الإمام علي (ع) بعد وفاة النبي (ص) ۴ - الاستاذ عبد الباقي الجزائري

برنامج حقائق وأوهام
ملخص الحلقة :
تخطيط قريش لغصب الخلافة من أهل البيت عليهم السلام، والاستعانة على ذلك بقبيلة أسلم المعادية لأمير المؤمنين (ع).
للتواصل مع الحسابات الرسمية في قناة الدعاء الفضائية :
facebook : / duatvofficial
KZbin: / dua_tv_offical
Instagram: / dua_tv_official
Telegram:http:t.me/DuaChannel
#قناة_الدعاء_الفضائية​
#قناةالدعاءالفضائية​
#قناة_الدعاء
#الدعاء
#عبدالباقي_الجزائري
#حقائق_وأوهام
#حقائق
#أوهام
#مباشر
#العراق
#كربلاء
#محرم
#صفر
#ربیع_الأول
#ربیع_الثانی
#جمادى_الاخرة
#رجب
#شعبان
#رمضان
#عاشوراء
#مشاية
#الأربعين
#الإمام_الحسين
#الحسين
#الصحابة
#الجزائر
#المهدي_العباسي
#الدولة_العباسية
#حكام_الخليج
#حاكم_جائر
#حاكم_ظالم
#حاكم_جاهل
#الخلافة
#الخلفاء
#العباسية
#الاموية
#معاوية
#يزيد
#الرواية
#الفاطمة
#الأئمة
#سيرة_النبي
#سيرة_الإمام

[@ferialalsamak7138]

ثبتك الله بالقول الصادق ان شاءالله وجعلك من المغفور ذنوبهم المكفر عنهم سيئاتهم ولنا مثل ذلك

[@ferialalsamak7138]

ان شاءالله ربي يسعدك ويحفظك اظهرت الحق جزاك الله خيرا وبارك فيك وجزاك خيرا

[@sousoumialya6951]

كل زمن ماينجلي لافتى إلا علي.

[@user-iq6pv8um1p]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا كريم

[@ABDULAZIZ-dy8qs]

عيدك مبارك أستاذنا و شيخنا و مولانا عبدالباقي الجزائري نفعنا الله بعلمك و حلمك و صبرك و جهادك، أسأل الله لك طول العمر و الصحة و السلامة و العافية و سعة الرزق . ما شاء الله تبارك الله عليك.

[@user-sk7sl5fd9n]

كل عام وانت بخير وطاعة لله ورسوله أيها العملاق الكبير بحفظ الله ورعايته بحق محمد وال محمد

[@rachiddjellout3471]

الأستاذ عبد الباقي أكثر من رائع اللهم ادامه لأهله و لمحبيه

[@ferialalsamak7138]

شيخنا العزيز الله يعزكم مثل ما اعززت الاسلام

[@kojakeddinne]

أحسنت أستاذنا عبد الباقي

[@user-ph8jq9te7j]

اللهم صل على محمد وال محمد

[@engineerzoran5533]

اللهم صل على محمد وآل محمد، رحم الله والديك استاذنا العزيز بحق محمد وال محمد

[@haideralmashadi]

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الاولين والاخرين

[@blendraus5179]

جزاك الله خير الجزاء شيخنا العزيز ناصر محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

[@ahmedorapy9884]

جميل

[@ferialalsamak7138]

رحم الله البطن الي حملتك وربتك واسكنها الجنة مع الرسول صلى الله عليه وآله

[@tt__fj]

حفظك الله شيخنا المبارك ... عيدك مبارك وثبتك الإله على القول الثابت .... اللهم صل على محمد وال محمد ....

[@ferialalsamak7138]

بارك الله فيك واسعدك في الدارين حديثك يثلج القلب ويفرح الروح يرحم والديك ووالدينا

[@user-wd6bc7tp5k]

ياصاحب الزمان والمكان عليك السلام أدركنا في سبيل الله

[@user-gd2vd7xu8i]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا تابع اهل الحق زدنا بالعلم والمعرفة جزاك الله خيرا ورحم الله والديك امثالك قدوة لنا

[@user-bm2gl5hx6u]

احسنت استاذ

[@salehal-alousi1527]

ألله يحفظك شيخنا الفاضل عبد الباقي والعمر المديد انشاالله

[@inasskareem4331]

