الحقيقة الكاملة.. كلام قوي للشيخ يحيى الحجوري في أواخر الحصار وخذلان دماج

@اسماعيلالارحبي-و1م Жыл бұрын

الله يحفظك ياشيخ يحيى وا أ سأل من الله انيزيدك منفظله وكول مناصر السنه واهلها يارب عليك بكول من اراد بلسنه شر يارب عليك بهم فأنهم لايعجزونك

@abunawaf2420 Жыл бұрын

الله يحفظك يا شيخنا الفاضل

@yasienalwi4098 3 жыл бұрын

اللهم احفظ شيخنا يحيى بن علي الحجوري وارفع قدره وأنفع به الإسلام والمسلمين يارب العالمين واحفظ أهل السنه والجماعه في كل مكان يارب العالمين

@صفوان-و3ض 3 жыл бұрын

مقبل الوادعي كان مع جهيمان ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها . (وجماعة جهيمان تلاميذ الوادعي وهم الذين غزوا الحرم المكي سنة 1400 هجري بدعوى ظهور المهدي منهم) ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن. بدليل العينة السيئة من طلابه . كل مجموعة من طلابه تبدع المجموعة الأخرى من طلابه أيضا. يتناقرون كالديكة . لأن طلابه تنازعوا وتفرقوا ، كل فرقة تبدع أختها . وجرى بينهم سباب وشتائم لا تليق بأهل العلم ، لدرجة أن الحجوري في شريط بعنوان (إعلام الحاضر والبادي في الرد على محمد بن هادي) يقول عن الشيخ عبدالرحمن العدني: العدني سافل . في دقيقة 19 في اليوتيوب . وقال عنه في شريط آخر : الخبيث العدني وقد اعترف أخيرا ، كبار مؤيدي الوادعي بخطأ هذا المنهج ، وإليكم التوضيح : (اعترف / محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، أخيراً بخطأ منهج الوادعي في مدرسة دماج في مسألة الجرح والتعديل) وذلك حين سُئل في شريط بعنوان (نصائح وتوجيهات بعد سقوط دماج وأخْذ العبرات) عن بعض الطلاب عندهم الجرح والتعديل ؟ فأجاب : هذا أيضا من الأسباب التي خربت دماج . فتح باب الجرح والتعديل على مصراعيه يلجه من هبّ ودبّ ، هذا سبب في دمار دماج (من أسباب عدة) . ثم قال : ما الذي دمّر دماج ؟ عدة عناصر ، منها هذا الباب (فتحت باب الجرح والتعديل على مصراعيه لمن هب ودب ، جرحوا من أرادوا وعدّلوا من أرادوا . انتهى ، في اليوتيوب دقيقة 49

@user-lw5hr8yy1j 3 жыл бұрын

ياسبحان الله ماقاله العلامة الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري حاصل الان هذا الكلمه عام 2011ولان 2021 لله درك يا أبا عبد الرحمن نسال الله ان يحمي اهل السنة والجماعة

@ابراهيمالنشري-م7ص 4 жыл бұрын

حفظك الله يا شيخ اينما كنت. فنحن اتباعك ومحبيك

@صفوان-و3ض 3 жыл бұрын

مقبل الوادعي كان مع جهيمان ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها . (وجماعة جهيمان تلاميذ الوادعي وهم الذين غزوا الحرم المكي سنة 1400 هجري بدعوى ظهور المهدي منهم) ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن. بدليل العينة السيئة من طلابه . كل مجموعة من طلابه تبدع المجموعة الأخرى من طلابه أيضا. يتناقرون كالديكة . لأن طلابه تنازعوا وتفرقوا ، كل فرقة تبدع أختها . وجرى بينهم سباب وشتائم لا تليق بأهل العلم ، لدرجة أن الحجوري في شريط بعنوان (إعلام الحاضر والبادي في الرد على محمد بن هادي) يقول عن الشيخ عبدالرحمن العدني: العدني سافل . في دقيقة 19 في اليوتيوب . وقال عنه في شريط آخر : الخبيث العدني وقد اعترف أخيرا ، كبار مؤيدي الوادعي بخطأ هذا المنهج ، وإليكم التوضيح : (اعترف / محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، أخيراً بخطأ منهج الوادعي في مدرسة دماج في مسألة الجرح والتعديل) وذلك حين سُئل في شريط بعنوان (نصائح وتوجيهات بعد سقوط دماج وأخْذ العبرات) عن بعض الطلاب عندهم الجرح والتعديل ؟ فأجاب : هذا أيضا من الأسباب التي خربت دماج . فتح باب الجرح والتعديل على مصراعيه يلجه من هبّ ودبّ ، هذا سبب في دمار دماج (من أسباب عدة) . ثم قال : ما الذي دمّر دماج ؟ عدة عناصر ، منها هذا الباب (فتحت باب الجرح والتعديل على مصراعيه لمن هب ودب ، جرحوا من أرادوا وعدّلوا من أرادوا . انتهى ، في اليوتيوب دقيقة 49

@صفوان-و3ض 3 жыл бұрын

@ماموستا باسم محمد عدو مزوري مقبل الوادعي كان مع جهيمان ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها . (وجماعة جهيمان تلاميذ الوادعي وهم الذين غزوا الحرم المكي سنة 1400 هجري بدعوى ظهور المهدي منهم) ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن. بدليل العينة السيئة من طلابه . كل مجموعة من طلابه تبدع المجموعة الأخرى من طلابه أيضا. يتناقرون كالديكة . لأن طلابه تنازعوا وتفرقوا ، كل فرقة تبدع أختها . وجرى بينهم سباب وشتائم لا تليق بأهل العلم ، لدرجة أن الحجوري في شريط بعنوان (إعلام الحاضر والبادي في الرد على محمد بن هادي) يقول عن الشيخ عبدالرحمن العدني: العدني سافل . في دقيقة 19 في اليوتيوب . وقال عنه في شريط آخر : الخبيث العدني وقد اعترف أخيرا ، كبار مؤيدي الوادعي بخطأ هذا المنهج ، وإليكم التوضيح : (اعترف / محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، أخيراً بخطأ منهج الوادعي في مدرسة دماج في مسألة الجرح والتعديل) وذلك حين سُئل في شريط بعنوان (نصائح وتوجيهات بعد سقوط دماج وأخْذ العبرات) عن بعض الطلاب عندهم الجرح والتعديل ؟ فأجاب : هذا أيضا من الأسباب التي خربت دماج . فتح باب الجرح والتعديل على مصراعيه يلجه من هبّ ودبّ ، هذا سبب في دمار دماج (من أسباب عدة) . ثم قال : ما الذي دمّر دماج ؟ عدة عناصر ، منها هذا الباب (فتحت باب الجرح والتعديل على مصراعيه لمن هب ودب ، جرحوا من أرادوا وعدّلوا من أرادوا . انتهى ، في اليوتيوب دقيقة 49

