الحلقة الثانية مع د الوليد مادبو

Рет қаралды 25,212

Saad Alkabli

Күн бұрын

Пікірлер: 100

@Mogahid-n1s 11 ай бұрын

دكتور الوليد نتمناه رئيس وزراء في المستقبل القريب ان شاء الله

@maherdabag9195 7 ай бұрын

دكتور لك التحية والتقدير. والتحية لكابلي على هذا المجهود المقدر. نسأل الله العلي القدير أن يوفق السياسين وكبارهم أمثال القامة بروفسور مهدى أمين التوم لنهضة هذا الوطن الغالي. ،،، اخ سعد نرجو منكم تخصيص حلقة للقامة البروفيسور مهدى أمين التوم. ،،،

@osmanomar8504 Жыл бұрын

كلامك ممتع دكتور ربنا يكثر من امثالك في السودان ❤❤❤

@ElnoamanGassamElsyed Жыл бұрын

اخر كلام الدكتور اجمل وافيد واحسن كلامه

@الخواضالبدوي 7 ай бұрын

دكتور الوليد رجل علامه وقامه نفع السودان بي علمك نحبك في الله في الجانب العلمي دا ونعتز بك رجاء ابعد عن القبلية والجهوية انت كنز من كنوز السودان فلا تحصر نفسك في القبيلة نتمني كل القبيلة بي نفس المستوي الفكري والعمق متعك بالصحة والعافيه نتمني ال دقلو يفهموا هذا الكلام

@SOOTHZEN_Noor Жыл бұрын

👏👏👏👏 مبسوط منكم الإثنين ... ربنا يصلح حال بلدنا

@mekadragon86 Жыл бұрын

حلقه مثمرة و منيره كالعاده من د مادبو . بارك الله فيكم

@samahyahya6271 Жыл бұрын

شكرآ أ. سعد ولضيفك الكريم حلقة دسمة جداً أتمنى استافضة أ. د. عبد الواحد محمد نور ربنا يصلح حال البلد والعباد ❤

@Transcend4all Жыл бұрын

أنت تحاول أن تكون مقبولاً من الجميع وربما يجعلك ذلك تبدو أحياناً ساذجاً أو ربما حمدوك آخر.. فالأفضل أن تكون مبدئياً واضح الرؤية.. فأنت تعتبر حميدتي وعبدالواحد محمد نور و عبدالعزيز الحلو.. أخوان ووطنيين.. وأنت تعلم ونحن نعلم علم اليقين أنهم مجرد وكلاء للامبريالية العالمية وقضية تطبيق العلمانية ليس هدفاً ولا رغبةً أساسية بقدر كونها مبرر للتمرد.. ولن يكون تطبيقها سبباً لتخليهم عن التمرد وتحولهم لمصلحين..! هم مجرد متلهفين للسلطة والثروة ولا عزاء للسودان والسودانيين..

@AmgadAhmed-k9z Жыл бұрын

كلام جميل والسودان محتاج لي ناس ب هذا الفهم الكبير دا- اعفو لي داير ارجعكم لي حمدوك شان امكن نخفف عليهو ياجماعه ماف زول بنجح وهو شايلين ليهو الصوط ؟ والشكر ليك سعد والشكر أيضًا لي الدكتور الجميل

@AbdelrhmanElbasheer-g1h Жыл бұрын

(لكم دينكم ولي دين) صدق الله العظيم

@osmanhakim9034 Жыл бұрын

دكتور الوليد رجل متعلم و مثقف

@letsallprayforourbelovedco7223 Жыл бұрын

شكرا المبدع سعد الكابلي والشكر بكثافة للعالم العقلاني وخبير الحوكمة د. الوليد مادبو الذي نأمل مستحقا أن تتاح له فرصة قيادة سودان المستقبل والنجاح شكرا لكما مرة أخرى ومزيدا من اللقاءآت المفيدة لنا ولبلدنا ❤

@aburasosman8790 Жыл бұрын

اعطيك مثال بسيط جدا طريقه حفظ القران طريقه انتاج عقل طرات ع الصحابه وليست عملا مقدسا اتي به الوحي حتي نضوج علم الفقه عمل عقل العلمانيه هي نظام وليست Dogma شكلها العام العيش في الحياة لمصلحه الناس وهي مختلفه في كل بلد الحياة هكذا الدين مشروع شخصي وليس مشروع حكومي لا يمكن نزع الدين من المجتمع والدوله تراث السودانيين و تراث أجدادنا القدماء هو عدم استخدام الدين في السلطه والاستبداد بالدين . حياة الناس قيمتها الاولي الوطن والحرية كقايه تجارب وتنظير في الدجل والهذيان والشيزوفرنيا بالدين