وفقت

[@ferialalsamak7138]

رحم الله والديكم ووالدينا وجميع موتى المؤمنين والمؤمنات

[@user-zf9uq3tu5i]

أطال الله في عمرك شيخنا الجليل

[@ferialalsamak7138]

يريدون ان يطفؤ نور الله ويابى الله الاان يتمه ولو كره الكافرون

[@bobaker7035]

صحا عيدك دكتور عبد الباقي تحية ليك من مدينة قصر الشلالة

[@abu7ussain]

آلُلُهِمْ صًلُ عٌلُى محمْْڊ وُآلُ مْحمْڊ وُعٌڄلُ فُرڄهِمْ وُإلُعٌنْ أعٌڊآئهِمْ

[@samirbenabdallah9462]

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته الله يبارك فيكم عيدكم مبارك و إن شاء الله كل عام و أنتم إلى الجنة أقرب

[@user-wd6bc7tp5k]

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آبائه وأمهاته و آله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياجواد ياكريم وارفع عنا البلاء واكفنا مانخاف ومالانخاف بحرمة سيدنا الإمام محمد المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف وعليه السلام احتمينا بإمامنا عليه السلام خليفة الله في أرضه صلوات الله وسلامه على جده وعليه وآبائهم وأمهاتهم وآلهم الطيبين الطاهرين الذين اختارهم الله على علم على العالمين أجمعين

[@user-ph8jq9te7j]

سلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[@dieselvinbenz29]

قراءة ذات مرة إلى إنشتاين مقولة في أواخر أيامه جدا راىعة أو غائبة عن تفكيرنا لجهلنا الموارث او المتواتر في هذا الجيل أو قبله ، وانا ساحاول أن اترجمها بالعربية ، يقول الشخص طول عمره يبحث عن معجزة من ربه وهو معجزة. الشي الذي أريد أن اقوله في هذا المعنى ، نحن البشر خاصة " معجزة " فكل شي بنا هو معجزة بحد ذاتها. و بالتالي ناخذ معجزة العقل الذي حجمه باون one pound أو أكثر بقليل و رزقنا الله بعقل من دون خلقه جميعا لنعرف من نحن ونعرف ماذا يدور حولنا وماذا نحمل في الطريق وما هي النوعية التي نبحث عنها ونكشف الحقيقة وثم نسرد التقيم وماذا نجهز جواب إلى الله سبحانه غدا عندما نقف أمامه وامام الذين ارسلهم لنا كرحمة ونعمة وانقاذ وحماية والارشاد والنور العظيم. اكرر شكري لك جناب الأستاذ.

[@sousoumialya6951]

بيعة الغدير في عنق كل مسلم عرفها وسمع بها .....

[@user-to2jv3un1j]

