الإمام صلاح الدين بن إبراهيم هؤلاء العلماء يُخالفون ابن عباس ثم يريدوننا أن لا نخالفهم

[@belmirmohamed8809]

أنا من الجزائر و أشهد أنك قد بلغت و ما كتمت.... أرجوا من الله أن يوفقنا و أن يهدينا إلى السراط المستقيم على يدي أمثالك ياشيـــــــــــــــــــــــــــخ.

[@animeshon9292]

يش بلغ لهو عرف يتكلم ولامايسمون انفسهم علماء

[@slimrodina5442]

تكبر وتجبر البخاري ولم يقل هذا الكلام

[@bounsirhamid3570]

جزاك الله خير يا شيخ, كلما استمعت اليك احسست بان هذه الامة لازالت بخير

[@stevevaldez9229]

Hd

[@SolidLikeGerber]

الله الله على كلامك الجميل.. بآمثالك نشر الدين في بقاع الآرض وليس من نرى في هذه الآيام من شيوخ المذاهب!!

[@oussamaboukabous5568]

عظيم جدا يا شيخ

[@عبداللهعبدالله-ذ3ه7ق]

الْلَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمًّد وآلِ مُحَمَّد

[@redha1901]

اللهم صل على محمد و على آل محمد.

[@athar.alnabii]

اللهم صلّ على محمد و على آلِ محمد

[@fathiabugosh8726]

سبحان الذي اعطاك هذا الهدى والبيان وحماية المسلمين من المتنطعين والمتفقهة في الدين. جزاك الله خيرا في التاكيد على براءة ديننا وبساطته!

[@enemyblox]

السلام عليكم،،، جزاك الله خيرا يا إمام،، كثيرين من استفادو من دروسك ياشيخ ونزعت غشاوة عن اعيننا وقلوبنا،، ارجو رجاء خاص بدرس حول آية (نساؤكم حرث لكم ...فأتوا حرثكم انا شأتم) ففيها الكثير من الاختلاف ارجو بالقيم على القناة توصيل الطلب للإمام

[@hudaslam237]

قلبي يؤلمني يا امام

[@عِاشقةالورد-ه1ر]

جزاك الله خيرا

[@salahabadi1330]

الحمد لله رب العالمين

[@basharobaid6187]

بارك الله لك وفيك يا أبن أبراهيم

[@user-jy6yq4df4i]

لا إله إلا الله

[@elhoussinelkhattab6362]

جزاك الله خيرا...

[@boualamamoura2062]

الله يكثر من امثالك يا شيخ

[@HAMZABaKa]

انا اشهد ان قولك حق

[@mahdifm1]

جزاك الله خير يا شيخ

[@منالمسلمين-ز1ع]

1:19

[@athar.alnabii]

صدق إبن نبي الله

[@منالمسلمين-ز1ع]

عند الدقيقه 1:41 ذكر الإمام الايه فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ هل لا زال الإمام على ما قال في هذا المقطع لان أنّى، إنكار ، وللايه سبب نزول كما تعلمون فأنّى ليست من اين ، ولا حيث ! لان الايه تُفهم هكذا نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ هذا على سبيل الامر أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ هذا على سبيل الانكار، وانه ليس كما يشاء الرجل ، إنما كما امره الله ، وتقو الله واعلم انكم ملاقوه، هذا على سبيل الوعظ، والله اعلى واعلم يا مشرفنا لو تذكر لي هذا عند الإمام اسأل الله ان يجزيك خير على صبرك علي

[@منالمسلمين-ز1ع]

لان الذي يتأولها هكذا كأن أنّى من اين او من حيث ، مصيبه! فأين الانكار، على من كان يفعل ما يشاء والايه كانت لذالك

[@ramihindi6666]

في الاولى كان حكم المحدث اذا اراد الصلاة أن يتوضأ. أما الجنب فعليه الغسل. وفي الثانية جمع المحدث والجنب ( أو لامستم النساء ) في حكم واحد وهو التيمم في حال لم يجد ماء. والله أعلم.

[@SolidLikeGerber]

الدين يا مسلمين هوه الآركان الخمس!

[@МагомедгаджиМагомедов-н1й]

قال ابن مسعود رضي الله عنه "أو لامستم النساء "خالف ابن عباس رضي الله عنه في معناه قال ليس بكناية وهو علي الحقيقة وهو اظهر عندي

[@أبوسعدمحمود-ي3ك]

ابن عباس من أهل بيت النبوة و في بيوتهم نزل القرءان . مثلما صحح ابن عباس لأهل الشام قراءتهم (تغرب في عين حامية)

[@МагомедгаджиМагомедов-н1й]

@@أبوسعدمحمود-ي3ك هكذا ترجح بين فهم الصحابة 🤕🤕🤕😡😡

[@القرانالكريم-ث7ظ5ر]

قال الله تعالى في مريم عليها السلام أنا يكون لي غلام و لم يمسسني بشر و لم أك بغيا ماذا فهمت هل قصدت المس باليد أم الجماع و قالت عائشة عليها السلام أن نبي الله عليه صلوات الله قبلها و عانقها و صلى أي لم يفسد وضوءه لأنه ما جامعها عليهما صلوات الله و لا أنزل

[@МагомедгаджиМагомедов-н1й]

@@القرانالكريم-ث7ظ5ر هذه الاختلافات ما نشأت اليوم !!!!

[@МагомедгаджиМагомедов-н1й]

@@القرانالكريم-ث7ظ5ر لمس و مس شيء واحد!!!؟؟؟

[@rachidelhada7816]

د