@EmanHabeib Жыл бұрын

نحن امه لا اله إلا الله محمد رسول الله

@badrmohamadbadrmohamad6018 Жыл бұрын

إذا لم نمارس الديمقراطية فلايمكن ان نصلح الأحزاب ومؤسسات المجتمع المدني.... الذعيم أو القائد المطلوب... هو القانون والمؤسسات

@awadgasim769 Жыл бұрын

منظراتي من الطراز الاول

@AbdelrhmanElbasheer-g1h Жыл бұрын

الكلمات ذات الأثر السالب في التفكير السوداني العادي يجب تفاديها. ونرجع للدستور الذي ذكرت ونعدله بواسطة متخصصين.

@gdura53x Жыл бұрын

بالتوفيق انشالله حوار ممتع ومثمر, بدوون زع ل بس ممكن تزح من المايك حبببببببببه او خفض الصوت من عندك عشان الصوت يكون زابط

@cjfvfbcn7228 Жыл бұрын

استضيف بروف محمد حسين ابوصالح راجل اقتصادي ومسنير ياريت تدي مساحه

@ala4fadeel Жыл бұрын

لقاء جميل بس نعيب علي الدكتور كثرة استخدام الكلمات الانجليزية بالرغم انه معظم المستمعين يجيدون العربية فقط!

@mohamedsayere6186 Жыл бұрын

التحيه لك يا دكتور وليد

@شيكايس 11 ай бұрын

سبحان الله بلد فيها د مادبو وامجد فريد محمد جلال هاشم الحسين ابو صالح وغيرهم كثير متحكمين فيها البرهان وحميدتي ياللأسى

@mohamedyousif3609 Жыл бұрын

صوت الضيف دايما بكون أضعف من صوتك ياريت تعالج المشكلة دي

@amangeaze3123 Жыл бұрын

أستاذ سعد الكابلي أنا من متبعين حلقاتك وشكرا علا عدم مقاطعة الضيوف واتمنا ان تسطضيف أستاذ عبد القفار المهدي

@osmanalamin5868 Жыл бұрын

ما عارف و الله ي استاذ سعد لكن في حلقات مفروض قبل ما تتنشر تعمل ليك اختبار iq محدد الاتجاوزو بعداك تسمح ليهو يشاهد الحلقة لأنو الكلام دا كبير جداً

@motamadkhiri656 Жыл бұрын

حتى النخب ينتهزوا اي فرصة للاشارة الى انسابهم او اجدادهم لاحظتها في هذة الحلقة وايضاً ضيوف اخرين اعتبر هذة الملاحظة سؤال لضيف قادم حسب تقديرك اخ سعد

@kssm3222 Жыл бұрын

كلامك حقيقي ونسنا. بجده ابو أمة و. جده ابو ابوه. مع احترامنا ليهم بس. هو. زول متعلم لكن نسي ليس الفتى من قال كان أبي 😔

@MdSajib-e5o Жыл бұрын

❤❤ انا بحب السودان من حلفا الي نوملي❤❤

@صلاحالدينجمعة-ب4ب Жыл бұрын

رحم الله الدكتور الوليد حاول جاهدا أن يحاصر موضوعات كبيرة ومتشعبة فى زمن عرض وجيز ولكن برغم ذلك فقد فتح كوة فى جدار التفكير الحر وإفساح المجال لعقلانية وواقعية فى التعاطي مع قضايا ساخنة ومزمنة

@صلاحالدينجمعة-ب4ب Жыл бұрын

ما حدث الان من استهداف لاستقرار البلاد ومحاولات الاستعانة بامتدادات القبيلة خارج الحدود أمر مرفوض ويجب مقاومته بالوعى الوطني لهذه القبائل وتعريفهم بخطورة ذلك على وجود الدولة ووجودهم