البراءه من اعداء آل محمد واهميتها قيل للامام الصادق (عليه السلام) : إنّ فلاناً يواليكم إلا أنه يضعف عن البراءة من عدوكم ، فقال : هيهات !! كذب مَن ادّعى محبتنا ، ولم يتبرأ من عدونا !! (السرائر 3 ، 640). ________ وعن محمد بن الحسن، عن الصفار، عن محمد بن عيسى، عن ابن فضال، قال: سمعت الرضا (عليه السلام) يقول: من واصل لنا قاطعاً، أو قطع لنا واصلاً، أو مدح لنا عائباً، أو أكرم لنا مخالفاً، فليس منا ولسنا منه. (صفات الشيعة: 7 ، 10). ______________ وروي في صفات الشيعة عن الإمام الرضا عليه السلام انّه قال: انّ ممن يتّخذ مودّتنا أهل البيت لمن هو أشد فتنة على شيعتنا من الدجّال، فقلت له: يا ابن رسول الله بماذا؟ قال: بموالاة أعدائنا ومعاداة أوليائنا، انّه إذا كان كذلك اختلط الحق بالباطل، واشتبه الأمر فلم يُعرف مؤمن من منافق. (صفات الشيعة: 50 ، الحديث الرابع عشر). ___________ قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة». (الكافي الشريف ج2 ، ص375) _____________ جاء رجل خياط بقميصين الى الإمام الصادق (عليه السلام ) قال: عندما كنت أخيط أحد القميصين، كنت أصلي على محمد و آل محمد و عندما أخيط القميص الآخر كنت ألعن أعداء محمد و آل محمد (ع)، فأي القميصين تختاره؟ فاختار الامام الصادق عليه السلام القميص الذي كان الخياط عند خياطته يلعن أعدائهم (ع) فقال: اني أحب هذا القميص أكثر . (إمارة الولاية 51 وفور الأثر 91 ، شفاء الصدور 2-48) ____________________ قال الإمام الباقر «عليه السلام» في ذيل الآية الكريمة {ما جعل الله لرجلٍ من قلبين في جوفه} عن علي بن أبي طالب «عليه السلام» قال: لا يجتمع حبنا وحب عدونا في جوف إنسان أن الله لم يجعل لرجلٍ من قلبين في جوفه فيحب بهذا ويبغض بهذا فأما محبنا فيخلص الحب لنا كما يُخلص الذهب بالنار لا كدر فيه فمن أراد أن يعلم حبنا فليمتحن قلبه فإن شاركه في حبنا حب عدونا فليس منّا ولسنا منه والله عدوهم وجبريل ميكائيل والله عدوٌ للكافرين. (بحار الأنوار ، ج31 ، ص5). _______________ 12. روى الشيخ الصدوق بسنده عن الأعمش عن أبي عبد الله الصادق قال: «وحب أولياء الله والولاية لهم واجبة، والبراءة من أعدائهم واجبة ومن الذين ظلموا آل محمد وهتكوا حجابه فأخذوا من فاطمة فدك، ومنعوها ميراثها وغصبوها وزوجها حقوقهما، وهموا بإحراق بيتها، وأسسوا الظلم، وغيروا سنة رسول الله، والبراءة من الناكثين والقاسطين والمارقين واجبة، والبراءة من الأنصاب والأزلام أئمة الضلال وقادة الجور كلهم أولهم وآخرهم واجبة، والبراءة من أشقى الأولين والآخرين شقيق عاقر ناقة ثمود قاتل أمير المؤمنين واجبة، والبراءة من جميع قتلة أهل البيت واجبة» (الخصال ص607) __________________ قال رجلٌ للإمام الصادق «عليه السلام»: يا ابن رسول الله أني عاجزٌ ببدني عن نصرتكم ولست أملك إلا البراءة من أعدائكم واللعن عليهم فكيف حالي؟ فقال الإمام الصادق «عليه السلام»: حدثني أبي عن أبيه عن جده عن رسول الله «صلوات الله عليهم» أنه قال: من ضعف عن نصرتنا أهل البيت فلعن في خلواته أعداءنا بلّغ الله تعالى صوته جميع الأملاك من الثرى إلى العرش، فكلما لعن هذا الرجل أعداءنا لعنـًا ساعدوه ولعنوا من يلعنه ثم ثنوا، فقالوا: اللهم صل على عبدك هذا الذي قد بذل ما في وسعه ولو قدر على أكثر منه لفعل، فإذا النداء من قبل الله «عز وجل»: قد أجبت دعاءكم، وسمعت نداءكم، وصليت على روحه في الأرواح، وجعلته عندي من المصطفين الأخيار. (بحار الأنوار ، ج30 ، ص5) ____________ قال رسول الله (ص) لبعض أصحابه ذات يوم : يا عبد الله ! أحبّ في الله، وأبغضْ في الله، ووال في الله، وعادِ في الله، فإنه لا تُنال ولاية الله إلا بذلك.. ولا يجد رجلٌ طعم الإيمان - وإن كثُرت صلاته وصيامه - حتى يكون كذلك ، وقد صارت مواخاة الناس يومكم هذا أكثرها في الدنيا ، عليها يتوادّون وعليها يتباغضون ، وذلك لا يغني عنهم من الله شيئاً . فقال له: وكيف لي أن أعلم أني قد واليت وعاديت في الله عزّ وجل؟ ومَن وليّ الله عزّ وجلّ حتى أواليه؟ ومَن عدوّه حتى أُعاديه؟ فأشار له رسول الله (ص) إلى عليّ (ع).. فقال: أترى هذا ؟ فقال: بلى ، قال : وليّ هذا ولي الله فواله، وعدوّ هذا عدوّ الله فعاده، قال: والِ وليّ هذا ولو أنه قاتل أبيك وولدك، وعادِ عدوّ هذا ولو أنه أبوك أو ولدك. (تفسير الإمام العسكري ص18، معاني الأخبار ص113، العيون ص161)

