الحقيبة الشرعية | العقيدة ١٢ | الإيمان باليوم الآخر | أحمد السيد

[@dalalm.s.1882]

هذا ليس درساً فقط.. طافت خيالاتنا في رحاب اليوم الآخر حتى لكأننا قد عشناه.. اللهم اجعلنا ممن يأخذ كتابه بيمينه نحن وشيخنا احمد والقائمين على تذكيرنا بك معه

[@nouraliman1589]

آمين يارب العالمين

[@amalgawish4807]

اللهم أدخلنا الجنة بلا حساب ولا سابقة عذاب آمين 🤲

[@Zakaria_alzaq_1997]

اللهم آمين يارب العالمين

[@sarahamidi6051]

​❤

[@عبيرالورد-م5ظ5ط]

شوقتونا للدرس

[@aseelka1769]

يا جماعة السلسلة هاي لازم كل فترة نرجع نحضرها ونحفظها

[@soskasy2935]

الدرس رائع، تارةً ذرفنا الدموع خوفاً و رهبة و تارةً شوقاً لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم اللهم آمنّا من الفزع الأكبر، اللهم اجعل حسابنا يسيرا اللهم إنّا نسألك الجنة بغير حساب و لا سابقة عذاب لنا و لوالدينا و لأزواجنا و ذرارينا و إخواننا و للشيخ أحمد السيد و لجميع المسلمين يارب اللهم إنّا نسألك الحسنى و زيادة آمين يارب

[@alsayyed_ah]

آمين آمين

[@Hunarmand12]

هنيئا لك قد قسى قلبي بحيث لا يعرف دموعا ولا تأثرا حقيقيا بالحقائق الايمانية

[@me82720]

@@Hunarmand12 عليك بالدعاء ومحاولة التقرب من الله اللهم ارزقه قلب يخشع وعين تدمع

[@Hunarmand12]

@@me82720 امين يا رب

[@soskasy2935]

لا تستهين بالدعاء .. اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع و من عين لا تدمع

[@mujtabaAhmed-mm6fm]

تذكرت كلام أحد الصحابة عن تحديث النبي صلى الله عليه وسلم إياهم بيوم القيامة، قال الصحابي "كأنا رأي عين" والآن والله نستحضر هذه المشاهد كأنها رأي عين. اللهم فثبت قلوبنا على الإيمان حتى نلقاك واحعل هذا الاستحضار يبعثنا على العمل وارض عن شيخنا أحمد السيد رضى لا سخط بعده واجعله من الوارثين الواردين على النبي صلى الله عليه وسلم حوضه ووسع مدخله واجزه عنا خير الجزاء واجمعنا به في الفردوس الأعلى مع النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة يا أرحم الراحمين يا ولي الصالحين❤❤❤❤❤

[@Tawqah]

اكتب هذا وعيوني تفيض من الدمع لشدة وهول ما سمعت ولشدة رحمة الله ورسوله بنا … اللهمّ إنا نسألك العفو والعافية والنجاة من النيران وجميع من يقرأ وجميع المسلمين يااارب لطفك بنا فإننا لا نقوى على نارك التي اعددت … نسألك اللهمّ السلامة 🥹

[@MaramElabsawy]

اللهم امين يارب العالمين ❤

[@Z_basi]

1:04:42

[@nasseraljabrty1174]

حلقة كفيلة بإعطائك جرعة إيمانية عظيمة الحمدلله على نعمة الايمان باليوم الاخر ❤

[@mohammadat3455]

حلقة تهز أركان القلب

[@فاطمةفهد-ف4ث]

مع أن البناء المنهجي قسموا لنا هذه المحاضرة على يومين على ماهو مكتوب في مقرر اليوم إلا أنني لا شعوريا ما استطعت أن أقف عند الدقيقة المطلوبة مننا اليوم بل أكملت المقطع كاملا لأهمية ما قيل في هذا الدرس ، وحتى الكتابة تركتها وجلست أنصت واتخيل كل كلمة وكل مشهد .. حقيقة هذا الدرس يجب على كل مسلم ان يسمعه نحن غافلون عن الدار الاخرة للأسف لقد ترك هذا الدرس في نفسي أشياء كثيرة .. بارك الله في شيخنا ورفع درجته وأقال عثرته ورضي عنه وأرضاه وجزاه الله خير الجزاء .. وصلي اللهم على محمد ..

[@dracula-4904]

مثلي والله اللهم ثبتنا حتى نلقاك يارب

[@احمدالشرمان-ل2ح]

صسسسسسسسسسس سستة سسسسسسس سياسيين سسسسسسسس

[@88s3eed5yyat]

اخذت خطبتي الجمعة من هذا الفيديو وقسمتها على ٣ اقسام

[@fatma3335]

نفسي اعرف ايش السر الي سواه الشيخ والله فتح عليه كذا تبارك الرحمن. وكمية الاجر من الناس الي جالسين يستفيدو من العلم النافع. يارب ارزقنا هذا الاثر الطيب والتاثير الطيب على خلقك يارب استعملنا في طاعتك ولاتبدلنا الله يغفرلنا حقيقي.

[@samaahmed314]

وكأن ايمانى قد مات وعاد للحياة بعد هذه المحاضرة وعادت معه حياتى وعاد قلبى وخشوعى يارب اجعل الشيخ احمد السيد من الآمنين يوم الفزع الاكبر😭

[@Salma_20036]

و الله العظيم كل حلقة من حلقات العقيدة أقول أنها لا يمكنني أن أجد أجمل منها و اعظم من معلوماتها فتاتي الحلقة التالية تهزمها يا شيخنا إذ لم ترانا معك في الجنة فسئل الله أن تشفع لنا و نسئل الله أن نكونوا جميعا مع الزمرة الأولى لكل من يتفرج فلا تنسى المعلم من الدعاء ✔️ 📒اللهم اختم علينا بمعرفتك يارب قبل النظر الى وجهك الكريم يارب

[@ma__rii993]

بينما الشيخ يتحدث عن الأحداث العامة والخاصة يوم الفزع الأكبر..جاءت في مخيلتي عدة مشاهد ..أهمها أهلنا المستضعفين الصابرين المرابطين في غزة والسودان وسائر بلاد المسلمين ...يا الله كيف سيكون موقفهم في ذلك اليوم؟ {إنّما يُوَفّى الصّابِرُونَ أَجْرَهُم بغَيْر حِسَاب} اللهم احشرنا في زمرة الصديقين والشهداء ❤

[@rznh_10]

هذه المحاضرة جعلن أوراقنا تتبلل بالدموع أكثر من الحبر.. اللهم أنا نسالك الجنة وما قرب إليها من نقول وعمل...

[@Hunarmand12]

يا ريت كنت مثلك، قسوة القلب دمرتني

[@Sana-o9i]

@@Hunarmand12تابعي مختصر كتاب الداء والدواء للشيخ سامي هوساوي والله يفتح علينا جميعا ويرقق قلوبنا بالايمان والطاعة

[@aslmyhayti2425]

واللّه وددت أنّ كلّ مسلم يتابع هذا الدرس العظيم بمافيه.. وودت أن يتسنى لي أن أكرر سماعه عشرات المرات..

[@aslmyhayti2425]

اللهمّ أجلِس أولادي بين يدي شيخنا الفاضل وأيدي العلماء الرّبّانيّين وارزقهم الصحبة الصالحة التي تأخذ بأيديهم إليك واصرف عنهم صحبة السوء وبالمثل لمن قال آميـــــن من قلبه يارب 🤲🏻

[@smailarab2841]

آمين

[@neveenmohamad4357]

امين

[@fatma3335]

تجنن الحلقه.. كل حلقه اقول نفس الكلام.. أنا مرره ممتنه لله ثم للبنت الي نشرت عن البناء المنهجي الي خلتني اعرف هذا الكنز خصوصا بعد النقد الي كنت اشوفه في التواصل الاجتماعي.. وعلى كثر العطش والجوع للتعلم والاستمتاع بالحلقات الا انو كويس انو فيه اختبارات عشان تساعد الواحد يلتزم.. أتمنى من كل قلبي ان تترجم الحلقات لغير الناطقين عشان يستفيدو ، صح ماراح تكون بنفس البلاغه والعمق لكن شيء احسن من لاشيئ. الله يرزقنا حق الايمان واليقين والعلم النافع الي نقدر نطبقه ويكون حجه لنا لاعلينا ياااارب

[@Konashah]

يومٌ جديد = توبةٌ جديدةٌ وعملٌ صالح لا تمل من إصلاح قلبك أبدًا مهما كثُرت ذُنوبك...) )•√~

[@dracula-4904]

يارب أصير مثل الشيخ أحمد أو أحسن في حدة الذهن واستحضار الآيات ومعانيها وخدمة الأمة ياربب

[@rrafauu]

امييين وانا معك يارب

[@YasmineDell23]

يا الله ما أجمل تلك الدقائق الأخيرة من المحاضرة...اللهم ارضى عنا و اجعلنا من أهل الجنة و ارزق شيخنا أحمد السيد مرافقة نبيك في الجنة

[@alsayyed_ah]

آمين آمين

[@كرومات.قرآن]

الحمد لله كان عنا فترة امتحانات ... قصّرت .. وصار عندي سماع ٤٥ محاضرة مع نهاية الامتحانات سمعتهم واليوم صرت أسمع أول بأول (لا تيئسوا من روح الله) اسمع للفائدة ولا تأخذها كأنها واجب وتود إنهاءه ❤ البشائر ❤

[@madihsanaa5186]

اللهم بارك بارك الله لك في وقتك ونسأل الله الصدق والاخلاص

[@كرومات.قرآن]

@@madihsanaa5186 آمين وإياكم

[@Z_basi]

ما شاء الله، ثبتنا الله واياك وجعلنا لي جنة الفردوس من الخالدين

[@كرومات.قرآن]

@@Z_basi وإياكم

[@noonmohammed9428]

اسألوا الله دائماً ان يعينكم .. انا المرحله الاولى راكمت و ضيعت الاستفاده من المحاضرات و درست قبل الامتحان فقط .. بس هذا المستوى بعون الله استطعت ان التزم و ادركت مدى جمال المحاضرات و الاستفادة اللي بنتلقاها

[@rohwarayhan-lm7rw]

هذه المحاضرة الرائعة نعمة من رب العالمين❤️ محاضرة عظييييمة للغاية تجعلك تعيش في عالم آخر لكن الأجمل و المخيف في ذات الوقت أن ذلك المتخيل سنعيشه يوما ما! جزاك الله خير يا شيخنا و أسكننا و إياك الفردوس الأعلى

[@safaschwenke9047]

جزاكم الله خيرا ياشيخ احمد السيد فأنت بألف رجل اسأل الله ان يحفظكم ويحميكم محاضراتك تحتاج تركيز وتكرار بسبب وجود كم من المعلومات المهمة ادعي لنا يا شيخ ببركة الوقت

[@alsayyed_ah]

الله يفتح عليكم ويبارك فيكم

[@DaughterOfIslam5]

​@@alsayyed_ah هلا بالشيخ ماشاء الله عليك

[@بسامغبره]