@AbdelrhmanElbasheer-g1h Жыл бұрын

الخمسة كلمات المذكورة أنفا. ايها ذكرت كتشريع نصي قراني اكثر !؟

@awadgasim769 Жыл бұрын

هو سعد زاتو معرفتوا بالدين شنو علشان يناقشوا

@صلاحالدينجمعة-ب4ب Жыл бұрын

دولة الجلابة ومفردة دولة ٥٦ طروحات مبالغ فيها ولو أن عرب الحزام الرعوي يملكون مؤهلات لتبؤا مواقعهم فى الدولة وهذا ظاهر حتى فى مناطقهم لم يوجدوا فى الوظائف الإدارية لاميتهم والسؤال هو كيف يحاكمون الناس على غيابهم الا إذا كان المقصود هو أن تكون معايير الحكم هى القوة وليست الكفاءة

@aburasosman8790 Жыл бұрын

@صلاحالدينجمعة-ب4ب Жыл бұрын

@@aburasosman8790 كلام معقول ولكنا الآن لسنا فى عصر الصحابة والعلم هو المحرك لقيم الدين وحفظها فى المجتمع وانت الآن تستخدم وسيلة النت العلمية والقرآن خاطب العقل فى أكثر من أية والخلاصة أن الأمية لاتنتج عقل يتفهم مكارم الاخلاق ويتماشى مع الدين بشكل كبير

@aburasosman8790 Жыл бұрын

@@صلاحالدينجمعة-ب4ب عقلنه العلوم الخربطه الجينيه اعمار الريف وتشتيت الراسمال الوطني في كل بقاع السودان لاسراع التنميه

@aburasosman8790 Жыл бұрын

@@صلاحالدينجمعة-ب4ب الدين والعلم كل له محرك ونشاط وهدف الدين طريفه الفضيله وايصالك الجنه العلم طريقه الملاحظه والتجربه والتكرار وتحويل ذلك الي منتج او معرفه هدفها تسهيل حياة الناس وجعل التاس في سعادة وفق حقيفه التعلم حتي الموت الدين اتي متاخرا كظاهرة في المجتمع

@arbobharhouf6766 Жыл бұрын

ما تصعبها يا دكتور عليك وعلي الناس …تريد ان تقول علمانيه تفصل الدين عن السياسه …ولا تفصل الدين من المجتمع

@عزالدينابراهيم-غ5ف 5 ай бұрын

مادبو متعلم لكن عندو قبليه لما قال عاوزين نكون دولة العطاوى ونركب ركب إخوتنا فى الخليج

@osamaelkhidir Жыл бұрын

علمانية ببساطة الهند تنوع اثني وعقدي وديني وثقافي اكبر بحجم قارة يديره دستور علماني واكبر مستفيد يحفظ حقوق مواطنته هم المسلمون لان العلمانية تخضع القومية الاكبر والجزر الاصلي الهندوس (هندوستان) لدولة قانون وليست دولة العرق والعقيدة

@woozyz2769 Жыл бұрын

صحيح أن الهند لديها تاريخ وحضارة قديمة تستخدم كأداة قومية. يتمتع السودان أيضًا بحضارة قديمة عظيمة، ولكن بعد سقوط كوش، تشكلت خمس ممالك من العصور الوسطى تمتد من شمال السودان إلى الغرب في دارفور وجنوب كردفان. وقعت هذه الممالك في العصور الوسطى في نهاية المطاف اتفاقًا معًا لمحاربة الإسلاميين الذين غزوا الأرض. الشيء المضحك هو أن هذه القبائل كانت في الواقع واحدة ولها نفس الثقافة واللغة، حتى جاءت أيديولوجيات وديانات جديدة إلى السودان وأنشأت هذه المجموعة قبيلتها الخاصة وأنشأت تلك المجموعة قبيلتها الخاصة وفي النهاية انفصل الجميع، إنه أمر غريب جدًا بالنظر إلى ذلك. لم تكن العرقية تمثل مشكلة كبيرة في السودان حتى بدأت القبلية بين القبائل من نفس الفرع في التشاحن فيما بينها. لكل من يريد التعرف على الممالك السودانية القديمة والعصور الوسطى:- العصور القديمة: العصر الحجري القديم الأعلى - 30000 قبل الميلاد (مجموعة) ما قبل كرمة - 3900 قبل الميلاد كرمة - 2500 ق.م كوش - 1070 قبل الميلاد فترات العصور الوسطى: مملكة علوة - 357 م مملكة. نوباتيا - 400 م مملكة المقرة - 501 م مملكة الفراء: 571 م العلمانية لم تكن حتى موضع نقاش قبل عشر سنوات. الإسلام متأصل في السودان حيث أن الإسلام أداة عظيمة تستخدم للسيطرة على المواطنين لأنه من السهل السيطرة على شخص مجنون بدينه. هؤلاء يستخدمون الدين لإخفاء جشعهم وفسادهم. اليوم في السودان، من المرجح أن تحدث العلمانية لأن عدد شباب اليوم يفوق عدد كبارهم. يصنع الشباب اليوم الموسيقى باستخدام وسائل التواصل الاجتماعي ويعيشون عمليًا عبر الإنترنت اليوم. الشباب هم حرفيًا قوة العمل في المستقبل، ولكن كيف يمكن أن يكون لديك قوة عاملة وهم لا يذهبون إلى المدرسة، والجامعات تغلق وتفتح وقتما يريدون، والاحتجاجات لا تتوقف، والمجتمع السوداني مكسور.

@ElnoamanGassamElsyed Жыл бұрын

مع كل الاحترام والتقدير لشخصك يا سعد و للدكتور بس احب اقول حسن النية لوحده لا يكفي أن تكون محاور جيد للاسف تنقصك الخبرة السياسية والميدانية لسوح ودهاليز السودان المحاور السياسي يا سعد بحتاج الكثير من المعلومات والمعاصرة افهم انك تتستر خلف انك لا تقاطع الحوار وبهذا تكون سمحت لمحدثك يكون استاذ ويستعرض عضلاته وخبراته علي حساب جمهورك الذي كدت وسوف تفقده. محدثك رجل Talkative جدا وهو برجوازي من الطراز الأول وجلابي دارفوري من الطراز الأول وللاسف لا يستطيع نقد تجربة الانقاذ لكل شفافية بدليل انه يخاف أن يذكر حسنه واحده للانقاذ

@geneticskif2194 Жыл бұрын

لا يمكن بعدا ما جميع الحكومات السودانية السابقة منذ الإستقلال شنت الحروب الإبادة الجماعية و إرتكبت أبشع و أفظع جرائم الحروب الإبادة الجماعية على وجهه الأرض ضد الشعوب السودان الأصليين - الأبرياء و بررت جميع الجرائم اللا-إنسانية إللي غير الأخلاقية - الشيطانية - الشريرة ضد الإنسانية بالأيديولوجية الدينية ( إللي هي الأيديولوجية الإسلامية - العربية - السياسية - العنصرية - الظالمة - القاتلة) و بإسم سياسة العروبة العنصرية و ما زالوا مستمرين في الظلم و العنصرية و الاستعمار و الفوضى و الاستغلال السياسي و الاقتصادي (يعني الإستعباد التام بالمعنى الحقيقي ) ضد الإنسان النوبي و بعدا كلو مازال توقعون أن تسوء الأمور و تعود إلى طبيعتها على نفس الأيديولوجية الإسلامية - العربية - العنصرية - الوحشية - الظالمة - القاتلة.

@mohammedtiganidr4930 Жыл бұрын

هذا الرجل مطلع تقصر عنها من يقفزون بنقد يقفز الى ما لم يتعرض اليه في عرضه: العنصرية كمختزن نفسي لمن يريد اقحامه في النقاش.

@Transcend4all Жыл бұрын

رغم اختلاف شخصيتك من حمدوك.. ورغم اتفاقي معك في عدد من نقاط انتقادك له.. إلا أنك أيضاً مولع بالحضارة الغربية وتتنازع بين أن تكون سودانياً كامل الدسم أو أن تظل سودانياً متخوجناً تكثر من شواهد الحضارة الغربية وتستخدم مصطلحات انجليزية رغم أن خطابك موجه لسودانيين باللغة العربية.. وبالطبع تحمل جوازاً أجنبياً مثل حمدوك مما يجعل ولاءك لوطنين وليس لوطنٍ واحدٍ..

@alfadelhassan186 7 ай бұрын

🎉

@hadiababiker5291 Жыл бұрын

ياريت كل قبيلة تقدم لنا اولادها المتعلمين مش الجهلة. وياريت مادبوا يعملوا توعية لاهلهم ويخرجوهم من البدائية اللي شفناها في الخرطوم من تلك القبائل.

@AbdelrhmanElbasheer-g1h Жыл бұрын

اربعة ثورات الرابعة ضد البرهان وشباب المقاومة يشهدون.

