الإسهامات الحضارية للإمام الرضا (ع) || الشيخ أحمد سلمان

🔻ذكرى استشهاد الامام الرضا (ع) 1442 هـ🔻
🏴 عنوان المحاضرة 🏴
الإسهامات الحضارية للإمام الرضا (ع)
1️⃣ إسهام فلسفي
2️⃣ إسهام سياسي
3️⃣ إسهام علمي
🔻رابط المحاضرة :
🎞 • الإسهامات الحضارية للإ... 🎞
🔻وصلة الاستماع :
🔈 soundcloud.com/user-128462148...
🔻لقراءة ملف المحاضرة :
📖 docdro.id/xf2mBBI 📖
✨ الشيخ أحمد سلمان ✨
-----------
🌐 تويتر:
‏A7madSalman313@
🌐 يوتيوب:
‏ / @user-hy1ge3sd6l
🌐 ساوندكلاود
/ user-128462148-950405622
🌐 فيسبوك:
‏ / ahmdinet
🌐 تلجرام:
‏t.me/Ahmadsalman
🌐 واتساب:
‏wa.me/9647721146059
🌐 الموقع الرسمي:
‏ahmdi.org

[@313_fwd]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم يارب العالمين

[@mhamadalasade3720]

سبحان الله كم محاضره عن الامام الرضى .ع. طول عمرنا ..لم يستطع اي خطيب ان يطرح ويبين دور الامام بهذا العظمه ..انته مسدد شيخنا الله يحفظك

[@zainabmulla793]

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد الله يأجرك أضعاف الأجر عن كل حرف تنور عقولنا وقلوبنا به شيخ أحمد سلمان

[@Mohammed-il9pt]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم

[@user-nw6qp1ki2n]

احسنت ولكن (أعداءَهم) مفعول به وليست مجرورة ، وبالتالي همزتها على السطر ، لا على الكرسي كما كتبتها ، أحسنت

[@Mohammed-il9pt]

@@user-nw6qp1ki2n شكراً على هذه المعلومة

[@_Mahdi_313]

ماشاء الله محاضرة قيّمة جداً و كل محاضرات قيّمة 😁

[@user-lb6ep3pv4f]

رعاك الله تعالى شيخنا الجليل وحشرك في رحال الإمام الرضا (عليه السلام) ..

[@M7md_10x]

خوش محاظرة شيخنا...الله يعطيك العافية ويحشرك مع محمد وآله الطاهرين

[@abdalkreemalsafy8542]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرج وليك وأعظم أجوركم وأحسن لكم العزاء وجزاكم الله خيرا

[@hihlo4472]

عظم الله أجوركم بشهادة الإمام الرضا عليه السلام واحسنت شيخنا على هذه المحاضرة القيمة من سماحكتم الرد على أشكال ابن تيمة حول الإمام الرضا عليه السلام ووفقكم الله لخدمة محمد وال محمد

[@HasanAli-pf7jm]

اللهم صل على محمد وآل محمد الطاهرين و أتباعه المنتجبين

[@Mujtabaha]

ماااااا شاااااءالله علييييييك 💚

[@user-ye1oe4ic4g]

يارب بحق غريب طوس يتقبل منكم هذا الذكر الحكيم ويغفر لكم ذنوبكم ويحشركم تحت ظل آل البيت

[@alhabibalmashoor]

وفقكم الله ونفع بكم

[@user-op2bj3ke9u]

جزاكم لله بخير

[@khalidhassan525]

السلام عليك ياغريب طوس احسنتم شيخنا الكريم محاضرة قيمة بارك الله فيكم ونفع بكم وزادكم علما نسألكم الدعاء

[@mustafaalramadhan6832]

السلام عليك يا غريب الغرباء احسنت شيخنا الفاضل رحم الله والديك

[@taqiagha3930]

Mashallah

[@mohdhasan2317]

شكراً سماحة الشيخ ؛ محاضرة ممتازة ، وأؤكد على القراءة الحضارية لولاية العهد وليس الاقتصار على تبرير موقف الامام

[@Mujtabaha]

@@mohdhasan2317 كيف لنا أن نفعل ذلك؟

[@HasanAli-pf7jm]

اللهم صل على محمد وآل محمد الطاهرين و عجل فرجهم وأهلك عدوهم

[@mahdialsaleh7858]

