قمه قمم الروعه العلامه الشيخ العصيمي بارك الله فيك شيخنا الفاضل العصيمي ياريت ترجع تخطب خطبك الرائعه
@SA-tg8bq Жыл бұрын
جزاكم الله خير ونفع بكم وحفظ الله شيخنا وبارك فيه وفي علمه وعمره
@abuabdillah78392 жыл бұрын
أرجو أن تنشروا خطبة الشيخ مرئيا.
@ayeedalghamdi22412 жыл бұрын
ما إسم الجامع لوتكرمت وبأي حي بالرياض بارك الله فيكم.
@HappyLife-fh7nm2 жыл бұрын
اسم الجامع : مصعب بن عمير.. حي الجزيرة، بمدينة الرياض
@ولتكنمنكمأمةيدعونإلىالخير3 ай бұрын
ما شاء الله جزاكم الله عنا خيرا كثيرا
@أبوعزام-ه8ب2 жыл бұрын
اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ماذكره الذاكرون اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ماغفل عنه الغافلون
@ايمنالاوسي-ث8ش Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@tagreedyoyo2862 жыл бұрын
جزاكم الله خيراً، أود أن أعرف فضلاً هل طريقة خطبة الجمعة أي تمديد الكلام والطريقة المعروفة يعني، والتوقف بعد ثلثي الخطبة متواترة عن رسول الله؟ وهل أجد مصدراً لكيفية خطبة النبي صلى الله عليه وسلم؟ وبارك الله فيكم وأحسن إليكم
@maramtahaheda28352 жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمدﷺ 💚 وعلى آله وصحبه وسلم
@يوسف_إبن_إسماعيلАй бұрын
وقد سُئلت " اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء" عن : " سلاسل المفاتيح التي يتداولها بعض الناس، إحداها نحتت على شكل قلب، وهو رمز الحب، وكتب عليها: (أنا، ثم رسم قلب، الرسول) أي: أنا أحب الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن الخلف كتب عليها: (يا حبيبي يا رسول الله) والأخرى دائرية تعلق على المدر، وكتب عليها نفس العبارة، كما نفيد سماحتكم أنه انتشر بين بعض النساء لبس قمص نسوية مكتوب على الجهة اليسرى منها فوق الثدي هذه العبارة أيضا، وقد جاءنا بها من يستفته في أمرها. نأمل بعد التكرم بالاطلاع اتخاذ ما ترونه مناسبا، وإفادتنا بما ترونه حتى نتمكن من إجابة السائلين عن حكمها، وبث ذلك بين المستفيدين منه. فأجابت اللجنة: ... أن فيه تشبها بأهل الفسق الذين يتخذون مثل هذه الرموز دلالة على حبهم وعشقهم المحرم لغيرهم، ويتفانون فيه من غير التفات لحكم الشريعة المطهرة فيه، كما أن الشكل المذكور يفهم منه أيضا: أن حب رسول الله صلى الله عليه وسلم كحب غيره من المخلوقين، وهذا غلط كبير؛ لأن محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم واجبة شرعا، ولا يتم الإيمان إلا بها، أما محبة غيره فقد تكون مشروعة، وقد تكون محرمة، وبناء على ما تقدم فإن كتابة العبارة المذكورة وبيعها وشرائها واستعمالها لا يجوز. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بكر أبو زيد ، صالح الفوزان ، عبد الله بن غديان ، عبد العزيز بن عبد الله بن باز " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (24 / 91 - 92). والله أعلم.
@يوسف_إبن_إسماعيلАй бұрын
هــذه الإشــارة (👍🏻) للــدلالة عــلى استــحسان شــيء والإعجــاب بــه إشــارة سلفــية أثــرية: روى عباس الدوري في تاريخ ابن معين من روايته (3 / 247) 1161 - قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول وهو على باب أبى النضر وسأله رجل فقال يا أبا عبد الله ما تقول في محمد بن إسحاق وموسى بن عبيدة الربذي ؟ فقال: أما موسى بن عبيدة فكان رجلا صالحا حدث بأحاديث مناكير وأما محمد بن إسحاق فيكتب عنه هذه الأحاديث يعنى المغازي ونحوها فإذا جاء الحلال والحرام أردنا قومًا هكذا قال أحمد بن حنبل بيده وضم يديه وأقام أصابعه الإبهامين.