@sgr6936 Жыл бұрын

من قالك اهل الشرق وارتريا ادخل لهم الإسلام المراغنة!؟وبعدين حكاية اثوبيا والحبشة، اسم يشمل اثوبيا وارتريا وجيبوتى والصومال واجزاء من السودان الشرق والوسط والشمال مسمى اثوبية التاريخى ما خاص بجغرافية السودان الحالى

@chanela.1979 11 ай бұрын

يااخ الوليد النهب والسرقة للسودان في ٣٣ سنة وللان، تتم بواسطة الموتمر الوطني. كيف تقبل انهم يكونوا مع الجميع في حكومة المستقبل! كيف تستطيع مسالتهم في الفساد والنهب المقنن وهم جزء من القطاع الحاكم! ممكن نحاول نعقد صفقة معاهم يرجعوا جزء من الاموال والممتلكات المنهوبة قصاد تخفيف حكم السجن

@AbdelrhmanElbasheer-g1h Жыл бұрын

تتحدثوث كانما قضي علي اكثر من عشرين مليون (20) من شباب المباومة وليس ليس لهم وجود قواميسكم ودفاتركم. .والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل

@AbdelrhmanElbasheer-g1h Жыл бұрын

Collen Bowel

@unitylogistics6191 Жыл бұрын

اعتقد يا استاذ سعد من اهم الاسئلة الي من المفترض كان تسأله للدكتور هو ما هو تعريفه لمصطلح (العلمانية) و من ثم يمكن فهم تصوره او ما قصده من العلمانية المزعومة، الشيء الثاني اجابته لسؤالك عن اي من الدول تطبق العلمانية؟الاجابة كانت مميعة،حتى معظم الدول الغربية ليست علمانية بالمعني الشائع للعلمانية. لذالك يجب عليك ان تطرح تعريف العلمانية المعلنة من قبل الدكتور،حتى مثاله عن شيكاغوا يثبت انه ليست هناك علمانية بالمعنى المعروف لدى العامة،اما بخصوص الامثلة التى ذكرها الدكتور عن التدهور الاخلاقي و حتى سلوك البنوك الاسلامية مقارنة بالتجارية(الربوية) هى استنتاجات متحاملة و غير محايدة.وهناك الكثير من التناقضات.اما عن ان الصوفية تقبل التعددية و هي اقرب للعلمانية(التي لا نعرف تعريفها له) و ان مثال ذالك ان هناك صوفية قادرية و سمانية و و فهذا مردود عليه لانه حتي في التدين السلفي او الدين التوحيد من غير شركيات هناك تعدد فهناك الشافعية و المالكية و الحنفية و و، عموما من مقابلتيك مع الدكتور اشتشف ان القبلية و الجهوية متحكم في افكاره و خطاباته بمعني ان فيه عنصرية يحاول ان يخفيها و يمارس التقية.هو اقرب للادعاء من الموضوعية،حتي لو اظهر الكثير من الفلسفة و الاطلاع لكن ما بين السطور يوضح انه يتغطى بها.

@unitylogistics6191 Жыл бұрын

الخلاصة هو شخص مدعى، وليس كل من قراء و حفظ فهو عالم و ياخذ منه.

@amo29812 Жыл бұрын

وضح فهم العلمانية في البداية “ عدم استغلال الدين للسياسة“ وضح وجود طرق دينية و صوفية اكتر من البلدان الاخري في الماضي و لكن السودان كان دولة علمانية“ العلمانية لا تعني “ انعدام الدين“ فقط الحرية في الدين بدون فرضه علي الاخر و ده السودان~ قبط~ البلد كانت مليانة كنايس~ و لا دينيين و و ثنيين و ما كان في المشاكل الحصلت داير شرح اكتر من كده شنو?

@aymanabdalbagi6957 Жыл бұрын

شرح ده من الاول قال العلمانية عدم إستغلال الدين لتحقيق مكاسب سياسية ؛ والعلمانية معروفة عالميا لا تعني غيابة الدين عن المجتمع باي شكل من الاشكال الدين بكون حاضر كقيم علياء الناس بتمشي عليها ؛ وإنو الصوفيين بقبلو التعدد اكثر من غيرهم ودي حقيقة ؛ تاني شيء الزول ده طرح وجه نظرو في قضايا تصفو بالعنصرية والجهوية ليه ؟