نظرية باسكال نظرية الاحتمالات قالها الامام الرضا عليه السلام وشاهدها من القرآن الكريم اذ يقول الله عز وجل (وَقَالَ رَجُلࣱ مُّؤۡمِنࣱ مِّنۡ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ یَكۡتُمُ إِیمَـٰنَهُۥۤ أَتَقۡتُلُونَ رَجُلًا أَن یَقُولَ رَبِّیَ ٱللَّهُ وَقَدۡ جَاۤءَكُم بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ مِن رَّبِّكُمۡۖ وَإِن یَكُ كَـٰذِبࣰا فَعَلَیۡهِ كَذِبُهُۥۖ وَإِن یَكُ صَادِقࣰا یُصِبۡكُم بَعۡضُ ٱلَّذِی یَعِدُكُمۡۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی مَنۡ هُوَ مُسۡرِفࣱ كَذَّابࣱ) [سورة غافر 28]

[@user-lb6ep3pv4f]

Mahdi alsaleh أحسنت 👍

[@mosaamgotir]

وشلها علاقة بنظرية باسكال ؟

[@adamnouri23]

@@mosaamgotir سلام الله عليكم، ارجو المعذرة، لم افهم قصدك ! " وشلها علاقة بنظرية باسكال ؟ الإمضاء ؛ متشيع تونسي في المهجر

[@mosaamgotir]

@@adamnouri23 اقصد الاية القرآنية هاي شنو علاقتها بنظرية باسكال ؟

[@Mujtabaha]

@@mosaamgotir إقراها مرة ثانية وتعرف علاقتها... اقرأ تفسيرها إذا صعبت عليك الرؤية...

[@ma1877]

اتمنى من شيخنا العزيز محاضرة في الفرق بين النفس والروح

[@nooralhouda1935]

❤ ‏‪46:48‬‏

[@noural-anwar9960]

أحسنتم شيخنا فقط إشارة للرسالة الذهبية انهافيهااشارات جدا كثيرة في الطب العلاجي وليس فقط الوقائي

[@alialmhroos5985]

مسامحة شيخنا الامام لم يقف امام الثورات بل قال للحاكم انا لا اتدخل فيها وهذا ميثاقي معاك ولم يتدخل اما زيد النار فلا اعلم به وشكرا على المحاضره الجميله

[@aliahmedahmed9124]

33:27 الكتاب: الرسالة الذهبية، المعروفة بـ( طب الإمام الرضا (عليه السلام)) المؤلف: الإمام الرضا (ع) shiabooks.net/library.php?id=9079

[@alialdairy8]

تلخيص بحوث في سيرة الإمام الرضا ع للشيخ أحمد سلمان drive.google.com/file/d/1sv1gyeSRxI6FaY8ZprrV45OcJ4TQRUc2/view?usp=drivesdk

[@alialdairy8]

