الإمام علي (ع) بعد وفاة النبي (ص) (٣٩) - الاستاذ عبد الباقي الجزائري

[@علاءالاسدي-ن3ه]

اللهم ثبتنه على ولاية أمير المؤمنين أحسنت استاذ عبد الباقي

[@valmar4152]

أحبك في الله أستاذ عبد الباقي حفظك الله بما حفظ به الذكر الحكيم☝🤲وجميع المؤمنين والمؤمنات

[@haideralmashadi]

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الاولين والاخرين

[@عليابوحسين-و9ت7غ]

اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد

[@امالخير-ر9ق]

الى كادر قناة الدعاء المحترمين ربي يوفقكم لما يحب ويرضى ياريت تعملون مقاطع قصيره لمحاظرات الاستاذ عبد الباقي وتنشروها عاليوتيوب لتعم الفائدة للجميع

[@abu7ussain]

آلَلَهّـمً صّـلَ عٌلَﮯ مًحًمًدٍ وٌآلَ مًحًمًدٍ وٌعٌجّـلَ فُـرجّـهّـمً وٌإلَعٌنِ أعٌدٍآئهّـمً

[@saraalziadi]

اللهم صل على محمد وآل محمد

[@عليابوحسين-و9ت7غ]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بارك الله فيكم استاذ عبد الباقي

[@عامرالوموي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا استاذ عبد الباقي الجزائري وفقك الله حياكم وبياكم واصلح بالكم زدنا بالعلم والمعرفة جزاك الله خيرا ورحم الله والديك ورحم الله المؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات

[@RedhaSAli]

احسنت شيخنا ولاية اهل بيت النبوة احب الطاعات الى الله

[@امالخير-ر9ق]

أللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الجن والانس من الاولين والاخرين مداد كلماتك ورضا نفسك وزنة عرشك وعدد انفاس الخلائق من بداية الخلق الى يوم القيامة جزاكم الله خير جزاء المحسنين وربي يحفظكم ويبارك فيكم ويتقبل منا ومنكم صالح الأعمال امين يارب العالمين

[@saraalziadi]

اللهم امين يارب العالمين

[@hakimjabbouri2244]

❤❤❤💚💚💚✌✌✌

[@jawadabbas6345]

دعاء يوم عرفة مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم , اللهم صلِ على محمد وآل محمد , اللهم اني اسالك يامن هو اقرب اليَّ من حبل الوريد , يامن يحول بين المرء وقلبه , يامن هو بالمنظر الاعلى وبالافق المبين , يامن هو الرحمن على العرش استوى , يامن ليس كمثله شيئ , وهو السميع البصير , اسألك ان تصلي على محمد وال محمد , وان تقضي حوائجي للدنيا والاخره , برحمتك يا ارحم الراحمين ) وتسأل حاجتك فانها تقضى ان شاء الله الَلهُمَ يا اَسْمَعَ السّامِعينَ، يا اَبْصَرَ النّاظِرينَ، وَيا اَسْرَعَ الْحاسِبينَ، وَيا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد السّادَةِ الْمَيامينَ، وَاَسْأَلُكَ اَللَّهُمَّ حاجَتِى اَّلتى اِنْ اَعْطَيْتَنيها لَمْ يَضُرَّنى ما مَنَعْتَنى، وَاِنْ مَنَعْتَنيها لَمْ يَنْفَعْنى ما اَعْطَيْتَنى، اَسْأَلُكَ فَكاكَ رَقَبَتى مِنَ النّارِ، لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ، وَحْدَكَ لا شَريكَ لَكَ، لَكَ الْمُلْكُ، وَلَكَ الْحَمْدُ، وَاَنْتَ عَلى كُلِّ شَىء قَديرٌ، يا رَبُّ يا رَبُّ اللهم يا اجود من عطى , وياخير من سُئل , ويا ارحم من استرحم , اللهم صلِ على محمد واله في الاولين , وصلِ على محمد واله في الملإِ الاعلى , وصلِ على محمد واله في المرسلين , اللهم اعطِ محمد واله الوسيلة والفضيلة والشرف والرفعه , والدرجة الكبيرة اللهم اني امنت بمحمد صلى الله عليه واله ولم أره فلا تحرمني في يوم القيامة رؤيته , وارزقني صحبته , وتوفني على ملته واسقني من حوضه مشرباً روياً سائغاً هنيئاً , لا اظمأ بعده ابداً , انك على كل شيئ قدير , اللهم اني آمنت بمحمد صلى الله عليه واله ولم اره , فعرفني في الجنان وجهه , اللهم بلغ محمداً صلى الله عليه

[@01010107ks]

احسنت أستاذ واحسن الله تعالى اليكم. الفرق بين السحرة الذين أمنوا برسالةالنبي موسى عليه السلام. و أهل السقيفة واتباعهم فرق ليس له حدود.