@صفوان-و3ض 3 жыл бұрын

@@equity3882 مقبل الوادعي كان مع جهيمان ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها . (وجماعة جهيمان تلاميذ الوادعي وهم الذين غزوا الحرم المكي سنة 1400 هجري بدعوى ظهور المهدي منهم) ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن. بدليل العينة السيئة من طلابه . كل مجموعة من طلابه تبدع المجموعة الأخرى من طلابه أيضا. يتناقرون كالديكة . لأن طلابه تنازعوا وتفرقوا ، كل فرقة تبدع أختها . وجرى بينهم سباب وشتائم لا تليق بأهل العلم ، لدرجة أن الحجوري في شريط بعنوان (إعلام الحاضر والبادي في الرد على محمد بن هادي) يقول عن الشيخ عبدالرحمن العدني: العدني سافل . في دقيقة 19 في اليوتيوب . وقال عنه في شريط آخر : الخبيث العدني وقد اعترف أخيرا ، كبار مؤيدي الوادعي بخطأ هذا المنهج ، وإليكم التوضيح : (اعترف / محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، أخيراً بخطأ منهج الوادعي في مدرسة دماج في مسألة الجرح والتعديل) وذلك حين سُئل في شريط بعنوان (نصائح وتوجيهات بعد سقوط دماج وأخْذ العبرات) عن بعض الطلاب عندهم الجرح والتعديل ؟ فأجاب : هذا أيضا من الأسباب التي خربت دماج . فتح باب الجرح والتعديل على مصراعيه يلجه من هبّ ودبّ ، هذا سبب في دمار دماج (من أسباب عدة) . ثم قال : ما الذي دمّر دماج ؟ عدة عناصر ، منها هذا الباب (فتحت باب الجرح والتعديل على مصراعيه لمن هب ودب ، جرحوا من أرادوا وعدّلوا من أرادوا . انتهى ، في اليوتيوب دقيقة 49

@عبداللهالسالعي Жыл бұрын

@@صفوان-و3ض ها وانته نسخت لي الكلام من مكان وما تقدر ترد انته

@الحمدللهعلىنعمهالاسلام-ص4ض 3 жыл бұрын

الله يحفظك اين ماكنت شيخناء الفاضل

@ابومحمدابومحمد-ف4ع9ل 4 жыл бұрын

سبحان الله كان كلامه في الصميم الان اليمن تقسمت وتدمرت وتشرد ابناء الشعب اليمني من بعد ضلم اهل دماج حفظك الله ياالشيخ الحجوري وبارك في علمك وعملك

@صفوان-و3ض 3 жыл бұрын

مقبل الوادعي كان مع جهيمان ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها . (وجماعة جهيمان تلاميذ الوادعي وهم الذين غزوا الحرم المكي سنة 1400 هجري بدعوى ظهور المهدي منهم) ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن. بدليل العينة السيئة من طلابه . كل مجموعة من طلابه تبدع المجموعة الأخرى من طلابه أيضا. يتناقرون كالديكة . لأن طلابه تنازعوا وتفرقوا ، كل فرقة تبدع أختها . وجرى بينهم سباب وشتائم لا تليق بأهل العلم ، لدرجة أن الحجوري في شريط بعنوان (إعلام الحاضر والبادي في الرد على محمد بن هادي) يقول عن الشيخ عبدالرحمن العدني: العدني سافل . في دقيقة 19 في اليوتيوب . وقال عنه في شريط آخر : الخبيث العدني وقد اعترف أخيرا ، كبار مؤيدي الوادعي بخطأ هذا المنهج ، وإليكم التوضيح : (اعترف / محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، أخيراً بخطأ منهج الوادعي في مدرسة دماج في مسألة الجرح والتعديل) وذلك حين سُئل في شريط بعنوان (نصائح وتوجيهات بعد سقوط دماج وأخْذ العبرات) عن بعض الطلاب عندهم الجرح والتعديل ؟ فأجاب : هذا أيضا من الأسباب التي خربت دماج . فتح باب الجرح والتعديل على مصراعيه يلجه من هبّ ودبّ ، هذا سبب في دمار دماج (من أسباب عدة) . ثم قال : ما الذي دمّر دماج ؟ عدة عناصر ، منها هذا الباب (فتحت باب الجرح والتعديل على مصراعيه لمن هب ودب ، جرحوا من أرادوا وعدّلوا من أرادوا . انتهى ، في اليوتيوب دقيقة 49

@اسماعيلالارحبي-و1م Жыл бұрын

نعم ولله كلام حلو جزلله الجميع يا اخي

@قناةأبوريانالسلفي 2 жыл бұрын

حفظك الله يا شيخ يحيى

@khaledabdo7099 2 жыл бұрын

حفظ الله الشيخ المجاهد الناصح يحيى الحجوري وأذل أعدائه

@user-alhdaeth 4 жыл бұрын

حفظ الله شيخنا يحيى بن علي الحجوري ووفقه..

@صفوان-و3ض 3 жыл бұрын

مقبل الوادعي كان مع جهيمان ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها . (وجماعة جهيمان تلاميذ الوادعي وهم الذين غزوا الحرم المكي سنة 1400 هجري بدعوى ظهور المهدي منهم) ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن. بدليل العينة السيئة من طلابه . كل مجموعة من طلابه تبدع المجموعة الأخرى من طلابه أيضا. يتناقرون كالديكة . لأن طلابه تنازعوا وتفرقوا ، كل فرقة تبدع أختها . وجرى بينهم سباب وشتائم لا تليق بأهل العلم ، لدرجة أن الحجوري في شريط بعنوان (إعلام الحاضر والبادي في الرد على محمد بن هادي) يقول عن الشيخ عبدالرحمن العدني: العدني سافل . في دقيقة 19 في اليوتيوب . وقال عنه في شريط آخر : الخبيث العدني وقد اعترف أخيرا ، كبار مؤيدي الوادعي بخطأ هذا المنهج ، وإليكم التوضيح : (اعترف / محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، أخيراً بخطأ منهج الوادعي في مدرسة دماج في مسألة الجرح والتعديل) وذلك حين سُئل في شريط بعنوان (نصائح وتوجيهات بعد سقوط دماج وأخْذ العبرات) عن بعض الطلاب عندهم الجرح والتعديل ؟ فأجاب : هذا أيضا من الأسباب التي خربت دماج . فتح باب الجرح والتعديل على مصراعيه يلجه من هبّ ودبّ ، هذا سبب في دمار دماج (من أسباب عدة) . ثم قال : ما الذي دمّر دماج ؟ عدة عناصر ، منها هذا الباب (فتحت باب الجرح والتعديل على مصراعيه لمن هب ودب ، جرحوا من أرادوا وعدّلوا من أرادوا . انتهى ، في اليوتيوب دقيقة 49

@ذتيرر 3 жыл бұрын

الف تحية للشيخ يحي ربي يحفضة

@صفوان-و3ض 3 жыл бұрын

مقبل الوادعي كان مع جهيمان ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها . (وجماعة جهيمان تلاميذ الوادعي وهم الذين غزوا الحرم المكي سنة 1400 هجري بدعوى ظهور المهدي منهم) ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن. بدليل العينة السيئة من طلابه . كل مجموعة من طلابه تبدع المجموعة الأخرى من طلابه أيضا. يتناقرون كالديكة . لأن طلابه تنازعوا وتفرقوا ، كل فرقة تبدع أختها . وجرى بينهم سباب وشتائم لا تليق بأهل العلم ، لدرجة أن الحجوري في شريط بعنوان (إعلام الحاضر والبادي في الرد على محمد بن هادي) يقول عن الشيخ عبدالرحمن العدني: العدني سافل . في دقيقة 19 في اليوتيوب . وقال عنه في شريط آخر : الخبيث العدني وقد اعترف أخيرا ، كبار مؤيدي الوادعي بخطأ هذا المنهج ، وإليكم التوضيح : (اعترف / محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، أخيراً بخطأ منهج الوادعي في مدرسة دماج في مسألة الجرح والتعديل) وذلك حين سُئل في شريط بعنوان (نصائح وتوجيهات بعد سقوط دماج وأخْذ العبرات) عن بعض الطلاب عندهم الجرح والتعديل ؟ فأجاب : هذا أيضا من الأسباب التي خربت دماج . فتح باب الجرح والتعديل على مصراعيه يلجه من هبّ ودبّ ، هذا سبب في دمار دماج (من أسباب عدة) . ثم قال : ما الذي دمّر دماج ؟ عدة عناصر ، منها هذا الباب (فتحت باب الجرح والتعديل على مصراعيه لمن هب ودب ، جرحوا من أرادوا وعدّلوا من أرادوا . انتهى ، في اليوتيوب دقيقة 49