*بسم الله الرحمن الرحيم* 《● *٣٨ عوامل القوة بالإيمان والعمل بحقيقة التوحيد في الميزان السابع لشهادة القسط( الرسالة ٤-٢* ) ●》 الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين وإمام المرسلين وعلى آله أجمعين، ولا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ، ولا إله إلا الله الملك الحق المبين ، ونكمل مستعينين بالله متوكلين عليه بيان الميزان السابع بمتابعة شروط شهادة الحق :- اولا :- نتابع بيان شرط الحب :- ● الاصل أن تعاملونا رحمكم الله تعالى بحديث [ ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه وجَدَ حلاوةَ الإيمانِ:١- مَن كان اللهُ ورسولُه أحَبَّ إليه ممّا سِواهما، ٢- وأنْ يُحِبَّ العبدَ لا يُحِبُّه إلّا للهِ، ٣- وأنْ يُقذَفَ في النارِ أحَبُّ إليه مِن أنْ يُعادَ في الكفرِ..] يعني حتى يكون الله ورسوله احب إليكم من أنفسكم واهليكم ومن كل الدنيا ، والحديث كله أعمال قلبية تحتاجون توطين قلوبكم عليها ، وهو ما لا يحدث في يوم وليلة ، فالقلب يغذى بالحب ، ودليل المحبة الاتباع { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم } ● وحبنا غير حب النبي صلى الله عليه وسلم وفق حديث [ لا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ حتّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن ولَدِهِ ووالِدِهِ والنّاسِ أجْمَعِينَ.] وحديث [ كُنّا مع النبيِّ ﷺ وهو آخِذٌ بيَدِ عُمَرَ بنِ الخَطّابِ، فَقالَ له عُمَرُ: يا رَسولَ اللهِ، لَأَنْتَ أحَبُّ إلَيَّ مِن كُلِّ شيءٍ إلّا مِن نَفْسِي، فَقالَ النبيُّ ﷺ: لا، والذي نَفْسِي بيَدِهِ، حتّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْكَ مِن نَفْسِكَ فَقالَ له عُمَرُ: فإنّه الآنَ، واللهِ، لَأَنْتَ أحَبُّ إلَيَّ مِن نَفْسِي، فَقالَ النبيُّ ﷺ: الآنَ يا عُمَرُ..] إيمانا بقوله تعالى:{ النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم } ثانيا :- ثم نتابع بقية شروط شهادة الحق :- ٦- الانقياد هو الاستسلام لله ورسوله ظاهرا وفق العمل بالجوارح بفعل المأمور وترك المحظور { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا } وضده الترك للأمر { فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم } ، و قوله تعالى:{ يا أيها الذين آمنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم } وابطال العمل معناه الكفر بعد الإيمان ٧- القبول المنافي للرد ( بالقلب ) لأن هناك من يقول انه يقبلها لكن يتكبر عن مقتضياتها كما يعادي اهل الإخلاص ويوالي المنافقين وأهل الكفر بحسب المنفعة والمصالح ، قبولا لحكم الله ورسوله { إنما كان قول المؤمنين اذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا واطعنا وأولئك هم المفلحون } ثم انفاذ الحكم بالقضاء { وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلال مبينا } ● الغاية أن تعلموا رحمكم الله تعالى أن معاملة الله ورسوله حالة استثنائية تمر عليكم، ظهرت لكم وقت فساد حكام الأرض الظلمة وانتشار الظلم وكثرة ضغوطكم بسببها ، ونحن نقدر هذا الحال لأننا نعلم ايضا تغلغل الخيانات في المجتمعات والأفراد منذ عقود سوى بيع الذمم حتى اصبح الأخوة يبيعون بعضهم ، فاتركوا الأمر لله وحده { والله يقضي بالحق والذين يدعون من دون الله لا يقضون بشيء إن الله هو السميع بصير } ووسع ربي كل شيء علما ، فان كنا نبيع النفس لله رب العالمين اعلاء لكلمة الله تعالى ، ففيكم بعلم الله تعالى من يبيعون انفسهم ابتغاء مرضات الله تعالى أمثال من هم باكناف بيت المقدس وأمثال محمد صلاح رحمه الله تعالى ، وفي كل بلد سيعلم الله تعالى حبهم وفق اعمالهم بما يحب في عشر من ذي الحجة ، وصدق الله تعالى إذ يقول:{ ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله - والله رؤوف بالعباد } ويشري في اللغة العربية يعني يبيع نفسه ابتغاء مرضات الله تعالى ● واعلموا رحمكم الله تعالى أن الشهادة في سبيل الله غير الشهادة بالدفاع عن الأرض أو دفع الظالم { ولئن قتلتم في سبيل الله أو متم لمغفرة من الله ورحمة - خير مما يجمعون ☆ ولئن متم أو قتلتم لإلى الله تحشرون } إذ للشهداء منازل عند الله تعالى ، اما سمعتم الدعاء [ اللهم إنا نسألك عيش السعداء ومنازل الشهداء ومرافقة الأنبياء والنصر على الأعداء ] وهذه كلها ممن مميزات الشهادة في سبيل الله ●● واليوم جمعة فاكثروا فيه من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عملا بحديث [ أكثِروا منَ الصلاةِ عليَّ ليلةَ الجمُعةِ ويومَ الجمُعةِ فمَن صلّى عليَّ صلاةً صلّى اللهُ عليه بها عشرًا..] يفتح لكم من النور في انفسكم جزاء عليه بعشر اضعاف مما صليتم رحمكم الله تعالى ●ورحم الله تعالى من قال: يارب صل وسلم ما أردت على نزيل عرشك خير الرسل كلهم محيي الليالي صلاة لا يقطعها إلا بدمع من الاشفاق منسجم رضية نفسه لا تشتكي سأما وما مع الحب إن أخلصت من سأم وصل ربي على آل له نخب جعلت فيهم لواء البيت والحرم بيض الوجوه ووجه الدهر ذو حلك شم الأنوف وأنف الحادثات حمي يارب هبت شعوب من منيتها واستيقظت أمم من رقدة العدم سعد ونحس وملك انت مالكه تديل من نعم فيه ، ومن نقم رأى قضاؤك فينا رأي حكمته أكرم بوجهك من قاض ومنتقم فالطف لأجل رسول العالمين بنا ولا تزد قومه خسفا ولا تسم يارب أحسنت بدأ المسلمين به فتمم الفضل وامنح حسن مختتم ● وصدق الله تعالى إذ يقول: ﴿أُذِنَ لِلَّذينَ يُقاتَلونَ بِأَنَّهُم ظُلِموا وَإِنَّ اللَّهَ عَلى نَصرِهِم لَقَديرٌ۝الَّذينَ أُخرِجوا مِن دِيارِهِم بِغَيرِ حَقٍّ إِلّا أَن يَقولوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَولا دَفعُ اللَّهِ النّاسَ بَعضَهُم بِبَعضٍ لَهُدِّمَت صَوامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَواتٌ وَمَساجِدُ يُذكَرُ فيهَا اسمُ اللَّهِ كَثيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزيزٌ۝الَّذينَ إِن مَكَّنّاهُم فِي الأَرضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ وَأَمَروا بِالمَعروفِ وَنَهَوا عَنِ المُنكَرِ وَلِلَّهِ عاقِبَةُ الأُمورِ۝وَإِن يُكَذِّبوكَ فَقَد كَذَّبَت قَبلَهُم قَومُ نوحٍ وَعادٌ ...﴾ ● والله الله ربي لا اشرك به شيئا ، واللهم اجعل لنا من ( الفهم عنك وعن رسولك) ما نبلغ به منازل الصديقين ونحشر به في زمرة العلماء العاملين ، واللهم حببنا إليك وإلى ملائكتك وأنبياءك وجميع خلقك ، واجعل لنا في حبك غنية عن كل ما سواك ● ولله الأمر من قبل ومن بعد ، والله أعلى وأعلم وأحكم؛؛ والله مولانا ، نعم المولى ونعم النصير ؛؛ ● وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين؛؛؛ *الإمام المبين عبد الأعلى ورسوله*: الجمعة الموافق : ٢٧ / ذي القعدة / ١٤٤٤هجري ------

[@hammoalaraby]

الشيخ أحمد السيد نعمة وفضل من الله عز وجل، أسلوبه سلِس ومؤثر، وأداؤه ممتاز، كلامه دواء لكل داء، تعلمنا منه الإيمان والصبر وزيادة اليقين، والتعلق بالله أكثر، والحرص على الإخلاص في العمل وتجديد النية، وأن نجعل أعمالنا خالصةً لوجه الله تعالى، مجاهدة النفس والدنيا وإبليس والهوى، زيادة الثقة بالله عز وجل، الراحة والسكون، والشيخ بفضل الله تعالى شخص طيب وهاديء جداً ولا ينفعل ولا يغضب ولا ينهر الطلاب، بارك الله فيه. والحمد لله رب العالمين على ذلك، ونسأل الله العظيم الإخلاص والقبول لنا أجمعين

[@fryqawn]

فهرسة الحقيبة الشرعيّة | الإيمان باليوم الآخر: 0:00:00 | مقدمة 0:07:13 | مقدمات اليوم الآخر 🛑 أهوال اليوم الآخر قبل الحساب: 0:16:36 | البعث والحشر 0:23:40 | المقام المحمود 🛑 أهوال اليوم الآخر قبل دخول النار والجنّة: 0:29:26 | الحساب 0:34:32 | فائدة منهجية : ثمرة الإستعداد لليوم الآخر 0:45:45 | الصراط والحوض 0:53:50 | الشفاعة في الخروج من النار 0:59:27 | الجنة والنار 1:17:07 | الشاهد من كل هذا

[@zohrahadjadji6458]

كتب الله أجركم

[@adilelmonjid9598]

جزاكم ألله خير الجزاء

[@adviceszls7628]

جزاكم الله خيرا

[@ذاتالخمار-ت7س]

ممكن تعلمنى ازاى بتحدد الدقائق فى الفيديو كدا

[@Tabteel-z2r]

بكتابة الزمن و تتفعل هكذا فور إرسالها​@@ذاتالخمار-ت7س

[@sabaalsaadi0]

1:15:32 مقطع الملائكة ومقطع أبو بكر الصديق 52:13 عدتهم عشر مرات 😭❤️ يا الله

[@kherfikarima2706]

قبل أيام فقط كان متراكم علي مقرر المرحلة الثانية والآن حضرت كل المقررات وهذه أول محاضرة اسمعها في يومها وفي وقتها.. الحمد لله لا تيأسوا مهما كان المتراكم عليك أعقد النية وتوكل على الله وادعيه ليعينك ويرزقك البركة في الوقت لأنه والله مشكلتنا الكبيرة أننا فاقدين للبركة 😢 هذا الذي فعلته توكل على الله والدعاء والعمل والاستمرار المجاهدة والصبر.. جاهدوا واصبروا واثبتوا ياأهل البشائر فإن الأمة تحتاجنا.

[@amnaabdulatif]

اديتني أمل أجتهد وأكمل المتراكم علي ❤

[@chahrazedtroum9939]

بعد هذا الدرس وهذا الجمال لا تجد إلا نفسك تتوضأ وتسجد لله سائلا إياه أن يغفر لك ويدخلك الجنة ويبعدك عن النار

[@اسراءاحمد-د5ت]

دفعه البشائر ❤

[@AhmedFarah-bo2rj]

يا هلا

[@fatielem7238]

نعم نعم دفعة البشائر الجميلة

[@MueyyedSeyyid-l9n]

بشرنا الله بالجنه ونعيمها

[@meriemaouadi2007]

نحن هنا....مع المتأخرين.ربي يوفقنا

[@MCAbdo]

لازم يكون في واحد يجمع لايكات مثلك تحت كل فيديو..

[@Jundu-Allah]

هذه الحلقة، حركت قلب حجر، جزاك الله خيراً يا إخوان: {وعزتي وجلالي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله}.

[@HD-nc7cc]

شده التصديق و الاستحضار لليوم الآخر شفاء من كل داء 🌷🌿 ، هذي المقاطع التي تستاهل ملايين اللايكات و المشاهدات

[@NouranAhmedGodaAhmed]

لا استطيع وصف جمال هذه المحاضره جزاك الله عنا خير الجزاء شيخنا احمد السيد

[@nosiba.s]

درس مهم اوووووي لقد زادت محبتي للرسول ص جداااااا بعد استماعي لهذا الدرس جزاكم الله خيرااااا😥😥

[@عبدالسلامعبده-ث3م]

يا رب سترك و عفوك و رضاك والجنة يارب العالمين اللهم اغفر لنا ما قدمنا و ما أخرنا و ما أسررنا و ما أعلنا 😓 صراحة كلام يقشعر لهو البدن . أنجو بنفسك

[@diamond2869]

ياااااه ماهذا الجمال ماهذا الجمااااال! يالله الحمدلله على نعمة الإسلام… والله كان درس راااائع بارك الله فيكم شيخنا وجزاااكم عنا كل خير 🌷✨

[@rubabaradie8954]

توافقت هذه المحاضرة مع نصاب حفظي من سورة النحل عن آيات الجنة ونعيمها والله إنه لشعور مختلف لو استطعت لوصفته وعبرت عنه ولازلت اكررها وماارتويت (الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) الله يجعلنا من اهلها ويرزقنا الفردوس الأعلى ومرافقة النبي صلى الله عليه وسلم والنظر إلى وجهه الكريم سبحانه وتعالى جزاكم الله عنا خيراً كثيراً شيخ أحمد ✨

[@aldawahirwshrf]

ي الله .. اللهم بارك هذه المعاني العظيمة و طرح لهذه المادة الجليلة بطرح ربما غير مسبوق به الله يجزيكم الخير و يهديهم لكل خير و يجري الحق على لسانكم

[@BasmalaAdel-vq2mn]

حقيقي عاجزه عن التعبير من جمال الدرس بس هقول حاجتين مستشعراهم جدا اول حاجه كميه فخر مش طبيعيه اني من أمه سيدنا محمد صل الله عليه وسلم وحب ليه بطريقه مختلفه ربنا يجمعنا بيه عند الحوض وتاني حاجه هي الخوف وازاي حضرتك قدرت توصل لينا الخوف والرهبه من الموقف من غير صوت عالي وبمنتهي الهدوء ودا ال بيأثر فيا فعلا حقيقي جزاك الله عنا خيرا وجمعنا بك في جنته اللهم أمين احنا مقرر علينا النهارده نصف الدرس بس مقدرتش أستني لبكره علشان أكمل وخلصت الدرس كله دفعه البشائر🌻💚

[@فاطمةفهد-ف4ث]

مثلي تماما سمعته كاملا

[@Lilam17]

واخيرا صرت اول واحدة واصلة هنا من دفعة البشائر 🤚🏻.