[@daoodkabha8664]

ايها الرافضي الجاهل استحي على شيبتك، من اوصل اليك الاسلام اليس هم اهل السقيفه؟؟ كيف وصل اليك الاسلام؟؟ اليس هم اصحاب السقيفه المجاهدين الابرار الذين دفعو بدماءهم ليصل اليك الاسلام؟؟ من انت بدون اصحاب السقيفه ؟؟ صفر وانت اليوم قيمتك بالاسلام كرافضي صفر تطعنون بعرض رسولكم وتكفرون صحابته؟؟ وتدعون حب الي البيت وهم منكم براء.

[@zuhirahmed8537]

قريش العميقة هههههههههههههههه حفظك الله ياشيخ

[@jawadabbas6345]

كيف صار اروى العرب خليفة فلتتها ؟

[@أبومحمد-ث5ث5ك]

التيه العظيم: يحكي لنا القران قصة تيه بني اسرائيل وضياعهم اربعين سنة وهي من القصص التي ترسم تبعات عصيان ومخالفة تعاليم الانبياء والمرسلين والاولياء الصالحين والتي وردت في سورة المائدة في الايات 2 -26 يقول الله تعالى فيها ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاء وَجَعَلَكُم مُّلُوكًا وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِّن الْعَالَمِينَ (2 ) يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ (21) قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (22) قَالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُواْ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (23) قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24) قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (25) قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (26) ﴾. توضح لنا الايات صورة من صور تنعت بني اسرائيل في تعاملهم مع نبيهم موسى، ومخالفتهم الصريحة لاوامره رغم تحذيره اياهم "ولا ترتدوا على ادباركم فتنقلبوا خاسرين" مغبة الوقوع في الضياع والتخبط في المسارات المتحيرة والمنكوسة. ثانيا ترسم لنا الايات دور النخبة الواعية والكوادر الرسالية في الدفع باتجاه الامتثال لتعاليم النبي رغم تفشي وانتشار حالة التخاذل والانتكاس "قال رجلان من الذين يخافون.." يقول السيد الطباطبائي "ظاهر السياق أن المراد بالمخافة مخافة الله سبحانه وأن هناك رجالا كانوا يخافون الله أن يعصوا أمره وأمر نبيه، ومنهم هذان الرجلان اللذان قالا، ما قالا وأنهما كانا يختصان من بين أولئك الذين يخافون بأن الله أنعم عليهما،" 1 وهو دور مطلوب من كل الكوادر الرسالية خصوصا في زمن الانتكاس والهزيمة وغلبة الجهل الالتجاء الى الله وبث الشكوى اليه يقول السيد الشيرازي "قَالَ موسى معتذراً لله عن مخالفة قومه مخاطباً لله سبحانه ﴿ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي ﴾ هارون فإنّ نفسي هي التي تطيع أوامرك وكذلك أخي هو الذي يطيعني ويسمعني إذا أمرته بشيء أما هؤلاء فليسوا كذلك أما يوشع ومن كان على شاكلته فلعلهم لم يكونوا حاضرين إذ ذاك عند هذا الحوار ﴿ فَافْرُقْ ﴾، أي أفصِل اللهم ﴿ بَيْنَنَا ﴾ أنا والأخ ﴿ وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ﴾ الذين لا يطيعون الأوامر والمراد بالفرق عدم إجراء حكم واحد عليهم في الدنيا والآخرة فإنهما قد باينا قومهما بالإطاعة حين عصى أولئك" 2. فالالتجاء ضرورة تفرضها طبيعة الايمان بالله، وكثرة البلاياء والخطوب التي تقف امام المد الرسالي فالايات صريحة في تبيين تبعات عصيان الاوامر الالهية المثمثلة في تعاليم وهدي الانبياء والمرسلين، وكانها تحذرنا من الوقوع في فخ العصيان وعواقبة المتمثلة في الضلال والانحراف. على ان هذا التيه وان ارتسم في قصة بني اسرائيل بضياع المقصد والجهة التي ارادو، ارتسمت ملامحها في الامة الاسلامية في الضلال عن الهدى والتنكب عن الصراط المستقيم عندما اصروا على مخالفة امر المصطفى في التمسك بولاية علي والاتمام بامامته وجحد حقة في الولاية والوصاية، فتاهوا في اهدافهم وافكارهم وعقائدهم وسلوكهم حتى عاد الاسلام غريبا كما بدا. فظهرت مخالفتهم الصريحة لاوامر المصطفى في العديد من المواطن، مثل غزوة احد والتي كان لها من الاثر ما كان، وصلح الحديبية، وتنفيد جيش اسامة، واحضار الكتاب، وحفظ اعترته، مما كان له الاثر في الضياع والضلال والانكسار والانتكاس والخيبة. وهي سنة الهية تجري في هذه الامة كما جرت في غيرها "يقول في نهج البلاغة حول هذا المعنى: أيها الناس لولم تتخاذلوا عن نصر الحق ولم تهنوا عن توهين الباطل لم يطمع فيكم من ليس مثلكم، ولم يقومن قوى عليكم لكنكم تهتم متاه بنى اسرائيل، ولعمرى ليضعفن لكم التيه من بعدى أضعافا، خلفتم الحق وراء ظهوركم، وقطعتم الادنى ووصلتم الا بعد" 3. من هنا يجب على الامة ان ارادت طوق النجاة التمسك بهدي المصطفى والعمل بسنته واتباع اوامره في التمسك بالكتاب والعترة، والتوبة عن التفريط فيهما "فحسبنا كتاب الله" ليست سنوى نمط من انماط التحدي والمخالفة لهدي المصطفى وسنته عاقبتها التيه والضلال ما بقي الكتاب والعترة حتى صار تية المسلمين اضعاف تية بني اسرائيل ممتدا على طول القرون السالفة 14 عشر قرنا. إن الإعتداء على أهل بيت النبوة وقتل فاطمة الزهراء وقتل جنينها الإمام المحسن عليه السلام وابعاد وعزل الإمام علي عليه السلام ومحاربته وقتله وقتل الإمام الحسن عليه السلام وقتل الإمام الحسين عليه السلام والتمثيل بجسده الطاهر وسبي بنات رسول الله واخذهن سبايا وذبح الإمام الحسين وقطع رئسه ورفعه فوق الرماح والسب والشتم لرسول الله هو أكبر دليل على تيه هذه الأمة باجمعها...القران الكريم روى هذه القصة ليتعظ المسلمين وأخذ العبرة من تلك القصص لكن متعظت وسارة على نفس نهج تلك الأمم التائه فأصبح المسلمين جميعا في تيه عظيم (ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ ۝ وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ)