[@user-to2jv3un1j]

التيه العظيم: يحكي لنا القران قصة تيه بني اسرائيل وضياعهم اربعين سنة وهي من القصص التي ترسم تبعات عصيان ومخالفة تعاليم الانبياء والمرسلين والاولياء الصالحين والتي وردت في سورة المائدة في الايات 2 -26 يقول الله تعالى فيها ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاء وَجَعَلَكُم مُّلُوكًا وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِّن الْعَالَمِينَ (2 ) يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ (21) قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (22) قَالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُواْ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (23) قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24) قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (25) قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (26) ﴾. توضح لنا الايات صورة من صور تنعت بني اسرائيل في تعاملهم مع نبيهم موسى، ومخالفتهم الصريحة لاوامره رغم تحذيره اياهم "ولا ترتدوا على ادباركم فتنقلبوا خاسرين" مغبة الوقوع في الضياع والتخبط في المسارات المتحيرة والمنكوسة. ثانيا ترسم لنا الايات دور النخبة الواعية والكوادر الرسالية في الدفع باتجاه الامتثال لتعاليم النبي رغم تفشي وانتشار حالة التخاذل والانتكاس "قال رجلان من الذين يخافون.." يقول السيد الطباطبائي "ظاهر السياق أن المراد بالمخافة مخافة الله سبحانه وأن هناك رجالا كانوا يخافون الله أن يعصوا أمره وأمر نبيه، ومنهم هذان الرجلان اللذان قالا، ما قالا وأنهما كانا يختصان من بين أولئك الذين يخافون بأن الله أنعم عليهما،" 1 وهو دور مطلوب من كل الكوادر الرسالية خصوصا في زمن الانتكاس والهزيمة وغلبة الجهل الالتجاء الى الله وبث الشكوى اليه يقول السيد الشيرازي "قَالَ موسى معتذراً لله عن مخالفة قومه مخاطباً لله سبحانه ﴿ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي ﴾ هارون فإنّ نفسي هي التي تطيع أوامرك وكذلك أخي هو الذي يطيعني ويسمعني إذا أمرته بشيء أما هؤلاء فليسوا كذلك أما يوشع ومن كان على شاكلته فلعلهم لم يكونوا حاضرين إذ ذاك عند هذا الحوار ﴿ فَافْرُقْ ﴾، أي أفصِل اللهم ﴿ بَيْنَنَا ﴾ أنا والأخ ﴿ وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ﴾ الذين لا يطيعون الأوامر والمراد بالفرق عدم إجراء حكم واحد عليهم في الدنيا والآخرة فإنهما قد باينا قومهما بالإطاعة حين عصى أولئك" 2. فالالتجاء ضرورة تفرضها طبيعة الايمان بالله، وكثرة البلاياء والخطوب التي تقف امام المد الرسالي فالايات صريحة في تبيين تبعات عصيان الاوامر الالهية المثمثلة في تعاليم وهدي الانبياء والمرسلين، وكانها تحذرنا من الوقوع في فخ العصيان وعواقبة المتمثلة في الضلال والانحراف. على ان هذا التيه وان ارتسم في قصة بني اسرائيل بضياع المقصد والجهة التي ارادو، ارتسمت ملامحها في الامة الاسلامية في الضلال عن الهدى والتنكب عن الصراط المستقيم عندما اصروا على مخالفة امر المصطفى في التمسك بولاية علي والاتمام بامامته وجحد حقة في الولاية والوصاية، فتاهوا في اهدافهم وافكارهم وعقائدهم وسلوكهم حتى عاد الاسلام غريبا كما بدا. فظهرت مخالفتهم الصريحة لاوامر المصطفى في العديد من المواطن، مثل غزوة احد والتي كان لها من الاثر ما كان، وصلح الحديبية، وتنفيد جيش اسامة، واحضار الكتاب، وحفظ اعترته، مما كان له الاثر في الضياع والضلال والانكسار والانتكاس والخيبة. وهي سنة الهية تجري في هذه الامة كما جرت في غيرها "يقول في نهج البلاغة حول هذا المعنى: أيها الناس لولم تتخاذلوا عن نصر الحق ولم تهنوا عن توهين الباطل لم يطمع فيكم من ليس مثلكم، ولم يقومن قوى عليكم لكنكم تهتم متاه بنى اسرائيل، ولعمرى ليضعفن لكم التيه من بعدى أضعافا، خلفتم الحق وراء ظهوركم، وقطعتم الادنى ووصلتم الا بعد" 3. من هنا يجب على الامة ان ارادت طوق النجاة التمسك بهدي المصطفى والعمل بسنته واتباع اوامره في التمسك بالكتاب والعترة، والتوبة عن التفريط فيهما "فحسبنا كتاب الله" ليست سنوى نمط من انماط التحدي والمخالفة لهدي المصطفى وسنته عاقبتها التيه والضلال ما بقي الكتاب والعترة حتى صار تية المسلمين اضعاف تية بني اسرائيل ممتدا على طول القرون السالفة 14 عشر قرنا. إن الإعتداء على أهل بيت النبوة وقتل فاطمة الزهراء وقتل جنينها الإمام المحسن عليه السلام وابعاد وعزل الإمام علي عليه السلام ومحاربته وقتله وقتل الإمام الحسن عليه السلام وقتل الإمام الحسين عليه السلام والتمثيل بجسده الطاهر وسبي بنات رسول الله واخذهن سبايا وذبح الإمام الحسين وقطع رئسه ورفعه فوق الرماح والسب والشتم لرسول الله هو أكبر دليل على تيه هذه الأمة باجمعها...القران الكريم روى هذه القصة ليتعظ المسلمين وأخذ العبرة من تلك القصص لكن متعظت وسارة على نفس نهج تلك الأمم التائه فأصبح المسلمين جميعا في تيه عظيم (ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ ۝ وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ)