@محمدبنالأمير-ق9و 4 жыл бұрын

حسبنا الله ونعم الوكيل عليهم نسأل أن ينتقم من الحوثي وممن ساعده وناصره

@صفوان-و3ض 3 жыл бұрын

مقبل الوادعي كان مع جهيمان ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها . (وجماعة جهيمان تلاميذ الوادعي وهم الذين غزوا الحرم المكي سنة 1400 هجري بدعوى ظهور المهدي منهم) ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن. بدليل العينة السيئة من طلابه . كل مجموعة من طلابه تبدع المجموعة الأخرى من طلابه أيضا. يتناقرون كالديكة . لأن طلابه تنازعوا وتفرقوا ، كل فرقة تبدع أختها . وجرى بينهم سباب وشتائم لا تليق بأهل العلم ، لدرجة أن الحجوري في شريط بعنوان (إعلام الحاضر والبادي في الرد على محمد بن هادي) يقول عن الشيخ عبدالرحمن العدني: العدني سافل . في دقيقة 19 في اليوتيوب . وقال عنه في شريط آخر : الخبيث العدني وقد اعترف أخيرا ، كبار مؤيدي الوادعي بخطأ هذا المنهج ، وإليكم التوضيح : (اعترف / محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، أخيراً بخطأ منهج الوادعي في مدرسة دماج في مسألة الجرح والتعديل) وذلك حين سُئل في شريط بعنوان (نصائح وتوجيهات بعد سقوط دماج وأخْذ العبرات) عن بعض الطلاب عندهم الجرح والتعديل ؟ فأجاب : هذا أيضا من الأسباب التي خربت دماج . فتح باب الجرح والتعديل على مصراعيه يلجه من هبّ ودبّ ، هذا سبب في دمار دماج (من أسباب عدة) . ثم قال : ما الذي دمّر دماج ؟ عدة عناصر ، منها هذا الباب (فتحت باب الجرح والتعديل على مصراعيه لمن هب ودب ، جرحوا من أرادوا وعدّلوا من أرادوا . انتهى ، في اليوتيوب دقيقة 49

@وسيمحميدالاديبالاديب 4 жыл бұрын

نسأل الله أن يحفظك وأن يرفع قدرك شيخنا وأن يجمع كلمة أهل السنة والجماعة وأن يوحد صفهم في جميع البلاد اليمنية وأن يخذل من خذل السنة وأهل السنة وأن يدمر الحوثي ومن سانده ودعمه وتعاون معه والله كلام شيخنا في غاية الأهمية التي مر بها الوطن بسبب الحكومات العملية

@قناةأبوالحزمالوصابي 4 жыл бұрын

آمين

@صفوان-و3ض 3 жыл бұрын

مقبل الوادعي كان مع جهيمان ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها . (وجماعة جهيمان تلاميذ الوادعي وهم الذين غزوا الحرم المكي سنة 1400 هجري بدعوى ظهور المهدي منهم) ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن. بدليل العينة السيئة من طلابه . كل مجموعة من طلابه تبدع المجموعة الأخرى من طلابه أيضا. يتناقرون كالديكة . لأن طلابه تنازعوا وتفرقوا ، كل فرقة تبدع أختها . وجرى بينهم سباب وشتائم لا تليق بأهل العلم ، لدرجة أن الحجوري في شريط بعنوان (إعلام الحاضر والبادي في الرد على محمد بن هادي) يقول عن الشيخ عبدالرحمن العدني: العدني سافل . في دقيقة 19 في اليوتيوب . وقال عنه في شريط آخر : الخبيث العدني وقد اعترف أخيرا ، كبار مؤيدي الوادعي بخطأ هذا المنهج ، وإليكم التوضيح : (اعترف / محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، أخيراً بخطأ منهج الوادعي في مدرسة دماج في مسألة الجرح والتعديل) وذلك حين سُئل في شريط بعنوان (نصائح وتوجيهات بعد سقوط دماج وأخْذ العبرات) عن بعض الطلاب عندهم الجرح والتعديل ؟ فأجاب : هذا أيضا من الأسباب التي خربت دماج . فتح باب الجرح والتعديل على مصراعيه يلجه من هبّ ودبّ ، هذا سبب في دمار دماج (من أسباب عدة) . ثم قال : ما الذي دمّر دماج ؟ عدة عناصر ، منها هذا الباب (فتحت باب الجرح والتعديل على مصراعيه لمن هب ودب ، جرحوا من أرادوا وعدّلوا من أرادوا . انتهى ، في اليوتيوب دقيقة 49

@equity3882 3 жыл бұрын

@@صفوان-و3ض حاول ان تساهم في التوفيق والمواءمة والمؤاخاة بين اهل السنة والجماعة كلهم سلفية واثرية وأشعرية وماتريدية. لا تقع فيما وقعت انا فيه من التعصب لعلم الكلام الاشعري خاصة في مراحل متأخري الاشعرية الذين غلب على معظمهم التصوف الغالي فسقطت أشعريتهم عن الاعتبار. وللأسف بسبب غلبة التصوف الغالي الكفري صار معظم متأخري الاشعرية أشباها للامامية والباطنية وأولياء لهم فصاروا بذلك اعداء للأشعرية المتقدمين. والتنازع بين السلفيين سيحولهم الى بيادق وجنود بيد الامامية والباطنية . كتبه ابوفارس الاشعري

@صفوان-و3ض 3 жыл бұрын

@@equity3882 حياك الله أ خي أ بوفارس . فكرتك حلوة وكلامك جميل وهو جمع كلمة السلفيين ، وهذا الذي مشينا عليه على طريقة مشايخنا ابن باز وابن عثيمين ، ولكن أول من وقف في وجه هذا المنهج وحاربه هم غلاة الجرح والتعديل ، إنه يعتبرون منهج ابن باز وابن عثيمين في جمع كلمة السلفيين ، يعتبرونه تمييعا . فهم غلاة متنطعون ، يحاربون منهج الاعتدال . وبعد حوارات كثيرة منهم اكتشفت أن فيهم نزعة من الخوارج ، ويجمتعون مع الخوارج في الغلو وا لحماقة . أما مسألة الخروج على الحاكم فهم بعيدون عنها . وتحريم الخروج على الحاكم المسلم أخذناه وتعلمناه على يد مشايخنا ابن ب از وابن عثيمين ، قبل ظهور الجامية . لكن الجامية غلاة ومتنطعون في التعامل مع المخالف لهم في مسائل اجتهادية، ولذلك استمر غلوهم حتى صاروا يحاربون بعضهم بعضا ويبدعون بعضهم بعضا . أخي أبوفارس : هل ما زلت أ شعريا ؟ أم أ صبحت سلفيا ؟وشكرا لك