[@jawadabbas6345]

وقد انجلى عن مَكّةٍ وَهْوَ ابنُها ‏وبهِ تشرّفتِ الحطيــمُ وزمـزمُ ٨ذو الحجة - يوم التروية - خروج الإمام الحسين (ع) من مكة إلى الكوفة سنة ٦٠ هـ ومن خطبته عليه السّلام عند خروجه من مكّة : «الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ ما شاءَ اللَّهُ‏ وَ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ‏، وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَ آلِهِ‏ وَ سَلَّمَ، خُطَّ الْمَوْتُ عَلَى وُلْدِ آدَمَ مَخَطَّ الْقِلَادَةِ عَلَى جِيدِ الْفَتَاةِ، وَ مَا أَوْلَهَنِي إِلَى‏ أَسْلَافِي اشْتِيَاقَ يَعْقُوبَ إِلَى يُوسُفَ، وَ خُيِّرَ لِي مَصْرَعٌ أَنَا لَاقِيهِ، كَأَنِّي بِأَوْصَالِي تَقَطَّعُهَا عُسْلَانُ الْفَلَوَاتِ‏ ، بَيْنَ النَّوَاوِيسِ وَ كَرْبَلَاءَ فَيَمْلَأَنَّ مِنِّي أَكْرَاشاً جُوفاً، وَ أَجْرِبَةً سُغْباً لَا مَحِيصَ عَنْ يَوْمٍ خُطَّ بِالْقَلَمِ، رِضَى اللَّهِ رِضَانَا أَهْلَ الْبَيْتِ، نَصْبِرُ عَلَى بَلَائِهِ وَ يُوَفِّينَا أُجُورَ الصَّابِرِينَ، لَنْ تَشُذَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لَحْمَةٌ هِيَ مَجْمُوعَةٌ لَهُ فِي حَظِيرَةِ الْقُدْسِ تَقَرُّ بِهِمْ عَيْنُهُ، وَ يُنَجَّزُ لَهُمْ‏ وَعْدُهُ، مَنْ‏ كَانَ بَاذِلًا فِينَا مُهْجَتَهُ وَ مُوَطِّناً عَلَى لِقَاءِ اللَّهِ‏ نَفْسَهُ، فَلْيَرْحَلْ فَإِنِّي رَاحِلٌ مُصْبِحاً، إِنْ شَاءَ للَّهُ‏».