[@abdelgfrbnchb8473]

يوم يعض الضالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ياويلتا ليتني لم اتخذ فلانا خليلا... استادنا عبد الباقي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه الاية تنطبق على الزنادقة ابوبكر وعمر

[@ibrahimg8830]

بسم الله الرحمن الرحيم .. اللهم صل على محمد وال بيت محمد علي وفاطمة والحسن والحسين .. عيد سعيد ومبارك عليكم و علينا وعلى المسلمين .. نعم نجحوا اهل السقيفة ولكن نجاح قريش هو مع الخلق اي مع الناس اذ سيطرت وتحكم الخلفاء على رقاب وارزاق الناس اذ قتلوا وشردوا واحرقوا وسلبوا ومنعوا الحقوق بغير وجه حق هذا اولا .. وثانيا بشكل مؤقت وفي هذه الدنيا وهي لم تنجح مع الخالق الله سبحانه وتعالى وها هم الان بين يدي جبار السموات والأرض = ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين = ولا بد ان يرث الله جل في علاه الارض لعباده الصالحين و المتقين بقيادة وامامة الحجة - عجل - ففي ألأخرة لا بد ان ينتقم الله من المنافقين و من هؤلاء الخلف الطالح .. فها هو سبحانه يفضحهم في الدنيا على لسانك جزاك الله خيرا يا شيخنا العزيز وعلى لسان امثالك .. و في الاخرة لهم بجهنم وبئس المصير ان شاء الله . ابو حيدر العراقي .. هولندا

[@user-cj7qv2pv6s]

سؤال : مامعنى كلمة وليكم في القرأن......؟

[@ibrahimg8830]

@@user-cj7qv2pv6s الولي هو من اولى بالإنسان من نفسه لذلك قال ( ص ) الستُ اولى بكم من انفسكم = انفسكم = قالوا بلا يعني نعم قال من كنتُ مولاه فهذا علي مولاه وهو امر او جعل او شأنٔ إلهي رباني ... ابو حيدر

[@user-cj7qv2pv6s]

@@ibrahimg8830 لم اقل لك اشرح لي كلمة وليكم... قلت لك مامعنى كلمة وليكم....؟

[@ibrahimg8830]