@أبوزيدالصلاحياليماني 3 жыл бұрын

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلّا الله والله أكبر ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ونستغفر الله الذي لا إله إلّا هو الحي القيوم ونتوب إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم صلِّ على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وعنا معهم يا ذا الجلال والإكرام ياحي ياقيوم

@صفوان-و3ض 3 жыл бұрын

مقبل الوادعي كان مع جهيمان ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها . (وجماعة جهيمان تلاميذ الوادعي وهم الذين غزوا الحرم المكي سنة 1400 هجري بدعوى ظهور المهدي منهم) ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن. بدليل العينة السيئة من طلابه . كل مجموعة من طلابه تبدع المجموعة الأخرى من طلابه أيضا. يتناقرون كالديكة . لأن طلابه تنازعوا وتفرقوا ، كل فرقة تبدع أختها . وجرى بينهم سباب وشتائم لا تليق بأهل العلم ، لدرجة أن الحجوري في شريط بعنوان (إعلام الحاضر والبادي في الرد على محمد بن هادي) يقول عن الشيخ عبدالرحمن العدني: العدني سافل . في دقيقة 19 في اليوتيوب . وقال عنه في شريط آخر : الخبيث العدني وقد اعترف أخيرا ، كبار مؤيدي الوادعي بخطأ هذا المنهج ، وإليكم التوضيح : (اعترف / محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، أخيراً بخطأ منهج الوادعي في مدرسة دماج في مسألة الجرح والتعديل) وذلك حين سُئل في شريط بعنوان (نصائح وتوجيهات بعد سقوط دماج وأخْذ العبرات) عن بعض الطلاب عندهم الجرح والتعديل ؟ فأجاب : هذا أيضا من الأسباب التي خربت دماج . فتح باب الجرح والتعديل على مصراعيه يلجه من هبّ ودبّ ، هذا سبب في دمار دماج (من أسباب عدة) . ثم قال : ما الذي دمّر دماج ؟ عدة عناصر ، منها هذا الباب (فتحت باب الجرح والتعديل على مصراعيه لمن هب ودب ، جرحوا من أرادوا وعدّلوا من أرادوا . انتهى ، في اليوتيوب دقيقة 49

@kaptanerachid8671 3 жыл бұрын

ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم . الانسان العاقل فلا يلوم احدا الا نفسه فليسمع الى النصيحة من اخوانه ومن تواضع رفعه الله الرسول صلى الله عليه واله وسلم قال له ربه..وشاورهم في الامر...من هنا ننطلق من القرءان و السنة عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين .اما اذا خالفنا ولانسمع فننتظر الهزيمة بما كسبت ايدينا .والله المستعان.

@فهدالفهد-غ8ف 4 жыл бұрын

فعلا اللة ماسمحهم

@أبوزيدالصلاحياليماني 3 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لفظ الجلالة لا تكتب بالتاء المربوطة بل بالها المربوطة الله

@صفوان-و3ض 3 жыл бұрын

مقبل الوادعي كان مع جهيمان ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها . (وجماعة جهيمان تلاميذ الوادعي وهم الذين غزوا الحرم المكي سنة 1400 هجري بدعوى ظهور المهدي منهم) ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن. بدليل العينة السيئة من طلابه . كل مجموعة من طلابه تبدع المجموعة الأخرى من طلابه أيضا. يتناقرون كالديكة . لأن طلابه تنازعوا وتفرقوا ، كل فرقة تبدع أختها . وجرى بينهم سباب وشتائم لا تليق بأهل العلم ، لدرجة أن الحجوري في شريط بعنوان (إعلام الحاضر والبادي في الرد على محمد بن هادي) يقول عن الشيخ عبدالرحمن العدني: العدني سافل . في دقيقة 19 في اليوتيوب . وقال عنه في شريط آخر : الخبيث العدني وقد اعترف أخيرا ، كبار مؤيدي الوادعي بخطأ هذا المنهج ، وإليكم التوضيح : (اعترف / محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، أخيراً بخطأ منهج الوادعي في مدرسة دماج في مسألة الجرح والتعديل) وذلك حين سُئل في شريط بعنوان (نصائح وتوجيهات بعد سقوط دماج وأخْذ العبرات) عن بعض الطلاب عندهم الجرح والتعديل ؟ فأجاب : هذا أيضا من الأسباب التي خربت دماج . فتح باب الجرح والتعديل على مصراعيه يلجه من هبّ ودبّ ، هذا سبب في دمار دماج (من أسباب عدة) . ثم قال : ما الذي دمّر دماج ؟ عدة عناصر ، منها هذا الباب (فتحت باب الجرح والتعديل على مصراعيه لمن هب ودب ، جرحوا من أرادوا وعدّلوا من أرادوا . انتهى ، في اليوتيوب دقيقة 49

@صفوان-و3ض 3 жыл бұрын

@@أبوزيدالصلاحياليماني مقبل الوادعي كان مع جهيمان ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها . (وجماعة جهيمان تلاميذ الوادعي وهم الذين غزوا الحرم المكي سنة 1400 هجري بدعوى ظهور المهدي منهم) ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن. بدليل العينة السيئة من طلابه . كل مجموعة من طلابه تبدع المجموعة الأخرى من طلابه أيضا. يتناقرون كالديكة . لأن طلابه تنازعوا وتفرقوا ، كل فرقة تبدع أختها . وجرى بينهم سباب وشتائم لا تليق بأهل العلم ، لدرجة أن الحجوري في شريط بعنوان (إعلام الحاضر والبادي في الرد على محمد بن هادي) يقول عن الشيخ عبدالرحمن العدني: العدني سافل . في دقيقة 19 في اليوتيوب . وقال عنه في شريط آخر : الخبيث العدني وقد اعترف أخيرا ، كبار مؤيدي الوادعي بخطأ هذا المنهج ، وإليكم التوضيح : (اعترف / محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، أخيراً بخطأ منهج الوادعي في مدرسة دماج في مسألة الجرح والتعديل) وذلك حين سُئل في شريط بعنوان (نصائح وتوجيهات بعد سقوط دماج وأخْذ العبرات) عن بعض الطلاب عندهم الجرح والتعديل ؟ فأجاب : هذا أيضا من الأسباب التي خربت دماج . فتح باب الجرح والتعديل على مصراعيه يلجه من هبّ ودبّ ، هذا سبب في دمار دماج (من أسباب عدة) . ثم قال : ما الذي دمّر دماج ؟ عدة عناصر ، منها هذا الباب (فتحت باب الجرح والتعديل على مصراعيه لمن هب ودب ، جرحوا من أرادوا وعدّلوا من أرادوا . انتهى ، في اليوتيوب دقيقة 49

@بيتالحكمة-ك2ج 3 жыл бұрын

اتركوا الشكوى لله فقد كان النبي ص يتوكل على الله ولا يمد يده لأحد .

