علامات الساعة الكبرى - ظهور المهدي المنتظر وخروج المسيح الدجال | الشيخ محمد العريفي

[@mes1012]

لا اله الا الله محمد رسول الله 💙 صدقه جاريه لي وكل من يقراءها 💙

[@Madara2080]

‏‎أجمل نصيحه : "لا تدع أحد يسبقك على تحفيظ الصغار سورة الفاتحه، لأنه سيصلي بها طوال حياته "

[@لميس-ث3م]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد

[@Madara2080]

‏[لنكن مفاتيح للخير مغاليقَ للشرِّ] قال النّبي ﷺ (إنَّ من الناسِ مفاتيحَ للخيرِ ، مغاليقَ للشرِّ ، و إنَّ من الناسِ مفاتيحَ للشرِّ ، مغاليقَ للخيرِ ، فطوبى لمن جعل اللهُ مفاتيحَ الخيرِ على يدَيْه ، و ويلٌ لمن جعل اللهُ مفاتيحَ الشرِّ على يدَيْه) صحيح الجامع

[@nabilqutob2984]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الحمدلله رب العالمين واللهم صل وسلم وبارك وأنعم وأكرم على عبدك ورسولك وحبيبك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم بعدد خلقك أمينا يارب العالمين وآخر دعواي أن الحمدلله رب العالمين على كل حال الحمدلله رب العالمين

[@جهيم-و1خ]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

[@صبرايالسفيان]

وللمعلوميه رجال ويستاهل العلم واسال الله ان يجعل علمه معه وليس عليه

[@صبرايالسفيان]

في امان الله …

[@rahal7051]

🌹🌹🌹

[@صبرايالسفيان]

المغايره من عتيبه ١٤ فخذ كلهم من قريش والساعه تقوم على قريه من قرى وادي الرشاء وفخذ جدتي ان امي من خوالد عتيبه جدهم محيي الدين بن عربي وانا كلمته لما اعتمرت في مكه عند الحجر الاسود والعريفي حفظه الله وال الصباح وال خليفه يجتمعون معي في جد جدتي الرابع ضيعوهم القوم يعني فرقوهم عن بعض وويل للإعقاب من النار …

[@صبرايالسفيان]

وازيدكم من الشعر بيت زوجته محيي الدين بن عربي فارسيه اسمها نظام بنت ابي شجاع بن رستم الاصفهاني وهو ابي خاشه واقرؤ عن سيرته عاش في القرن السادس واتمنى من الشيعه اللي في الشرقيه لايبتدعون عن صلواتهم ….

[@ىييب-س2ه]