[@user-gp8n]

_بالتوفيق...📖

[@DRMALaK-f2e]

اللهم الثبات لك

[@houdafajr5023]

وان شاء الله تكوني من الفوج الاول لدخول الجنة 😁 قولي آمين

[@Lilam17]

@@houdafajr5023 أمين أمين أمين واياكِ يا رب 🎗️🎗️

[@rowanel-edwy942]

يا شيخ رفقا بقلوبنا فوالله إنا سمعنا العقيده ودرسناها من الصغر ولكن لم تدخل إلى قلوبنا كما الآن فبارك الله فيك وفتح الله عليك فتوح العارفين ورزقك من خيري الدنيا والآخره

[@Islamak13]

41:19 سبحانَ اللهِ كيف! الحمدُ لله الذي هدانا نسألُ اللهَ الثبات

[@lailaalbakir4636]

بسم الله الرحمن الرحيم البناء العقدي 12 | مقتطفات 🍁 الإيمان بالغيب: 4- الإيمان باليوم الآخر: 🍂 من أراد أن يدرس العقيدة دراسة مثمرة فليركز على باليوم الآخر. 🍂 اليوم الآخر: اسم مجمل، وفي حقيقته هو في غاية التفصيل، والإيمان به: يكون مجملا ومفصلا. ⁉️ ما الذي يجب أن أومن به مفصلا ؟ بحسب ماورد في النصوص الشرعية: النفخ في الصور، البعث، الحوض، الأهوال، الحساب، الصراط الشفاعة، النار ... 🍂 وهو داخل في اسم اكثر إجمالا وهو الغيب. 🍂 الغيب هو في أساس الدين. 🍂 اليوم الآخر يأتي بعد البعث لكن له مقدمات في الحياة الدنيا بحسب عمر كل إنسان. 🍂 كل إنسان تبدأ ساعته عند موته. 🍂 هناك فتنة في القبر. 🍂 النفخة الاولى إماتة والثانية إحياء. 🍂 الإيمان باليوم الآخر دواء لكل داء. 🍂 قدرة الله على البعث من أعظم المشكلات التي حالت بين المشركين وبين التصديق برسول الله، والآيات المكية دليلا على ذلك (وَقَالَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ هَلۡ نَدُلُّكُمۡ عَلَىٰ رَجُلࣲ یُنَبِّئُكُمۡ إِذَا مُزِّقۡتُمۡ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمۡ لَفِی خَلۡقࣲ جَدِیدٍ) [سورة سبأ 7] 🍂 الناس يأتون يوم القيامة بذاكرة الدنيا مفصلة والدليل بأنهم يأتون الرسل لطلب الشفاعة يصفون أخبارهم وصفا مفصلا. 🍂 معنى مقاما محمودا: أي أن الخلائق كلها تحمد النبي ﷺ على هذا المقام. 🍂 أنت مسؤول عن نفسك، (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةࣱ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۚ) 🍂 أرض المحشر ليس فيها معلم لأحد. 🍂 يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر. 🍂 من الأشياء العامة يوم القيامة: الرسل سيسألون أمام أممهم، (فَلَنَسۡـَٔلَنَّ ٱلَّذِینَ أُرۡسِلَ إِلَیۡهِمۡ وَلَنَسۡـَٔلَنَّ ٱلۡمُرۡسَلِینَ) [سورة الأعراف 6] 🌕 أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر، والذين يدخلون على أثرهم كأشد كوكب دري إضاءة. 🍂 (وَإِن مِّنكُمۡ إِلَّا وَارِدُهَاۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتۡمࣰا مَّقۡضِیࣰّا) [سورة مريم 71]، واردها: يعني المرور على الصراط. 🍁 أنواع الشفاعة: 🍂 الشفاعة المنفية: هي وكأنها استحقاق شخصي ... 🍂 الشفاعة المثبتة: هي التي بإذن الله. 🍂دخول أهل النار قبل أهل الجنة. 🖋️القلم أبى أن يلخص هذه المحاضرة المؤثرة❤️‍🩹 تجدون جميع الأدلة والأحاديث في كتاب البناء العقدي. وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

[@OsamaSaeid-p5e]

جزاك الله خيرا وبارك فيكي

[@AyaHamada-v5b]

بارك الله فيكِ ربنا يجعلنا وإياكِ من أهل الغرفة ياارب ❤❤❤

[@AyaHamada-v5b]

بارك الله فيكِ ربنا يجعلنا وإياكِ من أهل الغرفة ياارب ❤❤❤

[@Ruqayyashehabeddeen]

العقيدة ١٢ .. الإيمان باليوم الآخر .. تلخيص .. •• من أعظم ما في العقيدة الإسلامية الإيمان باليوم الآخر •• إنما العقيدة الإسلامية معتقدات تبعث على العمل والاستجابة والاستقامة، وتحرك الإنسان وتدفعه للتقوى .. من أعظم ما يبعث على ذلك الإيمان باليوم الآخر.. •• ضعيف الإيمان باليوم الآخر أيضًا ينعكس على أعماله " أرأيت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم " •• اليوم الآخر: اسم مجمل يدل على يوم غير هذا اليوم الذي نعيشه في الدنيا ولكن حقيقته ومحتواه مفصّل في غاية التفصيل ** حين نقول الإيمان باليوم الآخر فما الذي يدخل في العقيدة .. الإيمان المجمل أم المفصل؟ _ كلاهما ، يجب علي بمقتضى الإيمان أن أؤمن باليوم الآخر مجملًا ومفصلًا .. ( وجوبًا ) ** ما التفصيل الذي علي الإيمان به فيما يتعلق باليوم الآخر؟ الجواب : بحسب ما ورد في النصوص الشرعية، فيدخل في ذلك الإيمان بالنفخ في الصور، والإيمان بالبعث ، والحوض وأهوال يوم القيامة، والحساب والشفاعة والصراط والإيمان بالجنة وما ورد فيها من تفصيلات والنار وما فيها من تفصيلات.. إلى آخره. وهذا كله يدخل تحت اسم أكثر إجمالًا وهو الإيمان بالغيب .. •• الإيمان بالغيب اسم مجمل عام يدخل فيه الإيمان بالله والملائكة واليوم الآخر.. إلى آخره. وصار اليوم الآخر اسم مجمل في مقابل ما تحته .. وهو الإيمان بالجنة بالنار بالشفاعة … إلى آخره. ** أين موقع الإيمان بالغيب من دين الإسلام؟ هو في أساس الدين •• مقدمات اليوم الآخر تبدأ في الحياة الدنيا .. متفاوتة في الزمن بحسب عمر كل إنسان .. مقدمات الآخرة : الاحتضار .. التبشير للمؤمن وعكسه للكافر ( وهذا في الظرف العام يعتبر في ظرف الدنيا ، لكن في الخاص بالنسبة للميت يعتبر في الآخرة ) ثم القبر .. من عقيدة أهل السنة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم فتنة القبر " يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة " ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنها في فتنة القبر ( السؤال ) •• نفختان : النفخة الأولى: إماتة لمن لم يمت النفخة الثانية: إحياء { الثمرة الكبرى } بعد الإيمان باليوم الآخر من حيث المعتقد .. استحضار هذا الاعتقاد ليكون سببًا باعثًا للعمل والثبات والصبر على البلاء .. وهذا ما يريده الله منا .. ويختلف حسب شدة يقين كل منا .. •• اليقين وشدة الإيمان باليوم الآخر دواء وشفاء لكل داء في الدنيا .. ولأمراض القلوب وغيرها .. •• البعث والإحياء •• بعثرة القبور والخروج منها •• عجزت عقول المشركين عن الإيمان والتصديق بهذه اللحظة ، وكانت من أعظم المشكلات التي حالت بينهم وبين الإيمان بالرسول صلى الله عليه وسلم •• الخروج من القبور إلى عالم في غاية الاضطراب : زلزلة ، نجوم متناثرة، بحار مسجرة …… إلخ لا يوجد شيء مما نعرف " يوم تبدل الأرض غير الأرض " •• الفزع للرسل طلبًا للشفاعة للبدء في الحساب ومعناه أنهم يأتون بذاكرة الدنيا المفصلة لأنهم يذكرون ما ذكره الله عنهم في القرآن الكريم.. •• يظهر شرف النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المقام وهو المقام المحمود .. لأن كل الخلائق تحمده على هذا المقام الذي يحتاجونه جميعا •• أمة النبي صلى الله عليه وسلم على مر القرون يدعون له بعد كل آذان بالمقام المحمود •• الفصل بين العباد ، نصب الميزان ، عرض الكتب والصحائف ( كل التفاصيل والأفعال والأقوال) من أول خلق البشرية لآخرها " إن ذلك على الله يسير " •• كل إنسان له كتابه الخاص به يعرض عليه ثم يتسلمه .. باليمن : النتيجة مشرفة بالشمال : إن كانت مخزية " إني ظننت أني ملاقٍ حسابيه " هذا الإيمان بالعقيدة والغيب .. لأنه أيقن بهذا فقد استعد له .. حدث خاص سيحصل لكل إنسان ( الكتاب والحساب ) لن يُنسى أحد .. •• هذا يحتم المسؤولية الذاتية : انج بنفسك .. أنت مسؤول عن نفسك •• هناك أحداث عامة يوم القيامة : أحداث الفضائح .. تمييز البعض مثل : لواء الغدر .. المتكبرون.. كل أمة مع رسولها .. حساب عام وخاص .. سؤال الرسل عام .. الرسل وأقوامهم .. •• شهادة أمة محمد صلى الله عليه وسلم لنوح عليه السلام بأنه قد بلغ الرسالة 🥺 •• دخول الجنة على دفعات حتى في الجمال والشكل .. •• تأتي الملائكة تجر جهنم ، يوضع عليها الصراط .. مرور الناس حسب أعمالهم : كالبرق، كالريح، أجاويد الخيل ، مشي ، حبو …. قاطع الرحم وخائن الأمانة سيندم عند الصراط .. كلاليب على الصراط وقذف أهل النار بها .. •• الحوار بين المستكبرين والمستضعفين من أهل النار •• في هذا الموقف يتمنى الإنسان أن يرجع للدنيا فيستزيد •• من الأحداث الجميلة: الحوض .. من يشرب منه لا يظمأ بعده أبدا .. وذلك موعد بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين المؤمنين •• الإيمان بالشفاعة بعد دخول أصحاب النار للنار .. ولها شروط .. لذلك نجدها في القرآن أحيانًا مثبتة وأحيانًا منفية .. •• شفاعة النبي صلى الله عليه.. شفاعة الأصحاب .. ( فائدة الصحبة الصالحة) .. شفاعة من يأذن الله له في الشفاعة ، يعرفونهم من أثر السجود لانه لا يحرق في النار .. •• شفاعة الله عز وجل " وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي لأخرجنّ منها من قال لا إله إلا الله " •• دخول الجنة .. والبعض دخلها من زمان .. أحيانًا قبل أعوام .. مثل فقراء المسلمين.. ** من يدخل أولًا .. أصحاب النار أم أصحاب الجنة؟ الجواب : أصحاب النار .. لا يكتمل دخول أصحاب الجنة إلا بعدهم .. •• عذاب أهل النار : وهو على درجات .. •• نعيم الجنة .. جنات ودرجات .. •• مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم .. وهي ممكنة .. •• رؤية الله عز وجل .. •• عقيدة الإسلام عظيمة .. من يستحضر هذه التفاصيل دائمًا كيف يكون عمله ؟ تهون عليه المشاق في سبيل الله ( اليقين )