@صفوان-و3ض 3 жыл бұрын

مقبل الوادعي كان مع جهيمان ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها . (وجماعة جهيمان تلاميذ الوادعي وهم الذين غزوا الحرم المكي سنة 1400 هجري بدعوى ظهور المهدي منهم) ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن. بدليل العينة السيئة من طلابه . كل مجموعة من طلابه تبدع المجموعة الأخرى من طلابه أيضا. يتناقرون كالديكة . لأن طلابه تنازعوا وتفرقوا ، كل فرقة تبدع أختها . وجرى بينهم سباب وشتائم لا تليق بأهل العلم ، لدرجة أن الحجوري في شريط بعنوان (إعلام الحاضر والبادي في الرد على محمد بن هادي) يقول عن الشيخ عبدالرحمن العدني: العدني سافل . في دقيقة 19 في اليوتيوب . وقال عنه في شريط آخر : الخبيث العدني وقد اعترف أخيرا ، كبار مؤيدي الوادعي بخطأ هذا المنهج ، وإليكم التوضيح : (اعترف / محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، أخيراً بخطأ منهج الوادعي في مدرسة دماج في مسألة الجرح والتعديل) وذلك حين سُئل في شريط بعنوان (نصائح وتوجيهات بعد سقوط دماج وأخْذ العبرات) عن بعض الطلاب عندهم الجرح والتعديل ؟ فأجاب : هذا أيضا من الأسباب التي خربت دماج . فتح باب الجرح والتعديل على مصراعيه يلجه من هبّ ودبّ ، هذا سبب في دمار دماج (من أسباب عدة) . ثم قال : ما الذي دمّر دماج ؟ عدة عناصر ، منها هذا الباب (فتحت باب الجرح والتعديل على مصراعيه لمن هب ودب ، جرحوا من أرادوا وعدّلوا من أرادوا . انتهى ، في اليوتيوب دقيقة 49

@laithalhalmi8373 2 жыл бұрын

هناك فرقٌ بين الشكوى وتبيين الحقائق التي خفت على بعض الناس كأمثالك

@kaptanerachid8671 3 жыл бұрын

من اراد الاتباع فليتبع سيد الخلق المؤيد من السماء .قل ان كنتم تحبونني فاتبعوني يحببكم الله هنا يتبين الحق من الباطل الاتباع للمعصوم اولى وكفى ومن اتبع المعصوم فنحن معه ما دام متبع لا مخالف ولا يسمع للنصيحة ولا يتواضع والتوفيق من الله وحده.والله المستعان.

@BraoomShamer-bt6wn Жыл бұрын

دورلك بقره تكلمك

@BraoomShamer-bt6wn Жыл бұрын

شكلك حزبي من كلامك

@trophyhunter9138 3 жыл бұрын

الله ينصر السنه ويدمر كل من وقف ضدها

@صفوان-و3ض 3 жыл бұрын

مقبل الوادعي كان مع جهيمان ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها . (وجماعة جهيمان تلاميذ الوادعي وهم الذين غزوا الحرم المكي سنة 1400 هجري بدعوى ظهور المهدي منهم) ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن. بدليل العينة السيئة من طلابه . كل مجموعة من طلابه تبدع المجموعة الأخرى من طلابه أيضا. يتناقرون كالديكة . لأن طلابه تنازعوا وتفرقوا ، كل فرقة تبدع أختها . وجرى بينهم سباب وشتائم لا تليق بأهل العلم ، لدرجة أن الحجوري في شريط بعنوان (إعلام الحاضر والبادي في الرد على محمد بن هادي) يقول عن الشيخ عبدالرحمن العدني: العدني سافل . في دقيقة 19 في اليوتيوب . وقال عنه في شريط آخر : الخبيث العدني وقد اعترف أخيرا ، كبار مؤيدي الوادعي بخطأ هذا المنهج ، وإليكم التوضيح : (اعترف / محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، أخيراً بخطأ منهج الوادعي في مدرسة دماج في مسألة الجرح والتعديل) وذلك حين سُئل في شريط بعنوان (نصائح وتوجيهات بعد سقوط دماج وأخْذ العبرات) عن بعض الطلاب عندهم الجرح والتعديل ؟ فأجاب : هذا أيضا من الأسباب التي خربت دماج . فتح باب الجرح والتعديل على مصراعيه يلجه من هبّ ودبّ ، هذا سبب في دمار دماج (من أسباب عدة) . ثم قال : ما الذي دمّر دماج ؟ عدة عناصر ، منها هذا الباب (فتحت باب الجرح والتعديل على مصراعيه لمن هب ودب ، جرحوا من أرادوا وعدّلوا من أرادوا . انتهى ، في اليوتيوب دقيقة 49

@haithamahmed5867 3 жыл бұрын

أحب في أهل السنة ولله الحمد والمنة بعدهم وخاصة الملتزمون بالحلقات عن فتن الشباب مثل الشمة والتدخين والعادة السرية وأقول ما أسكر كثيرة فقليلة حرام يكون لك رادع أن شاء الله

@السيدالهاشمي-ض6ع 3 жыл бұрын

ماترك قوماً الجهاد إللى ذلو قد اذلكم الله بترككم للجهاد وسلط عليكم الرافضي ذنب المجوس تدعون أنكم على منهج الرسول صلى الله عليه واله وسلم وتتركون الجهاد. هذا اذلال من الله لكم يامدعين السلفية بهتاناً وزورا السلفية هي الدعوه والجهاد وليست الدعوه وحدها

@صفوان-و3ض 3 жыл бұрын

مقبل الوادعي كان مع جهيمان ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها . (وجماعة جهيمان تلاميذ الوادعي وهم الذين غزوا الحرم المكي سنة 1400 هجري بدعوى ظهور المهدي منهم) ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن. بدليل العينة السيئة من طلابه . كل مجموعة من طلابه تبدع المجموعة الأخرى من طلابه أيضا. يتناقرون كالديكة . لأن طلابه تنازعوا وتفرقوا ، كل فرقة تبدع أختها . وجرى بينهم سباب وشتائم لا تليق بأهل العلم ، لدرجة أن الحجوري في شريط بعنوان (إعلام الحاضر والبادي في الرد على محمد بن هادي) يقول عن الشيخ عبدالرحمن العدني: العدني سافل . في دقيقة 19 في اليوتيوب . وقال عنه في شريط آخر : الخبيث العدني وقد اعترف أخيرا ، كبار مؤيدي الوادعي بخطأ هذا المنهج ، وإليكم التوضيح : (اعترف / محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، أخيراً بخطأ منهج الوادعي في مدرسة دماج في مسألة الجرح والتعديل) وذلك حين سُئل في شريط بعنوان (نصائح وتوجيهات بعد سقوط دماج وأخْذ العبرات) عن بعض الطلاب عندهم الجرح والتعديل ؟ فأجاب : هذا أيضا من الأسباب التي خربت دماج . فتح باب الجرح والتعديل على مصراعيه يلجه من هبّ ودبّ ، هذا سبب في دمار دماج (من أسباب عدة) . ثم قال : ما الذي دمّر دماج ؟ عدة عناصر ، منها هذا الباب (فتحت باب الجرح والتعديل على مصراعيه لمن هب ودب ، جرحوا من أرادوا وعدّلوا من أرادوا . انتهى ، في اليوتيوب دقيقة 49

@السيدالهاشمي-ض6ع 3 жыл бұрын

@@صفوان-و3ض قد سلم منهم اليهود والنصارى والعلمانيين واللسنتهم فقط على المسلمين هؤلاء فرقه ضاله ويدعون انهم على منهاج السلف. والسلف منهم براء