[@houriag4]

سماحة الاستاذ ابو زينب السلام عليكم لا تغيب علينا كثير لما ورد نعي الحسين عليه السلام المدينة وقتل ثمانية عشر من اهل البيته وثلاث وخمسين رجلا من شيعته وقتل ابنه بين يديه بنشابة وسبي ذراريه خرج عبد الله بن عمر الي الشام منكرا لفعل يزيد مستنفرا الناس عليه حتي اتي يزيد وأغلظ له القول فخلا به يزيد وأخرج اليه طومارا طويلا كتبه عمربن الخطاب الي معاوية وأظهر فيه أنه علي دين أباءه من عبادة الاوثان وأن محمدا كان ساحرا غلب علي الناس بسحره واوصاه ان يكرم اهل بيته ظاهرا ويسعي ان يجثثهم عن الارض ولا يدع احدا منهم عليها فلما قرأه ابن عمر ورجع الي المدينة اظهر للناس ان يزيد محق ومعذور فيما فعله يزيد في كربلاء ولنعم ما قيل ما قتل الحسين الا في يوم السقيفة

[@nasersalaalden193]

من وين جبتي هذه الكلوات

[@houriag4]

@@nasersalaalden193 هذه الكلاوات من عند خالك البلاذري امام وثقة معتمد لم اكتب كل شيء وما اخفي اعظم

[@djamalnacer4026]

@@houriag4 من قتل الحسين ؟

[@houriag4]

@@djamalnacer4026 ابحث ستعرف من قتل الحسين عليه السلام من سم الحسن الامام المجتبي عليه السلام ومن قتل النبي صلي الله ليه واله وسلم مسموما ومن قتل الزهراء التي يغضب الله لغضبها عليها السلام ومن قتل امير المؤمنين القران الناطق صلي الله عليه وسلم هات الجواب بسند اي اكثر من عالم يروي القصة انا سمعت القصة وانا صغيرة من فم الشيخ عبد الحميد كشك السني يقول قتله الداعي ابن الداعي

[@djamalnacer4026]

@@houriag4 لا تتكلمي علي الشيخ كشك رحمه الله. من قتل الحسين ؟

[@jawadabbas6345]

استاذ عبد الباقي : مات من ضيوفك ومنهم من الاسر ؟

[@aboalisamer2554]

اللهم إلعن أعداء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

[@daoodkabha8664]

اعداء محمد والي محمد هم الرافضه.

[@valmar4152]

