الله يسعدك يابدر مادريت انك مرح وروحك حلوه وفكاهي مت من الضحك الله يسعدكم جميع
@nezahacherki29762 жыл бұрын
مشاءالله تبارك الرحمن الله يحفظكم ويستركم يارب العالمين
@لاإلهإلااللهسبحاناللهبحمده-ت8ص2 жыл бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. ،
@لاإلهإلااللهسبحاناللهبحمده-ت8ص2 жыл бұрын
استغفر الله واتوب إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. ،،
@abuyaseen78642 жыл бұрын
والله انت وربعك ناس محترمين وبتبسطونا والله الله يبارك فيكم
@omar_tj2 жыл бұрын
9:00 ترا جوابه صحيح نوعا ما
@pointksa22162 жыл бұрын
بندر يقول لمخلد العبره والله خلقتك 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🥲🤣
@عينمدركه2 жыл бұрын
الله يسعدكم جميعا 😂😂😂
@beshofahad45082 жыл бұрын
جواب ابو ترف هو الصح من قول العلماء
@hafsaaali21392 жыл бұрын
لان السورة تبدأ بالوعيد وفيها احكام شديدة على الخوالف
@باسل-ك8ن2 жыл бұрын
استفزاز بدر لعمه ربيع تحفه 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 10:42
@محمدخالد-ف9ن1د2 жыл бұрын
راحت عليك
@السفيرعريقي2 жыл бұрын
أن الزيارة من النساء للقبور محرمة لا مكروهة فقط؛ والسبب في ذلك والله أعلم: أنهن في الغالب قليلات الصبر، فقد يحصل منهن من النياحة ونحوها ما ينافي الصبر الواجب، وهن فتنة، فزيارتهن للقبور واتباعهن للجنائز قد يَفْتَتِنُ بهن الرجال وقد يَفْتَتِنَّ بالرجال، والشريعة الإسلامية الكاملة جاءت بسد الذرائع المفضية إلى الفساد والفتن، وذلك من رحمة الله بعباده.
@rayanemohamed96472 жыл бұрын
النساء ممنوعات من دخول المقبرة لأن مشاعرهم رقيقة لا تستحمل
@meskmesk94162 жыл бұрын
لا انها تبداء في البراءة
@راكان142 жыл бұрын
قال ابن القيم: 🔸ليس أنفع للقلب من معاملة الناس باللطف فإن معاملة الناس بذلك: 🔹إما أجنبي فتكسب مودته ومحبته 🔹وإما صاحب وحبيب فتستديم صحبته ومودته 🔹وإما عدو ومبغض، فتطفئ بلطفك جمرته، وتستكفي شره ويكون احتمالك لمضض لطفك به دون احتمالك لضرر ما ينالك من الغلظة عليه والعنف به"
@شلاعه515-ز9ت2 жыл бұрын
أكثر وأحد يضحكني مخلد وبدر لانهم يسون حركات علي عمهم ربيع هههههههه هههههههه
@abbaslord95862 жыл бұрын
لا تأخذه من الدين مزاح اذا كنت لا تعلم الاجابه قل الله اعلم = فالاستهزاء بالدِّين، يُعتبر ناقضًا مِن نواقض الإسلام، ومُخْرِجًا لصاحبه من الملَّة، قال سبحانه وتعالى: ((وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ* لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ))[التَّوبة: 65-66].
@أبوسعيد-ر8ط2 жыл бұрын
السورة تبدأ بالوعيد وفيها أحكام شديدة على الكفار والخوالف لذلك لم تبدا بالبسملة لكن بسملتها أية في وسط أو اواخر السورة
@darue432 жыл бұрын
المفروض مايستعرضون بالاموال ياناس راعو شعور الناس اهل الحاجات
@hafsaaali21392 жыл бұрын
حافظين اغاني ولا بيعرفو احكام سورة التوبة ههههه
@511user2 жыл бұрын
سلطان صيده ههههههههه
@abbaslord95862 жыл бұрын
لماذا يحرِّم السلفيُّون زيارة النساء للقبور؟ الجواب: منشأ ذلك هو ما ورد في سنن ابن ماجة أن رسول الله (ص) قال: "لعن الله زوّارات القبور"(1) إلاّ أنَّ هذا الحديث مُعارَض بما ورد عن الرسول (ص) في صحيح مسلم في باب ما يُقال عند دخول القبور في الجزء الثالث وما ورد في السنن للنسائي عن عائشة أن النبي (ص) قال لها: "أمرني ربِّي أن آتي البقيع فاستغفر لهم، قلتُ: كيف أقول يارسول الله (ص) قال: "قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، يرحم الله المستقدمين و المستأخرين، وإنَّا إن شاء الله بكم لاحقون"(2). فإنَّ الرواية ظاهرة جدًا في انَّ الأمر-الذي خوطب به النبي (ص)- بزيارة قبور البقيع و الإستغفار لأصحابها لا يختص به ولا بالرجال بل يعمُّ النساء، لأن عائشة حين سألته عما تقول عند زيارة القبور علَّمها ماذا تقول، وفي ذلك إمضاء منه لما فهمته من شمول الخطاب بزيارة القبور لمثلها. زيارة السيدة فاطمة (ع) لقبر الحمزة: وورد في المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري: "أنَّ السيدة فاطمة الزهراء (ع) كانت تخرج إلى زيارة قبر عمِّها حمزة في كلِّ جمعة، وكانت تصلِّي عند قبره وتبكي"(3). ثم علَّق على سند الحديث بما نصه: "هذا الحديث رواته عن آخرهم ثقات وقد استقصيت في الحثِّ على زياره القبور تحريًا للمشاركة في الترغيب وليعلم الشحيح بذنبه انَّها سنة مسنونة". وأورد نفس الحديث في موضع آخر من كتابه مع إختلافٍ يسير: إنَّ فاطمة بنت النبي صلى الله عليه واله كانت تزور قبر عمِّها حمزة بن عبد المطلب في الأيام فتصلي وتبكي عنده، ثم علَّق على سند الحديث بقوله: "هذا حديث صحيح الاسناد ولم يُخرجاه"(4). فالرواية من حيث السند صحيحة كما أفاد الحاكم، وهي صريحةٌ في أنَّ السيدة فاطمة (ع) كانت تُداوم على زيارة قبر الحمزة، فلو كان ذلك محرماً لما خفيَ على السيدة فاطمة (ع) خصوصاً وانَّ الرواية صريحة في انَّ صدور ذلك منها كان على نحو الدوام والكثرة كما هو مقتضى الفاصلة الزمنية بين كلِّ زيارةٍ و الزيارة الأخرى، فهي لا تتجاوز الأسبوع كما هو مفاد الرواية، فمقتضىاها ليس هو الجواز فحسب بل هو الرجحان و الإستحباب لإمتناع أنْ يصدر عن السيدة فاطمة (ع) فعلاً من هذا القبيل على نحو الدوام ثم لا يكون راجحاً ومتلقَّى عن الرسول الكريم (ص). الطريقة السلفية او الوهابية التي انشاء محمد عبد الوهاب التي جائت بالفكر المتطرف هي أساس التطرف في الدين و التحريم و استخدمة كلمة بدعة علي كل شي