@Hmzh13022 жыл бұрын
ايش هو اسم الجامع ؟
@HappyLife-fh7nm2 жыл бұрын
اسم الجامع : مصعب بن عمير.. حي الجزيرة، بمدينة الرياض
@naimmohamed99322 жыл бұрын
ربي ارزقني زوج يحب الرسول صلى الله عليه وسلم كحب الصحابة له ويتبعه كتباع الصحابة للرسول صلى الله عليه وسلم
@moaazmohamed19962 жыл бұрын
ممكن رقم الوالد
@amokamik4069 Жыл бұрын
@@moaazmohamed1996الأخ من المدينة؟
@sertikaroki3629 Жыл бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله تمام الحمد للهم صل على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا وقائدنا وقدوتنا وقرة عيوننا محمد رسول الله ♥للهم صل على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا وقائدنا وقدوتنا وقرة عيوننا محمد رسول الله ♥
@يوسف_إبن_إسماعيلАй бұрын
وقد سُئلت " اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء" عن : " سلاسل المفاتيح التي يتداولها بعض الناس، إحداها نحتت على شكل قلب، وهو رمز الحب، وكتب عليها: (أنا، ثم رسم قلب، الرسول) أي: أنا أحب الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن الخلف كتب عليها: (يا حبيبي يا رسول الله) والأخرى دائرية تعلق على المدر، وكتب عليها نفس العبارة، كما نفيد سماحتكم أنه انتشر بين بعض النساء لبس قمص نسوية مكتوب على الجهة اليسرى منها فوق الثدي هذه العبارة أيضا، وقد جاءنا بها من يستفته في أمرها. نأمل بعد التكرم بالاطلاع اتخاذ ما ترونه مناسبا، وإفادتنا بما ترونه حتى نتمكن من إجابة السائلين عن حكمها، وبث ذلك بين المستفيدين منه. فأجابت اللجنة: ... أن فيه تشبها بأهل الفسق الذين يتخذون مثل هذه الرموز دلالة على حبهم وعشقهم المحرم لغيرهم، ويتفانون فيه من غير التفات لحكم الشريعة المطهرة فيه، كما أن الشكل المذكور يفهم منه أيضا: أن حب رسول الله صلى الله عليه وسلم كحب غيره من المخلوقين، وهذا غلط كبير؛ لأن محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم واجبة شرعا، ولا يتم الإيمان إلا بها، أما محبة غيره فقد تكون مشروعة، وقد تكون محرمة، وبناء على ما تقدم فإن كتابة العبارة المذكورة وبيعها وشرائها واستعمالها لا يجوز. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بكر أبو زيد ، صالح الفوزان ، عبد الله بن غديان ، عبد العزيز بن عبد الله بن باز " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (24 / 91 - 92). والله أعلم.
@يوسف_إبن_إسماعيلАй бұрын
هــذه الإشــارة (👍🏻) للــدلالة عــلى استــحسان شــيء والإعجــاب بــه إشــارة سلفــية أثــرية: روى عباس الدوري في تاريخ ابن معين من روايته (3 / 247) 1161 - قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول وهو على باب أبى النضر وسأله رجل فقال يا أبا عبد الله ما تقول في محمد بن إسحاق وموسى بن عبيدة الربذي ؟ فقال: أما موسى بن عبيدة فكان رجلا صالحا حدث بأحاديث مناكير وأما محمد بن إسحاق فيكتب عنه هذه الأحاديث يعنى المغازي ونحوها فإذا جاء الحلال والحرام أردنا قومًا هكذا قال أحمد بن حنبل بيده وضم يديه وأقام أصابعه الإبهامين.