@@user-cj7qv2pv6s معناه هو نفس معنى قوله تعالى { الله ولي اللذين آمنوا يخرجهم من الظلمات الى النور } الولي بمعنى الهادي والمرشد والدال والدليل الى طريق الرشاد والهداية والى والصراط المستقيم كما كان دور وواجب الرسول الخاتم محمد صلوات الله عليه وعلى ال بيته الطاهرين لذا لم تنقل لنا كتب التاريخ و الرواية ولو لمرة واحدة ان علي بن ابي طالب عليه السلام رجع الى الاول او الثاني او الثالث ولا الى احد اخر غيرهم لتبيان او لفهم امر من امور الدين بينما هم رجعوا اليه واستشاروه واستفهموه في تبيان عشرات ألأُمور وكان لهم خير ناصر وخير مُعين .. لا تقولي لي مرة ثانية = لا تشرح = فانا ابين للفهم فقط ويكفيكِ فهم معنى الولي في ألآية في بداية الجواب للفهم يا اختي العزيزة .. معذرة للاطالة والسلام عليكِ ورحمة الله .. اخوكِ في الله ابو حيدر .. هولندا

[@ibrahimg8830]

@@user-cj7qv2pv6s وردت في معاني و دلالات ( دلالات ) كلمة ولي عشرات الكلمات ألاخرى بعضها لا تمت الى مقصود ومفهوم او مراد الرسول منها- من الكلمة اي الولي - ولا ينسجم مع الموقف ( في غدير غم وقيض اليوم الحار والشمس فوق الرؤوس ووو) ولا يبرر اقدام الرسول على مثل هذه الخطوة و بهذه الصورة والشكل .. فالمسألة تحتاج الى تمعن وتمهل وتدبر وتفكر و. اخيرا البصيرة نعم البصيرة بتوفيق من الله للهداية الى الصراط المستقيم وهو صراط اتباع علي عليه السلام .. فلمن كان له قلب سليم لا يحتاج إلاّ الى عدة ساعات بصفاء نية ونقاء سريرة و ... و التوجه الى الله للهداية للحق والحقيقة والله سبحانه وتعالى لا يخذل عباده حتما .. والاسلام .. هولندا ابو حيدر العراقي

[@ahmedorapy9884]

جميل ولكنك تخرج عن الموضوع وتتوسع في الحديث تكلم في صلب الموضوع حتى لا يضيع الوقت

[@user-cj7qv2pv6s]

هل يخشى عبد الباقي مناظرات.....؟

[@a.a.m1640]

ومن يجرأ ؟

[@inasskareem4331]

اطرحي ماعندك

[@user-cj7qv2pv6s]

@@inasskareem4331 سأطرح ما عندي لكن إحذر ان تهرب....؟ اريد رواية صحيحة السند على شروط الشيعة في علم الحديث .. تثبت ولادة مهديك....؟

[@user-cj7qv2pv6s]

@@a.a.m1640 يجرأ على ماذا...؟

[@a.a.m1640]

@@user-cj7qv2pv6s لاحد يجرأ على مناظرة الشيخ بالطبع…

[@maherelmasri8016]

عاءشة تنطبق عليها الايه. اذنبت ولم تتب. ...

[@brahimtouat2068]

تحية طيبة سيدعبد الباقي ذكرت في الحلقة ان الإمام علي عليه السلام كان رافضا للإجرام الذي يسمى الفتوحات والله شيئ جميل لكن يا سيدي يبقى كلامك إنشائيا أو لنقل حكواتيا إن لم تدعمه بروايات صحيحة الإسناد حول موقفه من الفتوحات وكيف كان هذا الرفض

[@sousoumialya6951]

عندك مثال بسط عن عدم موافقة الإمام علي الرافض ....وهو انه لم يشارك فيما يسمى بحروب الردة التي قامة بها حكومة أبي بكر.ابن ابي قحافة ، فكيف يعقل أن يغمد أسد الله الغالب علي أبن ابي طالب سيفه البتار في حروب الردة ...فلو كانت حكومة وحروب ابو بكر مشروعة لما تخلف عنها ابن عم النبي الأعظم طرفة عين . ومن هنا تبدأ رحلة البحث....نعم كان للإمام علي موفق معارض لسياسات حكومة السقيفة الذي جاء بالإنقلاب ...فقد تنكرت الدنيا على الوصي....فقد قال رسول الله للإمام علي ...ستغدر بك الأمة من بعدي ياعلي / ستقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين. /ستقاتل على التأويل كما قاتلتُ على التنزيل ...راجع حديث خاسف النعل .

