الإمام صلاح الدين، المسافة التي يقصرون الصلاة عندها؛ ليست من عند رسول الله! ج2

[@darsh7002]

قالت لي والدتي : ان جدي واخو جدي كانوا اذا اتي رمضان يتسحرون فاذا اذن الفجر بالليل كان جدي يقول اقفلوا الشبابيك كي يكمل سحوره حتي لا يراه احد ويقول ان هذا ليس الفجر الصحيح

[@SeekingTheTruthWorld]

الصلاة عماد الدين و علينا ان نتقن الصلاة. الصلاة ليست فرعا. السلام عليكم

[@ahmedaldairi1192]

قطع الله لسان كل من سبك يا ابن ابراهيم بورك فيك و حفظك الله

[@7amadasad]

لا عليك امامنا فيمن شتمك فليحملو اوزار الامين واسال علام الغيوب ان يكشفهم ويفضحهم يوم الدين امام كل الخلق .. اعانك الله على جهالاتهم وهداك ربي الى ما هو خير منهم واتم عليك عافيتك والزمك الصبر في نصحهم حتى تلقا الله عليها اللهم امين

[@abdoalfadli3135]

بارك الله فيك

[@14MUSLIM09]

بارك الله فيمن بلَّغ عن نبي الله.

[@husgm]

هل هكذا أنتم بهذه الأخلاق في ردودكم؟؟!!1

[@husgm]

قلت يا رسول الله : أخبرني بما يحل لي ويحرم علي قال : فصعد النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وصوب في النظر ، فقال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : البر ما سكنت إليه النفس واطمأن إليه القلب ، والإثم ما لم تسكن إليه النفس ولم يطمئن إليه القلب وإن أفتاك المفتون وقال : لا تقرب الحمار الأهلي ولا ذا ناب من السباع . الراوي: أبو ثعلبة الخشني المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم خلاصة حكم المحدث: صحيح هل يطمئن قلب المسلم إن استعمل رخصة الله بغير عذر في إبطال الصلاة و الصيام

[@hamzahamza00]

نعم

[@elouarichimounir2307]

(فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُون)فمن تقوَّل في دين الله بغير الحق افتراءً وتخرصاً واتباعا للهوى فإنه لا يفلح أبداً قال - عز وجل -: (وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الكذب هذا حَلاَلٌ وهذا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ على الله الكذب إِنَّ الذين يفتَرون على الله الكذب لاَ يفلحون، متاعٌ في الدنيا ثم إلينا مرجعهم)

[@husgm]

لا تتوقع منهم رد أخي فهم لا إجابات عندهم بل يردون على الأسئلة بأسئلة أخرى هو الرأي و يريدون تثبيته بأي طريقة و لهذا تراهم يهربون من أي سؤال لا يجدون عليه رد لم يبقى إلا أن يقولون أن محمداً قد نسي أن يقول أنها مسافة ثلاثة أميال و هم يكملون رسالة محمد صلى الله عليه و سلم خذ الحديث التالي أخي و إن طبقته بما يرضي الله و تحكم عقلك به فأنت لن تضل بإذن الله و هو من الوحي و ليس من الرأي

[@nizarshorman]

هل قصر الصلاة تكون طول مدة السفر ؟ ولو كانت عام كامل ! اجيبونا جزاكم الله خيرا

[@husgm]

هل ما زلتم تبحثون عن حديث يؤيد ما قلتم به؟؟!!!1 إن وجتموه فأفيدونا به حتى ننتفع معكم بارك الله فيكم؟؟!1

[@14MUSLIM09]

يبدوا عليك أنك أنت الذي عليه بجمع ما في هذا الباب والمسألة عن الله ورسوله. ألم تعلم أن أنس وعمر واللجلاج ودحية وابن عمر رضوان الله عليهم قالوا بثلاثة أميال!!! فكيف تركتهم واتبعت الشاذ الذي ليس عن رسول الله!!! أما عن بداية السفر فارجع الى السنن تجد مبتغاك , فإن لم تج,د فقل لم أجد نعلمك البينة. وأنصحك لا تتكلم بما تجهل قل لا أدري خير لك.