[@D1O-w2q]

جزاكِ الله خيراً وبارك فيكِ سبحان الله من سنة ملخصتيه والى الان فائدته بارك الله فيكِ وبعلمك ورزقنا وايّاكِ فردوسه الاعلى دون سابق عذاب ولا حساب

[@baraahal_khwolani]

لقد قمت بإعادة هذا الدرس مرات عديدة لفرط جمال هذه العقيدة وأثرها الإيماني على النفس فعلاً تبعث على العمل وعلى استغلال الثواني والدقائق فيما ينفع في الآخرة 🤍✨

[@ميأمةالله]

هذا ما كنت احتاج اليه...💔🩷

[@MosaddakHelwani]

درس من عالم آخر فعلاً , نسال الله أن يجمعنا ووأخواننا ومشايخنا مع الصحابة والنبيين في الفردوس الأعلى ان شاء الله

[@ahmedabdelwahab5177]

والله لا أدرى ما أقول فى هذا الجمال يعجز اللسان عن الشكر يا شيخنا اسال الله ان يجزيك الجنة ويجمعنى وإياك عند حوض النبى ﷺ

[@samamansor3185]

لم استحضر الأخرى واعرفها كما عرفتها اليوم!! اللهم بارك دفعة البشائر

[@Sainadia]

والله عجز اللسان عن التعبير ...درس فاقع كل التوقعات وكأننا نعيش الاحداث ونشعر بها أسأل الله ان يحشرك مع النبيئين والصديقين جزاك الله عنا خيرا

[@Anum.........m]

اللهم يا مقلّب القلوب ثبّت قلوبنا على دينك و توفنا و أنت راض عنا و ارزقنا و والدينا و شيخنا أحمد السيد و كل من يحب و يتمنى مرافقة حبيبك و نبيّك محمد صلى الله عليه وسلم في الجنة. اللهم آمين🤍.. حلقة لازم ترجع وتكرر الاستماع لها دائماً . اللهم زدنا يقيناً و إيماناً😢

[@twassolalbager9432]

درس يهون ويصغر كل مصيبة دنيوية، اللهم أجعلنا من أصحاب اليمين ووالدينا واخواننا وأزواجنا وأبنائنا وذرياتنا وأحبابنا وجميع المسلمين والمسلمات وشيخنا احمد السيد وكل من علمنا وذكرنا يارب اجعلنا من واردين حوض النبي صلى الله عليه وسلم، اللهم ظلنا في ظلك يوم لا ظلّ إلا ظلك، لا إله إلا الله اللهم ثبتنا توفنا مسلمين وألحقنا بالصالحين يارب 🤲🏽

[@Zakaria_alzaq_1997]

عندما سمعت لهذه السلسلة صارت العقيدة تعنى لي شيء اخر مختلف عما كنت اعتقده جزاك الله كل خير

[@Amaturahman14Ismail]

الله الله ما أجمل وما ألد واحلى هذه المحاصرة والله لا أعرف ولا أوصف هذا شعور في المحاصرة 💯‼️ بارك الله شيخنا وحبيبنا وجعل مأواك ومثواك الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وجعل كلنا من رفيق الأعلى الدفعة البشائر 🥀

[@lolalolaosman6717]

كنت متخوفة من هذه السلسلة لما في ذهني عن صعوبة علم العقيدة، الا انه بفضل الله ومحاضرات الشيخ أصبحت استمتع بها واحاول اسقاطها على واقعي. فيها من الفائدة العظيمة، نحتاجها بشدة خاصة في هذه الفترة #البشائر اللهم وفقنا وأعنا

[@hudaabuhashim]

العقيدة 12 | الإيمان باليوم الآخر. تلخيص من أعظم وأجمل وأثمن ما في العقيدة = الإيمان باليوم الآخر. من أعظم المعتقدات الإسلامية الباعثة على العمل والتقوى = الإيمان باليوم الآخر. لذلك من أراد أن يدرس العقيدة دراسة مثمرة فعليه التركيز على دراسة اليوم الآخر؛ فإنّه من أعظم وأجلِّ وأوثقِ ما يقود المؤمن المُعتقد إلى العمل. بخلاف من لا يؤمن باليوم الآخر، فإنَّ فقدانه هذا الإيمان سينعكس مباشرةً على عمله: "أرأيت الذي يُكذِّب بالدين * فذلك الذي يدعّ اليتيم". "وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة أو نرى ربنا لقد استكبروا في أنفسهم وعتوا عتوًا كبيرًا". اليوم الآخر اسمٌ مُجمَل، لكنه في حقيقته ومحتواه هو في غاية التفصيل. لذلك لمَّا نقول الإيمان باليوم الآخر، فيجب عليَّ بمقتضى الإيمان الإيمان باليوم الآخر مُجمَلًا، والإيمان باليوم الآخر مفصّلًا. التفصيل المتعلق باليوم الآخر والواجب الإيمان به = بحسب ما ورد من التفاصيل في النصوص الشريعة. فيدخل في ذلك: الإيمان بالنفخ في الصور، والإيمان بالبعث، الإيمان بالحوض، أهوال يوم القيامة، الحساب، الشافعة، الصراط، الجنَّة وتفصيلاتها، النار وتفصيلاتها. هذا كله يجب الإيمان به بمقتضى العقيدة الإسلامية. وهذا كله داخل تحت اسمٍ آخر أكثر إجمالًا من اسم اليوم الآخر وهو الإيمان بالغيب. فالإيمان بالغيب هو الاسم المُجمَل الأعم، ومن ضمن الإيمان بالغيب الإيمان باليوم الآخر، واليوم الآخر كذلك مُجمَل، يدخل فيه الإيمان بالنَّار مثلًا. الإيمان بالغيب ⬅ الإيمان باليوم الآخر ⬅ ما ورد في الشريعة من تفصيلات اليوم الآخر والإيمان الغيب موقعه في الإسلام = هو أساس الدين. - اليوم الآخر يأتي بعد البعث، ولكن له مقدمات، هذهِ المقدمات تبدأ من الحياة الدُّنيا، فكل إنسان تبدأ ساعته حين يموت. فإذا مات الإنسان فإنه ينتقل من الدُّنيا إلى مقدمات الآخرة، وهو ما يُعرف بعالم البرزخ. وهذا العالم فيه أمور متصلة بالعالم الأخروي، وأمور متصلة بالعالم الدُّنيوي، ولكنه للعالم الأخروي أقرب (الإنسان إذا فاضت روحه فصار من أبناء الآخرة لا من أبناء الدُّنيا). فالإنسان عندما يموت لن يدخل في حالة فراغ، إنما سيدخل في سلسلة من الأحداث، هذهِ السلسلة تكون بدايتها قبل أن تفيض الروح، وهذا حق لا بد للإنسان من الإيمان به. قال رسول الله: "المُؤْمِنَ إذا حَضَرَهُ المَوْتُ بُشِّرَ برِضْوانِ اللَّهِ وكَرامَتِهِ، فليسَ شَيءٌ أحَبَّ إلَيْهِ ممَّا أمامَهُ؛ فأحَبَّ لِقاءَ اللَّهِ، وأَحَبَّ اللَّهُ لِقاءَهُ". هذهِ بداية أحداث اليوم الآخر بالنسبة للإنسان، وهذِه الأحداث حاصلة في الظرف الدُّنيوي، بحكم أنها خاصّة بالإنسان ولم يحدث بعد النفخ بالصور الذي يشمل كل المخلوقات. ثمَّ إذا فاضت روحه يدخل في القبر. ومن عقيدة أهل السنَّة والجماعة أن القبر فيه فتنة. لذلك فسّر النبي في صحيح البخاري ومسلم آية: "يُثبِّت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدُّنيا وفي الآخرة" = فسّرها بفتنة القبر، أي: يُثبَّت المؤمن في الأسئلة التي يُسأل عنها في القبر. - ثمَّ بعد ذلك الإيمان بأن ملكان يأخذان الروح ويصعدان فيها إلى الملأ الأعلى، فإن كانت من أهل الإيمان، قال أهل السماء: صلَّ الله عليك وعلى جسد كنتِ تعمرينه، وبعكس ذلك روح الكافر. - ثمَّ تأتي النفخة العامَّة الأولى التي يُصعق ويموت بسببها كل المخلوقات التي لم تمت بعد. فائدة: الله تعالى ملأ كتابه بالحديث عن الآخرة، فمن يُعظِّم الكتاب، ويكون فقيهًا بما أنزل الله، فإنه يملأ حياته بالحديث عمَّا ملأ الله به كتابه. الله تعالى يُريد منَّا أن نستحضر اليوم الآخر استحضار من يريد العمل. وكلما آمنت بهذا اليوم إيمانًا يقينيًا = ستجد أنك تلقائيًا تنبعث على العمل. فالفرق في مستوى اليقين. دائمًا ما يجعل الإنسان يثبُت، ويصبر، يغالب الفتن، يغالب المغريات، يتحمّل الشدائد، الباعث الأهم لذلك = شدّة التصديق باليوم الآخر بكلِّ ما فيه. والإيمان باليوم الآخر دواء لكلِّ داء. كل داء إيماني سلوكي دوائه في شدّة التصديق واستحضار اليوم الآخر. داء الالتهاء في الصلاة، الإدمان على الذنوب والمعاصي، مرض القلوب = علاجها شدّة التصديق واستحضار اليوم الآخر، وبقدر التصديق يكون الشفاء.

[@hudaabuhashim]