وأشياء غريبه المهم رايت مسلم وورلد ويتكلم عن رقم ١١/٩ ٢٣/٩ واستغرب الا الاحظ شي تاريخ ميلادي ٢٢/٩/١٤٠١ لو تجمعها مع بغض ٢٢+٩+١٤٠١=١٤٣٢ ولو تجمعه منفرده تطلع ٢+٢+٩+١+٤+١=١٩ وهو ترتيب سوره مريم في القران وقد قالوا علاقه الامام المهدي برقم ١٩ هذه هي العلاقه غير سقوط رافعه الحرم ١١/٩/٢٠١٥ ١+١+٩+٢+١+٥=١٩ وهو يوافق يوم زواجي طيب تاريخ سقوط رافع الحرم بالهجري ٢٧/١١/١٤٣٦ ٢+٧+١+١+١+٤+٣+٦=٢٥ وهو تكرار اسم عيسى عليه السلام في القران غير ان المسيحيين يحتفلون بميلاد عيسى عليه السلام يوم ٢٥/١٢ انا عذت بالكعبه يوم ٢٣/٩/٢٠١٥ الموافق يوم ٩/١٢/١٤٣٦ ٩+٢+١+١+٤+٣+٦=٢٦ طيب للكسوف الخلقي خصل يوم ٢٦ /١٢ /٢٠١٩ يوم ٢٦ مجموع عوذتي بالكعبه ١٩ مجموع تاريخ ميلادي وكمان سقوط رافعة الحرم نجي لمرضوع ثاني تاريخ ميلادي بالميلادي هو ٢٣/٧/١٩٨١ بعد حادث جهيمان ٢٣+٧+١٩٨١=٢٠١١ وتاريخ تعييني في للحرس طيب تاريخ تعييني في الحرس يوافق ١٤/٩/٢٠١١ احداث ال١١ ١+١+٩+٢+١=١٤ وهو تاريخ تعييني في الحرس ودايما يذكر الرقم هذا في الافلام المسلسلات لان الماسونيين يعرفون ان هذا الرقم له علاقه بالمهدي وعلى فكره باب الرسول باب رقم ١٤ ويصلحه الله في ليله معناته ربي يكتب له قيام الليل وهو ماكنت اسويه من يوم عمري صغير في بيتنا رقم ٩ كنت اقوم اخر الليل عشان كذا الكوارث والزلازل تحصل اخر الليل ومره حلمت يقول حضر المزمل الافلام تحيب لكم بنت صغيره مرعبه لها شعر طويل وبيضا نفس شكلي لمن كنت اقوم اخر الليل فيلم ذا رينج يتكلم عني بطريقه غير مباشره وافلام ومسلسلات وغيره ويسموني الشمس ودايما يغننون ياشمس يامنوره غيبي والا غيبي ياشمس غير الافلام اللي يطلع شخص ينتفخ ورجل يهديه يقول له الشمس رح تغرب يعرف الدجال ان ظهوري نهايته وان عيسى عليه السلام ينزل لي انا وكنت دايم احلم بطفلين يدخلون بيت القدس وسميتهم محمد وموسى واكتشفت ان فعلا عيسى بنزل ويتزوج وينجب ولدين محمد وموسى شكرا لامه محمد انتم ساعدتوني كثير لكن انا محاصره والله غاضب. وهذا رقم التواصل ٠٥٤٨٠٥٠٠٠١

[@محررالأقصى-ص1ي]

الجزء الثالث 1 بشرى عظيمة من المهدي لقد استجاب الله دعائي في تسخير الريح والجن والشياطين كما سخّرها لنبي الله سليمان على قناة ومجموعة #البيان_في_علوم_آخر_الزمان وفي كتاب ( الدرر النافعة في زمان الأقنعة ) دروس أخرى تنفع كل مسلم ...

[@lionlion6374]