@aburasosman8790 Жыл бұрын

@@unitylogistics6191 اعطيك مثال بسيط جدا طريقه حفظ القران طريقه انتاج عقل طرات ع الصحابه وليست عملا مقدسا اتي به الوحي حتي نضوج علم الفقه عمل عقل العلمانيه هي نظام وليست Dogma شكلها العام العيش في الحياة لمصلحه الناس وهي مختلفه في كل بلد الحياة هكذا الدين مشروع شخصي وليس مشروع حكومي لا يمكن نزع الدين من المجتمع والدوله تراث السودانيين و تراث أجدادنا القدماء هو عدم استخدام الدين في السلطه والاستبداد بالدين . حياة الناس قيمتها الاولي الوطن والحرية كقايه تجارب وتنظير في الدجل والهذيان والشيزوفرنيا بالدين

@sittanaabusin3536 Жыл бұрын

الإسلام دين الحياة. يصلح لكل الأزمان.. انت عاوز تقول الإسلام لا يصلح للحياة؟؟؟انت علماني لا غير . شوف بلد غير السودان.

@aburasosman8790 Жыл бұрын

صلح كلامك شويه الاسلام صالح لكل زمان ومكان في طريقه العبادات وكيفيه أداءها اما في العبادات والمعاملات قانونها هو الخضوع بمدرسه العقاب ومعهد الخطا والصواب لان لا وحي يجي بعد الرسول الهدف هو تسهيل حياة الناس وخدمه الناس .

@essamabdalla5965 Жыл бұрын

واضح أن د. مادبو لديه عقدة إسمها (عقدة حمدوك)

@omersiddig5217 Жыл бұрын

لا تكن وهمي نميلي ليس جزء من السودان انفصلوا باغلبيه ساحقة الانسان يكون واقعي ي سودانيين عشان نمشي لقدام

@ElnoamanGassamElsyed Жыл бұрын

هههه مرة اخري الدكتور يستدعي نمط الباشوية العاش فيه الدكتور دا ابن أكابر دا نموزج ماثل امامك الابناء وصفوة الإدارات الاهلية المتعاقبة وكان عندهم مظلمة تاريخية اتجاه الانقاذ بعد أن تم ارجاعهم للحزية

@AbdelrhmanElbasheer-g1h Жыл бұрын

ويعتذ ر العسكر يون

@سميرعبدالله-ل2ه Жыл бұрын

كل مايسال عن الدعم السريع .يجاوب مثل اجابت آل دقلو يقول بعد الحرب مسالة ..مافي ادانة واضحة ..وعندو مشكلة مع الاسلامين.. شوف بعد الاسلامبن حصل شنو.. ياجنجويدي

@awadgasim769 Жыл бұрын

انتوا انزلوا انتخابات لماتفوزوا يا وليد اعملوا بار في شارع النيل...غير كدي ماتعمل فيها شيخ ذي الشيوخ العندهم دكتورة في الفقه....بمعني د.عبدالحي يقول كلام وانت الذي تستشهد بقصص اليهود بناخد بكلام منو؟؟

@hassanyousif4773 Жыл бұрын

باختصار الوليد فيلسوف سوداني .. اتمنى ان يتحرك الآن ويعمل على تغيير مجريات الأحداث في السودان.. ووضع بصمة للتاريخ .. والا ستكون ظلمت نفسك وظلمت شعبك بعدم الاستفادة من هذه الزخيرة العلمية.. دي الفرصة الأخيرة.. وستندم على اضاعتها كما اضعت فرصة رفضك لتولي منصب رئيس الوزراء إبان انقلاب أكتوبر المشوه .. هؤلاء العسكر الحمقى اضاعو البوصلة وفشلو في رسم خارطة للسودان .. لذلك هم الان في اشد الحوجة للعقلاء والمثقفين للضغط عليهم لقيادتهم واعادة الامور الي نصابها .

@aburasosman8790 Жыл бұрын

هو نتاج عصبيه وهو شخص قبلي وعايش فترة ما قبل الدوله شخص قبلي وعاوز منصب باي طريقه من ناحيه اخري اعطيك مثال بسيط جدا طريقه حفظ القران طريقه انتاج عقل طرات ع الصحابه وليست عملا مقدسا اتي به الوحي حتي نضوج علم الفقه عمل عقل العلمانيه هي نظام وليست Dogma شكلها العام العيش في الحياة لمصلحه الناس وهي مختلفه في كل بلد الحياة هكذا الدين مشروع شخصي وليس مشروع حكومي لا يمكن نزع الدين من المجتمع والدوله تراث السودانيين و تراث أجدادنا القدماء هو عدم استخدام الدين في السلطه والاستبداد بالدين . حياة الناس قيمتها الاولي الوطن والحرية كقايه تجارب وتنظير في الدجل والهذيان والشيزوفرنيا بالدين