- ثمَّ النفخة الثانية، وهي النفخة التي يُنشر الناس بها من جديد ويُبعثوا من قبورهم. يخرج الناس من قبورهم كما خلقهم الله تعالى حُفاة عُراة غرلًا. وهذهِ اللحظة تحديدًا هي اللحظة التي عجزت عقول المشركين أن يؤمنوا بها ويصدقوها. كانت هذهِ من أعظم المشكلات التي حالت دون إيمانهم برسالة النبي، لذلك تجد في القرآن الحديث الكثير والأدلة على قدرة الله على البعث. "وَقَالُوا أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا". "وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَن يُحيي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ". بل كان المشركين يستهزئون بالنبي لقوله بعقيدة البعث: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلَىٰ رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ * أَفْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَم بِهِ جِنَّةٌ ۗ بَلِ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ فِي الْعَذَابِ وَالضَّلَالِ الْبَعِيدِ". ثمَّ يخرج الناس من قبورهم على عالم مضطرب غاية الاضطراب: "يوم تُبدَّلُ الأرضَ غيرِ الأرضَ". فيكون هناك زلزلة، وانشقاق السماء، واندثار النجوم، وانسجار البحار، والجبال كالعهن المنفوش، ودنو الشمس. - في ذلك الوقت يفزع الناس إلى الرسل، وهذا معناه أنهم يأتون إلى الآخرة بذاكرة الدُّنيا المفصَّلة، والدليل أنهم يأتون كل رسول ويذكرون صفاته المفصّلة عنه في القرآن. "فيأتون آدم، فيقولون: أنت آدم، أبو الخلق، خلقك الله بيده، ونفخ فيك من روحه، وأمر الملائكة فسجدوا لك، اشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا، فيقول: نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى نوح، فيأتون إلى نوح ويقولون: يا نوح إنك أول الرسل إلى أهل الأرض، ولقد سمّاك الله عبدًا شكورًا، اشفع لنا عند ربك، ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول: نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى إبراهيم، فيأتون إبراهيم فيقولون: اشفع لنا عند ربك، ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول: نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى موسى. ثمَّ يُحيل موسى إلى عيسى وعيسى يُحيل إلى رسول الله محمَّد، فإذا جاء الناس إلى النبي محمَّد وقالوا: يا محمَّد أنت خاتم النبيين، وقد غفر الله ما تقدَّم من ذنبك وما تأخر، اشفع لنا عند ربك، ألا ترى ما نحن فيه؟ فيقول رسول الله: "فأقول: أنا لها، فأستأذن على ربي، فيؤذن لي، ويلهمني محامد أحمده بها لا تحضرني الآن، فأحمده بتلك المحامد، وأخر له ساجدًا، فيقول: يا محمد ارفع رأسك، وقل يسمع لك، وسل تعط، واشفع تشفع، فأقول: يا رب، أمتي أمتي". إلى آخر الحديث = حديث الشفاعة. في هذا المقام يظهر شرف النبي،وهو المقام المحمود، الذي قال الله فيه في سورة الإسراء "وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا". ومعنى كونه محمودًا أن كل الخلائق تحمد النبي، عليه الصلاة والسلام؛ لأن كلهم محتاجون إلى هذا المقام، وشرع الله لأمته أن تدعو له أن يبعثه الله هذا المقام: "وابعثه المقام المحمود الذي وعدته". - ثمَّ يفصِل الله بين العباد، ويُنصَب الميزان، وتُعرَض الكتب والصحائف، ووِضع الكتاب: "وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ۚ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا". وهذا أمرٌ عجيب. الله حين يذكره في كتابه يذكر معه جملة عجيبة: "مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ". يقول الله: "مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ" ويقول تعالى: "وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَامًا كَاتِبِينَ *يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ". كل إنسان له كتابه الخاص به، لا تتوقع أن شيئًا مما فعلت ليس بهذا الكتاب. وبعد أن يُعرَض عليك هذا الكتاب ستستلمه، فإمَّا أن تأخذه باليمين، وإمَّا أن تأخذه بالشمال: "فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيَهْ * إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيَهْ * فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ * فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ * قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ * كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّامِ الْخَالِيَةِ وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ * وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ * يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ (الموتة الأولى) * مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ * هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ". هذا حدث خاص سيتعرض له كل إنسان. كما ثبت عن النبي: "ما مِنكُم مِن أحَدٍ إلَّا سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ، ليسَ بيْنَهُ وبيْنَهُ تُرْجُمانٌ، ولا حِجابٌ يَحْجُبُهُ". وهذا يُحتم عليك المسؤولية الذاتية المتعلقة بك: أنجو بنفسك. أنت مسؤولٌ عن نفسك. القرآن كله يقول ذلك: "ولا تزر وازرة وزر أخرى" "وأن ليس للإنسان إلا ما سعى * وأن سعيه سوف يُرى" - هناك أحداث عامّة ليس متعلقة بشخص بعينه. مثل أحداث متعلقة بفضائح، أو تمييز بعض الناس. قال رسول الله: لِكُلِّ غادِرٍ لِواءٌ يَومَ القِيامَةِ يُعْرَفُ به، يُقالُ: هذِه غَدْرَةُ فُلانٍ. وقال رسول الله: يُحْشَرُ المُتَكَبِّرُونَ يومَ القيامةِ أَمْثَالَ الذَّرِّ في صُوَرِ الرِّجَالِ يَغْشَاهُمُ الذُّلُّ من كلِّ مَكَانٍ. أيضًا من الأحداث العامة: أن كل أمة ستكون مع رسولها. وهناك حساب خاص، وحساب عام. مثال: سؤال الرُسُل أمام أممهم "فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ". ومن الأشياء التي يُسأل الرُسل عنها = هل بلغوا الناس الرسالة أم لم يبلغوا! ومن ذلك: يَجِيءُ نوحٌ وأُمَّتهُ، فيَقولُ اللَّهُ تعالى: هل بَلَّغت؟ فيقولُ: نعم أي ربّ، فيقولُ لِأُمَّته: هل بَلَّغَكم؟ فيَقولون: لا ما جاءنا من نبِيّ، فيقول لِنُوحٍ: من يَشهد لك؟ فيقولُ: محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأمَّته، فَنشْهَدُ أنَّه قد بَلَّغَ، وهو قَوْلُهُ جلَّ ذكرُهُ: "وكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ" هذا حدث عام.

[@hudaabuhashim]

والحديث عن هذا اليوم دائمًا يُكرر في القرآن: "أَلا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ * لِيَوْمٍ عَظِيمٍ". "وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ ۖ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا". "وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَٰنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا". - ويأتي الرسول يوم القيامة ليس معه وأحد، ورسول معه الرجل والرجلان، ثمَّ يُرفع سوادٌ عظيم، فظنّه النبي أمته، إلا أن السواد يكون لقوم سيدنا موسى، ثمَّ يُرفع بسواد عظيم تكون أمة سيدنا محمَّد ومعهم سبعون ألفًا يدخلون الجنَّة بلا حساب. - من الأحداث الكبرى العظيمة يوم القيامة: قضية الصراط. لا تكون جهنَّم موجودة أول ما يُبعَث الناس، ثم تأتي بها الملائكة تجرّها، وهناك ملائكة مخصوصة قائمة على جهنَّم. قال تعالى: "عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ" وقال النبي: "يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام، مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرّونها"، فهي عظيمة من حيث السِعة ومن حيث العمق. والصراط يعبر عليه الناس، قال تعالى "وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا= وهو المرور على الصراط. ويعبر الناس عليه بحسب أعمالهم، يقول النبي: "فيمر أولكم كالبرق، ثمَّ كمر الريح، ثمَّ كمر الطير، حتى تعجز أعمال العباد، حتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير إلا زحفًا". والصراط كما يقول سيدنا محمَّد في وصفه: وترسل الأمانة والرحم، فتقومان جنبتي الصراط يمينًا وشماًلا = فقاطع رحمه، والخائن لأمانته سيندم على الصراط. ويقول رسول الله: "وفي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ،غيرَ أنَّه لا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إلَّا اللَّهُ، تَخْطَفُ النَّاسَ بأَعْمَالِهِمْ، فَمِنْهُمْ مَن يُوبَقُ بعَمَلِهِ، ومِنْهُمْ مَن يُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو". - ثمَّ يُقذف أهل النار في النار. من يعبُد غير الله يُقذف فيها، نسأل الله العافية. يقول تعالى: "وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَىٰ كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ ۖ وَمَا نَرَىٰ مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ ۚ لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ" ويقول تعالى: "احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ * مِن دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْجَحِيمِ * وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ" ويحدث تخاصم أهل النار بين المستكبرين والمستضعفين. يقول تعالى في سزرة سبأ: وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلَا أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ * قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَنَحْنُ صَدَدْنَاكُمْ عَنِ الْهُدَىٰ بَعْدَ إِذْ جَاءَكُم ۖ بَلْ كُنتُم مُّجْرِمِينَ * وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَن نَّكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَندَادًا ۚ وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ. هناك في ذلك الموقف يتمنى الإنسان أن لو يرجع إلى الدنيا حتَّى يستزيد. يقول تعالى: "وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ" - من الأحداث الجميلة الحاصلة في ذلك اليوم: قضية الحوض. أن الله تعالى جعل لسيدنا محمَّد حوضًا يوم القيامة، وهذا الحوض يُرفَد برافدين من أنهار الجنَّة، واحد من ذهب وواحد من فضة، ومائه أبيض من اللبن وريحه أطيب من المسك، وكيزانه عدد نجوم السماء، من شرب منها، فلا يظمأ أبدًا. وهو موعدٌ يلقى فيه المؤمنون محمَّدًا عليه الصلاة والسلام. وعن فئة أُخرى تُبعَد عن الحوض قال النبي: "لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ ناسٌ مِن أصْحابِي الحَوْضَ، حتَّى عَرَفْتُهُمُ، اخْتُلِجُوا دُونِي، فأقُولُ: أصْحابِي! فيَقولُ: لا تَدْرِي ما أحْدَثُوا بَعْدَكَ". فنؤمن أن الحوض حق، ونؤمن بتفاصيل ما ورد عنه. - من جملة العقيدة المتعلقة باليوم الآخر: الإيمان بالشفاعة. وهذهِ مختلفة عن الشفاعة العظمى الخاصّة بسيدنا محمد في مقامه المحمود، إنما هذهِ شفاعة بعد دخول أصحاب النَّار النَّار. ويُنبّه أن الشفاعة يوم القيامة ليست كالشفاعة في الدُّنيا، والتي تكون بمقتضى الجاه، بل شفاعة يوم القيامة لها شروط: "لا يشفعون إلا لمن ارتضى". وفي السنة النبوية، أن النبي والملائكة والمؤمنين يشفعون لأهل التوحيد. وفي حديث في البخاري مبشِّر ومخيف: "إذا رأوا أنهم قد نجوا، في إخوانهم، يقولون: ربنا إخواننا، كانوا يصلون معنا، ويصومون معنا، ويعملون معنا، فيقول الله تعالى: اذهبوا، فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من إيمان فأخرجوه، ويُحرِّم الله صورهم على النار، فيأتونهم وبعضهم قد غاب في النار إلى قدمه، وإلى أنصاف ساقيه، فيخرجون من عرفوا، ثم يعودون" هنا فائدة الصحبة الصالحة. بعد هذهِ الشفاعة، فيقول الجبَّار: "بقيت شفاعتي، وعزتي وجلالي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله، فيقبض قبضة من النار، فيخرج أقواما قد امتحشوا، فيلقون في نهر بأفواه الجنة، يقال له: ماء الحياة، فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل". ولا يبقى في النَّار إلا من كتب الله عليهم الخلود. فالمؤمن الموحد الذي يشهد أن لا إله إلا الله = ينجيه الله من النَّار. - ثمَّ يأتي دخول الجنة ودخول النَّار. الله تعالى وصف لنا النَّار وعذابها كثيرًا في كتابه، فوصف احتراق الجلود، وتبديلها، وندم أهل النَّار، وأنواع العذاب متفاوتة. ويأتي الطغاة الذين كانوا يُفسدون في الأرض ويقتلون الناس ويذبحون الأطفال، ويظنون أنهم أفلتوا وهم يتقلبون في الدُّنيا بقصورهم بعد كل الجرائم، يأتون يوم القيامة يعذبون عذابًا شديدًا.

[@hudaabuhashim]