[@brahimtouat2068]

@@sousoumialya6951 يا عزيزي سوسو أنا لا أتحدث عن حروب الردة اطلاقا كما ذكرت انت بل حديثي عن الإجرام الذي سمي بالفتوحات ودام 24 سنة أريقت فيها دماء ابرياء ونهبت اموال واغتصبت أعراض نساء باسم نشر الإسلام وقام بها الخلفاء الثلاث ماذا كان موقف الإمام علي عليه السلام ؟؟؟ وها بتقديم رويات صحيحة الإسناد عن رفضه او قبوله وليس كما ذكر السيد عبد الباقي دون تقديم دليل يسند قوله

[@abdulameer2375]

‏أنا شيعي ابناً عن جد وأحب أن أقول بأن هذا الكلام سوف لن يزيد ولا ينقص بحق الأمام علي او أي شخص من الصحابه وإنما يزرع الغل والحقد والكراهية في قلوب المسلمين فقط وسوف يحاسبكم الله جميعا سواء عن سنة أو شيعة بتضيع اجيال اجيال اجيال من الشباب والشابات بغرز السم بالعسل في قلوبهم🤨 اللهم إني بريئة مما يشركون اصحاب الفتن من السنة والشيعة😠ملاحظه….. العقول العظيمة تتكلم ‏بالأفكار والعقول العادية تتكلم بالأحداث والعقول الصغيرة تتكلم بالبشر

[@fadhilmohammed5103]

ليش دخلت ابوك وجدك في الموضوع ؟ ناقصين شتامه

[@user-to2jv3un1j]

عندما يعجز أتباع السقيفة الانقلابي عن الرد العلمي يلجؤن إلى التهريج والكلام الفاضي : ولاية اهل البيت (عليهم السلام)والبراءة من اعدائهم ليستا فقط من الواجبات بل من الاساسيات للدين الاسلامي و الرسائل العملية يذكر فيها الفقهاء بعض الاحكام الفرعية فهم لا يذكرون مثلا مناسك الحج او بعض احكام الجهاد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فليس معناه ان هذه الاحكام ليست من الفروع وهكذا البراءة واحكامها لا تذكر اما لانها قد تثير الفتنة او من باب الاحتياط في هذه الازمنة والا بعض احكام البراءة يتعلق بالعمل وبعضها يتعلق بالعقيدة و القلب . واما معنى البراءة من اعدائهم وكيف يتحقق ذلك فنقول كما عرفت معنى الولاية وانها هي الطاعة المطلقة لاهل البيت (عليهم السلام)واتباع نهجهم والتسليم المطلق لاوامرهم كذلك ضدها البراءة من اعدائهم تتحقق بمعناها فلا طاعة لهم ولا اتباع لنهجهم ولا تسليم لامرهم, وللبراءة- كما للولاية- مظاهر ومعالم والاحكام بالنسبة للزمان والمكان قد تختلف نذكر لك رواية تفهم بالتأمل فيها مدى معنى البراءة : فعن عبد الله بن عطاء قال : قلت لابي جعفر (عليه السلام): رجلان من اهل الكوفة اخذا فقيل لهما : ابرءا من امير المؤمنين فبرئ احدهما وابى الاخر فخلي سبيل الذي برئ وقتل الاخر فقال : اما الذي برئ فرجل فقيه في دينه واما الذي لم يبرا فرجل تعجل الجنة (الكافي باب التقية ح31 .) واظهار الانزجار والنفور من اعداء اهل البيت واجب على كل حال ولكن لابد ان تكون فقيها في الدين في هذا الزمان بل في كل زمان والبراءة بعضها يتعلق بالجوارح وبعضها بالجوانح كما الولاية لاهل البيت(عليهم السلام) فنحب اهل البيت (عليهم السلام)ونتولاهم باليد واللسان والقلب كذلك لابد ان نتبرأ من اعدائهم ونخالفهم باليد واللسان والقلب ولكل منهما مجال ومقام .

[@RedhaSAli]

ما فعله ابو بكر وعمر وشلة السقيفة يشبه ما فعله ابليس كلاهما رفض خليفة الله في ارضه بل ابليس له تاريخ في العبادة لم يكن لابي بكر وعمر عاشا ثلثا عمرهما مشركين يعبدان الاصنام انما المشركون نجس

[@user-xx3el4ks5o]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين