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00:00莫忘初心,莫忘初衷!動機帶到結果,學佛即是一場場轉心向法的過程,不論是服務眾生、增長信心,或者做各種善行,都要謹記學佛是要修行、轉化內心煩惱,以此邁向解脫道,迎來人生勝利的曙光。
🙏讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示:煩惱即菩提的心法 • 龍德上師:煩惱即菩提的心法
00:11若要快速修積功德,必須有信心
請示慈悲龍德上師:有一些病症已經是不可逆的病,想要專案求到恢復健康,譬如:失明,眼睛又看得到、不用洗腎,或原本不良於行,可以再站起來,這樣的專案,應該要怎麼求才算正確?
看自己對佛法的信念有多大多強,在佛典、許多歷史的感應篇上,所記載的奇蹟、佛法不可思議的力量,許許多多都超過你剛才講那些。現代大部分的人沒有見過,也沒有經歷過。善根的人也是有限,這都講緣分。所以普遍不相信,就得隨緣,隨順各人的因緣。所以學佛修行的信心,在修的時候,生起信心、強化、鞏固信心,要經過每一個階段的試煉和考驗。佛法講「信為道源功德母」,看待檢視自己修學佛法信念的時候,不要輕忽、很自滿,認為我的信心是相當強的。最有保險的就是「深入經藏」,深解佛法的意趣就是要實修,信念它會在行解相應中,日常生活中,點點滴滴的鞏固起來。
11:08不忘初心,能夠成就道業
請示慈悲龍德上師:有很多種佛事是幕後工作,譬如會計、打掃、打字、主廚、幫廚等等,有時候做久了就會忘失發心,覺得自己只是在做佛事,而容易感覺到疲憊,提不起動力,忘失初發心,淪為只是在做事,卻沒有發心跟修行。請示上師,這樣的心態該怎麼調整呢?
那就是忘失初衷,今天做會計、主廚、幫廚、做清潔工作。你不是來一般性的單純行善,你的動機是為了要來學佛,然後邁向解脫道。現在做諸種的善行,就是積資淨障,藉承擔佛事,培養自己的責任感、榮譽感。今天有這個機會,好好珍惜來學習,或者做這樣是來報佛恩、供養三寶,不管做什麼越做越圓融,越做路越寬廣、人脈越開,越做性情越好、心越善良。藉你做的執事、佛事道務,藉假來修真,來修自己的心性,來修真性。忘失這一點會生起無量煩惱,沒有修當然煩惱。有修,煩惱即菩提,煩惱就是我的解脫道。
23:31修到心量廣大,才會很有福報
請示慈悲龍德上師:每個人修行的福分都是有限的,如果修行不發心會把福分消盡,就會無法繼續在道場學佛,應該如何檢視自己,在道場是增福?還是消福?很多人來道場,沒有特別的發心,跟著腳步走,會參加活動、該布施也會布施。這樣一般修行狀態。是否就算是在增福?不致於會失去在道場修行的福分呢?
離不開斷惡修善,種種的惡業、惡事、講壞話、起壞念頭,你已經越來離它越遠。反過來心裡常常起善念,樂善歡喜做善事,零用錢做完,看別人做,高興隨喜他做、讚嘆,這種「樂善」。還有一個是「樂法」,喜歡聽聞佛法、學習佛法、誦經修法就快樂。然後心量會越來越大、寬廣、包容無礙,而且修得越久會得越多、懂得越多,不驕傲、不傲慢,平易近人、很想幫助別人,隨時幫別人。用這些來檢視自己,就是自己修得好、得人緣、人家從心裡去感念、去敬重你。已經來學佛得到佛法,就要善待自己。自己得到佛法的好處,才能推己及人,帶給別人幸福安樂,甚至是自在解脫。
29:54固執的個性怎麼改?
請示慈悲龍德上師:一個人有固執的個性,是否也有冤親債主的緣故?什麼樣的業因會讓一個人很固執,應該如何幫助同修,消融固執的業力和惡習?
單純講這個人如果固執,就是自己的業力習氣。什麼叫業?起心動念、言語造作叫做事,它產生的後果就叫業。什麼叫業習?他這個事老做,殺生一直做;做生意老騙人、花言巧語,一直講…,日久天長變成習氣,很堅固難改。學佛以後他想改,這些東西會障礙他的本性、蒙蔽他的本性。在捨報的時候,中陰境相會出現很多關於這些業力習氣的,比如說強風,或者生氣的人就烈火。在進入中陰,會有這些境相出來,障礙他證得本性,密法講,他就沒有辦法子母光明會,證得本性。如果這個人又有冤親債主,會讓這個固執更難改,會幫助他更堅固更不想改。
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