@صفوان-و3ض 3 жыл бұрын

@@السيدالهاشمي-ض6ع ليست الجهيمانية افتراءً على الو ادعي، واستمع إلى ترجمته لنفسه في مسودة له بعنوان( ترجمة أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي) قال الوادعي: ومنذ كنت في الحرم وأنا أدرس بعض طلبة العلم في قطر الندى وفي التحفة السنية، وعند أن كنت بالمدينة كنت أدرس بعض إخواني في الحرم المدني في التحفة السنية، وانتشرت دعوة كبيرة من المدينة ملأت الدنيا في مدة ست سنوات(أي دعوة جهيمان)، وبعض أهل الخير هم الذين يسعون في تمويلها ، ومقبل بن هادي وبعض إخوانه هم الذين يقومون بتعليم إخوانهم (1) ، أما الرحلات للدعوة إلى الله في جميع أنحاء المملكة، فمشتركة بين الإخوان كلهم، طالب العلم للتزود من العلم ولإفادة الآخرين، والعامي للتعلم، حتى استفاد كثير من العامة وأحبوا الدعوة .وكان بعض إخواننا في الله طلبة العلم إمام مسجد في الرياض، فأنكر عليه بعض أهل العلم السترة، فقال: عجزنا فيكم ، فو الله لا يقوم إلا عامي يعلمكم أحاديث السترة (2)، فدعا أخاً من محبي الدعوة من العامة وحفَّظه أحاديث السترة من اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان، وقام وألقى تلكم الأحاديث، وبعدها خجل المعارضون وسكتوا . وبعد هذا تحرك المقلدة وعلماء السوء (3) ،وكان السبب في تحرك المقلدة الذين هم في نظر الناس علماء ، أنهم إذا التقوا بطالب علم صغير من طلابنا واستدلوا بحديث قال لهم: من أخرجه؟ وهذا شيء ما ألفوه، ثم يقول لهم: ما حال الحديث؟ وهذا أيضا ما ألفوه فخجَّلوهم أمام العامة،وربما قال لهم الطالب: هذا حديث ضعيف في سنده فلان، وضعَّفه فلان ، فضاقت عليهم الأرض بما رحبت، وأشاعوا أن هؤلاء خوارج، وحاشا الإخوة من الخوارج(4) الذين يستحلون دماء المسلمين (5) ويكفرون بالمعصية(6) . وكانت تحدث السقطات من بعض الإخوة المبتدئين(7) لأن الغالب على المبتدئ الحماسة الزائدة، وكنت آنذاك أُحضِّر رسالة الماجستير، فما شعرنا ذات ليلة إلا بالقبض علينا، فقبضوا على نحو مائة وخمسين،وهرب من هرب، وارتجت الدنيا بين منكر ومؤيد، فبقينا في السجن نحو شهر أو شهر ونصف، وبعدها خرجنا بحمد الله أبرياء . ثم بعد هذا خرجت بعض رسائل (جهيمان) فَقُبض على مجموعة منا، وعند التحقيق قالوا لي: أنت الذي كتبتها،جهيمان لا يستطيع أن يكتب؟ فنفيت ذلك، والله يعلم أني لم أكتبها ولم أشارك فيها(8) وبعد سجن ثلاثة أشهر أُمِر بترحيل الغرباء(9) . انتهى كلام الوادعي. ......................................................................... حاشية (1) : هذا اعتراف من الوادعي بخط يده أنهم كانوا من تلاميذه . (2) هذا لمز في علماء الرياض . (3) من يريد الوادعي بقوله (المقلدة) ؟ الظاهر أنه يريد علماء نجد وغيرهم من العلماء الذين يدرسون متون الفقه . (4) (حاشا الإخوة من الخوارج) هذا دليل على أن الوادعي مازال يجلهم وينزههم ويدافع عنهم ويبرئ ساحتهم . (5) وتلاميذك يا مقبل ألم يسفكوا دماء المسلمين في الحرم المكي . (6)قال جهيمان في بعض رسائلة : والذين كبرت عليهم دعوتنا وآذتهم كثيراً هم المشايخ الذين يُفتون بغير دليل من الكتاب والسنة ، فإذا سئلوا عن الدليل تبين للناس جهلهم وضلالهم , ولذلك فهم أكثر من تعرض للإخوان وحذر الناس منهم ، وألصقوا بهم كل تهمة وكل شبهة ، حتى لبَّسوا على عامة المسلمين . اهـ تأمل التشابة الكبير بين كلام الوادعي وبين كلام جهيمان . (7) هذه السقطات التي يهوِّن من شأنها الوادعي، هي بوابة المصائب،ولكن هذا طبع عند الوادعي وأتباعه اليوم. وهذه السقطات التي كانت تحصل من تلاميذه في المدينة، تتكرر اليوم من تلاميذه في اليمن . (8)ولكن الله يعلم أنك أنت معلمهم ومدرسهم ، ومنهج التسرع والطيش هو الذي أوصلهم إلى غزو الحرم المكي . (9) وكان الوادعي أحد هؤلاء الذين أبعدتهم الحكومة ، فأُخرج من السعودية وسُفِّر إلى اليمن قبل حادثة الحرم .

