الإمام بين شرف المقام وثقل المسؤولية ذ. لحسن بن إبراهيم سكنفل الدرس الثالث: اللقاء الثالث

[@mohammedlaroussi9399]

سؤال لفضيلة الشيخ جزاك الله خيرا ما حكم من يأكل أموال المحبسين بالباطل البودشيشي مدير مطبعة فضالة التابعة لوزارة الأوقاف نموذجا تقاعد وهو الذي لا يتعدى مستواه التعليمي الشهادة الابتدائية سنة 2009 ومدد له الوزير منذ ذلك الحين ويتمتع بأجر سمين وامتيازات أخرى لا يعلمها إلا هو ومن يدور في فلكه إلى جانب تقاعدين سمينين واحد من الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي وآخر من CIMR؟ ؟؟؟؟؟؟

[@frfvfvfrfff]

ااا .ااا .ااا .ااا .كذابين الفرض للصلاة منسوخ و هذا واضح من طلب موسى الاخير في حديث المعراج اين جواب طلب موسى كيف بدون جواب اظهروه لاتخفوه هيا .ااا .ااا ... و من ادلة النسخ . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...سبب الفرض للصلاة محدد حرفيا و هو (ليشهدوا ما يتنزل) جوجل يعني ايات الاحكام بالمدينة وا سباب النزول وهذا هو تفسير عدم جواز جمع اوقات الصلاة لا شيئ بدون تفسير افخموا ... ... ... ... ... ... ... ...افهمواافهمواافهمواافهموا ... ... ... ... ... ... ... ...ااا ...... عرقلتم حياة الناس في العمل و الراحة و النوم يصلون في الشوارع و افسدتم حياتهم و نومهم و تضربون الاولاد و خمس مرات باليوم ااا ... لان الاسلام دين العقل و يعقلون النسخ في الحديث اصل الحكم بالمعراج حصل تسعة مرات بسبب العقل و يعقلون وسبب الفرض مذكور حرفيا :(ليشهدوا ما يتنزل ) وهو واضح و معقول وليس عكس العقل و المعقول ااا ... النسخ موجود في حديث المعراج تسع مرات و لماذا تستغربون المرة الاخيرة اين جواب طلب موسى ... ..ااا ............. ليس لديكم جواب كيف قبل الرسول بالمعراج الفرض للصلاة مع ان موسى وصفها بانها امتك لا تطيق وهذا غير مقبول شرعا (لا تكلفنا ما لا طاقة لنا به ) يعني الرسول خالف الشرع و خالف الاعلم منه موسااا . .ااا .كذابين الفرض للصلاة منسوخ و هذا واضح من طلب موسى الاخير في حديث المعراج اين جواب طلب موسى كيف بدون جواب اظهروه لاتخفوه هيا