@hassanyousif4773 Жыл бұрын

@@aburasosman8790 وصفك ده بدل على أنك مافهمتا ولا واحد من مية من كلامه

@arbobharhouf6766 Жыл бұрын

ببساطه وحتي تسهل علي الشعب تقصد علمانيه ذي مصر الكويت الامارات الخ

@Transcend4all Жыл бұрын

نعتبرك خبير في مجال السياسات العامة فقط لاغير.. رغم محاولاتك أن تبرز أنك ملم بالدين واللغات والاقتصاد والتاريخ والمجتمع والهندسة والإعلام ونموذج للمثقف المتحضر والمنتشي بنسبه وقبيلته وسلالته.. والناقد لليسار واليمين.. والجامع بين أخبار من سبق ومن هو آتٍ.. Jack of everything master of none

@mohamedisshaq1202 Жыл бұрын

يا دكتور أنا رغم اتفاقي معاك في برامجك ولا خلاف علي درجاتك العلميه لكن ملاحظ دايما في كل حواراتك مركز علي مهاجمتك للأشخاص حتي باسمائهم ، ودا واضح انو أنت حتي لو جيت لأي موقع في المستقبل حيكون اعداءك لا حصر لهم . اتمني انو تشوف تعليقي دا يا دكتور .

@woozyz2769 Жыл бұрын

صحيح 🎯

@aburasosman8790 Жыл бұрын

هو نتاج عصبيه وهو شخص قبلي وعايش فترة ما قبل الدوله وعاوز منصب باي طريقه من ناحيه اخري اعطيك مثال بسيط جدا طريقه حفظ القران طريقه انتاج عقل طرات ع الصحابه وليست عملا مقدسا اتي به الوحي حتي نضوج علم الفقه عمل عقل العلمانيه هي نظام وليست Dogma شكلها العام العيش في الحياة لمصلحه الناس وهي مختلفه في كل بلد الحياة هكذا الدين مشروع شخصي وليس مشروع حكومي لا يمكن نزع الدين من المجتمع والدوله تراث السودانيين و تراث أجدادنا القدماء هو عدم استخدام الدين في السلطه والاستبداد بالدين . حياة الناس قيمتها الاولي الوطن والحرية كقايه تجارب وتنظير في الدجل والهذيان والشيزوفرنيا بالدين

@khansaakameir3776 Жыл бұрын

😂 عايز البعاتى يسمعك من الآخره

@eng.murtadaelkhalifa358 Жыл бұрын

لا فائدة من علمه وثقافته بعد ان انكشفت عورته القبلية والاثنية الرجل موغل في القبلية على حساب الوطن

@aburasosman8790 Жыл бұрын

هو نتاج عصبيه وهو شخص قبلي وعايش فترة ما قبل الدوله شخص معقد وعاوز منصب باي طريقه من ناحيه اخري اعطيك مثال بسيط جدا طريقه حفظ القران طريقه انتاج عقل طرات ع الصحابه وليست عملا مقدسا اتي به الوحي حتي نضوج علم الفقه عمل عقل العلمانيه هي نظام وليست Dogma شكلها العام العيش في الحياة لمصلحه الناس وهي مختلفه في كل بلد الحياة هكذا الدين مشروع شخصي وليس مشروع حكومي لا يمكن نزع الدين من المجتمع والدوله تراث السودانيين و تراث أجدادنا القدماء هو عدم استخدام الدين في السلطه والاستبداد بالدين . حياة الناس قيمتها الاولي الوطن والحرية كقايه تجارب وتنظير في الدجل والهذيان والشيزوفرنيا بالدين

@AbdelrhmanElbasheer-g1h Жыл бұрын

تصوف ... تشيع ... تعقل ... تدين ... توسط ...

@sufianpct5250 Жыл бұрын

دائما تفتحون مواضيع جدلية لاتسمن ولاتغني من جوع من أناس يدعون الإصلاح اولا جدلية العلمانية وجدلية التصوف وقولك أن التصوف أدخل الإسلام في السودان الإسلام دخل قبل إنتشار التصوف وزنظر لقبور الأولياء التي يعبدها أغلبها في القرن الثامن عشر والتاسع عشر التجار ادخلوا الإسلام قبل التصوف ويكثر الكلام الرجل كله مغالطات لا تنتهي تحتاج لمناظرة

@mohamedisshaq1202 Жыл бұрын

والله أنا استغرب زول متعلم وفاهم زي الدكتور مادبو يطلق اتهامات عشوائيه للناس بالفساد زي ناس اللايفات العادين ، الا كمان يكون عندك وثائق رغم انو فعلا في فساد بس صعب تثبتو .