وأمَّا الجنَّة: في حديثٍ صحيح: "يُؤْتَى بأَشَدِّ النَّاسِ بُؤْسًا في الدُّنْيا مِن أهْلِ الجَنَّةِ، فيُصْبَغُ صَبْغَةً في الجَنَّةِ، فيُقالُ له: يا ابْنَ آدَمَ، هلْ رَأَيْتَ بُؤْسًا قَطُّ؟ هلْ مَرَّ بكَ شِدَّةٌ قَطُّ؟ فيَقولُ: لا واللَّهِ يا رَبِّ، ما مَرَّ بي بُؤْسٌ قَطُّ، ولا رَأَيْتُ شِدَّةً قَطُّ." وأدنى أهل الجنَّة منزلة له مثل مُلك مَلَك من ملوك الدُّنيا ومثله ومثله. بلا موت ولا نصب ولا هم ولا غم ولا أمراض ولا بول ولا غائط، ولا يمتخطون. ولا يسمعون فيها لغوًا ولا تأثيمًا. ونعيم الجنَّة ليس كنعيم الدًّنيا، ولا شبه بينهما إلا بالأسماء. وفيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. هناك تتذكر الظمأ في الصيام. وتتذكر التعب حين توقظ نفسك لتصلي الفجر. وتتذكر جهادك لنفسك حين كنت تمنعها عن الحرام. وهناك تتذكر دعائك الجنَّة: "إنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ ۖ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ". تدخل الجنَّة بذاكرة الدُّنيا وفي الجنَّة خدم "وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا" وهناك أنهار من لبن، من عسل، من خمر لذة للشاربين. وعرض الجنة كعرض السماوات والأرض. وهناك أبواب للجنَّة، فإذا دخلتها هناك جنَّات، وهناك درجات هائلة بين أهل الجنة. ثمَّ: "إذا دَخَلَ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، قالَ: يقولُ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالَى: تُرِيدُونَ شيئًا أزِيدُكُمْ؟ فيَقولونَ: ألَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنا؟ ألَمْ تُدْخِلْنا الجَنَّةَ، وتُنَجِّنا مِنَ النَّارِ؟ قالَ: فَيَكْشِفُ الحِجابَ، فَما أُعْطُوا شيئًا أحَبَّ إليهِم مِنَ النَّظَرِ إلى رَبِّهِمْ عزَّ وجلَّ. ثُمَّ تَلا هذِه الآيَةَ: "لِلَّذِينَ أحْسَنُوا الحُسْنَى وزِيادَةٌ" - وهناك أناس فوق كل هذا النعيم يرزقون شرف مرافقة النبي في الجنة. دليل ذلك أن ربيعة بن كعب سأل الني مرافقته في الجنَّة: "أسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ في الجَنَّةِ. قالَ: أوْ غيرَ ذلكَ قُلتُ: هو ذَاكَ. قالَ: فأعِنِّي علَى نَفْسِكَ بكَثْرَةِ السُّجُودِ". - من الأشياء الجميلة في الجنة: العلاقة بالملائكة. من أجمل ما يمكن أن يشعر به المؤمن = علاقته بالملائكة. في الدنيا = يستغفرون للمؤمنين. عند الموت = يُبشرون المؤمنين بالجنَّة. يوم القيامة = تتلقاهم الملائكة يوم الفزع الأكبر تقول لهم: "هذا يومكم الذي كنتم توعدون". في الجنة = يدخلون على المؤمنين من كل باب: "سلامٌ عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدَّار" الشاهد من كل ذلك، أن عقيدة الإسلام عقيدة عظيمة جميلة، وهي ليست مجرد مفردات تُحفظ. العبّاد الكِبار الذين استقاموا على العمل الصالح، كان اليقين بهذهِ المعاني ظاهرًا فيهم. لذلك لمَّا كان الحسن البصري يصف الجَّة والنَّار، كان يصفونه: "كأنه ذهب فرأة الجنَّة والنَّار ثمَّ أتى يُخبِركم". هذهِ هي العقيدة الحقيقية التي تبعث الإنسان على أن يراقب الله وحده، ويؤمن إيمانًا تامًا بلقاء الله، ويؤمن إيمانًا تامًا بالحساب والكتاب والعرض والصراط والأهوال. فمن كان كذلك تهون عليه المشاق في سبيل الله. لذلك حين وقر هذا التصديق في قلوب السحرة الذين آمنوا لمَّا رأوا آيات سيدنا موسى صبروا على أذى وعذاب فرعون: "قَالُوا لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَىٰ مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا ۖ فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ ۖ إِنَّمَا تَقْضِي هَٰذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا". فهذهِ هي عقيدة الباعثة على العمل التي تجعلك تخشى الله وتخاف وتحبَّه وترجو للقائه وهنا تستطيع أن تكظم غيظك وتصبر على ما أصابك وتتحمل وتسير بنفس مطمئنة.

[@الحمدللهكثيرا-ح6خ]

الله يرزقك الجنة ونعيمها ورضوانه ولذة النظر الى وجهه

[@fusemix6300]

ما شاء الله شكلك أفرغت كل ما قاله الشيخ كتابيا 😂 ، وفقك اللّٰه .

[@Userbb793]

وكنت أتمنى الموت وأقول رحمة الله واسعة كنت أحسب الموت راحة إلى أن سمعت أننا سندخل في سلسلة من الأحداث القدرية وبأننا لن نكون في حالة فراغ.. اللهم أحيني ما دامت الحياة خيرا لي وأمتني ما دام الموت خيراً لي اللهم اهدنا وعلمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً

[@ahmadabokhalil-h5o]

جزاك الله عنا خير الجزاء شيخنا الفاضل وجمعنا الله واياكم جميعا اخواني واخواتي في الجنة مع الحبيب المصطفى صل الله عليه وسلم

[@ayatalnanjar]

ربي بارك بالشيخ احمد وبأمثاله

[@امخالدوعبدالله]

هذه المحاضره ذكرتني بأهل غزة بشراكم والله بشراكم وهنيئا لكم ماينتظركم 😢❤

[@lamax9327]

يالله كم أثرت فيني هذه المحاضرة😭🤍 اللهم نسألك الجنة اللهم نسألك الجنة اللهم نسألك الجنة، اللهم نعوذ بك من النار الله نعوذ بك من النار اللهم نعوذ بك من النار.

[@a.1754]

اللهم امين

[@fatmaelzahra2480]

كيف نوصف جمال هذا الدرس! الله يرزقنا جميعا ويرزق شيخنا لقاء النبي علي الحوض ومرافقة النبي في الجنة ويرزقنا وشيخنا لذة النظر إلي وجهه الكريم ويرزقنا الجنه بدون حساب ولا سابقة عذاب جزي الله الشيخ عنا خير الجزاء

[@rachaaldaaja300]

أجمل وأقصر 1:22:00 بحياتي 💙💙💙💙💙 لا فضَّ الله فاك ،وجزاكَ خيرَ الجزاء ،محاضرة من العمر وكلام وتوضيح يُدمع العين خشية ويزيد القلب يقيناً💙💙💙

[@زهرة-ع2ج5ت]

نصيحة اختي لا تستخدمي القلوب بكتابة التعليقات.. خصوصا لو بتتكلمي مع رجل عارفة ان نيتك صافية بس برضو وجب التنبيه

[@GehadGouda]

فما أعطوا شيئا احب اليهم من النظر إلي وجهه الكريم فاللهم ارزقنا لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة

[@aliali-lf4pz]

ياالله وكم تمنينا ان لا ينتهي هذا الدرس جزا الله عنا الشيخ احمد السيد بما يحب ويرضى

[@Sa-ss]

ما أعظمه من درس! نسيت أنه درس مقرر علينا وعشتُ مع تفاصيله جزاكم الله خيرًا شيخنا وجمعنا واياكم في جنته دفعة البشائر🌱

[@mustafa_alubaidy]

هذه المحاضرة بمثابة رحلة إلى اليوم الآخر نسأل الله أن يرزقنا الفردوس الأعلى من الجنة مع النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه دفعة البشائر

[@somamohammad2863]

اللهم ارزقنا وشيخنا احمد السيد وطلاب البرامج شربة من حوض نبيك الكريم شربة لا نظمأ بعدها ابدا 🤲🤲اللهم اغفر لنا و لشيخنا ولوالدينا وازواجنا و ذرياتنا والذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ❤🤲🤲

[@ex-sniper]

يا الله ما أعظم ما في هذه الحلقة و ما أشد خيرها و بركتها ان التزمنا بمقتضاها ، خير على جميع المستويات. لكل الاخوة والأخوات شاهدوها بقلوب حاضرة حتى تتحصلوا على بركتها وبركة ما فيها ، انتبهوا فأعمال القلوب عليها مدار الأعمال

[@shimaamsaud4935]

يخطر في بالي ٧٠ الف فقط يدخلون الجنه بدون حساب و لا سابقه عذاب، ادعوا علي استحياء من عملي انا اكون منهم

[@twassolalbager9432]

53:08 ما أعجب سيدنا أبا بكر رضي الله عنه وأرضاه، وبعد هذا الموقف كان أثبتهم عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. رضي الله عنه

[@sebaabdulmawla6637]

جزاك الله خيرا ياشيخنا انا استدرك الى يوم الامتحان ولم يبق معي وقت فلا اعلم كيف اسرع وأنا استمتع بهذا النعيم الذي نعيشه مع دروسك اللهم حرم النار عن شيخنا أحمد واجعله في عليين

[@الفوزالكبيريارب]

الله أكبر ❤ الواحد للمرة الثالثة يحضر الحلقة ومن جمالها نسيت أحط لايك غير هذه المرة ربي يجزيك خير الجزاء ❤️

[@sameer1234ification]

شيء كبير تغير فيّ بعد مشاهدة هذه الحلقة

[@mariammadbouli4396]

من أروع الدروس التي سمعتها.. صدقاً جعلتنا نشعر وكأننا في الجنة فكيف إذا رأيناها اللهم اجعلنا من أهل الجنة واجمعنا بحبيبك على الحوض من دفعة البشائر 🤍

[@user-qx5ce6ii7f]

نعيم غبت عنه طوال هذه ال8 شهور وكدت اوَلي عنه ، فالحمدلله الذي هداني لان اعود واستدرك ,,, اللهم بلغنا الجنة اللهم بلغنا مرافقة النبي ورؤية وجهك الكريم يا ذا الجلال والاكرام دفعة الغيث استدراك المرحلة الثانية وانا في الرابعة 🤍

[@SamiaAsim-dm4ox]

من أجمل المحاضرات التي سمعتها في البناء، يحتاج الواحد منا ان يعود إليها بين حين واخر ليتذكر ،بارك الله في شيخنا الكريم

[@salma4131]

الدرس الثاني عشر: الإيمان باليوم الآخر مقدمة • من أجمل ما في عقيدتنا الإيمان باليوم الآخر. • مادة العقيدة ليست نصوصًا تُحفظ وأقولًا يُجادل بها ويظن الإنسان أنه ضبط العقيدة وصار موحدًا. • إنما هي إيمان راسخ في القلب يُثمر العمل والصبر والثبات. • التركيز على الإيمان باليوم الآخر من أجل ما يقود المؤمن إلى العمل. • وبعكس ذلك الذي لا يؤمن باليوم الآخر فينعكس عدم إيمانه على عمله:  قال الله تعالى "أرأيت الذي يكذّب بالدين* فذلك الذي يدعّ اليتيم* ولا يحض على طعام المسكين"  قال الله تعالى "وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَىٰ رَبَّنَا ۗ لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا" • من مفردات العقيدة الإسلام العظمى الإيمان باليوم الآخر التي تبعَث على العمل والاستجابة والإستقامة، فحين سأل جبريل عليه السلام النبي محمد عليه الصلاة والسلام عن الإيمان، ذكر الإيمان باليوم الآخر. • واليوم الآخر اسم مُجمل  يدل على يوم غير الذي نعيشه في الدنيا  لكنه في حقيقته ومحتواه في غاية التفصيل في العقيدة.  والإيمان به يكون إيمانا مُجملًا ومُفصّلًا على المؤمن.  مُفصّلًا: يعتمد فيه على ما ورد في النصوص الشرعية، ويدخل في ذلك:  الإيمان بالنفخ في الصور، البعث، الحوض، أهوال يوم القيامة، الحساب، الشفاعة، الصراط، الجنة وما ورد من تفصيلات فيها، والنار وما ورد من تفصيلات فيها. • وهذا داخل تحت اسم أكثر اجمالًا من اليوم الآخر، وهو الإيمان بالغيب.  فالإيمان بالغيب يدخل فيه الإيمان باليوم الآخر وقبله الإيمان بالله.  والإيمان بالغيب في أساس الدين.  قال الله تعالى "الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة". • اليوم الآخر يأتي بعد البعث. • ولكن له مقدّمات تبدأ من الحياة الدنيا، والمقدمات تتباين من إنسان لآخر حسب عمره، فساعة كل إنسان تبدأ حين يموت.  قال النبي عليه الصلاة والسلام حين سألوه عن الساعة، فنظر إلى أصغر غلام فيهم وقال "لا يُدرك هذا الغلام الهرم حتى تقوم عليكم ساعتهم (موتهم)" • فإذا مات الإنسان انتقل إلى مقدّمات الآخرة، وهو ما يُعرف بعالم البرزخ.  البرزخ فيه أمور متّصلة بالعالم الأخروي والدنيوي، لكنها أقرب للعالم الأخروي.  فإذا فاضت روح الإنسان فصار من أبناء الآخرة حتى في الأحكام التي تجري عليه. • الإنسان حين يموت لا يدخل في لحظة فراغ إنما في سلسة احداث تبدأ قبل الاحتضار، وهذه حقيقة يجب الإيمان بها.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن المؤمن إذا حُضِر بُشِّرَ برضوان الله وكرامته، فليس شيء أحبه إليه مما أمامه، فإذ أحب لقاء الله أحب الله لقائه" فإذا خُيّر بعدما بُشِّر لما اختار الرجوع.  هذه بداية أحداث اليوم الآخر بالنسبة للإنسان، لكنها في الظرف العام تُعتبر حاصلة في الظرف الدنيوي، بحكم أن النفخ في الصور، وهو الظرف العام، لم يأت بعد، ولأنه يشمل الإنسان لا المخلوقات كلها. • فإذا فاضت روح المؤمن يدخل القبر.  ومن عقيدة السنة والجماعة أن القبر فيه فتنة.  قال الله تعالى "يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ"  وقد ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه فسّر هذه الآية بما يتعلّق بفتنة القبر، أي يُثَبّت المؤمن في الأسئلة التي يُسألها في القبر، عن ربّه ودينه ونبيّه. • ثم الإيمان بأن الروح تؤخذ من ملكان فيصعدان بها إلى السماء.  فإن كانت ممن أهل السماء قال أهل السماء: صلَّ الله عليكِ وعلى جسد كنتِ تعمرينه.  بعكس ذلك إذا كان كافر. • الله تعالى ملأ كتابه بالحديث عن الآخرة، ومن يُعظّم الكتاب ويكون فقيهًا بما أنزل الله، فإنه يملأ حياته بالحديث عما ملأ الله به كتابه.  الثمرة التي تحصل للإنسان عند ذكر اليوم الآخر استحضار هذا الاعتقاد فيجعله سببًا باعثًا لعمل.  الله يريد منّا ان نستحضر اليوم الآخر استحضار من يريد العمل، وكلما آمن الإنسان بهذا اليوم إيمانًا يقينًّا سيجد أنه انبعث على العمل تلقائيًّا.  شدة التصديق باليوم الآخر بكل ما فيه من تفاصيل هو ما يجعل الإنسان يثبت، ويصبر ويُغالب الفِتن والمغريات ويتحمل الصعاب ويحمل رسالة الإسلام.  شدّة تصديق واستحضار اليوم الآخر دواء لكل داء سلوكي إيماني مثل:  داء الالتهاء في الصلاة، الإدمان على الذنوب والمعاصي، الغفلة، داء القلوب إلخ..  وعلاج ذلك كله يبدأ بالتصديق واستحضار اليوم الآخر، وبقدر التصديق يكون الشفاء. • ثم يأتي النفخ في الصور، وهما نفختان: • النفخة العامَّة الأولى  لتي يُصعق بها من لم يمت من المخلوقات. • ثم النفخة الثانية في الصور  وهي النفخة التي يُبعث فيها الناس من قبورهم.  تلتئم وتنمو الأجساد، فبعد أن كانت رفات، يُحييها الله.  والقبور تتبعثر ويخرج الناس من القبور كما خلقهم الله، لا ملابس ولا ألقاب ولا أمراض ومشاكل. • وهذه اللحظة هي التي عجزت عقول المشركين على تصديقها في زمن النبي عليه الصلاة والسلام. فكانت أعظم المشكلات التي حالت بين المشركين والإيمان برسالة النبي عليه الصلاة والسلام  قال الله تعالى "قالوا أَءِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ"  وكثير من الآيات الأخرى، خاصة الآيات المكّية التي كان جزء كبير منها خطابًا للمشركين أنفسهم، فتجد أن عقولهم لم تكن تستوعب الآيات، وكانوا يستهزئون بالنبي عليه الصلاة والسلام بناءً على هذه العقيدة والبعث.  قال الله تعالى "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلَىٰ رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ" أي كانوا يقولون هل ندلكم على رجل يخبركم أنكم إذا متم وتفرقت أجسامكم كل تفرُّق، إنكم ستُحيون وتُبعثون من قبوركم؟ وكانوا يقولون ذلك مِن فرط إنكارهم.  والله سبحانه وتعالى توعّد المشركين بالعذاب بناءً على مفردات عقدية وعدم الإيمان بها (عدم إيمانهم بالبعث واليوم الآخر).