@صفوان-و3ض 3 жыл бұрын

@@السيدالهاشمي-ض6ع ومن الأدلة على أن الوادعي يؤيد منهج جماعة جهيمان الأعوج الذي ساروا عليه قبل وقوعهم في هذه الحادثة قوله في مسودة له بعنوان «المخرج من الفتنة» (ص135): (وأما واقعة الحرم فلا بد لها من أسباب دفعتهم على ذلك منها: محاربة علماء السوء لهم كابن صالح وشيبة الحمد وابن مزاحم، فقد كانوا يحذرون من الإخوان في بعض الخطب ويلصقون بهم ما ليس فيهم . اهـ انظر : وصف العلماء الذين عرفوا خطورة منهجهم وحذروا منه ، وصفهم بأنهم علماء سوء ، الشيخ عبدالعزيز بن صالح رحمه الله إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف ورئيس شئون المسجد النبوي الشريف وعضو هيئة كبار العلماء ، وصفه بأنه من علماء السوء ، لماذا ؟ لأنه عرف ضلال جماعة الحرم وحذر منها ، وادعى الوادعي أنه يُلصق بهم ما ليس فيهم ، أما كان يكفي الوادعي ما قاموا به من جريمة كبيرة في فساد منهجهم ؟!! أما كان يكفي الوادعي إنكارهم البيعة لولاة الأمر في فساد منهجهم ، بدلاً من أن يتهم العلماء بأنهم يُلصقون بهم ما ليس فيهم . وكذلك وصَف الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد المدرس بالمسجد النبوي الشريف وبالجامعة الإسلامية ، والشيخ ابن زاحم إمام المسجد النبوي الشريف وأظنه رئيس المحاكم الشرعية بالمدينة ، وصفه بأنه من علماء السوء ، ولا شك أن تحذير هؤلاء العلماء في بعض الخطب من تلاميذ الوادعي ، لهو تحذيرٌ في محله ، وهو دليلٌ على نصحهم للأمة . انظروا إلى الظلم وإلى البغي والتجني، وصف العلماء الذين عارضوا الجماعة التي غزت الحرم المكي وصفهم بأنهم علماء سوء، العلماء الذين كانوا حريصين على سلامة الدعوة في أرض الحرمين وصفهم بأنهم علماءسوء. العلماء الذين عرفوا خطورة هذا المنهج وأنه يؤدي إلى فتن فلم يتبعوه ، وصفهم بأنهم علماء سوء . لا والله ليسوا علماء سوء، بل علماء السوء ودعاة السوء هم الذين ربوا الشباب على منهج العجلة والتسرع والطيش. بل علماء السوء الذين ربوا الشباب على منهج منحرف أودى بهم إلى غزو الحرم المكي وسفك الدماء وقتل الأبرياء معتمدين على منامات شيطانية وأضغاث أحلام. ولكن هذا جزاء من اتهم غيره من أهل السنة أنه لا يعمل بالدليل، وادعى لنفسه فقط أنه لا يسير إلا على الدليل، هذا جزاءه ارتكب الموبقات وسفك الدماء . وينبغي أن نعلم أن الوادعي ظالم في وصفه لمن يخالفه، بدليل أنه لما كان يسير مع جماعة الحرم المشبوهة حذَّر منهم الناصحون، ومن هؤلاء الناصحين الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله، فبماذا وصفه الوادعي؟ وصفه بأنه عميل وجاسوس، وهذا دليل على أن الوادعي لا يؤخذ بجرحه وتعديله،لأنه غير منضبط، ويتكلم بحماس وعاطفة . انتهى قال الوادعي في مسودة له بعنوان (تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب) ص170، في أثناء كلامه على عبدالرحمن بن عبدالخالق قال: وبعد أن قامت دعوة المدينة وانتفع الناس بها ،وصار في بعض الليالي قدر مائة وخمسين من الكويت يزور إخوانهم بالمدينة ويستفيدون منهم في ليلة أوليلتين، فكأنه دخله الحسد فرأى أن يُشَوِّه سمعة دعوة أصحاب المدينة وأن يستثير الحكومة عليهم ، فتارة يقول: إنهم خوارج، وأخرى يقول: إنهم مخالفون للعلماء كالشيخ ابن باز، والشيخ السبيل، والشيخ ابن حميد.انتهى كلام الوادعي . قلت: إذا كان عبدالرحمن بن عبد الخالق يحذِّر من جماعة الحرم وكان يشوه سمعتها، فإن هذا يعتبر منقبة له ، والمذمة لمن دافع عنهم وسايرهم .وصدق في قوله: إنهم مخالفون للعلماء كالشيخ ابن باز والشيخ السبيل والشيخ ابن حميد، ولكن الوادعي بأسلوبه المؤثر يقلب الحق باطلا والباطل حقا . وقد تقدم كلام الوادعي في إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ عبدالعزيز بن صالح رحمه الله ، وغيره من العلماء ، وكيف تهجم عليهم ووصفهم بأنهم علماء سوء لأجل أنهم حذروا من تلاميذه . ومرت الأيام، وعرف الناس ضلال هذه الجماعة، وأن الذي كان يُحَذِّر منهم كان محقاً، ولكن الوادعي لايرى هذا ويطعن فيمن يحذر منهم ،ويفرح بانتشار دعوتهم . وقال الوادعي في نفس المرجع ص206 في كلامه على جماعة الحرم ، ما نصه:وجزى الله شباب أهل المدينة خيراً فقد كانوا يوزعون العوام عليهم، فكل واحد يحج بمجموعة ويتحرى أن يخبرهم بأعمال رسول الله . اهـ وقال في مسودة له بعنوان تعزيز البركان ص97 (لأن دعوة الإخوة أهل المدينة التي لم تبق إلا قدر ست سنين ملأت الدنيا والحمد لله). وفي مسودة (المخرج من الفتنة) دافع عن هذه الجماعة الضالة واعترض على ولاة الأمر في تعزيرهم وادعى أنهم ظلموهم واعترض على الحكم الذي صدر فيهم من القضاة الشرعيين،وكان إذا ذكرهم في مجالسه يثني عليهم .

@صفوان-و3ض 3 жыл бұрын

@@السيدالهاشمي-ض6ع (الوادعي يتنكر لأساتذته الذين منحوه شهادة الماجستير ويشتمهم ويرد عليهم) لقد أسس الوادعي للفوضى في اليمن ، حتى أن العقلاء سموا مدرسته (مدرسة المشاغبين) ، وسموه مجدد الفوضى في اليمن ، فقد استمر الوادعي في المناكفات مع الآخرين ، حتى رد على أساتذته الدكاترة الذين منحوه شهادة الماجستير ، بعد 25 سنة . فقد كلف أحد تلاميذه أن يفرغ المناقشة كتابةً من التسجيل الصوتي ، ثم علَّق عليها وأساء الكلام على أساتذته الذين ناقشوه ، وبعد الفراغ من تعليقه جمع بحوثا في أخطاء أساتذته في بحوث أخرى لهما ، ألفوها سابقا . وكان الأولى به أن يدعو لهم ، وألا يذكرهم إلا بخير ، ولكنه بعدما اشتهر لدى أحداث السن باليمن ، تنمّر ودخله الغرور ، فكتب مسودة ردا على أساتذته بعنوان (التبصير بجَوْر مناقشي رسالة الماجستير) . وإليك أسماء أساتذته : 1- محمد مصطفى الأعظمي . 2- أكرم ضياء العمري . 3- سيد محمد الحكيم : مناقش ومدافع . (ولهذا لم يتكلم على هذا لأنه مدافع عنه في الرسالة . ولا شك أن هذا من نكران الجميل ، ومن سوء الأدب ، ولو رد عليهم ردا علميا بدون إساءة لكان الأمر أهون ، فقال الوادعي في هذه الرسالة : أما أكرم فقد كنت أعرفه أنه ليس بقوي في الحديث منذ كان يأتينا في مكتبة الجامعة ليعلمنا البحث وترتيبه ، وكنت إذا جاء إلى المكتبة العامة انطلقت إلى المكتبة الخاصة ، لأنه يضيع علينا الوقت بدون فائدة . وأما محمد مصطفى الأعظمي فمنذ سمعت كلامه في المناقشة عرفت أيضاً أنه ليست له خبرة بدقائق علم الحديث وتحقيقه لابن خزيمة ينبئك عن ذلك ، وسيأتي شيء من تخليطاته عقب المناقشة إن شاء الله ، ولا تظن أنني حزين من أجل الرتبة التي أعطونيها في الماجستير ، فالشهادة عندي لا تساوي بعرة ، ولم انتفع بها منذ وصلت إلى يدي ، والشهائد ضررها على العلم عظيم ، ومن أضرارها أنها تضعف الإخلاص أو يفقد من أجل الحصول على الشهادة وهذه المناقشة التي عزمنا على نشرها من أجل بيان جور المناقشين كانت في أشرطة وقد انتشرت بحمد الله في جميع الأقطار الإسلامية ، فنظراً إلى رغبة طلبه العلم في اقتنائها ، وتخفيفاً من حدة وغطرسة المناقشين رأيت نشرها ، حتى يعلموا أن الطالب الذي يستخفون به ربما يكون بعد أيام أبرز منهم في العلم وأنفع للإسلام والمسلمين ، وإني أنصح الإخوة بالكتابة في هؤلاء الدكاترة المتغطرسين حتى يعلموا أن دكتوراتهم لا تساوي عندنا بعرة ، فخبتم وخسرتم وخابت دكتوراتكم وماجستيركم وليسانسكم فقد جهلتم وجهلتم المجتمع بهذه الأسامي المستوردة من قبل أعداء الإسلام ، وليست الشهادة كالإجازة التي استعملها علماؤنا الأقدمون ، فإن الإجازة في الغالب لا يعطيها إلا عالم ولا تعطى في الغالب إلا لأهل لذلك . انتهى وبعدما انتهى الوادعي من تعليقه على مناقشة الرسالة المكتوبة قام الوادعي بالانتقام من أساتذته الدكاترة الذين ناقشوه ، وأخذ يتتبع أخطاءهم في مؤلفاتهم السابقة ، فقد تتبع الدكتور محمد مصطفى الأعظمي ، والدكتور أكرم ضياء العمري ، وأما الدكتور سيد محمد الحكيم فلم يتتبعه بشيء ، لأنه كان مدافعا عنه في الرسالة، فقد عقد فصلا بعنوان : من أخطاء أكرم العمري في تعليقه على "المعرفة والتاريخ" للفسوي ثم عقد فصلا بعنوان : شيء من أخطاء محمد مصطفى الأعظمي ننقلها من كتاب أخينا في الله عبد العزيز بن عبد الرحمن بن محمد العثيم الذي هو بعنوان " النقط لما وقع في أسانيد صحيح ابن خزيمة من التصحيف والسقط ". انتهى وختم الوادعي رسالته بالتنمر على أساتذته الذين علموه ومنحوه الشهادة ، وسوء الأدب معهم ونُكران الجميل ، بقوله : هذا وإني أحمد الله سبحانه وتعالى فقد انتشرت أشرطة المناقشة وتداولها طلبة العلم إلى يومنا هذا وإلى ما شاء الله ، ثم عزمنا على إخراجها في رسالة ليعلم الدكاترة المناقشون الباخسون لإعمال طلبة العلم أنه لا قيمة لكلامهم وانه هراء ، ثم أيضاً قد طبع الكتاب " الإلزامات والتتبع " مرتين وأرسل للطبع المرة الثالثة والفضل في هذا لله وحده . فالحمد لله على كل حال وصلى الله عل نبينا محمد وآله وصحبه . انتهى ولا شك أن هذا سوء أدب من الوادعي ، ونكران للجميل ، وارتكاس وانتكاس وتناقض ، لأن الوادعي نفسه دعا لهما عند مناقشة الرسالة وعند منحه الشهادة قائلا : • كلمة شكر : هذا وإني أشكر الله إذ وفقني لطلب العلم ويسر لي سبله وحبب إلى علم الحديث وأسأله المزيد من فضله . ثم إني أشكر لشيخنا / محمد الأمين المصري رحمه الله تشجيعه إياي على هذا الموضوع ومساعدتي في أن أعارني نسخة من " الإلزامات والتتبع " ونسخة من رسالة أخينا ربيع بن هادي حفظه الله ، واشكر له توجيهه إياي أيام كان مشرفاً رحمه الله وأسكنه جنته . وأشكر للشيخ الدكتور / مصطفى محمود الأعظمي على تلبيته دعوة الجامعة لمناقشة رسالتي فالله أسأل أن يرفع له بعمله هذا ذكراً ويعظم له أجراً . كما أني أشكر لكم أيها المجتمعون حضوركم المناقشة وجزاكم الله خيراً ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين . انتهى شكر أساتذته عندما كان طالبا وتلميذا عندهما ، ثم بعدما كبر وصار له تلاميذ وصار له جناح ورَيَّش ، تَنَكَّرَ لهما وأخذه يتنقصهما .

