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00:00人人都想創造美好幸福的生活,擁有健康的人生!佛法是眾生獲得利益安樂的泉源,縱觀三世的智慧眼目,讓人明白因果善惡的道理,更能清楚知道自己所處的順逆境,是什麼原因造成的,美好的生活,又該怎麼延續?
🙏讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示:以佛法對照身口意,是否如理如法?
• 龍德上師:以佛法對照身口意,是否如理如法?
01:27解決敏感體質困擾的良方
Q請示慈悲 龍德上師:有敏感體質,容易受到無形眾生干擾。因此,常常感到身體不適、情緒低落。應該如何做,才能去除無形眾生的干擾?恭請上師慈悲開示。
A你的敏感體質,如果是這樣常常不舒服、心情不好、睡不安穩、醒著的時候不安穩,就是有業力障礙的問題,有惡業因緣。有鬼神或者先亡祖先,或者冤親債主來索報,或者給你做干礙。
法師已經跟你講過了。你應該改的改、該還的還、該懺悔的懺悔、該修的趕快立刻修,要這樣子多誦經多行善事。看《了凡四訓》,讀《十善業道經》,我們道場有免費跟大家結緣。這書非常重要,你這輩子要安身立命,就是要修德,要看這樣的書。
09:34有清明理智,才能保有慈悲心
Q請示慈悲龍德 上師:對於惡人一直無法生起慈悲心,反而認為因果循環報應不爽,應該讓這個人早點得到報應。失去對人的慈悲心,自己覺得很慚愧,對於無法調整心性感到困擾。關於這個問題,應該如何對治與調整?
A我們在五濁惡世,劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁,有很多染著的事,就是在人世間不是很好修行。你要修一個慈悲、清淨、平等,但看到許多惡行。學佛就知道,希望他趕快受報應,不一定會加快受報應,於事無補。第二,你希望他趕快受報應的心,有損己德。一個學佛修行的人,希望人趕快去受苦受難,這不是一個好的心態。你心裡生起一個惡願,小心作用回來對自己也不好,所以你要注意不要去傷己傷人。
正確做法是看到這個立刻為這類的眾生,在佛前好好求懺悔。然後,深切地,去祝禱犯錯的人,他的良知能夠顯現,趕快覺醒,來懺悔自己的罪行。因為這個害他的人,真誠懺悔在彌補的時候,受害的人他的心才真的平靜。
20:14避開工作的誤區,才有好修行
Q從事禮儀公司的人員。聽聞到上師的開示後,知道要以佛法去幫助亡者才是最好的。但不知道這樣的工作性質,會有什麼因果?算是淨業的工作嗎?
A任何的工作憑自己的良心、血汗、時間、心力去換來金錢,只要沒有損人又不利己,都是可以去做的工作。真的要在佛教來講,正命就是不牴觸三寶的教誡,如理如法地,讓我們的色身延續,以保慧命。如果這個行業會傷害你,任何行業都一樣,它會傷害你的慧命,你應該找一個更適合自己的。
45:24 人生晚年階段,怎麼修才能成功?
Q請示慈悲 龍德上師:有些老菩薩,現在沒有金錢上的匱乏和困擾,兒女已經長大成人,身體也尚且健康。可以好好修行的後半生,卻沒有將學佛修行擺在第一位,常常想要去打打零工,找其他的世俗五欲活動參加,調劑自己的生活。我們如何才能夠善巧奉勸身邊,這樣的老菩薩應該趕快修行?
A有老菩薩他會這樣,就知道他不是深信因果,不是真的皈敬三寶,得到佛法應該有的正知正見。多講一些佛教公案給他聽,人身難得、生死無常、輪迴過患,要講這些給他聽,要讓他在自己的相續之中,有善惡差別的比較。
一般學佛的人只要有空、放假,或者好不容易退休。他整個會投入佛法的自修、弘法度眾、做義工、參加法會、放生,他拼命的去做,他退休了趕快去做。顯教密教道場都一樣,學佛修行的團體的底氣在哪裡?第一個僧團。第二個虔誠的老菩薩,老菩薩犧牲奉獻、任勞任怨、識字不多、學歷不高。對上師三寶一心一意地,恭敬相信實修到底,他常常都會修行成功。
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