الموضوع:الإسهامات الحضارية للإمام الرضا --- بسم الله الرحمن الرحيم وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون مقدمة هنالك إثارة طرحها مجموعة من الكُتّاب مفادها سؤال حول الإضافة التي قدّمها أئمة أهل البيت للإسلام و المسلمين بل لكل المجتمعات البشرية, فقالوا بأنكم تعتقدون بأن هؤلاء مميزين بأنهم معصومون و لهم علماً لدنياً واسعاً و كل هذه الأمور تجعلهم يقدمون مالا يقدمونه غيرهم لكن إذا نظرنا لما قدّموه لا نجد شيئاً مختلفاً عن ما قدّمه أئمة المسلمين ولا يوجد لهم شيء مميز, و من بين من شككوا في ذلك ابن تيمية في كتابة منهاج السنة الذي يرد به على العلامة الحلي فقال في الإمام الرضا ((أما قوله: كان أزهد الناس وأعلمهم، فدعوى مجردة بلا دليل، فكل من غلا في شخص أمكنه أن يدعي له هذه الدعوى، كيف والناس يعلمون أنه كان في زمانه من هو أعلم منه وأزهد منه، كالشافعي وإسحاق بن راهويه وأحمد بن حنبل وأشهب بن عبد العزيز وأبي سليمان الداراني ومعروف الكرخي وأمثال هؤلاء، هذا ولم يأخذ عنه أحد من أهل العلم بالحديث شيئا، ولا روى له حديثا في كتب السنة، وإنما روى له أبو الصلت الهروي وأمثاله نسخا عن آبائه فيها من الأكاذيب ما نزه الله عنه الصادقين منهم وأما قوله: إنه أخذ عنه الفقهاء المشهورون، فهذا من أظهر الكذب، هؤلاء فقهاء الجمهور المشهورون لم يأخذوا عنه ما هو معروف، وإن أخذ عنه بعض من لا يعرف من فقهاء الجمهور فهذا لا ينكر، فلان طلبة الفقهاء يأخذون عن المتوسطين في العلم ومن هم دون المتوسطين)ا فإبن تيمية لم ينزّه الإمام الرضا عن الكذب بل نزّه الصادقين منهم لأن هناك محدّثين اتّهموا الإمام الرضا بالكذب و الوضع على آبائه الإمام سنذكر في هذا البحث بعض إسهامات الإمام الرضا للإسلام و المجتمع الإنساني المحور الأول:إسهام فلسفي إذا رجعنا الى عصر الإمام الرضا نجد بأنه تميّز بتداخل الأفكار بسبب التوسّع و التداخل بين الثقافات الأخرى, فنجد الإمام الرضا قام بمواجهة مباشرة مع أصحاب هذه الأفكار و أحاديثه مشحونة بالمطالب الفلسفية و نشير الى كتاب (علي بن موسى الرضا والفلسفة الإلهية) الذي استخرج بعض أحاديث الإمام الرضا و أشار للعمق الفلسفي الموجود فيها و سنذكر مثال قدمّه الإمام الرضا للفلسفة الإلهية, هناك رجل اسمه بليس باسكال وهو فيلسوف و فيزيائي و عالم رياضيات معروف و قدّم فيها إضافات علمية فهو صاحب عملية حسابات الاحتمالات و اخترع الآلة الحاسبة, بليس باسكال وظّف عملية حسابات الاحتمالات في صياغة حجة على الإيمان بالله, هذه الحجة سُمِّيّت رهان الإيمان و بعدها سّمِّيَت رهان باسكال, فرهانه يقول لدينا فرضيتين إما أن الله موجود أو غير موجود, فإذا كان موجوداً فعندي احتمالين إما أن أؤمن بهذا الإله فأكون قد نجوت و إما أن أكفر به و أكون قد هلكت الفرضية الثانية غير موجود:إن آمنت به لن يضرني شيئاً و إن كفرت به لن يضر, فإذا حسبنا النِسَب المئوية أنا أضمن نجاتي بنسبة 100%, لكن الكفر بالله النجاة فيه فقط إذا صدقت الفرضية الثانية و ثبت بأن الله ليس موجوداً لكن إذا كان موجود لن أنجو, فالكفر بالله نسبة النجاة منه 50% فقط فعندي طريق النجاة منه 100% و عندي طريق آخر النجاة منه 50% فالعاقل يؤمن بالله لأنه يضمن النجاة و ظهر أناس ينسبون هذه النظرية لغيره فقال بعضهم بأن الفخر الرازي ذكره في تفسيره (فإنّا إذا آمنا بالمعاد و تأهبنا له إن كان المذهب حقاً نجونا و هلك المنكر و إن كان باطلاً لم يضرنا هذا الاعتقاد) و جاء طرف آخر نسب النظرية لأبي العلاء المعري لأنه ذكرها في أبيات له قالَ المُنَجِّمُ وَالطَبيبُ كِلاهُما لا تُحشَرُ الأَجسادُ قُلتُ إِلَيكُما إِن صَحَّ قَولُكُما فَلَستُ بِخاسِرٍ أَو صَحَّ قَولي فَالخُسارُ عَلَيكُما و نقول نحن بأن أقدم شخص قدّم هذه النظرية هو الإمام الرضا ع في رواية للشيخ الصدوق في كتاب عيون أخبار الرضا (دخل رجل من الزنادقة علي أبي الحسن عليه السلام وعنده جماعة فقال أبو الحسن عليه السلام: أيها الرجل أرأيت إن كان القول قولكم وليس هو كما تقولون ألسنا وإياكم شرعا سواء، لا يضرنا ما صلينا وصمنا وزكينا وأقررنا؟ فسكت الرجل، ثم قال أبو الحسن عليه السلام: وإن كان القول وهو قولنا ألستم قد هلكتم ونجونا؟) و الكثير من الإسهامات الفلسفية خرجت أساساً من الإمام الرضا ع وما ذكرناه مجرد مثال المحور الثاني:إسهام سياسي إذا رجعنا الى زمن الإمام الرضا نجد أنه سياسياً كان هنالك خطّان, الخط الأول خط الموالاة للحكومة و الخط الثاني خط المعارضة, فخط المعارضة كان مبنياً على المواجهة المسلحة المباشرة مع الحكومة, لكن الإمام الرضا أنه أسس لخط ثالث وهو معارضة تقوم على ثلاث أسس: الأساس الأول عدم إعطاء شرعية لهذه الحكومة و نرى ذلك في شرطه للمأمون عندما عرض عليه ولاية العهد و هو أن لا يُمضي أي شيء كإمضاء و عزل و تدخّل في أي قرار للدولة لأن ذلك يُعطي الشرعية للحكومة, الأساس الثاني الدخول مع هذه الحكومة فيما يضمن مصالح الناس و يحفظ حقوقهم, الأساس الثالث و هو عملية استغلال إمكانيات الدولة في نشر الحق و هو أهم مكسب كسبه الإمام الرضا من ولاية العهد فلن يجد الإمام مكاناً أفضل من قصر المأمون لبث علومه و محاربة العباسيين أنفسهم, و كانت تُعقد فيه مجالس الحسين ع, فما صدر عن الإمام الرضا في الإمامة و المعارف الدينية المرتبطة بمعارف أهل البيت لم يصدر من إمام غيره