[@14MUSLIM09]

الرد على الجزء الاول أولا ليس لي معتقد كما أن ليس للرسول وأصحابه معتقد. ثم أنت الذي أتيتنا ولم تأت بالبينات عن رسول الله!! اما انا فعندي بيناتي من الكتاب والسنة وعمل اصحاب نبي الله. انتظر أحاديثك التي قد بينت عليها دينك ثم سل الله الهداية.

[@14MUSLIM09]

اما المسألة فعرضت حديثا حديثا, جهلت أنت وقلت بجهلك. نلزمك بالبينات عن الله ورسوله.

[@husgm]

الجزء الرابع رسول الله و لهذا فإن المفاضلة بين من أصح حديثاً بينهم بناءاً على نص الحديث هو تضليل و لا أساس له, و يكفي أن يكون سند حديث إبن عباس صحيح حتى يكون هو فعلاً نقل لما فعل رسول الله فابن عباس لن يكذب و لن يضل ( أم ماذا تظن!!) أما أن تفور و تغلي و تتعصب و تتسلح بكلمات نصوص أحاديث من عند البشر و لا حافظ لها فهذا باطل و لا يؤخذ الدين إلا من مصدره القرآن و ما قاله رسول الله من أحاديث

[@husgm]

الجزء الثاني أخرى و صحابى غيره شهدوا على رسول الله بأنه قصر أيضاً بمسافات غير ما تقول و أنا هنا لا أرجح أحدهم على الآخر و لكنني آخذ بهم جميعاً الشيء الآخر عندما تجزم بأن حديث أنس هو الصحيح تكون أولاً قد طعنت بإبن عمر و إبن عباس و هما ملازمين لرسول الله و لا يمكن أن يكونان يتبعان باطلاً!!! ثانياً أنت تصيب رسالة محمد صلى الله عليه و سلم بسهام رأيك فهل نبينا أضل أمته و لم يتحدث عن مسافة القصر و من أين تبدأ و لم يفصل فيها و حتى صحابة رسول الله لم يرد عنهم أنهم سألوه بهذا

[@husgm]

الجزء الثالث أخي تستطيع أن تفتي لنفسك ما تشاء أما أن تفتي للناس و تجعل رأيك دين فعندها يلزمك دليل من القرآن أو عن لسان رسول الله صلى الله عليه و سلم تقول لي أنني أرجح قول إبن عباس و ابن عمر و هذا غير صحيح فلا ابن عباس و لا ابن عمر و لا أنس معهم و حي و هم ليسوا بمعصومين و إن قال أنس في نص حديثه ( كان رسول الله يفعل كذا ) فأيضاً كان ممكن لإبن عباس أن يقول ( كان رسول الله يفعل كذا) فكلاهما ليسوا بمعصومين و لم يؤتوا بجوامع الكلم فنقلهم كان من عندهم عن رسول الله و نص كلامهم من عندهم و ليس من عند

[@husgm]

الجزء الأول ما شاء الله على نبلك و حسن خلقك في الرد و لن أكون بفظاظتك إن شاء الله عندما معتقدك يمس صلاتي و صيامي فمن حقي و من حق كل مسلم أن يسألك ما هو دليلك و لا يحق لك الرد بفظاظة أو جفاء بل عليك أن تكون لين مرغماً حتى تفهم الناس إن كان الحق عندك أو أن تصمت و تقول و الله أعلم أي قد يكون و قد لا يكون و كون الموضوع يمس الصلاة و الصيام فلا يثبت قولك إلا أن يكون بحديث عن لسان رسول الله أو آية في القرآن لا أن تقول أن أنس ذكر حديثاً تجعله لك ديناً مع علمك بوجود أحاديث

[@14MUSLIM09]

الرد عليى الجزء الخامس ما رأيتك قلت الله أعلم. على كلٍ الله أعلم, اليس هو العليم الحكيم. وقد أعلمنا من علمه عن رسول الله بما قصر من الصلاة-أم أن هذا عندك ليس بدين-. وقد أصبت في قولك"إن لم يقل الله و رسوله في هذا فلا حجة لك" فماذا تقول إن علمت عمل رسول الله-أليس بدين-!!!

[@14MUSLIM09]

الرد على الجزء الثاني عدت فأكدت لي أنك تقول في المسألة ولم تجمع فيها كل ما فيها من الأحاديث, لا أدري كيف تحكمون. قلت لك ليس أنس وحده بل هناك جمع من الصحابة على ما هو عليه. ثم هلّا أوردت أقوال ابن عمر كلها في المسألة!! أما الرأي فهذه تهمة, لا أغفرها لك. واردها عليك, هل تفيتنا برأيك!؟. اما الدين فمن الله أنزله على نبيه بين أصحابه, هذا هو الدين.