@مالكالاشتر-ذ3و 3 жыл бұрын

لا بد من تظهير اليمن من هولاء . السلفييين والهابيين

@قناةأبوالحزمالوصابي 3 жыл бұрын

تمام عانقولهم

@laithalhalmi8373 2 жыл бұрын

هداك الله

@عبدالسلامجزائري 4 жыл бұрын

ياباعبدالرحمن انت السبب ومن معك في الخروج من دماج لم يسلم منكم احد حتى الشيخ ربيع قال الشيخ محمد الوصابي رحمه الله ان خروجكم كان بسبب أعمالكم الفاجرة واين قول شيخكم معي الالف من الطلب والان في مأرب ماعنده إلى القليل اذا كنت امام الثقلين ليش لا يأتي عندك الالف الحمد لله اني خرجت من عندك

@أبويوسفالخليدي-و7ق 4 жыл бұрын

عندما خرج الرسول من مكة بسبب أعماله صح ؟؟ هذه طريق الرسل ومن سلكها لابد له أن يلاقي ما لاقوه أما أنت ما ضررت الا نفسك بخروجك ودعوة الشيخ الحجوري قائمة ولا يضرها نباح النابحون

@عبدالسلامجزائري 4 жыл бұрын

@@أبويوسفالخليدي-و7ق يابا يوسف انا قديم عند شيخك واعرفه جيدا ويعرفني جيدا و من قال انه خرج بذنوبه هو ومن معه اكبر منك ومنه ومني اعلم اهل اليمن بعد الشيخ مقبل رحمه الله

@darsaalafary1235 4 жыл бұрын

يا عبد السلام الشيخ حفظه وجزاه عن الإسلام و المسلمين خيرا ويكفيك فخرا أن تكون من طلاب وأنت من الجزائر و أنا يكفيني فخرا أنني من طلابه وأنا من إرتريا وهكذا أجناس تعلموا العلم عنده ورجعوا إلى بلادهم وهم دعاة إلى الله ألا نعرف له فضله وتعليمه وصبره وتحمله الأعباء لآكل وتأكل فتتعلم وأتعلم لنعود دعاة إلى الله ونصير علماء يا عبد السلام ما قتل من قتل ولا هدم ما هدم ولا هجر من هجر إلا لنسلم ونأمن أنا وأنت وأمثالنا من الغرباء الذين كان يطالب الحوثي بخروجهم وإخراجهم ليستفرد بنا ونكون رهناء عنده يا عبد السلام مجيء الحوثي لم يكن لأن الحجوري قال ما يراه حقا في فلان أو علان وادعاء ذلك تهجم على الغيب ولو قاله من قاله والسبب الحقيقي هو أننا أهل السنة أهل عقيدة وتوحيد أهل منهج سلفي فلهذا تآمر علينا من في الداخل والخارج وتأمل كلمة الشيخ يحيى وكيف أن الله حقق جميع ما نطق به لأن من أهل العلم والبصيرة يا عبد السلام إن الطالب البار لا يفجر في حق شيخه ويعلم له مكانته وفضله بل إن من أبناء من يحفظ عشرة يوم فكيف بشيخ كان لك مثل الأب يتحمل عنك وعمن معك من أهلك وولدك فيتحمل المشاق رجاء أن تتعلم فتعود لتنفع نفسك وذويك وسائر من يليك فتعلمهم ما تعلمت فبعد التعلم يكون الجزاء بمثل هذا فالله المستعان

@عبدالسلامجزائري 4 жыл бұрын

@@darsaalafary1235 يا اخي الكريم انا بعد ماخرجت من دماج مشيت معبر عند الشيخ محمد الإمام وعندما أخطاء ووقع على الوثيقه تركته وذهب عند الشيخ عبدالرحمن العدني رحمه الله وعندما أخطاء تركته وكلهما كنت من المقربين لهم لكن الحق أحق ان يتبع والان الحمد لله انا في مكة في دار الحديث ادرس منتسب لان فيه أناس على غير المنهج والحمد لله اخي الفاضل سلمت المنهج والعقيدة هو كل شيء في هذه الحياة وفقك الله لكل خير

@hocinedjouab5936 4 жыл бұрын

طلاب العلم تع ٱخر زمن