@@daoodkabha8664 رواية صحة ولاية أمير المؤمنين ....☝🤲👑✌👋💪 كان أهل السُّنَّة في بغداد يدعون العلَّامة الشيخ عبد الحسين بن أحمد الأميني(صاحب موسوعة الغدير) لمأدبة العشاء ، ولكنَّه كان يرفض ذلك وهم يصرُّون عليه . وأخيراً قبل العلامة ولكن شرط عليهم بأن يكتفى فقط بالعشاء ولا يجري أي بحث فقهي أو عقائدي فقبلوا ذلك . بعد تناول العشاء أراد أحد علماء أهل السنَّة أن يفتح باب البحث مع سماحة الشيخ وكان يوجد في المجلس من ٧٠ إلى ٨٠ شخصا . فقال العلَّامة : كان شرطي أن لا يكون هناك أي بحث . قالوا : إذن للتَّبرُّك وتنوُّر المجلس ، كل شخص يذكر حديثا ً، مع العلم أن كلَّ الحضور كانوا من "الحفاظ"، وحافظ الحديث يعني أنه عالم متخصص في الحديث وعلومه ، وفي المصطلح أنه يحفظ مئة ألف حديث . فذكر كلُّ شخصٍ منهم حديثاً ، إلى أن وصل إلى العلَّامة الأميني فقال : شرطي بقراءة الحديث هو أنَّكم جميعاً تؤكِّدون على صحَّة الحديث سنداً ، فقبلوا ذلك جميعاً . فقال : قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله : من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتةً جاهلية . ثمَّ سأل الشيخ الحضور عن سند الحديث ؟ فأكَّد الجميع على صحَّة السَّند . ثم قال : بعد ما أكَّدتُّم على السَّند الصَّحيح للحديث ، أسألكم : فاطمة الزَّهراء (عليها السلام) هل كانت تعرف إمام زمانها أم لا ؟ إذا كانت تعرفه فمن كان ؟ سكتوا لمدَّة عشرين دقيقة ونكَّسوا رؤوسهم لأنَّهم ما كانوا يملكون جواباً . تركوا المجلس واحداً تلو الآخر وهم يردِّدون : إذا قلنا لم تعرف إمام زمانها يعنى أنَّها ماتت كافرة ، وحاشا أن تموت سيِّدة نساء العالمين كافرة . وإذا قلنا أنها كانت تعرف ، كيف نقول هو أبو بكر ؟ في حين أنَّه جاء في البخاري أنَّها ماتت وهي ساخطةٌ على أبي بكر ، ولا يجوز لها أن تسخط على إمام زمانها وهي تتمسك بوصية أبيها (صلى الله عليه وآله وسلّم) وبولايتها لعلي بن أبي طالب عليه السلام . ولأنَّهم كانوا لا يملكون إلَّا تأييد ولاية علي بن أبي طالب عليه السلام أُجبروا على ترك المجلس لانعدام حجتهم، وقوة دليل العلامة الأميني (رض). فعلى حب فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها صلوا على محمد وآل محمد هدية واصلة لروح العلامة الأميني وشيعة أمير المؤمنين عليه السلام ... على حب محمد وال بيت محمد المنتجبين واصحابه الاخيار

[@daoodkabha8664]

لا حول ولا قوه الا بالله؟؟ كلهم تركو المجلس؟؟ ضربهم بسؤاله ولم يستطيعوا الاجابه؟؟ اخي هذه الاحاديث من تدليس واكاذيب الشيعه؟؟ ما ذنب ابي بكر ان فاطمه كانت ساخطه عليه ؟؟ لانه قدم لها الدليل الشرعي ؟؟ وهل تعلم اخي ان فاطمه كانت ساخطه على علي لانه اراد التزوج من بنت ابي جهل ؟؟ هل هذا السخط اخرج علي وابي بكر من الاسلام؟؟ تدليس واكاذيب الرافضه ليس لها نهايه، واقول لك اخي العزيز بان ابو بكر والفاروق عمر رضي الله عنهما هما الذان بنيا الاسلام وجعلو له شوكه وابعدو عنه كيد الاعداء ، فاطمه وعلي ليس لهم اي دور بنشر الاسلام لان علي كان منشغلا بقتال الرافضه الذين جعلو منه الله وبالنهايه هم الذين قتلوه، انتم بالعراق من ادخلكم بالاسلام؟؟ انه الفاروق ولولاه لبقيتم عبيدا عند الفرس كما هو حالكم اليوم فجميع احزابكم وعماءمكم العميله تشتغل لحساب امريكيا وايران واخيرا اريد ان اعرف امام زماني لاتشيع، هل هو العميل السستاني؟؟ هل هو العميل الخميني؟؟ هل هو العميل اللص الصدر؟؟ من هو امام زماني ؟؟ اتقو الله وكفا مكابرتا وتدليسا، نرجو لك الهدايه.

[@jawadabbas6345]

ما ان رأيت طلائع قبيلة أسلم تدخل المدينة حتى ايقنت بالنصر على اتباع اليهجر وأخذوا يخبطون الصحابة بالخشب في سكك المدينة لمبايعة خليفة الفلتة إرهابيا

[@daoodkabha8664]

المهم عند الروافض اسقاط الصحابه باي طريقه كانت، لو يقول لنا الروافض من اوصل لهم الاسلام؟؟

[@ssalih691]

أوصله إلينا علي ع والأئمة أبنائه من بعده والباقي إسلام السقيفة التي يعمل بها مليار مسلم !!!!! و