[@salma4131]

تكملة 2 • بعد أن يُبعث الناس من القبور، يخرجون على عالم في غاية الاضطراب، فيه زلزلة وانشقاق السماء وتناثر النجوم والبحور مسجّرة والجبال كالعهن المنفوش والشمس تدنو من الخلائق  من يوم تُبدّل الأرض غير الأرض. • خلال هذا الحَدث يفزع الناس إلى الرُسل. • وهذا يعني أنهم يأتون إلى الآخرة بذاكرة الدُنيا المُفصلة، لأنهم عندما يأتون إلى الرسول يذكرون الصفات التي ذكرها الله عنه في القرآن.  ففي حديث النبي عليه الصلاة والسلام الذي يصف فيه حال الناس يوم القيامة يصف فزعهم إلى الأنبياء: قالَ: أنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَومَ القِيَامَةِ، وهلْ تَدْرُونَ مِمَّ ذلكَ؟ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ الأوَّلِينَ والآخِرِينَ في صَعِيدٍ واحِدٍ، يُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي ويَنْفُذُهُمُ البَصَرُ، وتَدْنُو الشَّمْسُ، فَيَبْلُغُ النَّاسَ مِنَ الغَمِّ والكَرْبِ ما لا يُطِيقُونَ ولَا يَحْتَمِلُونَ، فيَقولُ النَّاسُ: ألَا تَرَوْنَ ما قدْ بَلَغَكُمْ، ألَا تَنْظُرُونَ مَن يَشْفَعُ لَكُمْ إلى رَبِّكُمْ؟ فيَقولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ: علَيْكُم بآدَمَ، فَيَأْتُونَ آدَمَ عليه السَّلَامُ فيَقولونَ له: أنْتَ أبو البَشَرِ، خَلَقَكَ اللَّهُ بيَدِهِ، ونَفَخَ فِيكَ مِن رُوحِهِ، وأَمَرَ المَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ، اشْفَعْ لَنَا إلى رَبِّكَ، ألَا تَرَى إلى ما نَحْنُ فِيهِ، ألَا تَرَى إلى ما قدْ بَلَغَنَا؟ فيَقولُ آدَمُ: إنَّ رَبِّي قدْ غَضِبَ اليومَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، ولَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وإنَّه قدْ نَهَانِي عَنِ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُهُ، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إلى غيرِي، اذْهَبُوا إلى نُوحٍ، فَيَأْتُونَ نُوحًا فيَقولونَ: يا نُوحُ، إنَّكَ أنْتَ أوَّلُ الرُّسُلِ إلى أهْلِ الأرْضِ، وقدْ سَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا، اشْفَعْ لَنَا إلى رَبِّكَ، ألَا تَرَى إلى ما نَحْنُ فِيهِ؟ فيَقولُ: إنَّ رَبِّي عزَّ وجلَّ قدْ غَضِبَ اليومَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، ولَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وإنَّه قدْ كَانَتْ لي دَعْوَةٌ دَعَوْتُهَا علَى قَوْمِي، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إلى غيرِي، اذْهَبُوا إلى إبْرَاهِيمَ، فَيَأْتُونَ إبْرَاهِيمَ فيَقولونَ: يا إبْرَاهِيمُ أنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وخَلِيلُهُ مِن أهْلِ الأرْضِ، اشْفَعْ لَنَا إلى رَبِّكَ ألَا تَرَى إلى ما نَحْنُ فِيهِ، فيَقولُ لهمْ : إنَّ رَبِّي قدْ غَضِبَ اليومَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، ولَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وإنِّي قدْ كُنْتُ كَذَبْتُ ثَلَاثَ كَذِبَاتٍ - فَذَكَرَهُنَّ أبو حَيَّانَ في الحَديثِ - نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إلى غيرِي، اذْهَبُوا إلى مُوسَى فَيَأْتُونَ، مُوسَى فيَقولونَ: يا مُوسَى أنْتَ رَسولُ اللَّهِ، فَضَّلَكَ اللَّهُ برِسَالَتِهِ وبِكَلَامِهِ علَى النَّاسِ، اشْفَعْ لَنَا إلى رَبِّكَ، ألَا تَرَى إلى ما نَحْنُ فِيهِ؟ فيَقولُ: إنَّ رَبِّي قدْ غَضِبَ اليومَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، ولَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وإنِّي قدْ قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُومَرْ بقَتْلِهَا، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إلى غيرِي، اذْهَبُوا إلى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، فَيَأْتُونَ عِيسَى، فيَقولونَ: يا عِيسَى أنْتَ رَسولُ اللَّهِ، وكَلِمَتُهُ ألْقَاهَا إلى مَرْيَمَ ورُوحٌ منه، وكَلَّمْتَ النَّاسَ في المَهْدِ صَبِيًّا، اشْفَعْ لَنَا إلى رَبِّكَ ألَا تَرَى إلى ما نَحْنُ فِيهِ؟ فيَقولُ عِيسَى: إنَّ رَبِّي قدْ غَضِبَ اليومَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ قَطُّ، ولَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، ولَمْ يَذْكُرْ ذَنْبًا، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إلى غيرِي اذْهَبُوا إلى مُحَمَّدٍ، فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا فيَقولونَ: يا مُحَمَّدُ أنْتَ رَسولُ اللَّهِ وخَاتِمُ الأنْبِيَاءِ، وقدْ غَفَرَ اللَّهُ لكَ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِكَ وما تَأَخَّرَ، اشْفَعْ لَنَا إلى رَبِّكَ ألَا تَرَى إلى ما نَحْنُ فِيهِ، فأنْطَلِقُ فَآتي تَحْتَ العَرْشِ، فأقَعُ سَاجِدًا لِرَبِّي عزَّ وجلَّ، ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ مِن مَحَامِدِهِ وحُسْنِ الثَّنَاءِ عليه شيئًا، لَمْ يَفْتَحْهُ علَى أحَدٍ قَبْلِي، ثُمَّ يُقَالُ: يا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهْ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ فأرْفَعُ رَأْسِي، فأقُولُ: أُمَّتي يا رَبِّ، أُمَّتي يا رَبِّ، أُمَّتي يا رَبِّ، فيُقَالُ: يا مُحَمَّدُ أدْخِلْ مِن أُمَّتِكَ مَن لا حِسَابَ عليهم مِنَ البَابِ الأيْمَنِ مِن أبْوَابِ الجَنَّةِ، وهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيما سِوَى ذلكَ مِنَ الأبْوَابِ، ثُمَّ قالَ: والذي نَفْسِي بيَدِهِ، إنَّ ما بيْنَ المِصْرَاعَيْنِ مِن مَصَارِيعِ الجَنَّةِ، كما بيْنَ مَكَّةَ وحِمْيَرَ - أوْ كما بيْنَ مَكَّةَ وبُصْرَى. • في هذا المقام المحمود يظهر شرف النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال الله فيه في سورة الإسراء "وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودً"  أي أن الخلائق كلها تحمد النبي عليه الصلاة والسلام على هذا المقام لأنهم يحتاجونه عليه الصلاة والسلام.  وقد شرع الله لأمة النبي عليه الصلاة والسلام أن تدعوا بأن يبعثه الله هذا المقام.  لذلك منذ عهد ابو بكر الصديق رضي الله عنه إلى يومنا هذا، بعد كل أذان نقول اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة أتِ سيدنا محمدًا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته"

[@salma4131]

تكملة 3 • ثم يفصل الله بين العباد، ويُنصب الميزان، وتُعرض الكُتب. • عرض الكتاب والحساب  قضية الكتاب عظيمة، لذلك حين يذكره الله في كتابه يذكر معه جملة عجيبة: قال الله تعالى "مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ" أي إن خلق النفوس، وإحصاء ما لقته من المصائب على الله سهل يسير.  قال الله تعالى "وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ۚ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا"  لذلك يأتي المجرمون يوم القيامة منصعقون من أن الكتاب الذي يُعرض عليهم لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها.  قال الله تعالى "قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا ۚ إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ"  قال الله "وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ* كِرَامًا كَاتِبِينَ* يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ" • كل إنسان له كتاب خاص به، يشمل كل تفاصيل حياته، سيُعرض عليه ثم يستلمه الإنسان.  فإذا استلمه بيمينه كانت نتيجته مُشرّفة.  وإذا أخذه بشماله كانت نتيجته مُخزية.  قال الله تعالى "فَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ* فَسَوۡفَ يُحَاسَبُ حِسَابٗا يَسِيرٗا"  قال الله تعالى "فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ* إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ"  وهنا العقيدة التي نتحدث عنها، فالظن هنا يعني اليقين.  فلأنه أيقن أنه مُلاقٍ حسابه استعد له.  واكمل تعالى قوله "فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ* فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ* قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ* كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ" "وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ* وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ* يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ"