[@14MUSLIM09]

ومن أنت ضعف حديث أنس فلا يحق له أين يلمح الى أن حديث ابن عباس وابن عمر مؤيد بالوحي وأن قولهما هو الفصل. فكما تدين تدان!!

[@14MUSLIM09]

أليس عمل رسول الله دين!!! أليس عمل اصحابه من بعده لكم بدين!!! ام تفتون بالهوى والرأي والضلالة!!

[@husgm]

أخي يبدو أنك لا تعلم عن المسألة شيء فالصحابة رضوان الله عليهم قالوا بالثلاثة أميال و الأربعة برد و الثلاثة أيام و غيرها و كل شهد بما رآه عن رسول الله و من ضعف قول بن عباس و ابن عمر فلا يحق له أن يلمح إلى أن أنس مؤيد بوحي من السماء و أن قوله هو الفصل مع أن كلامك جاف و ليس من صالح القول و الرد و مع هذا أسألك أخي بتواضع و محبة أين حديث عن لسان رسول الله صلى الله عليه و سلم في مسافة القصر؟؟!! أين رواية عن الصحابة أنهم سألوا رسول الله أصلاً عن المسافة؟؟!! ,الشيخ صلاح بارك الله فيه يرد على نفسه هنا

[@husgm]

السلام عليكم أخي الكريم أنا لا أدلس و لم أحاورك حتى أنصر نفسي و رأيي و لم أحاورك إلا لأتبين الحق لنفسي أولاً. أخي المراوغة في الحوار ليست بشيء جيد فهي تبعدنا عن الوصول إلى الحقيقة و أنتم كما تعودت منكم لا تسمعون رأي غيركم و لا تجيبون عن أسئلة بل تردون على الأسئلة بأسئلة علماً أنكم أصحاب الفتوى و من عليه أن يجيب و يجيب قبل أن يسأل و سوف أكمل في الرد على كلامك في المساء إن شاء الله و لكن سوف أترك لك بضع أسئلة على عجل لتجيب عنها إن تكرمت

[@abufahad5234]

مع إحترامي لك يا شيخ .. أتهمت الجميع بالغش والخداع .. وهو فعل متعمد أعتراضي على جرائتك في إدعائك علم الغيب وحكمت على المشائخ بما ليس ظاهر فيهم يمكن أجتهدوا وأخطأووا .. أما قولك غشوا ودلسوا راح تبقى في ذمتك إلى يوم القيامه والله حسيبك وحسيبهم

[@SeekingTheTruthWorld]

اتي بحجتك و بينتك

[@husgm]

هنا في هذا الرابط من قوله هو يأتي الرد فسبحان الله و أخشى على الشيخ و أحمل من حوله المسؤولية فواجبهم أن يسألون الشيخ و يعرضون عليه كل المسائل حتى يصل إلى ما يرضي الله و رسوله هنا في هذا الرابط من قوله هو يأتي الرد فسبحان الله و أخشى على الشيخ و أحمل من حوله المسؤولية فواجبهم أن يسألون الشيخ و يعرضون عليه كل المسائل حتى يصل إلى ما يرضي الله و رسوله kzbin.info/www/bejne/q4XchXmJmMmXoNE

[@husgm]

الحجة واضحة بينة لا تحتاج إلى كل هذا الجدال و التشبث بالرأي و جعله دين محمد بن عبد الله صلوات الله عليه و سلامه إمامي و إمامك و إمام المسلمين و من نتبع دينه ما تكلم في هذا و ما حدد المسافة و كل ما نقل عنه هو ما شهد عنه أصحابه أي أن أنس ابن عباس و ابن عمر و غيرهم و غيرهم شهدوا بحال سفرهم مع رسول الله و لم ينقلون أن محمداً قال كذا و كذا فلماذا تقولون بما لم يقله محمد صلى الله عليه و سلم هل أنتم أعلم من نبي الله و هل نسي رسول الله شيء من رسالته و أنتم تكملونها له؟؟؟!!!!1

[@husgm]

حديث الثلاثة أميال ليس بحجة و الجزم به دون غيره هو تعد على رسول الله أخشى أن يصيب الشيخ صلاح الدين ما أصاب الأئمة الأربعة و شيوخ السلف فقد ظنوا جميعهم من كثر ما شاهدوا من حولهم من ضلالة الناس أنهم هم الحق المبين في كل شيء و نسوا أنهم يصيبون و يخطئون و أن ما يقولونه ليس بدين!!!!!1 هدانا الله جميع...