@hassanrahamtalla7145 Жыл бұрын

عندي تعليق الدكتور قال أثيوبيا دي سماها هيلسلاسي غلط كبير اقراء التاريخ كويس من زمن بعيد تسمي إثيوبيا وصفهم حبش بس من قبل الملك تادروس الثاني تلقا ملك ملوك إثيوبيا منحوتة في الجنية المعدنية تبعهم ياريت تقرا كم كتاب عشان تقول التاريخ صح اتعودنا في السودان اي واحد يجي يسوقك لازم نكون دقيقين جدا في كل كلام بنقولوا هسي مافي ذول في السودان بشرح لك عن هزيمتنا كل مرة نحن أبطال ولا في ذول بحكي لك عن تاريخ حلايب وشلاتين ولا تاريخ الفشقة او بنشتغول او أبيي بس يجو يقولوا لك حقتنا ويلا نحن وراهم أنا شايف نتغير نقول الحقايق ونجيب ادلة نوريها لشعبنا عشان الموضوع ما يكون كلام ساي وسواقة أنا بصراحة بضايق من حاجات زي دي

@فيصلمصطفى-ه2م Жыл бұрын

عايز تعمم الخمر وقلت خايف من غضب الرب، وظاهر انك ميال الي الدعم السريع مع تجاهلك لجرايمهم العديدة. وبذلك تكون شخصية متناقضه تعاني من انفصام الشخصية وغير مفهوم وبالتالي لا تصلح كموجه ناهيك عن وزير في الحكومه.

@aburasosman8790 Жыл бұрын

@kssm3222 Жыл бұрын

لاحظو بقول عن الدعم السريع اشاوس الدعم 😏. يعني حضرتة بكل علمه. ده. م. شايف إنهم جنجويد رباطة. لا. بقول اشاوس

@aburasosman8790 Жыл бұрын

@@kssm3222 اي اشاوس اي زول ما وقف مع الجيش ليس له مكان السودان شي طبيعي لاشكال وليد هذا العنصريه المحنطه باحتقار والبحث عن دور سياسي او عام رفع عنقرته تم تأديبه من قبل بشري الصادق المهدي حتي هرب من الضرب والفرسان لا بهربوا! وجري فتح بلاغ لولا سلطان دارفور لم يسمع به وباهله احد وتواليا لولا المهديه لم يسمع لعرب دارفور صوت في الساحه السياسيه والآن اثبتوا قبح الشعار باسم التهميش والابتزاز به ولم ينتجوا الا مجرمين وهمباته شاهدهم اهل السودان جميعا العزة والكرامة للجيش واظهار هيبته وبطشه ضد الخونه والغزاة من مثقفيهم كالوليد هذا وبقيه الهوامل والمقاطيع الهمباته

@kssm3222 Жыл бұрын

سبحان الله. كنتا دائما بسأل نفسي ليي بتكره حمدوك وتنتقده كل. م. تحين ليك الفرصة. في لقائك. ده. من كترت. م. اتكلمتا عن اهلك و. قبيلتك. عرفتا انة نظرتك لحمدوك انة رجل من أسرة فقيره من كردفان. وكييف إنتا. ولد. الأسرة العريقة. م. تكون مكانة مع انك قولتا رشحوك بعد انقلابهم الجماعة. واسرتك رفضت لاعتبارات فعلاً كانت منطقية منهم. لكن لو. الفرصة كانت. قبل انقلابهم. اكيد كنتا. ح. تكون مرحب. رقم انك عارف إنة حمدوك. رجل قنوع. وما. بلهف للسلطة والدليل اول. رجل يستقيل من منصب في تاريخ السودان ‏‪2:01:35‬‏ ‏‪2:02:16‬‏

@أبوبكرالمكي-ب3ض 5 ай бұрын

للأسف مجرد برميل عنصري فارغ

@ElnoamanGassamElsyed Жыл бұрын

مفروض اولا توجه كلام لي اهلك العطاوة

@أبوبكرالمكي-ب3ض 5 ай бұрын

لما سألوه في قناة الجزيره قال الدعم السريع رد رد فيه قسوه شويه علي المستنفرين في ود النوره٠شوف مدي التسطيح والعنصريه٠وقديما أهلنا قالوا القلم مابزيل بلم٠