@_kunlilah42802 жыл бұрын
*ممنوع المرور حتي تصلي علي الرسول ﷺ* …………؟!
@xoadxoad53142 жыл бұрын
بارك الله فيكم، ونفع بكم.
@melad23562 жыл бұрын
اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
@abo.moaoya2 жыл бұрын
فتح الله عليكم
@melad23562 жыл бұрын
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب اليه، لي ولوالدي وللمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات.
@user-wd2zn5yl6v2 жыл бұрын
سبحان الله الحمدلله لا اله الا الله والله اكبر
@ندىٰ-ص5خ2 жыл бұрын
اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
@mdrashidshaikh162 жыл бұрын
اللهم نسئلك بركة في عمر شيخنا
@عبدالله-ح5غ9ز2 жыл бұрын
حفظكم الله ورعاكم
@AzizAziz-if6qp2 жыл бұрын
بارك الله فيكم من الجزائر
@abdulrahman29habbad2 жыл бұрын
اللهم آمين
@إسماعيلأبوإسحاقالمغربي2 жыл бұрын
اللهم رزقنا الخاتمة
@عبير88-ض9ح2 жыл бұрын
جزاكم الله خيراً
@inspiration4.2702 жыл бұрын
♥️
@يوسف_إبن_إسماعيلАй бұрын
وقد سُئلت " اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء" عن : " سلاسل المفاتيح التي يتداولها بعض الناس، إحداها نحتت على شكل قلب، وهو رمز الحب، وكتب عليها: (أنا، ثم رسم قلب، الرسول) أي: أنا أحب الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن الخلف كتب عليها: (يا حبيبي يا رسول الله) والأخرى دائرية تعلق على المدر، وكتب عليها نفس العبارة، كما نفيد سماحتكم أنه انتشر بين بعض النساء لبس قمص نسوية مكتوب على الجهة اليسرى منها فوق الثدي هذه العبارة أيضا، وقد جاءنا بها من يستفته في أمرها. نأمل بعد التكرم بالاطلاع اتخاذ ما ترونه مناسبا، وإفادتنا بما ترونه حتى نتمكن من إجابة السائلين عن حكمها، وبث ذلك بين المستفيدين منه. فأجابت اللجنة: ... أن فيه تشبها بأهل الفسق الذين يتخذون مثل هذه الرموز دلالة على حبهم وعشقهم المحرم لغيرهم، ويتفانون فيه من غير التفات لحكم الشريعة المطهرة فيه، كما أن الشكل المذكور يفهم منه أيضا: أن حب رسول الله صلى الله عليه وسلم كحب غيره من المخلوقين، وهذا غلط كبير؛ لأن محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم واجبة شرعا، ولا يتم الإيمان إلا بها، أما محبة غيره فقد تكون مشروعة، وقد تكون محرمة، وبناء على ما تقدم فإن كتابة العبارة المذكورة وبيعها وشرائها واستعمالها لا يجوز. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بكر أبو زيد ، صالح الفوزان ، عبد الله بن غديان ، عبد العزيز بن عبد الله بن باز " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (24 / 91 - 92). والله أعلم.
@يوسف_إبن_إسماعيلАй бұрын
هــذه الإشــارة (👍🏻) للــدلالة عــلى استــحسان شــيء والإعجــاب بــه إشــارة سلفــية أثــرية: روى عباس الدوري في تاريخ ابن معين من روايته (3 / 247) 1161 - قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول وهو على باب أبى النضر وسأله رجل فقال يا أبا عبد الله ما تقول في محمد بن إسحاق وموسى بن عبيدة الربذي ؟ فقال: أما موسى بن عبيدة فكان رجلا صالحا حدث بأحاديث مناكير وأما محمد بن إسحاق فيكتب عنه هذه الأحاديث يعنى المغازي ونحوها فإذا جاء الحلال والحرام أردنا قومًا هكذا قال أحمد بن حنبل بيده وضم يديه وأقام أصابعه الإبهامين.