💡 عندما تبلغ الدول نهايتها وتستنفد حضارتها ويشيع الترف المفسد في رجالها تنازع الله في ليس في ألوهيته بل تنازعه في ربوبيته تعتقد أنها تحيي وتميت وترزق وتمنع فهي قد نسيت دورها التنظيمي للأفراد والجماعات وباتت تتمثل أفعال الرب فإذا فعلت ذلك فاعلم أن زوالها قاب قوسين أودنى فابتعد عنها وعن نصرتها على ظلمها فهكذا قاد فرعون طغيانه للهلاك في الدنيا والآخرة ولقد أنزل الله عليه تسع آيات من جهة له ولقومه ليتوقفوا عن الظلم ومن جهة لبني إسرائيل لتنزع جذور الطغيان والاستعباد التي غرسها وسقاها فرعون وقومه حتى تجذرت في نفوسهم فمع كل آية تقوى النفوس حتى ختم الله ذلك بغرقه أمامهم وهم ينظرون والعلة في قوله تعالى(وأنتم تنظرون) لينزع من نفوسهم صورة الطغيان الماثلة في ذاكرتهم ولكن الطغيان قد رسخت جذوره وتمكن من نفوسهم فجاءت آيات لموسى عليه السلام في البادية لتحاول نزع مابقي في نفوسهم من أثر الاستعباد كرفع الطور وتكليم موسى وأخذ الصاعقة لنقبائهم وبعثهم بعد موتهم وتضليل الغمام وإنزال المن والسلوى ولكن الطغيان فعله فعله في نفوسهم فقد خالط منهم اللحم والشحم والعظم وأثناء رحلة التيه ولد الجيل الذي لم يشهد صورة الاستعباد ويسمعه لأن القلوب تتغذى بالخير أو الشر عن طريق حاستي السمع والبصر والذي يجعل البعير إذا أصابه داء اللحو وبات يلحى لحاء الشجر أنه مع لذة اللحاء التي وجدها وجد أيضاً صورته فخطر الصورة أعظم مما يتخيل الإنسان ولقد كان أول شرك وقع في الأرض بسبب الصورة فإن مابين آدم ونوح عليه السلام قرون وقبل وبعث نوح عليه السلام فشا فيهم الشرك والشرك جاءهم من طريق الصورة فقد كان ثمة رجال صالحين ذكرهم الله في سورة نوح فقال تعالى حكاية عن قولهم (وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا ) فهلاء رجال صالحين ماتوا فجاء الجيل الذي حضرهم فصورهم ليتذكر عبادتهم فيحثه ذلك على العبادة ثم جاء الجيل الذي لم يحضرهم بعدهم فظنوا أن آباؤهم كانوا يعبدون الصور فعبدها، فالإنسان المفسد في الأرض أقرب مايكون للبعير الذي يلحى الشجر فإنها تركزت صورة اللذة للمحرم في النفس استدعتها عند هبوب أي رياح أو مشهد تعلق بها فإن كل رياح تبعث معنى من المعاني وقع بمثلها فإذا تذكر الصورة أو الصوت للمحرم واللذة التي تعلقت به حن النفس الظالمة الجاهلة إليه كما يحن البعير لمنازله ولهذا تجد ربنا تبارك وتعالى كثيراً مايحذر من النظر ويأمر بغضه ويأمر المؤمنات أن لايكن سبب في قيود ١-الصورة قال تعالى( (٢٩)قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (٣٠) وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ) فعطف حفظ الفرج على غض البصر ٢- أو الصوت( وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ)(فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ ) ٣-أو الرائحة الداعية للصوت والصورة الباعثة على إتباع النظرة النظرة وسماع الصوت فقد روى النسائي رحمه الله في سننه بسنده قال قال رسول الله صلَّ الله عليه وسلم ((أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية)) واللام في ليجدوا ليست لام التعليل بل لام العاقبة فقد روى ابن ماجة في صحيحه بسنده قال قال رسول الله صلَّ الله عليه وسلم ((أيما امرأة تطيبت ثم خرجت إلى المسجد لم تقبل لها صلاة حتى تغتسل)) وفيما روى صحيح مسلم بسنده قال قال رسول الله صلَّ الله عليه وسلم ((أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة)) وقد أمر الله النساء بالقرار في البيوت وقال ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ) فعدم القرار هو عين تبرج الجاهلية إلا لحاجة لابد لها منها بنفسها وليس عندها من يقضيها ونصيحتي لكل مسلمة أن لاتعين الشيطان على إخوانها المسلمين ونصيحتي لكل حاكم وعالم وأمير قبيلة ولكل مسلم أن يتقي الله فيما استرعاه فإن الراعي الأمين لايرتع بإبله في المراتع الوخمة بل هو لجانب رعايته لها فهو رائد والرائد لايكذب أهله بل يعس ويبحث لها عن أحسن مرتع وإن أحسن مرتع ماكان عليه الأولون من أصحاب رسول الله صلَّ الله عليه وسلم.

[@lionlion6374]