[@14MUSLIM09]

لا تدلس واذكر الأقوال كلها. وحبذا لو ذكرت اقوال ابن عمر جميعها. وعمل عمر ابن الخطاب ودحية الكلبي.!! فإن لم تأت بها فهذا منك تدليس أم جهل بالمسألة.

[@husgm]

الجزء الخامس على الأقل أن تتواضع أخي و تقول و الله أعلم فوالله ما أتيتم بآية و لا حديث عن لسان رسول الله حتى تكونون يهذه الجرأة في الجزم بالموضوع يا أخي نبيكم محمد ما تكلم بهذا فلماذا هذه الجرأة بإضافة ما لم يضفه هو هكذا بدأ الأئمة بقول الحق للناس و انتهوا بالإضافة إلى دين محمد من رأيهم إن لم يقل الله و رسوله في هذا فلا حجة لك على أي مسلم في ما يخص صلاتهم و صيامهم أما أن تفتيني من رأيك بقص الشعر و قص الأظافر مثلاً إن لم يرد عن رسول الله فقد آخذ منك أما صلاتي و صيامي فلي عندك حجة من الله و رسوله

[@husgm]

أخي الكريم رواية إبن عباس و ابن عمر و غيرهم هي خلاف ما قال به أنس رضوان الله عليهم جميع فهل سمحت لنفسك برد ما قالوه و قدمت حديث أنس؟!! و أنا لا أنكر أن الثلاثة أميال من السنة و أيضاً لا أنكر أن الأربعة برد و الثلاثة أيام و غيرها هي من السنة هذا من ناحية و من ناحية أخرى ما هو الدليل على بداية السفر أصلاً أنصحك أن تقرأ جميع ما أتى عن رسول الله و صحابته في هذا الباب قبل الخوض بجدال فلا أقول ما أقول من فراغ و لست بصاحب هوى و باحث عن ضلال و أنا متابع دائم للشيخ صلاح و أحبه في الله لكنه لم يصب هنا

[@husgm]

هل يعنيك أن رسول الله ما تكلم في هذه المسألة؟ هل الإختلاف في هذه المسألة منذ أكثر من ألف سنة يدلك على أنها ليست من عند الله و رسوله؟ أليس فتواك كلها تعتمد على حديث أنس بالدرجة الأولى؟ أليس ترجيحك لحديث أنس هو بسبب أنه قال (كان رسول الله إذا خرج)؟ مع العلم حتى لا تفهم خطأً من كلامي أنني أنفي حديث أنس فاعلم أخي أنني موقن أن حديث أنس هو ما قام به رسول الله و أيضاً ما قال به ابن عمر و ابن عباس هو صحيح أيضاً فلا يوجد أي حديث أو دليل على أنها حصراً يجب أن تكون مسافة واحدة لي عودة إن شاء الله

[@husgm]

أخي أنت لم تعط برهان من رسول الله أنت أتيت بكلام بشر لا وحي عليه أنا أصلي كما أمرني الله و أصوم كذلك و أنت تريدني أن أصلي صلاتي ناقصة و أن أفطر رمضان الآن هات لي برهانك فيما يوازي ما تطلب المسلمين أن يفعلوه بهاتان العبادتان هل حديث أنس كاف؟؟!!1 لا و الله ليس بكاف أعطني دليل من الوحي لا جدال فيه حتى أتبعك و الفتوى أنتم من تقولون بها و أنتم من عليكم البرهان حجتي عليك أن رسول الله ما تكلم في ذلك و أنتم تكلمتم و زدتم عليه فقل لي حجتك التي سوف تقابل ربك بها على الإفتاء بمثل هذا!!!1

[@14MUSLIM09]

عندنا الأحاديث اما أنت فلم تأتِ بشيء.

[@14MUSLIM09]

الى ان تعود الى بيتك.

[@14MUSLIM09]

أين الأحاديث, أين البينات!!!. قولك هذا خرص.

[@LittleRoCK181]

يا راجل