[@salma4131]

تكملة 4 من الأحداث الخاصّة 1- أن الله يكلم كل الناس فردا فردا يوم القيامة • وهذا من أهم الاحداث التي تحصل يوم القيامة، وهو خاص بكل إنسان. • قال النبي عليه الصلاة والسلام "ما منكم من أحدٍ إلا سيُكلِّمُه اللهُ يومَ القيامةِ، ليس بينه وبينه تَرجمانُ، فينظرُ أيْمنَ منه، فلا يرى إلا ما قدَّم، وينظرُ أشأَمَ منه، فلا يرى إلا ما قدَّم، وينظرُ بين يدَيه، فلا يرى إلا النَّارَ تِلقاءَ وجهِه، فاتَّقوا النَّار ولو بشِقِّ تمرةٍ، ولو بكلمةٍ طيِّبةٍ". • وقال الله تعالى "لَّقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا* وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا" • لا يُنسى أحد يوم القيامة وإن كان يظن أنه غير مرئي منسي في الدنيا. • وهذا أمر يُحتّم على كل إنسان النجاة بنفسه، فكل إنسان مسئول عن نفسه, ولا يحق له اتخاذ حجج للهروب من هذه الحتمية.  وهذا أمر يؤكده الله القرآن الكريم فيقول الله تعالى "وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَىٰ حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۗ إِنَّمَا تُنذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ ۚ وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفْسِهِ ۚ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ".  ويقول الله تعالى "أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ* وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ* وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ* ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَىٰ* وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنتَهَىٰ" من الأحداث العامة • احداث متعلقة بالفضائح وتمييز بعض الناس.  قال النبي عليه الصلاة والسلام "لكل غادر لواء يوم القيامة، يقال: هذه غدرة فلان" فكل من غدر في الدنيا يأتي يوم القيامة معه لواء يُعرف به.  قال عليه الصلاة والسلام "يُحْشَرُ الناسُ يومَ القيامةِ على أرضٍ بيضاءَ عَفْرَاءَ، كقُرْصَةِ النَّقِيِّ، ليس فيها مَعْلَمٌ لِأَحَدٍ". ويُحشر المتكبّرون امثال الذّر. حشر الأُمم • تُحشر كل أُمة مع نبيّها على حدة، وهناك شهادات عامة وحساب خاص. • وأيضًا سؤال الرُسل أمام أُممهم  قال الله تعالى "فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ" هل بلّغوا أم لا؟!  قال النبي عليه الصلاة والسلام في حديثه "- يُدْعَى نُوحٌ يَومَ القِيامَةِ، فيَقولُ: لَبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ يا رَبِّ، فيَقولُ: هلْ بَلَّغْتَ؟ فيَقولُ: نَعَمْ، فيُقالُ لِأُمَّتِهِ: هلْ بَلَّغَكُمْ؟ فيَقولونَ: ما أتانا مِن نَذِيرٍ، فيَقولُ: مَن يَشْهَدُ لَكَ؟ فيَقولُ: مُحَمَّدٌ وأُمَّتُهُ، فَتَشْهَدُونَ أنَّه قدْ بَلَّغَ: {وَيَكونَ الرَّسُولُ علَيْكُم شَهِيدًا} فَذلكَ قَوْلُهُ جَلَّ ذِكْرُهُ: {وَكَذلكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وسَطًا لِتَكُونُوا شُهَداءَ علَى النَّاسِ ويَكونَ الرَّسُولُ علَيْكُم شَهِيدًا} والوَسَطُ: العَدْلُ."  وقال الله تعالى "فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ شَهِيدًا* يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّىٰ بِهِمُ الْأَرْضُ وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا"  "أَلَا يَظُنُّ أُولَٰئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ* لِيَوْمٍ عَظِيمٍ* يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ"  "وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ ۖ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا"  "يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ ۖ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَٰنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا"  "يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا ۖ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَابًا" الدخول إلى الجنة • يكون الدخول إلى الجنة على دفعات، فلا يكون مرة واحدة. • وهي مختلفة من ناحية الجمال والإضاءة. • وقد ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال "أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الجَنَّةَ علَى صُورَةِ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ، والذينَ علَى إثْرِهِمْ كَأَشَدِّ كَوْكَبٍ إضَاءَةً"

[@salma4131]

تكملة 5 النار والصراط • "وَإِنْ مِنْكُمْ إِلًّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا". • عندما يُبعث البشر لا تكون جهنم موجودة فلا يراها أحد، ثم تأتي بها الملائكة تجرّها وهي عظيمة. • ذكر الله تعالى من الملائكة من هم قائمون على جهنم.  فقال تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ". • يوضع الصراط ومن ثم يعبر عليه الناس حسب أعمالهم. • منهم من يمر كالبرق، ومنهم كالريح، وأيضًا كأجاويد الخيل، ومنهم من يمشي، يحبو، يكبو .. • قال النبي عليه الصلاة والسلام "تقوم على جنبتي الصراط الرحِم والأمانة". • فالقاطعون للأرحام على الصراط سيندمون، المُفرّطون بالأمانات والخائنون سيندمون. • على الصراط كلاليب كشوك السعدان تخطف الناس بحسب أعمالهم. • يُقذف أهل الناس بالنار، فتظهر النتائج ويحصل الندم الشديد، ولكن يوم لا ينفع الندم. • من كان يعبد غير الله ويُشرك به يُقذف بالنار، يُخذل بسبب عبادته لغير الله.  يقول الله تعالى "احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ* مِن دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْجَحِيمِ" • ويحدث حوار بين أهل النار، من استُضعِفوا والذين استكبروا:  يقول الله تعالى عنهم: "وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلَا أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ"  وقال تعالى "قَالُوا رَبَّنَا مَن قَدَّمَ لَنَا هَٰذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِي النَّارِ". في هذا الموقف، يتمنى الإنسان لو أُرجِع إلى الدنيا فيستزيد.  قال الله تعالى "قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ* رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ"  وقال تعالى "وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ* بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ"

[@SamarAlsheikh]

جزاكم الله خيرا

[@amlelgendy234]

تمنيت لو لم نتهي هذا الدرس ولكن هذه هي سنة الحياة المهم أن نتعظ منها يارب اجعل هذه المحاضرة نقطة بداية للاهتداء اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد

[@Hanjhj]

يارب أسألك أن يأتي ذلك اليوم وأنا أتقلب في نعيم الجنة واذكر هذه اللحظة بالذات وانا استمع للشيخ أحمد وأرجو في نفسي أن أكون من أهلها.. حينها أقول قد جعلها ربي حقاً يارب يابر يارحيم أنا والمحاضر وكل من استمع للمحاضرة ..

[@rofidasakr5445]

أجمل حلقة واكتر حلقة اتأثرت بيها ..بارك الله فيك يا شيخنا وجعله في ميزان حسناتك يارب بعد الحلقة دي وتأثيرها عليا عندي طلب اتمنى حضرتك تستجيب له اتمنى تعمل لنا سلسلة عن أهوال يوم القيامة وتحكيلنا فيها بالتفصيل ايه اللي هيحصل وعن الجنة والنعيم فيها .. وشكرا مقدما ♥️

[@زهرةالبنفسجيولاندا]

حلقه رائعة كل كلمه فيها تعد درسا منفردا بارك الله في عمك شيخنا ورفع قدرك وزادك علما

[@Someonesomeone12]

"القضية الحقيقية هي أنك مؤمن إيمانا تاما بلقاء الله و مؤمن إيمانًا تاما بقضية الحساب و قضية الكتاب و أن كل شيء مسجل و كل شيء مكتوب و قضية العرض و قضية يوم القيامة و الصراط و الأهوال …"

[@Omaromar-kq8hj]

والله الذي لا إله إلا هو انى عجزت عن تلخيص تلك الحلقة من شدة جمالها و من جمال اسلوب الشيخ العجيب جدا ، لله دَرُك يا شيخنا و جزاك الله عنا كل خير و رزقك الله منزلة الغرف و نفع بك و حفظك من كل سوء 🤍

[@emily-rt8tp]

ماشاء الله تبارك الله ماشاء الله اللهم ارزقنا اجمعين رضاك و اعف عنا وارزقنا جنتك يارب ، الله يرضى عنك يا شيخنا

[@bassmabassma2885]

نسأل الله العفو والعافية . بارك الله فيك شيخنا الفاضل .

[@Gus_3751]

محاضرة عظيمة يا سبحان الله العظيم

[@nada09876]

الانسان كان في حاجه لسماع دا ربنا يثبتك ي شيخنا و يزيدك هدى و ييسرلك السير في طريق الصلاح و الاصلاح

[@shai_000]

اللهم أدخل شيخنا أحمد الجنة وارزقه الفردوس ومرافقة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وكل من ساعده ، الله يجزيك خيري الدنيا والآخرة

[@Abdulaziz-ls1jj]

والله هذا من الدروس التي غيرت في نظرتي للحياة عندما تعلم أن هناك حياة اخرى بعد الحياة الدنيا وتكون بكل هذه التفاصيل الدقيقه جدا لشيء عجيب ماهذا اليوم الذي ينتظرنا فهل نحن مستعدون له ؟! فوالله أن الإعداد لهذه الحياة البعديه لهو العمل الحقيقي وكل الأمور تهون عندما نتذكر ونتدارس هذه الحياة الأخرى (لِمِثْلِ هَٰذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ) (61)

[@fatinekadri3066]

اللهم أمنا يوم الفزع الأكبر و ارزقنا مرافقة نبينا و حبيبنا محمد. لا حرمنا الله من دروسك و لا من علمك شيخنا أحمد. أسعدك الله في الدنيا والآخرة

[@besmaushumo3909]

ولدنا مسلمين بالوراثة و تمخضت هذه المحاضرة المباركة عن مسلمين موحدين مصدقين مؤمنين بحق اللهم ارزقنا اليقين و اجعلنا من الفائزين و ارضى عن شخينا و اجعله من أصحاب الغرف

[@Halaalakhras-99]

حلقة مؤثرة تأخذك في رحلة إلى الآخرة، تذكرنا بحقيقة الدنيا وماهيتها وأن الدنيا لا أسف على فواتها. جزى الله شيخنا أحمد خير الجزاء

[@Taleba-p8s]

ربي يبارك في الشيخ وجميع العلماء والمعلمين وطلبة العلم ❤

[@Tawqah]

جزاك الله خيراً شيخ احمد على هذا النعيم المعجّل الذي نعيشه في هذه الحلقات الطيبة المباركة النافعة ونسأل الله العظيم ان يحشرنا وأهلينا وإيااك في جنات النعيم ونستذكر سوياً ماقدمته لنا في هذه المجالس الطيبة 🤍

[@GamalKhaledMohamed]

عن الحسن البصري قال : ابْنَ آدَمَ ، إنَّمَا أنْتَ أيَّامٌ ، وَكُلَّمَا ذَهَبَ يَوْمٌ ذَهَبَ بَعْضُكَ

[@oah6822]

اللهم إنا نسألك إيمانا كاملا يباشر قلوبنا، ويقينا بك

[@fatimaa-q6f]

بارك الله فيك وثبتنا الله واياكم

[@Sarabndrs]

الله بجازيك خير الجزاء باشيخنا عيشتنا اجواء اليوم الاخر بكلامك الرائع الله يجمعنا الجنة و كل كن قال امين ❤

[@Mou-y7m7v]

الله على جمااال المحااضرة كل ما احضر محاضرة وانا متأخرة عن المنهج والله اتحسر على نفسي لأني ما ظبطت وقتي وحضرتها بوقتها الله المستعان

[@girl8211]

و آني كذلك متأخرة، هسه وين وصلتي😔💙

[@soumiaben6974]

نفسك هدانا الله

[@holy-religion]

جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم

[@zoubidamessaoudi]

اللهم ارزقنا من اليقين والايمان ما تنجينا به يوم القيامة اللهم اجعل هذا العلم وقاء لمعلمنا أحمد السيد وبلغه الحوض رفقة النبي صلى الله عليه وسلم

[@mi9a362]

‏"في الأزمات : ‏لا تُفكّر كثيراً ‏بل استغفرْ كثيراً ‏فالله يفتحُ بالاستغفار أبواباً ‏لا تُفتح بالتفكير !"