💡 عندما تبلغ الدول نهايتها وتستنفد حضارتها ويشيع الترف المفسد في رجالها تنازع الله في ليس في ألوهيته بل تنازعه في ربوبيته تعتقد أنها تحيي وتميت وترزق وتمنع فهي قد نسيت دورها التنظيمي للأفراد والجماعات وباتت تتمثل أفعال الرب فإذا فعلت ذلك فاعلم أن زوالها قاب قوسين أودنى فابتعد عنها وعن نصرتها على ظلمها فهكذا قاد فرعون طغيانه للهلاك في الدنيا والآخرة ولقد أنزل الله عليه تسع آيات من جهة له ولقومه ليتوقفوا عن الظلم ومن جهة لبني إسرائيل لتنزع جذور الطغيان والاستعباد التي غرسها وسقاها فرعون وقومه حتى تجذرت في نفوسهم فمع كل آية تقوى النفوس حتى ختم الله ذلك بغرقه أمامهم وهم ينظرون والعلة في قوله تعالى(وأنتم تنظرون) لينزع من نفوسهم صورة الطغيان الماثلة في ذاكرتهم ولكن الطغيان قد رسخت جذوره وتمكن من نفوسهم فجاءت آيات لموسى عليه السلام في البادية لتحاول نزع مابقي في نفوسهم من أثر الاستعباد كرفع الطور وتكليم موسى وأخذ الصاعقة لنقبائهم وبعثهم بعد موتهم وتضليل الغمام وإنزال المن والسلوى ولكن الطغيان فعله فعله في نفوسهم فقد خالط منهم اللحم والشحم والعظم وأثناء رحلة التيه ولد الجيل الذي لم يشهد صورة الاستعباد ويسمعه لأن القلوب تتغذى بالخير أو الشر عن طريق حاستي السمع والبصر والذي يجعل البعير إذا أصابه داء اللحو وبات يلحى لحاء الشجر أنه مع لذة اللحاء التي وجدها وجد أيضاً صورته فخطر الصورة أعظم مما يتخيل الإنسان ولقد كان أول شرك وقع في الأرض بسبب الصورة فإن مابين آدم ونوح عليه السلام قرون وقبل وبعث نوح عليه السلام فشا فيهم الشرك والشرك جاءهم من طريق الصورة فقد كان ثمة رجال صالحين ذكرهم الله في سورة نوح فقال تعالى حكاية عن قولهم (وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا ) فهلاء رجال صالحين ماتوا فجاء الجيل الذي حضرهم فصورهم ليتذكر عبادتهم فيحثه ذلك على العبادة ثم جاء الجيل الذي لم يحضرهم بعدهم فظنوا أن آباؤهم كانوا يعبدون الصور فعبدها، فالإنسان المفسد في الأرض أقرب مايكون للبعير الذي يلحى الشجر فإنها تركزت صورة اللذة للمحرم في النفس استدعتها عند هبوب أي رياح أو مشهد تعلق بها فإن كل رياح تبعث معنى من المعاني وقع بمثلها فإذا تذكر الصورة أو الصوت للمحرم واللذة التي تعلقت به حن النفس الظالمة الجاهلة إليه كما يحن البعير لمنازله ولهذا تجد ربنا تبارك وتعالى كثيراً مايحذر من النظر ويأمر بغضه ويأمر المؤمنات أن لايكن سبب في قيود ١-الصورة قال تعالى( (٢٩)قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (٣٠) وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ) فعطف حفظ الفرج على غض البصر ٢- أو الصوت( وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ)(فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ ) ٣-أو الرائحة الداعية للصوت والصورة الباعثة على إتباع النظرة النظرة وسماع الصوت فقد روى النسائي رحمه الله في سننه بسنده قال قال رسول الله صلَّ الله عليه وسلم ((أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية)) واللام في ليجدوا ليست لام التعليل بل لام العاقبة فقد روى ابن ماجة في صحيحه بسنده قال قال رسول الله صلَّ الله عليه وسلم ((أيما امرأة تطيبت ثم خرجت إلى المسجد لم تقبل لها صلاة حتى تغتسل)) وفيما روى صحيح مسلم بسنده قال قال رسول الله صلَّ الله عليه وسلم ((أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة)) وقد أمر الله النساء بالقرار في البيوت وقال ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ) فعدم القرار هو عين تبرج الجاهلية إلا لحاجة لابد لها منها بنفسها وليس عندها من يقضيها ونصيحتي لكل مسلمة أن لاتعين الشيطان على إخوانها المسلمين ونصيحتي لكل حاكم وعالم وأمير قبيلة ولكل مسلم أن يتقي الله فيما استرعاه فإن الراعي الأمين لايرتع بإبله في المراتع الوخمة بل هو لجانب رعايته لها فهو رائد والرائد لايكذب أهله بل يعس ويبحث لها عن أحسن مرتع وإن أحسن مرتع ماكان عليه الأولون من أصحاب رسول الله صلَّ الله عليه وسلم.