[@alialdairy8]

المحور الثالث:إسهام علمي و نقصد به العلم التجريبي و تحديداً في ميدان الطب, في البداية سنأخذ معلومات عامة عن الطب, أول شخص كتب في الطب في الوسط الإسلامي و العربي هو أبو بكر الرازي أواخر القرن الثالث, قبله أُلِّفَت كتب طبية لكنها لغير المسلمين أو لمسلمين لكنها مُترجَمة عن الكتب اليونانية و الهندية و حديثنا الآن عن الطب الوقائي و هو فرع من فروع الطب, و بداية ظهوره في القرن الثامن عشر, تحوّله لتخصص في القرن العشرين, الإمام الرضا عنده كتاب ثابت النسبة إليه في الطب و هو كتاب الرسالة الذهبية, هذا الكتاب يثبت لنا أمران: الأمر الأول:الإمام الرضا هو أول مؤلف في الوسط العربي و الإسلامي في الطب لأنه قبل الرازي بمئة سنة الأمر الثاني: أول من كتب في الطب الوقائي الإمام الرضا ع, فالرسالة الذهبية ليس حديثاً عن الطب العلاجي بل الطب الوقائي وهو أن تقوم بأمور تُبعد المرض عنك الدكتور محمد علي البار وهو من أهل السنة حقّق الرسالة الذهبية و اعترف في مقدمة الرسالة بأمرين الاعتراف الأول: أن أقدم كتاب في الطب وصلنا في الوسط الإسلامي عن الإمام الرضا ع الاعتراف الثاني: أن أقدم كتاب في العالم للطب الوقائي للإمام الرضا ع و له اعتراف ثالث مهم يقول فيه (أنها تحتوي على معلومات واسعة في الطب الوقائي وحفظ الصحة تتعدى معلومات العصر والزمان الذي عاش فيه) و السؤال من أين جاء الإمام الرضا بهذه المعلومات؟ وهو دليل بأنه إمام معصوم له ارتباط خاص بالسماء

[@user-jamal1997]

