 ай бұрын
على اي دليل او مقياس تثبت صحة او بطلان حديث نبوي هناك اجماع علماء الحديث هم اعلم بذلك وليس من هب ودب من الجزائر
@اليافعي-غ5ك Жыл бұрын
وان منكم الا واردها ليس له علاقه بالصراط المزعوم ! هاذا جواب لسؤال ناكرين البعث وهم من وصفهم الله بالانسان . الله يقول 👇 وَيَقُولُ الْإِنسَانُ 👉 أَإِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا (66) أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا (67) فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا (68) ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَٰنِ عِتِيًّا (69) ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَىٰ بِهَا صِلِيًّا (70) وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا
@abuallahadi67385 ай бұрын
وين الرحمه التي وعد الله بها العباد ...اذا حسب كلامك ماكو خروج من النار...هاي رحمه مال شنو ...ليش يقولها الله مرارا وتكرارا في الايات ..
@nanoalsead40264 жыл бұрын
استاذنا استغربت لما قلت بسورة مريم فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا والاية الثانية وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا ان المقصود الصراط المستقيم اتمنى من حضرتك الشرح لان كل الايات الموجود فيها صراط او صراط مستقيم في القران تعني الدين الحق وهداية الله لنا بالايمان والعمل على صراط مستقيم الله كما الاية انه صراط علي مستقيم
@mohnourani55322 жыл бұрын
احسنت
@lamia997 Жыл бұрын
المذهب الاباضي لا يؤمن بفكرة الخروج من النار قطعا
@mustafafawakherji50068 ай бұрын
الرجل ليس له علاقة بالمذهب الإباضي
@lamia9978 ай бұрын
@@mustafafawakherji5006 فقط اقول ذلك ، على فكرة يعني انه ليس كل المجتمع الاسلامي يؤمن بالخروج من النار
@mustafafawakherji50068 ай бұрын
اعرف بس وجب التذكير اختي لان اللي بقرأ تعليقك ممكن ينسب الأستاذ لاتباع المذهب المعني بتعليقك
@tawfiqaltheeb2099 Жыл бұрын
اذا جدتي الله يرحمها بتعرف التفسير عدنان الرفاعي بعرف شي ياجماعه اتقوا الله ولا تجعلوا الناس تنحرف وتتبع الظلال من ورى هذا الكلام على كلامكوا يا اذكياء لن يدخل الجنه أحد الا الانبياء فقط لان جميع خلق الله له ذنب أو خطيئه اتقوا الله يا فلاسفه
@خالد-د8ض4غ Жыл бұрын
هذا دليل انك ما سمعت الا اول دقيقه وقعدت تتفلسف فلسفة جدات، الرجل قال من أحاطت به سيئاته فغلبت حسناته يدخل النار، وأتى بالدليل، فإما أن تتكلم بدليل وإلا خلك في سواليف الجدات
@tawfiqaltheeb2099 Жыл бұрын
@@خالد-د8ض4غ 🤣🤣🤣🤣🤣🤣 لا والله يا حبيبي سمعت محاضرته كامله وكمان محاضراته الثانيه ولكن للاسف هذا فلسفجي كثير بحاول يطلع بمعلومه ودين جديد على اعتبار أن من سبقوه لم يعلموا ما تعلمه عدنان الرفاعي ياريت انته تراجع حلقات هذا الضال الكذاب وتشوف باقي علماء السنه وحاول اعمل مقارنه وشوف الفرق واضح أنه عدنان بحاول ينكر السنه وبعض الأحاديث مثله مثل محمد هدايه وغيرهم هؤلاء مدفوع لهم حتى يحرفوا الدين عن موضعه سلام ..