ملخص الاسهامات الحضارية للامام الرضا (ع) ١.الفلسفية : كان الامام (ع) اول من استخدم نظرية حساب الاحتمالية في الاحتجاج على الملحدين ، وهذه النظرية هي نسب افتخار في وقتنا الحاضر لكبار الفلاسفة إلا ان جذورها الحقيقة ونصها في كلمات الامام الرضا (ع) . "دخل رجل من الزنادقة على الرضا عليه السلام وعنده جماعه فقال له أبو الحسن عليه السلام: أرأيت إن كان القول قولكم وليس هو كما تقولون السنا وإياكم شرع سواء ولا يضرنا ما صلينا وصمنا وزكينا وأقررنا فسكت فقال أبو الحسن عليه السلام: وان يكن القول قولنا وهو قولنا وكما نقول ألستم قد هلكتم ونجونا؟ " . السياسية : الخطان الموجودان في ذلك الزمن هما خطان : أما موالاة او معارضة ، لكن الامام (ع) اتخذ خط ثالث (هي معارضة ولكن بأسلوب الامام ) وكان ترتكز على ثلاث ركائز: أ.عدم إعطاء الشرعية للمأمون وذلك نراه جلياً في شرط الامام في ولاية العهد حيث قال اقبل عرضك بشرط أن لا اعين أحدا ولا اعزل اخر لان العزل والتعيين معناها اعطى الشرعية للخلافة المأمونية ... ب.دخل الامام (ع) الى بلاط المأمون حتى يحافظ على مصالح الناس ودمائهم فهي ليست معارضة كاملة ولا موالة على أساس مبدأ الامام لذلك وقف الامام ضد المعارضات التي قامت ومنها معارضة أخيه (زيد النار) اذ انها أضرت مصالح الناس . ج.عملية استغلات امكانيات هذه الدولة في نشر الحق ومعالم أهل البيت (ع) وهو أهم مكسب كسبه الامام من ولاية العهد . *لو رفض الامام الرضا (ع) ولاية العهد التي عرضها المأمون لكان قد أعطى الشرعية للمأمون اذا ان المأمون ابرأ ذمته امام الله والشيعة فقبول الامام الرضا ع هذه فرصة لم تتح لامام آخر ان يوصل صوت الحق إلى جميع أرجاء المعمورة من خلال المناظرات والدروس . ٣.الاسهام العلمي(العلم التجريبي/الطب الوقائي): الامام الرضا (ع) كتب في الطب كتابا اسمه (الرسالة المذهبة) وهي صحيحة النسب اليه طبعها السنة والشيعة , وهذا يثبت ان: الامام أول العرب والملسلمين الذين كتبوا في الطب فالامام (ع) سبق الرازي ب٣٠٠ سنة ،الامام أول من أسس الطب الوقائي وهذا الطب ظهر في القرن ال٢٠ وهو (ان الانسان اذا اتبع هذا النظام الغذائي يعيش حياة صحية جيدة) وهذا ماكتبه الامام ع في (رسالته المذهبة) . الدكتور السني محمد علي البار كتب تحقيقاً في الرسالة الذهبية واعترف بأمور: أ.ان اقدم كتاب في الطب كتبه شخص عربي مسلم هو كتاب الامام الرضا ع . ب.اقدم كتاب في الطب الوقائي في العالم هو للامام الرضا ع . ج.ان المعلومات المذكورة في الكتاب ليست وليدة ذلك الزمن ، وهذا دليل على انه امام معصوم له ارتباط خاص بالسماء (يذكر بعيداً انه تنصل عن ذلك الاعتراف) .

[@nooralhouda1935]

الامام الرضا وفلسفه الالهيه

[@aliahmedahmed9124]

10:58 كتاب: علي بن موسى الرضا والفلسفة الإليهة المؤلف: عبد الله الجوادي الأملي الرابط: alfeker.net/library.php?id=1412

[@_Mahdi_313]

الله.. جدا لطيف!

[@user-bw3vu8jv6t]

شيخنا بس الامام الصادق (عليه السلام) قبل الإمام الرضا (عليه السلام) كتب بالطب وهو علم جابر بن حيان الطب واعتقد حته الطب الوقائي الامام الصادق كتب اول

[@user-fg1yb8dy8p]

الامام الصادق عليه السلام علم جابر بن حيان الكيمياء وليس الطب على حسب علمي.

[@user-bw3vu8jv6t]

@@user-fg1yb8dy8p علمه الكيمياء والطب معا وايضا جابر له الكثير من الرسائل في الطب

[@Hussain-un7ro]

هل جابر بن حياة كان شيعي! اتصور ان القضية محل خلاف تاريخي

[@user-bw3vu8jv6t]

@@Hussain-un7ro تلاميذ الإمام الصادق ليسوا كلهم شيعة اما جابر مختلف في قضيته منهم من قال شيعي اثنا عشري ومنهم من قال اسماعيلي ومنهم من قال انه صوفي والله العالم لايهم اي كانت ديانته فإسهاماته العلمية افادت كل البشرية

[@Hussain-un7ro]

@@user-bw3vu8jv6t احسنت

[@HasanAli-pf7jm]

اللهم صل على محمد وآل محمد الطاهرين و أتباعه المنتجبين